阅读上帝十诫,上帝给了摩西在西乃山。这是正确的顺序和十诫的措词。
任何人不得使在法律上,任何人,任何宗教权威或传统的任何更改。谁听上帝,我们的造物主,还是人为的传统?
出埃及记20:1-17
神说这一切的话:
1“我是耶和华你们的神谁带出埃及,为奴之家找你。还没有除了我没有别的神。
2不要产生的任何形式的偶像在天堂上面,下面或在地底下的水大地。不是不崇拜他们,他们的服务,因为我耶和华你的神是忌邪的神。惩治后,孩子的父亲的罪孽所不欲,那些谁恨我,怜悯那些谁爱我,守我诫命直到千代第三,四代。
3不要使用白白你向耶和华你神的名,对于那些谁负责他在徒劳的名字,主必不离开,没有罚则。
4记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
5孝敬你的父亲和母亲,不管你住在地球上可能,它给你,耶和华你的神长。
6,不杀。
7没有通奸。
8不stealingl。
9不要说谎你的邻居。
10羡慕你的邻居的房子。羡慕你的邻居的妻子,他的奴隶,他的女仆,他的牛或驴 - 而不是你的邻居羡慕的东西。 “
早在旧约但以理看到的力量来改变法律。该命令的时间仅是第四诫 - 。记住安息日守为圣
丹尼尔7,23-25第四兽是地球上的第四国,这是不同于其他所有:它席卷了整个地球,践踏它,粉碎。十角是十王谁应产生于这个国度。在他们之后会出现的新王,与以往不同,他们制伏三王。反对的至高讲话,圣人将是错误的,并尝试改变次数和规则。 (新国际版:会试着改变时间和规律。)
耶稣说的什么法律?它都将付出多长时间?
马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全我实在告诉你们,就是到天地都废去了不是。。最小的信中,没有一个法律的闲聊,在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一,并任教于天国的人是作为最小的考虑。
如何重要的是上帝的法律吗?
路加16,17 - 而是天地都废去了,停止支付,而不是一个点的规律!
删除信仰耶稣和他的恩典法律?
罗马书3.31 - 然后我们因信废法?没办法!相反,法律。
使徒保罗说什么法律?
罗马书7.12 - 但法律是圣洁的,诫命也是圣洁,公正和良好的。
我怎么知道我们的上帝和同胞的爱吗?
约翰一5,2-3 - 只是因为我们爱神的儿女,是公认的事实,我们爱上帝,履行他的诫命。对上帝的爱,是我们做他的诫命 - 他的诫命不是负担。
全文耶稣的话概括为爱的诫命,正如它在旧约约书亚一样。
马太福音22:37-40 - 耶稣说:爱用你的心和所有你的灵魂,并与所有你的心在耶和华你的神。这是第一个和最大的诫命。二是喜欢它:爱你的邻居如同自己。在这两条诫命,取决于整个法律和先知。
约书亚22.5 - 只要认真遵守的戒律和法律,如何才能使耶和华的仆人摩西吩咐:爱主你的神,遵行他的道,保持他的诫命。忠于他,并为所有你的心和所有你的灵魂他。
多久,为什么神的既定规则?
诗篇111,7-8 - 忠诚与地方的权利,他们的手,都是可靠的规则!建立永恒的年龄,真实,真诚地进行。
什么上帝给了上帝的人报名?
出埃及记31.13 - 耶和华对摩西说:“百姓说话以色列人:观察我的安息日,因为这是你我之间世世代代的迹象,你知道我是主谁你成圣。
这将是在最后的日子上帝的诫命迹象?
启示录12.17 - 那龙被他的妻子发怒,去与她的种子休息,谁遵守神的诫命,并有耶稣的见证战争。
是神与上帝的十诫不变甚至是上天的方舟?
启示录11,18-19 - 民族起义,但你的忿怒来了,是时候法院对所有的死亡和对你的仆人,先知和圣徒,并回报所有谁珍惜时间,你的名字,连大带小,时间销毁那些谁破坏地球。 “于是神的庙宇开在天上,他殿中现出他的约柜。
什么先知玛拉基写道,重要的是有关耶和华的最后一天,像一个熔炉燃烧的?
玛拉基3.22 - 还记得我的仆人摩西的法律,规则,而我已承诺对他在何烈山为以色列的条款。
耶稣预言宣判是在公元70年完成,即40年后,基督,但耶稣服从法律来电!
马太福24.20 - 祈祷你不要运行在冬季或安息日。
什么第一弟子?遵守法律,仍维持在周六和耶稣基督升天?
行为13,14-44 - 上周六,去了会堂,坐在.......所以他们谈论这些事情下周六........下周六能听到神的话语汇集了几乎所有的城市。
希伯来1,1,9 - 在进入他安息的承诺仍然适用......因此,神的人仍然是一个节日。对于那些谁进入自己的休息,从他的作品休息,上帝从他的休息。
神的法律始终是并将永远是。它不改变上帝的政府充满爱的本质!
他的话的真理,神人透露。对于所有那些接受他们的,是对撒旦的欺诈行为的盾牌。无视这些真理,这是现在在宗教世界中非常普遍,它会打开一切邪恶之门。人们在很大程度上失去了上帝的法律的本质和重要性的视线。永久有效上帝的法律的性质和严重程度的不正确的认识,导致转换和成圣的错误观点,导致在教会的虔诚下降。在这里,看的秘密,为什么我们这个时代的oživeneckých运动满足神和他的权力精神。在各教会,人都知道,谁知道他们的虔诚和对现状的忧虑。教授爱德华A.公园列出的危险,现在威胁的教会,并恰当地写道:“危险的来源之一是,从讲台上不强调神的律法在用于回声良心的声音,讲台上的老天。 ... ...我们最大的传教士一个独特的壮丽,仿照主神vyzvedali法律给予他们的说教,他的诫命和他的警告。重复的两个大原则,即法律是神的完善和法律的人爱的表现,不爱的福音,因为法律 - 以及福音 - 它是一个镜子反映神的性格这就另一种危险,就是低估的罪的严重性,其传播和杀伤力不服从法律的重要性。法律的重要性成正比...上述危害与风险低估了神的义相关。目前,传教士往往单独从上帝的善良正义,不戏剧化神的善良作为一个原则,但降低到单纯的情绪。这些新的神学的观点鸿沟神联手。上帝的法律是好事还是坏事?这是很好的。然后,正义是好的,因为他们正试图以履行法律。出于习惯低估神的法律和正义的,从人类抗命的范围和杀伤力是一个简单的习惯低估带来了赦罪的神的恩典。 “人失去价值和意义,而这些人的头脑中的福音其实是愿意尽快给圣经不谈。许多宗教教师声称,他的死亡基督废除法律和因为人们可能不符合该法的要求。也有人认为法律的一个沉重的负担,并强调福音的自由,而不是具有约束力的法律。然而,先知和使徒评估圣洁的神法不同。大卫说:“自由,我步行到您的查询的规定。” (诗篇119.45)使徒詹姆斯,谁写基督的死之后,被称为十诫“皇室法”和“自由的完美法律”(詹姆斯2.8,1.25)。和约翰,一半以上的一个世纪后的受难,宣告祝福那些“按照他的诫命,并有获得生命之树和城市之门”(启示录22.14)。声称,他的死基督废除了他父亲的法律,没有任何基础。如果有可能改变或废除法律,基督没有死保存人类罪处罚。基督的死亡,近扰乱法律,证明相反,法律是一成不变的。神的儿子来到“江山和放大法”(以赛亚42.21)。他说:“想不会,我来要废掉律法... ...直至天地废去记或一个法律微量。” (马太福音5,17.18),主耶稣说:“为了满足我的上帝,你的将是我的愿望,你的法律是在我的心脏。” (40.8诗篇)上帝的法律基本上是一成不变的。这是立法机关的意志和性格的启示。神就是爱,与他律是爱。两个法律的主要原则是爱上帝和爱的人。 “爱是履行法律。” (罗13:10)上帝的品格是正义和真理,它也是上帝的法律的本质。诗人写道,“你的法律是实话...你所有的诫命义。” (诗篇119 142 172)和使徒保罗说:“法律是神圣和戒律神圣,公正和良好的。” (罗马书7:12)法律,这是上帝的心灵表达和神的旨意,必须立法者一样永久。转换和成圣调和人与神,导致他们遵守上帝的法律原则。刚开始住在神的形象创造一个人在与神的性格和法律完美和谐。公正的原则,铭刻在他的心脏。仙,但是,一个人疏远的造物主。然后,你没有履行神的形象。 “身体思维(专注自我)是敌对神,因为他们想要或不服从上帝的法律。” (罗马书8.7)事实上,“上帝如此爱世人,他给他的独生子”,即可以与上帝和解。耶稣基督,我们可以再次被带入他们的造物主。人类的心脏必须把上帝的恩典,必须采取从神而来的新生活。这种变化是一种重生,没有人没有 - 耶稣说 - “不能见神的国度。”走向和解与神的第一步,是他自己的罪恶而被定罪。 “仙是违反法律的行为。” “法律罪来的知识。” (约翰一3.4;罗马书3:20)如果罪人学习他有罪,必须公义的神的标准判断他的性格。法律是一面镜子,显示了上帝的正义性质的完善,使人们能够找出自己的缺点。该法表明男子,他的罪过,不提供任何解决方案。它承诺的生活听话,但表明,对违规者的命运是死亡。只有基督的福音,可以解放一个人从罪或污染罪的处罚。他们必须证明,其法律逾越上帝面前悔改,并相信在基督和他的替代牺牲。将赦免他的罪,“成为神性”(2彼得1.4)。它成为上帝的孩子,因为它发生sonship的精神,哭,权力“阿爸,父!” (罗马书8:15)您可以更改列车上帝的法律?使徒保罗写道:“这一空白,所以通过法律信仰绝对不是相反,确认法律。” “我们没有仙死了 - 我们如何能够继续生活在那里?”使徒约翰说:“是上帝的爱,我们遵守他的诫命:和他的诫命不是难。” ...
一个令人吃惊的历史表明,上帝总是有他的人,谁保存所有的十诫,其中包括神的一天休息 - 安息日截面。他从来没有灭绝的忠实的人,并抑制遵守上帝的律法。兄弟樱Coltheart,传道北科,1954年。以下报告是漫长而乏味的搜索和比较来源,结果的。最后之旅成功JF Coltheart传道,亲自读入源放置在欧洲的图书馆和博物馆的许多报价,在君士坦丁堡和东,老手稿和原始的洞察力。虽然烈士的著作是经常烧毁或以其他方式破坏,有证据,无论是从幸存的记录,或报告甚至对手,在每一个时代,谁是上周六受戒,那些谁忠实地保持上帝的法律,无论它的周六在波希米亚或在苏格兰,在那里他一直保持到12世纪。或者,在阿比西尼亚,直到17世纪保持。1世纪耶稣 - 马太福音19,16.17 - 突然来到他一个男人同一个问题:“老师,我必须做什么好事,有永恒的生命吗?”他对他说:“为什么我的问题只有一个是好,但如果你想进入生活,遵守诫命吗?。”4戒律 - 出埃及记“20,8-11 - 记住安息日,守为圣。六天要劳碌做你一切的工作:但第七日是耶和华你神当守的安息日。不可做任何工作 - 你,你的儿子,也没有你的女儿,你的男仆,也不是你的婢女,还是你的牛,在你的门移民。在6天内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但休息的第七天。因此,主祝福安息日为圣。 耶稣卢克 - 4.16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,根据他在安息日的习俗,犹太教堂,并站起来要念。马修24.20 - 求你不要在冬天或安息日运行。耶稣教导他的门徒祈祷,它从他们的围困耶路撒冷逃跑,在冬季或在星期六。耶路撒冷的毁灭,发生在公元70年(40年后的受难)。他的追随者卢克 - 23,56 - 回到家里,准备香料和药膏石油,但根据诫安息日保持。保罗 - 17日,2 - 保罗那里是他的习惯,去和三个星期六从经文发言。保罗和外邦人 - 使徒行传13,42.44 ...
图片来源:维基百科整整几代的捷克国家的改革信仰的中心,整个欧洲。我们每个人都知道像扬胡斯和扬Zizka的名称。但是你要知道如何伟大的神的力量是伴随着?在古代以色列,神带领他的人民,在以这样的方式,甚至更大的军队没有机会与敌人的战斗。更大,更多的武装军队不战而,恐怖,并给逃跑,因为以色列是上帝。今天在我们中间,但知道胡斯战争期间,同样的事情发生,thecommon人去争取一个更大的军队的武装,并同时在恐怖和跑不战而屈人呢?是的,胡斯派是上帝和他带领的宗教改革,是为改革而奋斗的人的头。许多与神的生动经验,我们的祖先是深刻的宗教的人。从书中摘录的善恶之争 - 第6章胡斯和杰罗姆。站在头的胡斯派月Zizka,蒙住双眼,但不过是他那个时代的最能干的指挥官之一的战争开始后不久。胡斯派抵制越来越多的力量,对他们的,因为他们相信上帝,并相信他们的事业是正义的的。一次又一次,新的皇帝聚集军队入侵波希米亚。然而,他的部队,一直被不光彩地击败。不知道的胡斯派对死亡的恐惧,没有人能忍受他们。两个敌对的军队互相接触,直到它们之间的河流。 “十字军军队强多了,而是掀起过河下,到目前为止,游行,冻结和默默地盯着胡斯勇士(卫理,第3卷,17章),然后与胡斯派的战斗发生冲突,突然,一切神秘的恐怖袭击军队,没有秋天的早晨,一个巨大的军事力量倒塌,像一个无形的力量破坏。胡斯部队击败了敌人的士兵很多,并开始追逐难民。优胜者下降到大型猎物的手,和所以战争是贫穷波希米亚的,是更丰富。几年后,新教皇举行另一十字军东征。像以前一样,这一次,以及所有受教皇的欧洲国家提供的军事装备。凡参加这种危险的企业,教皇答应了很大的奖励。每个横梁承诺完成的宽恕和最恶劣的罪行。对于所有那些在战争中的秋天,承诺在天上有丰富的奖励。那些生存下来,他们在战场上获得的财富和荣誉。教宗再次呼吁一个庞大的军队,越过边界入侵波希米亚。胡斯部队退到他的面前,引诱入侵者,某些人认为他们的胜利,越走越远的内陆。最后普罗科普军队停下来,转身要面对的敌人,准备战斗。十字军,谁现在意识到自己的错误,等待他的阵营胡斯攻击。当你听到噪音即将到来的部队,迄今发现的胡斯派前,她倒十字军的恐怖。王子,指挥官和普通士兵放弃他们的武器,并在各个方向逃去。白白罗马教皇的特使,谁领导的运动,试图组织再次受惊逃离军队。他最好的,尽管他最终洗,由逃离。全军混乱和分散到大赢家手中再次牺牲品。一个庞大的军队,张贴在欧洲,军队勇士,训练和装备的战斗,最强的国家,并没有从一个小的捍卫者和弱国的单发射击后逃离。这是一个神圣的权力的体现。外国人席卷超自然的恐怖。上帝,谁在红海打败法老的军队,并转身逃跑之前部队米甸人基甸和他的三百人,一个晚上击败亚述军队感到自豪,再次伸出手,挫败了压迫者的力量。 “啧啧将大大害怕,毫不畏惧神必将他们分散的骨头,军事围困。zahanbíš是上帝鄙视他们。”(诗篇53.6)今天?让信念带你吗?我们大多数人对共产主义哭了,在困难的条件下和对自由的限制,但为什么我们不得不采取这一宝贵的呢?在整个前几代我们的祖先神的信仰?记录在神的话语的真理 - “圣经”的热情和热忱?今天我们中的许多人惋惜的破坏性和夸张的民主,再次让它采取最宝贵的。为什么要离开舒适的今天,我们搜寻的钱,食品和娱乐再次发生,我们的祖先的殷切信仰,他毫不犹豫地询问他们的生活呢?有很多理由相信上帝是。每个人都在我的心脏至今保存为上帝的愿望,即使它否认大多数人来说,在最需要的和所有神将调用的风险最大时刻。有你,这是为什么?当改革的信心打了整整一代人,遭受压迫,饥饿,经常有信仰的人已被赶出家园或死亡。它是如何可能的,它可以抵挡?他们的信仰和生活了很多经验与神。神的具体干预,在他们的生活和加强。我们的忠实勇敢的改革者不仅普通百姓,但它是贵族,诸侯,但愿意放弃一切。他们有信心和经验,通过他们知道他们在右侧。同样可以与上帝今天的生活。如果你把你的心交给上帝,相信耶稣基督,只有这样,才能救赎我们感谢为我们的罪孽死亡,和我们得救了巨大的宽限期。然后,他变成你的心脏和圣灵用他的话说,他的爱不变的法律。然后在巨大的牺牲,我们为我们的罪的无辜救主时,逆转,我们的心渴望做上帝的旨意,与爱和感激,尊重神是什么样,是在十点不变十诫书面。然后你会看到你的生活变化,并开始体验到神的力量和他第二次来和救赎一厢情愿的期望。你可能会说的经验可以住那些不遵守神的整个法律。没错,这是如此,上帝在每个人的知识的诚意和心脏率看起来。因此,胡斯派可能会遇到这样的实力,即使改革仍然处于起步阶段,尚未完全了解。但是,有一种危险,因为即使撒旦发生奇迹的工作,特别是在耶稣基督的到来是假的奇迹,非常升级。那些熟悉上帝的法律永久有效的,并拒绝真理,发出撒旦的力量的危险。因此,即使是基督教世界各地的可以担任这么多的奇迹,启示,往往是短期恢复,但也不是神的力量。马修24,24-25 - 的产生是因为假弥赛亚和假先知,将做伟大的神迹奇事,从而欺骗(如果可能的话)连选。我们的祖先神的话语的一个坚实的基础上建立了一个信仰。展望没有在他们提交假牧人在教堂,但祈祷,真诚地对真理的向往和研究圣经。他们让圣灵带领,不在于提交。因此,让我们回到他们的遗产。相信上帝,你的心脏和灵魂,头脑。恋上他的爱在十诫写法,并接受由圣灵进入他们心中的感激之情,信念和爱上帝的安慰。耶稣说:卢克16.17 - 而是天地通了,不是停止支付一点法律!马修5,17-20 - “不要想我来要废掉律法和先知,我不来要废掉,乃是要成全我实在告诉你们,直至天地废去不是。最小的信也没有丝毫不差的法律之前,这一切成真。为什么我们相信现在超过我们的牧师和该法的扭曲解释不再是有效的,比耶稣基督的话吗?为什么要在古代以色列从上帝的原则,第一座教堂和新教今天叛教的历史,仍反复?返回,让自己只能由圣灵和神的话语,而不是人民的指导!再次愿打,站起来为她的信念。然后,上帝会回应他们的领导和明确的干扰你的生活。请记住,“圣经”写的是普通老百姓,不仅对神学学者,因此圣灵也是可以理解的指导下从所有重要的真理。圣经“,但没有相对减少,扭曲和解释根据他们的意见。 “圣经”始终是解释“圣经”!这意味着的诗句无法读取,再次将演绎这一主题另一个诗句。耶稣基督说:马修18.3 - “我实在告诉你们,如果你转身,成为像孩子一样,不能失去的天国。想我们。十点,因此,应废除吗?如果根据钉在十字架的教会领袖,只是十诫,并不仅是礼仪法律摩西,他指出第一弥赛亚的到来,和耶稣基督的死亡真正履行,指出十诫因此,停止支付?第一 - “我耶和华你的神领你出埃及为奴之家不要,除了我没有其他的神(?因此,我们有没有其他的神)二 - 不要在天上产生上述任何形式的偶像,地球底下或在地底下的水域。 Neklan他们和为他们服务,为我耶和华你的神我嫉妒的神。惩治后,孩子的父亲的罪孽,献给那些恨我的第三和第四代,并显示所不欲,数千那些爱我,守我诫命的怜悯。 (我们可以因此不再崇拜的偶像和从容soškám并为我们的爱好?)三 - 不要使用那些会白白在他的名字在耶和华你神白白的名,主不离开,没有罚则。 (我,我们可以使神的名字的乐趣,誓与亵渎?)第四 - 记住安息日,守为圣。六天要劳碌做你一切的工作:但第七日是耶和华你神当守的安息日。不可做任何工作 - 你,你的儿子,也不是你的女儿,你的男仆也不是你的婢女,还是你的牛,在你的门移民。在6天内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但休息的第七天。所以耶和华赐福安息日和圣。 (当上帝休息日(星期六)与我们会面,并加强与我们的关系,我们可以波的手,不来,当上帝等待?)第五 - ...
浸信会牧师托尼Mavrakos收到了特别邀请,并提供从一个人。 “我给你圣经中的单节,这将证明,星期日是基督教的一天,被崇拜1000美元。那样的安息日,这对基督徒相信亿万几乎所有的教会的教义,圣经“。最初一个简单的像什么金融přilepšení似乎变成了一个知道真相的个人奋斗。在他的研究遇到了丹尼尔,那里的野兽进行了描述,书,改变的时间和法律。他学会了以后,它会有人谁将会改变法律。丹尼尔7,23 - 她说:“第四兽 - 在地面将是第四国,这将是从所有的王国,并吞噬整个地球,践踏它,粉碎和十角 - 在上升。这个王国的十王。在他们之后又上升,这将不同于以往和制伏三王。发言反对将最高级和高级神圣根除。将试图改变时代和法律。当他试图找到在法律上的变化,从周六到周日一些解释,他发现越来越多的令人震惊的老诗,但新的法律。认识到星期六是对创造世界的丰碑。创世纪2,1-3 - 这是完成天地同地球上所有的多样性。到第七日,上帝完成了他曾在第七天他从所有的工作,你做的工作休息。神赐福给第七日定为圣:因为在它上帝从他的所有工作,创造和提出休息。星期六是上帝和他的人民之间的迹象,甚至在结尾处。出埃及记31,13 - 这是上帝对摩西说:“百姓说话以色列人:观察我的安息日,因为这是你我之间世世代代的迹象,你知道我是主谁你成圣。启示录12,17 - 然后龙被他的妻子发怒,去与她的种子休息,谁遵守神的诫命,并有耶稣的见证战争。知道,即使在周六和耶稣基督如果我们保持我们的模型为耶稣和我们遵守他的诫命。路加福音4,16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,他的身份出席了在安息日的习俗,到了会堂,站起来要念。1 1月5日,3 - 上帝的爱,是我们做他的诫命 - 他的诫命不是负担。约翰15.10 - 如果你遵守我的命令,就常在我的爱,因为我遵守了我父的命令,常在他的爱。新约清楚上帝的十诫说仍然有效,以及星期六。希伯来书4,1 - 在进入他安息的承诺仍然适用,所以我们必须小心,没有说任何你错过。希伯来书4,9-11 - 这是神的安息日的真正的人民仍然领先。因为凡进入神的休息,从他的工作休息,休息之际,从他的神。所以努力,我们进入那安息,并没有因为你不服从倒在沙漠下来。马太福音5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全我实在告诉你们,就是到天地都废去了不是。。最小的信中,没有一个法律的闲聊,在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一,并任教于天国的人是作为最小的考虑。罗马书3.31 - 然后我们因信废法?没办法!相反,法律。听讲课有趣和个人生活的自白。 ...
圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律被废除耶稣的死,但上帝的十诫,我们将采取后,他的审判。传道书12,13至14 - 你听到了什么结论:敬畏神,谨守他的诫命:对于这种男人的责任。所有神的工作将带来正义,每一个秘密的事情,无论是好还是坏。上帝的法律 - 在公约前方舟十诫出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。因此,法律被钉在十字架上?以弗所书2,15 - 法取消了其规定和规章的两个受害者,犹太人和异教徒的人,他创造了一个新人,如此便成就了和平。一项特别法律,这是讨论在这里,法“的规定和条例。”法律的十诫是上帝的永恒不变的道德体系。这是上帝的政府的基础。具体来说,我们的关系定义与神和我们的同胞。在文章的规章和规定,上帝给了以色列的独特标志,显示了未来的救世主保罗交易,他正在成为教会的使命障碍。如包皮环切这些规定,洗涤的仪式,每年的节日和祭祀制度,因此神使用,以准备为即将到来的犹太人的弥赛亚。许多犹太人都歪曲了这些符号的意义和特殊价值归因符号本身。相反,把重点放在强调其重要性外仪式的执行情况。因此,这条规定已经成为犹太人和非犹太人之间的关系,谁没有参加仪式的障碍。当基督来的时候,祭祀制度是充满他的到来与异教徒,原型,并成为亲密的人,在基督耶稣。认为分歧,或给定的规则和条例规定只对以色列墙,指出了未来的救世主,被拆除。基督来了!显示所有工作和牺牲过。而且发现在十字架上的犹太人和外邦人的恩典和宽恕。在基督里,所有的人找到过去的罪孽和力量,活在当下正确的宽恕。以弗所书2,12-13 - 记住,作为一个团体,你们本来异教徒(即谁属于由手工完成对身体的割礼,称为未受割礼)。当时你没有基督,从以色列分离,在合同条款的承诺外,没有希望,没有人在世界的神。现在你,但耶稣基督!一旦你已被删除,但现在你与基督的血亲属。以弗所书2,14 - 他自己是我们的和平,他合并成一个,两个阵营,并打破了他们的高墙认为分歧。那么,究竟是什么在十字架上淘汰?当然,不是上帝的永恒的,不变的,不变的道德标准,十诫。被拆除的十字架被完全犹太人的规定为基础的法律。这些规定是完全履行了耶稣基督。取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利 ...