神通过他的儿子耶稣基督我们的地球，给了我们生命。主耶稣基督，无限宇宙的创造者。他给了我们生命的一切我们需要的。他创造了我们，创建的每个鸟，每一棵小草，每一棵树，每一个昆虫，每一朵花。他把它在天空的星星，阳光明媚，在运动中的一切。他创造了整个宇宙，所有遥远的恒星，行星和星系。主耶稣基督，宇宙和生命的给予者的创造者。每天早上一个新的觉醒，我们的每一步，每一次呼吸，是我们的意志。
罗马书11.36 - 一切都从他身上，通过他和他的！对他来说是永远的荣耀！阿门。
歌罗西1,16-17 - 在天堂和地球上的一切由他创建的 - 他们所看到的，什么看，王位和领土和权力。通过他和他所有的东西被创造出来，而他之前所有和所有它的立场。
罗马书11,34-36 - “？谁知道主的心谁曾经在一些建议”，“谁给了他第一次，让他付出代价神”一切都从他身上，通过他和他！对他来说是永远的荣耀！阿门。
约翰1,10-11 - 是世界和世界站在了他，但他不知道的世界。他临到自己，但他自己不接待了他。
希伯来书1,2-3 - 但在语言，通过他的儿子，被他任命的一切事物，并通过他们的继承人，他创造了世界对我们这些最后的日子。他是他的荣耀和他的自然表达的亮度，其强大的文字进行的一切。他注意到罪清洁护理，然后坐在了陛下的右边高。
耶稣基督，上帝的创造者和所有的，不朽的，永恒的，牺牲了他的位置。他的后裔，从他的王位，以拯救我们，人摆脱撒旦和罪囚禁自己。牺牲的不朽，他离开了他的王位，来到人肉这个世界来拯救我们。他打赌，他的一切，他的生活的创造者和宇宙的统治者。当它失败了，作为人子的罪，下降到死一样的人。
作为人子来到了这个世界，生活和犯罪。这一切都来到这个世界的诱惑，是试图像其他人多。造物主和宇宙的主，他走在我国，尝试了所有这个世界的艰辛。他被羞辱，嘲笑，吐口水，并作为一个无辜的人最糟糕的死在十字架上的不光彩殉国。
腓2,7-8 - 相反，他自首，取了奴仆的本质，对人类构成了。他发现在自己的身体作为一个男人，就自己卑微，存心顺服到死 - 死在十字架上！
所以，你的赎回完成的工作。由于我们的创造者，宇宙的主，来到这个世界，住在这里，他流下了无辜的鲜血，使我们能活一个罪孽深重的永恒的生命。大家谁在他相信和追随他的爱法有永恒的生命。拱棚他的无辜人的血，对我来说，对你来说，我们可以在天上永恒的国度一股。他来到我们通过与我们的天父不甘心他的牺牲。他只是作为我们的造物主，我们可以挽救他们的受害者和逃避罪恶的魔掌。他爱我们的话，这一切为我们罪人，他打赌，他的生命。对于我们这样悲惨和不值钱，谁是在茫茫，一望无际的宇宙，或一粒沙子没有。
罗5,10-11 - 罪恶的工价乃是死，但上帝的恩赐，在基督耶稣永生我们的主。
提摩太2,5-6 - 有一个上帝，一个神和人之间的调停人，在基督耶稣，谁给了自己一个为所有的人赎金。该证词来在合适的时间。
第二科林蒂安5,18-21 - 这一切都是来自上帝，谁不甘心我们自己通过基督，给我们的和解部。神在基督里进入了和平的世界！他停下来的人感到它与和解的信息赋予我们有罪。因此，作为基督的大使，要求对基督的名义，通过我们，如果问上帝：与神。在他谁是没有罪，使我们的罪，我们在他身上，成为神的义。
这是一个为我们的主耶稣基督的令人难以置信的牺牲一样。他打赌，他的一切来拯救我们。因此，他们给的荣誉和赞美与单一联络他。它是唯一的中介，可以洗去我们的罪，我们可以用一个站立在我们的天父vypraným长袍。打开你的心给他，让我们要求的赦罪，让我们尝试纠正我们的罪孽，并交回。让我们做忏悔，并获得与我们的父亲早日召开会议做好准备。在旅程结束了，我们已经在世界历史的结论。让我们准备和清洁从这个世界上所有的邪恶的心。让我们来学习如何遵循上帝的法律，它仍然是有效的心。
约翰一2,1-6 - 我写这个给你，我亲爱的，你不犯罪。如果任何人的罪，我们有一位父，耶稣基督的正义主张。他是为我们的罪作了挽回祭，不仅为我们，而且对整个世界。我们怎么知道，我们知道吗？取决于我们是否遵守他的诫命。谁说：“我认识他，”但不会表现得根据他的命令是一个骗子，是不正确的。但是，不管谁在他保持他的话，神的爱真正实现。因此，我们对他是否知道的。谁在说，他必须生活，他住了。
约翰一3.3 - 任何人谁死守他这个希望，努力成为纯粹的，因为他是纯粹的。
歌罗西1,19-20 - 神的喜悦传递他并通过他所有的丰满调和它们。他的血交叉，本身所造成的空间和地球上什么天堂。
希伯来4,14-16 - 当我们有这样一个美好的大祭司 - 神的儿子耶稣，其中上升到天堂 - 让我们在坚定自己的信仰。我们这样做，不过，大祭司与我们的弱点，感觉能力，而是一个在各方面是因为我们试过，但没有罪。因此，获得了与勇气的恩典的宝座，我们可以得到怜悯和恩典，当我们需要找到帮助。
耶稣基督呼召我们：
马修4.17 - 从那时候耶稣就传起道，“！悔改天国临近了！”
祷告：主耶稣，感谢的巨大牺牲，你为我们做的。那你打赌一切琐碎你有，我可以与你同在一个你的王国。主耶稣我爱你，想为我的心你的一切。虽然磕磕绊绊，其中的步骤，我知道你爱我，希望我能与你同在一个你的王国。原谅我我的罪孽，我开我的心，引导我与你的圣灵我能够在爱与你爱的法则和谐相处，你给了我们通过他的仆人摩西的。打开你心中所有的人谁寻求真理，以了解我们对你的牺牲深度。为了了解你们的法律意义和如何准备与您早日召开会议。很快来到你的王国，阿门
当然你曾经想知道为什么，所以在世界许多的苦难。是的，我们现在所统治的国家是撒旦，谁是我们的国家推翻邪恶。他在这里带领至第二耶稣基督，谁使邪恶即将结束对上帝的子民。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂：迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战，但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地，他的使者也一同被摔下他出去。路西法是不是有角恶魔，是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱，在于最初的人类亚当和夏娃。但是，为什么受苦和人民谁相信上帝吗？马太福5.4 - “谁是那些哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。有哪些哭了，实在可惜罪说话。耶稣说：我打电话时，我从地上被举起来，就要吸引所有的人对自己（约翰福音12:32）。当一个人如何在十字架上的耶稣钉在十字架上看起来认识到了人性的罪恶。得知，这是我们的罪钉在十字架上的荣耀主，带着一颗破碎的心哭泣的罪，因此感到遗憾。耶稣的话，但也是一个安慰的人谁的经验酸楚消息。悲伤并不影响我们过分。希伯来12,7-11 - 当你运行测试，并为自己的教育作为自己的孩子演戏上帝给你必要的。有没有谁不惩罚孩子的父亲吗？所有参加教育，没有它，你会不会是他的孩子，半冰。当我们衡量他们的身体谁提出我们的父母，我们应该给予相当的万灵的父，并获得生活吗？他们长大短，在其自行决定，但是他为我们自己的利益，来分享他的圣洁。教育是此刻似乎从来没有好的，但寒冷的，但后来那些谁去通过它，使正义与和平的果实。最后，每个测试似乎是多么艰难和痛苦，我们成为一个祝福，如果你接受的信念。只要痛苦是以世俗的快乐，成为我们的车，把我们的思想到了天堂。很多人会不接受耶稣，如果他的痛苦促使他寻求帮助。寿命试验是神的手段，剥夺了我们的污垢和不平等的性质。它有痛苦的时候otesávají，刨，打磨和抛光。人们很容易去打动砂轮。但弗里斯准备参加其在天坛举行。无用的物料主并支付仔细和深入的工作。只有一个罕见的宝石研磨。主帮助所有谁相信他。宗教人民实现了伟大的胜利。他们将学到很多东西。将经历一个伟大的经验。我们的天父宽恕那些从来没有谁正在经历的悲痛。基督提升了伤心和哭泣净化心灵，直到他成为他的住所。启示录3.19 - 多达我的爱，我就责备管教：要热心，因此，也要悔改。然而，当我们将要麻烦，行动主要是作为雅各。 （创世纪32,24-30）。我们认为，所有的困难，敌人有盲人在黑暗中挣扎的手，直到他们耗尽了他们的资源，仍然没有找到她的安慰和解脱。在黎明，神触摸似乎雅各布，谁真正挣扎 - 合同的天使。然后，哭泣，并陷入永恒爱情的怀抱，无力采取的祝福，之后，许多理想。同时，我们需要学习，测试是一个福音，而不是鄙视上帝，教育，或下垂，当我们找到故障。工作5,17-19 - 看哪，这个人是快乐的人神correcteth：所以你不可轻看全能者的管教：对于他叫疼，bindeth起来：他击伤，他的手使整个。六，他必救你的麻烦：是的七个，再没有邪恶的欺负你。耶稣来到每个患者，治愈了他。它的存在促进了悲伤，痛苦和苦难。神要我们留在安静的痛苦，痛苦的心。他想抬起眼睛，亲爱的，爱他的脸。他要我们掌握的手，我们看着他在简单的信念，让他带领我们。他的心感到我们的痛苦，悲伤和考验。他爱我们永恒的爱和环绕他们的善良和同情我们。我们应该更加重视主耶稣，并且仍然认为对他的恩情。他提升上述日常的烦恼和问题的人，带进了他的和平王国。约翰一5,4-5 - 一切，是从神生的，就胜过世界一样。这就是胜利，胜过世界：我们的信心。谁是谁，克服比他相信耶稣是神的儿子的世界？忠实必须学会谦卑，在基督和信任，他的领导。只有这样，将与他在神的国度。神的“需要”仁人，以得到我自己的事，但知道如何测试一弱，基督释放了你的心。 ... 
“谁在基督里，是一个新的创造。什么是已经老了，新的来了”（2。哥林多后书5:17）。一个不能说的确切时间和确切地点，或无法识别的情况下，导致他的转换链，这并不能证明它不是相反。如果心已续期由圣灵作见证生命本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但每天言论和行为。谁控制我们的心？虽然我们的思想处理？我们谈论的是谁？谁是我们最深切的感受和我们最好的实力？如果我们以基督，他们坚持我们的想法向他和他寻求我们的感情。我们的一切和我们都献给他。我们希望能够根据他的形象，展示他的精神，做他的意愿，并在他的所有的爱。这些谁在基督耶稣里成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。讨厌的东西，一旦他们现在的爱，曾经爱过了什么，他们现在恨。让人自豪和自信，他们成为真正的谦虚。醉汉酒醒，男人的风流才子道德纯洁。一离开奢侈的习惯和世界的方法。基督教并不寻求“外部服饰，但饰品将是”什么是，什么是不朽的心隐藏的，温柔安静的心“（1彼得3,3.4）忏悔无法证明并非一项修正案，其运作。还原一个罪人向上帝他的诺言，如果你偷回来，承认自己的罪时，爱上帝和他的邻居，他可以肯定的是他从死亡的生命产生。如果你来到一个游荡，邪恶的生命与基督的宽恕成为恩典的参与者之一，阵阵爱我们的心了。任何负担将有小到我们，因为基督的枷锁强加很容易。职务变得快乐，提供快乐。路径，这似乎在黑暗笼罩，太阳的光芒照亮正义。基督的自然之美反映在他的追随者。做上帝的意志很高兴基督。爱上帝和神的荣耀的热情，是在我们的救世主生活的主要动机。爱点缀和提升其所有操作。来自上帝的爱。亵渎了她的心不能生育而归。可以发现，只有在耶稣统治的心脏。 “我们爱，因为神先爱我们”（若一4:19）。在一个神圣的宽限期延长爱心背后的谈判动力。变更的性质，控制动机执政的感情，克服敌意和高尚情操。如果这是在你心中的爱和美化生活对我们的环境精炼的影响。有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误，她是其中提到的，是在人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以和上帝在一起。调和信仰信仰谁在遵守法律，并成为圣人的自己的作品，企图是不可能的。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。如果我们的心是新的神的形象创造的，它是在神圣的爱的灵魂灌输，它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果把心中灌输爱，如果一个人的原则，在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，除非行为本身，本身就是死了。”耶稣说他自己，他才来到人间：诗篇40.8 - “为了实现我的上帝，你将是我的心愿，你的法律是在我的心。”而之前升天，说：“...约翰15.10 - 我遵守了我父的命令，常在他的爱。 “约翰一2,3-6 - 圣经说：“通过这一点，我们知道我们知道他，如果我们遵守他的诫命...他说他谁在他的，必须遵守，因为他住住。”1彼得2.21 - ... 
很多人都害怕地狱，永恒的痛苦。但地狱？圣经讲的地狱，这只是直到最后的灾难一天的到来。当耶稣基督复活的恶人，并给出所有的决定，那么就有地狱洗净罪恶，永恒的，不灭的火我们的国家和销毁所有的罪人。这将是第二次，最后和永远的死亡。然后，上帝将恢复和建立新的土地。理论炼狱和灵魂的不朽，是一种哲学，柏拉图奠定了基础虚构。你会发现整个圣经经文说，即灵魂是不朽的，或者说有一个炼狱！圣经很清楚，谈论死亡的睡眠，不知道，直到耶稣基督再来的东西许多诗句。然后，耶稣基督复活死者和他们的行为给予奖励。这些经文是这么多，如果我们解释的问题作为财主和拉撒路，或在十字架上，所以它是没有永恒的地狱强盗的比喻一些诗句，我们会否认其余的圣经，包括学说第二次的复活和耶稣基督的到来。的炼狱，在地狱中永恒的痛苦全部理论否认绝对是最重要的 - 死人的耶稣的基督第二次来到我们的地球复活！让圣经说话。自己判断什么，说。如果死睡？丹尼尔12.2 - 然后他醒了很多谁在地上的尘土睡眠。一些永恒的生命，别人的耻辱，为永恒的警告。传道书3.20 - 所有这些都指向同一个地方 - 都是由灰尘，灰尘都回来了。谁知道，人的精神背道而驰，同时向上的动物精神地下消失？ （到期精神=上帝，我们得到了东西而不是一个不灭的灵魂。）传道书12.7 - 在粉尘返回所在国是，精神回归上帝，谁给了他。传道书9,10 - 支持任何能够抓住你的手，我去对它最好的 - 毕竟，你要到坟墓，哪里是什么做的，缺乏意义，智慧和知识！当死人复活，有一个复活？帖撒罗尼迦前书4.16 - 你会听到一个振奋人心的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主必亲自从天降临，并首次在基督里死了，要起来。约翰5.28 - 不要感到惊讶，因为时间快到时，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁邪恶行为对法院的复活。哥林多前书15.52 - 最多打击，死人也复活到永生，我们改变了。哥林多前书15.42 - 这也是复活。埋葬肉身，耶稣是不朽的。 （忠实信徒）。启示20.6 - 有福了，圣洁了已经在第一次复活的一部分。在这样第二次的死没有通电。什么是有关圣经说罪的报应呢？罗马书6.23 - 罪的工价乃是死，但上帝的恩赐，在我们主基督耶稣里乃是永生。以西18.4 ... 
告白“谁覆盖了他的罪过不会繁荣，但谁承认和抛弃他们会毫不手软”（箴言28.13）。在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，是自由，公正和合理的。主要求我们宽恕的罪接受任何痛苦。我们并不需要很长时间，烦人的旅程，或执行痛苦的忏悔，我们可以确保由上帝的怜悯或他的越轨行为赎罪你。但他谁承认他的罪，让他，有恩典。使徒写道：“因此，承认你的罪孽，彼此为彼此祈祷，使你们可以得医治”（雅各书5:16）。向神承认你的罪，谁便可以原谅它的缺点和彼此。当你侮辱你的朋友或邻居，你必须承认他的错误，他的责任，从心底原谅。然后你问上帝宽恕，因为哥哥，你受伤的人是神的财产，如果受到伤害，这对他的创造者和救赎罪恶。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，谁“穿都经历诱惑与我们一样，没有犯罪”，谁是“我们的弱点，无法与同情”（希伯来书4:15），并能净化每个点罪孽。那些谁拥有你的心在神面前谦卑，不承认我的罪过，但完成了验收的首要条件。如果我们没有经历过真正的忏悔，如果我们是正确的谦卑的心，痛悔的精神，承认他们的罪，对他的有罪不可恶，那么，我们确实有乞求宽恕的罪恶。并没有问，如果我们真的，没有找到与神。我们的唯一原因缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心，不想符合条件的神圣真理。他们给予详细说明。罪的供述，不论是公共或私人，说实话，要作出自由，而不是由罪人执行。不是也可以随便，草草地完成，并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有信念，我们内心深处的深度为基础，认定其方法是永生神的怜悯。诗人说的：“耶和华靠近那些谁是懊悔的心，救人，这是一个痛悔”（诗篇34.19）。真正的宗教始终是一个特殊的性质：它包含的罪孽忏悔。可这样的罪，它只能将他们的神，要承认那些谁造成的伤害罪，也可能是一个公共性的罪恶，也应公开承认。每一种宗教，它应该是明确和具体，应包括罪孽，我们都是有罪。宗教没有真诚悔改，没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化，一切都是亲爱的上帝，必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。我们要做的就是明确提出：。。“你们要洗濯，清洁，消除眼睛从我的恶行，要止住作恶，学习行善寻求正确的，采取暴力行动，法律有助于使孤儿，寡妇ujímejte（以赛亚1,16.17）。“当恶人转离他的罪，它将取代，谁反映的是将受法规导致生活，不会做的罪孽，肯定会生活和死亡”（以西结33.15 ）。使徒保罗写道：关于忏悔：“你看，是什么使你这悲痛按照神的旨意：你醒来的诚意了，愿意道歉，什么担心，恐惧，是试图惩罚罪魁祸首这一切你。显示您在妥善保存的东西吧，“（林后7.11）。罪破坏了的道德意识，它不承认其错误性质，既不违背实现犯下罪恶的严重性，不要放弃，直到圣灵的说服力，留给他们的罪部分盲。他的信念是真诚的和真诚的。对于每个需要一个认罪的道歉，并宣布他的行动，如果他没有被某些情况下，从来就不会犯这样或那样的，什么是卡兰。真正的悔改表现被一名男子以他自己的内疚和忏悔没有欺骗和虚伪她。因为穷人收税人，谁不解除他的眼睛上天堂，感叹地说：“上帝啊，可怜我这个罪人！” （路加福音18.13）。所有那些谁承认自己有罪，我们是有道理的，因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。真正的忏悔和谦卑，这是在神的话语中，举例说明了宗教的真正精神，这是没有罪的借口，或为平反的愿望。保罗没有尝试道歉。叙述他在最黑暗的颜色罪，而不是试图削弱他的罪行。他写道：“当我从我把许多信徒被囚禁祭司长了，而当他们被杀害，我是赞成在所有的犹太教堂，我给了一句话，并敦促他们亵渎像一个疯子。。我要去追求外国城市，即使在他们“（使徒26,10.11）。他会毫不迟疑地宣布，“基督耶稣降世，为来拯救罪人。我属于他们的第一个地方”（1提摩太前书1:15）。破碎的心和谦卑，真正有懊悔，欣赏上帝的爱在髑髅和牺牲。一个慈爱的父亲的儿子承认自己有罪，在上帝面前的忏悔，使他所有的罪。这是写：“如果我们承认我们的罪，神是信实的，是必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰一书1:9）。从书中摘录基督之旅 - EGWhite ... 
耶稣基督的生活，遭受痛苦和死亡，以换取我们。上帝让他心爱的儿子，从来到这个世界上名气罪邪恶的世界，离开了荣耀，荣誉和忍受侮辱，屈辱，仇恨和死亡。他，这是与神相同，灵魂感到可怕的分离，罪神与人之间造成的。这是一个巨大牺牲的父亲对我们的爱精彩的表现。基督是唯一的调停人通过他们的神，倒出了罪恶的世界，他的伟大的爱。只有受害者的公正的上帝洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的角色，是提供给我们巨大的代价。我们的罪是在撒旦的束缚，而是耶稣基督的牺牲，我们可以再次成为神的儿女 - 天王的孩子。这样的爱不能战胜一切！耶稣基督为我们提供了一个自由的第二次机会，这完全取决于我们是否接受我们的心，那深入，我们将团结起来，每天都有新的基督。这是不够的说 - 我相信他，所以我到了天堂，这不是真正的信仰。真正的信仰为核心。当人们意识到造物主上帝的儿子是一个词，我们可能会破坏他们，创造人，听话，把地球遭受痛苦和为我们死，它的东西如此超现实的，我们不能让它冷却。因此，信仰的第一步是真正的，深刻在我们的罪，钉在十字架上悔改我们的造物主和悔恨。然后进入我们心中的圣灵在他的形象和改造的时候，我们的爱和上帝的法律没有过犯爆满。这是一个过程，更体现了一个更神的爱，他们看到自己的失误和更多的宽容和指导乞讨。罪恶的实际权力无法逃脱，因为我们的想法是错误的，我们可以通过自己不会改变。良好行为的所有人类的努力不能改变的心。它只能耶稣基督，谁给新的生命，心，然后只有一个可以转离罪恶回到圣洁。一个人必须有一个新的心脏，一个新的愿望，新的决议，并不足以刚刚好等特点，但必须是出生圣灵了。这是不够的，看到上帝的爱和怜悯。这是不够的，知道他的智慧和法律的正义，但我们必须接受耶稣基督的牺牲，有信心把他们的心。真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾，面对从罪了。仙不会放弃信仰，直到我们不知道他的罪孽，在生活中真正发生变化的时候，心里只有转离罪恶了。如果你在心里给的精神，但是，唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律，上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看他，然后我们知道他们的心中的邪恶。唯一的理由就是我们缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心，不想符合条件的神圣真理。罪的供述，不论是公共或私人，说实话，要作出自由，而不是由罪人执行。不是也可以随便，草草地完成，并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有宗教，从我们的内心深处，发现它的方式，以上帝的永恒的怜悯。宗教没有真诚悔改，没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化，一切都是亲爱的上帝，必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。基督的忏悔没有这种深深的爱仅仅是口头表达，干手续。所有这些谁承认自己有罪，我们是有道理的，因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。当圣灵唤醒你的良知，你知道，在一定程度上罪恶的邪恶，他的力量，他的内疚和痛苦，并认为在他的厌恶。你觉得你的罪与神分离，你是邪恶的自备发电。你越是试图逃避，你越明白自己的无奈。你的动机是不纯正，你的心不纯。认识到你们的生活是自私和充满罪恶。你的梦想，你原谅，你应该进行清洗和交付。尝试如何才能将与神行，你会喜欢他。你是做什么来实现呢？去，叫他，请他洗去你的罪，给你们一个新心。相信他这样做，因为它答应了。当你献给耶稣，不要离开，不要离开他，但每天都承认：“我是基督，我献给他。”请他给你他的斗志，保持由他的恩典。因为上帝给了你，相信你成为神的孩子，仍住在神里面。使徒保罗写道：“在基督耶稣，当你收到他的生活是主”（歌罗西书2:6）。耶稣要我们来向他那样，我们是，罪恶，无助，依赖。这样，我们才会用我所有的弱点了，他的罪恶，他的罪孽，并在他的脚落在悔改。如果心已被圣灵作见证新生活本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但日常语言和行为。那些在基督耶稣谁成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误是人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以与神和好信仰信念。谁在遵守法律，并成为一个圣人自己的言行，企图不可能的事。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。它仍然是有效的，无论是在天上和地上。如果我们的心是新的神的形象造的时候，神圣的爱的灵魂，是它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果爱的原则签订入心，如果一个是在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，本身并不1i作品，这本身就是死了。”如果他自己承诺并接受它是当你的救主，你将被视为他的不仅仅是因为，无论是你生命本身hříšnější。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。我们接近耶稣越，越缺陷会穿的音符，因为我们的常识，提高和完善除了耶稣的性质证明了一个更清晰的照亮我们的缺陷。这证明撒旦的欺骗正在失去他们的权力，上帝的灵动画影响唤醒我们。变心，使我们成为神的儿女，圣经是所谓的重生。圣徒在清晨和上帝，不管是你的第一个动作：让我们祈祷：。“以我主阿，因为我把他的全部财产都在你的脚下我的计划利用我在他的部今天在我遵守并。。给我完了。“所以每天都在祈祷，你自己的工作。每天早晨，奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯，要作出，哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后，基督的生活越来越过时。对耶稣的爱是体现在工作的欲望，因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来něžnému所有的创造，这需要我们的天父照顾。当有人向基督，是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的，在耶稣的朋友，救赎和圣化真理不能留在他们心中关闭。如果我们穿上基督的公义，并与喜悦，使我们住他的灵充满，我们不能保持沉默。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。所以那些专门为他人的福利忘我的工作，做他们自己的救赎最好的。若要为基督能在家庭，教会，朋友，邻居或工作。了解如何听到神向我们说话。上帝揭示了他将在他的话语 - 圣经，将其创建 - ... 
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