为什么耶稣基督？
耶稣基督会默默地，逐步，当世界为他准备好了？来得快，在电视上或在不同地点出现？
基督将亲自和明显的天堂。根据圣经，因为他离开来，看看他一切的人。
正值英国上议院和万王之王主。每个人都清楚明白，他是世界的创造者和宇宙的统治者。没有人能怀疑，因为他作为了从一端到达整个天空闪电灯，到另一个地方。大地颤抖，坟墓打开并从其中的第一个真正的神人上升。耶稣基督来，有了它，人们预期的复活新的生命，或处罚。
耶稣基督来到不是渐进式，或秘密，但每个人都相当震惊。圣经上说，每个人要见他，即使是那些谁穿了他。每个人都在他面前低头肃然起敬。人谁爱耶稣基督，充满了他的爱和尊重他的法律权利与喜悦和幸福，这将最终看到自己心爱的国王和救世主填补。谁没有接受耶稣基督进入你的内心与它从他的罪孽清洗人们会充满恐惧，悲伤的浪费机会。
我们在我们的创造者自愿接受了我们的罪严重和可耻的死亡，使我们能够进行清理并回到父神。考虑到您的感激和爱他的心。他高兴地期待第二次来解放我们从罪恶和痛苦。
他的牺牲对我们来说，耶稣基督已经奠定，现在作为一个冠军，以极大的荣耀天上的王来。
行为1,9-11 - 在此之后，他被眼前的上升，从他们的眼睛在云消失。而专注地看着他去天堂，不料，出现了他们，两名男子在白色长袍，并告诉他们：“你站在凝视着天空，加利利？这耶稣，谁是从你带到天上，只是将返回当你看到他走了。“
启示录1,7 - 看哪，它带有云和众目要看见他，连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭了。是的，阿门。
卢克17.24一样了从1月底的天空闪电灯光景观 - 到其他，所以将儿子的男子在他的一天。
马修24,30-31 - 那么天空将出现了人子的兆头，然后将所有的地球部落哭泣，看到的能力，有大荣耀，驾着天上的云降临人子。他将派遣他的天使，大声喇叭，并从人聚集在一起的四个基本要点之一，他从天上选举结束，到其他。
马克13.26 - 然后看见人子有大能力和荣耀，驾云降临。
约翰5,28-29 - 不要惊叹于它，当谈到目前所有在坟墓里的会听到他的声音，出来 - 那些谁也有很好的将复活的生命，但那些没有谁的邪恶将法院的复活。
基督来的他以上帝和宇宙王的荣耀。即使是无法想象的美丽，清晰和尊严，基督将环绕。如此惊人的东西，没有人见过。
马修25,31-32 - 当在他的荣耀人子，所有与他的天使，坐在他荣耀的宝座。所有国家都将聚集在他面前，他应分开一一好像牧羊的分别绵羊山羊从。
诗篇50,3-4 - 这里是我们的上帝不会在他面前保持沉默，因为他周围的一切火消耗严重的风暴！从上面召开了天，地，站在旁边的人的审判。
帖撒罗尼迦前书4.16 - 你会听到热烈的命令，在天使的声音和神的王牌，主必亲自从天降临，也是第一次在基督的死将上升。
帖撒罗尼迦前书5,1-3 - 天的时间，你不需要写什么，我的兄弟。你们自己清楚明白主的日子来到，好像夜间的贼一样。当人们会说：“和平！安全”突然死亡感到惊讶，因为如果疼痛会怀孕，并不会泄漏。
马修24,37-39 - 但正如挪亚的日子，所以也应在未来的人子。正如在洪水以前的日子，他们吃，喝，结婚，婚姻，直到有一天给挪亚进方舟，并注意到没有，直到洪水来了，扫除了一切，所以这将是未来的人的儿子。
耶稣基督还告诫他的模仿和伪造第二次来，并告诉他的弟子，他们必须要小心。
耶稣警告说，撒旦将要体现光明的天使。将要效法耶稣基督的到来，使他的统治下团结的世界。因此，如果你听到的到来，the New Age称，弥赛亚将出现在电视，或什至是已经有alive和different地方出现，请相信it not。美德是不再是耶稣基督，谁只是在卯足警告词。
马修24,26-27 - 对你们说，'看，在沙漠！ “不要去，或者说：'看哪，在秘密地点，'不相信。人子的即将来如闪电 - 点燃了从东到西的天空。
马修24.11 - 许多假先知要起来，迷惑许多人。
马修24,23-25 - 如果你有人说，看哪，基督在这里！ “或者，'在那里，他是！”相信。崛起是假的救星，假先知，也将尽了大奇事和神迹，所以会带来（如果可能）连选。看哪，我已经事先告诉你。
第二科林蒂安11.14 - ，难怪为撒旦，他自己伪装成光明的天使！
第二帖2,3-4 - 不要让任何人以任何方式欺骗。这一天到来之前，必须从神来避免。必须出现的邪恶和堕落的，谁抵制和发扬高于一切，是说，什么是上帝崇拜自己。安顿下来，即使在神的寺庙，被称为上帝！
从亚当与夏娃离开天门，哭闹，伊甸园，神希望的主，谁打破了路西法权力和恢复丢失的人间天堂坠落成罪的人。二，主耶稣的来临是圣经，我们的信念和拯救的结果。美国在见证在基督宗教的信仰中心附近返回零星重建的十九世纪。许多人认为是在历史上的耶稣'警告体现的各种活动，以前他的回报将是地震和太阳，月亮和星星的迹象。自1755年在里斯本可怕的地震，神奇的陨石撞击和莫名的数量和血腥的一个月。 1780年5月19日是一个特别的日食，被誉为“大在北美黑暗的一天。” 1833年是显着的陨石坠落到前所未有的程度相同。据估计，观测者可以看到60000平均每小时流星。其中一人是诚实的农民威廉米勒，谁成为一个勤奋的学生的圣经，尤其是丹尼尔和约翰启示录。圣经反驳当时很多错误。例如，信仰在和平之前，世界的尽头千年王国，但他也相信，耶稣的来临是近了。调查发现，由于在丹尼尔第八章，那里的动物行为，构成了全球帝国的预言。与历史比较，并得出结论，他们的预言标识为玛代，波斯的RAM（20。诗句），山羊，希腊（21。节）和世界强国的另一个无名小角，比前两次，这似乎更大希腊帝国，追逐神的人，直到时间的尽头（23至25节）持续。唯一的权力，符合这种描述中，无论是在罗马帝国的异教和基督教的形式。整个视觉结束的话，丹尼尔8，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。” Millerite但他认为圣殿意味着我们的国家。丹尼尔9日，24日-27日，建立在之前的预言，甚至对下一次讨论70个星期，这将切断（和合本圣经），并确定了精确的预言开始。由于耶路撒冷是弥赛亚时恢复领导人通过的7周和六十二个星期释放。命令来恢复和建立了耶路撒冷圣殿公元前457年之前，第13章国王Artaxersem以斯拉发行。由于时间，按照圣经的预言有一天=一年，晚上和早上2300 = 2300年，70个星期= 490年。这一年的457 +公元前70年计算，以获得在公元34耶稣基督的服务和死亡。这一年的457 +公元前2300年至1844年带给我们的计算。我们必须记住，没有第0年预言将分别详细讨论。但是基督没有来计算，1844年又是根据圣经的预言是正确的，在世界历史上的重要事件 - 第一次来的基督。耶稣在圣殿大祭司早期的复临，但第一个发现的圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但在天上，在基督圣为我们代求。在在在天上的真圣所的形象靖国神社整个以色列，旧约预示崇拜。圣经清楚地说，耶稣在天上圣所举行的大祭司服务，并开始了神终审法院。希伯来书8，1-5 -的关键，是我们说话，然而，就是我们有一个大祭司谁陛下在天上了右边的手的宝座。他是靖国神社的仆人-的立场，它没有建立一个，但主。每一个牧师是牺牲负责把礼品和。因此，有必要，他有自己的贡献。在地球上，然而，甚至不能成为一个牧师，因为当地的祭司献礼物根据法律，这是天堂的形象和影子在里面是什么。所以也被告知，摩西当他完成幕：“看到你所做的一切按照你的模式山看到了。”希伯来书9，11月12日 -基督之际，好东西大祭司该来了，生物经历了更多，更完善的帐幕，这与不建的手，就是一个立场，即不属于这一点。一劳永逸地进入至圣所，而不是山羊和牛犊的血，但他自己的血，所以我们可以确保永远得救。希伯来9.23-26 -基督没有来人手所造的圣地方（这就是正确的观点），而是进入天堂，我们站在上帝面前。另外，由于出现了被牺牲了一次又一次，像每年大祭司进入神圣的血与圣灵（这将不得不受到许多人的时代创造的世界），但现在在结束他的受害者年龄一劳永逸地清除罪。上帝的法庭前的第二次降临以色列是天上的圣殿原型。在这一年的空间避难所“积累”的罪恶和内疚，因此，每年一次在犹太节日的高潮，有一个最重要的仪式 - 赎罪日。利未记第16章。这一天也被称为球场上，人们等待着宣布牧师宽恕 - 和解。污染了圣殿洁净的罪恶和上帝的人对“平反”本法院。以色列法庭日期是一个原型的时刻当天空将是上帝和耶稣的大祭司，倡导人民法院起诉。圣经预言清楚地表明，当这应该发生在历史的时刻。就在这一年第一千八百四十四丹尼尔8日，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。”一旦法院将在天上，基督将能够来到这个世界和那些谁在为自己采取合理的。下面的诗句启示明确规定，法院将采取第二次来之前的地方。6-8约翰启示录14， -我又看见另有一位天使飞在天上的中心，有永远的福音传道给地球的居民-每一个国家，部落，舌头和人-一个响亮的声音说：“敬畏神，给他赞美，因为降临到他的审判时间。崇拜他谁造天，地，海和众水的泉源！“他身后的第二位天使飞过，说，”堕落，堕落是巴比伦的伟大的城市，因为她对她邪淫大怒之酒的所有国家！“丹尼尔7日，9月10日 -已经长期处置宝座，坐了下来。他的长袍雪一样，对羊肉的头发白羊毛。他的宝座 - 炽热的火焰，其轮 - 火燃烧！从河现行的消防它的基础是，他以百万计的公务员和站在他面前十亿美元。法院税务总局和书籍被打开。丹尼尔7，26-27 -但后来法院会坐下来和他带向权力永远摧毁和破坏。王国，权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去，所有的统治者崇拜他，服从。 ... 
圣经迹象基督的来临和世界的终结 - 第1部分今天我们大多数人认为，世界是什么情况，什么也比以前有所不同。这是更多的暴力，灾难，更多的恐惧和威胁。一个分崩离析的家庭数量众多，孩子听父母和长辈不敬。在对比度上升可怕的疾病和饥饿的狂欢和糊涂地浪费了食物和钱。人是自私的只是为了我自己，不管别人。大自然是如此荒凉，即使现在，科学家们预测，没有一个国家能长久存在。改变气候，正在消失的动物，植物和燃烧的太阳开始越来越多越来越多的物种，并在各地洪水越来越频繁。圣经是一切，但预测。对耶稣基督降临的迹象是明显符合圣经在我们眼前。2提摩太3，1-5 - 确保在最后的日子困难的时候会发生。人们会喜欢只有自己和自己的钱，是自夸，自大，辱骂性的，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无情，无情的，谗言，绑定，肆无忌惮，良好的，叛徒，鲁莽，傲慢，爱宴乐，而不是敌人恋人的上帝。在公开场合，他们都体现虔诚，但其能力将被拒绝。从这样的转身离去。耶稣基督，门徒来到一个直接的问题，这将是他的第二降临和世界的末日。三则记录了耶稣传道说。这些迹象发现记载在马太福音第24章，马可福音13章21个章节和卢克和启示和约翰丹尼尔和其他书籍。在这些章节中，基督讲同时也是在第70届耶路撒冷毁灭要分开文字，这从他说耶路撒冷是关于世界末日的交谈。13,32-33马克 - 日和时辰，没有人知道 - 甚至不是天使在天上，也不是儿子，但父亲。要小心，警觉。我们不知道，到那个时候。我们不知道什么时候，基督的光荣返回日期，这是否意味着如果我们不关心？在任何情况下！日期和时间（在硬数据方面）没有人能预测他的到来。然而，“时间”他的未来（在一定时期的意义上）可以清楚地识别很多prophetize“标志”。对基督教信仰的众多原因之一，并填补了未来的基督预言的迹象。正如法利赛人承认他的时间标志，耶稣希望我们知道他即将返回的迹象。第二次来临的标志，可分为两个小组 - 。一个自然和社会的迹象显示1在自然组登录 - 预言的日子开始，以填补巨大的苦难后，立即主要发生尝试 - 马修24.21 - 当时，有很大的磨难，而在那之前是一开始的世界，什么也不会有。如果这些日子缩短，不会保存任何人。然而，由于选举的日子将缩短。马太福24,15,21 - “当你看到了国家的神圣的地方，一个令人震惊的暴行”，这说话的先知但以理（让读者理解） - （我们会研究其他的预言）当时，有是巨大的苦难，如在自开始的世界时间，什么也不会有。宗教的人开始受到迫害，但磨难并在，黑暗时代达到顶峰时，教会和宗教裁判所异教迫害的信徒从538 - 到1798年，整个一二六○年。截至今年年底，那灾难以后，发现一些迹象的预测。大地震 - 启示录6.12 - 当他揭开第六印的，我看到有一个大地震。当太阳变成黑色的马毛包满月就像血液和天上的星辰坠落如同无花果树当地球被大风摇动滴无花果较晚。1755年11月1日是一个巨大的破坏性地震与海啸，大部分欧洲，非洲和美洲袭击有关。这就是所谓的里斯本地震，但余震也如格陵兰和西印度群岛，挪威，瑞典，英国和爱尔兰观察。它影响了至少4万平方公里。里斯本大地震带来了巨大的物质损失和人员伤亡，但也对人们的思想产生巨大的影响。它曾经在“启蒙和理性，当人们反对神，故被视为是上帝的愤怒表现和最后的预言赶快看到的发生。这次活动的精神层面留下了一个人比物理伤害更深的痕迹。人民正在返回，并研究圣经的预言。在里斯本，是大地的深处，听到如雷的隆隆声。然后，摧毁了大部分的暴力动乱。六分钟内，造成6.0万人。第一海水退去，剥去了一段时间的沙质海岸宽钢带，但水潮席卷回来。浪潮出现15个或更多英尺以上的正常水位。对于一个特殊的事件，这场灾难发生在葡萄牙首都里斯本，可能是缺少新的码头，建于大理石巨大的代价。在这个障碍是一大群人，相信有倒塌的建筑物的安全运行。码头，然而，突然坠入大海，所有的人谁它是对死亡的表面，在不增加一具尸体。 “（爵士查尔斯莱尔，原则地质，第495）“由于地震而造成的混乱所有的教堂和修道院，大部分大型公共建筑和超过四分之一以上的家庭。大约两个小时后，地震发生在各地城市的一个强大的火，在不到三天，这个城市完全摧毁。地震发生在度假的地方教堂和修道院里充满了人，很少被保存。“（大美百科全书，密码，里斯本）而且绝对没有在这里讨论全球近年来急剧增加的地震数目。它往往已经甚至不能感知。这是什么惊人的统计数据显示。日头就变黑了 - 马太福音24，29 - ... 
帖5,2-6 - “。你也知道，这一天，主会像夜间的贼，正如他们说：”这是和平，而不是威胁我们，突然有克服命运在产痛，和逃避的女人。但是，弟兄们，你们却不在黑暗里，那一天会突然像一个小偷。你们都是光明和儿子都在一天的儿子。不夜的或黑暗。所以，不要因为别人睡觉，但我们要儆醒谨守。 “此活动将很快达到了世界人民。我们怎样准备这次活动？注意的话，突然像夜间的贼。主日之际，一个巨大的惊喜给世界人民。第8卷“，为教会的见证”，以它在第37页说：“这世界的人民能早日遇到一个大惊喜。”第28页全文如下同样：“我们谁知道真相，我们应该准备什么是尽快在这个世界上大的意外下滑。”然而，使徒保罗说，“但是弟兄们，你们是不是在黑暗中...”神的孩子走在了光。有什么奇怪的世界不会让我们感到惊讶。我们要知道什么是未来和准备。但是，如果我们不备，我们都陷入了陷阱。我们知道摆在面前，只是因为我们能够做好准备。我们只是在文字阅读，有一个很有趣的事实有关这个事件的时间。 “当他们说：”这是和平，而不是威胁我们，突然有克服命运。 “有些翻译翻译”和平与安全“。。这些都是与这两个词，今天我们在媒体上经常会遇到菲利普斯说，一个圣经的英文翻译：”你也知道，这一天，主会像夜意外冲进屋子。当人们说“和平与安全”，在灾难中被捕。一个新的英语翻译，我们读到：“当他们对和平与安全的谈话，然后突然来的灾难。”不只是现在的东西所经常讨论和平与安全？让我谈谈你注意两个主要世界大国，这是（并将继续成为）的和平与安全的宣言诞生。其中第一个是罗马教皇，第二美国。如果你打开这本书的启示圣经，我们发现，她的第13章的所有致力于这两个大国的介绍。本章的第一部分论述了兽 - 我们知道这是野兽在教皇形式豹。在第三个节，我们读了他的头一看就像是受了致命伤，但伤口愈合。然后呢？ “整个国家经历后野兽。赞叹”毫无疑问，我们所有的这些诗句，当教皇把他的土地的历史征程联合国思考 - 作为和平大使。和平与和平仍列于世界需要什么。另一部分的13启示录章正在支付的两只角。这是什么怪物？这是美国，这是在本章所示，作为教皇的手担任。这就是正在发生在我们眼前。不要错过这两个重要点：教皇发生在全球和平运动和美国的有关倡议，同时确保世界安全的时间聊天 - 这既是目前这一代的伟大愿望。这些人的愿望都是相辅相成，相互联系。别人怎么想，当他们听到这个词的安全？对当代世界的思想，物质财富，对他们如何将生病或老年护理。简单地说，想想一切有助于确保他们的生活在这个地球上。喏，这是为了确保美国公民的一个新名字的程序 - 感谢，以确保安全。美国宣称，安全不仅是自己的国家，也适用于这个世界上所有其他公民。因此，它是巨大的，雄心勃勃的全球议程。作者：启示录第十三章显示了教皇和美利坚合众国，你动摇一个大的程序，包括对整个世界的手。 “他们会跪在她面前的所有地球居民。”兽，即教皇。带有双角兽只是一个谁导致世界作出的。本章第十二节规定：“。。关于头一个兽代表行使一切权力它使地球及其居民要跪在头一个兽是其致命的一击治愈”今天的人们之所以对这两个有兴趣的伟大力量，是确保和平与安全，然后导致目标的统一生活的各个领域。考虑，例如，欧洲共同市场。这个市场是在什么基础？它是基于和平与安全。什么是工作和业务整合的原因吗？什么是合一运动的基础？为什么教会尝试结合自己的工作？为了保障和平与安全。而很多人真的会认为他们的问题解决，这些协会的存在表示感谢。教皇和美国在世界上的领导（尽管在很短的时间）会认为，和平与安全方面达成 - 或接近达到。现在，请注意如何让这一切对应于以赛亚书在第八章神。这太神奇了！先知的眼睛，通过我们的时间，直到所有的世纪。以赛亚8,9-10 - 俱乐部，国家，和雨水，以及所有遥远的国家，听：手臂和下雨，手臂和下雨！哈奇计划和崩溃，演讲，没有填写注册神与我们同在 - 伊曼纽尔！这就是神的人，那些谁留在耶稣是神的戒律和信仰的残余。 （启示录12:17）公告现在他们不能在这些协会的参与 - 这是一件事我想否认你的注意。以赛亚8,11-12 - 这是上帝对我说，当我紧紧抓住他的手，并警告我要由人民沉默：“不要说是一种背叛，这对所有的人被称为叛国怕什么。恐惧和不害怕。什么控制着这个人呢？恐惧！他们的未满足需求的恐惧，害怕战争，害怕很多东西。教皇和美国必须在全球统一的前列。教会和商业协会，国家乃至整个世界必须团结起来。关于天主的人，但听到这一切之前：以赛亚8,12-14 - “不要背叛都认为这个人叫什么叛国的恐惧，他们害怕，不要害怕只有主万军，无论你是圣洁的 - 。。让他免于恐惧，只是怕他。他将成为一个向以色列两院靖国神社，是绊脚石和岩崩，诱捕和人民对耶路撒冷的居民。以赛亚8,16-17 ... 
复临教会说，许多谎言和半真半假，尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点，因为我们是新教教堂，没有参加合一运动的唯一成员。大公否认一切，什么改革者认为他们的生活，什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此，我们读“圣经”，让我们生活耶稣基督生活的方式！谁愿意第二救恩，必须扭转，和重生的心他的生活像耶稣基督。耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会，开始传遍世界。结合中世纪教堂，但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗，如崇拜的图像和雕像，以圣人的祈祷，玛利亚的崇拜，从周六到周日一天，然后崇敬的神的变化产生太阳。后来，他参加的哲学理论，柏拉图所开创的不朽的灵魂，来世，炼狱。在此之前，犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的，从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。教会的下降导致许多诚实的人，试图改革的教会，并返回到原来的教义。然而，教会拒绝根本性的改革。从这些威克里夫，扬胡斯，路德和其他迫害和杀害，逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。基督复临安息日会 - 组织基督复临安息日教会成立，并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”，特别是预言耶稣基督的第二次降临，回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家，地方信徒的教会，学校和卫生机构。 2009年，受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。1863年，他给的基督复临安息日教会的名称，重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务，以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力，因此所有成员的委员会，代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的，因为你看到个别成员，可以决定对事件，变更和教会领袖。教会有其管理的四个组织层次：合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团，在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士，以及交通兵团，教会成员支付他们的什一税和礼品。基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待在18世纪后期，精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年，凝聚了美国牧师威廉米勒五万人，预计在1844年，世界将耶稣基督。这个预测，虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现，但是，导致很多人去研究它彻底。丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上，”他说。 “然后圣殿应恢复。”Millerite思想的圣地，是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但字面上进入圣域在天上，基督为我们调解。整个以色列，旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说，耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务，并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。9.23-26希伯来 - 基督来到不进手（这简直就是真实）的圣地，但进入天堂本身，我们站在上帝的脸前。另外，有没有来一次又一次地牺牲，像每年大祭司进入血液（这将有遭受多次创造了世界）至圣圣，但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日（星期六），发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。启示录12.17 - 龙在他的妻子生气，去与她的种子，谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效？没办法！相反，确认法律。希伯来4,9-11 - ... 
耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争，启示录1月20日部分描述了最后胜利，罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上，下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说，只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者，他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前，他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手，但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头，然后将所有的地球部落应当哀号，看到许多人对有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者，他们要聚在一起，从东南西北四个他的选民，从一个天堂结束，到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善，寻求荣耀，尊贵和不朽的，永恒的生命，那些谁在他的自私，真理，拒绝跟随不法行为，但是，奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂，谁作恶，先是犹太人，也向希腊。任何人谁做不好，先是犹太人，还向希腊，然后等待荣耀，荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活，转身的忠实信徒生活。是的，基督战胜了死亡权力，不是空谈。他的证明，在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个还活着，我死了，你看我还活着，直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式，监禁我们都觉得死亡并不在这里，每个人都为她辩护和对生命的渴望，然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了，将是最了不起的女孩。在那一刻，终于打破了死权不得更多！那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶，因为来的时候，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁的行为邪恶，他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做，弟兄们，你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣，我们相信，死亡，从死里复活，就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话：我们是谁活着看到主降临，而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主自己从天堂和首次在基督里死了，要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云，以满足主，那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义，最后我们看到它。升天后，基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保，我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择！他的态度的福音，基督，以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他，或者国王，谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢？启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀，然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ... 
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