启示录13章1-10 - 然后我看见了大海兽有七头十角的表现，号角已经头上十个冠冕亵渎的名号。我所看见的兽像豹，但她的腿就像一只熊和他作为一个狮子口口人。龙给他的权力，他的王位和大权柄。他的头一个像是一个致命伤，但他的致命伤口愈合。整个国家已经在兽敬畏和人民拜那龙，是谁给的权柄赐给了兽，也拜兽说，“谁是兽像你们谁可以打她？”她把她的嘴，导致骄傲和亵渎的语言，并赋予权力，行为四十二个月。她张开嘴，亵渎上帝和侮辱他的名字，他的帐幕，以及那些谁住在天上。它给予了打一场与圣徒争战，并且克服。她被赋予的每一个部落，民族，语言和民族权力：他们崇拜她所有的地球，每个人的名字是不是在对被杀之羔羊生命册上创造世界的居民。如果任何人有耳的，就应当听。谁也被掳去必被掳掠。谁应该被杀死的剑，剑。一个是重要的圣经预言的解释 - 他们，我们不能以任何方式上传自己的意见或偏见。我们绝不能“创造”是什么预言每个符号。我们可以做许多假先知谁解释圣经，因为它适合他们。我们必须让自己的圣经来解释。在我的上一篇文章谁是敌基督？ - 丹尼尔第7章是研究的所有字符只有一个权力，满足所有的预言功能。这是教皇制度。只是比较圣经与历史的预言和明白为何禁止世纪的罗马教会圣经阅读和迫害和杀害的真相谁的生活。小喇叭的厚度不识别单个天主教徒，但教皇制度。许多人谁坚持以耶稣基督的教会当然爱我所有的心。上帝真的爱人民的诱惑罗马天主教使徒教会制度。因此，鉴于他的话，那么我们可以学习和认识神的警告，要听耶稣的声音和追随他。本凭借对但以理书小角落兽的印记是惊人的13海里的启示兽为基础的类似特点海（水）=民族，种族（17.15约翰启示录）野兽（野兽）=国王还是王国（丹尼尔7,17）一兽从海中出现（启示录13:1）然后我看见了大海兽出现。“野兽”的预言是一个王国，国家或权力。当兽从海中升起，这意味着它是一个权力，在人口密集的地区出现的领土那里的人民，民族和语言的数量。第二，他有十角七头（启示录13:1）然后我看见了大海兽有七头十角的表现，对他们的角头亵渎的名号十个冠冕。“角”在圣经的预言代表国王，统治者或王国（见丹尼尔7.24和8.21，启示录17.12）。有十角的兽​​，甚至可以在但以理书第七章中找到。丹尼尔的兽，在视觉所看到的，是罗马帝国，它倒在十继承国，由十角代表。启示17.9 - 你是否懂得给谁的智慧之一。那七头七个山丘上的女人坐在一起，也七位王。根据圣经记载，那么七头七山代表对其中的“女人”（或“伟大的城市”）成员。现在，罗马被称为是一个城市建在七座山上...3同其他野兽（启示录13:2）的兽，形状像豹，我看到了，就像熊掌和他的狮子的口口的脚。丹尼尔看到了象征性的野兽代表四大帝国统治世界，因为他到罗马的秋天里。他认为，在对使徒约翰，这是由于这一事实，展望未来，丹尼尔是倒序他们 - 未来（。看到大约是公元前553），但据认为，从热那亚到过去（公元1996年左右看到了）所以，回头看。丹尼尔看到了狮子，熊，豹，是指在启示录13.2约翰，“第四兽之外。这是骇人听闻和可怕的，并凭借其巨大的铁齿可怕的力量。，吞噬和挤压践踏，其余英尺。从所有的它之前，并有十角。“野兽差异（丹7.7 B21）在丹尼尔的四活物的狮子代表巴比伦，玛代熊，波斯，希腊和罗马的第四豹幼崽的预言。可以肯定的是我们能找到的罗马天主教之间的权力的宗教和异教徒的宗教系统中有许多相似之处。罗马教会通过，并纳入其结构和完善，以多种方式和崇拜的古代王国政府的风格之中。仪式从希腊和巴比伦时期采取的仪式，构成了最礼仪，节日和仪式的罗马天主教教会的观察基础。即使是，作为早期异教徒的宗教和后来的君主所用的现任教皇使用的标题，被认为是代表了神，有时同一神。三冠王，由教宗穿，是波斯的起源。谁她加冕，被宣布为“天，地，藏王。这并不奇怪，随着教皇三重冠声称异教徒称号。直到现在穿作为一个异教徒祭司教皇和天主教的主教和红衣主教一样的衣服神达贡包括在鱼头形状的帽子。罗马天主教，如婴儿的洗礼，受洗洒学说，对灵魂不朽学说，为死者祈祷和崇拜的遗迹，重复使用玫瑰经祈祷，大约在永恒的痛苦炼狱和放纵在地狱学习，救恩学说作品中，死者的“圣人”财政部优点，大批量，周日等纪念活动，采取直接从古代巴比伦。简而言之 - 四世纪时，君士坦丁与基督教异教合并，逐渐打开了微妙的宗教和系统​​集成门虚假的教义。4他的权力，王位，并从龙（启示录13:2）大龙给他的权力的权力，他的王位和大权柄。圣经启示录20标识，二龙 - 他抓住那龙，就是古蛇，谁是魔鬼和撒旦。从撒旦的野兽了这么多。有一种解释第二个可能性。在启示录12，我们读到，“一个伟大的七头十角（作为丹尼尔7第四兽和兽的启示录13海里相同的特性），和七头红龙冠...站在面前的女人生出，要吞吃他的孩子只要你给的诞生。但是当她生了一个儿子，一个人谁拥有所有觅食人民铁棒，拉着她的儿子上帝和他的王位。“（启示录12,3-5 B21）启示录19,15-16表明，这个儿子 - 一个人谁是觅食人民的铁杆是基督。龙是撒旦，而且不仅在英国，通过这些魔鬼试图杀死新生的婴儿耶稣。谁后不久，耶稣诞生在伯利恒下令幼儿屠杀？当然，这是希律王，谁是罗马帝国的领导者。所以我们有另一条线索。海野兽收到来自罗马，甚至从撒旦的力量，座位和大权柄。这是一种特征教皇绝对。这是一个历史事实是，罗马教廷是唯一的力量站了起来，不久后，罗马帝国灭亡篡夺了罗马的力量。为什么你认为这座教堂被称为罗马天主教？5人，我低头在她的（启示录13,4.8），并在人们面前，我国拜那龙，是谁给的权柄赐给了兽，也拜兽...他们崇拜她对地球上所​​有的居民。事实上，从海上来的怪兽和我还是我的土地低头跪居民意味着它放弃神圣的荣誉，尊敬它。因此，这不仅是政治权力，而且也是宗教的力量。我认为，很显然，这些特征完全符合梵蒂冈。我们都知道，不仅是国家，而且还教会。6日说骄傲的话和亵渎（启示录13,1.5-6）得到了一个嘴巴，这导致骄傲和亵渎的话...她张开嘴，亵渎上帝和侮辱他的名字，他的帐幕，以及那些谁住在天上的。什么是亵渎？ 1933年1月10日 - “我们不石材好事你，而是亵渎，”犹太人回答说。 “你是人，神自己在做什么！”马克2，7 - “什么的，他说这是亵渎谁可以原谅的罪过，但只有上帝！？”当从海上来的怪兽，他说：“他领导的亵渎名称”或说“亵渎”，这意味着该国领导人声称自己是上帝在地球上，和它本身的权利，赦免罪孽。这是否在教皇案件性质？阅读下面的报价：“教皇有这样伟大的崇高尊严，所以它不只是一个人... ...就像地球上的神，在基督里的国王，丰满的权力只尺子是信徒领袖。” （古罗马法拉利，书目提示，1793年，第六卷，爸爸第二，第25-29）“上帝分开的罗马教皇，谁需要这样的功能不只是人类，但真正的上帝...删除...不是人类，而是神圣的权力。”（Dekretal格雷戈里九。集，第1，第7.3章）“我们主张在这个地球上，而不是全能的上帝。” （教皇利奥十二，1894年6月大谕字母）“神要亲自有义务服从法院和他们的祭司原谅或不原谅，这取决于是否向牧师忏悔者给予赦免...” （郭利，义务和牧师的尊严，第27页）“教皇有这样伟大的崇高尊严，所以它不只是一个人，而是为上帝，上帝的代表...这也是一个神圣的君主和最高的皇帝，国王，国王...如果有可能，和天使犯错可能在他们的信仰，或可能认为违背信仰，他们可能受到审判和由教皇逐出教会。“（法拉利教会词典，教皇的文章节选）在这些例子中我们可以看到，教皇正试图走神的地位和承担的权利，赦免罪孽，这是一个正确的上帝。这是最高的一种亵渎。第七她抗击圣人胜了他们（启示录13.7）历史事实是，教皇是大约1亿人死亡（其他显示可达150万美元），谁被打死的方式往往很残酷的，只是因为他们拒绝接受罗马天主教会的权威。“罗马教会更多无辜棚比任何其他机构，历来存在于人类的血液。” （我们莱基，上升和理性主义在欧洲的影响，第二卷第32页）这是一个历史事实，伟大的欧洲战争有宗教的基础。新教徒遭到迫害，由罗马，由此引发的许多战争的唯一目的 - ...

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在但以理第二章揭示了上帝预言的基本观点。采用金属和石头数字谁在粉碎年底，图像。金头代表巴比伦帝国，他的胸部是一个银图片玛代- Pers的帝国，由希腊帝国铜，铁肚皮腿是罗马帝国的象征贴切的反映。腿伸出泥土，铁块中，约有战争和企图长期在统一的世纪里，欧洲和小亚细亚的会谈。秋天是一个大石头在耶稣基督的荣耀来。在文章 - 圣经预言 - 丹尼尔2 - 历史的世界。在丹尼尔的预言第七章介绍了与其它符号相同的境界。但以理知道在他的时间对以色列国的立场没有再次对上帝和钉死的救世主，不知道打电话的新约教会，后来她从神离开他的话，和谁的中世纪教堂下降迫害他自己的信徒。天哪，这是教会和发展的预言丹尼尔悲伤预言7和第8章不只是旧约时代的一些翻译，因为我们有明确的声明对此预言，直到最后延伸。这个预言讲的是上帝的法庭和感人的时间是什么在最后期限是把地球上的天堂的地方（丹尼尔7,9 - 10.13至14.26 - 27）。丹尼尔7,2-8 - 我在夜里丹尼尔这一设想是：看，我看到了伟大的海上风暴四天风。突然，海上出现了四个巨大的野兽，每一个不同。第一个看起来像狮子，但有一个鹰的翅膀。然后，我看到是折断翅膀，是从地面抬起，所以在我的脚像一个人站立，并获得了人的心。不料，突然出现了第二个像熊的野兽。一方面，直立，持有三根肋骨的牙齿，被告知：“起来，吃了很多的尸体！”我看到更多的，不料，另有一个兽出现像豹，但对鸟类的背上有四个翅膀。她有四个头，被赋予的权力。然后接着夜视，你看，我看到了第四兽。这是骇人听闻和可怕的，而且可怕的力量。凭借其巨大的铁齿，吞噬和粉碎，其余的脚践踏。不同于之前所有的它，有十角兽。当我看到的角，不料，孩子们慢慢长大等，有三个角的第一个小角落里的反驳，要为他的房间。就在拐角处我看见一个一样的眼睛和嘴巴，这导致人类的骄傲讲话。一个是重要的圣经预言的解释 - 他们，我们不能以任何方式上传自己的意见或偏见。我们绝不能“吮吸你的手指，每一个预言是什么符号。我们必须做许多假先知谁解释圣经，因为它适合他们。我们必须让自己的圣经来解释。那么，什么是关键破译本章中找到的图片奇怪的预言并出现在圣经的其他书吗？风=战争，暴动（如耶利米25.32; 49,35-37）海（水）=民族，种族（17.15约翰启示录）野兽（野兽）=国王还是王国（丹尼尔7,17）角=国王，统治者（丹尼尔7.24，8.21，17.12约翰启示录）下面的词汇现在更清楚的了解 - 丹尼尔看到，国家之间的斗争提出了四个大国。在丹尼尔的预言第七章描述了同样的领域，如雕塑描述2。章，并比较了巴比伦帝国的狮子，玛代，Pers的承受，豹，希腊帝国和罗马帝国描述为“可怕，可怕的和极其强大的生物。”历史清楚地表明，只有在希腊跟着其他世界大国 - 罗马帝国（在第2章预言对应铁的大腿 - 即使在第四的动物形象，铁出现）。我预计这个王国的本质是真实的。难怪有人说，无论他走到罗马士兵，七年草长下去。你可以学习历史，并发现这种权力，实际上它广大的土地以武力摧毁一切，征服她的去路。在此之后的政治势力的简要说明，丹尼尔开始处理进入教会生活中的一些更多的权力，开始几个世纪在宗教领域的干扰。丹尼尔7.kapitole描述了行动和特别权力，发动战争的圣人和神逐步来临。这就是所谓的小喇叭。 （丹尼尔7,8,21）丹尼尔7，19 - 27 - 然后，我想知道什么是第四兽，从所有其他不同的意思是：这是可怕的，可怕的铁，铜爪，牙，粉碎和吞噬，其余的脚践踏。我也想知道是什么意思，她的头十角，为什么他长大下一角落，三辍学，以弥补他的房间，以及为什么角有眼，嘴，这导致骄傲的讲话，以及他为何看起来比其他人更强大。我扭过头去，然后，我看到这角发动反圣徒争战，并克服它们。随后而来的是长期在一个神圣的，但最高法院胜诉。接着是为圣徒的时间了王位。他正站在那里，所以我说：'第四兽是地球上的第四国，这是不同于其他所有：它席卷了整个地球，践踏它，粉碎。十角是十王谁应产生于这个国度。在他们之后会出现的新王，与以往不同，他们制伏三王。反对的至高讲话，圣人将是错误的，并尝试改变次数和规则。圣徒将有交在他手中的时间和次数，一半时间。但随后的法庭会坐下来和钢带他的权力是永远摧毁和破坏。王国，权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去，所有的统治者崇拜他，服从。 “这些诗句，你可以选择角色的权力，明确的特点，根据名为“小角落”躲藏。第七章的但以理书告诉我们，这个“小喇叭”：1源于第四兽（五23-24）。第二他成长中的十个角（8节）。3批驳了三个角（国王）（诗8，24）。4他似乎比其他角落大（五20）。5不同于所有其他（五24）。第六人的眼睛是否（8节）。7日，将亵渎上帝，大胆说话（8节，20，25）。8发动战争，反对的圣徒，胜了他们（21节，25）。9它将设法改变时间和法律（五25）。10圣徒将有交在他手中，一时间，时间和半时间（五25）。11它的问世将统治，直到古（五22）。12他的政府已撤回它会被销毁（26节）。请记住，是一个可靠的解释，所有字符必须匹配。这种力量可以帮助识别丹尼尔和启示第八章所载的资料。问题是显而易见的 - 它有可能在这些特点的基础上可靠地辨别力排序是什么样的？谁是“小喇叭”？谁是敌基督？只有一个电源，满足所有的预言功能。这是教皇制度。只是比较圣经与历史的预言和明白为何禁止世纪的罗马教会圣经阅读和迫害和杀害那些谁活着。小喇叭的厚度不识别单个天主教徒，但教皇制度。许多人谁坚持以耶稣基督的教会当然爱我所有的心。上帝真的爱人民的诱惑罗马天主教使徒教会制度。因此，鉴于他的话，那么我们可以学习和认识神的警告，要听耶稣的声音和追随他。1，从第四兽（五23-24）出现了。罗马坍塌成10个独立国家。其中，然后上升一小角落。在丹尼尔2和第8预言可能表明，罗马功率会以某种方式行事，直至世界历史的终结。 ...

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旧约的每本图书写于公元前1400-425年，在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生，生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约，这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说，也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了，然而，上帝派他的儿子，出生的女子，根据法律出生，赎回那些谁下的法律是，我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约：它是永远的约，上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数：“为了种子”，但在统一，“和你的后裔”，这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪，日子将到，这是耶和华说，义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救，以色列将生活的安全。这是将被称为名称：上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人，他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城，骚乱结束了，这是罪恶的目的，是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了，但是，神派他的儿子，出生的女子，根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，并要给他起名叫以马内利，神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说：”看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利“，这翻译：神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你，伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大，王子，只是我一来谁将会在以色列，其根源是来自古老的永恒的日子里，统治者。”新约马太福音2,1 - ...

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从亚当与夏娃离开天门，哭闹，伊甸园，神希望的主，谁打破了路西法权力和恢复丢失的人间天堂坠落成罪的人。二，主耶稣的来临是圣经，我们的信念和拯救的结果。美国在见证在基督宗教的信仰中心附近返回零星重建的十九世纪。许多人认为是在历史上的耶稣'警告体现的各种活动，以前他的回报将是地震和太阳，月亮和星星的迹象。自1755年在里斯本可怕的地震，神奇的陨石撞击和莫名的数量和血腥的一个月。 1780年5月19日是一个特别的日食，被誉为“大在北美黑暗的一天。” 1833年是显着的陨石坠落到前所未有的程度相同。据估计，观测者可以看到60000平均每小时流星。其中一人是诚实的农民威廉米勒，谁成为一个勤奋的学生的圣经，尤其是丹尼尔和约翰启示录。圣经反驳当时很多错误。例如，信仰在和平之前，世界的尽头千年王国，但他也相信，耶稣的来临是近了。调查发现，由于在丹尼尔第八章，那里的动物行为，构成了全球帝国的预言。与历史比较，并得出结论，他们的预言标识为玛代，波斯的RAM（20。诗句），山羊，希腊（21。节）和世界强国的另一个无名小角，比前两次，这似乎更大希腊帝国，追逐神的人，直到时间的尽头（23至25节）持续。唯一的权力，符合这种描述中，无论是在罗马帝国的异教和基督教的形式。整个视觉结束的话，丹尼尔8，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。” Millerite但他认为圣殿意味着我们的国家。丹尼尔9日，24日-27日，建立在之前的预言，甚至对下一次讨论70个星期，这将切断（和合本圣经），并确定了精确的预言开始。由于耶路撒冷是弥赛亚时恢复领导人通过的7周和六十二个星期释放。命令来恢复和建立了耶路撒冷圣殿公元前457年之前，第13章国王Artaxersem以斯拉发行。由于时间，按照圣经的预言有一天=一年，晚上和早上2300 = 2300年，70个星期= 490年。这一年的457 +公元前70年计算，以获得在公元34耶稣基督的服务和死亡。这一年的457 +公元前2300年至1844年带给我们的计算。我们必须记住，没有第0年预言将分别详细讨论。但是基督没有来计算，1844年又是根据圣经的预言是正确的，在世界历史上的重要事件 - 第一次来的基督。耶稣在圣殿大祭司早期的复临，但第一个发现的圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但在天上，在基督圣为我们代求。在在在天上的真圣所的形象靖国神社整个以色列，旧约预示崇拜。圣经清楚地说，耶稣在天上圣所举行的大祭司服务，并开始了神终审法院。希伯来书8，1-5 -的关键，是我们说话，然而，就是我们有一个大祭司谁陛下在天上了右边的手的宝座。他是靖国神社的仆人-的立场，它没有建立一个，但主。每一个牧师是牺牲负责把礼品和。因此，有必要，他有自己的贡献。在地球上，然而，甚至不能成为一个牧师，因为当地的祭司献礼物根据法律，这是天堂的形象和影子在里面是什么。所以也被告知，摩西当他完成幕：“看到你所做的一切按照你的模式山看到了。”希伯来书9，11月12日 -基督之际，好东西大祭司该来了，生物经历了更多，更完善的帐幕，这与不建的手，就是一个立场，即不属于这一点。一劳永逸地进入至圣所，而不是山羊和牛犊的血，但他自己的血，所以我们可以确保永远得救。希伯来9.23-26 -基督没有来人手所造的圣地方（这就是正确的观点），而是进入天堂，我们站在上帝面前。另外，由于出现了被牺牲了一次又一次，像每年大祭司进入神圣的血与圣灵（这将不得不受到许多人的时代创造的世界），但现在在结束他的受害者年龄一劳永逸地清除罪。上帝的法庭前的第二次降临以色列是天上的圣殿原型。在这一年的空间避难所“积累”的罪恶和内疚，因此，每年一次在犹太节日的高潮，有一个最重要的仪式 - 赎罪日。利未记第16章。这一天也被称为球场上，人们等待着宣布牧师宽恕 - 和解。污染了圣殿洁净的罪恶和上帝的人对“平反”本法院。以色列法庭日期是一个原型的时刻当天空将是上帝和耶稣的大祭司，倡导人民法院起诉。圣经预言清楚地表明，当这应该发生在历史的时刻。就在这一年第一千八百四十四丹尼尔8日，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。”一旦法院将在天上，基督将能够来到这个世界和那些谁在为自己采取合理的。下面的诗句启示明确规定，法院将采取第二次来之前的地方。6-8约翰启示录14， -我又看见另有一位天使飞在天上的中心，有永远的福音传道给地球的居民-每一个国家，部落，舌头和人-一个响亮的声音说：“敬畏神，给他赞美，因为降临到他的审判时间。崇拜他谁造天，地，海和众水的泉源！“他身后的第二位天使飞过，说，”堕落，堕落是巴比伦的伟大的城市，因为她对她邪淫大怒之酒的所有国家！“丹尼尔7日，9月10日 -已经长期处置宝座，坐了下来。他的长袍雪一样，对羊肉的头发白羊毛。他的宝座 - 炽热的火焰，其轮 - 火燃烧！从河现行的消防它的基础是，他以百万计的公务员和站在他面前十亿美元。法院税务总局和书籍被打开。丹尼尔7，26-27 -但后来法院会坐下来和他带向权力永远摧毁和破坏。王国，权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去，所有的统治者崇拜他，服从。 ...

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救世主的犹太人 - 的预言除了众多的基督教教派存在于以色列和所谓的“弥赛亚犹太人”运动。这些人通常来自犹太人家庭，但相信耶稣是弥赛亚，并接受在新约中的教导。同时维持或设法保存犹太人的传统和习俗正如有些（如安息日）基督教教堂。其教堂往往与一个犹太教堂装饰，他们阿龙公顷kodesh和卷轴。对无面额不承认犹太人的“弥赛亚犹太人”作为犹太人，但他们认为作为基督徒。即使是以色列国家不给“弥赛亚犹太人的回归权，因为”每一个犹太人谁自愿到另一个宗教不再是犹太人。 “救世主的犹太人，他们往往被称为弥赛亚（救世主从字）是一组，要考虑自己的犹太人和不向任何基督教或分行。他们认为无论是旧约和新约，承认耶稣是弥赛亚，而旧约的某些做法，如割礼仪式的成员。除了庆祝圣诞节和复活节犹太节日。他们留给洗礼和组织各种圣经课程和教育活动。他们友善。与信仰耶稣采用通常与特定的和不寻常的个人经验。以色列是约4 500这个小组的成员和50个教堂周围集中。其中心设在海法的卡梅尔山，例如，在耶路撒冷附近的雅法门。 “预言果然应验埃伦古尔德白色（年1827年至1915年）上帝期望成为传福音将接近尾声，具体工作是那些迄今被忽视的群体进行。那时，上帝的使者，要特别注意谁是在世界各地发现的犹太人。当人们明白，犹太新旧约形成一个不可分割的整体，同时解释上帝的永恒的宗旨，它的许多成员将得到的印象是，他们来到一个创造新的一天，灵魂的复活发生。一旦你清楚地意识到基督在福音描绘，已经对网站提出的旧约和新约尽可能清楚地解释了老，一种能力，他们打瞌睡，醒来后认识到，基督是世界的救主。多以作为他们的救赎的信念。 “（机管局381;损益217 218）这个预言如白色，我们有美丽的眼睛里充满。接受耶稣基督救世主的犹太人，并确认这些预言的话，一个多世纪前写的。 ...

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