神是生命,宇宙,光明与欢乐的来源。作为光的基础上的太阳光线,就像水喷流从一个活源,所以它娓娓道出了他所有的动物祝福。并在神的生命在人们的心中犹存,随之而来的爱和祝福到另一个。
我们高兴的是,救世主混乱和堕落人类的救赎。为了达到这个目的,他的生命,在十字架上的痛苦经历,忽略愤慨。天使也有对他人的幸福关怀的任务。这使得他们的乐趣。
无罪的天使正是举行的骄傲和自私的人的羞辱服务方面,服务于那些谁把罪恶的堕落,人是堕落的性质。基督的精神,无私的爱渗透和地上的一切的本质。祝福。这种精神应该是基督信徒,所以他们应该显示。
居住在基督的爱在心里,它不能保持隐藏,如馨香不能隐藏。其神圣的影响将波及每个人都与我们互动。在心脏基督精神是沙漠中的喷泉,流水于所有食物,并在每一个死唤醒了渴望喝生命之水。
对耶稣的爱是体现在工作的欲望,因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来软的所有创作,这需要我们的天父照顾。
救主的地球上的生命很容易,而且舒适的生活。基督的工作稳步推进,坚持不懈地,真正为人类拯救丢失。从摇篮到墓地走了自我否定的道路,尽量避免繁重的任务繁重路线,精疲力竭的工作和忧虑。他说:“人子来不是受服事,乃是要服事人,让他的生命,作多人的赎价”(马太福音20:28)。这是他生活的主要目标。其他的一切是次要的,只有服务的主要目标。他的食物和饮料做上帝的意志和完成其工作。自私和自爱没有工作,在他的位置。
同样,那些谁想要体验基督的恩典,随时准备为别人牺牲一切,基督为他死,参加天上的礼物。他们尽一切所能,使这个世界变得更美好。这种精神是实际扭转了水果的灵魂。当有人向基督,是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的,在耶稣的朋友,救赎和圣化的真理,不能停留在他们的心中关闭。
如果我们穿上基督的公义,并与喜悦,使我们住他的灵充满,我们不能保持沉默。当我们尝到了,知道上帝是好的,我们有话可谈。当他发现菲利浦一样的救世主,我们将邀请其他,要来找他。我们将努力向他们展示了基督的吸引力和未来的世界看不见现实。没有什么我们不希望走的渴望比耶稣走过的路径。在我们真正的希望唤醒身边的人,看到了神的羔羊“,这剥夺了罪恶的世界”(约翰福音1:29)。
想成为他人的祝福将是对我们的祝福与奖励。上帝故意告诉在救赎计划中的作用。授予特权的人成为神性的参与者。愿望和要求,所以我们对你的邻居祝福。这是最高荣誉,最大的乐趣,可以赋予人。这些谁是这爱的工作的,来最接近他们的造物主。
上帝可以委托福音信息和服务的整个工作的爱天堂的天使。可以使用其他手段来实现他们的意图。在他的无限热爱,然而,我们决定让你的同事,基督和天使的同事,我们可以分享的祝福,喜悦,精神的提升,它提供无私的服务。
基督已接近其在苦难的参与。任何自我为别人牺牲增强了良好的慈善捐助者的心的精神,就可以与世界的救世主,谁“有钱更密切,但对于你,他成了贫穷,叫你们也可以通过他的贫穷致富“(林后8:9)。而且仅仅因为,如果我们实现这个上帝的宗旨,为您创建,您可能是一个生命的祝福。
如果你让基督的工作,已指定为他的弟子,如果你让他第二,你觉得需要进行更深层次的体验和更多的知识和上帝的东西,你留恋和对正义的渴望。你会问神,以加强你的信心,你会喝的救赎以及较大杯。斗争和考验将引导您以圣经和祈祷。中长大的恩典和知识上和积累经验。
对他人的无私的爱精神赋予的性格,力量和基督教的宽限期深度和带来和平与幸福。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。那些谁使用这个礼物的基督教青睐成长,加强对上帝的工作。他们将有明确的精神意识强,成长的信念和祈祷将采取更多的权力。精神的上帝,谁在他们的思考方式,他们在他的神圣的旋律神触摸颤抖。这些谁是如此专门为他人的福利忘我的工作,他们为自己做最好的救赎。
只有这样,才能生长在基督的无私行动的工作节省了我们的恩典,基督,这意味着根据自己的工作能力,以帮助并为那些谁需要帮助,可提供他们祝福。
力量练习是生长,生活的经营状况。信徒谁力争维持他们采用没有什么做基督的祝福,这使他们赦免,他们的基督徒生活,只是想活得像那些没有工作谁吃。而在精神境界,以及大量的失败导致的退化和腐烂。该名男子谁不想要移动四肢会很快失去权力,他们的使用。同样,谁也不会用基督教神借给不仅没有在基督里成长的技能,但它已经失去了力量。
基督的教会是上帝的救恩的人委任文书。它的使命是把福音的世界。而这项规定适用于所有基督徒。每一个人,根据自己的才华和能力来执行命令的救主。基督的爱透露给我们,使我们这些债务人谁还不知道基督。上帝给了我们,我们只保留自己讲的,而是谁传播到那些仍然在黑暗中生活。
如果基督信徒这一异教的国家,今天只有一个福音,义务,那么,知道鼓吹数千人的福音。而这一切的工作谁不能亲自进行,以资金支持,你们的理解和你们的祈祷他们。这将是一个为在基督教国家拯救男人更实际的工作。
若要为基督。不要进入异教徒的土地,不离开狭窄的家庭圈子,如果我们在这里与他们的义务。我们为基督,是在家庭,教会,在那些他们在就业或私下见面。
他的俗世生活的大部分花费在拿撒勒,在那里,他耐心木匠店,我们的救世主。对生命的主包围的天使,如果无法识别,而不是崇拜与工人和农民满足。救主忠实履行自己的使命,在行使他们的谦虚工艺,就像他们对待病人或沿加利利的汹涌的波涛中走去。因此,我们甚至可以最简单的任务,最温和的地方,然后步行到工作与基督。
使徒保罗说:“什么叫兄弟是谁,这两个上帝面前保持”(哥林多前书7:24)。经销商可以维持他们的业务,并庆祝他们的主,他们的真诚。如果真正的基督信徒,将带来他把一切宗教,'和人民体现了基督精神。这名工人可能是耶稣的勤奋和忠实谁生活在加利利的群山适度生活的代表。任何人谁承担基督的名,应该让别人看见自己的好作品,感受庆祝我们的创造欲望和救世主。
许多人否认他们的礼物,以上帝的服务和其他人有更好的借口,人才和更多的实惠。他们认为只有那些具有特殊天才谁是需要付出自己的技能服务的上帝。许多人甚至认为,人才是幸运的一个整体的人多一层,而其他被边缘化,因此没有要求参与的工作和奖励。寓言中的,然而,没有什么错误。当房东叫他的仆人分配给每个工作。
即使是最简单的职责,我们的生活与爱情相遇,“如同顺服主”(歌罗西书3:23)。如果在心中上帝的爱,在生活中反映出来。我们涵盖基督的生活愉快的香味,我们的影响力将增加,将是一件幸事。
不要等到它是一个特殊的场合出现,或期望,您将收到非凡的能力,然后再开始为神工作。不要担心你对世界的看法。这说明,如果你每天生活的纯洁和真诚的信仰,如果其他人认为他们想要帮助,而不是你的努力完全是徒劳的。
即使是耶稣的门徒卑微和贫穷可能成为他人的祝福。无论是可能没有意识到的东西的好地方,但它的影响是造成这些祝福不知情就有罪,然后加强和深化基础。有福是他的行动果实需要认识到清算的伟大的一天。他们不知道,或者觉得有大事就会采取行动。他们试图从不管他们的努力将取得成功。他们只是静静地去进取,忠实地做工作,向他们的上帝告诉他的智慧,他们的生活将被浪费。在精神上,他们仍然像基督更多,现在与上帝合作,并准备在更高的劳动和后世纯粹的喜悦。
“输入的窄门大是大门口的道路,导致破坏,许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的,路,导致生活,很少发现它。”(马太七, 13.14)两条道路,这是在这里讨论,在相反的方向引导,一个是狭窄,崎岖,另一种是更广泛和更平滑,但会导致毁灭。这些谁遵循这两条道路是不同的,至于性质,衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路,是严肃和认真的,但快乐。打开一看他们的痛苦的人,谁也自己通过。他们看到他的轨道,并且找到了安慰。当你在她走了,说的是快乐和幸福,等待着最后他们。这些谁去通过广泛的,与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦,所有不是旅途的终点,他的思想。一路上,死可以跟他们世俗的思想,自私自利,道德沦丧,他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向,做任何他命令他的自爱。如果你要毁了,我们需要问路,因为门是宽的宽敞的道路,和我们自己的脚,除了面对死亡的路径结束。生活的道路是窄的,门是紧的。如果你是执着于一些罪恶,这是深深扎根于你,你会发现门太近,你无法通过它。为了保持对上帝的道路,必须放弃自己的道路,把自己的意志,他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖,或满足世俗的标准。去天堂的路太狭窄,以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划,太陡峭崎岖狭窄的,因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作,耐心,牺牲,耻辱,贫穷,拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。你不应该得出这样的结论是一路辛苦,而最简单的方式了。沿道路,导致死亡,痛苦和惩罚,所有的悲伤和失望,有警告,我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的,复杂的,毁灭自己的任性的人。诚然,撒旦似乎是有吸引力的,但它的所有A谬论,在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心,但在年底的痛苦和悲伤。自私的计划,我们可能是一个讨人喜欢的承诺,我们希望能提供的好处,但我们发现,我们的幸福是中毒,对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门,但这种方式成长荆棘。希望的光,从大门,逐渐衰落,直到它变成了绝望,一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。去天堂的路很窄,但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨,有时很难,往往吃力,甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦,快乐地向前迈进,并为在这些谁“守护圣民的脚”(1塞缪尔2.9)爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式,它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说:“义人的路是明亮的光线,照耀越来越多的祂完美的一天。” (箴言4:18)时代符号,1904年6月22日 ...
我相信大家都同意,我们的国家是邪恶的。有非常强烈的和积极的。他们从哪儿来?为什么?圣经讲对上帝在天上的叛乱。火炬手强大的天使 - 路西法要等于神,他在天上,在那里没有人知道的罪,神是怪。他说到的事实:上帝规则的唯一绝对的权力,因此每个人都要听他的话是出于恐惧。以赛亚14,12-14 - 你是如何从天上掉下来的,Ø晨星,黎明的儿子!你已经投下来到地球,你谁曾经卧床不起的国家!你说在你的心里,我就会升入天堂,我会提出上述神宝座的星星,我将坐在山上集会上最神圣的山的高度,坐床。我要升到云层之上的顶部,我将自己最喜欢的高。约翰启示录12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙争战。和龙也同他的使者,但没有办法。天空没有被发现,而不是为他们,伟大的巨龙 - 老蛇,被称为魔鬼和撒旦,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被摔在地上,他的使者与他共投出。路西法是不是没有魔鬼的角,这是一个非常聪明的动物。谎称在天上,并拒绝了他的谎言人类首次在我国叛乱亚当和夏娃。创世纪3,1-5 - 在所有领域的耶和华神所造的动物最聪明的。他告诉妻子:“你安拉不会吃园中任何树上?”园林树木的果实,我们可以吃,“女人对蛇说。”但是,在神树上的果子园说,不要吃它,也不得触摸你,不然你会死。 “”那蛇女说:“你死!但上帝知道,当树吃了,那么你的眼睛就明亮了,你就会像上帝:你知道善恶。”罗马书5.12 - 仙进入了世界从一人死亡罪和来了。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。约翰启示录16.14 - 他们是魔鬼的精神状态,谁持有的迹象,并以该国和世界各地的诸王的基础上,以收集他们在神全能者的大日的战斗。从那时起,撒旦烦扰人民和整个国家对上帝和彼此。如果上帝立即猛烈攻击,似乎是在宇宙中的所有众生,恐惧和“路西弗问题的心是不是真的?”邪恶作为一个选项将不会被删除。因此,上帝给了撒旦的时间体现。当他提出的第一个人类开始作为一个强大的邪恶在我们的地球和地球上的撒旦是他的使者所推翻。该国成了整个宇宙剧场。哥林多前书49 - 在我看来,上帝已经指定我们使徒系列中的最后一个地方,我们被判处死刑,已成为一个世界奇观 - 男人和天使。邪恶不能被破坏的暴力行为,但必须克服由上帝的爱和正义的性质。加拉太4.4 - 但是,当真实的时候了,上帝派他的儿子,女子所生,在法律出生,谁赎回那些根据法律的,我们接受了儿子名分的权利。耶稣 - 神的儿子已经向世界展示了造物主,谁爱他的创作特色。虽然为神的法律侵回报就是死,神爱我们这么多,他给他的儿子死在我们的位置。约翰福音3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,谁信他的,不至灭亡,反得永生。神差遣到世上没有他的儿子谴责世界,但通过他的世界可能得救。整个宇宙的奇迹:创造者死在他的创作。1月1日4.9 - 在这一点,他显示了我们上帝的爱,他的儿子,只有造物主,上帝派遣到世界提出让他的人生。即使当我们站在地球上,邪恶的魔鬼,但被打败,等待他的处罚。耶稣只是一个起点,我们大家谁接受了我的心他的希望。谁需要为我们的罪耶稣的死亡,从而获得邪恶的束缚,能够回来的父亲,造物主 - ...
当然你曾经想知道为什么,所以在世界许多的苦难。是的,我们现在所统治的国家是撒旦,谁是我们的国家推翻邪恶。他在这里带领至第二耶稣基督,谁使邪恶即将结束对上帝的子民。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战,但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地,他的使者也一同被摔下他出去。路西法是不是有角恶魔,是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱,在于最初的人类亚当和夏娃。但是,为什么受苦和人民谁相信上帝吗?马太福5.4 - “谁是那些哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。有哪些哭了,实在可惜罪说话。耶稣说:我打电话时,我从地上被举起来,就要吸引所有的人对自己(约翰福音12:32)。当一个人如何在十字架上的耶稣钉在十字架上看起来认识到了人性的罪恶。得知,这是我们的罪钉在十字架上的荣耀主,带着一颗破碎的心哭泣的罪,因此感到遗憾。耶稣的话,但也是一个安慰的人谁的经验酸楚消息。悲伤并不影响我们过分。希伯来12,7-11 - 当你运行测试,并为自己的教育作为自己的孩子演戏上帝给你必要的。有没有谁不惩罚孩子的父亲吗?所有参加教育,没有它,你会不会是他的孩子,半冰。当我们衡量他们的身体谁提出我们的父母,我们应该给予相当的万灵的父,并获得生活吗?他们长大短,在其自行决定,但是他为我们自己的利益,来分享他的圣洁。教育是此刻似乎从来没有好的,但寒冷的,但后来那些谁去通过它,使正义与和平的果实。最后,每个测试似乎是多么艰难和痛苦,我们成为一个祝福,如果你接受的信念。只要痛苦是以世俗的快乐,成为我们的车,把我们的思想到了天堂。很多人会不接受耶稣,如果他的痛苦促使他寻求帮助。寿命试验是神的手段,剥夺了我们的污垢和不平等的性质。它有痛苦的时候otesávají,刨,打磨和抛光。人们很容易去打动砂轮。但弗里斯准备参加其在天坛举行。无用的物料主并支付仔细和深入的工作。只有一个罕见的宝石研磨。主帮助所有谁相信他。宗教人民实现了伟大的胜利。他们将学到很多东西。将经历一个伟大的经验。我们的天父宽恕那些从来没有谁正在经历的悲痛。基督提升了伤心和哭泣净化心灵,直到他成为他的住所。启示录3.19 - 多达我的爱,我就责备管教:要热心,因此,也要悔改。然而,当我们将要麻烦,行动主要是作为雅各。 (创世纪32,24-30)。我们认为,所有的困难,敌人有盲人在黑暗中挣扎的手,直到他们耗尽了他们的资源,仍然没有找到她的安慰和解脱。在黎明,神触摸似乎雅各布,谁真正挣扎 - 合同的天使。然后,哭泣,并陷入永恒爱情的怀抱,无力采取的祝福,之后,许多理想。同时,我们需要学习,测试是一个福音,而不是鄙视上帝,教育,或下垂,当我们找到故障。工作5,17-19 - 看哪,这个人是快乐的人神correcteth:所以你不可轻看全能者的管教:对于他叫疼,bindeth起来:他击伤,他的手使整个。六,他必救你的麻烦:是的七个,再没有邪恶的欺负你。耶稣来到每个患者,治愈了他。它的存在促进了悲伤,痛苦和苦难。神要我们留在安静的痛苦,痛苦的心。他想抬起眼睛,亲爱的,爱他的脸。他要我们掌握的手,我们看着他在简单的信念,让他带领我们。他的心感到我们的痛苦,悲伤和考验。他爱我们永恒的爱和环绕他们的善良和同情我们。我们应该更加重视主耶稣,并且仍然认为对他的恩情。他提升上述日常的烦恼和问题的人,带进了他的和平王国。约翰一5,4-5 - 一切,是从神生的,就胜过世界一样。这就是胜利,胜过世界:我们的信心。谁是谁,克服比他相信耶稣是神的儿子的世界?忠实必须学会谦卑,在基督和信任,他的领导。只有这样,将与他在神的国度。神的“需要”仁人,以得到我自己的事,但知道如何测试一弱,基督释放了你的心。 ...
让我们来看看圣经,创世记开始。这里是写了我们这个世界的创造。我们知道,上帝创造了这个世界,连续六天,第七天休息。他已经完成了所有的创造性的工作,从他的所有工作,他没有休息。创世纪2.2 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作,你做的工作休息。在最开始的六天创造惊人的创造性的工作后,他的神上休息第七天。神七上休息一天,赐福给第七日定为圣。创世纪2,3 - 神赐福给第七日定为圣:因为在它上帝从他的所有工作,创造和提出休息。圣经是为犹太民族写的,我们必须考虑他们之间的差异和我们的希腊思想。闪米特人的心问:这是什么?什么目的和追求的目标是什么?这些问题是根据希腊认为:这是怎么回事?什么是本质?它是如何发生的,但圣经没有的问题。圣经上的答案是什么的问题。为什么上帝把这么多的重点就在第七日,他在做一个圣人十分开始的世界?自创建的目的是,我们这些人已经进入到一个与上帝的关系。圣经的文字给出了一个迹象表明,上帝创造了男人和女人生活在父,子和圣灵永恒的共融。作者的创作描述的高潮是在安息日报告。请注意,但是,放松的主要目的,是身体放松。谁需要休息吗?上帝?以赛亚说,上帝没有憔悴。该社区,与神的交流休息的主要目的。把上帝第一。这不是一天没有出来的床,那将是没有休息日,但懒惰。上帝说,亚当和夏娃:“你的东西你身边,没有这一切的辉煌,没有什么使你不快乐的物质的东西找你为你的幸福建立的关系没有。。。”因此,第七日的安息日神来给我们,我们跟着他,并巩固与我们的创造者和救世主的关系。上帝在第七天休息,而我们走了作为一个例子,他维持到今天。他走了一个例子,我们保持了一周的第七日星期六,休息日,它是与我们的造物主冥想和共融的一天。要查看我们的造物主花时间,就像上帝为我们做了。这么多的人有什么困扰呢?没有时间,没有时间!但神爱我们这么多,对于一个与我们没有关系,每次一周的第七天 - 星期六以来创造的世界。现在我们知道,星期六是从创立之初就确立。让我们看看摩西十戒的西奈山从主所受的第四位。第四诫曰:出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。主的第四诫重申,我们应该记住安息日,给我们一个圣人。一天的休息献给主你的神。我们讲清楚,并强烈,为什么在周六休息第七天。因为六日之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。星期六是犹太人建立的或其他人的小说。它是从我们的造物主为所有人民创造的第一天,我们与他和融合满足。有没有圣经,其中说,她很感动周六至周日诗句?在圣经里,你不会找到一个单一的诗句指出了周六和周日休息的变化。什么休息日,圣耶稣基督?在许多地方圣经告诉我们,耶稣是一个周六休息日维持。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,他的身份出席了在安息日的习俗,到了会堂,站起来要念。罗马耶稣的门徒后,星期六或星期日出发?基督门徒后,升天,遵守周六安息日。行为13,42-44 - 当他离开会堂,当地异教徒是乞求他们对这些事情告诉下周六。一旦议会被解散,许多犹太人和虔诚的proselytes跟从保罗,巴拿巴。然后,他们在接受采访时呼吁,无论是留在上帝的恩典。下一次听证会神的话语星期六汇集了几乎整个城市。使徒16.13 - 上周六我们去到河边,在那里是习惯,以祈求的城市。我们坐在那里,谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦,在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。行为18,1-4 - 保罗就从雅典到科林斯。在那里,他会见了雕,一个犹太人代表之一,最初是从本都,谁与他的妻子刚刚从意大利普丽西拉移民(因为克劳迪斯已下令所有犹太人必须离开罗马)。保罗也加入进来,因为他的船,因为他们缝制的帐篷。因此,与他们工作和生活中的每个星期六和犹太教堂交谈,并说服犹太人和希腊人谁和为什么要改变法律的上帝?谁改变了安息日星期天?丹尼尔7,24-25 - 在他们之后会出现的新王,与以往不同,他们制伏三王。反对的至高讲话,圣人将是错误的,并尝试改变次数和规则。1977年天主教教义。问:天是星期六?答:星期六是第七天,星期六。问:为什么我们还要代替周六周日呢?答:我们一直在周六周日,而不是因为天主教转让周日安息日的神圣性。正如耶稣基督说有关法律,人们有权改变上帝的规定呢?路加16,17 - 而是天地都废去了,停止支付,而不是一个点的规律!马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全我实在告诉你们,就是到天地都废去了不是。。最小的信中,没有一个法律的闲聊,在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一,并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是,不管谁就会得到履行,并教了天国将被视为伟大的。为耶路撒冷的毁灭,这是在公元70年发生的预言,大约40年后,耶稣说,人不具有运行周六祈祷。所以,耶稣并没有取消或更改星期六。否则为什么他呼吁人们祈祷,即使在恶劣的条件下保持安息日?马太福24.20 - 祈祷你不要运行在冬季或安息日。什么第一弟子?周六,仍然保持耶稣基督升天?保罗和巴拿巴在一个星期六的上午宣扬崇拜。上周六,另下周六晚上宣扬的几乎整个城市。因此,我们得知,14年后复活,门徒仍然遵守安息日。保罗说,他们不必等待,直到下周六周日来,它的主日,但再次进入会堂星期六去看的。什么使徒保罗有关法律说的吗?罗马书3.31 - ...
什么是死亡?首先分为两部分 - 身体和灵魂的哲学家柏拉图的人。他说,身体是致命的和不朽的灵魂。已经通过了基督教思想,并介绍她作为一个普通。直到上个世纪,专家们已经注意到了圣经,圣经是不是一个不朽的灵魂说话。创世纪2.7 - 天主上帝所造的地面灰尘和他的鼻孔呼吸的生命气息。于是他就成了有生命的。身体+ =呼吸神,人,或灵魂。他就成了一个活的灵魂,但它啊!灵魂是不是我们自己的,但我们有。撒旦是一个谎言大师,并已在天堂的第一人说谎,他们是不朽的。这是怎么回事后,与该名男子死亡?传道书9,5-6 - 生活知道他们一定会死,但死了什么都不知道。不得接受任何报复的,甚至是他们仅仅是记忆中丧生。由于他们的爱情,仇恨,所有的激情消失了。再也不会有任何事情发生在阳光下没有份额。传道书12.7 - 在粉尘返回该国,在那里使用,收益和精神神是谁给了它。后死亡实际上是一个人崩溃并完成无意识下降。虽然没有人的部分不下去,也没有与他进行接触。死亡的地步,是没有人可以回去一点事。在所谓的脑死亡时获得的经验是大脑仍在运转。文章为什么有恶,我们读到,撒旦和他的堕落的天使主宰我们的世界。 1848年,在海德斯维尔开始越来越多地通过所谓的通灵沟通已去世。这是一个秘密敲,导致了亲人materialisation鬼。圣经谈到扫罗的故事。上帝回答扫罗,因此对其他鬼去 - 撒旦。1。塞缪尔28,6-7 - 扫罗曾问主,但他回答说无论是梦想或乌陵,或先知。因此,最终,他对仆人说,“我找一个算命先生。我会去她和她的询问。”利未记19.31 - 不要转向媒体或寻求spiritists,因为你会被他们玷污。我是耶和华你们的神。神尝试联系世界的精神理应被禁止,因为不符合我们的那些朋友,但撒旦精神,谁知道所有我们的朋友。第二科林蒂安11.14 - ,难怪为撒旦,他自己伪装成光明的天使!因此,没有什么特别,他和他的仆人假扮作义的仆人。但最终下跌,因为他们应该得到的。圣经中也谈到了希望。上帝有权力对死亡和耶稣基督的再来,我们的身体将再次唤醒。约翰6.40 - 因为这是我的父亲谁送我会 - 即任何人谁看到儿子和他认为应该有永恒的生命。我先问他,在最后一天。约翰5,28-29 - 不要惊叹于它,所有的时刻来了谁在墓地会听到他的声音,出来 - 那些谁也有很好的将复活的生命,但那些谁做了恶将法院的复活。哥林多前书15.3-7.12 - 我给你的主要事情,我也收到:耶稣为我们的罪死根据圣经,被埋葬,并于第三天复活根据圣经。他似乎是彼得,然后12,然后发现超过500兄弟在一次(有些人睡着了,但他们大多数还活着),然后指出,詹姆斯,那么所有的使徒。所以,当基督鼓吹是从死里复活,你们中的一些怎能否认复活? ...