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圣经的预言 - 谁是敌基督? - 丹尼尔第7章

今天的圣经和先知

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圣经的预言 - 谁是敌基督? - 丹尼尔第7章

新增: 26.12.2010
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在但以理第二章揭示了上帝预言的基本观点。采用金属和石头数字谁在粉碎年底,图像。

金头代表巴比伦帝国,他的胸部是一个银图片玛代- Pers的帝国,由希腊帝国铜,铁肚皮腿是罗马帝国的象征贴切的反映。腿伸出泥土,铁块中,约有战争和企图长期在统一的世纪里,欧洲和小亚细亚的会谈。秋天是一个大石头在耶稣基督的荣耀来。在文章 - 圣经预言 - 丹尼尔2 - 历史的世界。

在丹尼尔的预言第七章介绍了与其它符号相同的境界。但以理知道在他的时间对以色列国的立场没有再次对上帝和钉死的救世主,不知道打电话的新约教会,后来她从神离开他的话,和谁的中世纪教堂下降迫害他自己的信徒。

天哪,这是教会和发展的预言丹尼尔悲伤预言7和第8章不只是旧约时代的一些翻译,因为我们有明确的声明对此预言,直到最后延伸。这个预言讲的是上帝的法庭和感人的时间是什么在最后期限是把地球上的天堂的地方(丹尼尔7,9 - 10.13至14.26 - 27)。

丹尼尔7,2-8 - 我在夜里丹尼尔这一设想是:看,我看到了伟大的海上风暴四天风。突然,海上出现了四个巨大的野兽,每一个不同。第一个看起来像狮子,但有一个鹰的翅膀。然后,我看到是折断翅膀,是从地面抬起,所以在我的脚像一个人站立,并获得了人的心。不料,突然出现了第二个像熊的野兽。一方面,直立,持有三根肋骨的牙齿,被告知:“起来,吃了很多的尸体!”

我看到更多的,不料,另有一个兽出现像豹,但对鸟类的背上有四个翅膀。她有四个头,被赋予的权力。然后接着夜视,你看,我看到了第四兽。这是骇人听闻和可怕的,而且可怕的力量。凭借其巨大的铁齿,吞噬和粉碎,其余的脚践踏。不同于之前所有的它,有十角兽。当我看到的角,不料,孩子们慢慢长大等,有三个角的第一个小角落里的反驳,要为他的房间。就在拐角处我看见一个一样的眼睛和嘴巴,这导致人类的骄傲讲话。

一个是重要的圣经预言的解释 - 他们,我们不能以任何方式上传自己的意见或偏见。我们绝不能“吮吸你的手指,每一个预言是什么符号。我们必须做许多假先知谁解释圣经,因为它适合他们。我们必须让自己的圣经来解释。那么,什么是关键破译本章中找到的图片奇怪的预言并出现在圣经的其他书吗?

风=战争,暴动(如耶利米25.32; 49,35-37)

海(水)=民族,种族(17.15约翰启示录)

野兽(野兽)=国王还是王国(丹尼尔7,17)

角=国王,统治者(丹尼尔7.24,8.21,17.12约翰启示录)

下面的词汇现在更清楚的了解 - 丹尼尔看到,国家之间的斗争提出了四个大国。

在丹尼尔的预言第七章描述了同样的领域,如雕塑描述2。章,并比较了巴比伦帝国的狮子,玛代,Pers的承受,豹,希腊帝国和罗马帝国描述为“可怕,可怕的和极其强大的生物。”

历史清楚地表明,只有在希腊跟着其他世界大国 - 罗马帝国(在第2章预言对应铁的大腿 - 即使在第四的动物形象,铁出现)。我预计这个王国的本质是真实的。难怪有人说,无论他走到罗马士兵,七年草长下去。你可以学习历史,并发现这种权力,实际上它广大的土地以武力摧毁一切,征服她的去路。

在此之后的政治势力的简要说明,丹尼尔开始处理进入教会生活中的一些更多的权力,开始几个世纪在宗教领域的干扰。丹尼尔7.kapitole描述了行动和特别权力,发动战争的圣人和神逐步来临。这就是所谓的小喇叭。 (丹尼尔7,8,21)

丹尼尔7,19 - 27 - 然后,我想知道什么是第四兽,从所有其他不同的意思是:这是可怕的,可怕的铁,铜爪,牙,粉碎和吞噬,其余的脚践踏。我也想知道是什么意思,她的头十角,为什么他长大下一角落,三辍学,以弥补他的房间,以及为什么角有眼,嘴,这导致骄傲的讲话,以及他为何看起来比其他人更强大。我扭过头去,然后,我看到这角发动反圣徒争战,并克服它们。随后而来的是长期在一个神圣的,但最高法院胜诉。接着是为圣徒的时间了王位。

他正站在那里,所以我说:'第四兽是地球上的第四国,这是不同于其他所有:它席卷了整个地球,践踏它,粉碎。十角是十王谁应产生于这个国度。在他们之后会出现的新王,与以往不同,他们制伏三王。反对的至高讲话,圣人将是错误的,并尝试改变次数和规则。圣徒将有交在他手中的时间和次数,一半时间。但随后的法庭会坐下来和钢带他的权力是永远摧毁和破坏。王国,权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去,所有的统治者崇拜他,服从。 “

这些诗句,你可以选择角色的权力,明确的特点,根据名为“小角落”躲藏。第七章的但以理书告诉我们,这个“小喇叭”:

1源于第四兽(五23-24)。

第二他成长中的十个角(8节)。

3批驳了三个角(国王)(诗8,24)。

4他似乎比其他角落大(五20)。

5不同于所有其他(五24)。

第六人的眼睛是否(8节)。

7日,将亵渎上帝,大胆说话(8节,20,25)。

8发动战争,反对的圣徒,胜了他们(21节,25)。

9它将设法改变时间和法律(五25)。

10圣徒将有交在他手中,一时间,时间和半时间(五25)。

11它的问世将统治,直到古(五22)。

12他的政府已撤回它会被销毁(26节)。

请记住,是一个可靠的解释,所有字符必须匹配。

这种力量可以帮助识别丹尼尔和启示第八章所载的资料。问题是显而易见的 - 它有可能在这些特点的基础上可靠地辨别力排序是什么样的?谁是“小喇叭”?谁是敌基督?

只有一个电源,满足所有的预言功能。这是教皇制度。只是比较圣经与历史的预言和明白为何禁止世纪的罗马教会圣经阅读和迫害和杀害那些谁活着。

小喇叭的厚度不识别单个天主教徒,但教皇制度。许多人谁坚持以耶稣基督的教会当然爱我所有的心。上帝真的爱人民的诱惑罗马天主教使徒教会制度。因此,鉴于他的话,那么我们可以学习和认识神的警告,要听耶稣的声音和追随他。

1,从第四兽(五23-24)出现了。罗马坍塌成10个独立国家。其中,然后上升一小角落。在丹尼尔2和第8预言可能表明,罗马功率会以某种方式行事,直至世界历史的终结。 历史事实是,只有权力,起身后不久,罗马帝国的衰亡篡夺了罗马教皇的权力是一个系统。

报价:“这是一个特殊的行为是神圣的,在罗马帝国衰落成一个王国的分裂,罗马教皇,谁做基督的头在他的教会的心脏,并获得世俗的力量。” (教皇庇护九。天主教使徒信暨Ecclesia的,1860年3月)

第二他成长中的十个角(8节)。它成长的10西欧,罗马帝国是分裂的国家。它们分别是撒克逊人(英格兰),弗兰克(法国),Alamanni(德国),西哥特人(西班牙),Suebovs(葡萄牙),隆巴迪(意大利),Burgunds(瑞士),Heruli(被毁),汪达尔人(被破坏)和东哥德人(平滑)。

3批驳了三个角(国王)(8节,24)。教皇政府开始在罗马帝国崩溃533,当皇帝查士丁尼正式教宗的头承认所有的基督教教堂。王国,它不承认教皇的权力已被无情地摧毁。 Heruli被压在493,汪达尔人在第538次在534东哥德人

4他似乎比其他角落大(五20)。所有的国王对他的主题,并加冕和剪接对教皇的法令依据。影响了整个欧洲和世界各地的运作之后。他在位在谁取得了他的帐户,和两国人民的国王。

5不同于所有其他(五24)。区别就在于,通过政治和宗教的国家性质。梵蒂冈是唯一的国家是两个教会。

第六人的眼睛是否(8节)。对教宗的拉丁文“Episcopus Episcoporium”,意思是像“监监”或“监督员监督员东西的题目之一。上述诗句的解释与忏悔的连接。通过供认是因为天主教教会一直洞察人民的生活(不仅普通百姓,但也是最强大的统治者)。此外,这个形象意味着拥有权力的人联系。我们知道,罗马教皇的权力集中于一个人。

7日,将亵渎上帝,大胆说话(8节,20,25)。圣经的亵渎定义将有助于我们了解什么是亵渎

约翰10.33 - 犹太人回答说:“。我们不为好事石头打你,但亵渎:你是一个人,说你是上帝”

马克2.7 - “这个人说什么,谁能赦罪凡俗,但上帝?!?”

马太福23.9 - 不要把地球上的'父亲的名字的人:一个是你的父亲在天上的。

什么她对教皇说的吗?

“教皇有这样伟大的崇高尊严,所以它不只是一个人... ...就像地球上的神,在基督里的国王,丰满的权力只尺子是信徒领袖。” (古罗马法拉利,书目提示,1793年,第六卷,爸爸第二,第25-29)

“我们主张在这个地球上,而不是全能的上帝。” (教皇利奥十二,1894年6月大谕字母)

“教皇不仅是耶稣基督的代表,他是耶稣基督,根据身体的外衣隐藏”。 (天主教国家,1895年7月)

“教皇有这样伟大的崇高尊严,所以它不只是一个人,而是为上帝,上帝的代表...这也是一个神圣的君主和最高的皇帝,国王,国王...如果有可能,和天使犯错可能在他们的信仰,或可能认为违背信仰,他们可能受到审判和由教皇逐出教会。“(法拉利教会词典,教皇的文章节选)

她声称,即使是“天国之王。”这种权力显然是一个实体称为撒旦,谁表示他希望等于最高以赛亚14,12-15有关。

8发动战争,反对的圣徒,胜了他们(21节,25)。历史证明,人民在100-150万的宗教是 - 政治制度,遭受酷刑,被送往死亡。新教徒被杀害,因为他们相信圣经的话,想活按照耶稣的教导。

9它将设法改变时间和法律(五25)。上帝的法律实际上改变。第二诫禁止崇拜偶像,雕像和绘画已被取消,并随时向数字10,把两条诫命分为最后一次。

第四诫关于作为休息日的安息日是改变法令,321周日崇拜,作为太阳神。

马太福5.18 - 我实在告诉你们,就是到天地都废去了最小的不信,而不是一个法律的闲聊,在这一切成为现实。

“要求大约在1400年佩特鲁斯德Ancharano教宗神圣的法律可以修改,因为他的权力是神圣的,不是人。任何国家都理应到位,上帝已经完全有权决定自己的羊”

报价:“教皇有能力改变的时候,要废掉律法和决定的所有事项,即使是那些谁属基督教宗的权威,是经常使用,修改基督的命令。”(法拉利教会字典)

报价:“当然,天主教会承认这种变化(周六周日休息)是她的行为... ...而这种行为是她教会在宗教事务管理局签署。” (高频托马斯,吉本斯枢机校长)

报价:“。星期日是权力的标志... ...我们的教会是圣经,这个动作维持周六(周日)是这一事实证明” (天主教记录伦敦,安大略省,九月1923)

10圣徒将有交在他手中,一时间,时间和半时间(五25)。大约在同一时间段在与圣书的启示迫害连接了讨论。同样的术语“时间,时间和半时间”出现在启示录12.14。同一时期,同一事件是在其他地方讨论这本书,但时间是在其他文字表达。启示12.6,为“一二六○天”扣帽子这次在启示录13.5术语“四十二个月”。圣经当月有30天,一年360天的圣经。这些是相同的:3,5时间(年)= 42个月=一二六○天。

当预言的符号说话,然后一个预言一天代表着真实的。例如,在以西结4.6上帝说:“...我救你过一天,每年...”

利用此原理,因此,“三年半时间”为1260年7丹尼尔翻译。

罗马教皇统治了1260年在欧洲期间538-1798。

其中1260年,这一年左右开始。 538 - 提供教会作为一个机构的权力和在今年年底。 1798年刚刚过了1260的。 1798年3月10日拿破仑派出他的军队到罗马他的一般路易亚历山大贝尔西尔。

11它的问世将统治,直到古(五22)。教皇的系统,而且成为破坏。约59年后,有一个令人难以置信的时打开1929年2月11日意大利领导人墨索里尼签署了红衣主教加斯帕里,谁恢复了教堂的教会财产的协约。再次回到教皇它作为一个全球性的政治权力的国际地位。所有迹象都表明,权力的全球经济繁荣,导致了人类历史的顶点。

马丁路德研究丹尼尔和启示和保罗的书信预言书帖撒罗尼迦敌基督显现出来。 Spalatin写信给他的朋友:

“我肯定更自信,我可以毫不怀疑,教宗是真正的敌基督...所以...因为一切都完全按照他的生命,事迹,言论和诫命。”

路德是不是改革,它揭示了反基督者的身份唯一的领导者。整个人群的改革者揭示了教皇的真正性质。其中包括托马斯克兰默,约翰威克里夫,约翰胡斯,杰罗姆,约翰诺克斯等等。这是真正的原因是罗马天主教会持反对改革者神的话很难打...

当然,罗马 - 天主教会知道的预言,真正的解释。因此,预言正在试图掩盖和歪曲的论点是,敌基督的安提阿哥四Epifanem。这不符合预言的人物和人们早已死了。

12他的政府已撤回它会被销毁(26节)。

2,3-12帖 - 不要让任何人以任何方式欺骗。直到那一天到来时,需要有转身远离神。他们必须发现邪恶和堕落的,谁反对和高抬自己,首先它说什么,什么是神崇拜。甚至定居在神的庙宇,并会发出神!你不记得我告诉过你,当我和你还是?你知道是什么因素妨碍他呢 - 事实上可能发生,直到那个时候。

丹尼尔7.26 - 27 - 但后来法院将坐下来,带他的权力是永远摧毁和破坏。王国,权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去,所有的统治者崇拜他,服从。 “


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预言之灵 - 艾伦古尔德白

161_ellen_gould_white.jpg 预言的礼物表现在对怀爱伦,谁是对基督复临安息日教会的创办人之一的服务。安理会听取近期灵感上帝的子民。在十九世纪初,世界开始把神的信息是一个男人的世界。她的预言称它暴露了严格的检查。难道圣经的标准和他的预言礼物是使用超过七年。自1844年,当她在1915年直到他去世十七,共收到超过二千愿景。在她的生活,她住在美国,欧洲和澳大利亚,在那里他建议新的工作组织工作,讲学,写。怀爱伦从来没有证明你声称,熊是一个预言家,但并不会反对的,而另一些人打电话给她的。他解释说:“我年轻的时候有人问我:你是先知我回答说:我是主的使者。应用的预言标准。在何种程度上怀爱伦服务标准与圣经中的先知同意?1同意圣经。她的文学作品包括经文,这是一个详细的解释往往伴随着广泛的数万。仔细研究表明,她的著作是一致的,准确,与圣经完全一致。2日,预测的准确性。怀爱伦的著作包含的预测数量相对较少。其中一些被填满,以满足他们的人仍在等待。那些我们可以考虑的是充满了显着的准确性。下面是两个例子,证明了预言的看法:现代灵性上升。1850年,当灵在其发展初期所怀爱伦,是形容一个欺诈和其预期近期的扩展。虽然当时是反对基督教运动完全预言,他的敌视基督教,而这些变化将给予尊重基督信徒。自那时以来,世界各地的蔓延灵,获得了数百万。他改变了对基督教,许多基督徒被称为心理学的立场。关闭新教徒和天主教徒之间的合作。在怀爱伦的生活已新教徒和天主教徒之间的存在,他们之间的差距很大排除任何合作。在新教徒为主的反天主教情绪。怀爱伦预言说,在新教重大变化的结果将从改革派的信心了。因此,减少新教徒和天主教徒之间的差距,从而弥合他们之间的差距。在随后的几年里她死后,有一个基督教运动的增加,从而奠定了世界基督教协进会和天主教的梵蒂冈第二次会议。由于新教徒将不再知道或者甚至完全拒绝对预言的解释改革的意见。主要的变化以消除导致之间的合作日益密切,新教徒和天主教徒和障碍。3。承认基督的化身怀爱伦写了一篇关于基督的生活中获益良多 - 他作为上帝和救主,在十字架上的赎罪祭,他目前的代祷服务,这些都是她的作品主题,在胜利的作用。她的书历代愿望被认为是有史以来对基督的生命写的最神圣的书籍之一。图书西游记基督,谁是最常用的书本,已经导致数以百万计的人与基督更深的关系。她的著作显然表示为真正的上帝和真正的人的基督。其平衡的解释是完全符合圣经,尽量避免在一个或其他性质,这是在基督教的历史所造成的问题,所以很多矛盾过分强调。4,她的服务。影响对于一个多世纪以来已经过去了怀爱伦收到礼物的预言。教会和人的生活谁听取其意见,显示影响她的生活,有一个消息。她的文学作品包括超过80本书,200传单和小册子和4600期刊文章。讲道,日记,书信和证词的特殊弥补了另一个60,000页手稿材料。这项工作的范围,令人咋舌。怀爱伦的专长是局限于少数地区。耶和华使她的健康,教育,家庭生活,节制,传福音的意见,出版工作,适当的饮食,在许多其他地区的医疗工作。也许最令人吃惊的著作对她的健康,因为你超过一百年多前传,经现代科学证实。她的作品集中在耶稣基督和促进道德高尚的道德和犹太教和基督教的传统价值观。精神和圣经的预言。怀爱伦的著作并没有取代圣经不能与圣经相提并论。只有圣经是一个独特的措施,必须考虑到她的著作和其他文献,必须服从。1圣经是最高准则。基督复临安息日会全力支持改革唯独圣经的原则。圣经是它自己的解释,只有圣经是一切学习的基础。教会的创始人,通过制定学习圣经的教义原则。这种学习可能随之而来通过怀爱伦的愿景。它在本主义发展的主要任务是引导他们明白圣经,并确认他们的发现,这对研究圣经的发生。怀爱伦自己相信并告诉我们,圣经是教会最高的标准。在她1851年首次出版的书,说:。“我建议你,亲爱的读者,为您的信仰和生活规律神的话语来判断这个词将这一观点一直没有改变。。第二指南圣经。怀爱伦认识到它的使命是带领人们回到圣经。 “只要一点点的关心圣经的说法,她说,因为”上帝给了一个小光,这已导致人们更大的光。3顾问在了解圣经。怀爱伦理解为对更好地理解的圣经引导他的著作。 “这是一个额外权利。通过对神的见证,是伟大的真理已经简化,这是由于所选择的道路前进,唤醒人们通过和留下深刻印象的人认为是没有理由的所有想法。”书面证词是为了给带来新的光,但大幅心头留下深刻的印象已经公布的启发真理。4指南的圣经原则的适用。在她的著作适用于日常生活的许多圣经的建议。怀爱伦说,她鼓励“字和笔,解释的一般原则,也强调了一些错误和罪恶的风险信徒都警告,谴责,得到了咨询意见。通话信徒约翰的启示录说,这在地球历史的最后几天预言本着“耶稣的见证是由反射”,预言请大家不要无动于衷或怀疑,而是要“审查所有的东西,并”靠得住。为了获得或失去很多通过检查预言的礼物。约沙法说,“当信主你的上帝,你不会被感动,相信他的先知,如此你将更上一层楼。(历代20.20)他的话为真今天。来源:www.casd.cz ...
新增: 05.10.2010
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Zh-cn.AmazingHope.net - 圣经的预言 - 谁是敌基督? - 丹尼尔第7章