里面每个人的编码是对上帝的愿望。在过去几代人创造了自己的条件不同的神,即使在今天,人们有崇拜的东西的欲望,即使它只是音乐,文化,体育或金钱的。神渴望告诉我们,神的。
首先,请记住,我们必须寻求什么,他是和我们人类如何出现的神。如果我们看上去比自己的资源,上帝给了我们不同,我们只找到了撒旦,路西法,谁是试图模仿上帝强大的生物。对我们的堕落世界的统治整个历史和虚假崇拜的人带入。真理与谎言搅拌,从而远离真正的,唯一的神,是宇宙的创造者。
我相信大家都同意,我们的国家是邪恶的。有非常有力和积极。圣经讲的反抗上帝在天上。大力的天使火炬手 - 路西法希望等于上帝和天堂,在那里没有人知道罪,怪神开始。他渴望在他的位置。路西法是不是有角恶魔,是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱,在于最初的人类亚当和夏娃。
启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战,但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地,他的使者也一同被摔下他出去。
邪不可破坏的暴力行为,但必须以爱和正义的神性制服。耶稣 - 神的儿子已经向世界展示了造物主谁爱他的创作个性。虽然在神的律法违反工资就是死,神爱我们这么多,他给了他的儿子为我们死。谁接受耶稣为我们的罪,悔改和宽恕将生活死亡,就能回来的父亲,造物主 - 上帝的爱。
约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
让人怀疑上帝,但不是他自己的感觉知道,没有理由或科学研究。如果我们关于神的知识,依靠我们自己,我们会知道上帝。也许这就是为什么现在很多人说,上帝是不会,因为他不能看到或“感觉”。
让我们来认识上帝的几个路径。路径上帝自己也给了我们,我们发现它后,我们去的时候,我们无法找到上帝。他们正密切关注其路径的人并不多,但它们只不过是一种方式。其他的都是异教徒的世界,上帝谴责的一部分,并警告他。另一条道路只能导致的神路西法模仿。
1上帝向我们揭示了他的话语 - 。圣经,这是委托写圣灵领导的人民
第二上帝向我们揭示了在以色列,谁领导和强大的行动保护,但也透露了他正义和神的法的本质民族的历史。
3神向我们透露了他的儿子耶稣基督的生命谁是为我们的罪,被给予的恩典和机会,我们回到父上帝的法律的牺牲品。
4神的伟大和智慧,揭示性的。
5神公义的要求,揭示给我们的上帝的圣灵在我们心中的行动。
6日通过向我们揭示神的人 - 谁先知按照圣经的原则生活,完全遵守的一切书面圣经中的先知。在文章中先知的圣经测试的更多。
上帝是启示我们在圣经和以色列人民的
作为世界的不公正和信心下降的堡垒,上帝决定让自己写出来的书。允许第一个人,后来为他选择的人全国,并导致他给他的指导和咨询,幸福的生活。它将通过先知沟通他的人 - 人谁允许有不同的方式,他们将他们的信息沟通。
几个世纪以来,上帝有这个计划得到实施。渐渐地,传召男子和预言梦,异象妇女,有时甚至直接讲话递给他们的信息。这些人在他的命令,记录信息,成为指导和全体人民的导师。这是圣经 - 神的话语。在圣经中,我们发现很多报道,但主要的主题是神的故事。描述为神,无所不能,无所不知,ubiquitarian,良好的巨大的爱和耐心。
创世纪6,5-6 - 这是上帝看到了地球上的人类罪恶的品种,以及所有的想法,在心中旋转时,一天后,糟糕的一天。耶和华后悔,他曾做过的人,它在悲痛的心。
出埃及记34,6-7 - 主递给他,并高喊:“主啊,上帝是仁慈的同情心,非常耐心,非常善良,虔诚,对自己为数以千计的,宽容的罪孽,内疚和罪恶怜悯!。
诗篇103 1-4,8 - 他会原谅你所有的内疚,他医治你的一切疾病。赎回他从死亡的深渊你,他要用爱和柔情你。主是仁慈和富有同情心,非常耐心,很亲切。没有提出更多的自责,愤怒永远行为不端。
诗篇103,17-19 - 主的爱时间从往常一样,永远留在他的信徒。他的正义谁将会是那些遵守他的合同,谁记得他的命令执行,甚至孙子。主建立他的宝座在天上,他的王权统治着一切!
约翰3:16-17 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。上帝没有打发他的儿子到世上来审判世界,而是通过叫世人因他得救。
在耶稣基督上帝最完美的启示 - 上帝的儿子
基督住了一生中最慷慨与最完美的人。虽然他是神的儿子毫不犹豫地接受它的痛苦和痛苦的死亡,所以我们只创造的人回到父神。
希伯来1,1-2 - 很多,上帝以各种方式立即向父亲的先知,但在这最后的日子晓谕他的儿子被他任命为继承人所有的东西,我们借着他创造了世界。
加拉太4.4 - 当时间用完了,然而,上帝派他的儿子,出生的女子,根据法律出生,赎回那些谁下的法律是,我们接受的sonship权利。
约翰14,7-9 - 如果你知道我,你会知道我的父。从现在开始,你知道,并且已经看见他了! “...谁看到了我,就是看见了父。
耶稣基督的生活,遭受痛苦和死亡,以换取我们。上帝让他心爱的儿子,从来到这个世界上名气罪邪恶的世界,离开了荣耀,荣誉和忍受侮辱,屈辱,仇恨和死亡。他,这是与神相同,灵魂感到可怕的分离,罪神与人之间造成的。这是一个巨大牺牲的父亲对我们的爱精彩的表现。基督是唯一的调停人通过他们的神,倒出了罪恶的世界,他的伟大的爱。只有受害者的公正的上帝洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的角色,是提供给我们巨大的代价。我们的罪是在撒旦的束缚,而是耶稣基督的牺牲,我们可以再次成为神的儿女 - 天王的孩子。这样的爱不能战胜一切!耶稣基督为我们提供了一个自由的第二次机会,这完全取决于我们是否接受我们的心,那深入,我们将团结起来,每天都有新的基督。这是不够的说 - 我相信他,所以我到了天堂,这不是真正的信仰。真正的信仰为核心。当人们意识到造物主上帝的儿子是一个词,我们可能会破坏他们,创造人,听话,把地球遭受痛苦和为我们死,它的东西如此超现实的,我们不能让它冷却。因此,信仰的第一步是真正的,深刻在我们的罪,钉在十字架上悔改我们的造物主和悔恨。然后进入我们心中的圣灵在他的形象和改造的时候,我们的爱和上帝的法律没有过犯爆满。这是一个过程,更体现了一个更神的爱,他们看到自己的失误和更多的宽容和指导乞讨。罪恶的实际权力无法逃脱,因为我们的想法是错误的,我们可以通过自己不会改变。良好行为的所有人类的努力不能改变的心。它只能耶稣基督,谁给新的生命,心,然后只有一个可以转离罪恶回到圣洁。一个人必须有一个新的心脏,一个新的愿望,新的决议,并不足以刚刚好等特点,但必须是出生圣灵了。这是不够的,看到上帝的爱和怜悯。这是不够的,知道他的智慧和法律的正义,但我们必须接受耶稣基督的牺牲,有信心把他们的心。真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾,面对从罪了。仙不会放弃信仰,直到我们不知道他的罪孽,在生活中真正发生变化的时候,心里只有转离罪恶了。如果你在心里给的精神,但是,唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律,上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看他,然后我们知道他们的心中的邪恶。唯一的理由就是我们缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心,不想符合条件的神圣真理。罪的供述,不论是公共或私人,说实话,要作出自由,而不是由罪人执行。不是也可以随便,草草地完成,并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有宗教,从我们的内心深处,发现它的方式,以上帝的永恒的怜悯。宗教没有真诚悔改,没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化,一切都是亲爱的上帝,必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。基督的忏悔没有这种深深的爱仅仅是口头表达,干手续。所有这些谁承认自己有罪,我们是有道理的,因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。当圣灵唤醒你的良知,你知道,在一定程度上罪恶的邪恶,他的力量,他的内疚和痛苦,并认为在他的厌恶。你觉得你的罪与神分离,你是邪恶的自备发电。你越是试图逃避,你越明白自己的无奈。你的动机是不纯正,你的心不纯。认识到你们的生活是自私和充满罪恶。你的梦想,你原谅,你应该进行清洗和交付。尝试如何才能将与神行,你会喜欢他。你是做什么来实现呢?去,叫他,请他洗去你的罪,给你们一个新心。相信他这样做,因为它答应了。当你献给耶稣,不要离开,不要离开他,但每天都承认:“我是基督,我献给他。”请他给你他的斗志,保持由他的恩典。因为上帝给了你,相信你成为神的孩子,仍住在神里面。使徒保罗写道:“在基督耶稣,当你收到他的生活是主”(歌罗西书2:6)。耶稣要我们来向他那样,我们是,罪恶,无助,依赖。这样,我们才会用我所有的弱点了,他的罪恶,他的罪孽,并在他的脚落在悔改。如果心已被圣灵作见证新生活本身。这种变化反映在习惯的特点,在会议。清楚地表明,两者是什么之前,他们已成为鲜明的对照。自然,偶尔不显示或善行恶行罕见,但日常语言和行为。那些在基督耶稣谁成为新的生物,带来的精神,这就是“仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”(加拉太书5,22-23)的成果。停止旧的恶习中找到乐趣,但在神儿子的信心将走在基督的足迹,反映他的性格,将纯粹因为他是纯粹的。有两个错误,必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误是人自身的实力和在自己的作品,他们的人可以与神和好信仰信念。谁在遵守法律,并成为一个圣人自己的言行,企图不可能的事。没有基督的一切,举行一个男人,是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是,基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人,而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意,服从并不意味着仅仅正式遵守命令,但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达,是爱的伟大原则的缩影,它是上帝在天上和地上政府的基础。它仍然是有效的,无论是在天上和地上。如果我们的心是新的神的形象造的时候,神圣的爱的灵魂,是它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来?如果爱的原则签订入心,如果一个是在他的形象,创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章,写于心。”当入心入法,将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说:约翰一5.3,2.4 - “。还有就是神的爱,我们遵守他的诫命” “谁说我认识他,但不遵守他的诫命,便是说谎话的,也没有在他的真相。”这只是信仰和信念,我们服从了与会者的豁免是基督的恩典,让我们听话。救世军将不会得到他的服从,因为救恩是神的恩赐,我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道,神的儿子显现出来,是要除掉罪,犯罪者也没有谁留在儿子,而不是他的罪,谁的罪,见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱,我们的感情,我们的思想,我们的意图和行动,与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子,不要被人欺骗你:他是正义的,谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝,这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督,声称该男子是从服从的义务释放上帝,而不是信仰,而是嚣张气焰。弗2.8,詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”,但“以及信仰,本身并不1i作品,这本身就是死了。”如果他自己承诺并接受它是当你的救主,你将被视为他的不仅仅是因为,无论是你生命本身hříšnější。基督的性格矗立在你的性格的地方,上帝接受你,你有罪。而这,基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信,你必须遵守这个联盟与基督,每天你必须服从自己的意志,他的意志,如果你这样做,基督将工作在您的意志和行动的意志。我们接近耶稣越,越缺陷会穿的音符,因为我们的常识,提高和完善除了耶稣的性质证明了一个更清晰的照亮我们的缺陷。这证明撒旦的欺骗正在失去他们的权力,上帝的灵动画影响唤醒我们。变心,使我们成为神的儿女,圣经是所谓的重生。圣徒在清晨和上帝,不管是你的第一个动作:让我们祈祷:。“以我主阿,因为我把他的全部财产都在你的脚下我的计划利用我在他的部今天在我遵守并。。给我完了。“所以每天都在祈祷,你自己的工作。每天早晨,奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯,要作出,哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后,基督的生活越来越过时。对耶稣的爱是体现在工作的欲望,因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来něžnému所有的创造,这需要我们的天父照顾。当有人向基督,是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的,在耶稣的朋友,救赎和圣化真理不能留在他们心中关闭。如果我们穿上基督的公义,并与喜悦,使我们住他的灵充满,我们不能保持沉默。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。所以那些专门为他人的福利忘我的工作,做他们自己的救赎最好的。若要为基督能在家庭,教会,朋友,邻居或工作。了解如何听到神向我们说话。上帝揭示了他将在他的话语 - 圣经,将其创建 - ...
马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹,“你们应当悔改!”天国近了!“当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国,第一次被调用,并呼吁人民悔改。换句话说,他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的,过一个圣洁的生活。马修3.2 - 在那些日子里,施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教,“你们应当悔改!”天国近了!“1.15马克 - 耶稣来到加利利,宣讲神的福音:“完成的时间是 - 神的国近了,你们应当悔改并相信福音!”卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域,鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...多少重要的是,人悔改?它甚至不是在别的神的国度?不知怎的,舒适,或许如此,耶稣已经完成,毕竟我们的一切,我们不能像他一样生活的神圣?阅读下面的诗句,但它是绝对清楚的,我们必须进入窄门,并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人,但我们的斗争与罪恶,而不是给他。当它只是不,属于你的膝盖上,承认基督和他的弱点,要求罪和战斗的力量。难道你不害怕,耶稣基督来的时候,我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖:马修7,22-23 - 主,主,我们不是预言你的名字吗?我们投出你的名字的恶魔?我们没有在你的名字了许多奇迹呢? “,然后他们明确地说,”我从来不知道你离开我你是谁犯邪!并不感到深切的悲痛,钉在十字架上的基督的罪,我们都错了宽阔的道路上。现在停止,直到它的时间!停止,并考虑如何与基督。如果基督是,首先在你的心呢?在早晨,当你醒来时,跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗?你问到你的思想,言行影响?你长为它做呢?萨米人从来没有失败,只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争,并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中,并改变我们的人力和罪恶的欲望。卢克13.3 - 如果你不思悔改,所以灭亡所有。路加福音15.7 - 我告诉你,仅仅是一个罪人,谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改,在天上的喜悦。 “如果这种做法谦卑的耶稣每天,他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典,我们仍然可以出现,并请求宽恕,神不拒绝我们,但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的,我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣,但是,谁交代,抛弃他们将被怜悯。在何种条件下,他们可能会收到神的宽恕,他们是自由,公正和合理的。主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程,或进行痛苦的忏悔,我们保证您上帝的怜悯或赎罪,他的海侵,但他交代他的罪,离开它,它会宽限期。詹姆斯5.16 - 承认你的罪,彼此为彼此祈祷,你们可以得医治。神,人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居,去了,你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后,你必须要问神的宽恕,因为他的兄弟,你有受伤的人是神的财产,如果拉尼斯,因此,你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员,我们光荣的大祭司,“在所有的点诱惑我们,但没有罪”,谁是“能不可有怜悯我们的软弱”(来4:15),并且可以清洗从每一个点的罪孽。徒20.32 - 因此,我谨向你上帝和他的恩典,这是能够建立你,给你一切成圣的继承的话。罗马书6,15-16 - 嗯,我们罪时,我们根据法律的恩典之下,不在?没办法!难道你不知道,当你为一个人,你要听他的吗?你成为公务员,谁听,是否罪的死刑,或服从司法。请注意,只是因为它是非常重要的悔改在始祖,当耶稣第一次来,同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰,谈到我国的结束时间的启示清楚地表明,我们悔改,转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去,你们的罪得以涂抹,耶和华的休息时间,并送你宣布弥赛亚 - ...
“谁在基督里,是一个新的创造。什么是已经老了,新的来了”(2。哥林多后书5:17)。一个不能说的确切时间和确切地点,或无法识别的情况下,导致他的转换链,这并不能证明它不是相反。如果心已续期由圣灵作见证生命本身。这种变化反映在习惯的特点,在会议。清楚地表明,两者是什么之前,他们已成为鲜明的对照。自然,偶尔不显示或善行恶行罕见,但每天言论和行为。谁控制我们的心?虽然我们的思想处理?我们谈论的是谁?谁是我们最深切的感受和我们最好的实力?如果我们以基督,他们坚持我们的想法向他和他寻求我们的感情。我们的一切和我们都献给他。我们希望能够根据他的形象,展示他的精神,做他的意愿,并在他的所有的爱。这些谁在基督耶稣里成为新的生物,带来的精神,这就是“仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”(加拉太书5,22-23)的成果。停止旧的恶习中找到乐趣,但在神儿子的信心将走在基督的足迹,反映他的性格,将纯粹因为他是纯粹的。讨厌的东西,一旦他们现在的爱,曾经爱过了什么,他们现在恨。让人自豪和自信,他们成为真正的谦虚。醉汉酒醒,男人的风流才子道德纯洁。一离开奢侈的习惯和世界的方法。基督教并不寻求“外部服饰,但饰品将是”什么是,什么是不朽的心隐藏的,温柔安静的心“(1彼得3,3.4)忏悔无法证明并非一项修正案,其运作。还原一个罪人向上帝他的诺言,如果你偷回来,承认自己的罪时,爱上帝和他的邻居,他可以肯定的是他从死亡的生命产生。如果你来到一个游荡,邪恶的生命与基督的宽恕成为恩典的参与者之一,阵阵爱我们的心了。任何负担将有小到我们,因为基督的枷锁强加很容易。职务变得快乐,提供快乐。路径,这似乎在黑暗笼罩,太阳的光芒照亮正义。基督的自然之美反映在他的追随者。做上帝的意志很高兴基督。爱上帝和神的荣耀的热情,是在我们的救世主生活的主要动机。爱点缀和提升其所有操作。来自上帝的爱。亵渎了她的心不能生育而归。可以发现,只有在耶稣统治的心脏。 “我们爱,因为神先爱我们”(若一4:19)。在一个神圣的宽限期延长爱心背后的谈判动力。变更的性质,控制动机执政的感情,克服敌意和高尚情操。如果这是在你心中的爱和美化生活对我们的环境精炼的影响。有两个错误,必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误,她是其中提到的,是在人自身的实力和在自己的作品,他们的人可以和上帝在一起。调和信仰信仰谁在遵守法律,并成为圣人的自己的作品,企图是不可能的。没有基督的一切,举行一个男人,是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是,基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人,而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意,服从并不意味着仅仅正式遵守命令,但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达,是爱的伟大原则的缩影,它是上帝在天上和地上政府的基础。如果我们的心是新的神的形象创造的,它是在神圣的爱的灵魂灌输,它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来?如果把心中灌输爱,如果一个人的原则,在他的形象,创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章,写于心。”当入心入法,将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说:约翰一5.3,2.4 - “。还有就是神的爱,我们遵守他的诫命” “谁说我认识他,但不遵守他的诫命,便是说谎话的,也没有在他的真相。”这只是信仰和信念,我们服从了与会者的豁免是基督的恩典,让我们听话。救世军将不会得到他的服从,因为救恩是神的恩赐,我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道,神的儿子显现出来,是要除掉罪,犯罪者也没有谁留在儿子,而不是他的罪,谁的罪,见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱,我们的感情,我们的思想,我们的意图和行动,与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子,不要被人欺骗你:他是正义的,谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝,这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督,声称该男子是从服从的义务释放上帝,而不是信仰,而是嚣张气焰。弗2.8,詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”,但“以及信仰,除非行为本身,本身就是死了。”耶稣说他自己,他才来到人间:诗篇40.8 - “为了实现我的上帝,你将是我的心愿,你的法律是在我的心。”而之前升天,说:“...约翰15.10 - 我遵守了我父的命令,常在他的爱。 “约翰一2,3-6 - 圣经说:“通过这一点,我们知道我们知道他,如果我们遵守他的诫命...他说他谁在他的,必须遵守,因为他住住。”1彼得2.21 - ...
让我们来看看圣经,创世记开始。这里是写了我们这个世界的创造。我们知道,上帝创造了这个世界,连续六天,第七天休息。他已经完成了所有的创造性的工作,从他的所有工作,他没有休息。创世纪2.2 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作,你做的工作休息。在最开始的六天创造惊人的创造性的工作后,他的神上休息第七天。神七上休息一天,赐福给第七日定为圣。创世纪2,3 - 神赐福给第七日定为圣:因为在它上帝从他的所有工作,创造和提出休息。圣经是为犹太民族写的,我们必须考虑他们之间的差异和我们的希腊思想。闪米特人的心问:这是什么?什么目的和追求的目标是什么?这些问题是根据希腊认为:这是怎么回事?什么是本质?它是如何发生的,但圣经没有的问题。圣经上的答案是什么的问题。为什么上帝把这么多的重点就在第七日,他在做一个圣人十分开始的世界?自创建的目的是,我们这些人已经进入到一个与上帝的关系。圣经的文字给出了一个迹象表明,上帝创造了男人和女人生活在父,子和圣灵永恒的共融。作者的创作描述的高潮是在安息日报告。请注意,但是,放松的主要目的,是身体放松。谁需要休息吗?上帝?以赛亚说,上帝没有憔悴。该社区,与神的交流休息的主要目的。把上帝第一。这不是一天没有出来的床,那将是没有休息日,但懒惰。上帝说,亚当和夏娃:“你的东西你身边,没有这一切的辉煌,没有什么使你不快乐的物质的东西找你为你的幸福建立的关系没有。。。”因此,第七日的安息日神来给我们,我们跟着他,并巩固与我们的创造者和救世主的关系。上帝在第七天休息,而我们走了作为一个例子,他维持到今天。他走了一个例子,我们保持了一周的第七日星期六,休息日,它是与我们的造物主冥想和共融的一天。要查看我们的造物主花时间,就像上帝为我们做了。这么多的人有什么困扰呢?没有时间,没有时间!但神爱我们这么多,对于一个与我们没有关系,每次一周的第七天 - 星期六以来创造的世界。现在我们知道,星期六是从创立之初就确立。让我们看看摩西十戒的西奈山从主所受的第四位。第四诫曰:出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。主的第四诫重申,我们应该记住安息日,给我们一个圣人。一天的休息献给主你的神。我们讲清楚,并强烈,为什么在周六休息第七天。因为六日之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。星期六是犹太人建立的或其他人的小说。它是从我们的造物主为所有人民创造的第一天,我们与他和融合满足。有没有圣经,其中说,她很感动周六至周日诗句?在圣经里,你不会找到一个单一的诗句指出了周六和周日休息的变化。什么休息日,圣耶稣基督?在许多地方圣经告诉我们,耶稣是一个周六休息日维持。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,他的身份出席了在安息日的习俗,到了会堂,站起来要念。罗马耶稣的门徒后,星期六或星期日出发?基督门徒后,升天,遵守周六安息日。行为13,42-44 - 当他离开会堂,当地异教徒是乞求他们对这些事情告诉下周六。一旦议会被解散,许多犹太人和虔诚的proselytes跟从保罗,巴拿巴。然后,他们在接受采访时呼吁,无论是留在上帝的恩典。下一次听证会神的话语星期六汇集了几乎整个城市。使徒16.13 - 上周六我们去到河边,在那里是习惯,以祈求的城市。我们坐在那里,谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦,在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。行为18,1-4 - 保罗就从雅典到科林斯。在那里,他会见了雕,一个犹太人代表之一,最初是从本都,谁与他的妻子刚刚从意大利普丽西拉移民(因为克劳迪斯已下令所有犹太人必须离开罗马)。保罗也加入进来,因为他的船,因为他们缝制的帐篷。因此,与他们工作和生活中的每个星期六和犹太教堂交谈,并说服犹太人和希腊人谁和为什么要改变法律的上帝?谁改变了安息日星期天?丹尼尔7,24-25 - 在他们之后会出现的新王,与以往不同,他们制伏三王。反对的至高讲话,圣人将是错误的,并尝试改变次数和规则。1977年天主教教义。问:天是星期六?答:星期六是第七天,星期六。问:为什么我们还要代替周六周日呢?答:我们一直在周六周日,而不是因为天主教转让周日安息日的神圣性。正如耶稣基督说有关法律,人们有权改变上帝的规定呢?路加16,17 - 而是天地都废去了,停止支付,而不是一个点的规律!马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全我实在告诉你们,就是到天地都废去了不是。。最小的信中,没有一个法律的闲聊,在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一,并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是,不管谁就会得到履行,并教了天国将被视为伟大的。为耶路撒冷的毁灭,这是在公元70年发生的预言,大约40年后,耶稣说,人不具有运行周六祈祷。所以,耶稣并没有取消或更改星期六。否则为什么他呼吁人们祈祷,即使在恶劣的条件下保持安息日?马太福24.20 - 祈祷你不要运行在冬季或安息日。什么第一弟子?周六,仍然保持耶稣基督升天?保罗和巴拿巴在一个星期六的上午宣扬崇拜。上周六,另下周六晚上宣扬的几乎整个城市。因此,我们得知,14年后复活,门徒仍然遵守安息日。保罗说,他们不必等待,直到下周六周日来,它的主日,但再次进入会堂星期六去看的。什么使徒保罗有关法律说的吗?罗马书3.31 - ...
今晚我在这里谈论的人。或者谈论教会或宗教。因为所有这些事物都有其失误和缺点。你们每个人都应该能站起来,说对这些东西的费用。人是软弱和罪恶。宗教是有时薄弱和失败。但基督!没有像基督之一。国王和上议院主景。这是神的儿子。它的无限完美。它是强大的。从未失败过。并满足每一个承诺做过。你有没有针对他的论点。因为没有人喜欢他。他和他仅是世界的救主。和基督是上帝。因此,它是关于基督的。你对他的看法?因为这是上帝的人民法院的主要依据。由于这是事实,有一天你会站在上帝面前,你的罪被审判,你必须明白,在审判日的最大的问题将是这样的:你怎么想到耶稣基督?你把基督呢?耶稣创造了你,因此有一个对你一无所求。是您的作者在此基础上,这是你的老板,你的主人。而就奠定声称他们的财产,但他也是主。你说:我没有看到他的宝座在哪里?意识到这一点:即上帝通过一个由邪恶的人谁是钉在十字架上了日子,来判断每个人,...耶稣基督。他的宝座来了,对他的审判是近了。在那一天,当法官。每个人都意识到了自己的诉讼权利。因为法官是非常的事情你创建的。这是你必须了解上帝的父亲。他的儿子就是他的一切。他父亲曾经做过的,他是为我的儿子。他创造了在他儿子的世界。他透露自己对世界,通过他的儿子。赎回通过他的儿子的世界。他还通过他的儿子的意见世界。基督是上帝和基督的每一个想法重要的是在每一个思想首要的,在天上居住。当耶稣基督的回报...他达到了他对世界的手,说:我,我,我,我,我的!它是由我自己和这对我做的。与坐在宝座上,神自己会考虑一个事实,即每膝要跪拜,每口称耶稣基督是主!在那一天...你会知道什么是真的,神的话语将得到维护。和你出去一些,你会喜欢!但你们中的其他人明白你已为错误的东西生活。而你失去了一切。但这种无知的时代上帝不看,但现在给人鼓吹向大家到处悔改,因为指定的法官将在审判日通过固定和帮助每个人在人的世界他相信他从死里复活。徒17:30-31 ...