神是生命，宇宙，光明与欢乐的来源。作为光的基础上的太阳光线，就像水喷流从一个活源，所以它娓娓道出了他所有的动物祝福。并在神的生命在人们的心中犹存，随之而来的爱和祝福到另一个。
我们高兴的是，救世主混乱和堕落人类的救赎。为了达到这个目的，他的生命，在十字架上的痛苦经历，忽略愤慨。天使也有对他人的幸福关怀的任务。这使得他们的乐趣。
无罪的天使正是举行的骄傲和自私的人的羞辱服务方面，服务于那些谁把罪恶的堕落，人是堕落的性质。基督的精神，无私的爱渗透和地上的一切的本质。祝福。这种精神应该是基督信徒，所以他们应该显示。
居住在基督的爱在心里，它不能保持隐藏，如馨香不能隐藏。其神圣的影响将波及每个人都与我们互动。在心脏基督精神是沙漠中的喷泉，流水于所有食物，并在每一个死唤醒了渴望喝生命之水。
对耶稣的爱是体现在工作的欲望，因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来软的所有创作，这需要我们的天父照顾。
救主的地球上的生命很容易，而且舒适的生活。基督的工作稳步推进，坚持不懈地，真正为人类拯救丢失。从摇篮到墓地走了自我否定的道路，尽量避免繁重的任务繁重路线，精疲力竭的工作和忧虑。他说：“人子来不是受服事，乃是要服事人，让他的生命，作多人的赎价”（马太福音20:28）。这是他生活的主要目标。其他的一切是次要的，只有服务的主要目标。他的食物和饮料做上帝的意志和完成其工作。自私和自爱没有工作，在他的位置。
同样，那些谁想要体验基督的恩典，随时准备为别人牺牲一切，基督为他死，参加天上的礼物。他们尽一切所能，使这个世界变得更美好。这种精神是实际扭转了水果的灵魂。当有人向基督，是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的，在耶稣的朋友，救赎和圣化的真理，不能停留在他们的心中关闭。
如果我们穿上基督的公义，并与喜悦，使我们住他的灵充满，我们不能保持沉默。当我们尝到了，知道上帝是好的，我们有话可谈。当他发现菲利浦一样的救世主，我们将邀请其他，要来找他。我们将努力向他们展示了基督的吸引力和未来的世界看不见现实。没有什么我们不希望走的渴望比耶稣走过的路径。在我们真正的希望唤醒身边的人，看到了神的羔羊“，这剥夺了罪恶的世界”（约翰福音1:29）。
想成为他人的祝福将是对我们的祝福与奖励。上帝故意告诉在救赎计划中的作用。授予特权的人成为神性的参与者。愿望和要求，所以我们对你的邻居祝福。这是最高荣誉，最大的乐趣，可以赋予人。这些谁是这爱的工作的，来最接近他们的造物主。
上帝可以委托福音信息和服务的整个工作的爱天堂的天使。可以使用其他手段来实现他们的意图。在他的无限热爱，然而，我们决定让你的同事，基督和天使的同事，我们可以分享的祝福，喜悦，精神的提升，它提供无私的服务。
基督已接近其在苦难的参与。任何自我为别人牺牲增强了良好的慈善捐助者的心的精神，就可以与世界的救世主，谁“有钱更密切，但对于你，他成了贫穷，叫你们也可以通过他的贫穷致富“（林后8:9）。而且仅仅因为，如果我们实现这个上帝的宗旨，为您创建，您可能是一个生命的祝福。
如果你让基督的工作，已指定为他的弟子，如果你让他第二，你觉得需要进行更深层次的体验和更多的知识和上帝的东西，你留恋和对正义的渴望。你会问神，以加强你的信心，你会喝的救赎以及较大杯。斗争和考验将引导您以圣经和祈祷。中长大的恩典和知识上和积累经验。
对他人的无私的爱精神赋予的性格，力量和基督教的宽限期深度和带来和平与幸福。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。那些谁使用这个礼物的基督教青睐成长，加强对上帝的工作。他们将有明确的精神意识强，成长的信念和祈祷将采取更多的权力。精神的上帝，谁在他们的思考方式，他们在他的神圣的旋律神触摸颤抖。这些谁是如此专门为他人的福利忘我的工作，他们为自己做最好的救赎。
只有这样，才能生长在基督的无私行动的工作节省了我们的恩典，基督，这意味着根据自己的工作能力，以帮助并为那些谁需要帮助，可提供他们祝福。
力量练习是生长，生活的经营状况。信徒谁力争维持他们采用没有什么做基督的祝福，这使他们赦免，他们的基督徒生活，只是想活得像那些没有工作谁吃。而在精神境界，以及大量的失败导致的退化和腐烂。该名男子谁不想要移动四肢会很快失去权力，他们的使用。同样，谁也不会用基督教神借给不仅没有在基督里成长的技能，但它已经失去了力量。
基督的教会是上帝的救恩的人委任文书。它的使命是把福音的世界。而这项规定适用于所有基督徒。每一个人，根据自己的才华和能力来执行命令的救主。基督的爱透露给我们，使我们这些债务人谁还不知道基督。上帝给了我们，我们只保留自己讲的，而是谁传播到那些仍然在黑暗中生活。
如果基督信徒这一异教的国家，今天只有一个福音，义务，那么，知道鼓吹数千人的福音。而这一切的工作谁不能亲自进行，以资金支持，你们的理解和你们的祈祷他们。这将是一个为在基督教国家拯救男人更实际的工作。
若要为基督。不要进入异教徒的土地，不离开狭窄的家庭圈子，如果我们在这里与他们的义务。我们为基督，是在家庭，教会，在那些他们在就业或私下见面。
他的俗世生活的大部分花费在拿撒勒，在那里，他耐心木匠店，我们的救世主。对生命的主包围的天使，如果无法识别，而不是崇拜与工人和农民满足。救主忠实履行自己的使命，在行使他们的谦虚工艺，就像他们对待病人或沿加利利的汹涌的波涛中走去。因此，我们甚至可以最简单的任务，最温和的地方，然后步行到工作与基督。
使徒保罗说：“什么叫兄弟是谁，这两个上帝面前保持”（哥林多前书7:24）。经销商可以维持他们的业务，并庆祝他们的主，他们的真诚。如果真正的基督信徒，将带来他把一切宗教，'和人民体现了基督精神。这名工人可能是耶稣的勤奋和忠实谁生活在加利利的群山适度生活的代表。任何人谁承担基督的名，应该让别人看见自己的好作品，感受庆祝我们的创造欲望和救世主。
许多人否认他们的礼物，以上帝的服务和其他人有更好的借口，人才和更多的实惠。他们认为只有那些具有特殊天才谁是需要付出自己的技能服务的上帝。许多人甚至认为，人才是幸运的一个整体的人多一层，而其他被边缘化，因此没有要求参与的工作和奖励。寓言中的，然而，没有什么错误。当房东叫他的仆人分配给每个工作。
即使是最简单的职责，我们的生活与爱情相遇，“如同顺服主”（歌罗西书3:23）。如果在心中上帝的爱，在生活中反映出来。我们涵盖基督的生活愉快的香味，我们的影响力将增加，将是一件幸事。
不要等到它是一个特殊的场合出现，或期望，您将收到非凡的能力，然后再开始为神工作。不要担心你对世界的看法。这说明，如果你每天生活的纯洁和真诚的信仰，如果其他人认为他们想要帮助，而不是你的努力完全是徒劳的。
即使是耶稣的门徒卑微和贫穷可能成为他人的祝福。无论是可能没有意识到的东西的好地方，但它的影响是造成这些祝福不知情就有罪，然后加强和深化基础。有福是他的行动果实需要认识到清算的伟大的一天。他们不知道，或者觉得有大事就会采取行动。他们试图从不管他们的努力将取得成功。他们只是静静地去进取，忠实地做工作，向他们的上帝告诉他的智慧，他们的生活将被浪费。在精神上，他们仍然像基督更多，现在与上帝合作，并准备在更高的劳动和后世纯粹的喜悦。
圣经是一所建立长期的16世纪，并以书面形式完全不同的年龄，职业，教育，环境，包容和世界观的作家参加了40本书。然而，作为基督徒，我们承认圣经是在他的制服和独特的一致性书。虽然有一些书上的差异，尽快采取圣经，因为我们有今天。怎么所有这些书籍的共同点？以及为什么这些文件被创建时收取世纪“宗教文学”一个很大的数字？他们为什么拒绝猜测书籍，虽然乍一看似乎值得吗？什么是圣经的团结？在事实，即圣灵启发作家和作家的圣经决策，行动和说话的人比根据不同的法律通常是驱动器组成。他们的生活是附加的东西，在他们的时候，但超过他们。不求他的运气，不履行自己的计划，但坚持真理在这个世界上不属于这个世界。圣经表明神的一切。没有中间的人，而是神，天地的主。是的。组成这个世界，使他人形后，他的样子。虽然他的一罪了，这又带来了一起，支持和谴责。我希望我们和平，而不是悲伤。当丰满的时间，来到了这个世界的爱主耶稣，自由的人，给了他永生。因此，当一个人阅读圣经，是关注和吃惊，因为它发现一个新的世界，发现神，听神的话。上帝有时人直接交谈。有时，借天使，先知所见过的 - 一个特殊的身心状态，认为上帝的讯息。先知们往往不理解信息的重要性或神告诉他们。有时候这是写在图像中，他们均表现他自己的话。谈灵感，圣灵的启示。神告诉他的人民传递到他们的同时代人，并记录他们的后代的消息。基督徒相信圣经是真正的上帝的话语，神的书，而是由人写神的启发。上帝给了他们的话语和思想的自由选择。是不是很神奇，伟大的上帝是不是要表达，通过文字和图片，我们理解，但是让所有人类的语言来形容？除了从上帝那里直接讲话中，作家的圣经神来表达他们自己的话一切几个地方。神鼓舞单词和句子，但他们的作者。启示录的约翰1.10至11.19 - 在主的一天，我被圣灵感动，我听见在我后面像一个喇叭大声说：“你看，写在书并发送至七个教会.. 。写入，所以你看到发生什么事，然后会发生什么。路加福音1:1-4 - 我试着写的事情很多，我们之间发生的故事，因为它是谁交给那些从一开始就被目击者和部长们的字给我们。和我决定为了让你写，特奥菲洛高贵，因为它经过精心重新审查，你知道，如何可靠的是，您收到教学。第二彼得1,20-21 - 首先，要知道没有圣经的预言不享受先知从自己的看法。预言没有来，因为人的意志，但神的人讲，他们是由圣灵驱动。 1,1-2犹太人 - 许多不同的方法上帝以一次由先知的父亲，但他的儿子说，他任命的人的继承人所有的东西，对我们借着他创造了世界上这最后的日子。考古学家卡特，谁想要发现国王图坦卡蒙墓，他首先必须清除土堆，他曾从其他探险工人堆。同样，它是与神和圣经的信仰。圣经中的人，他们提出了一系列的偏见，不信任和嘲讽桩。在我们开始学习圣经，我们必须摆脱偏见。然后，我们可以发现道德观和上帝的爱的讯息。对圣经的偏见之一是十分之一，她说，对人民，但圣经和基督徒声称自己是神的话语。圣经作者的灵感是圣灵，并经常写这种事，这在当时可能不知道，因为直到20世纪的科学发现证明的真理。第二提摩太3.16 - 圣经都是上帝所启示，是非常有益的。他教导我们，罪犯，纠正，公义列车。另一个偏见是，圣经没有站在一个理性的严格审查。他们宣称圣经是有限的，没有受过教育的人只有不能承受仔细的审查。显然，仅需要有限的信念没有批评的原因。这是真的！上帝是邀请我们评估在圣经提出的证据。使徒17.11 - 我们模仿了伯里亚，谁听到保罗的说教，然后人口例如“书面审查每一天，无论是保罗所传的方式”约5:39 - 搜索圣经，因为你觉得他们有永恒的生命，她表现出了我。有许多谁研究过圣经和突出的研究发现上帝的人。例如，留华莱士，一个著名的将军和文学天才，是一个著名的无神论者。两年来，以便在欧洲和美国，最重要的研究和图书馆收集了一本书，永远摧毁基督教的信息。在写第二章中，他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着：“我的主，我的上帝！”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子，发现严重和不可否认的证据。弗里德里希威廉赫歇尔（1738年至1822年） - 天文学家，天王星的发现者。 “愈扩大了科学领域，更似乎永恒的无可辩驳的证据和全能的上帝创造的智慧。”亚历山德罗沃尔特（1745-1827） - 电气物理学家和发明家。 “信仰的真理，我经历了深入研究。我来到了可信的证据表明，宗教和科学家。上帝保佑我相信，这次带来了丰硕的果实！”刘汉铨弗莱明爵士（1849年至1945年） - 物理学家，无线电，现代无线电之父之一。 “现代发现许多彻底摧毁了旧唯物主义。宇宙现在看来我们的眼睛，做出了宏伟的计划。然而，该计划提供策划。” “人类的演化中可以找到一个个人创造力只有上帝。” “身体基督的复活是一个最好的证据，以提供在人类历史事件..”另一种偏见，是科学已经推翻圣经的消息。20世纪科学研究证明了许多圣经的陈述的真实性。在许多例子，举出医疗领域之一。直到上个世纪后期，医生发现了细菌和病毒病原体和了解疾病传播的途径。有效的方法，以防止感染和基本的卫生检疫规则，但是，只要知道在公元前，15世纪早期的摩西，虽然周围的大国，如埃及不知道。上帝告诉他分开生病，活到了营地。医人对他应该有一个口罩。当你接触麻风患病或死亡的人应一洗自来水，洗他的衣服。从摩西有这样的知识和经验？这是上帝谁告诉他这个信息，因为他希望人们能够健康和快乐。另一个偏差是圣经的预言是过于空泛。这是真的！圣经有说是完全填补，完成许多预言。他们中的一些决定对事件的确切年，城市和统治者数百年来的确切名称。弥赛亚的来临，生命，死亡和复活，在确定的300多个填写详细准确的预言。圣经预言全部排满，因为Boha.Tím预言从虚假的预言，这是一些完成了，一些没有差别。在先知的类别和其他物品的圣经今天他们先后讨论。另一个偏见的，就是圣经已经改变了数百年，是不再受原索赔。但这种矛盾在一个山洞里发现了惊人的考古发现死海以赛亚Kumran滚动。 Například可追溯到公元前150年，塞缪尔，诗篇，约翰福音，和其他人。专家一致认为，该文本并没有改变任何信仰或道德承诺材料点。没有其他古代文学不支持许多可靠的文本和翻译圣经。我们有很多证据，为什么我们相信圣经。让我们吃，找到上帝。 ... 
了解听到神的声音我们亲爱的救主是等待它的大门打开你的心和说，在我们的住宿。耶稣说：“看哪，我站在门外叩门若有听见我声音就开门的，我将他与他和他吃我。” （启3:20）我们的生命是一个不断的斗争中，我们的权力和打击邪恶势力，反对谁不夜城精神的敌人。我们必须抵制诱惑，克服战胜他们，如同基督。当我们的心耶稣进入一个房间，冷静，即使在最艰难考验耐心。神以不同的方式说话有三种方式，其中主透露，他将带领我们和适应不同的结果。我们怎样才能从外国语音识别他的声音？你如何辨别假牧人的声音？上帝揭示了他的字，他的意志的圣经。他的声音也是他的天赐的工作表明，我们认识到，声音，如果不免去他们通过自己的方式去后，他从他的灵魂，我们按照自己的意愿，而不是仿效圣心低语，只要我们的感觉是不那么混乱已经不承认永恒的利益，撒旦的声音没有被屏蔽，使我们接受上帝的声音。圣经是上帝的声音谁的人来听真话，人和之优势而不得不接受圣灵作为上帝的声音圣经，就没有他们的精神生活，在发育不良的借口。通过应用技能，将捐献给神，每天接受日常学习和虔诚的热情和动力。此外，我们正在通过与熟悉的造物主创造。自然界的书是一个伟大的教科书。我们用它随着经文，当时有大约上帝的性格告诉别人。当我们对上帝的行为，认为会影响我们的心是圣灵。上帝是口语和的责任和良知的声音上帝不会拒绝给他的圣灵那些谁提出要求。当良心的阵痛会，为什么不听他们，无视上帝的圣灵的声音？每一个犹豫和等待获取更多的地步，这是我们越来越难以接受天灯，直到它似乎是不可能被动摇的呼吁和警告。如果我们要辨别神的声音，它需要高度重视。我们必须抵制自己的倾向，并击败他们毫不拖延地服从他的电话或不停止借口良心的声音，没有抓住了我们自己的意志和本能的行为。主的话来给我们大家谁也无法抗拒他的精神，我们不想听到和倾听。这声音讲一个警告，建议和修正。这是主的消息，光的人。如果你大声呼叫或等待更好的机会，光我们可以撤回，我们在黑暗中。今天打电话精神被忽视，因为他们自己的激情，并在相反方向的倾向，导致明天可能不再有能力说服人，甚至没有人的精神不能感知。思考的心，嘴唇和生活的每一个字契约将有助于我们的人生价值，如果你的上帝的存在意识。心灵的语言应该是：“上帝在这里。”然后，生命是纯粹的，一尘不染的品格和崇高的灵魂向上帝不断。主建议我们，我们走进他的屋子，那里静静地探索自己的心，听取了真理和良知的声音。没有使自己像在隐居祈祷清楚。神人说，通过中介透过先知以赛亚，主说：“听，听到我的声音，仔细地观察和听我的言语。” （以赛亚28.23）我们的救赎派他的使者，把他的消息的人。但许多人不愿意接受它。圣灵是等待软化，驯服的心，但她不愿意打开门，让基督的恐惧的东西可能有一个说法。为什么是拿撒勒人耶稣的通行证。他希望赐给他的恩典丰富的祝福，但她不愿意接受。但是，由于精神，不来，使人们的赞扬和对他们的错误理论建设，而是要为自己的罪，自以为是和他们自己的法院严惩世界，许多人转而远离他。不愿意让自己拉了正义本身的长袍。他们不愿意改变自己的义，这可真是不公平，基督，正义这是纯粹的，十足的真理。圣灵不奉承别人，或安排将根据律师的任何人。凡人，罪孽深重的男人是不是重新调整其目的一圣灵。它已经作为一个骂人的人，无论是通过任何人的中介，是上帝选择的，那么它是每个人听到他的声音，听。但是，由于精神，不来，使人们的赞扬和对他们的错误理论建设，而是要为自己的罪，自以为是和他们自己的法院严惩世界，许多人转而远离他。不愿意让自己拉了正义本身的长袍。他们不愿意改变自己的义，这可真是不公平，基督，正义这是纯粹的，十足的真理。圣灵不奉承别人，或安排将根据律师的任何人。凡人，罪孽深重的男人是不是重新调整其目的一圣灵。它已经作为一个骂人的人，无论是通过任何人的中介，是上帝选择的，那么它是每个人听到他的声音，听。上帝的声音感知是密切相关的铸造一旦你离开你的自然的独立性和自我意志和更换童心服从允许的，如果你愿意离开教学，听到的真实牧人的声音，说：“这是要走的路之后。” （以赛亚30.21）基督教人不提供自负，自以为是和固执。只有温顺听话的承诺和决定，这只会教他的方法的指导。基督徒的生活是日常生活投降，服从生活，不断地克服障碍每天都导致新的和新的胜利。这是基督的实质增长。每个人都有机会听到真正的声音的牧羊人耶稣知道每个人都这么好，因为他去世仅仅只有他和。我们每一个人的困难，深深感动。他听到我们的呼救声。他来使我们大家在一起。他邀请我们：“跟我来！”他的精神有一个人的心，并吸引到它。许多拒绝它和耶稣知道。他熟悉，谁听他的呼吁，并愉快地愿意相信他牧灵工作。他说：“我的羊听我的声音，我知道他们，他们也跟着我。” （约翰福音10:27）神要带领我们每一步的旅程。每一个小时，我们收到他的灵新的动力。对神的爱应该成为我们行动的主要来源。每一个小时必须履行某些义务，而每一种都有它自己的忧虑。让高层管理权力控制我们赶紧讲话。让我们的心中都充满了亲切的慰问。不要让火焰控制，永远不会失去自己的耐心。之前我们打开新的形势，我们必须能够听到从天上，谁带领我们到右边或左边，说声：“这是要走的路之后。” （以赛亚30.21）我们必须遵循上帝的旨意，不是我自己的意志。 ... 
告白“谁覆盖了他的罪过不会繁荣，但谁承认和抛弃他们会毫不手软”（箴言28.13）。在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，是自由，公正和合理的。主要求我们宽恕的罪接受任何痛苦。我们并不需要很长时间，烦人的旅程，或执行痛苦的忏悔，我们可以确保由上帝的怜悯或他的越轨行为赎罪你。但他谁承认他的罪，让他，有恩典。使徒写道：“因此，承认你的罪孽，彼此为彼此祈祷，使你们可以得医治”（雅各书5:16）。向神承认你的罪，谁便可以原谅它的缺点和彼此。当你侮辱你的朋友或邻居，你必须承认他的错误，他的责任，从心底原谅。然后你问上帝宽恕，因为哥哥，你受伤的人是神的财产，如果受到伤害，这对他的创造者和救赎罪恶。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，谁“穿都经历诱惑与我们一样，没有犯罪”，谁是“我们的弱点，无法与同情”（希伯来书4:15），并能净化每个点罪孽。那些谁拥有你的心在神面前谦卑，不承认我的罪过，但完成了验收的首要条件。如果我们没有经历过真正的忏悔，如果我们是正确的谦卑的心，痛悔的精神，承认他们的罪，对他的有罪不可恶，那么，我们确实有乞求宽恕的罪恶。并没有问，如果我们真的，没有找到与神。我们的唯一原因缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心，不想符合条件的神圣真理。他们给予详细说明。罪的供述，不论是公共或私人，说实话，要作出自由，而不是由罪人执行。不是也可以随便，草草地完成，并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有信念，我们内心深处的深度为基础，认定其方法是永生神的怜悯。诗人说的：“耶和华靠近那些谁是懊悔的心，救人，这是一个痛悔”（诗篇34.19）。真正的宗教始终是一个特殊的性质：它包含的罪孽忏悔。可这样的罪，它只能将他们的神，要承认那些谁造成的伤害罪，也可能是一个公共性的罪恶，也应公开承认。每一种宗教，它应该是明确和具体，应包括罪孽，我们都是有罪。宗教没有真诚悔改，没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化，一切都是亲爱的上帝，必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。我们要做的就是明确提出：。。“你们要洗濯，清洁，消除眼睛从我的恶行，要止住作恶，学习行善寻求正确的，采取暴力行动，法律有助于使孤儿，寡妇ujímejte（以赛亚1,16.17）。“当恶人转离他的罪，它将取代，谁反映的是将受法规导致生活，不会做的罪孽，肯定会生活和死亡”（以西结33.15 ）。使徒保罗写道：关于忏悔：“你看，是什么使你这悲痛按照神的旨意：你醒来的诚意了，愿意道歉，什么担心，恐惧，是试图惩罚罪魁祸首这一切你。显示您在妥善保存的东西吧，“（林后7.11）。罪破坏了的道德意识，它不承认其错误性质，既不违背实现犯下罪恶的严重性，不要放弃，直到圣灵的说服力，留给他们的罪部分盲。他的信念是真诚的和真诚的。对于每个需要一个认罪的道歉，并宣布他的行动，如果他没有被某些情况下，从来就不会犯这样或那样的，什么是卡兰。真正的悔改表现被一名男子以他自己的内疚和忏悔没有欺骗和虚伪她。因为穷人收税人，谁不解除他的眼睛上天堂，感叹地说：“上帝啊，可怜我这个罪人！” （路加福音18.13）。所有那些谁承认自己有罪，我们是有道理的，因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。真正的忏悔和谦卑，这是在神的话语中，举例说明了宗教的真正精神，这是没有罪的借口，或为平反的愿望。保罗没有尝试道歉。叙述他在最黑暗的颜色罪，而不是试图削弱他的罪行。他写道：“当我从我把许多信徒被囚禁祭司长了，而当他们被杀害，我是赞成在所有的犹太教堂，我给了一句话，并敦促他们亵渎像一个疯子。。我要去追求外国城市，即使在他们“（使徒26,10.11）。他会毫不迟疑地宣布，“基督耶稣降世，为来拯救罪人。我属于他们的第一个地方”（1提摩太前书1:15）。破碎的心和谦卑，真正有懊悔，欣赏上帝的爱在髑髅和牺牲。一个慈爱的父亲的儿子承认自己有罪，在上帝面前的忏悔，使他所有的罪。这是写：“如果我们承认我们的罪，神是信实的，是必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰一书1:9）。从书中摘录基督之旅 - EGWhite ... 
亚洲是二十世纪最大的剧院。世界上没有任何其他大陆并不表明对许多最强大的运动 - 政治，社会，教育和精神文明。问题是，是否对一些在其他大陆上个世纪一，发生一些事，什么亚洲展开期间，我们这一代人的生活。我们正在目睹基督教最伟大的胜利。在时代的教会在中国传教慢慢长大，但不是在一个步伐，是为世界上最伟大的国家，体验得救所必需的，因为上帝想要的。基督徒仍对中国社会的边缘。与所有的西方服饰教会竖立一百万基督徒和中国之间的身体，精神和文化障碍不兑现他们周围。在十九世纪末开始衰落传教士的努力，在英国和许多领导人想忘记传福音，并限制他的工作到家庭教区。一个基督教统计宣布，外国传教士在中国工作是彻底的失败。但上帝有其他的想法。不会让中华民族死在他们的罪孽，在精神的黑暗，并报告他的儿子在十字架上了辉煌的胜利最众多的国家仍是世界上悄然而至。第一次演出10月在北京的天安门广场1949年到讲台上宣布了毛泽东人民和人民的共和国。共产主义政党和教会的最初几年里站着看。这让许多基督徒的惊喜，几乎没有改变点。中方政府正在等待一个像老虎的机会，潜伏猎物。打击来自于20世纪五十年代初期和迫害的全部力量爆发出来。数百名领导人被捕，带走一个晚上。他们中许多人死亡，或者不得不从来没有听说过。其他人被送往劳改营，在那里他们遭受了数十年默默被释放之前，在一个完全不同的中国自由比他们知道的。1953年中国大部分外国传教士驱逐出境。一般认为，有没有出路，他们可以这么年轻，缺乏经验，求生存的极权主义的信仰体系的暴行，决心摧毁基督教一劳永逸。有一些文章认为，一旦中国再次打开门，一个传教工作将不得不重新开始。但是后来很显然，即使在上帝的沉默一切都在控制的事件。大多数人认为这是一个完整的惨败竟然是一个巨大的胜利。这似乎是魔鬼正在摧毁教会，但实际上它纯化神要承担更多的水果。耶稣说：我是真葡萄树，我父是酿酒师。我的每一个分支，熊果，切割，每一个分支，他负有水果李子，而承受更多的水果。 （若15,1-2）今天，中国信徒兴高采烈地解释说，这是中共当局尽管努力根除该国基督教，实际上铺平了道路，它的迅速蔓延。 1949年以前，中国实际上已经没有基础设施和基督教推广防止语言，文化和地理障碍。这里有一些政策方面的官方铺平了基督教的重生方式：文化大革命期间摧毁了中国的偶像崇拜最。数以千计的寺庙被摧毁和模型。在千百万人的心灵，创造了心灵上的空虚。政府试图除去神，否认只会导致人们上缴的规模大，之后他亲自会见了与神的奇迹其实超自然现象的存在。铁路，公路和机场，以方便旅行到以前无法进入的地方的福音。中国已颁布普通话作为官方语言，并开始在学校和媒体。此前，有方言，它难以沟通和福音的传播使数千人。大型项目，以促进扫盲让许多人读神的话语。引发了媒体的审查制度，为印刷文字的饥饿。基督教组织，并有机会使用千万印刷圣经和其他基督教书籍。他开始了基督教广播电台的短波广播开始发展。中国人民对他们的拯救数百万只欠收音机。文革期间，人们被迫放弃他们的罪行，改变你的生活。 “文化自白”的意思，人们更愿意承认的罪悔改，当他们听到神的福音。尽管他们在一个系统，试图破坏现场，他们已经学会了不惧怕 - 或许不是因为他们喜欢的迫害，而是因为它满足了活神，被它改变。经验丰富的他的爱和真理，他的承诺，像这样的个人知识：我的羊听我的声音，我知道他们，他们也跟着我，我又赐给他们永生永远不会灭亡，也没有在我手中nevyrve之一。我父把羊赐给我，他比万有都大，没有人可以夺取的父亲的手。 （若10,27-29）对中国基督徒人数的估计是不同的，但我相信这个数字是介于80-100万新教徒，是现实的，将这样做至少1200万天主教徒，无论是否已满足地下教会。虽然这些数字只是一个有13亿个灵魂现在在中国生活的一小部分，他们的成长，蔚然壮观，在基督教历史上任何东西，无可匹敌的，当人记得，在1949年，当中国共产党人参加功率只有约70万新教徒和东西之间的三，四百万天主教徒。中国阿德尼在他的著作：教会的喜悦记录长征优势，已在华人教会发达国家在漫长的岁月充满忧患。其中一些的名字：一家庭教会的创造力。拒绝所有的陷阱和西方已开发自身的服务方式。摆脱自己从传统主义束缚和机构，从他们的生活出现。第二霍梅丘奇坚定地站在了家庭的团结。他们已经成为中国社会结构的一部分。基督教家庭教会的网络的基本构建块。3霍梅丘奇摆脱不重要的事情。许多我们与基督教有联系者，中国根本就找不到家。因此，他们非常适应。一位信徒说：“在过去的时候，我们所扮演的小号，并举行了大型布道运动的一些人认为，但不是很多...现在我们有设备，许多来到基督。。。”4家庭教会强调保持基督。耶稣是他的身体的领导 - 教会，因此，必须服从于最高高于一切。教会不能接受任何其他组织的控制。顺服神的话是绝对的，教会的蔑视unscriptural做法。5家庭教会相信神的主权。如果你是从人的角度来看，有没有希望，上帝透露给他的权力和基督徒看到，克服一切来为他们的生活。第六霍梅丘奇爱上帝的话。在中国真正领略了圣经和牺牲了很多，所以他们可以购买圣经。他们对主的知识是通过学习加深了心中的圣经，并描述它。7家教堂祈祷。如果没有人支持基督徒的敌人包围，不得不依靠简单的信念就在上帝回应他们的哭泣。祷告不是唯一的通信与神，但也是一种分享的精神斗争。8家庭教会的关心和分享。首页教会是一个社区，在这里展示他们的爱基督徒不仅对方也给自己的同胞。这样的爱创造了一个自发的传福音的空间。9霍梅丘奇依靠信徒领袖。经过许多牧师被捕入狱，或送到劳改营，教会不得不依靠信徒领袖。他们来自不同阶层的生活来，花了很多时间游走在一个教堂到另一个，学习和建立对他人的信心。10家庭教会进行了纯化的痛苦。在中国教会知道第一手受苦是神的作为的方式来建立并清理计划的一部分。名义上的基督徒不仅将无法生存的文化革命的考验。那些谁加入了教会不得不认真对付的事实，他们将受到影响。因此，他们的动机是真正希望了解耶稣基督。11家庭教会在传福音的热心。这是不允许公开讲道。人们从通过忠实和感谢基督谦卑服务之间的密切的朋友和家人联系。传福音的主要方法是一个基督徒的生活和行为方式，伴随着的福音，常危及生命的宣言。中国家庭教会领导人的远见股份，上帝给他们：把好消息告诉穆斯林，佛教徒和印度教徒，谁住在路上“回到耶路撒冷。”这三个男人代表与他人相同的信念数以千计。对于中国的教会是不平凡的。认为其作为神预定的任务，酷刑，监禁和侮辱了训练场，他在那里他的职业准备十年 - 来完成大使命。数千带回耶路撒冷运动相当重视，并愿意为他们死。虽然我们似乎不适当或不可能的，还记得那些华人教会在过去五十年的经验。这是看惯了上帝，这是不可能的。华人教会实际上并不打算入侵以色列，并把未来的基督。相反，它是神对华人教会宣讲福音，并建立在所有国家，城市，村庄和耶路撒冷之间的中国各民族的信徒社会呼唤。这绝对是一个小任务。对于其中有三个最大的精神堡垒尚未被征服的福音：巨人伊斯兰教，佛教和印度教。从书中摘录：“回到耶路撒冷调用以完成大使命 - 保罗哈韦 ... 
“谁在基督里，是一个新的创造。什么是已经老了，新的来了”（2。哥林多后书5:17）。一个不能说的确切时间和确切地点，或无法识别的情况下，导致他的转换链，这并不能证明它不是相反。如果心已续期由圣灵作见证生命本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但每天言论和行为。谁控制我们的心？虽然我们的思想处理？我们谈论的是谁？谁是我们最深切的感受和我们最好的实力？如果我们以基督，他们坚持我们的想法向他和他寻求我们的感情。我们的一切和我们都献给他。我们希望能够根据他的形象，展示他的精神，做他的意愿，并在他的所有的爱。这些谁在基督耶稣里成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。讨厌的东西，一旦他们现在的爱，曾经爱过了什么，他们现在恨。让人自豪和自信，他们成为真正的谦虚。醉汉酒醒，男人的风流才子道德纯洁。一离开奢侈的习惯和世界的方法。基督教并不寻求“外部服饰，但饰品将是”什么是，什么是不朽的心隐藏的，温柔安静的心“（1彼得3,3.4）忏悔无法证明并非一项修正案，其运作。还原一个罪人向上帝他的诺言，如果你偷回来，承认自己的罪时，爱上帝和他的邻居，他可以肯定的是他从死亡的生命产生。如果你来到一个游荡，邪恶的生命与基督的宽恕成为恩典的参与者之一，阵阵爱我们的心了。任何负担将有小到我们，因为基督的枷锁强加很容易。职务变得快乐，提供快乐。路径，这似乎在黑暗笼罩，太阳的光芒照亮正义。基督的自然之美反映在他的追随者。做上帝的意志很高兴基督。爱上帝和神的荣耀的热情，是在我们的救世主生活的主要动机。爱点缀和提升其所有操作。来自上帝的爱。亵渎了她的心不能生育而归。可以发现，只有在耶稣统治的心脏。 “我们爱，因为神先爱我们”（若一4:19）。在一个神圣的宽限期延长爱心背后的谈判动力。变更的性质，控制动机执政的感情，克服敌意和高尚情操。如果这是在你心中的爱和美化生活对我们的环境精炼的影响。有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误，她是其中提到的，是在人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以和上帝在一起。调和信仰信仰谁在遵守法律，并成为圣人的自己的作品，企图是不可能的。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。如果我们的心是新的神的形象创造的，它是在神圣的爱的灵魂灌输，它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果把心中灌输爱，如果一个人的原则，在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，除非行为本身，本身就是死了。”耶稣说他自己，他才来到人间：诗篇40.8 - “为了实现我的上帝，你将是我的心愿，你的法律是在我的心。”而之前升天，说：“...约翰15.10 - 我遵守了我父的命令，常在他的爱。 “约翰一2,3-6 - 圣经说：“通过这一点，我们知道我们知道他，如果我们遵守他的诫命...他说他谁在他的，必须遵守，因为他住住。”1彼得2.21 - ... 
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