启示录13章1-10 - 然后我看见了大海兽有七头十角的表现，号角已经头上十个冠冕亵渎的名号。我所看见的兽像豹，但她的腿就像一只熊和他作为一个狮子口口人。龙给他的权力，他的王位和大权柄。他的头一个像是一个致命伤，但他的致命伤口愈合。整个国家已经在兽敬畏和人民拜那龙，是谁给的权柄赐给了兽，也拜兽说，“谁是兽像你们谁可以打她？”
她把她的嘴，导致骄傲和亵渎的语言，并赋予权力，行为四十二个月。她张开嘴，亵渎上帝和侮辱他的名字，他的帐幕，以及那些谁住在天上。它给予了打一场与圣徒争战，并且克服。她被赋予的每一个部落，民族，语言和民族权力：他们崇拜她所有的地球，每个人的名字是不是在对被杀之羔羊生命册上创造世界的居民。如果任何人有耳的，就应当听。谁也被掳去必被掳掠。谁应该被杀死的剑，剑。
一个是重要的圣经预言的解释 - 他们，我们不能以任何方式上传自己的意见或偏见。我们绝不能“创造”是什么预言每个符号。我们可以做许多假先知谁解释圣经，因为它适合他们。我们必须让自己的圣经来解释。
在我的上一篇文章谁是敌基督？ - 丹尼尔第7章是研究的所有字符只有一个权力，满足所有的预言功能。这是教皇制度。只是比较圣经与历史的预言和明白为何禁止世纪的罗马教会圣经阅读和迫害和杀害的真相谁的生活。
小喇叭的厚度不识别单个天主教徒，但教皇制度。许多人谁坚持以耶稣基督的教会当然爱我所有的心。上帝真的爱人民的诱惑罗马天主教使徒教会制度。因此，鉴于他的话，那么我们可以学习和认识神的警告，要听耶稣的声音和追随他。
本凭借对但以理书小角落兽的印记是惊人的13海里的启示兽为基础的类似特点
海（水）=民族，种族（17.15约翰启示录）
野兽（野兽）=国王还是王国（丹尼尔7,17）
一兽从海中出现（启示录13:1）然后我看见了大海兽出现。
“野兽”的预言是一个王国，国家或权力。当兽从海中升起，这意味着它是一个权力，在人口密集的地区出现的领土那里的人民，民族和语言的数量。
第二，他有十角七头（启示录13:1）然后我看见了大海兽有七头十角的表现，对他们的角头亵渎的名号十个冠冕。
“角”在圣经的预言代表国王，统治者或王国（见丹尼尔7.24和8.21，启示录17.12）。有十角的兽，甚至可以在但以理书第七章中找到。丹尼尔的兽，在视觉所看到的，是罗马帝国，它倒在十继承国，由十角代表。
启示17.9 - 你是否懂得给谁的智慧之一。那七头七个山丘上的女人坐在一起，也七位王。根据圣经记载，那么七头七山代表对其中的“女人”（或“伟大的城市”）成员。现在，罗马被称为是一个城市建在七座山上...
3同其他野兽（启示录13:2）的兽，形状像豹，我看到了，就像熊掌和他的狮子的口口的脚。
丹尼尔看到了象征性的野兽代表四大帝国统治世界，因为他到罗马的秋天里。他认为，在对使徒约翰，这是由于这一事实，展望未来，丹尼尔是倒序他们 - 未来（。看到大约是公元前553），但据认为，从热那亚到过去（公元1996年左右看到了）所以，回头看。丹尼尔看到了狮子，熊，豹，是指在启示录13.2约翰，“第四兽之外。这是骇人听闻和可怕的，并凭借其巨大的铁齿可怕的力量。，吞噬和挤压践踏，其余英尺。从所有的它之前，并有十角。“野兽差异（丹7.7 B21）
在丹尼尔的四活物的狮子代表巴比伦，玛代熊，波斯，希腊和罗马的第四豹幼崽的预言。
可以肯定的是我们能找到的罗马天主教之间的权力的宗教和异教徒的宗教系统中有许多相似之处。罗马教会通过，并纳入其结构和完善，以多种方式和崇拜的古代王国政府的风格之中。
仪式从希腊和巴比伦时期采取的仪式，构成了最礼仪，节日和仪式的罗马天主教教会的观察基础。即使是，作为早期异教徒的宗教和后来的君主所用的现任教皇使用的标题，被认为是代表了神，有时同一神。
三冠王，由教宗穿，是波斯的起源。谁她加冕，被宣布为“天，地，藏王。这并不奇怪，随着教皇三重冠声称异教徒称号。
直到现在穿作为一个异教徒祭司教皇和天主教的主教和红衣主教一样的衣服神达贡包括在鱼头形状的帽子。
罗马天主教，如婴儿的洗礼，受洗洒学说，对灵魂不朽学说，为死者祈祷和崇拜的遗迹，重复使用玫瑰经祈祷，大约在永恒的痛苦炼狱和放纵在地狱学习，救恩学说作品中，死者的“圣人”财政部优点，大批量，周日等纪念活动，采取直接从古代巴比伦。简而言之 - 四世纪时，君士坦丁与基督教异教合并，逐渐打开了微妙的宗教和系统集成门虚假的教义。
4他的权力，王位，并从龙（启示录13:2）大龙给他的权力的权力，他的王位和大权柄。
圣经启示录20标识，二龙 - 他抓住那龙，就是古蛇，谁是魔鬼和撒旦。
从撒旦的野兽了这么多。有一种解释第二个可能性。在启示录12，我们读到，“一个伟大的七头十角（作为丹尼尔7第四兽和兽的启示录13海里相同的特性），和七头红龙冠...站在面前的女人生出，要吞吃他的孩子只要你给的诞生。但是当她生了一个儿子，一个人谁拥有所有觅食人民铁棒，拉着她的儿子上帝和他的王位。“（启示录12,3-5 B21）
启示录19,15-16表明，这个儿子 - 一个人谁是觅食人民的铁杆是基督。龙是撒旦，而且不仅在英国，通过这些魔鬼试图杀死新生的婴儿耶稣。谁后不久，耶稣诞生在伯利恒下令幼儿屠杀？当然，这是希律王，谁是罗马帝国的领导者。
所以我们有另一条线索。海野兽收到来自罗马，甚至从撒旦的力量，座位和大权柄。这是一种特征教皇绝对。这是一个历史事实是，罗马教廷是唯一的力量站了起来，不久后，罗马帝国灭亡篡夺了罗马的力量。为什么你认为这座教堂被称为罗马天主教？
5人，我低头在她的（启示录13,4.8），并在人们面前，我国拜那龙，是谁给的权柄赐给了兽，也拜兽...他们崇拜她对地球上所有的居民。
事实上，从海上来的怪兽和我还是我的土地低头跪居民意味着它放弃神圣的荣誉，尊敬它。因此，这不仅是政治权力，而且也是宗教的力量。我认为，很显然，这些特征完全符合梵蒂冈。我们都知道，不仅是国家，而且还教会。
6日说骄傲的话和亵渎（启示录13,1.5-6）得到了一个嘴巴，这导致骄傲和亵渎的话...她张开嘴，亵渎上帝和侮辱他的名字，他的帐幕，以及那些谁住在天上的。
什么是亵渎？ 1933年1月10日 - “我们不石材好事你，而是亵渎，”犹太人回答说。 “你是人，神自己在做什么！”
马克2，7 - “什么的，他说这是亵渎谁可以原谅的罪过，但只有上帝！？”
当从海上来的怪兽，他说：“他领导的亵渎名称”或说“亵渎”，这意味着该国领导人声称自己是上帝在地球上，和它本身的权利，赦免罪孽。
这是否在教皇案件性质？阅读下面的报价：
“教皇有这样伟大的崇高尊严，所以它不只是一个人... ...就像地球上的神，在基督里的国王，丰满的权力只尺子是信徒领袖。” （古罗马法拉利，书目提示，1793年，第六卷，爸爸第二，第25-29）
“上帝分开的罗马教皇，谁需要这样的功能不只是人类，但真正的上帝...删除...不是人类，而是神圣的权力。”（Dekretal格雷戈里九。集，第1，第7.3章）
“我们主张在这个地球上，而不是全能的上帝。” （教皇利奥十二，1894年6月大谕字母）
“神要亲自有义务服从法院和他们的祭司原谅或不原谅，这取决于是否向牧师忏悔者给予赦免...” （郭利，义务和牧师的尊严，第27页）
“教皇有这样伟大的崇高尊严，所以它不只是一个人，而是为上帝，上帝的代表...这也是一个神圣的君主和最高的皇帝，国王，国王...如果有可能，和天使犯错可能在他们的信仰，或可能认为违背信仰，他们可能受到审判和由教皇逐出教会。“（法拉利教会词典，教皇的文章节选）
在这些例子中我们可以看到，教皇正试图走神的地位和承担的权利，赦免罪孽，这是一个正确的上帝。这是最高的一种亵渎。
第七她抗击圣人胜了他们（启示录13.7）
历史事实是，教皇是大约1亿人死亡（其他显示可达150万美元），谁被打死的方式往往很残酷的，只是因为他们拒绝接受罗马天主教会的权威。
“罗马教会更多无辜棚比任何其他机构，历来存在于人类的血液。” （我们莱基，上升和理性主义在欧洲的影响，第二卷第32页）
这是一个历史事实，伟大的欧洲战争有宗教的基础。新教徒遭到迫害，由罗马，由此引发的许多战争的唯一目的 - 消灭改革。追求人Valdens，Albigen，胡格诺... - 所有这些谁拒绝接受教皇的教导，保持了神的话的真理。
撒旦已经改变策略 - 从迫害外邦人，谁不执行（尽管不断增加的基督耶稣的许多信徒殉道）预定水果，激动地渗透教会，这导致了异教习俗和迷信通过和许多妥协。基督教成为国教，教皇，当时世界上最有权势的人，开始执行服从权力和迫害那些谁不承认他为教会的头。
8她42个月后（启示录13,5.7）的权力，并赋予权力，行为四二个月...她被赋予的每一个部落，民族，语言和国家的权威。
大约在同一时间内，我们看到在丹尼尔的启示第七章，并在第12章。在丹尼尔的预言，这一时期被称为“时间，时间和一半的时间”，同样的词也出现在启示录12.14。启示12.6，为把这种时间“一千二百六十零天。”
这些不同的意见仍然是同一时间段。圣经当月有30天，一年360天的圣经。结果，有42个月= 3.5时间（年）= 1260天。
在这一点上，重要的是要注意，当圣经说预言的符号，然后有一天预言的真正代表之一。 （4.6 Ezechiel在上帝说：“...我保存一天每一年你们...）
利用此原理，我们可以“四二个月”启示录13一千二百六十○年翻译。
如果添加到538（罗马天主教会的正式开始，国家）1260年，我们为第一千七百九十八获得因此，如果代表了教皇海野兽，我们发现历史证据表明，在1798年被彻底限制了他权力。
历史是清楚的。 1798年3月10日，正是一二六零年罗马教皇的权力后，拿破仑波拿巴派和他的军队到罗马他的一般路易亚历山大贝尔西尔。教皇18个月之后被抓获，并在法国流亡瓦伦西亚死亡。本次活动结束，考虑到执法权力的教皇教皇的权威。
9致命伤口愈合（启示录13:3）的头上有一个像受了致命伤看了看，但是他的致命伤口愈合。
教皇系统获得1798年3月10日一个毁灭性的打击，失去了它的权力，以执行其权力的服从。 “在1798年进入通用贝蒂埃，罗马教皇取消了政府，并建立世俗。” （大英百科全书），填补了这一预言，它是致命的一击由教皇愈合，而痛苦？
在1929年作为一个独立的国家梵蒂冈意大利政府。教皇再次成为一个政治统治者。 1929年3月9日，他说：“世界各地的人们与我们同在。”旧金山纪事上公布了其版头版对条约的签署文章。这中间有其他意见是：“墨索里尼和加斯帕里签署了一项历史性的协议... ...一长愈合的伤口。”
10整个国家在兽（启13:3），整个国家都在走了之后，不知道野兽钦佩。
已故教皇约翰保罗二世。能够倾斜世界的心，这一点毫无疑问。整个世界都在他惊异地。他的葬礼出席了两百多个世界领导人。而且不仅是政治的宗教。当前的首要任务是教皇本笃十六世的基督教会议。它旨在团结世界基督教教堂和其他宗教。作为一个完整统一的主要条件，然后放置在头教皇为通过，作为所有教会的最高统治者。这些谈判正在进行之中，基督教工作进展迅速前进。
当她跟从那兽从海中，“整个国家的崛起，很显然，这是一个世界性的经营权。当然这一特点符合罗马天主教系统。天主教会是全球少数的教堂之一。根据证据提供给我们的圣经本身，是一个兽从宗教和政治权力海，是和教皇系统升起来了！
救世主的犹太人 - 的预言除了众多的基督教教派存在于以色列和所谓的“弥赛亚犹太人”运动。这些人通常来自犹太人家庭，但相信耶稣是弥赛亚，并接受在新约中的教导。同时维持或设法保存犹太人的传统和习俗正如有些（如安息日）基督教教堂。其教堂往往与一个犹太教堂装饰，他们阿龙公顷kodesh和卷轴。对无面额不承认犹太人的“弥赛亚犹太人”作为犹太人，但他们认为作为基督徒。即使是以色列国家不给“弥赛亚犹太人的回归权，因为”每一个犹太人谁自愿到另一个宗教不再是犹太人。 “救世主的犹太人，他们往往被称为弥赛亚（救世主从字）是一组，要考虑自己的犹太人和不向任何基督教或分行。他们认为无论是旧约和新约，承认耶稣是弥赛亚，而旧约的某些做法，如割礼仪式的成员。除了庆祝圣诞节和复活节犹太节日。他们留给洗礼和组织各种圣经课程和教育活动。他们友善。与信仰耶稣采用通常与特定的和不寻常的个人经验。以色列是约4 500这个小组的成员和50个教堂周围集中。其中心设在海法的卡梅尔山，例如，在耶路撒冷附近的雅法门。 “预言果然应验埃伦古尔德白色（年1827年至1915年）上帝期望成为传福音将接近尾声，具体工作是那些迄今被忽视的群体进行。那时，上帝的使者，要特别注意谁是在世界各地发现的犹太人。当人们明白，犹太新旧约形成一个不可分割的整体，同时解释上帝的永恒的宗旨，它的许多成员将得到的印象是，他们来到一个创造新的一天，灵魂的复活发生。一旦你清楚地意识到基督在福音描绘，已经对网站提出的旧约和新约尽可能清楚地解释了老，一种能力，他们打瞌睡，醒来后认识到，基督是世界的救主。多以作为他们的救赎的信念。 “（机管局381;损益217 218）这个预言如白色，我们有美丽的眼睛里充满。接受耶稣基督救世主的犹太人，并确认这些预言的话，一个多世纪前写的。 ... 
读了这个有趣的预言。怀爱伦看到了什么是发生在纽约的2001年9月11日他们的梦想？对我们来说，这些事件仍然在等待的未来？请仔细阅读并可以自己去判断。纽约神并没有使他的法庭没有怜悯。他的手仍伸。神的讯息也必须在一个大的报道，纽约市。人们需要明白，上帝是唯一的你的手触摸，可以摧毁前的最后一天积累的巨大资产。 （3MR 310 311 1902）我没有什么应该发生在纽约的具体信息。我只知道这个城市的大规模建设将在一天内的影响力神的力量摧毁。每到一处，会有死亡，因为我觉得这样很深刻，城市被警告。 （相对湿度06年7月5日）有一次，当我在纽约是我的夜视呈现出大型建筑，上升到天空的故事。这些建筑应该是阻燃，被设计成由业主和建设者而闻名。然后，我听到火警警报通知。人们看着那些建筑物防火说。它们是绝对安全的，但这些建筑物所消耗火，就好像它是坏运气。特种设备是无法阻止他们的破坏。消防队员无法使用他们的手机。 （9齿12，13，1909）坚不可摧的建筑将变成灰烬。我看到了最昂贵已被宣布为防火，但正如所多玛死在神的复仇的火焰，并化为灰烬变成国家。脆弱的纪念碑人类的骄傲会变成灰尘前的最后毁灭世界的发生。 （3SM 418，1901）神撤离的，越来越多像prediluvian或城市所多玛和蛾摩拉刑事城市他的精神。昂贵的房屋和建筑被摧毁，奇迹在瞬间，当他们的人口超过宽恕的限制。那雄伟已完全考虑火灾，防火被摧毁的建筑物，是一个迹象，在很短的时间，所有尘世的建筑变成了废墟。 （危险货物运输152，1902）人们将继续建设昂贵的建筑物，并会为他们花费天文数字。将特别注意支付给他们的建筑之美，耐用性和可靠性设计。主，但我知道，尽管所有这些措施，该建筑将分享耶路撒冷圣殿的命运。 （袍1098年，1906年）评论如果白纸上看到埃伦古尔德9月11日在纽约世贸中心大楼秋天，2001年我离开你的考虑。在任何情况下，它奠定在心里，想警告即将发生的危险，我们下面的上帝的法庭。那雄伟已完全考虑火灾，防火被摧毁的建筑物，是一个迹象，在很短的时间，所有尘世的建筑变成了废墟。事实有关建筑物倒塌。不可否认的事实是，世贸中心大厦于2001年9月11日的飞机坠毁。这份契约被认为是恐怖袭击。飞机撞击世贸中心，他们喜欢上了一个几秒钟的自由落体运动？设计的建筑物被生存的巨型飞机可能造成的影响？这怎么可能是建筑钢材的核心是几秒钟改变了一堆瓦砾？在全球举行的许多大型火灾高楼大厦，没有建设从来没有引起火灾下降。始终保持了建筑钢材的核心。此事件表示许多业内专家和设计师的世贸中心建筑本身。从这些研究，以确定它没有对防火物理定律的建设陷入了自由落体小的时刻，并把在瓦砾堆中可能的。大厦WTC7，第三座大楼，其中不打任何飞机，下降了自由落体...起火原因在两个楼层。我不会详细说明这些楼宇下降。在互联网上，你可以找到有关世贸中心2001年9月11号许多事实，他是有兴趣的可以很容易地找到。带来了什么事件11月9日这个世界？许多没有你意识到，这个事件影响世界的事件发生了巨大变化的世界。此事件改变了美国和世界各地的立法和安全法。随着2001年9月11日的事件，人们愿意放弃他们的权利和自由的很大一部分。美国这样他们就可以关押的人没有给予任何理由无限期，我监控电话，电子邮件。他们甚至可以折磨人的，该行为广泛采用。美国现在有一个名义上的权利，在世界任何地方进行干预军事。启动对所谓的恐怖主义，这已经持续了近十年的无休止的战争。无休止的斗争，美国力量的增长是为了建立新的世界秩序，之后，多年来，世界上饥饿的人。“我们正处在一个全球性重组的边缘。所有你需要的是正确的，全方位的危机，各国将接受新的世界秩序。”（大卫洛克菲勒，联合国论坛，1994年9月14日）“转变的过程，即使有一个革命性的变化，它可能是长期的，除非有任何灾难性事件和速度，像一个新的珍珠港的东西。” （重建美国的防务，切尼，拉姆斯菲尔德，杰布布什，保罗沃尔福威茨。..，2000年9月）美国无疑是目前最大的世界大国，导致许多毫无意义的战争，试图建立一个新的世界秩序。圣经约翰启示录中说，在第13章的权力，他们在世界各地采取在我们这个世界的历史的结束。它填补了一个所有圣经的预言？视频 - 世界贸易中心自由下降，2001年9月11号 ... 
预言的礼物表现在对怀爱伦，谁是对基督复临安息日教会的创办人之一的服务。安理会听取近期灵感上帝的子民。在十九世纪初，世界开始把神的信息是一个男人的世界。她的预言称它暴露了严格的检查。难道圣经的标准和他的预言礼物是使用超过七年。自1844年，当她在1915年直到他去世十七，共收到超过二千愿景。在她的生活，她住在美国，欧洲和澳大利亚，在那里他建议新的工作组织工作，讲学，写。怀爱伦从来没有证明你声称，熊是一个预言家，但并不会反对的，而另一些人打电话给她的。他解释说：“我年轻的时候有人问我：你是先知我回答说：我是主的使者。应用的预言标准。在何种程度上怀爱伦服务标准与圣经中的先知同意？1同意圣经。她的文学作品包括经文，这是一个详细的解释往往伴随着广泛的数万。仔细研究表明，她的著作是一致的，准确，与圣经完全一致。2日，预测的准确性。怀爱伦的著作包含的预测数量相对较少。其中一些被填满，以满足他们的人仍在等待。那些我们可以考虑的是充满了显着的准确性。下面是两个例子，证明了预言的看法：现代灵性上升。1850年，当灵在其发展初期所怀爱伦，是形容一个欺诈和其预期近期的扩展。虽然当时是反对基督教运动完全预言，他的敌视基督教，而这些变化将给予尊重基督信徒。自那时以来，世界各地的蔓延灵，获得了数百万。他改变了对基督教，许多基督徒被称为心理学的立场。关闭新教徒和天主教徒之间的合作。在怀爱伦的生活已新教徒和天主教徒之间的存在，他们之间的差距很大排除任何合作。在新教徒为主的反天主教情绪。怀爱伦预言说，在新教重大变化的结果将从改革派的信心了。因此，减少新教徒和天主教徒之间的差距，从而弥合他们之间的差距。在随后的几年里她死后，有一个基督教运动的增加，从而奠定了世界基督教协进会和天主教的梵蒂冈第二次会议。由于新教徒将不再知道或者甚至完全拒绝对预言的解释改革的意见。主要的变化以消除导致之间的合作日益密切，新教徒和天主教徒和障碍。3。承认基督的化身怀爱伦写了一篇关于基督的生活中获益良多 - 他作为上帝和救主，在十字架上的赎罪祭，他目前的代祷服务，这些都是她的作品主题，在胜利的作用。她的书历代愿望被认为是有史以来对基督的生命写的最神圣的书籍之一。图书西游记基督，谁是最常用的书本，已经导致数以百万计的人与基督更深的关系。她的著作显然表示为真正的上帝和真正的人的基督。其平衡的解释是完全符合圣经，尽量避免在一个或其他性质，这是在基督教的历史所造成的问题，所以很多矛盾过分强调。4，她的服务。影响对于一个多世纪以来已经过去了怀爱伦收到礼物的预言。教会和人的生活谁听取其意见，显示影响她的生活，有一个消息。她的文学作品包括超过80本书，200传单和小册子和4600期刊文章。讲道，日记，书信和证词的特殊弥补了另一个60,000页手稿材料。这项工作的范围，令人咋舌。怀爱伦的专长是局限于少数地区。耶和华使她的健康，教育，家庭生活，节制，传福音的意见，出版工作，适当的饮食，在许多其他地区的医疗工作。也许最令人吃惊的著作对她的健康，因为你超过一百年多前传，经现代科学证实。她的作品集中在耶稣基督和促进道德高尚的道德和犹太教和基督教的传统价值观。精神和圣经的预言。怀爱伦的著作并没有取代圣经不能与圣经相提并论。只有圣经是一个独特的措施，必须考虑到她的著作和其他文献，必须服从。1圣经是最高准则。基督复临安息日会全力支持改革唯独圣经的原则。圣经是它自己的解释，只有圣经是一切学习的基础。教会的创始人，通过制定学习圣经的教义原则。这种学习可能随之而来通过怀爱伦的愿景。它在本主义发展的主要任务是引导他们明白圣经，并确认他们的发现，这对研究圣经的发生。怀爱伦自己相信并告诉我们，圣经是教会最高的标准。在她1851年首次出版的书，说：。“我建议你，亲爱的读者，为您的信仰和生活规律神的话语来判断这个词将这一观点一直没有改变。。第二指南圣经。怀爱伦认识到它的使命是带领人们回到圣经。 “只要一点点的关心圣经的说法，她说，因为”上帝给了一个小光，这已导致人们更大的光。3顾问在了解圣经。怀爱伦理解为对更好地理解的圣经引导他的著作。 “这是一个额外权利。通过对神的见证，是伟大的真理已经简化，这是由于所选择的道路前进，唤醒人们通过和留下深刻印象的人认为是没有理由的所有想法。”书面证词是为了给带来新的光，但大幅心头留下深刻的印象已经公布的启发真理。4指南的圣经原则的适用。在她的著作适用于日常生活的许多圣经的建议。怀爱伦说，她鼓励“字和笔，解释的一般原则，也强调了一些错误和罪恶的风险信徒都警告，谴责，得到了咨询意见。通话信徒约翰的启示录说，这在地球历史的最后几天预言本着“耶稣的见证是由反射”，预言请大家不要无动于衷或怀疑，而是要“审查所有的东西，并”靠得住。为了获得或失去很多通过检查预言的礼物。约沙法说，“当信主你的上帝，你不会被感动，相信他的先知，如此你将更上一层楼。（历代20.20）他的话为真今天。来源：www.casd.cz ... 
从亚当与夏娃离开天门，哭闹，伊甸园，神希望的主，谁打破了路西法权力和恢复丢失的人间天堂坠落成罪的人。二，主耶稣的来临是圣经，我们的信念和拯救的结果。美国在见证在基督宗教的信仰中心附近返回零星重建的十九世纪。许多人认为是在历史上的耶稣'警告体现的各种活动，以前他的回报将是地震和太阳，月亮和星星的迹象。自1755年在里斯本可怕的地震，神奇的陨石撞击和莫名的数量和血腥的一个月。 1780年5月19日是一个特别的日食，被誉为“大在北美黑暗的一天。” 1833年是显着的陨石坠落到前所未有的程度相同。据估计，观测者可以看到60000平均每小时流星。其中一人是诚实的农民威廉米勒，谁成为一个勤奋的学生的圣经，尤其是丹尼尔和约翰启示录。圣经反驳当时很多错误。例如，信仰在和平之前，世界的尽头千年王国，但他也相信，耶稣的来临是近了。调查发现，由于在丹尼尔第八章，那里的动物行为，构成了全球帝国的预言。与历史比较，并得出结论，他们的预言标识为玛代，波斯的RAM（20。诗句），山羊，希腊（21。节）和世界强国的另一个无名小角，比前两次，这似乎更大希腊帝国，追逐神的人，直到时间的尽头（23至25节）持续。唯一的权力，符合这种描述中，无论是在罗马帝国的异教和基督教的形式。整个视觉结束的话，丹尼尔8，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。” Millerite但他认为圣殿意味着我们的国家。丹尼尔9日，24日-27日，建立在之前的预言，甚至对下一次讨论70个星期，这将切断（和合本圣经），并确定了精确的预言开始。由于耶路撒冷是弥赛亚时恢复领导人通过的7周和六十二个星期释放。命令来恢复和建立了耶路撒冷圣殿公元前457年之前，第13章国王Artaxersem以斯拉发行。由于时间，按照圣经的预言有一天=一年，晚上和早上2300 = 2300年，70个星期= 490年。这一年的457 +公元前70年计算，以获得在公元34耶稣基督的服务和死亡。这一年的457 +公元前2300年至1844年带给我们的计算。我们必须记住，没有第0年预言将分别详细讨论。但是基督没有来计算，1844年又是根据圣经的预言是正确的，在世界历史上的重要事件 - 第一次来的基督。耶稣在圣殿大祭司早期的复临，但第一个发现的圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但在天上，在基督圣为我们代求。在在在天上的真圣所的形象靖国神社整个以色列，旧约预示崇拜。圣经清楚地说，耶稣在天上圣所举行的大祭司服务，并开始了神终审法院。希伯来书8，1-5 -的关键，是我们说话，然而，就是我们有一个大祭司谁陛下在天上了右边的手的宝座。他是靖国神社的仆人-的立场，它没有建立一个，但主。每一个牧师是牺牲负责把礼品和。因此，有必要，他有自己的贡献。在地球上，然而，甚至不能成为一个牧师，因为当地的祭司献礼物根据法律，这是天堂的形象和影子在里面是什么。所以也被告知，摩西当他完成幕：“看到你所做的一切按照你的模式山看到了。”希伯来书9，11月12日 -基督之际，好东西大祭司该来了，生物经历了更多，更完善的帐幕，这与不建的手，就是一个立场，即不属于这一点。一劳永逸地进入至圣所，而不是山羊和牛犊的血，但他自己的血，所以我们可以确保永远得救。希伯来9.23-26 -基督没有来人手所造的圣地方（这就是正确的观点），而是进入天堂，我们站在上帝面前。另外，由于出现了被牺牲了一次又一次，像每年大祭司进入神圣的血与圣灵（这将不得不受到许多人的时代创造的世界），但现在在结束他的受害者年龄一劳永逸地清除罪。上帝的法庭前的第二次降临以色列是天上的圣殿原型。在这一年的空间避难所“积累”的罪恶和内疚，因此，每年一次在犹太节日的高潮，有一个最重要的仪式 - 赎罪日。利未记第16章。这一天也被称为球场上，人们等待着宣布牧师宽恕 - 和解。污染了圣殿洁净的罪恶和上帝的人对“平反”本法院。以色列法庭日期是一个原型的时刻当天空将是上帝和耶稣的大祭司，倡导人民法院起诉。圣经预言清楚地表明，当这应该发生在历史的时刻。就在这一年第一千八百四十四丹尼尔8日，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。”一旦法院将在天上，基督将能够来到这个世界和那些谁在为自己采取合理的。下面的诗句启示明确规定，法院将采取第二次来之前的地方。6-8约翰启示录14， -我又看见另有一位天使飞在天上的中心，有永远的福音传道给地球的居民-每一个国家，部落，舌头和人-一个响亮的声音说：“敬畏神，给他赞美，因为降临到他的审判时间。崇拜他谁造天，地，海和众水的泉源！“他身后的第二位天使飞过，说，”堕落，堕落是巴比伦的伟大的城市，因为她对她邪淫大怒之酒的所有国家！“丹尼尔7日，9月10日 -已经长期处置宝座，坐了下来。他的长袍雪一样，对羊肉的头发白羊毛。他的宝座 - 炽热的火焰，其轮 - 火燃烧！从河现行的消防它的基础是，他以百万计的公务员和站在他面前十亿美元。法院税务总局和书籍被打开。丹尼尔7，26-27 -但后来法院会坐下来和他带向权力永远摧毁和破坏。王国，权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去，所有的统治者崇拜他，服从。 ... 
旧约的每本图书写于公元前1400-425年，在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生，生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约，这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说，也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了，然而，上帝派他的儿子，出生的女子，根据法律出生，赎回那些谁下的法律是，我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约：它是永远的约，上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数：“为了种子”，但在统一，“和你的后裔”，这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪，日子将到，这是耶和华说，义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救，以色列将生活的安全。这是将被称为名称：上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人，他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城，骚乱结束了，这是罪恶的目的，是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了，但是，神派他的儿子，出生的女子，根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，并要给他起名叫以马内利，神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说：”看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利“，这翻译：神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你，伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大，王子，只是我一来谁将会在以色列，其根源是来自古老的永恒的日子里，统治者。”新约马太福音2,1 - ... 
Tisk
打印