成长的基督 - 改变我们的性质
认为基督的爱，美和他的本性的完善。想想基督在自我否定，在基督里，基督谦卑的纯洁与神圣，在他的无法形容的爱基督 - 这些科目的沉思。只有当你爱基督，如果你有作为一个例子吧，如果完全依靠他，只有这样，你改变它的形式。
变心，这成为神的孩子们，圣经是所谓的重生。圣经也比喻向好种子发芽，播种经理人更换。同样，那些谁被转换为基督“，像一个刚出生的孩子”（1彼得2:2），它生长在成年男子和妇女在基督耶稣（弗4.15）。由于在该领域成长，开花结果良好的种子播下。以赛亚写道：“将被称为公义树，这是主种植庆祝”（以赛亚书61.3）。大自然的色彩被用来使我们可以很容易地理解精神生活的玄机。
并非所有的智慧和技能可以提高人的生活有丝毫的性质的东西。植物和动物能活只有通过上帝灵感的生活。同样，只有通过神呼吸生活能生出在人们心中的精神生活。直到出生“从上面”一个人不能参与生活，基督来给。
由于与生活的真实，所以它与增长。只有上帝创造的花蕾和花的胎儿。在电力发展的种子，“第一刀，然后耳朵，那么小麦足耳”（马克4.28）。和先知何西阿说，“作为百合开花。”：“来作为玉米开花如葡萄树的生命”（何西阿14,5.7）以色列。耶稣呼召我们，我们注意到，百合花，怎么长起来（见路加福音12:27）。植物和花卉生长，因为他们花自己的实力，努力和关怀，而是因为他们是属神的生命得到什么给他们。
孩子不能拥有权力或主动增长一英寸，只是因为我们没有自己的努力，提供心灵成长，并从植物生长的环境以帮助他们的孩子怎么生活 - 空气，阳光和营养。这些礼物是什么性质的动物和植物，它是基督那些谁相信他。这是他们的“永恒的光”，“太阳与盾”（以赛亚60.19诗篇84.11）。将“对以色列如甘露”，“像雨来在草坪上剪报（14.5盎司，诗篇72.6）。活水下来，”上帝，这从天上降赐生命给世界的“面包（约翰6 ：33）。
无与伦比的礼物，那是他的儿子，上帝已经包围了整个世界航空的宽限期，这是一样的空中掩护，环绕地球真实的。这些谁选择呼吸这赋予生命的气氛中生活和成长为成年男性和女性在基督耶稣。
作为花向着太阳转，所以它的明亮光线有助于美与和谐，所以我们必须把我们要司法的阳光投射灯天堂，我们演变的基督形象的本质。
耶稣教导我们这个当它说：“留在我，在你，我，作为一个树苗不能忍受自己的羊，如果在左藤，所以无论你住在我...没有我，你们就不能做什么“（约翰15,4.5）。要过圣洁的生活，你同样也依赖于基督，因为吸盘依赖菌株成长和开花结果。如果您是从基督断开，你有没有生命。你没有力量抗拒诱惑，在恩典中成长和圣洁。如果你在这住，你就可以茁壮成长。如果你的生活是在基督的基础上，枯萎，或左唾手可得。你必像溪水种了树。
许多人认为，有些工作必须独立完成。他们依靠基督赦免他们的罪过，但试图依靠自己的努力的权利。任何这样的企图一定会失败。耶稣说：“没有我，你们就不能做什么。”我们的成长的恩典，我们的喜悦，我们的效用 - 这一切完全取决于我们与基督的合一。将在恩典中成长，如果我们与他，每一天，每一小时，如果我们接触它居住。基督是我们信仰的唯一作者，也是终结者。基督是第一个和最后一个，永远。跟我们一起只在开始和结束我们的旅程，但在每一个步骤。大卫说：“主啊，在我把更多的眼睛，当我的右手，没有动摇我”（诗篇16:8）。
你问：“我如何住在基督吗？” - 正如当你收到它。 “在基督耶稣，活出主当你接受他。” “义人必因信得生。” （歌罗西书2.6;希伯来书10:38）。
上帝交给你，你都是他的，你为他，他还是顺从了他，你收到他们的救主基督。你无法实现他们的罪得赦，或他能够把心。当你交给上帝，你相信这一切都是神要为你为基督的优点。因着信，你成了基督的所有权和信念在他成长 - 你给，你就会收到。你必须放弃一切 - 你的心，你的意志，您的服务，你必须给上帝，如果你想成为服从他的一切诫命，也是你需要的一切接受 - 基督的丰满是一种福气，以住在你的心里，是你的力量，你的公义，你永远的帮手 - 给你力量服从。
圣徒在清晨和上帝，不管是你的第一个动作：让我们祈祷：。“以我主阿，因为他的所有财产我把你的脚我的一切计划利用我在他的部今天你们要常在我，给。。我在你完成所有的工作。“所以每天祈祷。每天早晨，奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯，要作出，哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后，基督的生活越来越过时。
生命在基督的平衡生活。并不需要有一些情绪激动，但它必须是一个持久的平静的信心。但没有对自己在基督里插入的希望。你的弱点是与它的力量，你不知到他的智慧，你的脆弱，他的毅力和力量。因此，必须看看你自己，你一定不要为自己想，但你必须寻找基督。
想想他对美和自然的完美，他的爱。在自我否定，谦逊的纯洁与神圣，在基督耶稣，基督耶稣在他的无法形容的爱 - 这是冥想的主题。只有当你爱基督，如果你有作为一个例子吧，如果完全依靠他，只有这样，你改变它的形式。
耶稣说，“在我住。”这些话创建一个图片室，力量，信心。他邀请我们：“到我这里来...我就使你们得安息”（马太福11,28.29）。诗人的话表达了同样的想法：“在耶和华面前保持沉默，并等待他。”以赛亚给我们的保证：“在转换和平静将是你的救赎”（37.7诗篇，以赛亚30.15）。这种和平不说谎，因为救主的邀请闲置的房间承诺与挑战：“你们当我的枷锁...你会发现安息”（马太福11.29）。心是一个充满基督，基督的工作，最真诚最热烈。
处理自我，转向基督，权力和生命之源了。这就是为什么撒但的目的，是转移我们的注意力从救主和防止他在线路和连接方式。他试图转移我们的头脑世俗生活的关注，问题和缺点的人或我们自己的缺点和弱点的乐趣。不要被愚弄的小说。
和那些谁是真正认真的，谁希望生活在上帝，常常由一个事实，即他们对他们的缺点和弱点想勾引，并希望它会脱离基督和对他们的胜利很多。因此，我们应该想到自己，我们应该生活在恐惧和焦虑，我们有救。我们都远离电源。要保证自己对上帝和充分信任他。关于耶稣的谈话，并认为他。允许它失去你的“自我”。收起所有的疑问，赶走一切恐惧。说，与使徒保罗：“什么生活不再是我，乃是基督在我里面活着如果你现在在肉身活着，它是在神儿子的信心谁把我的爱，为我自己有生命。。 “ （加拉太书2:20）。移交给神。他一直是他告诉你。给影响到了他的手中谁爱你，使你的安全隐患。
当基督对人类形成了自己，自己的连锁人类，这是任何力量也破坏爱的纽带，除非它选择做一个自己。撒旦仍在指导着我们，是生气，我们打破了这种联系，我们决定分开基督。因此，我们必须注意，打击和祈祷，没有什么能够把我们带到，我们选择了另一个人，你可以在任何时候，因为我们有自由意志。让我们，所以，仍然凝视基督，他会保护我们。如果我们在耶稣看，我们的安全。没有任何东西可以把我们从他手中。如果说我们看他，“我们改变了他的肖像在一个越来越大的名气 - 全部由主的灵”（林后3:18）。
从而获得宝贵的形成第一个弟子的救主。当这些门徒听见耶稣的话，他们认为他们需要耶稣。他搜查，发现并遵循。他们与他在家里，在你的办公桌，室内和田间。与他接触，因为一个教师与学生来了，从他口中得到真相耳提面命。看着他，这对他主人的仆人，了解他的职务。这些弟子们“受同样的困难，因为我们”（雅各书5:17）。打过仗的罪恶一样，我们做。他们是我们的恩典一样过着圣洁的生活。
即使约翰，谁最心爱的弟子像救世主，而不是从一开始就受欢迎的角色。他是一个傲慢，雄心勃勃，但也激烈和侮辱。当他出现，但是，基督的神性，知道自己的弱点和这方面的知识，他自卑。其强度和耐心，电力和温柔，优雅和谦逊，他在日常生活中的神的儿子看见了，充满了钦佩和热爱他的灵魂。
每一个和他的心被吸引接近基督和他的老师的爱一天忘了穿。他的傲慢和野心让位给基督的能力转化行动。作者：圣灵复苏的影响给了他一个新的心脏。基督的爱的力量引起了他的性格变化。这种结果显示了与耶稣的共融。如果基督住在心里，它改变了整个地面的性质。基督精神和他对心，思想和欲望以提升对上帝和天堂的爱。
当基督升天进入，留在他的追随者仍然感到他的存在。这是一个个人的存在爱与光明。耶稣，他们边走边谈救主，谁在祈祷，他们提供他们心中的希望和安慰，他们被带到了一个房间嘴唇上的消息天堂。而当他把天使的人群中，弟子还是听到他的声音，他说：“看哪，我与你送花儿给人直到时代的终结”（马太28.20）。基督升天的人形。门徒看见了神的宝座前，仍然是他们的朋友和救主，他的爱没有改变，它仍然是一个受苦的人类。他在神面前提出您宝贵的血液中的优点，并表明作为支付赎回价格，他们提醒他受伤的手和脚。他们知道，升天为他们准备的地方，再来接他。
当门徒后，他们的主提升起来，做了祷告的父亲在耶稣的名字。与崇敬和敬畏的祈祷和反复弯曲的耶稣承诺：。“如果你问的东西的父亲，你给我的名字，你还没有在我的名求什么，问，问，你应接受，使你们的喜乐完成“（约翰16,23.24）。他提出了更高的信念和较高的一个引人注目的陈述他的手：“基督耶稣的死，谁是谁提出的，是神的右边为我们转”（罗马书8:34）。
五旬节给他们带来了圣灵，基督说在场的人：“。这将是在你”然后他说：“你是为我好离开时，你去，保惠师就不到你们这里来我会离开，如果我把它送给你。。”（约14.17; 16:7）。自此，基督的灵住在他的追随者永久的心。现在比他们的共融和他们在一起时，他亲自密切。光，爱和基督的权力，住在其中，他们是从，所以人们看着他们所发出，“他们想知道，了解，这跟过耶稣的”（徒4:13）。
一切是基督对他的弟子，他希望成为他的追随者因今天在他最后的祈祷，当他周围聚集了一群小弟子，他说：“请，不仅对他们，但谁也为那些有其字在我“相信（约17.20）。耶稣为我们祷告，并要求我们要与他一，他与父亲。什么是团结！
救主对自己说：“儿子可以本身的金额不落空，”我的父亲是谁在他的作品也住“（约5.19，14.10）如果基督住在我们心中，我们将采取行动。”作为一种行为意志和正确的决定。“我们将他工作的方式工作，我们表现出同样的精神。因此，如果我们爱他，如果我们在这住，将增加”全在他，谁是头，那就是基督“（以弗所书4:15）。
“谁在基督里，是一个新的创造。什么是已经老了，新的来了”（2。哥林多后书5:17）。一个不能说的确切时间和确切地点，或无法识别的情况下，导致他的转换链，这并不能证明它不是相反。如果心已续期由圣灵作见证生命本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但每天言论和行为。谁控制我们的心？虽然我们的思想处理？我们谈论的是谁？谁是我们最深切的感受和我们最好的实力？如果我们以基督，他们坚持我们的想法向他和他寻求我们的感情。我们的一切和我们都献给他。我们希望能够根据他的形象，展示他的精神，做他的意愿，并在他的所有的爱。这些谁在基督耶稣里成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。讨厌的东西，一旦他们现在的爱，曾经爱过了什么，他们现在恨。让人自豪和自信，他们成为真正的谦虚。醉汉酒醒，男人的风流才子道德纯洁。一离开奢侈的习惯和世界的方法。基督教并不寻求“外部服饰，但饰品将是”什么是，什么是不朽的心隐藏的，温柔安静的心“（1彼得3,3.4）忏悔无法证明并非一项修正案，其运作。还原一个罪人向上帝他的诺言，如果你偷回来，承认自己的罪时，爱上帝和他的邻居，他可以肯定的是他从死亡的生命产生。如果你来到一个游荡，邪恶的生命与基督的宽恕成为恩典的参与者之一，阵阵爱我们的心了。任何负担将有小到我们，因为基督的枷锁强加很容易。职务变得快乐，提供快乐。路径，这似乎在黑暗笼罩，太阳的光芒照亮正义。基督的自然之美反映在他的追随者。做上帝的意志很高兴基督。爱上帝和神的荣耀的热情，是在我们的救世主生活的主要动机。爱点缀和提升其所有操作。来自上帝的爱。亵渎了她的心不能生育而归。可以发现，只有在耶稣统治的心脏。 “我们爱，因为神先爱我们”（若一4:19）。在一个神圣的宽限期延长爱心背后的谈判动力。变更的性质，控制动机执政的感情，克服敌意和高尚情操。如果这是在你心中的爱和美化生活对我们的环境精炼的影响。有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误，她是其中提到的，是在人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以和上帝在一起。调和信仰信仰谁在遵守法律，并成为圣人的自己的作品，企图是不可能的。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。如果我们的心是新的神的形象创造的，它是在神圣的爱的灵魂灌输，它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果把心中灌输爱，如果一个人的原则，在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，除非行为本身，本身就是死了。”耶稣说他自己，他才来到人间：诗篇40.8 - “为了实现我的上帝，你将是我的心愿，你的法律是在我的心。”而之前升天，说：“...约翰15.10 - 我遵守了我父的命令，常在他的爱。 “约翰一2,3-6 - 圣经说：“通过这一点，我们知道我们知道他，如果我们遵守他的诫命...他说他谁在他的，必须遵守，因为他住住。”1彼得2.21 - ... 
什么是死亡？首先分为两部分 - 身体和灵魂的哲学家柏拉图的人。他说，身体是致命的和不朽的灵魂。已经通过了基督教思想，并介绍她作为一个普通。直到上个世纪，专家们已经注意到了圣经，圣经是不是一个不朽的灵魂说话。创世纪2.7 - 天主上帝所造的地面灰尘和他的鼻孔呼吸的生命气息。于是他就成了有生命的。身体+ =呼吸神，人，或灵魂。他就成了一个活的灵魂，但它啊！灵魂是不是我们自己的，但我们有。撒旦是一个谎言大师，并已在天堂的第一人说谎，他们是不朽的。这是怎么回事后，与该名男子死亡？传道书9,5-6 - 生活知道他们一定会死，但死了什么都不知道。不得接受任何报复的，甚至是他们仅仅是记忆中丧生。由于他们的爱情，仇恨，所有的激情消失了。再也不会有任何事情发生在阳光下没有份额。传道书12.7 - 在粉尘返回该国，在那里使用，收益和精神神是谁给了它。后死亡实际上是一个人崩溃并完成无意识下降。虽然没有人的部分不下去，也没有与他进行接触。死亡的地步，是没有人可以回去一点事。在所谓的脑死亡时获得的经验是大脑仍在运转。文章为什么有恶，我们读到，撒旦和他的堕落的天使主宰我们的世界。 1848年，在海德斯维尔开始越来越多地通过所谓的通灵沟通已去世。这是一个秘密敲，导致了亲人materialisation鬼。圣经谈到扫罗的故事。上帝回答扫罗，因此对其他鬼去 - 撒旦。1。塞缪尔28,6-7 - 扫罗曾问主，但他回答说无论是梦想或乌陵，或先知。因此，最终，他对仆人说，“我找一个算命先生。我会去她和她的询问。”利未记19.31 - 不要转向媒体或寻求spiritists，因为你会被他们玷污。我是耶和华你们的神。神尝试联系世界的精神理应被禁止，因为不符合我们的那些朋友，但撒旦精神，谁知道所有我们的朋友。第二科林蒂安11.14 - ，难怪为撒旦，他自己伪装成光明的天使！因此，没有什么特别，他和他的仆人假扮作义的仆人。但最终下跌，因为他们应该得到的。圣经中也谈到了希望。上帝有权力对死亡和耶稣基督的再来，我们的身体将再次唤醒。约翰6.40 - 因为这是我的父亲谁送我会 - 即任何人谁看到儿子和他认为应该有永恒的生命。我先问他，在最后一天。约翰5,28-29 - 不要惊叹于它，所有的时刻来了谁在墓地会听到他的声音，出来 - 那些谁也有很好的将复活的生命，但那些谁做了恶将法院的复活。哥林多前书15.3-7.12 - 我给你的主要事情，我也收到：耶稣为我们的罪死根据圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。他似乎是彼得，然后12，然后发现超过500兄弟在一次（有些人睡着了，但他们大多数还活着），然后指出，詹姆斯，那么所有的使徒。所以，当基督鼓吹是从死里复活，你们中的一些怎能否认复活？ ... 
圣经的预言 - 丹尼尔的雕像，一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中，与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么，我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间，知道的是，尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切，他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想，这是一个对历史，直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后，他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新，丹尼尔有一个梦想又预言，这个时候，丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑，这四兽代表四人间的王国，这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的！上帝不会一无所知，但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价，使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想，以及神，丹尼尔，揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了，国王，你有一个梦想，你看，你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前，引起恐惧。雕像的头是纯金，胸部和银，腹部手臂和大腿的青铜制成，铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看，见一个人的手不接触，打破石像击中了铁和泥足，粉碎他们的岩石。突然，所有的铁，粘土，铜，银，金，碎了 - 像糠，当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像，成为一座大山，充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你，王阿，是诸王之王，因为上帝给了天地的力量，力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界，所有的人，动物和鸟类的手中，并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国（606-539年）的帝国说，国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始，我们可以打开一本历史书，看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的，但另一国，不及于你的。银玛代，波斯乳房是一个帝国（539-331年）的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代，波斯军队，征服了巴比伦。而玛代，波斯帝国，不仅可以记录历史，而且圣经：丹尼尔5.28：“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主，居鲁士，他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制，解除武装的我，他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代，波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后，第三国，主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊（331-168年）。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国，玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷，祭司表明亚历山大的预言，希腊将战胜波斯，亚历山大认为，这个预言指的是他。到了25岁，他成为世界的统治者。在他死后，他们分成4部分第7章的丹尼尔说，后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后，采取的第四国，如铁强。铁是一切打破，粉碎，并作为一切铁符，所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征（公元前168 - 476）。罗马人打败了希腊人，并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一，罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国，福音会迅速蔓延，在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长，艰难和血腥统治。这是其他国家，该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分，神的预言十个手指。1.Saxoni，谁给了英国的出现。 2.Franks，谁给了法国的出现。 3.Alamani，谁给了德国的4出现。西哥特人，是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi，是谁给了意大利的出现。 ... 
路加福音11.1 - “求主教导我们祷告像约翰教导他的门徒。”路加福音18.1 - 他告诉他们一个比喻，因为仍然需要祈祷，不要放弃：什么是祷告？有精神生活和精神力量，我们生活在与我们的天父一起。虽然这是拥抱他的头脑，甚至当我们对他的工作，认为他的恩典和祝福，我们要与神相交，我们必须转向对日常生活事项的意见他。祈祷是作为一个朋友的内心对神开放。没有必要提供一个向上帝祈祷，我们是，但是我们可以把它放在心上。不带祈祷上帝给我们，但带给我们的上帝。在过去的几千年人们相信上帝，因为它渴望。他们认为，他们需要与神连接。直到上个世纪，到科学和技术的发展表示感谢给我们带来了伟大转折。人们不再需要神。但一本能地感到需要祈祷，这是不可磨灭的编码在人类心脏的危害非常需要她的人或经常返回的时刻。祷告是一个普通人之间的空间和难得的交流威严，对世界的创造者。在祈祷中，我们经历神的存在，在地球上。祈祷是人与神之间的对话：人将介绍他的思想到神，神就是等待响应。祷告是灵魂的呼吸，信仰建设，刻意保持着力量和智慧的源泉连接。耶稣基督是我们的榜样，我们对自然的解释，并指出了祈祷的重要性。神的祈祷质疑和证实了旧约先知的话。耶利米33.3 - 打电话给我，我会回答，我会告诉你一个伟大的秘密，你不知道。祈祷可以在任何时间任何地方我们。我们仍然可以谈判与上帝我们在做什么，或赞美并帮助和保护的要求。帖撒罗尼迦前书5.17 - 不断地祈祷。此外，它也是很重要的私人深深祈祷。条件听到我们的祈祷1出于信心的祈祷。它是一种内在的信念，上帝是和他爱我们，希望我们的生活，带领我们想保持的友谊。希伯来11.6 - 没有信仰，他做了他的普及没有人收益。涉及到谁，他必须相信神神，它是奖励那些谁寻求它。第二祈祷耶稣基督。神接受我们的善良，精益求精，诚实我们。我们在上帝的角度来看非常有罪的。神在基督耶稣里接受我们。约14:6 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父若不借着我。使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须保存！ “约翰14,13-14 - 无论你在问我的名字，我做的，叫父因儿子得荣耀的。3识别与上帝的旨意。而提出我的恳求上帝，始终重视基督“不是我的意愿，而且你做”。约翰一5.14 - 这是我们的气魄有它：每当我们在问他的意志的东西，他就听我们。4时间，地点和祈祷的方法。耶稣以实例我们，这是很好的私人祈祷，特别是在早晨和。在上午的祈祷，一个人收到了一天的精神力量。然后，为了更好地履行其职责，并举行了诱惑。忠实地为他人服务和负责任的决定。马太福6.6 - 相反，当你祈祷，进入你的房间，关上门，祷告你父亲是谁秘密。马克1.35 - 在早上天亮前，他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方，那里祈祷。正如我们在祈祷上帝陛下接近宇宙中，我们应该让他们的态度明确。这对私人祈祷跪好，最好闭上你的眼睛和手扣。在一个祈祷结束后说“阿门”。丹尼尔6.10 - 跪在那里三次祈祷上帝给他每天给他称赞过。5首先，要原谅别人。主耶稣在许多地方已经表明，最早我们宽恕别人。马太福音5，23-24 - 因此，如果你在祭坛上带来了礼物，你有你记住，你的弟兄向你，给你的礼物前的祭坛那里去先不甘心你的兄弟。因此，在“我们的父亲”是的话，求你宽恕我们的罪过，如同我们免了人的债。第六届祈祷的基本类型。提摩太2,1 ... 
整本圣经的中心是生命和世界历史，耶稣基督最伟大的人物死亡。自诞生一个新的时代也计算在内，即使他在谷仓里诞生了，影响了世界历史上，尽管他是穷人和谦逊。谈到他的未来有超过300个，所有旧约的预言完全正确，因为他出生后，他准确预测死亡的生命。耶稣基督自己说，这是神的儿子，并多次证明了它的生命，死亡和复活。他来拯救世界。约翰12,44-50 - 耶稣哭了：“谁相信我相信我不会，但他谁送我。谁看见我看他谁送我。我，光，我来到这个世界，无论是谁相信我，没有留在黑暗中。如果有人听到我的话就去行的，我判断他，我来不是要审判世界，而是拯救世界。谁不接受我，不接受我的话，我的，谁他的判断。在最后一天，将法官的话，我发言。我没有对自己的发言：但父派遣了我，他给了我一命，我说的话和说话。我知道他的命令生命是永恒的。由于我发言，所以我说我的父亲说。“我们期望从神来了，如果是作为一个男人？来到这个世界上比其他人不同的方式 - 基督成为一个男人，但没有人的父亲。以赛亚7.14 - 因为主自己要给你们一个兆头：看哪，一个童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，神与我们同在。马修1,18-23 - 这是如何诞生的耶稣弥赛亚来到约：他母亲马利亚已经许配了约瑟结婚，但在此之前，他们走到一起，她被发现是通过圣灵怀了孕。由于她的丈夫约瑟是个义人，不愿暴露她丢脸，所以他想悄悄地和她离婚。但是，他正在考虑这一点，有主的使者出现在梦中对他说，'约瑟夫大卫的儿子，不要怕要以你的妻子，玛丽的家，因为在她的设想是什么，是从圣灵。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他会救他的人从他们的罪孽。这一切都发生去完成主借先知所说的：'会的处女怀孕生下一个儿子，他们会请他伊曼纽尔'（即'神与我们同'）。不想生活在没有罪。他所做的没有罪，他的一生正好完全符合他教人。约翰8.46 - 你哪个犯人罪吗？当我说实话，为什么相信我？1彼得2.22 - “他从来没有犯的罪，他的嘴也没有诡诈的。”即使他的敌人不得不说，没有内疚和罪恶，现在，它是一个基督的神性令人信服的证据。马克14.55 - 在全体大祭司征求对耶稣的见证把他死刑，但没有发现任何东西。约翰18.38 - “什么是真理？”彼拉多说。此后，他又出去了犹太人。 “我认为他是无辜的，”他告诉他们。查看超自然的力量。基督一直帮助别人，用来做惊人的创造力。关于他的伟大的事迹，他的弟子说话，但即使他的敌人。路加7,22 - 于是，他回答的使者，'回去报告约翰你所看到和听到的：盲人收到看见，瘸子行走，那些谁也leprosy1的洁净，聋子听见，死人是提高了，而好消息是宣布穷人。约翰14,6-11 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父那里通过我。如果你知道我，你会知道我的父亲也。从现在开始，你知道，看到他！”“先生，”菲利普说，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。宣告了世界上最伟大的真理，即会听到的。耶稣是能够让人们解决重大问题和满足人的最深的渴望。他给的指示，以维持和加强人与人之间的关系：爱，宽恕，和解，支持，无私，愿意。他给未来的承诺。马修5.44 - 我不会说：爱你的敌人并为那些谁迫害你祈祷。路加福音4.32 - 人们惊讶于他的教学，因为他的字与权力。约翰7.46 - 在警卫然后返回到法利赛人和祭司长。他们问：“你怎么不带他吗？”守卫说：“这是从来没有说过！”约翰14,1-3 - 不要让你的心是不安。信托神，也对我的信任。我父亲的房子有足够的空间，如果不是这样，我会告诉你，我去那里为您准备的地方？我若去为你们预备了地方，我会回来带你和我是你也可能是我在哪里。约翰11,25 ... 
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