耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争，启示录1月20日部分描述了最后胜利，罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上，下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说，只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者，他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前，他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手，但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头，然后将所有的地球部落应当哀号，看到许多人对有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者，他们要聚在一起，从东南西北四个他的选民，从一个天堂结束，到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善，寻求荣耀，尊贵和不朽的，永恒的生命，那些谁在他的自私，真理，拒绝跟随不法行为，但是，奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂，谁作恶，先是犹太人，也向希腊。任何人谁做不好，先是犹太人，还向希腊，然后等待荣耀，荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活，转身的忠实信徒生活。是的，基督战胜了死亡权力，不是空谈。他的证明，在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个还活着，我死了，你看我还活着，直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式，监禁我们都觉得死亡并不在这里，每个人都为她辩护和对生命的渴望，然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了，将是最了不起的女孩。在那一刻，终于打破了死权不得更多！那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶，因为来的时候，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁的行为邪恶，他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做，弟兄们，你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣，我们相信，死亡，从死里复活，就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话：我们是谁活着看到主降临，而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主自己从天堂和首次在基督里死了，要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云，以满足主，那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义，最后我们看到它。升天后，基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保，我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择！他的态度的福音，基督，以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他，或者国王，谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢？启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀，然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ...

新增: 08.11.2010
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忏悔如何成为公义的上帝面前？怎样才能证明罪人？只有基督可以使我们与神线，与圣洁。但当我们基督？真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾，面对从罪了。仙不会放弃信仰，直到我们不知道他的罪孽，在生活中真正发生变化的时候，心里只有转离罪恶了。许多人不明白悔改的真实性质。他们是悲痛，因为他们都犯了罪，甚至使之成为担心他们会带来的痛苦，邪犯外部补救。这并不后悔在神的词的含义。这样的人做的是比他们的抱怨比罪恶本身罪的后果相当。如果你在心里给的精神，但是，唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律，上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。 “光明照亮每一个男人来到这个世界”（约翰一书1:9），照亮心灵的秘密角落，揭示隐藏在黑暗中的东西。头脑和心脏赋权有关罪的信念。罪人感到耶和华的正义，感到害怕出庭一个罪孽深重的和不洁净的，其中探讨了心。他认为，上帝，圣洁美丽，天真快乐的爱，渴望得到清理，并在天人触摸回来。圣经从来没有教导我们，罪人必须悔改才采取基督的邀请：“到我这里来所有谁担重担的劳动负荷，以及陪我休息”（马太11:28）。愈合的权力来自基督是导致真正的悔悟。彼得解释说，以色列人，说：“这个上帝是崇高的领导者和救世主，给了他一正确的地方，促使以色列悔改，赦罪”（徒5.31）。我们不能没有，即使没有基督的灵，这就会引起良心悔改，正如基督能不能达到我们的罪得赦。基督是一切真正的动机来源。只有他可以在打击罪恶灌输仇恨心。任何对真理和纯洁的愿望，我们每一个罪定罪，这证明了我们的心圣灵。他为罪人死，基督的爱证明他无法理解，并期待在那里，爱罪人，jihne他的心，头脑和灵魂与谦卑和忏悔填补。你，谁在比它更好的东西可以给这个世界的核心是愿望，相信这一愿望是神的声音和你说话。求神给你一个真正的遗憾，你在基督里的永恒爱情揭示其完美的纯洁性。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看它属于我们的时候，我们的救主的光，那么，我们知道他们心中的邪恶。然而，当黎明到来的光线从基督在我们心里，我们知道他们的动机自私，仇恨与上帝，我们生活的任何行为玷污。然后我们认识到，我们的司法真的是脏衣服，只有基督的血能洗净罪，污辱我们的心，以恢复自己的形象。罪人证明了他的不忠行为，而取消了上帝的律法和罪人的精神所感动，由神的谦卑精神的渗透。讨厌自己的罪人，一个纯粹的，一尘不染的性质，基督寻找。三段论是不是一个公正的人，因此不完美的。但上帝认为一切都因为它是在现实中。醉汉在蔑视和告诉他，为他的罪没有得到上天堂，骄傲，自私和贪婪，但是，往往没有谴责。正是罪，得罪神，特别是他们与怜悯不一致，这是由神与该无私的爱，在宇宙中存在着不属于自然的特点。谁是严重的罪可能会感到羞愧和贫困，并可能觉得有必要在基督的恩典。但贫穷并不感到自豪，并因此关闭了对基督的心，永恒的祝福来给。你知道你的罪孽，不要浪费时间纠正自身实力孤独。有多少人认为他们是好到足以来基督！你认为只有通过自己的努力，从中获利？ “能不能改变他的一个黑人皮肤或豹，本性难移？你怎么可能做的好，如果你习惯作恶？” （耶利米13.23）。帮助我们能与上帝。我们不能等待一个更强有力的信念，更好的机会或某人谁更好。萨米人将一事无成。我们来到基督比如我们。拖延是由数千人承诺在永恒的幸福为代价的错误。我不想谈论如何生活是短暂和不确定性。是，有一个可怕的危险，低估的话，虽然漫长的等待支付听到圣灵的声音，喜欢住在罪中。这种危险，拖延确实是。罪恶，让我们丝毫似乎只能承诺的风险，我们是永恒的损失。我们没有获胜，就一定能克服，实现我们的垮台。每个人侵，每一个疏忽或基督的怜悯你跌倒后排斥反应。一种坚硬的心的罪过，削弱意志，带走的原因，使你少更愿意，更能够遵循以下的圣灵温柔的电话。诚实地处理你的心。作为真正的和永久的，因为将股权作为神之间的纯洁，你必须是一个永恒的斗争决定你的生命就在地球上。单纯的希望，如果没有更多的意味，给你带来毁灭。寻找神的祈祷词。这个词显示了法律的上帝和基督的圣洁的生活的伟大原则，否则，“任何人不得见上帝”（希伯来12.14）。这罪恶的说服，分得救的道路。跟随他们作为上帝的声音说话你的灵魂。你知道罪恶的艰巨性，你就会明白，如果我们真的是，他们没有失望。基督来到世间，正是为了要拯救罪人。我们需要自己与神不相一致，但上帝在基督里与自己和好世界“（哥林多后书5:19）。当撒旦耳语给你，你是伟大的罪人，期待您的救世主和谈论其可取之处。我们都伟大的罪人，但基督死了，我们可以得到赦免。基督的牺牲优点是足以使我们与天父和解。爱有多么伟大。从书中摘录基督之旅 - 如白 ...

新增: 07.10.2010
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很多人都害怕地狱，永恒的痛苦。但地狱？圣经讲的地狱，这只是直到最后的灾难一天的到来。当耶稣基督复活的恶人，并给出所有的决定，那么就有地狱洗净罪恶，永恒的，不灭的火我们的国家和销毁所有的罪人。这将是第二次，最后和永远的死亡。然后，上帝将恢复和建立新的土地。理论炼狱和灵魂的不朽，是一种哲学，柏拉图奠定了基础虚构。你会发现整个圣经经文说，即灵魂是不朽的，或者说有一个炼狱！圣经很清楚，谈论死亡的睡眠，不知道，直到耶稣基督再来的东西许多诗句。然后，耶稣基督复活死者和他们的行为给予奖励。这些经文是这么多，如果我们解释的问题作为财主和拉撒路，或在十字架上，所以它是没有永恒的地狱强盗的比喻一些诗句，我们会否认其余的圣经，包括学说第二次的复活和耶稣基督的到来。的炼狱，在地狱中永恒的痛苦全部理论否认绝对是最重要的 - 死人的耶稣的基督第二次来到我们的地球复活！让圣经说话。自己判断什么，说。如果死睡？丹尼尔12.2 - 然后他醒了很多谁在地上的尘土睡眠。一些永恒的生命，别人的耻辱，为永恒的警告。传道书3.20 - 所有这些都指向同一个地方 - 都是由灰尘，灰尘都回来了。谁知道，人的精神背道而驰，同时向上的动物精神地下消失？ （到期精神=上帝，我们得到了东西而不是一个不灭的灵魂。）传道书12.7 - 在粉尘返回所在国是，精神回归上帝，谁给了他。传道书9,10 - 支持任何能够抓住你的手，我去对它最好的 - 毕竟，你要到坟墓，哪里是什么做的，缺乏意义，智慧和知识！当死人复活，有一个复活？帖撒罗尼迦前书4.16 - 你会听到一个振奋人心的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主必亲自从天降临，并首次在基督里死了，要起来。约翰5.28 - 不要感到惊讶，因为时间快到时，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁邪恶行为对法院的复活。哥林多前书15.52 - 最多打击，死人也复活到永生，我们改变了。哥林多前书15.42 - 这也是复活。埋葬肉身，耶稣是不朽的。 （忠实信徒）。启示20.6 - 有福了，圣洁了已经在第一次复活的一部分。在这样第二次的死没有通电。什么是有关圣经说罪的报应呢？罗马书6.23 - 罪的工价乃是死，但上帝的恩赐，在我们主基督耶稣里乃是永生。以西18.4 ...

新增: 02.03.2011
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“输入的窄门大是大门口的道路，导致破坏，许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的，路，导致生活，很少发现它。”（马太七​​， 13.14）两条道路，这是在这里讨论，在相反的方向引导，一个是狭窄，崎岖，另一种是更广泛和更平滑，但会导致毁灭。这些谁遵循这两条道路是不同的，至于性质，衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路，是严肃和认真的，但快乐。打开一看他们的痛苦的人，谁也自己通过。他们看到他的轨道，并且找到了安慰。当你在她走了，说的是快乐和幸福，等待着最后他们。这些谁去通过广泛的，与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦，所有不是旅途的终点，他的思想。一路上，死可以跟他们世俗的思想，自私自利，道德沦丧，他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向，做任何他命令他的自爱。如果你要毁了，我们需要问路，因为门是宽的宽敞的道路，和我们自己的脚，除了面对死亡的路径结束。生活的道路是窄的，门是紧的。如果你是执着于一些罪恶，这是深深扎根于你，你会发现门太近，你无法通过它。为了保持对上帝的道路，必须放弃自己的道路，把自己的意志，他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖，或满足世俗的标准。去天堂的路太狭窄，以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划，太陡峭崎岖狭窄的，因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作，耐心，牺牲，耻辱，贫穷，拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。你不应该得出这样的结论是一路辛苦，而最简单的方式了。沿道路，导致死亡，痛苦和惩罚，所有的悲伤和失望，有警告，我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的，复杂的，毁灭自己的任性的人。诚然，撒旦似乎是有吸引力的，但它的所有A谬论，在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心，但在年底的痛苦和悲伤。自私的计划，我们可能是一个讨人喜欢的承诺，我们希望能提供的好处，但我们发现，我们的幸福是中毒，对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门，但这种方式成长荆棘。希望的光，从大门，逐渐衰落，直到它变成了绝望，一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。去天堂的路很窄，但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨，有时很难，往往吃力，甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦，快乐地向前迈进，并为在这些谁“守护圣民的脚”（1塞缪尔2.9）爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式，它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说：“义人的路是明亮的光线，照耀越来越多的祂完美的一天。” （箴言4:18）时代符号，1904年6月22日 ...

新增: 05.04.2011
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唯一的方法，以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质，其与他平等的最后一次。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！所以神高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认，耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是，他穿我们的进攻，我们的东西被折磨，因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤，我们得医治！给自己的死亡和匪徒计算。这是谁，他承担了许多罪，匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你，给你一个榜样，他的脚步：“他从来没有犯的罪，他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡，因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信，一个替众人死，所以大家都死了。他替众人死，谁活得更长，那些住了自己，但他对他们和谁死，从死里复活。神在基督进入世界和平！他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此，作为基督的大使，要求基督的，好像我们被上帝问：与神和好。罗马3.25 1.4，4.25，8,3.4 - 圣灵，然而，是上帝的儿子，如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律，因为身体是不可能的，是神做的弱点：他送自己的儿子，在肉体与罪，什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶，只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体，只随从圣灵。约翰一2.2，4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭，不仅是对我们的，但也为整个世界和。这就是爱，不是我们爱上帝，但他爱我们，差为我们的罪作了挽回祭，他的儿子。耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。手，即使他是和接受它当你的救主，你将被视为他正是由于认为，无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ...

新增: 25.11.2010
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