以赛亚44.6 - 耶和华如此说，国王和救赎以色列，万军之耶和华：我第一次和我是最后一个，除我以外再没有真神。上帝是唯一的一个！一个造物主对地球和宇宙，一个统治者，立法机关，一救主和救世主，只有我们的爱情父亲。为什么这么多种类的宗教，所以很多神和方向？为什么这么多不同的崇拜和模仿？全人类是把基督与撒旦之间，这是神的性格具有很大的争议画的是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。这场争论开始时，在天上的创建人之一，那天使是一个高尚的祝福，并与选择，开始提升。她成了撒旦，上帝的对手，打破了抵抗的天使。如果上帝立即进行干预，不被邪恶现在才知道，就开始害怕，并遵守神的恐惧。这就是为什么神让撒旦，以示对他的邪恶和叛乱的本质。神要征服他的爱恶。撒旦欺骗了亚当与夏娃成罪，并表示我国反叛精神。 SIN有污损人们按照神的形象，扰乱秩序的创造的世界和全国各地水灾造成的破坏。人是神隔绝的罪，但神有一种为人民救赎计划。上帝派他的儿子来赎回我们从罪恶和痛苦的经历为我们的罪的国家。造物主死为他的创作，更对所有生物上帝能给爱的证明。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂：迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战，但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地，他的使者也一同被摔下他出去。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。撒旦这里开始对地球主宰并采取了神的地方。他一直崇拜他，他选择的尊重和钦佩只属于他的仆人一的真神，占卜和假先知，和向往。纵观历史，撒旦就有把人民和国家在羡慕谁跟着他庞大的数字。他给他们，作为他们的神的崇拜他交流自己的知识和智慧。他们给他带来了包括人类，并认为只有他将帮助他们在许多受害者的一切受害者。整个宇宙只有一个真神！谁爱我们的神，以至于他为我们的拯救自己的儿子和他的牺牲。上帝总是忠于他的人，谁希望有一个真正的连接到他们的天父。无论是在洪水之前，甚至在洪水后，一直生活的人谁遵守上帝和神的旨意的原则。在关系到世界各地的人们大量，但总是不够。还记得有多少人在诺亚方舟在洪水保存。这是8人谁相信，服务真神，天上的创造者和统治者。当时可能是几十亿人，仍然被保存，只有其中的8。这些是谁在黑暗中，你可能认为这是可能的，这样的崇拜和大多数人认为虚假的东西，有时候，那是不正确的。但是，撒旦是能够欺骗所有的人，他们都在洪水中灭亡了。这对我们的警告！圣经讲清楚这一事实，上帝是唯一的一个。亚伯拉罕的神，以撒和雅各！正如撒旦控制着世界各国，真正的上帝选择了他的人，其中发现在他的行动，他的巨大的爱，它具有极大的耐力他的伟大的权力，但他们的要求和严密性。神的行为是壮观，那种撒旦无法显示整个历史。他的大国带来了他的选民从埃及被掳的人，即使在当时有力地证明了它的独特性。考古发现已经清楚地表明实际发生的奇迹，而圣经描述真相。请注意，上帝把他的选民从埃及被掳的人。埃及是一个民族谁担任偶像，崇拜撒旦。正如当洪水以前只有挪亚和他在旧约的时候家庭的真正始祖，是以色列，谁担任唯一真神的国家。周边国家如埃及已售出的假神 - 撒旦。以赛亚43,20-21 - 我插上我所选择的人，我宣布我已经创建了人民的好评。出埃及记3.6 - 然后他说：“我是你父亲的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙他的脸很快，因为他怕看神。主说：“我清楚地看到我在埃及人民的苦难，我听见他们的哀声他们的法警是的，我知道他们的痛苦。。以赛亚44,7-8 - 谁是喜欢我？无论这个报告！让我通知及土地！自古以来，当我设置我的人谁的问题，宣布他们的前途和未来？不要担心，不要绝望 - 当我清楚地提前告知。你是我的见证！除了我有没有神？不，不是他人的岩石，我不知道任何一个！以赛亚44.10 - 谁使一个神和偶像演员，什么都没有得到。耻等待他的所有信徒。 。 。以赛亚书45，14-18 - 耶和华如此说：埃及的财富，与悬垂Sabians埃塞俄比亚商品到你那里，上帝的旨意。因为你们将去与他们的锁链，向你鞠躬，谦虚地承认：“上帝只为你，没有上帝，但他事实上，你是上帝，这是隐藏的，以色列的神，救世主！”模型制造商留在耻辱，所有的一起，羞耻和屈辱。以色列和耶和华保存永恒的救恩。你不会感到羞愧或谴责，永远！在约定时间上主透露，他选择的人弥赛亚 - 。谁是他的儿子赎回人类罪，并支付了高昂的代价拯救我们耶稣基督是神的儿子，谁就有人类创造了下跌的方式重新回到了天主父，上帝发现更充分的爱和善良的本质。以色列的国家，但弥赛亚 - ...

新增: 01.06.2011
点击: 301202x

我相信大家都同意，我们的国家是邪恶的。有非常强烈的和积极的。他们从哪儿来？为什么？圣经讲对上帝在天上的叛乱。火炬手强大的天使 - 路西法要等于神，他在天上，在那里没有人知道的罪，神是怪。他说到的事实：上帝规则的唯一绝对的权力，因此每个人都要听他的话是出于恐惧。以赛亚14,12-14 - 你是如何从天上掉下来的，Ø晨星，黎明的儿子！你已经投下来到地球，你谁曾经卧床不起的国家！你说在你的心里，我就会升入天堂，我会提出上述神宝座的星星，我将坐在山上集会上最神圣的山的高度，坐床。我要升到云层之上的顶部，我将自己最喜欢的高。约翰启示录12,7-9 - 战斗发生天堂：迈克尔和他的使者与龙争战。和龙也同他的使者，但没有办法。天空没有被发现，而不是为他们，伟大的巨龙 - 老蛇，被称为魔鬼和撒旦，谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被摔在地上，他的使者与他共投出。路西法是不是没有魔鬼的角，这是一个非常聪明的动物。谎称在天上，并拒绝了他的谎言人类首次在我国叛乱亚当和夏娃。创世纪3,1-5 - 在所有领域的耶和华神所造的动物最聪明的。他告诉妻子：“你安拉不会吃园中任何树上？”园林树木的果实，我们可以吃，“女人对蛇说。”但是，在神树上的果子园说，不要吃它，也不得触摸你，不然你会死。 “”那蛇女说：“你死！但上帝知道，当树吃了，那么你的眼睛就明亮了，你就会像上帝：你知道善恶。”罗马书5.12 - 仙进入了世界从一人死亡罪和来了。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。约翰启示录16.14 - 他们是魔鬼的精神状态，谁持有的迹象，并以该国和世界各地的诸王的基础上，以收集他们在神全能者的大日的战斗。从那时起，撒旦烦扰人民和整个国家对上帝和彼此。如果上帝立即猛烈攻击，似乎是在宇宙中的所有众生，恐惧和“路西弗问题的心是不是真的？”邪恶作为一个选项将不会被删除。因此，上帝给了撒旦的时间体现。当他提出的第一个人类开始作为一个强大的邪恶在我们的地球和地球上的撒旦是他的使者所推翻。该国成了整个宇宙剧场。哥林多前书49 - 在我看来，上帝已经指定我们使徒系列中的最后一个地方，我们被判处死刑，已成为一个世界奇观 - 男人和天使。邪恶不能被破坏的暴力行为，但必须克服由上帝的爱和正义的性质。加拉太4.4 - 但是，当真实的时候了，上帝派他的儿子，女子所生，在法律出生，谁赎回那些根据法律的，我们接受了儿子名分的权利。耶稣 - 神的儿子已经向世界展示了造物主，谁爱他的创作特色。虽然为神的法律侵回报就是死，神爱我们这么多，他给他的儿子死在我们的位置。约翰福音3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，谁信他的，不至灭亡，反得永生。神差遣到世上没有他的儿子谴责世界，但通过他的世界可能得救。整个宇宙的奇迹：创造者死在他的创作。1月1日4.9 - 在这一点，他显示了我们上帝的爱，他的儿子，只有造物主，上帝派遣到世界提出让他的人生。即使当我们站在地球上，邪恶的魔鬼，但被打败，等待他的处罚。耶稣只是一个起点，我们大家谁接受了我的心他的希望。谁需要为我们的罪耶稣的死亡，从而获得邪恶的束缚，能够回来的父亲，造物主 - ...

新增: 02.08.2010
点击: 183764x

整本圣经的中心是生命和世界历史，耶稣基督最伟大的人物死亡。自诞生一个新的时代也计算在内，即使他在谷仓里诞生了，影响了世界历史上，尽管他是穷人和谦逊。谈到他的未来有超过300个，所有旧约的预言完全正确，因为他出生后，他准确预测死亡的生命。耶稣基督自己说，这是神的儿子，并多次证明了它的生命，死亡和复活。他来拯救世界。约翰12,44-50 - 耶稣哭了：“谁相信我相信我不会，但他谁送我。谁看见我看他谁送我。我，光，我来到这个世界，无论是谁相信我，没有留在黑暗中。如果有人听到我的话就去行的，我判断他，我来不是要审判世界，而是拯救世界。谁不接受我，不接受我的话，我的，谁他的判断。在最后一天，将法官的话，我发言。我没有对自己的发言：但父派遣了我，他给了我一命，我说的话和说话。我知道他的命令生命是永恒的。由于我发言，所以我说我的父亲说。“我们期望从神来了，如果是作为一个男人？来到这个世界上比其他人不同的方式 - 基督成为一个男人，但没有人的父亲。以赛亚7.14 - 因为主自己要给你们一个兆头：看哪，一个童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，神与我们同在。马修1,18-23 - 这是如何诞生的耶稣弥赛亚来到约：他母亲马利亚已经许配了约瑟结婚，但在此之前，他们走到一起，她被发现是通过圣灵怀了孕。由于她的丈夫约瑟是个义人，不愿暴露她丢脸，所以他想悄悄地和她离婚。但是，他正在考虑这一点，有主的使者出现在梦中对他说，'约瑟夫大卫的儿子，不要怕要以你的妻子，玛丽的家，因为在她的设想是什么，是从圣灵。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他会救他的人从他们的罪孽。这一切都发生去完成主借先知所说的：'会的处女怀孕生下一个儿子，他们会请他伊曼纽尔'（即'神与我们同'）。不想生活在没有罪。他所做的没有罪，他的一生正好完全符合他教人。约翰8.46 - 你哪个犯人罪吗？当我说实话，为什么相信我？1彼得2.22 - “他从来没有犯的罪，他的嘴也没有诡诈的。”即使他的敌人不得不说，没有内疚和罪恶，现在，它是一个基督的神性令人信服的证据。马克14.55 - 在全体大祭司征求对耶稣的见证把他死刑，但没有发现任何东西。约翰18.38 - “什么是真理？”彼拉多说。此后，他又出去了犹太人。 “我认为他是无辜的，”他告诉他们。查看超自然的力量。基督一直帮助别人，用来做惊人的创造力。关于他的伟大的事迹，他的弟子说话，但即使他的敌人。路加7,22 - 于是，他回答的使者，'回去报告约翰你所看到和听到的：盲人收到看见，瘸子行走，那些谁也leprosy1的洁净，聋子听见，死人是提高了，而好消息是宣布穷人。约翰14,6-11 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父那里通过我。如果你知道我，你会知道我的父亲也。从现在开始，你知道，看到他！”“先生，”菲利普说，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。宣告了世界上最伟大的真理，即会听到的。耶稣是能够让人们解决重大问题和满足人的最深的渴望。他给的指示，以维持和加强人与人之间的关系：爱，宽恕，和解，支持，无私，愿意。他给未来的承诺。马修5.44 - 我不会说：爱你的敌人并为那些谁迫害你祈祷。路加福音4.32 - 人们惊讶于他的教学，因为他的字与权力。约翰7.46 - 在警卫然后返回到法利赛人和祭司长。他们问：“你怎么不带他吗？”守卫说：“这是从来没有说过！”约翰14,1-3 - 不要让你的心是不安。信托神，也对我的信任。我父亲的房子有足够的空间，如果不是这样，我会告诉你，我去那里为您准备的地方？我若去为你们预备了地方，我会回来带你和我是你也可能是我在哪里。约翰11,25 ...

新增: 30.08.2010
点击: 197004x

让我们来看看圣经，创世记开始。这里是写了我们这个世界的创造。我们知道，上帝创造了这个世界，连续六天，第七天休息。他已经完成了所有的创造性的工作，从他的所有工作，他没有休息。创世纪2.2 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。在最开始的六天创造惊人的创造性的工作后，他的神上休息第七天。神七上休息一天，赐福给第七日定为圣。创世纪2,3 - 神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。圣经是为犹太民族写的，我们必须考虑他们之间的差异和我们的希腊思想。闪米特人的心问：这是什么？什么目的和追求的目标是什么？这些问题是根据希腊认为：这是怎么回事？什么是本质？它是如何发生的，但圣经没有的问题。圣经上的答案是什么的问题。为什么上帝把这么多的重点就在第七日，他在做一个圣人十分开始的世界？自创建的目的是，我们这些人已经进入到一个与上帝的关系。圣经的文字给出了一个迹象表明，上帝创造了男人和女人生活在父，子和圣灵永恒的共融。作者的创作描述的高潮是在安息日报告。请注意，但是，放松的主要目的，是身体放松。谁需要休息吗？上帝？以赛亚说，上帝没有憔悴。该社区，与神的交流休息的主要目的。把上帝第一。这不是一天没有出来的床，那将是没有休息日，但懒惰。上帝说，亚当和夏娃：“你的东西你身边，没有这一切的辉煌，没有什么使你不快乐的物质的东西找你为你的幸福建立的关系没有。。。”因此，第七日的安息日神来给我们，我们跟着他，并巩固与我们的创造者和救世主的关系。上帝在第七天休息，而我们走了作为一个例子，他维持到今天。他走了一个例子，我们保持了一周的第七日星期六，休息日，它是与我们的造物主冥想和共融的一天。要查看我们的造物主花时间，就像上帝为我们做了。这么多的人有什么困扰呢？没有时间，没有时间！但神爱我们这么多，对于一个与我们没有关系，每次一周的第七天 - 星期六以来创造的世界。现在我们知道，星期六是从创立之初就确立。让我们看看摩西十戒的西奈山从主所受的第四位。第四诫曰：出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。主的第四诫重申，我们应该记住安息日，给我们一个圣人。一天的休息献给主你的神。我们讲清楚，并强烈，为什么在周六休息第七天。因为六日之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。星期六是犹太人建立的或其他人的小说。它是从我们的造物主为所有人民创造的第一天，我们与他和融合满足。有没有圣经，其中说，她很感动周六至周日诗句？在圣经里，你不会找到一个单一的诗句指出了周六和周日休息的变化。什么休息日，圣耶稣基督？在许多地方圣经告诉我们，耶稣是一个周六休息日维持。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，他的身份出席了在安息日的习俗，到了会堂，站起来要念。罗马耶稣的门徒后，星期六或星期日出发？基督门徒后，升天，遵守周六安息日。行为13,42-44 - 当他离开会堂，当地异教徒是乞求他们对这些事情告诉下周六。一旦议会被解散，许多犹太人和虔诚的proselytes跟从保罗，巴拿巴。然后，他们在接受采访时呼吁，无论是留在上帝的恩典。下一次听证会神的话语星期六汇集了几乎整个城市。使徒16.13 - 上周六我们去到河边，在那里是习惯，以祈求的城市。我们坐在那里，谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦，在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。行为18,1-4 - 保罗就从雅典到科林斯。在那里，他会见了雕，一个犹太人代表之一，最初是从本都，谁与他的妻子刚刚从意大利普丽西拉移民（因为克劳迪斯已下令所有犹太人必须离开罗马）。保罗也加入进来，因为他的船，因为他们缝制的帐篷。因此，与他们工作和生活中的每个星期六和犹太教堂交谈，并说服犹太人和希腊人谁和为什么要改变法律的上帝？谁改变了安息日星期天？丹尼尔7,24-25 - 在他们之后会出现的新王，与以往不同，他们制伏三王。反对的至高讲话，圣人将是错误的，并尝试改变次数和规则。1977年天主教教义。问：天是星期六？答：星期六是第七天，星期六。问：为什么我们还要代替周六周日呢？答：我们一直在周六周日，而不是因为天主教转让周日安息日的神圣性。正如耶稣基督说有关法律，人们有权改变上帝的规定呢？路加16,17 - 而是天地都废去了，停止支付，而不是一个点的规律！马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全我实在告诉你们，就是到天地都废去了不是。。最小的信中，没有一个法律的闲聊，在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是，不管谁就会得到履行，并教了天国将被视为伟大的。为耶路撒冷的毁灭，这是在公元70年发生的预言，大约40年后，耶稣说，人不具有运行周六祈祷。所以，耶稣并没有取消或更改星期六。否则为什么他呼吁人们祈祷，即使在恶劣的条件下保持安息日？马太福24.20 - 祈祷你不要运行在冬季或安息日。什么第一弟子？周六，仍然保持耶稣基督升天？保罗和巴拿巴在一个星期六的上午宣扬崇拜。上周六，另下周六晚上宣扬的几乎整个城市。因此，我们得知，14年后复活，门徒仍然遵守安息日。保罗说，他们不必等待，直到下周六周日来，它的主日，但再次进入会堂星期六去看的。什么使徒保罗有关法律说的吗？罗马书3.31 - ...

新增: 28.04.2011
点击: 194504x

“输入的窄门大是大门口的道路，导致破坏，许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的，路，导致生活，很少发现它。”（马太七​​， 13.14）两条道路，这是在这里讨论，在相反的方向引导，一个是狭窄，崎岖，另一种是更广泛和更平滑，但会导致毁灭。这些谁遵循这两条道路是不同的，至于性质，衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路，是严肃和认真的，但快乐。打开一看他们的痛苦的人，谁也自己通过。他们看到他的轨道，并且找到了安慰。当你在她走了，说的是快乐和幸福，等待着最后他们。这些谁去通过广泛的，与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦，所有不是旅途的终点，他的思想。一路上，死可以跟他们世俗的思想，自私自利，道德沦丧，他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向，做任何他命令他的自爱。如果你要毁了，我们需要问路，因为门是宽的宽敞的道路，和我们自己的脚，除了面对死亡的路径结束。生活的道路是窄的，门是紧的。如果你是执着于一些罪恶，这是深深扎根于你，你会发现门太近，你无法通过它。为了保持对上帝的道路，必须放弃自己的道路，把自己的意志，他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖，或满足世俗的标准。去天堂的路太狭窄，以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划，太陡峭崎岖狭窄的，因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作，耐心，牺牲，耻辱，贫穷，拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。你不应该得出这样的结论是一路辛苦，而最简单的方式了。沿道路，导致死亡，痛苦和惩罚，所有的悲伤和失望，有警告，我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的，复杂的，毁灭自己的任性的人。诚然，撒旦似乎是有吸引力的，但它的所有A谬论，在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心，但在年底的痛苦和悲伤。自私的计划，我们可能是一个讨人喜欢的承诺，我们希望能提供的好处，但我们发现，我们的幸福是中毒，对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门，但这种方式成长荆棘。希望的光，从大门，逐渐衰落，直到它变成了绝望，一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。去天堂的路很窄，但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨，有时很难，往往吃力，甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦，快乐地向前迈进，并为在这些谁“守护圣民的脚”（1塞缪尔2.9）爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式，它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说：“义人的路是明亮的光线，照耀越来越多的祂完美的一天。” （箴言4:18）时代符号，1904年6月22日 ...

新增: 05.04.2011
点击: 332109x