救世主的犹太人 - 的预言除了众多的基督教教派存在于以色列和所谓的“弥赛亚犹太人”运动。这些人通常来自犹太人家庭，但相信耶稣是弥赛亚，并接受在新约中的教导。同时维持或设法保存犹太人的传统和习俗正如有些（如安息日）基督教教堂。其教堂往往与一个犹太教堂装饰，他们阿龙公顷kodesh和卷轴。对无面额不承认犹太人的“弥赛亚犹太人”作为犹太人，但他们认为作为基督徒。即使是以色列国家不给“弥赛亚犹太人的回归权，因为”每一个犹太人谁自愿到另一个宗教不再是犹太人。 “救世主的犹太人，他们往往被称为弥赛亚（救世主从字）是一组，要考虑自己的犹太人和不向任何基督教或分行。他们认为无论是旧约和新约，承认耶稣是弥赛亚，而旧约的某些做法，如割礼仪式的成员。除了庆祝圣诞节和复活节犹太节日。他们留给洗礼和组织各种圣经课程和教育活动。他们友善。与信仰耶稣采用通常与特定的和不寻常的个人经验。以色列是约4 500这个小组的成员和50个教堂周围集中。其中心设在海法的卡梅尔山，例如，在耶路撒冷附近的雅法门。 “预言果然应验埃伦古尔德白色（年1827年至1915年）上帝期望成为传福音将接近尾声，具体工作是那些迄今被忽视的群体进行。那时，上帝的使者，要特别注意谁是在世界各地发现的犹太人。当人们明白，犹太新旧约形成一个不可分割的整体，同时解释上帝的永恒的宗旨，它的许多成员将得到的印象是，他们来到一个创造新的一天，灵魂的复活发生。一旦你清楚地意识到基督在福音描绘，已经对网站提出的旧约和新约尽可能清楚地解释了老，一种能力，他们打瞌睡，醒来后认识到，基督是世界的救主。多以作为他们的救赎的信念。 “（机管局381;损益217 218）这个预言如白色，我们有美丽的眼睛里充满。接受耶稣基督救世主的犹太人，并确认这些预言的话，一个多世纪前写的。 ...

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预言的礼物表现在对怀爱伦，谁是对基督复临安息日教会的创办人之一的服务。安理会听取近期灵感上帝的子民。在十九世纪初，世界开始把神的信息是一个男人的世界。她的预言称它暴露了严格的检查。难道圣经的标准和他的预言礼物是使用超过七年。自1844年，当她在1915年直到他去世十七，共收到超过二千愿景。在她的生活，她住在美国，欧洲和澳大利亚，在那里他建议新的工作组织工作，讲学，写。怀爱伦从来没有证明你声称，熊是一个预言家，但并不会反对的，而另一些人打电话给她的。他解释说：“我年轻的时候有人问我：你是先知我回答说：我是主的使者。应用的预言标准。在何种程度上怀爱伦服务标准与圣经中的先知同意？1同意圣经。她的文学作品包括经文，这是一个详细的解释往往伴随着广泛的数万。仔细研究表明，她的著作是一致的，准确，与圣经完全一致。2日，预测的准确性。怀爱伦的著作包含的预测数量相对较少。其中一些被填满，以满足他们的人仍在等待。那些我们可以考虑的是充满了显着的准确性。下面是两个例子，证明了预言的看法：现代灵性上升。1850年，当灵在其发展初期所怀爱伦，是形容一个欺诈和其预期近期的扩展。虽然当时是反对基督教运动完全预言，他的敌视基督教，而这些变化将给予尊重基督信徒。自那时以来，世界各地的蔓延灵，获得了数百万。他改变了对基督教，许多基督徒被称为心理学的立场。关闭新教徒和天主教徒之间的合作。在怀爱伦的生活已新教徒和天主教徒之间的存在，他们之间的差距很大排除任何合作。在新教徒为主的反天主教情绪。怀爱伦预言说，在新教重大变化的结果将从改革派的信心了。因此，减少新教徒和天主教徒之间的差距，从而弥合他们之间的差距。在随后的几年里她死后，有一个基督教运动的增加，从而奠定了世界基督教协进会和天主教的梵蒂冈第二次会议。由于新教徒将不再知道或者甚至完全拒绝对预言的解释改革的意见。主要的变化以消除导致之间的合作日益密切，新教徒和天主教徒和障碍。3。承认基督的化身怀爱伦写了一篇关于基督的生活中获益良多 - 他作为上帝和救主，在十字架上的赎罪祭，他目前的代祷服务，这些都是她的作品主题，在胜利的作用。她的书历代愿望被认为是有史以来对基督的生命写的最神圣的书籍之一。图书西游记基督，谁是最常用的书本，已经导致数以百万计的人与基督更深的关系。她的著作显然表示为真正的上帝和真正的人的基督。其平衡的解释是完全符合圣经，尽量避免在一个或其他性质，这是在基督教的历史所造成的问题，所以很多矛盾过分强调。4，她的服务。影响对于一个多世纪以来已经过去了怀爱伦收到礼物的预言。教会和人的生活谁听取其意见，显示影响她的生活，有一个消息。她的文学作品包括超过80本书，200传单和小册子和4600期刊文章。讲道，日记，书信和证词的特殊弥补了另一个60,000页手稿材料。这项工作的范围，令人咋舌。怀爱伦的专长是局限于少数地区。耶和华使她的健康，教育，家庭生活，节制，传福音的意见，出版工作，适当的饮食，在许多其他地区的医疗工作。也许最令人吃惊的著作对她的健康，因为你超过一百年多前传，经现代科学证实。她的作品集中在耶稣基督和促进道德高尚的道德和犹太教和基督教的传统价值观。精神和圣经的预言。怀爱伦的著作并没有取代圣经不能与圣经相提并论。只有圣经是一个独特的措施，必须考虑到她的著作和其他文献，必须服从。1圣经是最高准则。基督复临安息日会全力支持改革唯独圣经的原则。圣经是它自己的解释，只有圣经是一切学习的基础。教会的创始人，通过制定学习圣经的教义原则。这种学习可能随之而来通过怀爱伦的愿景。它在本主义发展的主要任务是引导他们明白圣经，并确认他们的发现，这对研究圣经的发生。怀爱伦自己相信并告诉我们，圣经是教会最高的标准。在她1851年首次出版的书，说：。“我建议你，亲爱的读者，为您的信仰和生活规律神的话语来判断这个词将这一观点一直没有改变。。第二指南圣经。怀爱伦认识到它的使命是带领人们回到圣经。 “只要一点点的关心圣经的说法，她说，因为”上帝给了一个小光，这已导致人们更大的光。3顾问在了解圣经。怀爱伦理解为对更好地理解的圣经引导他的著作。 “这是一个额外权利。通过对神的见证，是伟大的真理已经简化，这是由于所选择的道路前进，唤醒人们通过和留下深刻印象的人认为是没有理由的所有想法。”书面证词是为了给带来新的光，但大幅心头留下深刻的印象已经公布的启发真理。4指南的圣经原则的适用。在她的著作适用于日常生活的许多圣经的建议。怀爱伦说，她鼓励“字和笔，解释的一般原则，也强调了一些错误和罪恶的风险信徒都警告，谴责，得到了咨询意见。通话信徒约翰的启示录说，这在地球历史的最后几天预言本着“耶稣的见证是由反射”，预言请大家不要无动于衷或怀疑，而是要“审查所有的东西，并”靠得住。为了获得或失去很多通过检查预言的礼物。约沙法说，“当信主你的上帝，你不会被感动，相信他的先知，如此你将更上一层楼。（历代20.20）他的话为真今天。来源：www.casd.cz ...

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圣经清楚地警告说，在过去的标志之一前耶稣基督降临的时候，是神在震动我们的国家。如今，大部分已经第二次来填补，或填充。犯罪和反抗上帝率达到了高潮。大幅度增加对自然灾害的数量 - 地震，海啸，洪水和火山爆发，警告说，这种迹象接近完成。灾害频繁的地方，警告我们会发生什么事，整个世界，让我们把它带回来给以色列的真神。乔尔2.12 - 所以即使是现在耶和华说，回到我用你的心，禁食，哭泣和哀悼！撕裂你们的心，而不是他们的轮胎是耶和华你们的神，回，仍然是亲切和富有同情心，非常耐心，很亲切，谁从邪恶摆在眼前。1经文在谈到即将到来的灾难第二从如白的预言著作摘录3对于忠实的人警告信号以赛亚13,11-13 - 惩罚其罪行的世界，所有的罪坏人。自豪煮衬衫那么我将消耗，无情折磨着傲慢。因为，那人会比黄金稀少，黄金将ofirsk凡人。这是因为他们震动天地把地基土移动朗读在日间的主机，当他愤怒燃起耶和华。以赛亚24,4-5 - 地球上消失，表示世界消失用尽，耗尽了国家的精华。地球是玷污了它的居民，因为它跨越了法律，忽视了永约的规定。这是因为一个诅咒吞噬的土地和人民Pyka，地球居民的消失，剩下的只有少数。以赛亚24,18-20 - 敞开天上的窗户，地球会动摇的基础是：地球是分手，分手时，该国正在崩溃，崩溃到地板在震动，震动！地球是纺纱，纺纱像一个醉汉一样摇晃风暴小屋。她的内疚在她的辛勤命中，崩溃，并有上升。路加福音21,26-28 - 人们在面临死亡的恐惧中是什么来到这个世界的期待，因为天上的权力将被动摇。然后看到，有能力，有大荣耀，驾云降临人子。当这一切开始发生，一身正气，提高你的头，因为你们得赎是近！ “马克13,24-26 - “在那灾难的日子后，太阳就变黑了，月亮不给光，星星会掉下来的天空，天上的权力应受到动摇。”然后看到有大能力和荣耀，驾云降临人子。乔尔2.10 - 在他们面前的地上和天空摇摇应颤抖，太阳变黑，月亮和星星发光消失。乔尔4,15-16 - 太阳和月亮和星星的光芒变暗消失。耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷雷 - 天地会颤抖！耶和华是他的市民入住，以色列的儿子将力量。以赛亚26.20 - “去吧，我的人民，他们的房间，关上了门，在片刻之前，它改变了愤怒隐藏看哪 - 。。主离开他的住所，以惩罚该国居民的国家发现她有罪的。流血停止掩盖她处死。诗篇46,2-3 - 神是我们的避难所和力量，帮助处于困境依然存在。因此，我们不担心，即使失败，该国摇摇欲坠的山入海，即使它的喧嚣汹涌波涛和远山的冲击下摇摇欲坠！第二从怀爱伦著作的预言摘录之前，人子显现天上的云彩，在自然界中一切都将动摇。从天空闪电合并与地面上的火灾，造成山会像一炉，对村庄和城镇熔岩倾泻的河流。熔化的岩石会流入到水里去，造成沸腾的水会弹出岩石和土壤。如果有一个大地震，许多人丧失了生命。 （7基督复临安息日圣经注释946，1907年）。上帝市将访问了法院。这是大城市附近时会受到考验参观时间。一小会儿，就来到这个城市的可怕的冲击。无论多么大的和坚强的意志的楼宇，虽然有大量消防单位将部署时，上帝在几分钟内触及或几小时这些建筑物，将在一片废墟。邪恶的这个世界是破坏扫帚扫。灾难折磨的伟大的建筑和城市大部份的今天，上帝为我们展示了涉及到整个世界。 - （7教会82，83证词）。我被要求提交一份警告说，许多城市全神贯注在过犯和罪恶是由高级别地震，水灾和火灾被毁。世界将被警告，这是上帝谁透露他的权威。允许其看不见的行动破坏和死亡。在没有回头路所有累积的财富... ...

更新: 18.02.2013
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听这个讲座教授。沃尔特韦斯博士，谁回答这个问题谁是敌基督？难道真的是教皇制度？ ...

新增: 28.12.2010
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在但以理第二章揭示了上帝预言的基本观点。采用金属和石头数字谁在粉碎年底，图像。金头代表巴比伦帝国，他的胸部是一个银图片玛代- Pers的帝国，由希腊帝国铜，铁肚皮腿是罗马帝国的象征贴切的反映。腿伸出泥土，铁块中，约有战争和企图长期在统一的世纪里，欧洲和小亚细亚的会谈。秋天是一个大石头在耶稣基督的荣耀来。在文章 - 圣经预言 - 丹尼尔2 - 历史的世界。在丹尼尔的预言第七章介绍了与其它符号相同的境界。但以理知道在他的时间对以色列国的立场没有再次对上帝和钉死的救世主，不知道打电话的新约教会，后来她从神离开他的话，和谁的中世纪教堂下降迫害他自己的信徒。天哪，这是教会和发展的预言丹尼尔悲伤预言7和第8章不只是旧约时代的一些翻译，因为我们有明确的声明对此预言，直到最后延伸。这个预言讲的是上帝的法庭和感人的时间是什么在最后期限是把地球上的天堂的地方（丹尼尔7,9 - 10.13至14.26 - 27）。丹尼尔7,2-8 - 我在夜里丹尼尔这一设想是：看，我看到了伟大的海上风暴四天风。突然，海上出现了四个巨大的野兽，每一个不同。第一个看起来像狮子，但有一个鹰的翅膀。然后，我看到是折断翅膀，是从地面抬起，所以在我的脚像一个人站立，并获得了人的心。不料，突然出现了第二个像熊的野兽。一方面，直立，持有三根肋骨的牙齿，被告知：“起来，吃了很多的尸体！”我看到更多的，不料，另有一个兽出现像豹，但对鸟类的背上有四个翅膀。她有四个头，被赋予的权力。然后接着夜视，你看，我看到了第四兽。这是骇人听闻和可怕的，而且可怕的力量。凭借其巨大的铁齿，吞噬和粉碎，其余的脚践踏。不同于之前所有的它，有十角兽。当我看到的角，不料，孩子们慢慢长大等，有三个角的第一个小角落里的反驳，要为他的房间。就在拐角处我看见一个一样的眼睛和嘴巴，这导致人类的骄傲讲话。一个是重要的圣经预言的解释 - 他们，我们不能以任何方式上传自己的意见或偏见。我们绝不能“吮吸你的手指，每一个预言是什么符号。我们必须做许多假先知谁解释圣经，因为它适合他们。我们必须让自己的圣经来解释。那么，什么是关键破译本章中找到的图片奇怪的预言并出现在圣经的其他书吗？风=战争，暴动（如耶利米25.32; 49,35-37）海（水）=民族，种族（17.15约翰启示录）野兽（野兽）=国王还是王国（丹尼尔7,17）角=国王，统治者（丹尼尔7.24，8.21，17.12约翰启示录）下面的词汇现在更清楚的了解 - 丹尼尔看到，国家之间的斗争提出了四个大国。在丹尼尔的预言第七章描述了同样的领域，如雕塑描述2。章，并比较了巴比伦帝国的狮子，玛代，Pers的承受，豹，希腊帝国和罗马帝国描述为“可怕，可怕的和极其强大的生物。”历史清楚地表明，只有在希腊跟着其他世界大国 - 罗马帝国（在第2章预言对应铁的大腿 - 即使在第四的动物形象，铁出现）。我预计这个王国的本质是真实的。难怪有人说，无论他走到罗马士兵，七年草长下去。你可以学习历史，并发现这种权力，实际上它广大的土地以武力摧毁一切，征服她的去路。在此之后的政治势力的简要说明，丹尼尔开始处理进入教会生活中的一些更多的权力，开始几个世纪在宗教领域的干扰。丹尼尔7.kapitole描述了行动和特别权力，发动战争的圣人和神逐步来临。这就是所谓的小喇叭。 （丹尼尔7,8,21）丹尼尔7，19 - 27 - 然后，我想知道什么是第四兽，从所有其他不同的意思是：这是可怕的，可怕的铁，铜爪，牙，粉碎和吞噬，其余的脚践踏。我也想知道是什么意思，她的头十角，为什么他长大下一角落，三辍学，以弥补他的房间，以及为什么角有眼，嘴，这导致骄傲的讲话，以及他为何看起来比其他人更强大。我扭过头去，然后，我看到这角发动反圣徒争战，并克服它们。随后而来的是长期在一个神圣的，但最高法院胜诉。接着是为圣徒的时间了王位。他正站在那里，所以我说：'第四兽是地球上的第四国，这是不同于其他所有：它席卷了整个地球，践踏它，粉碎。十角是十王谁应产生于这个国度。在他们之后会出现的新王，与以往不同，他们制伏三王。反对的至高讲话，圣人将是错误的，并尝试改变次数和规则。圣徒将有交在他手中的时间和次数，一半时间。但随后的法庭会坐下来和钢带他的权力是永远摧毁和破坏。王国，权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去，所有的统治者崇拜他，服从。 “这些诗句，你可以选择角色的权力，明确的特点，根据名为“小角落”躲藏。第七章的但以理书告诉我们，这个“小喇叭”：1源于第四兽（五23-24）。第二他成长中的十个角（8节）。3批驳了三个角（国王）（诗8，24）。4他似乎比其他角落大（五20）。5不同于所有其他（五24）。第六人的眼睛是否（8节）。7日，将亵渎上帝，大胆说话（8节，20，25）。8发动战争，反对的圣徒，胜了他们（21节，25）。9它将设法改变时间和法律（五25）。10圣徒将有交在他手中，一时间，时间和半时间（五25）。11它的问世将统治，直到古（五22）。12他的政府已撤回它会被销毁（26节）。请记住，是一个可靠的解释，所有字符必须匹配。这种力量可以帮助识别丹尼尔和启示第八章所载的资料。问题是显而易见的 - 它有可能在这些特点的基础上可靠地辨别力排序是什么样的？谁是“小喇叭”？谁是敌基督？只有一个电源，满足所有的预言功能。这是教皇制度。只是比较圣经与历史的预言和明白为何禁止世纪的罗马教会圣经阅读和迫害和杀害那些谁活着。小喇叭的厚度不识别单个天主教徒，但教皇制度。许多人谁坚持以耶稣基督的教会当然爱我所有的心。上帝真的爱人民的诱惑罗马天主教使徒教会制度。因此，鉴于他的话，那么我们可以学习和认识神的警告，要听耶稣的声音和追随他。1，从第四兽（五23-24）出现了。罗马坍塌成10个独立国家。其中，然后上升一小角落。在丹尼尔2和第8预言可能表明，罗马功率会以某种方式行事，直至世界历史的终结。 ...

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