Zh-cn.AmazingHope.net (在主页上) Zh-cn.AmazingHope.net

作为与神对话祈祷

出发点,我该怎么办?

418_modlitba_rozhovor_s_bohem.jpg

作为与神对话祈祷

新增: 03.05.2011
点击: 303289x
话题: 出发点,我该怎么办?
PrintTisk

路加福音11.1 - “求主教导我们祷告像约翰教导他的门徒。”

路加福音18.1 - 他告诉他们一个比喻,因为仍然需要祈祷,不要放弃:

什么是祷告?

有精神生活和精神力量,我们生活在与我们的天父一起。虽然这是拥抱他的头脑,甚至当我们对他的工作,认为他的恩典和祝福,我们要与神相交,我们必须转向对日常生活事项的意见他。

祈祷是作为一个朋友的内心对神开放。没有必要提供一个向上帝祈祷,我们是,但是我们可以把它放在心上。不带祈祷上帝给我们,但带给我们的上帝。在过去的几千年人们相信上帝,因为它​​渴望。他们认为,他们需要与神连接。直到上个世纪,到科学和技术的发展表示感谢给我们带来了伟大转折。人们不再需要神。但一本能地感到需要祈祷,这是不可磨灭的编码在人类心脏的危害非常需要她的人或经常返回的时刻。

祷告是一个普通人之间的空间和难得的交流威严,对世界的创造者。在祈祷中,我们经历神的存在,在地球上。祈祷是人与神之间的对话:人将介绍他的思想到神,神就是等待响应。祷告是灵魂的呼吸,信仰建设,刻意保持着力量和智慧的源泉连接。耶稣基督是我们的榜样,我们对自然的解释,并指出了祈祷的重要性。神的祈祷质疑和证实了旧约先知的话。

耶利米33.3 - 打电话给我,我会回答,我会告诉你一个伟大的秘密,你不知道。

祈祷可以在任何时间任何地方我们。我们仍然可以谈判与上帝我们在做什么,或赞美并帮助和保护的要求。

帖撒罗尼迦前书5.17 - 不断地祈祷。此外,它也是很重要的私人深深祈祷。

条件听到我们的祈祷

1出于信心的祈祷。

它是一种内在的信念,上帝是和他爱我们,希望我们的生活,带领我们想保持的友谊。

希伯来11.6 - 没有信仰,他做了他的普及没有人收益。涉及到谁,他必须相信神神,它是奖励那些谁寻求它。

第二祈祷耶稣基督。

神接受我们的善良,精益求精,诚实我们。我们在上帝的角度来看非常有罪的。神在基督耶稣里接受我们。

约14:6 - “我就是道路,真理和生命,”耶稣回答说。 “没有人能到父若不借着我。

使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人,都会名字,我们必须保存! “

约翰14,13-14 - 无论你在问我的名字,我做的,叫父因儿子得荣耀的。

3识别与上帝的旨意。

而提出我的恳求上帝,始终重视基督“不是我的意愿,而且你做”。

约翰一5.14 - 这是我们的气魄有它:每当我们在问他的意志的东西,他就听我们。

4时间,地点和祈祷的方法。

耶稣以实例我们,这是很好的私人祈祷,特别是在早晨和。在上午的祈祷,一个人收到了一天的精神力量。然后,为了更好地履行其职责,并举行了诱惑。忠实地为他人服务和负责任的决定。

马太福6.6 - 相反,当你祈祷,进入你的房间,关上门,祷告你父亲是谁秘密。

马克1.35 - 在早上天亮前,他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方,那里祈祷。

正如我们在祈祷上帝陛下接近宇宙中,我们应该让他们的态度明确。这对私人祈祷跪好,最好闭上你的眼睛和手扣。在一个祈祷结束后说“阿门”。

丹尼尔6.10 - 跪在那里三次祈祷上帝给他每天给他称赞过。

5首先,要原谅别人。

主耶稣在许多地方已经表明,最早我们宽恕别人。

马太福音5,23-24 - 因此,如果你在祭坛上带来了礼物,你有你记住,你的弟兄向你,给你的礼物前的祭坛那里去先不甘心你的兄弟。因此,在“我们的父亲”是的话,求你宽恕我们的罪过,如同我们免了人的债。

第六届祈祷的基本类型。

提摩太2,1 - 首先,请持有祈祷,祈祷,为君王和一切高层说情,为所有的人感谢,我们可能会导致在所有的虔诚和诚实安静,平静的生活。

关于祷告的错误观点

即使祈祷的规则和条件必须遵守。耶稣基督为我们的例子中,最大的祈祷指出,防止听证会的祈祷几个因素。

1祈祷是不正确的盲目呼喊学到的心。

祷告是与神对话,而不应学习它,并重复一遍又一遍。即使是祈祷“我们的父亲”。然后基督说,作为一个样板。

耶利米29,12-13 - 当你打电话给我拿出我祈祷,我听到你。你们要找我,找我,当你寻求与所有你的心我。

第二长的不正确和详细的祈祷。

马太福6.7 - 所以,当你祈祷,不要说谁的异教徒认为他们将是他们的许多话听到一句空话。祈祷是不是要告诉上帝,而是 - 告诉他自己的想法和要求,然后尝试找出与解决方案。

3错就是一种祈祷壮观的游行。

马太福6.5 - 另外,当你祷告,不可像那假冒为善。他们高兴地站在会堂里祈祷,在街头被显示在人们的面前。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

4无用祈祷的圣人和死亡。

启示录19.10 - 然后我就俯伏在他脚前,我崇拜他,但他告诉我:“小心,不要我是神的仆人,你和你的兄弟谁拥有耶稣的崇拜上帝的见证!。!”

我们甚至不崇拜天使,更遑论人类,即使他们被宣布为圣洁。

5我们不能对他们的想法,上帝和他的意志。

因此,该模型的祈祷词是:

马太福6.10 - “愿你的旨意在天上和地上的。”

马太福26.42 - “我的父亲,如果这个杯子递给我,但我喝它,让它成为你的意志!”

第六很糟糕,当一个人付出他的时间只有上帝休息时,他累了。

马克1.35 - 在早上天亮前,他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方,那里祈祷。

耶稣祷告几次的一天,因为他没有犹豫,甚至更早起床。同样,丹尼尔每天祈祷三次以上。


从类别相关文章 - 出发点,我该怎么办?

第二如何实现的生活?

84_cesta_ke_kristu.jpg 人类的崇高品质和礼物,使生物。他是明智和福祉,符合生活与上帝。他的思想是纯洁和神圣。不服从和削弱人的法律,侵及制服的自私和自我爱他。他成为撒旦的奴隶,没有神的存在的喜悦,因为他无法忍受他的圣洁。公而忘私,无私的爱,在天堂不再统治人类心脏,这名男子被排除上帝的公司。罪孽永远不能逃脱自己的力量,因为我们的想法是不好的,我们自己是不能改变的。良好行为人类所有的努力不能改变的心。这只能耶稣基督,谁赋予新的生命,心脏,然后才可以把从罪后退到圣洁。1月3,3,5 - 耶稣回答说:“真的,真的,我对你说:如果有人是重生,就不能见神的国。”真的,真的,我对你说:谁是从水和圣灵生的,就不能进神的国。我们必须有一个新的心,一个新的希望,新的决议,而不是仅仅足够好的素质,但必须是出生圣灵了。这是不够的,看到上帝的爱和怜悯。这是不够的,我们可能知道他的智慧和法律正义,但我们必须接受耶稣基督的信仰牺牲已经改变了他们的心。1月1,3,4 - 万物是借着他,没有他的出现是有什么事情。生命在他里头这生命就是人的光。哥林多前书2.14 - nonspiritual的人,但不接受圣灵的事,因为他们是愚蠢的他,和他无法理解,因为他们是可以理解的只是精神上的。行为4.12由于没有其他人 - 没有救赎 - 全世界人民都有一个不同的名字,我们必须保存!唯一的原因,人是神隔绝,是陷入罪。这也是从天上国家分开。此中断,而且对我们如此重要的环节耶稣基督恢复了他的受害者。只有好处,爱是上帝的方式 - 我们的父亲。基督已经恢复了连接和爱上人类的天父罪孽深重。虚荣的人都试图进步和改善,dokud大家认识是它必须先在所有的希望和愿望with耶稣基督,并根据这一切好是only来自上帝。完美的性质和属性只能从神的方式,只有耶稣基督。约翰14:6 - 我就是道路,真理,生命,耶稣回答。 “没有人来,除非通过我的父亲。”相信,想想我们伟大的牺牲。我们承诺一个了不起的奖励,这应该促使我们把我们的心和所有的创造者和救世主的力量。这是一个快乐的社会与神,他的儿子,天使和他们的爱情。此外,我们的精神力量和永恒的生命延续。另一方面,我们看到在过去的审判和破坏,这是在圣经中描述的罪恶和邪恶的必然报应。在所有这一切都是非常高兴看到善良和神的爱。它可以乞求我们做更多的东西?书中摘录基督之路 - 如白 ...
新增: 07.09.2010
点击: 129468x

安息日作为一个创造纪念馆,由于与神的关系

417_sobota_pamatnik_stvoreni.jpg 让我们来看看圣经,创世记开始。这里是写了我们这个世界的创造。我们知道,上帝创造了这个世界,连续六天,第七天休息。他已经完成了所有的创造性的工作,从他的所有工作,他没有休息。创世纪2.2 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作,你做的工作休息。在最开始的六天创造惊人的创造性的工作后,他的神上休息第七天。神七上休息一天,赐福给第七日定为圣。创世纪2,3 - 神赐福给第七日定为圣:因为在它上帝从他的所有工作,创造和提出休息。圣经是为犹太民族写的,我们必须考虑他们之间的差异和我们的希腊思想。闪米特人的心问:这是什么?什么目的和追求的目标是什么?这些问题是根据希腊认为:这是怎么回事?什么是本质?它是如何发生的,但圣经没有的问题。圣经上的答案是什么的问题。为什么上帝把这么多的重点就在第七日,他在做一个圣人十分开始的世界?自创建的目的是,我们这些人已经进入到一个与上帝的关系。圣经的文字给出了一个迹象表明,上帝创造了男人和女人生活在父,子和圣灵永恒的共融。作者的创作描述的高潮是在安息日报告。请注意,但是,放松的主要目的,是身体放松。谁需要休息吗?上帝?以赛亚说,上帝没有憔悴。该社区,与神的交流休息的主要目的。把上帝第一。这不是一天没有出来的床,那将是没有休息日,但懒惰。上帝说,亚当和夏娃:“你的东西你身边,没有这一切的辉煌,没有什么使你不快乐的物质的东西找你为你的幸福建立的关系没有。。。”因此,第七日的安息日神来给我们,我们跟着他,并巩固与我们的创造者和救世主的关系。上帝在第七天休息,而我们走了作为一个例子,他维持到今天。他走了一个例子,我们保持了一周的第七日星期六,休息日,它是与我们的造物主冥想和共融的一天。要查看我们的造物主花时间,就像上帝为我们做了。这么多的人有什么困扰呢?没有时间,没有时间!但神爱我们这么多,对于一个与我们没有关系,每次一周的第七天 - 星期六以来创造的世界。现在我们知道,星期六是从创立之初就确立。让我们看看摩西十戒的西奈山从主所受的第四位。第四诫曰:出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。主的第四诫重申,我们应该记住安息日,给我们一个圣人。一天的休息献给主你的神。我们讲清楚,并强烈,为什么在周六休息第七天。因为六日之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。星期六是犹太人建立的或其他人的小说。它是从我们的造物主为所有人民创造的第一天,我们与他和融合满足。有没有圣经,其中说,她很感动周六至周日诗句?在圣经里,你不会找到一个单一的诗句指出了周六和周日休息的变化。什么休息日,圣耶稣基督?在许多地方圣经告诉我们,耶稣是一个周六休息日维持。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,他的身份出席了在安息日的习俗,到了会堂,站起来要念。罗马耶稣的门徒后,星期六或星期日出发?基督门徒后,升天,遵守周六安息日。行为13,42-44 - 当他离开会堂,当地异教徒是乞求他们对这些事情告诉下周六。一旦议会被解散,许多犹太人和虔诚的proselytes跟从保罗,巴拿巴。然后,他们在接受采访时呼吁,无论是留在上帝的恩典。下一次听证会神的话语星期六汇集了几乎整个城市。使徒16.13 - 上周六我们去到河边,在那里是习惯,以祈求的城市。我们坐在那里,谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦,在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。行为18,1-4 - 保罗就从雅典到科林斯。在那里,他会见了雕,一个犹太人代表之一,最初是从本都,谁与他的妻子刚刚从意大利普丽西拉移民(因为克劳迪斯已下令所有犹太人必须离开罗马)。保罗也加入进来,因为他的船,因为他们缝制的帐篷。因此,与他们工作和生活中的每个星期六和犹太教堂交谈,并说服犹太人和希腊人谁和为什么要改变法律的上帝?谁改变了安息日星期天?丹尼尔7,24-25 - 在他们之后会出现的新王,与以往不同,他们制伏三王。反对的至高讲话,圣人将是错误的,并尝试改变次数和规则。1977年天主教教义。问:天是星期六?答:星期六是第七天,星期六。问:为什么我们还要代替周六周日呢?答:我们一直在周六周日,而不是因为天主教转让周日安息日的神圣性。正如耶稣基督说有关法律,人们有权改变上帝的规定呢?路加16,17 - 而是天地都废去了,停止支付,而不是一个点的规律!马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全我实在告诉你们,就是到天地都废去了不是。。最小的信中,没有一个法律的闲聊,在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一,并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是,不管谁就会得到履行,并教了天国将被视为伟大的。为耶路撒冷的毁灭,这是在公元70年发生的预言,大约40年后,耶稣说,人不具有运行周六祈祷。所以,耶稣并没有取消或更改星期六。否则为什么他呼吁人们祈祷,即使在恶劣的条件下保持安息日?马太福24.20 - 祈祷你不要运行在冬季或安息日。什么第一弟子?周六,仍然保持耶稣基督升天?保罗和巴拿巴在一个星期六的上午宣扬崇拜。上周六,另下周六晚上宣扬的几乎整个城市。因此,我们得知,14年后复活,门徒仍然遵守安息日。保罗说,他们不必等待,直到下周六周日来,它的主日,但再次进入会堂星期六去看的。什么使徒保罗有关法律说的吗?罗马书3.31 - ...
新增: 28.04.2011
点击: 194132x

第三忏悔 - 基督之路

165_cesta_ke_kristu.jpg 忏悔如何成为公义的上帝面前?怎样才能证明罪人?只有基督可以使我们与神线,与圣洁。但当我们基督?真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾,面对从罪了。仙不会放弃信仰,直到我们不知道他的罪孽,在生活中真正发生变化的时候,心里只有转离罪恶了。许多人不明白悔改的真实性质。他们是悲痛,因为他们都犯了罪,甚至使之成为担心他们会带来的痛苦,邪犯外部补救。这并不后悔在神的词的含义。这样的人做的是比他们的抱怨比罪恶本身罪的后果相当。如果你在心里给的精神,但是,唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律,上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。 “光明照亮每一个男人来到这个世界”(约翰一书1:9),照亮心灵的秘密角落,揭示隐藏在黑暗中的东西。头脑和心脏赋权有关罪的信念。罪人感到耶和华的正义,感到害怕出庭一个罪孽深重的和不洁净的,其中探讨了心。他认为,上帝,圣洁美丽,天真快乐的爱,渴望得到清理,并在天人触摸回来。圣经从来没有教导我们,罪人必须悔改才采取基督的邀请:“到我这里来所有谁担重担的劳动负荷,以及陪我休息”(马太11:28)。愈合的权力来自基督是导致真正的悔悟。彼得解释说,以色列人,说:“这个上帝是崇高的领导者和救世主,给了他一正确的地方,促使以色列悔改,赦罪”(徒5.31)。我们不能没有,即使没有基督的灵,这就会引起良心悔改,正如基督能不能达到我们的罪得赦。基督是一切真正的动机来源。只有他可以在打击罪恶灌输仇恨心。任何对真理和纯洁的愿望,我们每一个罪定罪,这证明了我们的心圣灵。他为罪人死,基督的爱证明他无法理解,并期待在那里,爱罪人,jihne他的心,头脑和灵魂与谦卑和忏悔填补。你,谁在比它更好的东西可以给这个世界的核心是愿望,相信这一愿望是神的声音和你说话。求神给你一个真正的遗憾,你在基督里的永恒爱情揭示其完美的纯洁性。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看它属于我们的时候,我们的救主的光,那么,我们知道他们心中的邪恶。然而,当黎明到来的光线从基督在我们心里,我们知道他们的动机自私,仇恨与上帝,我们生活的任何行为玷污。然后我们认识到,我们的司法真的是脏衣服,只有基督的血能洗净罪,污辱我们的心,以恢复自己的形象。罪人证明了他的不忠行为,而取消了上帝的律法和罪人的精神所感动,由神的谦卑精神的渗透。讨厌自己的罪人,一个纯粹的,一尘不染的性质,基督寻找。三段论是不是一个公正的人,因此不完美的。但上帝认为一切都因为它是在现实中。醉汉在蔑视和告诉他,为他的罪没有得到上天堂,骄傲,自私和贪婪,但是,往往没有谴责。正是罪,得罪神,特别是他们与怜悯不一致,这是由神与该无私的爱,在宇宙中存在着不属于自然的特点。谁是严重的罪可能会感到羞愧和贫困,并可能觉得有必要在基督的恩典。但贫穷并不感到自豪,并因此关闭了对基督的心,永恒的祝福来给。你知道你的罪孽,不要浪费时间纠正自身实力孤独。有多少人认为他们是好到足以来基督!你认为只有通过自己的努力,从中获利? “能不能改变他的一个黑人皮肤或豹,本性难移?你怎么可能做的好,如果你习惯作恶?” (耶利米13.23)。帮助我们能与上帝。我们不能等待一个更强有力的信念,更好的机会或某人谁更好。萨米人将一事无成。我们来到基督比如我们。拖延是由数千人承诺在永恒的幸福为代价的错误。我不想谈论如何生活是短暂和不确定性。是,有一个可怕的危险,低估的话,虽然漫长的等待支付听到圣灵的声音,喜欢住在罪中。这种危险,拖延确实是。罪恶,让我们丝毫似乎只能承诺的风险,我们是永恒的损失。我们没有获胜,就一定能克服,实现我们的垮台。每个人侵,每一个疏忽或基督的怜悯你跌倒后排斥反应。一种坚硬的心的罪过,削弱意志,带走的原因,使你少更愿意,更能够遵循以下的圣灵温柔的电话。诚实地处理你的心。作为真正的和永久的,因为将股权作为神之间的纯洁,你必须是一个永恒的斗争决定你的生命就在地球上。单纯的希望,如果没有更多的意味,给你带来毁灭。寻找神的祈祷词。这个词显示了法律的上帝和基督的圣洁的生活的伟大原则,否则,“任何人不得见上帝”(希伯来12.14)。这罪恶的说服,分得救的道路。跟随他们作为上帝的声音说话你的灵魂。你知道罪恶的艰巨性,你就会明白,如果我们真的是,他们没有失望。基督来到世间,正是为了要拯救罪人。我们需要自己与神不相一致,但上帝在基督里与自己和好世界“(哥林多后书5:19)。当撒旦耳语给你,你是伟大的罪人,期待您的救世主和谈论其可取之处。我们都伟大的罪人,但基督死了,我们可以得到赦免。基督的牺牲优点是足以使我们与天父和解。爱有多么伟大。从书中摘录基督之旅 - 如白 ...
新增: 07.10.2010
点击: 162847x

圣经,神的话语 - 为什么我们能相信她吗?

285_bible.jpg 圣经是一所建立长期的16世纪,并以书面形式完全不同的年龄,职业,教育,环境,包容和世界观的作家参加了40本书。然而,作为基督徒,我们承认圣经是在他的制服和独特的一致性书。虽然有一些书上的差异,尽快采取圣经,因为我们有今天。怎么所有这些书籍的共同点?以及为什么这些文件被创建时收取世纪“宗教文学”一个很大的数字?他们为什么拒绝猜测书籍,虽然乍一看似乎值得吗?什么是圣经的团结?在事实,即圣灵启发作家和作家的圣经决策,行动和说话的人比根据不同的法律通常是驱动器组成。他们的生活是附加的东西,在他们的时候,但超过他们。不求他的运气,不履行自己的计划,但坚持真理在这个世界上不属于这个世界。圣经表明神的一切。没有中间的人,而是神,天地的主。是的。组成这个世界,使他人形后,他的样子。虽然他的一罪了,这又带来了一起,支持和谴责。我希望我们和平,而不是悲伤。当丰满的时间,来到了这个世界的爱主耶稣,自由的人,给了他永生。因此,当一个人阅读圣经,是关注和吃惊,因为它发现一个新的世界,发现神,听神的话。上帝有时人直接交谈。有时,借天使,先知所见过的 - 一个特殊的身心状态,认为上帝的讯息。先知们往往不理解信息的重要性或神告诉他们。有时候这是写在图像中,他们均表现他自己的话。谈灵感,圣灵的启示。神告诉他的人民传递到他们的同时代人,并记录他们的后代的消息。基督徒相信圣经是真正的上帝的话语,神的书,而是由人写神的启发。上帝给了他们的话语和思想的自由选择。是不是很神奇,伟大的上帝是不是要表达,通过文字和图片,我们理解,但是让所有人类的语言来形容?除了从上帝那里直接讲话中,作家的圣经神来表达他们自己的话一切几个地方。神鼓舞单词和句子,但他们的作者。启示录的约翰1.10至11.19 - 在主的一天,我被圣灵感动,我听见在我后面像一个喇叭大声说:“你看,写在书并发送至七个教会.. 。写入,所以你看到发生什么事,然后会发生什么。路加福音1:1-4 - 我试着写的事情很多,我们之间发生的故事,因为它是谁交给那些从一开始就被目击者和部长们的字给我们。和我决定为了让你写,特奥菲洛高贵,因为它经过精心重新审查,你知道,如何可靠的是,您收到教学。第二彼得1,20-21 - 首先,要知道没有圣经的预言不享受先知从自己的看法。预言没有来,因为人的意志,但神的人讲,他们是由圣灵驱动。 1,1-2犹太人 - 许多不同的方法上帝以一次由先知的父亲,但他的儿子说,他任命的人的继承人所有的东西,对我们借着他创造了世界上这最后的日子。考古学家卡特,谁想要发现国王图坦卡蒙墓,他首先必须清除土堆,他曾从其他探险工人堆。同样,它是与神和圣经的信仰。圣经中的人,他们提出了一系列的偏见,不信任和嘲讽桩。在我们开始学习圣经,我们必须摆脱偏见。然后,我们可以发现道德观和上帝的爱的讯息。对圣经的偏见之一是十分之一,她说,对人民,但圣经和基督徒声称自己是神的话语。圣经作者的灵感是圣灵,并经常写这种事,这在当时可能不知道,因为直到20世纪的科学发现证明的真理。第二提摩太3.16 - 圣经都是上帝所启示,是非常有益的。他教导我们,罪犯,纠正,公义列车。另一个偏见是,圣经没有站在一个理性的严格审查。他们宣称圣经是有限的,没有受过教育的人只有不能承受仔细的审查。显然,仅需要有限的信念没有批评的原因。这是真的!上帝是邀请我们评估在圣经提出的证据。使徒17.11 - 我们模仿了伯里亚,谁听到保罗的说教,然后人口例如“书面审查每一天,无论是保罗所传的方式”约5:39 - 搜索圣经,因为你觉得他们有永恒的生命,她表现出了我。有许多谁研究过圣经和突出的研究发现上帝的人。例如,留华莱士,一个著名的将军和文学天才,是一个著名的无神论者。两年来,以便在欧洲和美国,最重要的研究和图书馆收集了一本书,永远摧毁基督教的信息。在写第二章中,他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着:“我的主,我的上帝!”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子,发现严重和不可否认的证据。弗里德里希威廉赫歇尔(1738年至1822年) - 天文学家,天王星的发现者。 “愈扩大了科学领域,更似乎永恒的无可辩驳的证据和全能的上帝创造的智慧。”亚历山德罗沃尔特(1745-1827) - 电气物理学家和发明家。 “信仰的真理,我经历了深入研究。我来到了可信的证据表明,宗教和科学家。上帝保佑我相信,这次带来了丰硕的果实!”刘汉铨弗莱明爵士(1849年至1945年) - 物理学家,无线电,现代无线电之父之一。 “现代发现许多彻底摧毁了旧唯物主义。宇宙现在看来我们的眼睛,做出了宏伟的计划。然而,该计划提供策划。” “人类的演化中可以找到一个个人创造力只有上帝。” “身体基督的复活是一个最好的证据,以提供在人类历史事件..”另一种偏见,是科学已经推翻圣经的消息。20世纪科学研究证明了许多圣经的陈述的真实性。在许多例子,举出医疗领域之一。直到上个世纪后期,医生发现了细菌和病毒病原体和了解疾病传播的途径。有效的方法,以防止感染和基本的卫生检疫规则,但是,只要知道在公元前,15世纪早期的摩西,虽然周围的大国,如埃及不知道。上帝告诉他分开生病,活到了营地。医人对他应该有一个口罩。当你接触麻风患病或死亡的人应一洗自来水,洗他的衣服。从摩西有这样的知识和经验?这是上帝谁告诉他这个信息,因为他希望人们能够健康和快乐。另一个偏差是圣经的预言是过于空泛。这是真的!圣经有说是完全填补,完成许多预言。他们中的一些决定对事件的确切年,城市和统治者数百年来的确切名称。弥赛亚的来临,生命,死亡和复活,在确定的300多个填写详细准确的预言。圣经预言全部排满,因为Boha.Tím预言从虚假的预言,这是一些完成了,一些没有差别。在先知的类别和其他物品的圣经今天他们先后讨论。另一个偏见的,就是圣经已经改变了数百年,是不再受原索赔。但这种矛盾在一个山洞里发现了惊人的考古发现死海以赛亚Kumran滚动。 Například可追溯到公元前150年,塞缪尔,诗篇,约翰福音,和其他人。专家一致认为,该文本并没有改变任何信仰或道德承诺材料点。没有其他古代文学不支持许多可靠的文本和翻译圣经。我们有很多证据,为什么我们相信圣经。让我们吃,找到上帝。 ...
新增: 07.12.2010
点击: 225607x

为什么会出现邪恶?

59_snake.jpg 我相信大家都同意,我们的国家是邪恶的。有非常强烈的和积极的。他们从哪儿来?为什么?圣经讲对上帝在天上的叛乱。火炬手强大的天使 - 路西法要等于神,他在天上,在那里没有人知道的罪,神是怪。他说到的事实:上帝规则的唯一绝对的权力,因此每个人都要听他的话是出于恐惧。以赛亚14,12-14 - 你是如何从天上掉下来的,Ø晨星,黎明的儿子!你已经投下来到地球,你谁曾经卧床不起的国家!你说在你的心里,我就会升入天堂,我会提出上述神宝座的星星,我将坐在山上集会上最神圣的山的高度,坐床。我要升到云层之上的顶部,我将自己最喜欢的高。约翰启示录12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙争战。和龙也同他的使者,但没有办法。天空没有被发现,而不是为他们,伟大的巨龙 - 老蛇,被称为魔鬼和撒旦,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被摔在地上,他的使者与他共投出。路西法是不是没有魔鬼的角,这是一个非常聪明的动物。谎称在天上,并拒绝了他的谎言人类首次在我国叛乱亚当和夏娃。创世纪3,1-5 - 在所有领域的耶和华神所造的动物最聪明的。他告诉妻子:“你安拉不会吃园中任何树上?”园林树木的果实,我们可以吃,“女人对蛇说。”但是,在神树上的果子园说,不要吃它,也不得触摸你,不然你会死。 “”那蛇女说:“你死!但上帝知道,当树吃了,那么你的眼睛就明亮了,你就会像上帝:你知道善恶。”罗马书5.12 - 仙进入了世界从一人死亡罪和来了。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。约翰启示录16.14 - 他们是魔鬼的精神状态,谁持有的迹象,并以该国和世界各地的诸王的基础上,以收集他们在神全能者的大日的战斗。从那时起,撒旦烦扰人民和整个国家对上帝和彼此。如果上帝立即猛烈攻击,似乎是在宇宙中的所有众生,恐惧和“路西弗问题的心是不是真的?”邪恶作为一个选项将不会被删除。因此,上帝给了撒旦的时间体现。当他提出的第一个人类开始作为一个强大的邪恶在我们的地球和地球上的撒旦是他的使者所推翻。该国成了整个宇宙剧场。哥林多前书49 - 在我看来,上帝已经指定我们使徒系列中的最后一个地方,我们被判处死刑,已成为一个世界奇观 - 男人和天使。邪恶不能被破坏的暴力行为,但必须克服由上帝的爱和正义的性质。加拉太4.4 - 但是,当真实的时候了,上帝派他的儿子,女子所生,在法律出生,谁赎回那些根据法律的,我们接受了儿子名分的权利。耶稣 - 神的儿子已经向世界展示了造物主,谁爱他的创作特色。虽然为神的法律侵回报就是死,神爱我们这么多,他给他的儿子死在我们的位置。约翰福音3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,谁信他的,不至灭亡,反得永生。神差遣到世上没有他的儿子谴责世界,但通过他的世界可能得救。整个宇宙的奇迹:创造者死在他的创作。1月1日4.9 - 在这一点,他显示了我们上帝的爱,他的儿子,只有造物主,上帝派遣到世界提出让他的人生。即使当我们站在地球上,邪恶的魔鬼,但被打败,等待他的处罚。耶稣只是一个起点,我们大家谁接受了我的心他的希望。谁需要为我们的罪耶稣的死亡,从而获得邪恶的束缚,能够回来的父亲,造物主 - ...
新增: 02.08.2010
点击: 183332x

Zh-cn.AmazingHope.net - 作为与神对话祈祷