神通过他的儿子耶稣基督我们的地球，给了我们生命。主耶稣基督，无限宇宙的创造者。他给了我们生命的一切我们需要的。他创造了我们，创建的每个鸟，每一棵小草，每一棵树，每一个昆虫，每一朵花。他把它在天空的星星，阳光明媚，在运动中的一切。他创造了整个宇宙，所有遥远的恒星，行星和星系。主耶稣基督，宇宙和生命的给予者的创造者。每天早上一个新的觉醒，我们的每一步，每一次呼吸，是我们的意志。
罗马书11.36 - 一切都从他身上，通过他和他的！对他来说是永远的荣耀！阿门。
歌罗西1,16-17 - 在天堂和地球上的一切由他创建的 - 他们所看到的，什么看，王位和领土和权力。通过他和他所有的东西被创造出来，而他之前所有和所有它的立场。
罗马书11,34-36 - “？谁知道主的心谁曾经在一些建议”，“谁给了他第一次，让他付出代价神”一切都从他身上，通过他和他！对他来说是永远的荣耀！阿门。
约翰1,10-11 - 是世界和世界站在了他，但他不知道的世界。他临到自己，但他自己不接待了他。
希伯来书1,2-3 - 但在语言，通过他的儿子，被他任命的一切事物，并通过他们的继承人，他创造了世界对我们这些最后的日子。他是他的荣耀和他的自然表达的亮度，其强大的文字进行的一切。他注意到罪清洁护理，然后坐在了陛下的右边高。
耶稣基督，上帝的创造者和所有的，不朽的，永恒的，牺牲了他的位置。他的后裔，从他的王位，以拯救我们，人摆脱撒旦和罪囚禁自己。牺牲的不朽，他离开了他的王位，来到人肉这个世界来拯救我们。他打赌，他的一切，他的生活的创造者和宇宙的统治者。当它失败了，作为人子的罪，下降到死一样的人。
作为人子来到了这个世界，生活和犯罪。这一切都来到这个世界的诱惑，是试图像其他人多。造物主和宇宙的主，他走在我国，尝试了所有这个世界的艰辛。他被羞辱，嘲笑，吐口水，并作为一个无辜的人最糟糕的死在十字架上的不光彩殉国。
腓2,7-8 - 相反，他自首，取了奴仆的本质，对人类构成了。他发现在自己的身体作为一个男人，就自己卑微，存心顺服到死 - 死在十字架上！
所以，你的赎回完成的工作。由于我们的创造者，宇宙的主，来到这个世界，住在这里，他流下了无辜的鲜血，使我们能活一个罪孽深重的永恒的生命。大家谁在他相信和追随他的爱法有永恒的生命。拱棚他的无辜人的血，对我来说，对你来说，我们可以在天上永恒的国度一股。他来到我们通过与我们的天父不甘心他的牺牲。他只是作为我们的造物主，我们可以挽救他们的受害者和逃避罪恶的魔掌。他爱我们的话，这一切为我们罪人，他打赌，他的生命。对于我们这样悲惨和不值钱，谁是在茫茫，一望无际的宇宙，或一粒沙子没有。
罗5,10-11 - 罪恶的工价乃是死，但上帝的恩赐，在基督耶稣永生我们的主。
提摩太2,5-6 - 有一个上帝，一个神和人之间的调停人，在基督耶稣，谁给了自己一个为所有的人赎金。该证词来在合适的时间。
第二科林蒂安5,18-21 - 这一切都是来自上帝，谁不甘心我们自己通过基督，给我们的和解部。神在基督里进入了和平的世界！他停下来的人感到它与和解的信息赋予我们有罪。因此，作为基督的大使，要求对基督的名义，通过我们，如果问上帝：与神。在他谁是没有罪，使我们的罪，我们在他身上，成为神的义。
这是一个为我们的主耶稣基督的令人难以置信的牺牲一样。他打赌，他的一切来拯救我们。因此，他们给的荣誉和赞美与单一联络他。它是唯一的中介，可以洗去我们的罪，我们可以用一个站立在我们的天父vypraným长袍。打开你的心给他，让我们要求的赦罪，让我们尝试纠正我们的罪孽，并交回。让我们做忏悔，并获得与我们的父亲早日召开会议做好准备。在旅程结束了，我们已经在世界历史的结论。让我们准备和清洁从这个世界上所有的邪恶的心。让我们来学习如何遵循上帝的法律，它仍然是有效的心。
约翰一2,1-6 - 我写这个给你，我亲爱的，你不犯罪。如果任何人的罪，我们有一位父，耶稣基督的正义主张。他是为我们的罪作了挽回祭，不仅为我们，而且对整个世界。我们怎么知道，我们知道吗？取决于我们是否遵守他的诫命。谁说：“我认识他，”但不会表现得根据他的命令是一个骗子，是不正确的。但是，不管谁在他保持他的话，神的爱真正实现。因此，我们对他是否知道的。谁在说，他必须生活，他住了。
约翰一3.3 - 任何人谁死守他这个希望，努力成为纯粹的，因为他是纯粹的。
歌罗西1,19-20 - 神的喜悦传递他并通过他所有的丰满调和它们。他的血交叉，本身所造成的空间和地球上什么天堂。
希伯来4,14-16 - 当我们有这样一个美好的大祭司 - 神的儿子耶稣，其中上升到天堂 - 让我们在坚定自己的信仰。我们这样做，不过，大祭司与我们的弱点，感觉能力，而是一个在各方面是因为我们试过，但没有罪。因此，获得了与勇气的恩典的宝座，我们可以得到怜悯和恩典，当我们需要找到帮助。
耶稣基督呼召我们：
马修4.17 - 从那时候耶稣就传起道，“！悔改天国临近了！”
祷告：主耶稣，感谢的巨大牺牲，你为我们做的。那你打赌一切琐碎你有，我可以与你同在一个你的王国。主耶稣我爱你，想为我的心你的一切。虽然磕磕绊绊，其中的步骤，我知道你爱我，希望我能与你同在一个你的王国。原谅我我的罪孽，我开我的心，引导我与你的圣灵我能够在爱与你爱的法则和谐相处，你给了我们通过他的仆人摩西的。打开你心中所有的人谁寻求真理，以了解我们对你的牺牲深度。为了了解你们的法律意义和如何准备与您早日召开会议。很快来到你的王国，阿门
圣经的预言 - 丹尼尔的雕像，一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中，与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么，我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间，知道的是，尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切，他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想，这是一个对历史，直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后，他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新，丹尼尔有一个梦想又预言，这个时候，丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑，这四兽代表四人间的王国，这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的！上帝不会一无所知，但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价，使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想，以及神，丹尼尔，揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了，国王，你有一个梦想，你看，你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前，引起恐惧。雕像的头是纯金，胸部和银，腹部手臂和大腿的青铜制成，铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看，见一个人的手不接触，打破石像击中了铁和泥足，粉碎他们的岩石。突然，所有的铁，粘土，铜，银，金，碎了 - 像糠，当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像，成为一座大山，充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你，王阿，是诸王之王，因为上帝给了天地的力量，力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界，所有的人，动物和鸟类的手中，并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国（606-539年）的帝国说，国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始，我们可以打开一本历史书，看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的，但另一国，不及于你的。银玛代，波斯乳房是一个帝国（539-331年）的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代，波斯军队，征服了巴比伦。而玛代，波斯帝国，不仅可以记录历史，而且圣经：丹尼尔5.28：“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主，居鲁士，他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制，解除武装的我，他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代，波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后，第三国，主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊（331-168年）。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国，玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷，祭司表明亚历山大的预言，希腊将战胜波斯，亚历山大认为，这个预言指的是他。到了25岁，他成为世界的统治者。在他死后，他们分成4部分第7章的丹尼尔说，后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后，采取的第四国，如铁强。铁是一切打破，粉碎，并作为一切铁符，所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征（公元前168 - 476）。罗马人打败了希腊人，并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一，罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国，福音会迅速蔓延，在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长，艰难和血腥统治。这是其他国家，该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分，神的预言十个手指。1.Saxoni，谁给了英国的出现。 2.Franks，谁给了法国的出现。 3.Alamani，谁给了德国的4出现。西哥特人，是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi，是谁给了意大利的出现。 ... 
在以前的工作中，我们写的诗句证明神和耶稣基督的创造力。这些经文表明，耶稣是在世界的基础，万物是借着他发了言。他们表明，它等于上帝，而成名的人才能拯救我们和保存。希伯来书1，1-3 - 很多，上帝以各种方式立即向父亲的先知，但在这最后的日子晓谕他的儿子被他任命为继承人所有的东西，我们借着他创造了世界。他是他荣耀的光辉，是其本质的表达，其强大的一句话一切。他注意到罪清洁护理，然后在右边陛下坐在高。有许多证明基督的神性等诗句。天父和耶稣基督是唯一的岩以赛亚44.8 - 是除了我有一个上帝？不，不是他人的岩石，我不知道任何一个！哥林多前书10,1-4 - 我的弟兄们，你不知道发生了什么事我们的父亲。他们被蒙上了阴影云和所有从海中经过。所有受洗摩西在与云和海连接。我们所有吃同样的精神食粮和所有饮料喝了同样的精神，他们喝的灵磐石，伴随着他们，那磐石就是基督。达到“第一次和最后”是指上帝的父亲和儿子上帝在旧约是作为创造者，谁就有的标题是“第一次和最后一次。”在新约中的标题“第一和最后一个”在约翰启示录遇到以耶稣基督的几个地方。以赛亚书41，4 - 谁造成的，做了什么？你是谁从人类开始？我是主（JHVH），第一个，我将作为最后一样！启示录2.8 - “天使在士麦那写的教会：这些东西的第一个和最后说，这是死是活的：启示录1.17 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个（JHVH），活我死了，你看我，直到永永远活着。启示录1,8 - 看哪，它带有云和众目要看见他，连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的，真的。 “我是阿尔法和欧米茄，是主耶和华说谁是谁和谁的日子里，全能的。启示录22.13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。。”耶稣基督是神的儿子 - 父亲和儿子从永恒希伯来10,1-10 - 以比天使更高的儿子，更杰出的什么名字，他得到。对于这当上帝的天使说：“你是我的儿子，我从现在开始你的父亲又说：？”。我父亲他，他会是我的儿子“，又带来了第一胎时，世界说：“崇拜他，所有的神的使者，说：”天使说：“风，使他的使者，他的仆人火焰”，但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义权杖是贵国政府的权杖。你爱与恨正义邪恶的，因为你是上帝，你的上帝，你的同伴以上喜乐抹油。 “并说：”在开始的时候，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。她不再存在，你永远是像所有的衣服数量。 Svineš就像斗篷，一要改变长袍，但它们是相同的 - 你的夏天结束后，“而其中的天使时，他说：”在我的右边坐下，你的敌人，他们的脚前，问？约翰10.38 - 如果它是干什么的，即使你不相信我，相信的作品，你知道，知道父亲是我，而我在他身上。 “信息来源的儿子 - 米卡5.2 ... 
所有这些经文是带领我们认识上帝，造物主宇宙和一切生命的亲自来这在地球的男子的尸体，耶稣基督为我们的罪死了。谁是主，他对宇宙，爱我们，给了我和你自己。当我最伟大的爱觉得难以置信，我渴望一个。作为在他们的创造者和救世主，俯伏在他脚感谢我的存在。你呢？的父亲和儿子俗名 - JHVH证明耶稣的神性在希伯来书在圣经中的上帝说，作为一切的创造者耶稣基督。根据以往的诗句，很显然，JHVH所指的造物主耶稣，它创建与父亲的团结。希伯来1,8-10 - 但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义的权杖是贵国政府的权杖你爱与恨正义邪恶，因为你是上帝，您的。上帝，你比膏与同伴喜乐油“：”。一开始你，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。马太说，作为主耶稣 - JHVH。和其他案文指的是基督耶稣是主的门徒。这是可能的，因为只有新约作者的灵感，相信耶稣基督是上帝一样，作为JHVH - 主的翻译。马太福3.3 - 这是一个关于该先知以赛亚发言时，他说道：“一个声音在旷野喊着说，预备主的道路修直他的路”（以赛亚40.3呼叫者的声音：“准备的方式耶和华在旷野，使沙漠公路为我们的上帝！）使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须得救“（以赛亚43.11我，我自己是主，除我以外，没有救世主。）以弗所4.8 - 圣经说：“登上高地，占领了俘虏，派发礼物给男性的事实。”说话“的意思是以前也去倒在地上，他是谁的后裔极一谁远升以上。诸天，他可能会填满所有的事情（诗篇68.19 - 他登上高峰，抓获俘虏你，你把它当成是礼物的人，甚至那些谁反抗，他应该在我们住的主神！）腓2.10 - 因此上帝高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认耶稣基督是主。 （以赛亚书45，23日当我对自己发誓，我提供口真理，这是不能被撤销。关键词：每年秋天之前我对他的膝盖，和每一个舌头会骂我“，只有在主，”他们说我“的正义和力量！”）耶稣基督是人的创造者圣经说，人是在神的形象和肖像创建。请注意，在我们的样式造复数说话。圣经提到耶稣总是形成，它适用于在旧约父神同样的话几次。创世纪1.26 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！创世纪9.6 - 作为神的形象造人的神。腓2,7-8 - 相反，他给自己，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！希伯来1,2-3 - ... 
“谁在基督里，是一个新的创造。什么是已经老了，新的来了”（2。哥林多后书5:17）。一个不能说的确切时间和确切地点，或无法识别的情况下，导致他的转换链，这并不能证明它不是相反。如果心已续期由圣灵作见证生命本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但每天言论和行为。谁控制我们的心？虽然我们的思想处理？我们谈论的是谁？谁是我们最深切的感受和我们最好的实力？如果我们以基督，他们坚持我们的想法向他和他寻求我们的感情。我们的一切和我们都献给他。我们希望能够根据他的形象，展示他的精神，做他的意愿，并在他的所有的爱。这些谁在基督耶稣里成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。讨厌的东西，一旦他们现在的爱，曾经爱过了什么，他们现在恨。让人自豪和自信，他们成为真正的谦虚。醉汉酒醒，男人的风流才子道德纯洁。一离开奢侈的习惯和世界的方法。基督教并不寻求“外部服饰，但饰品将是”什么是，什么是不朽的心隐藏的，温柔安静的心“（1彼得3,3.4）忏悔无法证明并非一项修正案，其运作。还原一个罪人向上帝他的诺言，如果你偷回来，承认自己的罪时，爱上帝和他的邻居，他可以肯定的是他从死亡的生命产生。如果你来到一个游荡，邪恶的生命与基督的宽恕成为恩典的参与者之一，阵阵爱我们的心了。任何负担将有小到我们，因为基督的枷锁强加很容易。职务变得快乐，提供快乐。路径，这似乎在黑暗笼罩，太阳的光芒照亮正义。基督的自然之美反映在他的追随者。做上帝的意志很高兴基督。爱上帝和神的荣耀的热情，是在我们的救世主生活的主要动机。爱点缀和提升其所有操作。来自上帝的爱。亵渎了她的心不能生育而归。可以发现，只有在耶稣统治的心脏。 “我们爱，因为神先爱我们”（若一4:19）。在一个神圣的宽限期延长爱心背后的谈判动力。变更的性质，控制动机执政的感情，克服敌意和高尚情操。如果这是在你心中的爱和美化生活对我们的环境精炼的影响。有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误，她是其中提到的，是在人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以和上帝在一起。调和信仰信仰谁在遵守法律，并成为圣人的自己的作品，企图是不可能的。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。如果我们的心是新的神的形象创造的，它是在神圣的爱的灵魂灌输，它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果把心中灌输爱，如果一个人的原则，在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，除非行为本身，本身就是死了。”耶稣说他自己，他才来到人间：诗篇40.8 - “为了实现我的上帝，你将是我的心愿，你的法律是在我的心。”而之前升天，说：“...约翰15.10 - 我遵守了我父的命令，常在他的爱。 “约翰一2,3-6 - 圣经说：“通过这一点，我们知道我们知道他，如果我们遵守他的诫命...他说他谁在他的，必须遵守，因为他住住。”1彼得2.21 - ... 
唯一的方法，以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质，其与他平等的最后一次。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！所以神高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认，耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是，他穿我们的进攻，我们的东西被折磨，因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤，我们得医治！给自己的死亡和匪徒计算。这是谁，他承担了许多罪，匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你，给你一个榜样，他的脚步：“他从来没有犯的罪，他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡，因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信，一个替众人死，所以大家都死了。他替众人死，谁活得更长，那些住了自己，但他对他们和谁死，从死里复活。神在基督进入世界和平！他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此，作为基督的大使，要求基督的，好像我们被上帝问：与神和好。罗马3.25 1.4，4.25，8,3.4 - 圣灵，然而，是上帝的儿子，如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律，因为身体是不可能的，是神做的弱点：他送自己的儿子，在肉体与罪，什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶，只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体，只随从圣灵。约翰一2.2，4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭，不仅是对我们的，但也为整个世界和。这就是爱，不是我们爱上帝，但他爱我们，差为我们的罪作了挽回祭，他的儿子。耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。手，即使他是和接受它当你的救主，你将被视为他正是由于认为，无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ... 
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