很多人都害怕地狱，永恒的痛苦。但地狱？圣经讲的地狱，这只是直到最后的灾难一天的到来。当耶稣基督复活的恶人，并给出所有的决定，那么就有地狱洗净罪恶，永恒的，不灭的火我们的国家和销毁所有的罪人。这将是第二次，最后和永远的死亡。然后，上帝将恢复和建立新的土地。
理论炼狱和灵魂的不朽，是一种哲学，柏拉图奠定了基础虚构。你会发现整个圣经经文说，即灵魂是不朽的，或者说有一个炼狱！
圣经很清楚，谈论死亡的睡眠，不知道，直到耶稣基督再来的东西许多诗句。然后，耶稣基督复活死者和他们的行为给予奖励。
这些经文是这么多，如果我们解释的问题作为财主和拉撒路，或在十字架上，所以它是没有永恒的地狱强盗的比喻一些诗句，我们会否认其余的圣经，包括学说第二次的复活和耶稣基督的到来。
的炼狱，在地狱中永恒的痛苦全部理论否认绝对是最重要的 - 死人的耶稣的基督第二次来到我们的地球复活！
让圣经说话。自己判断什么，说。
如果死睡？
丹尼尔12.2 - 然后他醒了很多谁在地上的尘土睡眠。一些永恒的生命，别人的耻辱，为永恒的警告。
传道书3.20 - 所有这些都指向同一个地方 - 都是由灰尘，灰尘都回来了。谁知道，人的精神背道而驰，同时向上的动物精神地下消失？ （到期精神=上帝，我们得到了东西而不是一个不灭的灵魂。）
传道书12.7 - 在粉尘返回所在国是，精神回归上帝，谁给了他。
传道书9,10 - 支持任何能够抓住你的手，我去对它最好的 - 毕竟，你要到坟墓，哪里是什么做的，缺乏意义，智慧和知识！
当死人复活，有一个复活？
帖撒罗尼迦前书4.16 - 你会听到一个振奋人心的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主必亲自从天降临，并首次在基督里死了，要起来。
约翰5.28 - 不要感到惊讶，因为时间快到时，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁邪恶行为对法院的复活。
哥林多前书15.52 - 最多打击，死人也复活到永生，我们改变了。
哥林多前书15.42 - 这也是复活。埋葬肉身，耶稣是不朽的。 （忠实信徒）。
启示20.6 - 有福了，圣洁了已经在第一次复活的一部分。在这样第二次的死没有通电。
什么是有关圣经说罪的报应呢？
罗马书6.23 - 罪的工价乃是死，但上帝的恩赐，在我们主基督耶稣里乃是永生。
以西18.4 - 罗 - 我包括所有的家长和儿童的生活生命，生命！人寿将支付一谁犯了罪。
这是什么样的死亡？
第二帖1:8-9 - 主耶稣同他有能力揭示的在火焰中的天使，上天要惩罚那些谁不认识神，并接受我们的主耶稣基督的福音。他们的处罚将在从主，从他的真棒权分离永恒的毁灭。
这是最终的火人吗？
马太福10.28 - 不要害怕那些谁杀身体不能杀灵魂。相反，怕他谁可以灵魂都灭在地狱里和身体。
基尔18.20 - 罪恶的灵魂，丧子，不得受苦的父亲和父亲的罪孽不会受苦儿子的罪孽。
什么是好比恶人的终结？
什么是死亡？首先分为两部分 - 身体和灵魂的哲学家柏拉图的人。他说，身体是致命的和不朽的灵魂。已经通过了基督教思想，并介绍她作为一个普通。直到上个世纪，专家们已经注意到了圣经，圣经是不是一个不朽的灵魂说话。创世纪2.7 - 天主上帝所造的地面灰尘和他的鼻孔呼吸的生命气息。于是他就成了有生命的。身体+ =呼吸神，人，或灵魂。他就成了一个活的灵魂，但它啊！灵魂是不是我们自己的，但我们有。撒旦是一个谎言大师，并已在天堂的第一人说谎，他们是不朽的。这是怎么回事后，与该名男子死亡？传道书9,5-6 - 生活知道他们一定会死，但死了什么都不知道。不得接受任何报复的，甚至是他们仅仅是记忆中丧生。由于他们的爱情，仇恨，所有的激情消失了。再也不会有任何事情发生在阳光下没有份额。传道书12.7 - 在粉尘返回该国，在那里使用，收益和精神神是谁给了它。后死亡实际上是一个人崩溃并完成无意识下降。虽然没有人的部分不下去，也没有与他进行接触。死亡的地步，是没有人可以回去一点事。在所谓的脑死亡时获得的经验是大脑仍在运转。文章为什么有恶，我们读到，撒旦和他的堕落的天使主宰我们的世界。 1848年，在海德斯维尔开始越来越多地通过所谓的通灵沟通已去世。这是一个秘密敲，导致了亲人materialisation鬼。圣经谈到扫罗的故事。上帝回答扫罗，因此对其他鬼去 - 撒旦。1。塞缪尔28,6-7 - 扫罗曾问主，但他回答说无论是梦想或乌陵，或先知。因此，最终，他对仆人说，“我找一个算命先生。我会去她和她的询问。”利未记19.31 - 不要转向媒体或寻求spiritists，因为你会被他们玷污。我是耶和华你们的神。神尝试联系世界的精神理应被禁止，因为不符合我们的那些朋友，但撒旦精神，谁知道所有我们的朋友。第二科林蒂安11.14 - ，难怪为撒旦，他自己伪装成光明的天使！因此，没有什么特别，他和他的仆人假扮作义的仆人。但最终下跌，因为他们应该得到的。圣经中也谈到了希望。上帝有权力对死亡和耶稣基督的再来，我们的身体将再次唤醒。约翰6.40 - 因为这是我的父亲谁送我会 - 即任何人谁看到儿子和他认为应该有永恒的生命。我先问他，在最后一天。约翰5,28-29 - 不要惊叹于它，所有的时刻来了谁在墓地会听到他的声音，出来 - 那些谁也有很好的将复活的生命，但那些谁做了恶将法院的复活。哥林多前书15.3-7.12 - 我给你的主要事情，我也收到：耶稣为我们的罪死根据圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。他似乎是彼得，然后12，然后发现超过500兄弟在一次（有些人睡着了，但他们大多数还活着），然后指出，詹姆斯，那么所有的使徒。所以，当基督鼓吹是从死里复活，你们中的一些怎能否认复活？ ... 
死亡是不是真的很漂亮话，这将是人们交谈。四周是一个很大的谜。对许多人来说这是一个伟大的奥秘，一个大问号。我想提出在这篇文章中，对死亡说什么书，这是世界上最流行的书。这是一本进入我们的生活带来希望，向我们解释我们是谁，为什么在这个世界上，我们是和我们死后去。这是一本为我们的祖先在她的身上被惩罚，酷刑和燃烧自己的教堂。这本书就是圣经。什么是圣经如此秘密，她怕这样的教会在中世纪？在圣经中你会找到你生命中不配合的教义和传统的天主教教会的所有问题的真正答案。在圣经里，我们在许多地方看到，如何处理人死后。我可以向你保证，死亡是什么。该名男子谁死了，他知道什么，他没有理会或伤害。去天堂或地狱，睡觉到我们主耶稣基督的再来。创世纪2.7 - 天主上帝所造的地面灰尘和他的鼻孔呼吸的生命气息。于是他就成了有生命的。在这节经文并没有写任何人都不应考虑。有写，当上帝进入人体呼吸着生命的气息，他就成了一个“生物”。哥林多前书15.45 - 所以它是这样写到：第一名男子亚当成为一个活的生命;末后的亚当，一个赋予生命的精神。人是一个身体的结合和“生活”气息，是什么构成一个“活的灵魂”。如果这种蛋白质碎片，身体恢复到从它采取了，生命的气息（精神），以上帝的回报是谁给了它一个“灵魂” - 一个人 - 国家不再存在。死亡的发生。从圣经看死的说是没有这些诗句。传道书12.7 - 在粉尘返回该国，在那里使用，收益和精神神是谁给了它。传道书9.5 - 生活知道他们会死去，但死了什么都不知道了，不必再等待奖励，被遗忘的记忆。职位7.9作为云通过，失去了人谁进入坟墓瀑布 - ，越失败。职位16.22 - 我是节奏年即将结束，在一个历程，正从我回来了。诗篇104.29 - 当您隐藏你的脸，他们都害怕，当你拿走他们的气息，他们死亡并返回到灰尘。诗篇115.17它是不是死谁赞美耶和华，谁去到那些沉默;希伯来9.27 - 人民决心以死一次，然后等待审判。在这世界上最大的宗教之一，是错觉，对灵魂不朽的教义。这使得鼓励招魂，造成鬼，与死者沟通。圣经没有写上任何地方的不朽的灵魂。死亡后是不是没有生命，没有身体或精神。男子睡着了，死一无所知。 ... 
路加福音23，42-43 - 耶稣说：“记住我，当你进入你的国降临。”耶稣回答说：“我实在告诉你们，今天你要同我在乐园里。”作为证据的人“死后留下直接上天堂，这是最经常被引用的采访耶稣犯罪。马太的福音谈到50倍天堂王国或神的国。耶稣和他的追随者在这经常讨论的话题。耶稣教导他的弟子们祈祷：“愿你的国降临！”然而，不到48小时之前，他被捕时，他又说很显然，当我们一起进入他的王国需要的信徒。约翰14:1-3 - 。。。“在我们心中Nermut你相信上帝，也相信在我在我父的家里有许多地方如果不是这样，我告诉你，我准备去一个地方。给你的。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。我知道有一个犯罪以及对上帝的王国以色列的理解。因此，他说：“耶稣，我记得当你进入你的国降临Zvingli将这种在苏黎世圣经的地方：”当你来到他的王国政府，“和昂普-斯滕策尔- Kurzinger翻译：当你来到..把你的王国！“难道耶稣会已回答了罪犯的需要，因为许多基督徒认为：“即使在今天你会在天堂与我”当耶稣在这王国“今天”尚未成立的？当他去世后第三天，耶稣说，他已上升到他的父亲？约翰20.17。时，在“三日”的国家吗？马修12.40。当信徒将复活耶稣回来，然后采取耶稣对他的王国？约翰14:1-3。当耶稣自己预言，这将是从死里复活，直到第三天？卢克18.33。不，这是不可能的，耶稣答应罪犯与他在天堂，“今天”。和什字“，但”，这在一些翻译时，在体内。很重要的这样一个事实：在古希腊手稿有标点符号，所以没有逗号。因此，每个翻译的自由，把之前或之后的单词“今天”的一个逗号。但是，如果考虑到翻译的背景和基本文本是这种自由被剥夺，因为它是一个以“今天”逗号。罪犯的请求：请记住我，当你进入你的国降临，耶稣回答说：“说真的，我今天对你们说（今天，当在十字架上visíš），你要同我在乐园里。”什么时候？当他返回，并采取对自己所有的人得救。“我告诉你现在”完全对应的希伯来文的方式讲话。这是一个东方的方式说话特点：当是一种承诺，许天说。在所有相关的圣经文本方面，这是因为：在逗号后应改为“今天”上。一个人被钉在十字架上的耶稣不符合的时候，但是希望使神的国度曾经有问题。来自书“死亡与复活，天堂与地狱”Tomasi马蒂诺 ... 
这是真正不朽的灵魂，还是一个幻想？什么告诉我们这种想法的圣经？许多教堂已死亡的异教教义。他们认为，人死后只是另一个生命的灵魂是不朽的。许多人认为，一个人死后立即进入天堂或地狱，在那里他们永恒的火烧伤。难道你真的认为上帝是如此残酷吗？谁爱我们的上帝，让他派他的儿子耶稣基督为我们死的和救了我们。我们的天父爱我们，就不会犯这样的苦恼。圣经清楚地说，什么是与人发生在他死后。后一人死亡睡着了，直到耶稣基督的再来。不要看，感觉和他没有任何疼痛困扰。诗篇115.17 - 现在已经死了赞美主，不，谁进入沉默领域的后裔。传道书9.5 - 生活知道他们会死去，但死了什么都不知道了，不必再等待奖励，被遗忘的记忆。试想一下，如果你母亲去世后立即死亡，进入天堂。将围绕着最不可思议的美和爱。发生此问题时，你需要看看这个国家。将期待您和您亲爱的她在这个世界上珍贵的爱。看到所有的苦难和痛苦，并最终死亡的疾病的痛苦，这将无法避免。你觉得你妈妈会很开心？当然不是。我可以向你保证，圣经清楚地说，后一男子死亡睡觉，休息，直到有正义。希伯来9.27 - 人民决心以死一次，然后等待审判。关于灵魂不死，而不是圣经的学习，这是不是出于神。这是一个异教的教义是基督教逐步蔓延。这是非常巫师撒旦的诱惑而为我们所准备。圣经是1600字的灵魂，但无处与不朽词相关的词。不朽的灵魂，是异教的学习，这是从巴比伦，埃及，罗马措施。异教徒相信灵魂的生活。上帝死后，进入我们的身份，我们的个性，和你谈谈灰尘。由于这是创建从我国的灰尘，并在徒具虚名。你的睡眠和休息，没有打扰他。传道书12.7 - 在粉尘返回该国，在那里使用，收益和精神神是谁给了它。 ... 
本章以上谜许多人 - 因为他们忘记了这是一个比喻。像其他的比喻，基督来生活中的代表的丰富和对他们的听众预期寿命差拉撒路。路加福音16,19-31 - 财主和拉撒路“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布和宴请每天都很大。他也是一个讨饭的，名叫拉撒路，谁在他门疮充分奠定，至少想吃什么从富人的桌子上掉下。连狗来舔他的疮。一天，乞丐死了，天使把他带到亚伯拉罕的怀里。那个财主也死了，并且埋葬了。当地狱解除了折磨他的眼睛，望见亚伯拉罕远与拉撒路在他怀里。，父亲亚伯拉罕，'说，一个富有的人，可怜可怜我吧！打发拉撒路，他可能会浸在水中，他的指尖，凉凉我的舌头，你在遭受严重的火焰！“儿子，'亚伯拉罕说，记得在生活中你需要像拉撒路邪恶的好东西。现在，它的乐趣摆在面前，但你担心。此外，我们与你，他是一个很大的差距，那些谁希望从这里到你，或试图让我们在那里，他们不能。 “他只是说：'请，父亲，然后将其发送到我父亲的家，我有五个兄弟 - 。！是否发出警告，他们也可能到这个地方来折磨”，他们有摩西和先知，“亚伯拉罕说。 ，让我们听一听！“，不然，父亲亚伯拉罕，对IT丰富。 '如果他们来了，但是从死亡的人做忏悔。 “但他说他：”。摩西和先知的不听，说服他们，即使有人从死里复活“”与民意的时候我们介绍历史学家弗拉菲乌斯约瑟夫（即Jesephus工程），谁住在一世纪：“义人的灵魂，应收集在一个地方叫地狱。这是一个未指定的地方在这个世界上，一个在地下区域的排序nezavítá鉴于这个世界。在这个地方，在那里和它的大门是一个具有天使长人群中的天使。歌唱，应当由有权的亮度地，在那里义人住在一开始的世界天使伴随着正义。线索，但不公平的惩罚，直到接近人离开地狱天使。当他们看不到来，他看到一个可怕的大火，这是意料中也看到一个公平点，而是一个深刻的鸿沟，不能超过分开。“因此，基督时使用广泛unbiblical想法解释给他的听众一些非常重要的：没有人会进行评估，根据他们的财富，它只是一个借来的上帝的恩赐。谁在这个没有上帝的世界变富是一个贫穷而又悲惨。当耶稣说完路加福音第16节中的不公正的业主比喻，在15节14.a说：“这都听到法利谁爱钱，并嘲笑他。上帝知道你的心，因为什么人的价值高，是上帝面前的亵渎。“现在，耶稣告诉他们的贫富拉撒路的比喻。谁在读仔细，就发现这两个拉撒路和丰富这里有自己的形体。都看到对方。有元素火，水，痛苦是太丰富的身体。这说明由于是一个寓言，不是真正需要解释每个元素。如果我们仍然这样做，那将是相反的意图比喻。这项原则适用于每一个比喻更多或更少。记得旧约的乔纳森语言的例子，与树木会谈。法官9,7-15 - 国王的选择之一以上的树木自行确定。他们说，橄榄树：统治我们！奥利瓦说，它可能不得不停止出版的石油，这荣誉的神和人民，去主宰了树木?....耶稣说这比喻不吝啬和自豪法利，即一打开卡和世俗的重要性和财富，那么这将是无用的内容。 令人印象深刻的表明他们死后将不会有逆转的可能性。正是在这样的生活，以决定是否在生命的复活或法院的复活一份额。法利赛人耶稣是一个比喻，说他们是铁石心肠，看不清神的话，他们的硬度不会破裂，即使有人从死里复活，以警告对不良行为的后果。我们会很好地从这个寓言的教训，以及我们的命运决定了，不会有额外的宽限期。圣经是非常明确和毫不含糊的死亡和复活，天堂与地狱的主体文本。此外，还有其他许多文件，正确理解正确地从原来的语言翻译的话。然后有几个很难理解，对于一个正确的认识，需要深入研究圣经遗址。一个重要的原则是：很难理解圣经的地方被人看到明确的光，很好地理解课文。这是很难解释坏诗与歌词，使他们清楚，容易理解的冲突。来自书：死亡与复活，天堂与地狱Tomasi马蒂诺 ... 
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