很多人都害怕地狱，永恒的痛苦。但地狱？圣经讲的地狱，这只是直到最后的灾难一天的到来。当耶稣基督复活的恶人，并给出所有的决定，那么就有地狱洗净罪恶，永恒的，不灭的火我们的国家和销毁所有的罪人。这将是第二次，最后和永远的死亡。然后，上帝将恢复和建立新的土地。理论炼狱和灵魂的不朽，是一种哲学，柏拉图奠定了基础虚构。你会发现整个圣经经文说，即灵魂是不朽的，或者说有一个炼狱！圣经很清楚，谈论死亡的睡眠，不知道，直到耶稣基督再来的东西许多诗句。然后，耶稣基督复活死者和他们的行为给予奖励。这些经文是这么多，如果我们解释的问题作为财主和拉撒路，或在十字架上，所以它是没有永恒的地狱强盗的比喻一些诗句，我们会否认其余的圣经，包括学说第二次的复活和耶稣基督的到来。的炼狱，在地狱中永恒的痛苦全部理论否认绝对是最重要的 - 死人的耶稣的基督第二次来到我们的地球复活！让圣经说话。自己判断什么，说。如果死睡？丹尼尔12.2 - 然后他醒了很多谁在地上的尘土睡眠。一些永恒的生命，别人的耻辱，为永恒的警告。传道书3.20 - 所有这些都指向同一个地方 - 都是由灰尘，灰尘都回来了。谁知道，人的精神背道而驰，同时向上的动物精神地下消失？ （到期精神=上帝，我们得到了东西而不是一个不灭的灵魂。）传道书12.7 - 在粉尘返回所在国是，精神回归上帝，谁给了他。传道书9,10 - 支持任何能够抓住你的手，我去对它最好的 - 毕竟，你要到坟墓，哪里是什么做的，缺乏意义，智慧和知识！当死人复活，有一个复活？帖撒罗尼迦前书4.16 - 你会听到一个振奋人心的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主必亲自从天降临，并首次在基督里死了，要起来。约翰5.28 - 不要感到惊讶，因为时间快到时，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁邪恶行为对法院的复活。哥林多前书15.52 - 最多打击，死人也复活到永生，我们改变了。哥林多前书15.42 - 这也是复活。埋葬肉身，耶稣是不朽的。 （忠实信徒）。启示20.6 - 有福了，圣洁了已经在第一次复活的一部分。在这样第二次的死没有通电。什么是有关圣经说罪的报应呢？罗马书6.23 - 罪的工价乃是死，但上帝的恩赐，在我们主基督耶稣里乃是永生。以西18.4 ...

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唯一的方法，以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质，其与他平等的最后一次。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！所以神高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认，耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是，他穿我们的进攻，我们的东西被折磨，因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤，我们得医治！给自己的死亡和匪徒计算。这是谁，他承担了许多罪，匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你，给你一个榜样，他的脚步：“他从来没有犯的罪，他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡，因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信，一个替众人死，所以大家都死了。他替众人死，谁活得更长，那些住了自己，但他对他们和谁死，从死里复活。神在基督进入世界和平！他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此，作为基督的大使，要求基督的，好像我们被上帝问：与神和好。罗马3.25 1.4，4.25，8,3.4 - 圣灵，然而，是上帝的儿子，如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律，因为身体是不可能的，是神做的弱点：他送自己的儿子，在肉体与罪，什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶，只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体，只随从圣灵。约翰一2.2，4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭，不仅是对我们的，但也为整个世界和。这就是爱，不是我们爱上帝，但他爱我们，差为我们的罪作了挽回祭，他的儿子。耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。手，即使他是和接受它当你的救主，你将被视为他正是由于认为，无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ...

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5成圣上帝的承诺是：“你们要找我，找我，当你寻求与所有你的心我”（耶利米29.13）。上帝一定是投在心脏，否则它不能被改变，将导致我们重新自己的形象。他的罪恶本质，我们与神隔绝。圣灵是谈论如下：“。对于犯和罪恶之死” “整个头部疼痛，整个心发昏。从头到脚是不健康的。”撒旦持有其圈套的时候，我们吃“抓住了我们做他的遗嘱”（以弗所书2.1;以赛亚1,5.6，提摩太2.26）。神要医治我们，拯救我们。然而，这需要一个完整的改造，更新了我们整个大自然，我们必须放弃自己的主。扑灭自我是最大的游戏人都在努力。放弃自我，服从所有上帝的需要很大的努力。首先必须服从神，才可以在圣洁重生。政府是不是上帝撒旦试图告诉我们 - 盲目的非理性暴力的尊重，而是依靠理性和良知。 “让我们有理由一起”（以赛亚书1:18），人类是造物主创造了邀请。人类创造的神的旨意 ...

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“谁在基督里，是一个新的创造。什么是已经老了，新的来了”（2。哥林多后书5:17）。一个不能说的确切时间和确切地点，或无法识别的情况下，导致他的转换链，这并不能证明它不是相反。如果心已续期由圣灵作见证生命本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但每天言论和行为。谁控制我们的心？虽然我们的思想处理？我们谈论的是谁？谁是我们最深切的感受和我们最好的实力？如果我们以基督，他们坚持我们的想法向他和他寻求我们的感情。我们的一切和我们都献给他。我们希望能够根据他的形象，展示他的精神，做他的意愿，并在他的所有的爱。这些谁在基督耶稣里成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。讨厌的东西，一旦他们现在的爱，曾经爱过了什么，他们现在恨。让人自豪和自信，他们成为真正的谦虚。醉汉酒醒，男人的风流才子道德纯洁。一离开奢侈的习惯和世界的方法。基督教并不寻求“外部服饰，但饰品将是”什么是，什么是不朽的心隐藏的，温柔安静的心“（1彼得3,3.4）忏悔无法证明并非一项修正案，其运作。还原一个罪人向上帝他的诺言，如果你偷回来，承认自己的罪时，爱上帝和他的邻居，他可以肯定的是他从死亡的生命产生。如果你来到一个游荡，邪恶的生命与基督的宽恕成为恩典的参与者之一，阵阵爱我们的心了。任何负担将有小到我们，因为基督的枷锁强加很容易。职务变得快乐，提供快乐。路径，这似乎在黑暗笼罩，太阳的光芒照亮正义。基督的自然之美反映在他的追随者。做上帝的意志很高兴基督。爱上帝和神的荣耀的热情，是在我们的救世主生活的主要动机。爱点缀和提升其所有操作。来自上帝的爱。亵渎了她的心不能生育而归。可以发现，只有在耶稣统治的心脏。 “我们爱，因为神先爱我们”（若一4:19）。在一个神圣的宽限期延长爱心背后的谈判动力。变更的性质，控制动机执政的感情，克服敌意和高尚情操。如果这是在你心中的爱和美化生活对我们的环境精炼的影响。有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误，她是其中提到的，是在人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以和上帝在一起。调和信仰信仰谁在遵守法律，并成为圣人的自己的作品，企图是不可能的。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。如果我们的心是新的神的形象创造的，它是在神圣的爱的灵魂灌输，它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果把心中灌输爱，如果一个人的原则，在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，除非行为本身，本身就是死了。”耶稣说他自己，他才来到人间：诗篇40.8 - “为了实现我的上帝，你将是我的心愿，你的法律是在我的心。”而之前升天，说：“...约翰15.10 - 我遵守了我父的命令，常在他的爱。 “约翰一2,3-6 - 圣经说：“通过这一点，我们知道我们知道他，如果我们遵守他的诫命...他说他谁在他的，必须遵守，因为他住住。”1彼得2.21 - ...

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神是生命，宇宙，光明与欢乐的来源。作为光的基础上的太阳光线，就像水喷流从一个活源，所以它娓娓道出了他所有的动物祝福。并在神的生命在人们的心中犹存，随之而来的爱和祝福到另一个。我们高兴的是，救世主混乱和堕落人类的救赎。为了达到这个目的，他的生命，在十字架上的痛苦经历，忽略愤慨。天使也有对他人的幸福关怀的任务。这使得他们的乐趣。无罪的天使正是举行的骄傲和自私的人的羞辱服务方面，服务于那些谁把罪恶的堕落，人是堕落的性质。基督的精神，无私的爱渗透和地上的一切的本质。祝福。这种精神应该是基督信徒，所以他们应该显示。居住在基督的爱在心里，它不能保持隐藏，如馨香不能隐藏。其神圣的影响将波及每个人都与我们互动。在心脏基督精神是沙漠中的喷泉，流水于所有食物，并在每一个死唤醒了渴望喝生命之水。对耶稣的爱是体现在工作的欲望，因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来软的所有创作，这需要我们的天父照顾。救主的地球上的生命很容易，而且舒适的生活。基督的工作稳步推进，坚持不懈地，真正为人类拯救丢失。从摇篮到墓地走了自我否定的道路，尽量避免繁重的任务繁重路线，精疲力竭的工作和忧虑。他说：“人子来不是受服事，乃是要服事人，让他的生命，作多人的赎价”（马太福音20:28）。这是他生活的主要目标。其他的一切是次要的，只有服务的主要目标。他的食物和饮料做上帝的意志和完成其工作。自私和自爱没有工作，在他的位置。同样，那些谁想要体验基督的恩典，随时准备为别人牺牲一切，基督为他死，参加天上的礼物。他们尽一切所能，使这个世界变得更美好。这种精神是实际扭转了水果的灵魂。当有人向基督，是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的，在耶稣的朋友，救赎和圣化的真理，不能停留在他们的心中关闭。如果我们穿上基督的公义，并与喜悦，使我们住他的灵充满，我们不能保持沉默。当我们尝到了，知道上帝是好的，我们有话可谈。当他发现菲利浦一样的救世主，我们将邀请其他，要来找他。我们将努力向他们展示了基督的吸引力和未来的世界看不见现实。没有什么我们不希望走的渴望比耶稣走过的路径。在我们真正的希望唤醒身边的人，看到了神的羔羊“，这剥夺了罪恶的世界”（约翰福音1:29）。想成为他人的祝福将是对我们的祝福与奖励。上帝故意告诉在救赎计划中的作用。授予特权的人成为神性的参与者。愿望和要求，所以我们对你的邻居祝福。这是最高荣誉，最大的乐趣，可以赋予人。这些谁是这爱的工作的，来最接近他们的造物主。上帝可以委托福音信息和服务的整个工作的爱天堂的天使。可以使用其他手段来实现他们的意图。在他的无限热爱，然而，我们决定让你的同事，基督和天使的同事，我们可以分享的祝福，喜悦，精神的提升，它提供无私的服务。基督已接近其在苦难的参与。任何自我为别人牺牲增强了良好的慈善捐助者的心的精神，就可以与世界的救世主，谁“有钱更密切，但对于你，他成了贫穷，叫你们也可以通过他的贫穷致富“（林后8:9）。而且仅仅因为，如果我们实现这个上帝的宗旨，为您创建，您可能是一个生命的祝福。如果你让基督的工作，已指定为他的弟子，如果你让他第二，你觉得需要进行更深层次的体验和更多的知识和上帝的东西，你留恋和对正义的渴望。你会问神，以加强你的信心，你会喝的救赎以及较大杯。斗争和考验将引导您以圣经和祈祷。中长大的恩典和知识上和积累经验。对他人的无私的爱精神赋予的性格，力量和基督教的宽限期深度和带来和平与幸福。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。那些谁使用这个礼物的基督教青睐成长，加强对上帝的工作。他们将有明确的精神意识强，成长的信念和祈祷将采取更多的权力。精神的上帝，谁在他们的思考方式，他们在他的神圣的旋律神触摸颤抖。这些谁是如此专门为他人的福利忘我的工作，他们为自己做最好的救赎。只有这样，才能生长在基督的无私行动的工作节省了我们的恩典，基督，这意味着根据自己的工作能力，以帮助并为那些谁需要帮助，可提供他们祝福。力量练习是生长，生活的经营状况。信徒谁力争维持他们采用没有什么做基督的祝福，这使他们赦免，他们的基督徒生活，只是想活得像那些没有工作谁吃。而在精神境界，以及大量的失败导致的退化和腐烂。该名男子谁不想要移动四肢会很快失去权力，他们的使用。同样，谁也不会用基督教神借给不仅没有在基督里成长的技能，但它已经失去了力量。基督的教会是上帝的救恩的人委任文书。它的使命是把福音的世界。而这项规定适用于所有基督徒。每一个人，根据自己的才华和能力来执行命令的救主。基督的爱透露给我们，使我们这些债务人谁还不知道基督。上帝给了我们，我们只保留自己讲的，而是谁传播到那些仍然在黑暗中生活。如果基督信徒这一异教的国家，今天只有一个福音，义务，那么，知道鼓吹数千人的福音。而这一切的工作谁不能亲自进行，以资金支持，你们的理解和你们的祈祷他们。这将是一个为在基督教国家拯救男人更实际的工作。若要为基督。不要进入异教徒的土地，不离开狭窄的家庭圈子，如果我们在这里与他们的义务。我们为基督，是在家庭，教会，在那些他们在就业或私下见面。他的俗世生活的大部分花费在拿撒勒，在那里，他耐心木匠店，我们的救世主。对生命的主包围的天使，如果无法识别，而不是崇拜与工人和农民满足。救主忠实履行自己的使命，在行使他们的谦虚工艺，就像他们对待病人或沿加利利的汹涌的波涛中走去。因此，我们甚至可以最简单的任务，最温和的地方，然后步行到工作与基督。使徒保罗说：“什么叫兄弟是谁，这两个上帝面前保持”（哥林多前书7:24）。经销商可以维持他们的业务，并庆祝他们的主，他们的真诚。如果真正的基督信徒，将带来他把一切宗教，'和人民体现了基督精神。这名工人可能是耶稣的勤奋和忠实谁生活在加利利的群山适度生活的代表。任何人谁承担基督的名，应该让别人看见自己的好作品，感受庆祝我们的创造欲望和救世主。许多人否认他们的礼物，以上帝的服务和其他人有更好的借口，人才和更多的实惠。他们认为只有那些具有特殊天才谁是需要付出自己的技能服务的上帝。许多人甚至认为，人才是幸运的一个整体的人多一层，而其他被边缘化，因此没有要求参与的工作和奖励。寓言中的，然而，没有什么错误。当房东叫他的仆人分配给每个工作。即使是最简单的职责，我们的生活与爱情相遇，“如同顺服主”（歌罗西书3:23）。如果在心中上帝的爱，在生活中反映出来。我们涵盖基督的生活愉快的香味，我们的影响力将增加，将是一件幸事。不要等到它是一个特殊的场合出现，或期望，您将收到非凡的能力，然后再开始为神工作。不要担心你对世界的看法。这说明，如果你每天生活的纯洁和真诚的信仰，如果其他人认为他们想要帮助，而不是你的努力完全是徒劳的。即使是耶稣的门徒卑微和贫穷可能成为他人的祝福。无论是可能没有意识到的东西的好地方，但它的影响是造成这些祝福不知情就有罪，然后加强和深化基础。有福是他的行动果实需要认识到清算的伟大的一天。他们不知道，或者觉得有大事就会采取行动。他们试图从不管他们的努力将取得成功。他们只是静静地去进取，忠实地做工作，向他们的上帝告诉他的智慧，他们的生活将被浪费。在精神上，他们仍然像基督更多，现在与上帝合作，并准备在更高的劳动和后世纯粹的喜悦。 ...

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