人类的崇高品质和礼物，使生物。他是明智和福祉，符合生活与上帝。他的思想是纯洁和神圣。不服从和削弱人的法律，侵及制服的自私和自我爱他。他成为撒旦的奴隶，没有神的存在的喜悦，因为他无法忍受他的圣洁。公而忘私，无私的爱，在天堂不再统治人类心脏，这名男子被排除上帝的公司。
罪孽永远不能逃脱自己的力量，因为我们的想法是不好的，我们自己是不能改变的。良好行为人类所有的努力不能改变的心。这只能耶稣基督，谁赋予新的生命，心脏，然后才可以把从罪后退到圣洁。
1月3,3,5 - 耶稣回答说：“真的，真的，我对你说：如果有人是重生，就不能见神的国。”真的，真的，我对你说：谁是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
我们必须有一个新的心，一个新的希望，新的决议，而不是仅仅足够好的素质，但必须是出生圣灵了。这是不够的，看到上帝的爱和怜悯。这是不够的，我们可能知道他的智慧和法律正义，但我们必须接受耶稣基督的信仰牺牲已经改变了他们的心。
1月1,3,4 - 万物是借着他，没有他的出现是有什么事情。生命在他里头这生命就是人的光。
哥林多前书2.14 - nonspiritual的人，但不接受圣灵的事，因为他们是愚蠢的他，和他无法理解，因为他们是可以理解的只是精神上的。
行为4.12由于没有其他人 - 没有救赎 - 全世界人民都有一个不同的名字，我们必须保存！
唯一的原因，人是神隔绝，是陷入罪。这也是从天上国家分开。此中断，而且对我们如此重要的环节耶稣基督恢复了他的受害者。只有好处，爱是上帝的方式 - 我们的父亲。基督已经恢复了连接和爱上人类的天父罪孽深重。虚荣的人都试图进步和改善，dokud大家认识是它必须先在所有的希望和愿望with耶稣基督，并根据这一切好是only来自上帝。完美的性质和属性只能从神的方式，只有耶稣基督。
约翰14:6 - 我就是道路，真理，生命，耶稣回答。 “没有人来，除非通过我的父亲。”
相信，想想我们伟大的牺牲。我们承诺一个了不起的奖励，这应该促使我们把我们的心和所有的创造者和救世主的力量。这是一个快乐的社会与神，他的儿子，天使和他们的爱情。此外，我们的精神力量和永恒的生命延续。另一方面，我们看到在过去的审判和破坏，这是在圣经中描述的罪恶和邪恶的必然报应。
在所有这一切都是非常高兴看到善良和神的爱。它可以乞求我们做更多的东西？
书中摘录基督之路 - 如白
让我们来看看圣经，创世记开始。这里是写了我们这个世界的创造。我们知道，上帝创造了这个世界，连续六天，第七天休息。他已经完成了所有的创造性的工作，从他的所有工作，他没有休息。创世纪2.2 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。在最开始的六天创造惊人的创造性的工作后，他的神上休息第七天。神七上休息一天，赐福给第七日定为圣。创世纪2,3 - 神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。圣经是为犹太民族写的，我们必须考虑他们之间的差异和我们的希腊思想。闪米特人的心问：这是什么？什么目的和追求的目标是什么？这些问题是根据希腊认为：这是怎么回事？什么是本质？它是如何发生的，但圣经没有的问题。圣经上的答案是什么的问题。为什么上帝把这么多的重点就在第七日，他在做一个圣人十分开始的世界？自创建的目的是，我们这些人已经进入到一个与上帝的关系。圣经的文字给出了一个迹象表明，上帝创造了男人和女人生活在父，子和圣灵永恒的共融。作者的创作描述的高潮是在安息日报告。请注意，但是，放松的主要目的，是身体放松。谁需要休息吗？上帝？以赛亚说，上帝没有憔悴。该社区，与神的交流休息的主要目的。把上帝第一。这不是一天没有出来的床，那将是没有休息日，但懒惰。上帝说，亚当和夏娃：“你的东西你身边，没有这一切的辉煌，没有什么使你不快乐的物质的东西找你为你的幸福建立的关系没有。。。”因此，第七日的安息日神来给我们，我们跟着他，并巩固与我们的创造者和救世主的关系。上帝在第七天休息，而我们走了作为一个例子，他维持到今天。他走了一个例子，我们保持了一周的第七日星期六，休息日，它是与我们的造物主冥想和共融的一天。要查看我们的造物主花时间，就像上帝为我们做了。这么多的人有什么困扰呢？没有时间，没有时间！但神爱我们这么多，对于一个与我们没有关系，每次一周的第七天 - 星期六以来创造的世界。现在我们知道，星期六是从创立之初就确立。让我们看看摩西十戒的西奈山从主所受的第四位。第四诫曰：出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。主的第四诫重申，我们应该记住安息日，给我们一个圣人。一天的休息献给主你的神。我们讲清楚，并强烈，为什么在周六休息第七天。因为六日之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。星期六是犹太人建立的或其他人的小说。它是从我们的造物主为所有人民创造的第一天，我们与他和融合满足。有没有圣经，其中说，她很感动周六至周日诗句？在圣经里，你不会找到一个单一的诗句指出了周六和周日休息的变化。什么休息日，圣耶稣基督？在许多地方圣经告诉我们，耶稣是一个周六休息日维持。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，他的身份出席了在安息日的习俗，到了会堂，站起来要念。罗马耶稣的门徒后，星期六或星期日出发？基督门徒后，升天，遵守周六安息日。行为13,42-44 - 当他离开会堂，当地异教徒是乞求他们对这些事情告诉下周六。一旦议会被解散，许多犹太人和虔诚的proselytes跟从保罗，巴拿巴。然后，他们在接受采访时呼吁，无论是留在上帝的恩典。下一次听证会神的话语星期六汇集了几乎整个城市。使徒16.13 - 上周六我们去到河边，在那里是习惯，以祈求的城市。我们坐在那里，谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦，在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。行为18,1-4 - 保罗就从雅典到科林斯。在那里，他会见了雕，一个犹太人代表之一，最初是从本都，谁与他的妻子刚刚从意大利普丽西拉移民（因为克劳迪斯已下令所有犹太人必须离开罗马）。保罗也加入进来，因为他的船，因为他们缝制的帐篷。因此，与他们工作和生活中的每个星期六和犹太教堂交谈，并说服犹太人和希腊人谁和为什么要改变法律的上帝？谁改变了安息日星期天？丹尼尔7,24-25 - 在他们之后会出现的新王，与以往不同，他们制伏三王。反对的至高讲话，圣人将是错误的，并尝试改变次数和规则。1977年天主教教义。问：天是星期六？答：星期六是第七天，星期六。问：为什么我们还要代替周六周日呢？答：我们一直在周六周日，而不是因为天主教转让周日安息日的神圣性。正如耶稣基督说有关法律，人们有权改变上帝的规定呢？路加16,17 - 而是天地都废去了，停止支付，而不是一个点的规律！马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全我实在告诉你们，就是到天地都废去了不是。。最小的信中，没有一个法律的闲聊，在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是，不管谁就会得到履行，并教了天国将被视为伟大的。为耶路撒冷的毁灭，这是在公元70年发生的预言，大约40年后，耶稣说，人不具有运行周六祈祷。所以，耶稣并没有取消或更改星期六。否则为什么他呼吁人们祈祷，即使在恶劣的条件下保持安息日？马太福24.20 - 祈祷你不要运行在冬季或安息日。什么第一弟子？周六，仍然保持耶稣基督升天？保罗和巴拿巴在一个星期六的上午宣扬崇拜。上周六，另下周六晚上宣扬的几乎整个城市。因此，我们得知，14年后复活，门徒仍然遵守安息日。保罗说，他们不必等待，直到下周六周日来，它的主日，但再次进入会堂星期六去看的。什么使徒保罗有关法律说的吗？罗马书3.31 - ... 
旧约的每本图书写于公元前1400-425年，在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生，生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约，这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说，也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了，然而，上帝派他的儿子，出生的女子，根据法律出生，赎回那些谁下的法律是，我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约：它是永远的约，上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数：“为了种子”，但在统一，“和你的后裔”，这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪，日子将到，这是耶和华说，义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救，以色列将生活的安全。这是将被称为名称：上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人，他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城，骚乱结束了，这是罪恶的目的，是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了，但是，神派他的儿子，出生的女子，根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，并要给他起名叫以马内利，神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说：”看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利“，这翻译：神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你，伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大，王子，只是我一来谁将会在以色列，其根源是来自古老的永恒的日子里，统治者。”新约马太福音2,1 - ... 
以赛亚44.6 - 耶和华如此说，国王和救赎以色列，万军之耶和华：我第一次和我是最后一个，除我以外再没有真神。上帝是唯一的一个！一个造物主对地球和宇宙，一个统治者，立法机关，一救主和救世主，只有我们的爱情父亲。为什么这么多种类的宗教，所以很多神和方向？为什么这么多不同的崇拜和模仿？全人类是把基督与撒旦之间，这是神的性格具有很大的争议画的是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。这场争论开始时，在天上的创建人之一，那天使是一个高尚的祝福，并与选择，开始提升。她成了撒旦，上帝的对手，打破了抵抗的天使。如果上帝立即进行干预，不被邪恶现在才知道，就开始害怕，并遵守神的恐惧。这就是为什么神让撒旦，以示对他的邪恶和叛乱的本质。神要征服他的爱恶。撒旦欺骗了亚当与夏娃成罪，并表示我国反叛精神。 SIN有污损人们按照神的形象，扰乱秩序的创造的世界和全国各地水灾造成的破坏。人是神隔绝的罪，但神有一种为人民救赎计划。上帝派他的儿子来赎回我们从罪恶和痛苦的经历为我们的罪的国家。造物主死为他的创作，更对所有生物上帝能给爱的证明。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂：迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战，但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地，他的使者也一同被摔下他出去。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。撒旦这里开始对地球主宰并采取了神的地方。他一直崇拜他，他选择的尊重和钦佩只属于他的仆人一的真神，占卜和假先知，和向往。纵观历史，撒旦就有把人民和国家在羡慕谁跟着他庞大的数字。他给他们，作为他们的神的崇拜他交流自己的知识和智慧。他们给他带来了包括人类，并认为只有他将帮助他们在许多受害者的一切受害者。整个宇宙只有一个真神！谁爱我们的神，以至于他为我们的拯救自己的儿子和他的牺牲。上帝总是忠于他的人，谁希望有一个真正的连接到他们的天父。无论是在洪水之前，甚至在洪水后，一直生活的人谁遵守上帝和神的旨意的原则。在关系到世界各地的人们大量，但总是不够。还记得有多少人在诺亚方舟在洪水保存。这是8人谁相信，服务真神，天上的创造者和统治者。当时可能是几十亿人，仍然被保存，只有其中的8。这些是谁在黑暗中，你可能认为这是可能的，这样的崇拜和大多数人认为虚假的东西，有时候，那是不正确的。但是，撒旦是能够欺骗所有的人，他们都在洪水中灭亡了。这对我们的警告！圣经讲清楚这一事实，上帝是唯一的一个。亚伯拉罕的神，以撒和雅各！正如撒旦控制着世界各国，真正的上帝选择了他的人，其中发现在他的行动，他的巨大的爱，它具有极大的耐力他的伟大的权力，但他们的要求和严密性。神的行为是壮观，那种撒旦无法显示整个历史。他的大国带来了他的选民从埃及被掳的人，即使在当时有力地证明了它的独特性。考古发现已经清楚地表明实际发生的奇迹，而圣经描述真相。请注意，上帝把他的选民从埃及被掳的人。埃及是一个民族谁担任偶像，崇拜撒旦。正如当洪水以前只有挪亚和他在旧约的时候家庭的真正始祖，是以色列，谁担任唯一真神的国家。周边国家如埃及已售出的假神 - 撒旦。以赛亚43,20-21 - 我插上我所选择的人，我宣布我已经创建了人民的好评。出埃及记3.6 - 然后他说：“我是你父亲的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙他的脸很快，因为他怕看神。主说：“我清楚地看到我在埃及人民的苦难，我听见他们的哀声他们的法警是的，我知道他们的痛苦。。以赛亚44,7-8 - 谁是喜欢我？无论这个报告！让我通知及土地！自古以来，当我设置我的人谁的问题，宣布他们的前途和未来？不要担心，不要绝望 - 当我清楚地提前告知。你是我的见证！除了我有没有神？不，不是他人的岩石，我不知道任何一个！以赛亚44.10 - 谁使一个神和偶像演员，什么都没有得到。耻等待他的所有信徒。 。 。以赛亚书45，14-18 - 耶和华如此说：埃及的财富，与悬垂Sabians埃塞俄比亚商品到你那里，上帝的旨意。因为你们将去与他们的锁链，向你鞠躬，谦虚地承认：“上帝只为你，没有上帝，但他事实上，你是上帝，这是隐藏的，以色列的神，救世主！”模型制造商留在耻辱，所有的一起，羞耻和屈辱。以色列和耶和华保存永恒的救恩。你不会感到羞愧或谴责，永远！在约定时间上主透露，他选择的人弥赛亚 - 。谁是他的儿子赎回人类罪，并支付了高昂的代价拯救我们耶稣基督是神的儿子，谁就有人类创造了下跌的方式重新回到了天主父，上帝发现更充分的爱和善良的本质。以色列的国家，但弥赛亚 - ... 
了解听到神的声音我们亲爱的救主是等待它的大门打开你的心和说，在我们的住宿。耶稣说：“看哪，我站在门外叩门若有听见我声音就开门的，我将他与他和他吃我。” （启3:20）我们的生命是一个不断的斗争中，我们的权力和打击邪恶势力，反对谁不夜城精神的敌人。我们必须抵制诱惑，克服战胜他们，如同基督。当我们的心耶稣进入一个房间，冷静，即使在最艰难考验耐心。神以不同的方式说话有三种方式，其中主透露，他将带领我们和适应不同的结果。我们怎样才能从外国语音识别他的声音？你如何辨别假牧人的声音？上帝揭示了他的字，他的意志的圣经。他的声音也是他的天赐的工作表明，我们认识到，声音，如果不免去他们通过自己的方式去后，他从他的灵魂，我们按照自己的意愿，而不是仿效圣心低语，只要我们的感觉是不那么混乱已经不承认永恒的利益，撒旦的声音没有被屏蔽，使我们接受上帝的声音。圣经是上帝的声音谁的人来听真话，人和之优势而不得不接受圣灵作为上帝的声音圣经，就没有他们的精神生活，在发育不良的借口。通过应用技能，将捐献给神，每天接受日常学习和虔诚的热情和动力。此外，我们正在通过与熟悉的造物主创造。自然界的书是一个伟大的教科书。我们用它随着经文，当时有大约上帝的性格告诉别人。当我们对上帝的行为，认为会影响我们的心是圣灵。上帝是口语和的责任和良知的声音上帝不会拒绝给他的圣灵那些谁提出要求。当良心的阵痛会，为什么不听他们，无视上帝的圣灵的声音？每一个犹豫和等待获取更多的地步，这是我们越来越难以接受天灯，直到它似乎是不可能被动摇的呼吁和警告。如果我们要辨别神的声音，它需要高度重视。我们必须抵制自己的倾向，并击败他们毫不拖延地服从他的电话或不停止借口良心的声音，没有抓住了我们自己的意志和本能的行为。主的话来给我们大家谁也无法抗拒他的精神，我们不想听到和倾听。这声音讲一个警告，建议和修正。这是主的消息，光的人。如果你大声呼叫或等待更好的机会，光我们可以撤回，我们在黑暗中。今天打电话精神被忽视，因为他们自己的激情，并在相反方向的倾向，导致明天可能不再有能力说服人，甚至没有人的精神不能感知。思考的心，嘴唇和生活的每一个字契约将有助于我们的人生价值，如果你的上帝的存在意识。心灵的语言应该是：“上帝在这里。”然后，生命是纯粹的，一尘不染的品格和崇高的灵魂向上帝不断。主建议我们，我们走进他的屋子，那里静静地探索自己的心，听取了真理和良知的声音。没有使自己像在隐居祈祷清楚。神人说，通过中介透过先知以赛亚，主说：“听，听到我的声音，仔细地观察和听我的言语。” （以赛亚28.23）我们的救赎派他的使者，把他的消息的人。但许多人不愿意接受它。圣灵是等待软化，驯服的心，但她不愿意打开门，让基督的恐惧的东西可能有一个说法。为什么是拿撒勒人耶稣的通行证。他希望赐给他的恩典丰富的祝福，但她不愿意接受。但是，由于精神，不来，使人们的赞扬和对他们的错误理论建设，而是要为自己的罪，自以为是和他们自己的法院严惩世界，许多人转而远离他。不愿意让自己拉了正义本身的长袍。他们不愿意改变自己的义，这可真是不公平，基督，正义这是纯粹的，十足的真理。圣灵不奉承别人，或安排将根据律师的任何人。凡人，罪孽深重的男人是不是重新调整其目的一圣灵。它已经作为一个骂人的人，无论是通过任何人的中介，是上帝选择的，那么它是每个人听到他的声音，听。但是，由于精神，不来，使人们的赞扬和对他们的错误理论建设，而是要为自己的罪，自以为是和他们自己的法院严惩世界，许多人转而远离他。不愿意让自己拉了正义本身的长袍。他们不愿意改变自己的义，这可真是不公平，基督，正义这是纯粹的，十足的真理。圣灵不奉承别人，或安排将根据律师的任何人。凡人，罪孽深重的男人是不是重新调整其目的一圣灵。它已经作为一个骂人的人，无论是通过任何人的中介，是上帝选择的，那么它是每个人听到他的声音，听。上帝的声音感知是密切相关的铸造一旦你离开你的自然的独立性和自我意志和更换童心服从允许的，如果你愿意离开教学，听到的真实牧人的声音，说：“这是要走的路之后。” （以赛亚30.21）基督教人不提供自负，自以为是和固执。只有温顺听话的承诺和决定，这只会教他的方法的指导。基督徒的生活是日常生活投降，服从生活，不断地克服障碍每天都导致新的和新的胜利。这是基督的实质增长。每个人都有机会听到真正的声音的牧羊人耶稣知道每个人都这么好，因为他去世仅仅只有他和。我们每一个人的困难，深深感动。他听到我们的呼救声。他来使我们大家在一起。他邀请我们：“跟我来！”他的精神有一个人的心，并吸引到它。许多拒绝它和耶稣知道。他熟悉，谁听他的呼吁，并愉快地愿意相信他牧灵工作。他说：“我的羊听我的声音，我知道他们，他们也跟着我。” （约翰福音10:27）神要带领我们每一步的旅程。每一个小时，我们收到他的灵新的动力。对神的爱应该成为我们行动的主要来源。每一个小时必须履行某些义务，而每一种都有它自己的忧虑。让高层管理权力控制我们赶紧讲话。让我们的心中都充满了亲切的慰问。不要让火焰控制，永远不会失去自己的耐心。之前我们打开新的形势，我们必须能够听到从天上，谁带领我们到右边或左边，说声：“这是要走的路之后。” （以赛亚30.21）我们必须遵循上帝的旨意，不是我自己的意志。 ... 
整本圣经的中心是生命和世界历史，耶稣基督最伟大的人物死亡。自诞生一个新的时代也计算在内，即使他在谷仓里诞生了，影响了世界历史上，尽管他是穷人和谦逊。谈到他的未来有超过300个，所有旧约的预言完全正确，因为他出生后，他准确预测死亡的生命。耶稣基督自己说，这是神的儿子，并多次证明了它的生命，死亡和复活。他来拯救世界。约翰12,44-50 - 耶稣哭了：“谁相信我相信我不会，但他谁送我。谁看见我看他谁送我。我，光，我来到这个世界，无论是谁相信我，没有留在黑暗中。如果有人听到我的话就去行的，我判断他，我来不是要审判世界，而是拯救世界。谁不接受我，不接受我的话，我的，谁他的判断。在最后一天，将法官的话，我发言。我没有对自己的发言：但父派遣了我，他给了我一命，我说的话和说话。我知道他的命令生命是永恒的。由于我发言，所以我说我的父亲说。“我们期望从神来了，如果是作为一个男人？来到这个世界上比其他人不同的方式 - 基督成为一个男人，但没有人的父亲。以赛亚7.14 - 因为主自己要给你们一个兆头：看哪，一个童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，神与我们同在。马修1,18-23 - 这是如何诞生的耶稣弥赛亚来到约：他母亲马利亚已经许配了约瑟结婚，但在此之前，他们走到一起，她被发现是通过圣灵怀了孕。由于她的丈夫约瑟是个义人，不愿暴露她丢脸，所以他想悄悄地和她离婚。但是，他正在考虑这一点，有主的使者出现在梦中对他说，'约瑟夫大卫的儿子，不要怕要以你的妻子，玛丽的家，因为在她的设想是什么，是从圣灵。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他会救他的人从他们的罪孽。这一切都发生去完成主借先知所说的：'会的处女怀孕生下一个儿子，他们会请他伊曼纽尔'（即'神与我们同'）。不想生活在没有罪。他所做的没有罪，他的一生正好完全符合他教人。约翰8.46 - 你哪个犯人罪吗？当我说实话，为什么相信我？1彼得2.22 - “他从来没有犯的罪，他的嘴也没有诡诈的。”即使他的敌人不得不说，没有内疚和罪恶，现在，它是一个基督的神性令人信服的证据。马克14.55 - 在全体大祭司征求对耶稣的见证把他死刑，但没有发现任何东西。约翰18.38 - “什么是真理？”彼拉多说。此后，他又出去了犹太人。 “我认为他是无辜的，”他告诉他们。查看超自然的力量。基督一直帮助别人，用来做惊人的创造力。关于他的伟大的事迹，他的弟子说话，但即使他的敌人。路加7,22 - 于是，他回答的使者，'回去报告约翰你所看到和听到的：盲人收到看见，瘸子行走，那些谁也leprosy1的洁净，聋子听见，死人是提高了，而好消息是宣布穷人。约翰14,6-11 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父那里通过我。如果你知道我，你会知道我的父亲也。从现在开始，你知道，看到他！”“先生，”菲利普说，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。宣告了世界上最伟大的真理，即会听到的。耶稣是能够让人们解决重大问题和满足人的最深的渴望。他给的指示，以维持和加强人与人之间的关系：爱，宽恕，和解，支持，无私，愿意。他给未来的承诺。马修5.44 - 我不会说：爱你的敌人并为那些谁迫害你祈祷。路加福音4.32 - 人们惊讶于他的教学，因为他的字与权力。约翰7.46 - 在警卫然后返回到法利赛人和祭司长。他们问：“你怎么不带他吗？”守卫说：“这是从来没有说过！”约翰14,1-3 - 不要让你的心是不安。信托神，也对我的信任。我父亲的房子有足够的空间，如果不是这样，我会告诉你，我去那里为您准备的地方？我若去为你们预备了地方，我会回来带你和我是你也可能是我在哪里。约翰11,25 ... 
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