任何研究的时间和周日法律月底的话题，他们必须知道，硬盘时代在前进。有几个诗句，会发生迫害，但要注意这些经文有两部分 - 神的忠实的预测，将有迫害，然后神的应许。迫害了长久以来，在各种形式的地方。所有那些侍奉上帝，撒旦和他的助手的反对，以满足。现在撒旦是非常有限的时间，他知道他有一个很短的时间。启示录12.12。
丹尼尔12.1 - 在这段时间里出现的迈克尔，伟大的王子和贵国人民的保护者。患难时发生什么时，自成为一个民族。当时你的人，应保存 - 大家谁是在加入书。
马太24,9-13 - 然后你会担心杀死，因为我的名字，你会被所有国家深恶痛绝。当时许多将下降，背叛和仇恨，和许多假先知须起立，并应迷惑许多人。而且，由于传播邪恶，许多人的爱心冷却。但谁等外最终将被保存。
启示录2.10 - 有恃无恐你忍受。看哪，魔鬼将你投入监狱，进行测试，你将有十天的灾难。忠实，直至死亡，我会给你一个生命的冠冕。
耶稣遭受他创造了很多东西。如果我们受苦，我们在我们的耶稣，为我们遭受。埃伦古尔德白（报价）的报价。“人民没有虐待和作为人子的中伤，他们嘲笑他，并嘲笑他，因为他尽职尽责地履行上帝的神圣的法律讨厌没有理由他，他站立在沉默中然而，他们的敌人之前，并表示，屈辱和耻辱是基督徒的遗产的一部分，他呼吁他的追随者抵抗愤怒，他叮嘱他们neochabovali追逐“（神的儿子和女儿，s.308 ）
你认为我们将迫害宗教的人，和罪犯？但圣经曾预言，从“基督徒”的人甚至会认为他是神，是最残酷的迫害。
约翰16,1-4 - 这，我告诉你，你引入歧途。破门你众。是，来的时候任何人会杀了你，会觉得，事奉神。他们这样做，因为他们不知道父亲和我。我告诉你，你还记得当时，我告诉你。
几个世纪以来，撒旦迫害早期教会，通过异教。但是，当教会服务上帝的幌子下同意与异教妥协，成为更严厉和更危险的敌人。罗马天主教会认为，上帝给了她的控制权的良知，来界定什么是异端邪说，并惩罚他。这是最深深植根于罗马教皇的错误之一。会是什么时间结束？作者：“新教的罗马，几乎摧毁了耶稣基督的宗教迫害，将更糟的是，团结与教皇新教。” （Maranatha，194）
迫害预测，在“圣经”和先知的精神是远远不仅仅是紧张和焦虑。在某些情况下，将酷刑和死亡。作者：因为在真理的支持者拒绝到崇拜的安息日，其中许多人是被监禁，流亡该国的人星期天，其他人将遭受作为奴隶今天，我们发现像这种不可能的东西一旦撤出，但是，人神的精神，谁保护他们，并当他们离开撒旦，谁恨神的诫命的力量，他们不寻常的事情发生，人的心脏可以是非常残酷的，当它从上帝的爱和尊重消失。（大戏剧历代，381， 382）
有些人失去了他们的财产。许多人会经验后，其出版的贫困，谁跟随神的安息日，不能买进或卖出。但最难的将被分割在家庭和最亲爱的朋友疏远。
马修10.36 - 37人已经在我们自己的家庭的敌人。比我更不值得我爱的父亲或母亲。比我更不值得我爱的儿子或女儿。
不愿意以适应打破命令和“圣经”安息日休息的一个神圣的日子，上帝的忠实的人的迫害的主要原因。接受或拒绝周日一天的崇拜，在不久的将来至关重要的救赎。 “圣经”是指此过程中，作为一个兽采纳或接受神的封印标记。 （阅读更多的文章编号，666兽兽的印记和神的印章）
作者：“来的时候，神的人都知道的迫害影响，为尊重神圣的第七天....但是上帝的子民要充分向他报告主法有利于自己的以证明他是神神之上。“（Chritsian服务，156）
考虑美国和梵蒂冈之间的合作的证据时，我们知道，这一次是在不远处。
作者：“我们知道，”当教会在我国团结一致点自称信仰，将影响美国执行其法规及其配套机构，那么新教美国将建立一个罗马层次的形象。真正的教会会受到迫害，作为上帝的人在过去。 “（精神的预言，第4卷，278）
此外，我们被告知，共度时艰不会持续太久。作者：“伟大和严重事件的门槛上，我们主张履行的预言是最后的伟大斗争会很短，但可怕的....多久会采取一小会儿。？”（选定的邮件，svazek3 ，419）
神承诺保护
我们依靠神爱我们的肯定，让无论发生什么情况，我们呆在一起，并带领我们进入荣耀的国度。我们不必担心，因为神已经应许，这将是与我们对未来。引用：“有是总是一个机会，我们到的麻烦和人身危险得到，但我们做的不是失去心脏，我们作为神的子民，以增加对于当它的时间为神的子民的风险他们的努力和希望，是上帝的时间提供明确的证据，他的权力。“（Maranatha 194，191），”神的百姓不必担心。撒旦不能超过允许的极限。上帝保护他的人。“
怀爱伦写了许多文章，涉及到的时间时，将强制执行周日法。如果你从上周日的工作中投弃权票，我们将致力于为很短的时间星期日宣教工作，解除他们的敌人。在周日，我们将重点的任务，得到兽的印记。
憎恶警告我们
马修24,15-22 - “当你看到的状态，令人震惊的可憎的”先知但以理（让读者了解）发言的神圣的地方，然后让那些在犹太逃到山上谁将在房顶上不下来采取任何的房子，谁在外地，是否不回的外套... ...唉，孕妇和哺乳期的那些日子。祈求您不要在冬季运行或安息日，当时有一个这样的大灾难，直到世界的开始是，永远不会有什么，如果这些天缩短，不会保存任何人。那些日子里，由于选民不会缩短。“
这些经文E.怀特说：“时间不多了，我们被迫逃离到偏远和人迹罕至的地方，作为曾经的弟子，如由罗马军队围困耶路撒冷是犹太基督徒的信号，以及。海关破获的权力对我们民族的部分发出的法令，这将强制执行的罗马教皇的安息日（星期日），警告我们要（美国）。时间离开大城市和将准备离开的城市和城镇到偏远家在偏远地区，在山上“（5T 464 465）
换句话说，美国的法律，必然要遵守上周日休息了一天，对我们来说是一个标志，离开城市和其他准备。
上帝在他的无穷的智慧，将调用一些休息前的迫害，避免经验迫害。许多人将被存储到严重可怕的考试前，而属于世界上的痛苦。因此，我们应始终在我的祈祷请求说话了：“不是我会做（路加福音22:42）（健康375律师）
为什么上帝允许的迫害吗？
有很多积极的理由，迫害所带来的。它竟然对撒旦，因为一个受迫害者的积极的影响，以及这些证人。
首先希望我们开发的珍贵礼物，他的精神性格的形成 - 作者：“上帝在他的伟大的爱，它使我们能够克服障碍，迫害和困难，不诅咒，但在我们生活中最大的福气每。克服诱惑，我们勇敢地忍受，每一个痛苦，给我们带来了一个新的经验，为我们的性格的形成。“（部colporteur，67）
二见证世界 - 引用：“总是有迫害，遇到那些决定为基督或反对他。” （中世纪的欲望442）直到进一步加强执行星期日的运动，有些人会被逮捕并绳之以法。 “在法庭上游街示众的人民，坚决捍卫真理。那些听到它决定保留所有神的诫命的很多，所以了解真相，成千上万的人，否则将无法听到的。”（大戏剧中世纪381）
第三个表达式，上帝的恩典 - 通过他显示他的名声和品格，忠实的人的痛苦和迫害。围观者已经明确，神与被折磨和杀害的烈士。 ，而不是许多咒骂和绝望的哭声时死亡祈祷和唱神和伟大的恩典不断存在作证。
第四我们把服务和祝福的作用 - 作者：“基督接受，约翰被放逐到岛上的帕特莫斯，建立了他的弟子到一个地方，在那里他可以收到的最珍贵的指示教会迫害的权利....约翰是一种风度的手段... ...我从来没有学过这么多关于耶稣从来没有听说过这么多令人振奋的真理。“（我们的高级呼叫315）
传福音 - 人们往往联想到的殖民地。作者：“但主希望他的人分散在全国各地没有关联在一个地方，耶稣说，进入世界上所有的叶，传福音给每个生物，当使徒们选择留在较大。。在耶路撒冷的数字，来对他们的迫害，被分散到有人居住的世界的各个角落。“（8T 215）
下面的上帝第五证据 - 撒旦正努力劝阻神的人。因此，困难和发下来的证明，我们是站在上帝的一边。作者：当人们试图调和与上帝知道，十字架的耻辱仍然持续存在的力量和对所有饲养神的法律的邪恶攻击力量，因此，而不是迫害基督的门徒，痛心，应该他们事业的喜悦。这表明，在他的主人的脚步走... ...“（29山八福的思考）
当风暴应临到我们的迫害，许多秋天，并不会愿意以苦为他们相信，并添加到敌方。作者：但另一方面，真正的绵羊，会听到他们真正的牧人的声音。随着巨大的奉献精神，将寻求救援失去和那些有误入牛群很多，并且将返回后续的大牧人。神的子民团结打击敌人，建立一个统一战线。从一个共同的危险纠纷有关的优越地位，角度。他不会谈论谁应为最高。 “（194 Maranatha）
著名的奖励
著名的薪酬收到忠实的劳动者，聚集在上帝和羔羊的宝座。当约翰在他的肉身，他看到了神的荣耀，下跌死了，无法忍受的景象。但是，作为神的儿女，穿不朽，看到“他，因为他是。” （约翰一书3:2），他们将站在宝座前，在心爱的承认。一切罪被抹去，删除了其所有的越轨行为。现在，他们可以看看亮相荣耀神的宝座。在他的苦难，我们与基督参与和与他一起工作赎回计划，并与他也庆幸保存在神的国度的灵魂视线，有赞美上帝永恒。 （9T 285）
求求你，准备基督在天上的云降临。 ... ...准备法庭，使基督来时，所有相信他的人庆祝，可能是在那些在和平与他会面。 （9T 285）
冲压从书G.爱德华里德 - “星期日来了”，从英文原版的“星期日的翻译出版Jupos！
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救世主的犹太人 - 的预言除了众多的基督教教派存在于以色列和所谓的“弥赛亚犹太人”运动。这些人通常来自犹太人家庭，但相信耶稣是弥赛亚，并接受在新约中的教导。同时维持或设法保存犹太人的传统和习俗正如有些（如安息日）基督教教堂。其教堂往往与一个犹太教堂装饰，他们阿龙公顷kodesh和卷轴。对无面额不承认犹太人的“弥赛亚犹太人”作为犹太人，但他们认为作为基督徒。即使是以色列国家不给“弥赛亚犹太人的回归权，因为”每一个犹太人谁自愿到另一个宗教不再是犹太人。 “救世主的犹太人，他们往往被称为弥赛亚（救世主从字）是一组，要考虑自己的犹太人和不向任何基督教或分行。他们认为无论是旧约和新约，承认耶稣是弥赛亚，而旧约的某些做法，如割礼仪式的成员。除了庆祝圣诞节和复活节犹太节日。他们留给洗礼和组织各种圣经课程和教育活动。他们友善。与信仰耶稣采用通常与特定的和不寻常的个人经验。以色列是约4 500这个小组的成员和50个教堂周围集中。其中心设在海法的卡梅尔山，例如，在耶路撒冷附近的雅法门。 “预言果然应验埃伦古尔德白色（年1827年至1915年）上帝期望成为传福音将接近尾声，具体工作是那些迄今被忽视的群体进行。那时，上帝的使者，要特别注意谁是在世界各地发现的犹太人。当人们明白，犹太新旧约形成一个不可分割的整体，同时解释上帝的永恒的宗旨，它的许多成员将得到的印象是，他们来到一个创造新的一天，灵魂的复活发生。一旦你清楚地意识到基督在福音描绘，已经对网站提出的旧约和新约尽可能清楚地解释了老，一种能力，他们打瞌睡，醒来后认识到，基督是世界的救主。多以作为他们的救赎的信念。 “（机管局381;损益217 218）这个预言如白色，我们有美丽的眼睛里充满。接受耶稣基督救世主的犹太人，并确认这些预言的话，一个多世纪前写的。 ... 
圣经迹象基督的来临和世界的终结 - 第1部分今天我们大多数人认为，世界是什么情况，什么也比以前有所不同。这是更多的暴力，灾难，更多的恐惧和威胁。一个分崩离析的家庭数量众多，孩子听父母和长辈不敬。在对比度上升可怕的疾病和饥饿的狂欢和糊涂地浪费了食物和钱。人是自私的只是为了我自己，不管别人。大自然是如此荒凉，即使现在，科学家们预测，没有一个国家能长久存在。改变气候，正在消失的动物，植物和燃烧的太阳开始越来越多越来越多的物种，并在各地洪水越来越频繁。圣经是一切，但预测。对耶稣基督降临的迹象是明显符合圣经在我们眼前。2提摩太3，1-5 - 确保在最后的日子困难的时候会发生。人们会喜欢只有自己和自己的钱，是自夸，自大，辱骂性的，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无情，无情的，谗言，绑定，肆无忌惮，良好的，叛徒，鲁莽，傲慢，爱宴乐，而不是敌人恋人的上帝。在公开场合，他们都体现虔诚，但其能力将被拒绝。从这样的转身离去。耶稣基督，门徒来到一个直接的问题，这将是他的第二降临和世界的末日。三则记录了耶稣传道说。这些迹象发现记载在马太福音第24章，马可福音13章21个章节和卢克和启示和约翰丹尼尔和其他书籍。在这些章节中，基督讲同时也是在第70届耶路撒冷毁灭要分开文字，这从他说耶路撒冷是关于世界末日的交谈。13,32-33马克 - 日和时辰，没有人知道 - 甚至不是天使在天上，也不是儿子，但父亲。要小心，警觉。我们不知道，到那个时候。我们不知道什么时候，基督的光荣返回日期，这是否意味着如果我们不关心？在任何情况下！日期和时间（在硬数据方面）没有人能预测他的到来。然而，“时间”他的未来（在一定时期的意义上）可以清楚地识别很多prophetize“标志”。对基督教信仰的众多原因之一，并填补了未来的基督预言的迹象。正如法利赛人承认他的时间标志，耶稣希望我们知道他即将返回的迹象。第二次来临的标志，可分为两个小组 - 。一个自然和社会的迹象显示1在自然组登录 - 预言的日子开始，以填补巨大的苦难后，立即主要发生尝试 - 马修24.21 - 当时，有很大的磨难，而在那之前是一开始的世界，什么也不会有。如果这些日子缩短，不会保存任何人。然而，由于选举的日子将缩短。马太福24,15,21 - “当你看到了国家的神圣的地方，一个令人震惊的暴行”，这说话的先知但以理（让读者理解） - （我们会研究其他的预言）当时，有是巨大的苦难，如在自开始的世界时间，什么也不会有。宗教的人开始受到迫害，但磨难并在，黑暗时代达到顶峰时，教会和宗教裁判所异教迫害的信徒从538 - 到1798年，整个一二六○年。截至今年年底，那灾难以后，发现一些迹象的预测。大地震 - 启示录6.12 - 当他揭开第六印的，我看到有一个大地震。当太阳变成黑色的马毛包满月就像血液和天上的星辰坠落如同无花果树当地球被大风摇动滴无花果较晚。1755年11月1日是一个巨大的破坏性地震与海啸，大部分欧洲，非洲和美洲袭击有关。这就是所谓的里斯本地震，但余震也如格陵兰和西印度群岛，挪威，瑞典，英国和爱尔兰观察。它影响了至少4万平方公里。里斯本大地震带来了巨大的物质损失和人员伤亡，但也对人们的思想产生巨大的影响。它曾经在“启蒙和理性，当人们反对神，故被视为是上帝的愤怒表现和最后的预言赶快看到的发生。这次活动的精神层面留下了一个人比物理伤害更深的痕迹。人民正在返回，并研究圣经的预言。在里斯本，是大地的深处，听到如雷的隆隆声。然后，摧毁了大部分的暴力动乱。六分钟内，造成6.0万人。第一海水退去，剥去了一段时间的沙质海岸宽钢带，但水潮席卷回来。浪潮出现15个或更多英尺以上的正常水位。对于一个特殊的事件，这场灾难发生在葡萄牙首都里斯本，可能是缺少新的码头，建于大理石巨大的代价。在这个障碍是一大群人，相信有倒塌的建筑物的安全运行。码头，然而，突然坠入大海，所有的人谁它是对死亡的表面，在不增加一具尸体。 “（爵士查尔斯莱尔，原则地质，第495）“由于地震而造成的混乱所有的教堂和修道院，大部分大型公共建筑和超过四分之一以上的家庭。大约两个小时后，地震发生在各地城市的一个强大的火，在不到三天，这个城市完全摧毁。地震发生在度假的地方教堂和修道院里充满了人，很少被保存。“（大美百科全书，密码，里斯本）而且绝对没有在这里讨论全球近年来急剧增加的地震数目。它往往已经甚至不能感知。这是什么惊人的统计数据显示。日头就变黑了 - 马太福音24，29 - ... 
在以前的文章中，我们研究的人，根据7丹尼尔和启示录第13章兽有时不适当的。根据证据，给了我们圣经本身，是一个兽从海和宗教政治权力的一个小角落，这是罗马教皇制度的上升！姓名，编号兽许多人都在问这是什么意思666号，并据此试图找出野兽。正如我们已经写入但必须同意在“圣经”中提到的所有可识别的字符，和666的人物之一 - 兽的数目。启示13.18 - 你需要智慧。谁理解两个计数兽的数目，因为它是人的电话号码。这一数字是666我们已经说过，兽是罗马教皇的系统，而不是个别信徒，但虚假的崇拜，导致系统。教皇的标题之一是“Vicarius Filii之”翻译是指“神的儿子代表”。天主教杂志的读者在一个投票站行动的基础上说，“我们周日的观众，”从1915年4月18日，Vicarius Filii业会说：“罗马教皇的尖角（正确的头饰）都以字母刻”。 “这个称号，这本身已经是亵渎，兽的名称。启示录13.17 - 所以没有人可以购买或出售，除非它是一个标志 - 兽的名字或他的名字。根据第17节和第18条中的数据提供了名称拉丁字母666的数量都在同一时间的数值，你只添加。数字计算，可以发现在猫的照片库中。这是指的是“敌基督”一语成谶。希腊词“反基督者”是指一个人到位了“神的受膏者。”换言之，“反基督者”，是神的儿子涉嫌代表 - 教皇是什么做的！耶稣升天后，他的，但只有真正在天上圣殿的大祭司：希伯来书8:1-2 - 这是最主要的，我们讲什么，但是，我们有这样的大祭司陛下在天上的宝座的右手。他是真正的避难所的仆人 - 的立场，人没有表态，但耶和华。在这里，我们介导牺牲血耶稣他每天的旅程施恩的宝座前，天父（约翰14，6,13,14：罗马书8时34分），这是我们可以不进行调解的另一个人任何时候，只有通过祈祷在调解血液在基督的信仰和信任。 （希伯来书4，14 - 5:10）没有人可以是一个调解员。兽的印记在“圣经”中描述的那些接受兽的印记。还有那些遵守神的诫命。他们是谁收到的神，神的印章标记的，他们在赢得了兽的印记。启示14.12 - 你需要持之以恒的圣人，保持信仰的上帝和耶稣的诫命。启示录7,3-4 - “！窘迫而不是地球既不是海，也不是树，除非你标记的额头上我们的神的仆人”我听到一些密封一百四十四个，他们的儿子以色列从所有部落千。启示录15.2 - 如果我看到海与火交融的玻璃，和那些谁征服野兽，他的形象，在他的名字。兽的印记是在与神的印章直接对比，因为两者都必须放在人的额头上。通过了解上帝的旨意揭示兽印章标记的本质。以西结书9.4 - “通过城市，走过耶路撒冷，说：”主“，并设置一个标记后，那些呻吟和呻吟，对所有的在城市犯下的可憎的额头。”申命记6,6,8 - 让我托付给你今天的这些话，将继续留在你的心。绑定你的手的标志，作为一个乐队的额头上。圣经是神的签署标志着面对那些拒绝出席，对上帝的旨意可憎和罪行。当摩西十诫，上帝清楚地表明，这些诫命必须的手和额头，我们记（额头上的符号）和实践（手势）穿着的标志。但野兽希望把我们的双手和前额上自己的印记：兽的印记，是违背上帝的诫命。出埃及记“13.9 ... 
马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹，“你们应当悔改！”天国近了！“当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国，第一次被调用，并呼吁人民悔改。换句话说，他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的，过一个圣洁的生活。马修3.2 - 在那些日子里，施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教，“你们应当悔改！”天国近了！“1.15马克 - 耶稣来到加利利，宣讲神的福音：“完成的时间是 - 神的国近了，你们应当悔改并相信福音！”卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域，鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...多少重要的是，人悔改？它甚至不是在别的神的国度？不知怎的，舒适，或许如此，耶稣已经完成，毕竟我们的一切，我们不能像他一样生活的神圣？阅读下面的诗句，但它是绝对清楚的，我们必须进入窄门，并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人，但我们的斗争与罪恶，而不是给他。当它只是不，属于你的膝盖上，承认基督和他的弱点，要求罪和战斗的力量。难道你不害怕，耶稣基督来的时候，我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖：马修7,22-23 - 主，主，我们不是预言你的名字吗？我们投出你的名字的恶魔？我们没有在你的名字了许多奇迹呢？ “，然后他们明确地说，”我从来不知道你离开我你是谁犯邪！并不感到深切的悲痛，钉在十字架上的基督的罪，我们都错了宽阔的道路上。现在停止，直到它的时间！停止，并考虑如何与基督。如果基督是，首先在你的心呢？在早晨，当你醒来时，跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗？你问到你的思想，言行影响？你长为它做呢？萨米人从来没有失败，只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争，并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中，并改变我们的人力和罪恶的欲望。卢克13.3 - 如果你不思悔改，所以灭亡所有。路加福音15.7 - 我告诉你，仅仅是一个罪人，谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改，在天上的喜悦。 “如果这种做法谦卑的耶稣每天，他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典，我们仍然可以出现，并请求宽恕，神不拒绝我们，但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的，我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣，但是，谁交代，抛弃他们将被怜悯。在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，他们是自由，公正和合理的。主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程，或进行痛苦的忏悔，我们保证您上帝的怜悯或赎罪，他的海侵，但他交代他的罪，离开它，它会宽限期。詹姆斯5.16 - 承认你的罪，彼此为彼此祈祷，你们可以得医治。神，人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居，去了，你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后，你必须要问神的宽恕，因为他的兄弟，你有受伤的人是神的财产，如果拉尼斯，因此，你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，“在所有的点诱惑我们，但没有罪”，谁是“能不可有怜悯我们的软弱”（来4:15），并且可以清洗从每一个点的罪孽。徒20.32 - 因此，我谨向你上帝和他的恩典，这是能够建立你，给你一切成圣的继承的话。罗马书6,15-16 - 嗯，我们罪时，我们根据法律的恩典之下，不在？没办法！难道你不知道，当你为一个人，你要听他的吗？你成为公务员，谁听，是否罪的死刑，或服从司法。请注意，只是因为它是非常重要的悔改在始祖，当耶稣第一次来，同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰，谈到我国的结束时间的启示清楚地表明，我们悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去，你们的罪得以涂抹，耶和华的休息时间，并送你宣布弥赛亚 - ... 
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