路加福音11.1 - “求主教导我们祷告像约翰教导他的门徒。”
路加福音18.1 - 他告诉他们一个比喻,因为仍然需要祈祷,不要放弃:
什么是祷告?
有精神生活和精神力量,我们生活在与我们的天父一起。虽然这是拥抱他的头脑,甚至当我们对他的工作,认为他的恩典和祝福,我们要与神相交,我们必须转向对日常生活事项的意见他。
祈祷是作为一个朋友的内心对神开放。没有必要提供一个向上帝祈祷,我们是,但是我们可以把它放在心上。不带祈祷上帝给我们,但带给我们的上帝。在过去的几千年人们相信上帝,因为它渴望。他们认为,他们需要与神连接。直到上个世纪,到科学和技术的发展表示感谢给我们带来了伟大转折。人们不再需要神。但一本能地感到需要祈祷,这是不可磨灭的编码在人类心脏的危害非常需要她的人或经常返回的时刻。
祷告是一个普通人之间的空间和难得的交流威严,对世界的创造者。在祈祷中,我们经历神的存在,在地球上。祈祷是人与神之间的对话:人将介绍他的思想到神,神就是等待响应。祷告是灵魂的呼吸,信仰建设,刻意保持着力量和智慧的源泉连接。耶稣基督是我们的榜样,我们对自然的解释,并指出了祈祷的重要性。神的祈祷质疑和证实了旧约先知的话。
耶利米33.3 - 打电话给我,我会回答,我会告诉你一个伟大的秘密,你不知道。
祈祷可以在任何时间任何地方我们。我们仍然可以谈判与上帝我们在做什么,或赞美并帮助和保护的要求。
帖撒罗尼迦前书5.17 - 不断地祈祷。此外,它也是很重要的私人深深祈祷。
条件听到我们的祈祷
1出于信心的祈祷。
它是一种内在的信念,上帝是和他爱我们,希望我们的生活,带领我们想保持的友谊。
希伯来11.6 - 没有信仰,他做了他的普及没有人收益。涉及到谁,他必须相信神神,它是奖励那些谁寻求它。
第二祈祷耶稣基督。
神接受我们的善良,精益求精,诚实我们。我们在上帝的角度来看非常有罪的。神在基督耶稣里接受我们。
约14:6 - “我就是道路,真理和生命,”耶稣回答说。 “没有人能到父若不借着我。
使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人,都会名字,我们必须保存! “
约翰14,13-14 - 无论你在问我的名字,我做的,叫父因儿子得荣耀的。
3识别与上帝的旨意。
而提出我的恳求上帝,始终重视基督“不是我的意愿,而且你做”。
约翰一5.14 - 这是我们的气魄有它:每当我们在问他的意志的东西,他就听我们。
4时间,地点和祈祷的方法。
耶稣以实例我们,这是很好的私人祈祷,特别是在早晨和。在上午的祈祷,一个人收到了一天的精神力量。然后,为了更好地履行其职责,并举行了诱惑。忠实地为他人服务和负责任的决定。
马太福6.6 - 相反,当你祈祷,进入你的房间,关上门,祷告你父亲是谁秘密。
马克1.35 - 在早上天亮前,他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方,那里祈祷。
正如我们在祈祷上帝陛下接近宇宙中,我们应该让他们的态度明确。这对私人祈祷跪好,最好闭上你的眼睛和手扣。在一个祈祷结束后说“阿门”。
丹尼尔6.10 - 跪在那里三次祈祷上帝给他每天给他称赞过。
5首先,要原谅别人。
主耶稣在许多地方已经表明,最早我们宽恕别人。
马太福音5,23-24 - 因此,如果你在祭坛上带来了礼物,你有你记住,你的弟兄向你,给你的礼物前的祭坛那里去先不甘心你的兄弟。因此,在“我们的父亲”是的话,求你宽恕我们的罪过,如同我们免了人的债。
第六届祈祷的基本类型。
提摩太2,1 - 首先,请持有祈祷,祈祷,为君王和一切高层说情,为所有的人感谢,我们可能会导致在所有的虔诚和诚实安静,平静的生活。
关于祷告的错误观点
即使祈祷的规则和条件必须遵守。耶稣基督为我们的例子中,最大的祈祷指出,防止听证会的祈祷几个因素。
1祈祷是不正确的盲目呼喊学到的心。
祷告是与神对话,而不应学习它,并重复一遍又一遍。即使是祈祷“我们的父亲”。然后基督说,作为一个样板。
耶利米29,12-13 - 当你打电话给我拿出我祈祷,我听到你。你们要找我,找我,当你寻求与所有你的心我。
第二长的不正确和详细的祈祷。
马太福6.7 - 所以,当你祈祷,不要说谁的异教徒认为他们将是他们的许多话听到一句空话。祈祷是不是要告诉上帝,而是 - 告诉他自己的想法和要求,然后尝试找出与解决方案。
3错就是一种祈祷壮观的游行。
马太福6.5 - 另外,当你祷告,不可像那假冒为善。他们高兴地站在会堂里祈祷,在街头被显示在人们的面前。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
4无用祈祷的圣人和死亡。
启示录19.10 - 然后我就俯伏在他脚前,我崇拜他,但他告诉我:“小心,不要我是神的仆人,你和你的兄弟谁拥有耶稣的崇拜上帝的见证!。!”
我们甚至不崇拜天使,更遑论人类,即使他们被宣布为圣洁。
5我们不能对他们的想法,上帝和他的意志。
因此,该模型的祈祷词是:
马太福6.10 - “愿你的旨意在天上和地上的。”
马太福26.42 - “我的父亲,如果这个杯子递给我,但我喝它,让它成为你的意志!”
第六很糟糕,当一个人付出他的时间只有上帝休息时,他累了。
马克1.35 - 在早上天亮前,他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方,那里祈祷。
耶稣祷告几次的一天,因为他没有犹豫,甚至更早起床。同样,丹尼尔每天祈祷三次以上。
我们的天父是生命之源,真理和喜悦。美丽的国家,没有穿任何破坏的痕迹和罪恶的诅咒。整个美丽的自然显示了神的大爱。一切为了人民的需要和所有生物的完美,爱上帝给我们的生活是我们的需要。上帝创造了人的神圣和快乐。当上帝的法律侵将带来的破坏和死亡的世界。神要我们的痛苦,而是因为我们有自由意志,我们承诺为我们的罪。在他的爱我们将通过与我们的痛苦,并试图向我们展示的方式,为我们提供帮助,以自身的援助,我们可以得到摆脱罪恶。神是爱 - 它仿佛在一个美丽的乡村写的。在每一个花,森林,鸟儿的鸣唱,都表明了我们的上帝照顾和愿望,使我们快乐的气味。但是,撒旦把它作为严格,艰苦和残酷的判断谁是等待,以惩罚人民的罪恶人类眼镜欺骗和创造者。这就是为什么耶稣来到我们地球上的人类,以消除眼镜,这掩盖了我们伟大的神的爱。儿子从天上来的神,因此,父透露给我们。约翰1.18 - 没有人见过神,儿子,谁在他父亲的怀抱里,他描绘它。马太福音11:27 - 一切由我的父亲到我,没有人知道,但儿子的父亲,并没有任何人知道的父亲,儿子和他的儿子向谁透露他的遗嘱。1月14日,8月11日 - 主菲利普告诉他,“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说,“耶稣”,只要你和我知道你听见了吗?谁看到了我,就是看见了父。你怎么能说,显示我们的父亲?难道你不相信,我在父亲和我的父亲?话,你说,不要说我自己。这是谁在我父亲住,他的东西。相信我,我在父亲和父亲的我,只是因为信任我的作品。耶稣基督走,治好了病非常同情,帮助所有谁需要它。爱,怜悯,同情和深切的同情是在他的每一次行动。他总是彬彬有礼,避免恶劣的言语和行为与人类的情感。揭露人性的弱点,但严厉斥责虚伪,不信和不公正。但是,它总是那样,在他的眼睛和情感眼泪在他的声音。他的一生是自我否定和慈善机构。虽然他保持着尊严和神圣的威严,对他来说每一个男人稀缺和昂贵。基督的个性和性格是完全一样的,她向我们展示他的生命。神的性质父是完全符合耶稣基督的性质同意。还流从父亲的神圣慈悲心,这是在基督显现出来。仁慈和亲切的耶稣,救主 - 上帝透露给机构。提摩太3.16 - 虔诚的秘密无疑是很大的:他是表现在肉体,在合理的精神,显示了天使,天使报喜的外邦人在世界公认的信仰,并挑选了荣耀。基督的生活,遭受和死,使他可能挽救我们。上帝对他的爱子犯来自世界各地的知名度,以腐败的罪恶世界,离开了荣誉和荣耀,经验丰富的侮辱,屈辱,仇恨和死亡。他,谁是完全相同的上帝,灵魂感到可怕的分离,罪在神和人之间造成的。这个伟大的牺牲是一个父亲的爱为我们精彩的表现,成为上帝通过基督已为罪恶的世界倾注了他的伟大的爱的调停人。只有他的受害者公正的上帝能洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的位置,这是提供给我们很大的代价。冼我们是撒旦的束缚,而是耶稣基督的受害者,我们能够再次成为神的儿女 - 儿童的天王。这种爱无法面对任何事情!书中摘录基督之路 - 如白 ...
神是生命,宇宙,光明与欢乐的来源。作为光的基础上的太阳光线,就像水喷流从一个活源,所以它娓娓道出了他所有的动物祝福。并在神的生命在人们的心中犹存,随之而来的爱和祝福到另一个。我们高兴的是,救世主混乱和堕落人类的救赎。为了达到这个目的,他的生命,在十字架上的痛苦经历,忽略愤慨。天使也有对他人的幸福关怀的任务。这使得他们的乐趣。无罪的天使正是举行的骄傲和自私的人的羞辱服务方面,服务于那些谁把罪恶的堕落,人是堕落的性质。基督的精神,无私的爱渗透和地上的一切的本质。祝福。这种精神应该是基督信徒,所以他们应该显示。居住在基督的爱在心里,它不能保持隐藏,如馨香不能隐藏。其神圣的影响将波及每个人都与我们互动。在心脏基督精神是沙漠中的喷泉,流水于所有食物,并在每一个死唤醒了渴望喝生命之水。对耶稣的爱是体现在工作的欲望,因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来软的所有创作,这需要我们的天父照顾。救主的地球上的生命很容易,而且舒适的生活。基督的工作稳步推进,坚持不懈地,真正为人类拯救丢失。从摇篮到墓地走了自我否定的道路,尽量避免繁重的任务繁重路线,精疲力竭的工作和忧虑。他说:“人子来不是受服事,乃是要服事人,让他的生命,作多人的赎价”(马太福音20:28)。这是他生活的主要目标。其他的一切是次要的,只有服务的主要目标。他的食物和饮料做上帝的意志和完成其工作。自私和自爱没有工作,在他的位置。同样,那些谁想要体验基督的恩典,随时准备为别人牺牲一切,基督为他死,参加天上的礼物。他们尽一切所能,使这个世界变得更美好。这种精神是实际扭转了水果的灵魂。当有人向基督,是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的,在耶稣的朋友,救赎和圣化的真理,不能停留在他们的心中关闭。如果我们穿上基督的公义,并与喜悦,使我们住他的灵充满,我们不能保持沉默。当我们尝到了,知道上帝是好的,我们有话可谈。当他发现菲利浦一样的救世主,我们将邀请其他,要来找他。我们将努力向他们展示了基督的吸引力和未来的世界看不见现实。没有什么我们不希望走的渴望比耶稣走过的路径。在我们真正的希望唤醒身边的人,看到了神的羔羊“,这剥夺了罪恶的世界”(约翰福音1:29)。想成为他人的祝福将是对我们的祝福与奖励。上帝故意告诉在救赎计划中的作用。授予特权的人成为神性的参与者。愿望和要求,所以我们对你的邻居祝福。这是最高荣誉,最大的乐趣,可以赋予人。这些谁是这爱的工作的,来最接近他们的造物主。上帝可以委托福音信息和服务的整个工作的爱天堂的天使。可以使用其他手段来实现他们的意图。在他的无限热爱,然而,我们决定让你的同事,基督和天使的同事,我们可以分享的祝福,喜悦,精神的提升,它提供无私的服务。基督已接近其在苦难的参与。任何自我为别人牺牲增强了良好的慈善捐助者的心的精神,就可以与世界的救世主,谁“有钱更密切,但对于你,他成了贫穷,叫你们也可以通过他的贫穷致富“(林后8:9)。而且仅仅因为,如果我们实现这个上帝的宗旨,为您创建,您可能是一个生命的祝福。如果你让基督的工作,已指定为他的弟子,如果你让他第二,你觉得需要进行更深层次的体验和更多的知识和上帝的东西,你留恋和对正义的渴望。你会问神,以加强你的信心,你会喝的救赎以及较大杯。斗争和考验将引导您以圣经和祈祷。中长大的恩典和知识上和积累经验。对他人的无私的爱精神赋予的性格,力量和基督教的宽限期深度和带来和平与幸福。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。那些谁使用这个礼物的基督教青睐成长,加强对上帝的工作。他们将有明确的精神意识强,成长的信念和祈祷将采取更多的权力。精神的上帝,谁在他们的思考方式,他们在他的神圣的旋律神触摸颤抖。这些谁是如此专门为他人的福利忘我的工作,他们为自己做最好的救赎。只有这样,才能生长在基督的无私行动的工作节省了我们的恩典,基督,这意味着根据自己的工作能力,以帮助并为那些谁需要帮助,可提供他们祝福。力量练习是生长,生活的经营状况。信徒谁力争维持他们采用没有什么做基督的祝福,这使他们赦免,他们的基督徒生活,只是想活得像那些没有工作谁吃。而在精神境界,以及大量的失败导致的退化和腐烂。该名男子谁不想要移动四肢会很快失去权力,他们的使用。同样,谁也不会用基督教神借给不仅没有在基督里成长的技能,但它已经失去了力量。基督的教会是上帝的救恩的人委任文书。它的使命是把福音的世界。而这项规定适用于所有基督徒。每一个人,根据自己的才华和能力来执行命令的救主。基督的爱透露给我们,使我们这些债务人谁还不知道基督。上帝给了我们,我们只保留自己讲的,而是谁传播到那些仍然在黑暗中生活。如果基督信徒这一异教的国家,今天只有一个福音,义务,那么,知道鼓吹数千人的福音。而这一切的工作谁不能亲自进行,以资金支持,你们的理解和你们的祈祷他们。这将是一个为在基督教国家拯救男人更实际的工作。若要为基督。不要进入异教徒的土地,不离开狭窄的家庭圈子,如果我们在这里与他们的义务。我们为基督,是在家庭,教会,在那些他们在就业或私下见面。他的俗世生活的大部分花费在拿撒勒,在那里,他耐心木匠店,我们的救世主。对生命的主包围的天使,如果无法识别,而不是崇拜与工人和农民满足。救主忠实履行自己的使命,在行使他们的谦虚工艺,就像他们对待病人或沿加利利的汹涌的波涛中走去。因此,我们甚至可以最简单的任务,最温和的地方,然后步行到工作与基督。使徒保罗说:“什么叫兄弟是谁,这两个上帝面前保持”(哥林多前书7:24)。经销商可以维持他们的业务,并庆祝他们的主,他们的真诚。如果真正的基督信徒,将带来他把一切宗教,'和人民体现了基督精神。这名工人可能是耶稣的勤奋和忠实谁生活在加利利的群山适度生活的代表。任何人谁承担基督的名,应该让别人看见自己的好作品,感受庆祝我们的创造欲望和救世主。许多人否认他们的礼物,以上帝的服务和其他人有更好的借口,人才和更多的实惠。他们认为只有那些具有特殊天才谁是需要付出自己的技能服务的上帝。许多人甚至认为,人才是幸运的一个整体的人多一层,而其他被边缘化,因此没有要求参与的工作和奖励。寓言中的,然而,没有什么错误。当房东叫他的仆人分配给每个工作。即使是最简单的职责,我们的生活与爱情相遇,“如同顺服主”(歌罗西书3:23)。如果在心中上帝的爱,在生活中反映出来。我们涵盖基督的生活愉快的香味,我们的影响力将增加,将是一件幸事。不要等到它是一个特殊的场合出现,或期望,您将收到非凡的能力,然后再开始为神工作。不要担心你对世界的看法。这说明,如果你每天生活的纯洁和真诚的信仰,如果其他人认为他们想要帮助,而不是你的努力完全是徒劳的。即使是耶稣的门徒卑微和贫穷可能成为他人的祝福。无论是可能没有意识到的东西的好地方,但它的影响是造成这些祝福不知情就有罪,然后加强和深化基础。有福是他的行动果实需要认识到清算的伟大的一天。他们不知道,或者觉得有大事就会采取行动。他们试图从不管他们的努力将取得成功。他们只是静静地去进取,忠实地做工作,向他们的上帝告诉他的智慧,他们的生活将被浪费。在精神上,他们仍然像基督更多,现在与上帝合作,并准备在更高的劳动和后世纯粹的喜悦。 ...
圣经是一所建立长期的16世纪,并以书面形式完全不同的年龄,职业,教育,环境,包容和世界观的作家参加了40本书。然而,作为基督徒,我们承认圣经是在他的制服和独特的一致性书。虽然有一些书上的差异,尽快采取圣经,因为我们有今天。怎么所有这些书籍的共同点?以及为什么这些文件被创建时收取世纪“宗教文学”一个很大的数字?他们为什么拒绝猜测书籍,虽然乍一看似乎值得吗?什么是圣经的团结?在事实,即圣灵启发作家和作家的圣经决策,行动和说话的人比根据不同的法律通常是驱动器组成。他们的生活是附加的东西,在他们的时候,但超过他们。不求他的运气,不履行自己的计划,但坚持真理在这个世界上不属于这个世界。圣经表明神的一切。没有中间的人,而是神,天地的主。是的。组成这个世界,使他人形后,他的样子。虽然他的一罪了,这又带来了一起,支持和谴责。我希望我们和平,而不是悲伤。当丰满的时间,来到了这个世界的爱主耶稣,自由的人,给了他永生。因此,当一个人阅读圣经,是关注和吃惊,因为它发现一个新的世界,发现神,听神的话。上帝有时人直接交谈。有时,借天使,先知所见过的 - 一个特殊的身心状态,认为上帝的讯息。先知们往往不理解信息的重要性或神告诉他们。有时候这是写在图像中,他们均表现他自己的话。谈灵感,圣灵的启示。神告诉他的人民传递到他们的同时代人,并记录他们的后代的消息。基督徒相信圣经是真正的上帝的话语,神的书,而是由人写神的启发。上帝给了他们的话语和思想的自由选择。是不是很神奇,伟大的上帝是不是要表达,通过文字和图片,我们理解,但是让所有人类的语言来形容?除了从上帝那里直接讲话中,作家的圣经神来表达他们自己的话一切几个地方。神鼓舞单词和句子,但他们的作者。启示录的约翰1.10至11.19 - 在主的一天,我被圣灵感动,我听见在我后面像一个喇叭大声说:“你看,写在书并发送至七个教会.. 。写入,所以你看到发生什么事,然后会发生什么。路加福音1:1-4 - 我试着写的事情很多,我们之间发生的故事,因为它是谁交给那些从一开始就被目击者和部长们的字给我们。和我决定为了让你写,特奥菲洛高贵,因为它经过精心重新审查,你知道,如何可靠的是,您收到教学。第二彼得1,20-21 - 首先,要知道没有圣经的预言不享受先知从自己的看法。预言没有来,因为人的意志,但神的人讲,他们是由圣灵驱动。 1,1-2犹太人 - 许多不同的方法上帝以一次由先知的父亲,但他的儿子说,他任命的人的继承人所有的东西,对我们借着他创造了世界上这最后的日子。考古学家卡特,谁想要发现国王图坦卡蒙墓,他首先必须清除土堆,他曾从其他探险工人堆。同样,它是与神和圣经的信仰。圣经中的人,他们提出了一系列的偏见,不信任和嘲讽桩。在我们开始学习圣经,我们必须摆脱偏见。然后,我们可以发现道德观和上帝的爱的讯息。对圣经的偏见之一是十分之一,她说,对人民,但圣经和基督徒声称自己是神的话语。圣经作者的灵感是圣灵,并经常写这种事,这在当时可能不知道,因为直到20世纪的科学发现证明的真理。第二提摩太3.16 - 圣经都是上帝所启示,是非常有益的。他教导我们,罪犯,纠正,公义列车。另一个偏见是,圣经没有站在一个理性的严格审查。他们宣称圣经是有限的,没有受过教育的人只有不能承受仔细的审查。显然,仅需要有限的信念没有批评的原因。这是真的!上帝是邀请我们评估在圣经提出的证据。使徒17.11 - 我们模仿了伯里亚,谁听到保罗的说教,然后人口例如“书面审查每一天,无论是保罗所传的方式”约5:39 - 搜索圣经,因为你觉得他们有永恒的生命,她表现出了我。有许多谁研究过圣经和突出的研究发现上帝的人。例如,留华莱士,一个著名的将军和文学天才,是一个著名的无神论者。两年来,以便在欧洲和美国,最重要的研究和图书馆收集了一本书,永远摧毁基督教的信息。在写第二章中,他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着:“我的主,我的上帝!”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子,发现严重和不可否认的证据。弗里德里希威廉赫歇尔(1738年至1822年) - 天文学家,天王星的发现者。 “愈扩大了科学领域,更似乎永恒的无可辩驳的证据和全能的上帝创造的智慧。”亚历山德罗沃尔特(1745-1827) - 电气物理学家和发明家。 “信仰的真理,我经历了深入研究。我来到了可信的证据表明,宗教和科学家。上帝保佑我相信,这次带来了丰硕的果实!”刘汉铨弗莱明爵士(1849年至1945年) - 物理学家,无线电,现代无线电之父之一。 “现代发现许多彻底摧毁了旧唯物主义。宇宙现在看来我们的眼睛,做出了宏伟的计划。然而,该计划提供策划。” “人类的演化中可以找到一个个人创造力只有上帝。” “身体基督的复活是一个最好的证据,以提供在人类历史事件..”另一种偏见,是科学已经推翻圣经的消息。20世纪科学研究证明了许多圣经的陈述的真实性。在许多例子,举出医疗领域之一。直到上个世纪后期,医生发现了细菌和病毒病原体和了解疾病传播的途径。有效的方法,以防止感染和基本的卫生检疫规则,但是,只要知道在公元前,15世纪早期的摩西,虽然周围的大国,如埃及不知道。上帝告诉他分开生病,活到了营地。医人对他应该有一个口罩。当你接触麻风患病或死亡的人应一洗自来水,洗他的衣服。从摩西有这样的知识和经验?这是上帝谁告诉他这个信息,因为他希望人们能够健康和快乐。另一个偏差是圣经的预言是过于空泛。这是真的!圣经有说是完全填补,完成许多预言。他们中的一些决定对事件的确切年,城市和统治者数百年来的确切名称。弥赛亚的来临,生命,死亡和复活,在确定的300多个填写详细准确的预言。圣经预言全部排满,因为Boha.Tím预言从虚假的预言,这是一些完成了,一些没有差别。在先知的类别和其他物品的圣经今天他们先后讨论。另一个偏见的,就是圣经已经改变了数百年,是不再受原索赔。但这种矛盾在一个山洞里发现了惊人的考古发现死海以赛亚Kumran滚动。 Například可追溯到公元前150年,塞缪尔,诗篇,约翰福音,和其他人。专家一致认为,该文本并没有改变任何信仰或道德承诺材料点。没有其他古代文学不支持许多可靠的文本和翻译圣经。我们有很多证据,为什么我们相信圣经。让我们吃,找到上帝。 ...
神通过他的儿子耶稣基督我们的地球,给了我们生命。主耶稣基督,无限宇宙的创造者。他给了我们生命的一切我们需要的。他创造了我们,创建的每个鸟,每一棵小草,每一棵树,每一个昆虫,每一朵花。他把它在天空的星星,阳光明媚,在运动中的一切。他创造了整个宇宙,所有遥远的恒星,行星和星系。主耶稣基督,宇宙和生命的给予者的创造者。每天早上一个新的觉醒,我们的每一步,每一次呼吸,是我们的意志。罗马书11.36 - 一切都从他身上,通过他和他的!对他来说是永远的荣耀!阿门。歌罗西1,16-17 - 在天堂和地球上的一切由他创建的 - 他们所看到的,什么看,王位和领土和权力。通过他和他所有的东西被创造出来,而他之前所有和所有它的立场。罗马书11,34-36 - “?谁知道主的心谁曾经在一些建议”,“谁给了他第一次,让他付出代价神”一切都从他身上,通过他和他!对他来说是永远的荣耀!阿门。约翰1,10-11 - 是世界和世界站在了他,但他不知道的世界。他临到自己,但他自己不接待了他。希伯来书1,2-3 - 但在语言,通过他的儿子,被他任命的一切事物,并通过他们的继承人,他创造了世界对我们这些最后的日子。他是他的荣耀和他的自然表达的亮度,其强大的文字进行的一切。他注意到罪清洁护理,然后坐在了陛下的右边高。耶稣基督,上帝的创造者和所有的,不朽的,永恒的,牺牲了他的位置。他的后裔,从他的王位,以拯救我们,人摆脱撒旦和罪囚禁自己。牺牲的不朽,他离开了他的王位,来到人肉这个世界来拯救我们。他打赌,他的一切,他的生活的创造者和宇宙的统治者。当它失败了,作为人子的罪,下降到死一样的人。作为人子来到了这个世界,生活和犯罪。这一切都来到这个世界的诱惑,是试图像其他人多。造物主和宇宙的主,他走在我国,尝试了所有这个世界的艰辛。他被羞辱,嘲笑,吐口水,并作为一个无辜的人最糟糕的死在十字架上的不光彩殉国。腓2,7-8 - 相反,他自首,取了奴仆的本质,对人类构成了。他发现在自己的身体作为一个男人,就自己卑微,存心顺服到死 - 死在十字架上!所以,你的赎回完成的工作。由于我们的创造者,宇宙的主,来到这个世界,住在这里,他流下了无辜的鲜血,使我们能活一个罪孽深重的永恒的生命。大家谁在他相信和追随他的爱法有永恒的生命。拱棚他的无辜人的血,对我来说,对你来说,我们可以在天上永恒的国度一股。他来到我们通过与我们的天父不甘心他的牺牲。他只是作为我们的造物主,我们可以挽救他们的受害者和逃避罪恶的魔掌。他爱我们的话,这一切为我们罪人,他打赌,他的生命。对于我们这样悲惨和不值钱,谁是在茫茫,一望无际的宇宙,或一粒沙子没有。罗5,10-11 - 罪恶的工价乃是死,但上帝的恩赐,在基督耶稣永生我们的主。提摩太2,5-6 - 有一个上帝,一个神和人之间的调停人,在基督耶稣,谁给了自己一个为所有的人赎金。该证词来在合适的时间。第二科林蒂安5,18-21 - 这一切都是来自上帝,谁不甘心我们自己通过基督,给我们的和解部。神在基督里进入了和平的世界!他停下来的人感到它与和解的信息赋予我们有罪。因此,作为基督的大使,要求对基督的名义,通过我们,如果问上帝:与神。在他谁是没有罪,使我们的罪,我们在他身上,成为神的义。这是一个为我们的主耶稣基督的令人难以置信的牺牲一样。他打赌,他的一切来拯救我们。因此,他们给的荣誉和赞美与单一联络他。它是唯一的中介,可以洗去我们的罪,我们可以用一个站立在我们的天父vypraným长袍。打开你的心给他,让我们要求的赦罪,让我们尝试纠正我们的罪孽,并交回。让我们做忏悔,并获得与我们的父亲早日召开会议做好准备。在旅程结束了,我们已经在世界历史的结论。让我们准备和清洁从这个世界上所有的邪恶的心。让我们来学习如何遵循上帝的法律,它仍然是有效的心。约翰一2,1-6 - 我写这个给你,我亲爱的,你不犯罪。如果任何人的罪,我们有一位父,耶稣基督的正义主张。他是为我们的罪作了挽回祭,不仅为我们,而且对整个世界。我们怎么知道,我们知道吗?取决于我们是否遵守他的诫命。谁说:“我认识他,”但不会表现得根据他的命令是一个骗子,是不正确的。但是,不管谁在他保持他的话,神的爱真正实现。因此,我们对他是否知道的。谁在说,他必须生活,他住了。约翰一3.3 - 任何人谁死守他这个希望,努力成为纯粹的,因为他是纯粹的。歌罗西1,19-20 - 神的喜悦传递他并通过他所有的丰满调和它们。他的血交叉,本身所造成的空间和地球上什么天堂。希伯来4,14-16 - 当我们有这样一个美好的大祭司 ...
耶稣基督为我们的罪死,战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙,神是爱,但我们却违背上帝的律法犯了罪,这样爱我们,他打了儿子,使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品!耶稣答应回来,所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议,这是神的性格是爱,神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争,启示录1月20日部分描述了最后胜利,罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上,下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说,只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者,他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前,他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手,但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头,然后将所有的地球部落应当哀号,看到许多人对有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者,他们要聚在一起,从东南西北四个他的选民,从一个天堂结束,到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善,寻求荣耀,尊贵和不朽的,永恒的生命,那些谁在他的自私,真理,拒绝跟随不法行为,但是,奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂,谁作恶,先是犹太人,也向希腊。任何人谁做不好,先是犹太人,还向希腊,然后等待荣耀,荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活,转身的忠实信徒生活。是的,基督战胜了死亡权力,不是空谈。他的证明,在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他,就仆倒在他脚前像死了一样。然后,我把我的右手,说:。。“别担心,我是第一个和最后一个还活着,我死了,你看我还活着,直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情,我也收到:基督为我们的罪而死圣经,被埋葬,并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式,监禁我们都觉得死亡并不在这里,每个人都为她辩护和对生命的渴望,然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了,将是最了不起的女孩。在那一刻,终于打破了死权不得更多!那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶,因为来的时候,所有谁在坟墓里的,都要听见他的声音,站出来 - 那些谁干得好会复活的生命,但是,这些谁的行为邪恶,他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做,弟兄们,你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣,我们相信,死亡,从死里复活,就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话:我们是谁活着看到主降临,而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下,大天使的声音和神的王牌,主自己从天堂和首次在基督里死了,要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云,以满足主,那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义,最后我们看到它。升天后,基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保,我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择!他的态度的福音,基督,以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他,或者国王,谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢?启示录的约翰22,12-13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀,然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ...