第二三位一体的上帝上帝是一个：圣父，圣子，圣灵，三个从永恒者的团结。上帝是不朽的，无所不能，无所不知，无所不在的主权。是无限的，超越人类理解。不过，它是已知的，通过他的启示。是他永恒的忠诚，荣誉和服务的所有的肉。父亲上帝，永恒的父亲，造物主，发端，维护者和所有创作的最高统治者。这是公正和神圣，仁慈和亲切，不轻易发怒，并有丰盛的爱和坚定的忠诚度。性能及在子和圣灵表现力也揭露父亲。 （创1:1，启示录4.11，哥林多前书15:28，约翰福音3:16，约翰一4,8; 1.Timoteus 1.17，二创34,6.7;约翰14:9）儿子上帝，永恒的儿子，耶稣基督成为人。通过他所有的东西，创造，表现神的性格，放置拯救人类和世界是由它来判断。永恒的真神耶稣基督成为人的权利。设想由圣灵出生的玛丽，维尔京。他是作为人居住和诱惑，但他是上帝的正义和爱的完美体现。他的奇迹体现上帝的力量，并证明它是上帝的承诺弥赛亚。自愿为我们遭受痛苦和死亡为我们的罪的十字架。他从死里复活，升天，并在对我们有利的是天上的避难所。他会再来的荣耀，永远提供他的人民和恢复所有的东西。 （约1.1至3.14，5.22，歌罗西1,15-19;约翰10:30; 14.9罗马书6:23，哥林多后书5,17-19;路加福音1.35;腓2.5 -11;希伯来2,9-18;哥林多前书15,3.4;犹太人8,1.2;约翰14,1-3）圣灵上帝，永恒的精神，他促成了父亲和儿子在创作，化身和赎回。灵感来自圣经的作家。基督充满力量的生活。邀请和说服人。这些谁听他的，恢复和转换神的形象。由父亲和儿子发送到永远与神的儿女，教会捐赠的精神礼物，她有权按照基督的见证与圣经把它纳入所有真相。 （创1,1.2路加福音1.35，彼得1.21，卢克4.18，10.38行为，哥林多后书3.18; 4,11.12以弗所，使徒1.8，约翰14.16至18.26; 15,26.27; 16,7-13）申命记6.4 - 听啊，以色列：耶和华我们的神，上帝是一个！马修28.19 - 为什么要来。得到所有国家的门徒，奉父，子和圣灵他们的圣名第二科林蒂安13,13,14 - 所有的圣人向你们致敬。我们的主耶稣基督，上帝的爱和圣灵与大家交流的宽限期。Efeským 4,4-6 - 是一个机构和一个精神，一个希望，我们被称为一主，一信，一洗，一神和众人的父，谁是最重要的是通过所有的一切。1彼得1,2 - 获选普罗维登斯神借着圣灵成圣的服从和耶稣基督的血所洒的父亲。提摩太1.17 - 献给国王永恒的，不朽的，无形的，唯一的真神，是荣誉和荣耀，直到永远！阿门。启示14.7 - 敬畏神，将荣耀归给他，因为来对他的审判时间。他崇拜谁造天，地，海，泉的水！人们知道，上帝是，但没有机会去了解他们自己的感觉和智慧，但有这么多的理由来证明对上帝的信仰。1全部设计表明其创造者每个产品都有一个制造商，任何作家的想法。他也是一个非常优秀的系统在空间和地球应是他们的创造者。在自然界，有成千上万的证据证明这一事实，我们的宇宙成千上万，我们的世界和我们自己创造了一个强大的智能存在，谁拥有美丽的伟大意义，功能和乐趣。2法律和道德良心良心比法官是上帝在人的声音是一个指标来判断善恶。良心表明，所有的人都在他心中同样的道德法律，惩罚越轨悔恨写的。它的安静，但有力的上帝，指责谁的罪的人精神的声音。3神的启示的圣经神决定离开写一本关于自己的书。首先，请允许个人和后来的整个国家，并导致他给他的指导和咨询意见的幸福生活。会沟通的人通过他的先知 - 谁打电话的人以不同的方式，他们会将你的信息。他已指示人民报告这些纪录，成为永久引导和指导。因此，圣经的主题是上帝的描述。几个世纪以来，先知发言，并撰写了有关爱情的神，所以神是无所不能，无所不知，无所不在，一个良好的，耐心等待。4 神在基督耶稣里最完美启示基督是神的儿子，他的生命向世界表明了神的性质，上帝在我们的兴趣，他的救恩报价。因此，在他生命最后说。约翰17.4-8.24 - 我在地球上表现你的荣耀，一个工作，你赐给我，我做到了。现在我父亲，给他的荣耀，我与你在世界面前了。我有你的名字体现了男人的世界你给我。他们是你的，你交给我了。保持你的话，你知道一切你给我从你们身上。话，你告诉我，我给了他们，他们已经收到了。其实我知道，从你来了，相信你寄给我。爸爸，我想你，是你给了我，与我在哪里，我看到你给我的荣耀，因为你爱我在世界面前。在人与耶稣基督的生活中，我们知道上帝是大国和强国，良好的和富有同情心，敏感的人的需要。这是非常耐心，愿意和能够提供帮助。他希望恢复我们原有的幸福，有一个世界的计划，这导致了目标和控制。一旦清除了邪恶和罪恶，恢复原有的空间线。我们已经老神旧约显示，如新旧约是相辅相成，形成一个不可分割的整体。新约，并已完成了上帝，这在旧约开始的启示。圣经因此必须作为一个整体 ...

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复临教会说，许多谎言和半真半假，尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点，因为我们是新教教堂，没有参加合一运动的唯​​一成员。大公否认一切，什么改革者认为他们的生活，什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此，我们读“圣经”，让我们生活耶稣基督生活的方式！谁愿意第二救恩，必须扭转，和重生的心他的生活像耶稣基督。耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会，开始传遍世界。结合中世纪教堂，但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗，如崇拜的图像和雕像，以圣人的祈祷，玛利亚的崇拜，从周六到周日一天，然后崇敬的神的变化产生太阳。后来，他参加的哲学理论，柏拉图所开创的不朽的灵魂，来世，炼狱。在此之前，犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的，从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。教会的下降导致许多诚实的人，试图改革的教会，并返回到原来的教义。然而，教会拒绝根本性​​的改革。从这些威克里夫，扬胡斯，路德和其他迫害和杀害，逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。基督复临安息日会 - 组织基督复临安息日教会成立，并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”，特别是预言耶稣基督的第二次降临，回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家，地方信徒的教会，学校和卫生机构。 2009年，受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。1863年，他给的基督复临安息日教会的名称，重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务，以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力，因此所有成员的委员会，代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的，因为你看到个别成员，可以决定对事件，变更和教会领袖。教会有其管理的四个组织层次：合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团，在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士，以及交通兵团，教会成员支付他们的什一税和礼品。基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待在18世纪后期，精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年，凝聚了美国牧师威廉米勒五万人，预计在1844年，世界将耶稣基督。这个预测，虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现，但是，导致很多人去研究它彻底。丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上，”他说。 “然后圣殿应恢复。”Millerite思想的圣地，是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但字面上进入圣域在天上，基督为我们调解。整个以色列，旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说，耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务，并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。9.23-26希伯来 - 基督来到不进手（这简直就是真实）的圣地，但进入天堂本身，我们站在上帝的脸前。另外，有没有来一次又一次地牺牲，像每年大祭司进入血液（这将有遭受多次创造了世界）至圣圣，但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日（星期六），发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。启示录12.17 - 龙在他的妻子生气，去与她的种子，谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效？没办法！相反，确认法律。希伯来4,9-11 - ...

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全部圣经预言正在实现，并建议我们的世界在他们的历史的结束。当前世界的事件表明，我们在这个世界的最后几天，我们的工作是准备为我们与神相遇。因此，认真研究神的话语，明白什么即将发生在这个世界。圣经警告不要模仿耶稣基督的到来呢？圣经警告我们，在耶稣基督再来这个世界，撒旦试图使他的最终骗局。企图愚弄所有的信徒和非信徒，模仿基督的到来。撒旦会在这个世界上伟大的荣耀，我们将不堪设想。这件事情的人的眼睛看见了。人们将回调到基督和秋季在他的脚下。在基督的形式撒旦将引用他的话，奇迹，治愈人。它将揭示了在这个世界上许多地方的数量和欺骗。2,3-12帖 - 不要让任何人以任何方式欺骗。直到那一天到来时，需要有转身远离神。他们必须发现邪恶和堕落的，谁反对和高抬自己，首先它说什么，什么是神崇拜。甚至定居在神的庙宇，并会发出神！你不记得我告诉过你，当我和你还是？你知道是什么因素妨碍他呢 - 事实上可能发生，直到那个时候。这个罪恶的秘密，但它的工程，只是等待它消失的障碍。当它出现的邪恶，耶稣就毁了他，他口中的气，摧毁其亮度它的到来。恶人的到来将成为撒旦的活动，所有的虚假权力，奇事和神迹。与所有的愚蠢是欺骗那些谁是前往灾难，因为他不爱的真理，可以节省。因此，问题交给上帝的错觉相信谎言。因此，他们被判刑所有那些谁相信真理，而是曾在骂名乐趣。这将促进作为在正确的地方休息圣经安息日教皇星期天。休息巨大困难和忠实谁继续忠实于上帝和他的律师会继续迫害。启示录12.17 - 那龙被他的妻子发怒，去与她的种子休息，谁遵守神的诫命，并有耶稣的见证战争。丹尼尔7.25 - 反对的至高讲话，圣人将是错误的，并尝试改变次数和规则。圣徒将有交在他手中的时间和次数，一半时间。有人谈论的是世界上早日结束，未来的基督？不用写了神秘的2012年这简直是交织在一起有关世界末日的各种预言，进入存在的精神，转化为过渡到更好的人类，转变水瓶座时代。所有这一切都应该伴随着世界末日的事件。这难道就是我们所谈论和写作。即使在国家电视台，我们送达不明飞行物，麦田怪圈，其中提到的玛雅文明，2012年，返回文件的神体。在美国和一个由基督教徒谁通过与卡车和早日到来预示末日土地旅游集团。即使他们是如此的精确，他们选择了审判日2011年5月21日的日期。我想像失败后，人们会感到失望，失去了真正的耶稣基督降临的兴趣。看到的。 Dailymail.co.uk或Familyradio.org所谓弥勒基督，谁，根据代表本杰明奶油新时代将很快向全世界展示。它应该是一个国家的教师，在主人的主人。这将有助于我们的世界带来和平与和谐。人们去通过所谓的过渡，而不是一个精神上物质生活。他们说，现在在电视访谈弥勒给世界各地。等待只是所谓的宣言日，走向世界的时候正式向弥勒来帮助实现和平与爱。朋友一天或一小时，我们的主耶稣基督降临的时候，没人知道，在圣经里，我们已经明确指出这一点。马克13,32-33 - 日和时辰，没有人知道 - 甚至不是天使在天上，也不是儿子，但父亲。要小心，警觉。我们不知道，到那个时候。这些世界上所有神秘的日期，日期耶稣基督的到来是撒旦的欺骗手段让我们疯狂，混乱和欺骗。它准备为他的最后的欺骗方式模拟耶稣基督的到来，你。在圣经中我们得到的事实，但会发生什么事之前，主耶稣基督将返回他的忠实。因此，我们知道，正确的前主耶稣基督的来临，将于模拟。撒旦会尝试推倒在他身边所有的对上帝和他的法律的最后的欺骗。相信这个错误是迅速接近，撒旦已经准备一切完美。它是由上帝，当撒旦将允许充分的体现，来到光明的天使，欺骗了整个世界。研究脚本现在，让我们悔改，并寻求与所有你的心的神。准备好，让我们不要上当。看什么权利耶稣基督降临？请记住，圣经清楚地说明它是如何看的权利，我们将主耶稣基督降临。请问这一切，在一个点。需要做任何电视和其他媒体资源，我们看见了他。耶稣的第二次降临到我们不要降落到地面，但忠实地将被捕获，以满足主。死者将上升从坟墓，并须与忠实迷住生活在云端，以满足主。马太福24.27 - 第人子来如闪电的来临 - 天空从东到西光。路加福音17.24 - 好像闪电亮起来的国家之一，从天空到另一端，所以将儿子，他在一天的人。启示录1,7 - 看哪，它带有云和众目要看见他，连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的，真的。帖4,16-18 - 你会听到一个振奋人心的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主必亲自从天降临，并首次在基督里死了，要起来。我们生活与他们一起陷入了云，以满足主，那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。神已经发出警告，埃伦古​​尔德怀特对耶稣基督的模仿到来呢？撒旦将模拟基督 - 我路加福音21.8 - “要小心​​，不要被带坏，”他说。 “许多人来，我的名，说：'我是救世主！”一个时代已经到来！ “不要去追赶他们。（Bible21）在这个年龄段，敌基督显示为真正的基督，然后上帝在完全取消了世界各国的法律。对上帝的神圣法律反叛是完全成熟。但是，这整个叛乱真正的领袖是撒旦，光明的天使掩饰。人们会被欺骗和崇高的他以上帝的地方，并宣布他为神。然而，这些点击和背道的教会，结合撒旦的，判决提高无所不能：“这就是为什么一天来到他的伤口，死亡，饥饿哭，被火焚烧：强是主谁他的谴责。“ （商标62）光明的天使伪装的，它会（撒旦）行走在地球作为一个奇迹工作者。优美的语言将一个高尚的想法。会说话的客气话和向善。它会伪装成基督，但有一点将是一个明显的差异。撒旦将继续从法律的上帝的人。 ...

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本章以上谜许多人 - 因为他们忘记了这是一个比喻。像其他的比喻，基督来生活中的代表的丰富和对他们的听众预期寿命差拉撒路。路加福音16,19-31 - 财主和拉撒路“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布和宴请每天都很大。他也是一个讨饭的，名叫拉撒路，谁在他门疮充分奠定，至少想吃什么从富人的桌子上掉下。连狗来舔他的疮。一天，乞丐死了，天使把他带到亚伯拉罕的怀里。那个财主也死了，并且埋葬了。当地狱解除了折磨他的眼睛，望见亚伯拉罕远与拉撒路在他怀里。，父亲亚伯拉罕，'说，一个富有的人，可怜可怜我吧！打发拉撒路，他可能会浸在水中，他的指尖，凉凉我的舌头，你在遭受严重的火焰！“儿子，'亚伯拉罕说，记得在生活中你需要像拉撒路邪恶的好东西。现在，它的乐趣摆在面前，但你担心。此外，我们与你，他是一个很大的差距，那些谁希望从这里到你，或试图让我们在那里，他们不能。 “他只是说：'请，父亲，然后将其发送到我父亲的家，我有五个兄弟 - 。！是否发出警告，他们也可能到这个地方来折磨”，他们有摩西和先知，“亚伯拉罕说。 ，让我们听一听！“，不然，父亲亚伯拉罕，对IT丰富。 '如果他们来了，但是从死亡的人做忏悔。 “但他说他：”。摩西和先知的不听，说服他们，即使有人从死里复活“”与民意的时候我们介绍历史学家弗拉菲乌斯约瑟夫（即Jesephus工程），谁住在一世纪：“义人的灵魂，应收集在一个地方叫地狱。这是一个未指定的地方在这个世界上，一个在地下区域的排序nezavítá鉴于这个世界。在这个地方，在那里和它的大门是一个具有天使长人群中的天使。歌唱，应当由有权的亮度地，在那里义人住在一开始的世界天使伴随着正义。线索，但不公平的惩罚，直到接近人离开地狱天使。当他们看不到来，他看到一个可怕的大火，这是意料中也看到一个公平点，而是一个深刻的鸿沟，不能超过分开。“因此，基督时使用广泛unbiblical想法解释给他的听众一些非常重要的：没有人会进行评估，根据他们的财富，它只是一个借来的上帝的恩赐。谁在这个没有上帝的世界变富是一个贫穷而又悲惨。当耶稣说完路加福音第16节中的不公正的业主比喻，在15节14.a说：“这都听到法利谁爱钱，并嘲笑他。上帝知道你的心，因为什么人的价值高，是上帝面前的亵渎。“现在，耶稣告诉他们的贫富拉撒路的比喻。谁在读仔细，就发现这两个拉撒路和丰富这里有自己的形体。都看到对方。有元素火，水，痛苦是太丰富的身体。这说明由于是一个寓言，不是真正需要解释每个元素。如果我们仍然这样做，那将是相反的意图比喻。这项原则适用于每一个比喻更多或更少。记得旧约的乔纳森语言的例子，与树木会谈。法官9,7-15 - 国王的选择之一以上的树木自行确定。他们说，橄榄树：统治我们！奥利瓦说，它可能不得不停止出版的石油，这荣誉的神和人民，去主宰了树木?....耶稣说这比喻不吝啬和自豪法利，即一打开卡和世俗的重要性和财富，那么这将是无用的内容。 令人印象深刻的表明他们死后将不会有逆转的可能性。正是在这样的生活，以决定是否在生命的复活或法院的复活一份额。法利赛人耶稣是一个比喻，说他们是铁石心肠，看不清神的话，他们的硬度不会破裂，即使有人从死里复活，以警告对不良行为的后果。我们会很好地从这个寓言的教训，以及我们的命运决定了，不会有额外的宽限期。圣经是非常明确和毫不含糊的死亡和复活，天堂与地狱的主体文本。此外，还有其他许多文件，正确理解正确地从原来的语言翻译的话。然后有几个很难理解，对于一个正确的认识，需要深入研究圣经遗址。一个重要的原则是：很难理解圣经的地方被人看到明确的光，很好地理解课文。这是很难解释坏诗与歌词，使他们清楚，容易理解的冲突。来自书：死亡与复活，天堂与地狱Tomasi马蒂诺 ...

新增: 05.10.2010
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马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹，“你们应当悔改！”天国近了！“当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国，第一次被调用，并呼吁人民悔改。换句话说，他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的，过一个圣洁的生活。马修3.2 - 在那些日子里，施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教，“你们应当悔改！”天国近了！“1.15马克 - 耶稣来到加利利，宣讲神的福音：“完成的时间是 - 神的国近了，你们应当悔改并相信福音！”卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域，鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...多少重要的是，人悔改？它甚至不是在别的神的国度？不知怎的，舒适，或许如此，耶稣已经完成，毕竟我们的一切，我们不能像他一样生活的神圣？阅读下面的诗句，但它是绝对清楚的，我们必须进入窄门，并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人，但我们的斗争与罪恶，而不是给他。当它只是不，属于你的膝盖上，承认基督和他的弱点，要求罪和战斗的力量。难道你不害怕，耶稣基督来的时候，我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖：马修7,22-23 - 主，主，我们不是预言你的名字吗？我们投出你的名字的恶魔？我们没有在你的名字了许多奇迹呢？ “，然后他们明确地说，”我从来不知道你离开我你是谁犯邪！并不感到深切的悲痛，钉在十字架上的基督的罪，我们都错了宽阔的道路上。现在停止，直到它的时间！停止，并考虑如何与基督。如果基督是，首先在你的心呢？在早晨，当你醒来时，跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗？你问到你的思想，言行影响？你长为它做呢？萨米人从来没有失败，只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争，并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中，并改变我们的人力和罪恶的欲望。卢克13.3 - 如果你不思悔改，所以灭亡所有。路加福音15.7 - 我告诉你，仅仅是一个罪人，谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改，在天上的喜悦。 “如果这种做法谦卑的耶稣每天，他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典，我们仍然可以出现，并请求宽恕，神不拒绝我们，但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的，我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣，但是，谁交代，抛弃他们将被怜悯。在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，他们是自由，公正和合理的。主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程，或进行痛苦的忏悔，我们保证您上帝的怜悯或赎罪，他​​的海侵，但他交代他的罪，离开它，它会宽限期。詹姆斯5.16 - 承认你的罪，彼此为彼此祈祷，你们可以得医治。神，人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居，去了，你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后，你必须要问神的宽恕，因为他的兄弟，你有受伤的人是神的财产，如果拉尼斯，因此，你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，“在所有的点诱惑我们，但没有罪”，谁是“能不可有怜悯我们的软弱”（来4:15），并且可以清洗从每一个点的罪孽。徒20.32 - 因此，我谨向你上帝和他的恩典，这是能够建立你，给你一切成圣的继承的话。罗马书6,15-16 - 嗯，我们罪时，我们根据法律的恩典之下，不在？没办法！难道你不知道，当你为一个人，你要听他的吗？你成为公务员，谁听，是否罪的死刑，或服从司法。请注意，只是因为它是非常重要的悔改在始祖，当耶稣第一次来，同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰，谈到我国的结束时间的启示清楚地表明，我们悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去，你们的罪得以涂抹，耶和华的休息时间，并送你宣布弥赛亚 - ...

新增: 25.09.2011
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