“当它来自时间的考验,事实证明,谁治理神的话语的生命。在夏季,常绿和其他树木如此明显的没有什么区别。冬季风暴发生时,常绿乔木将保持不变,他们的其余部分枝叶来,无论是正式的基督教今天是承认的权利,但接近时的差异显示。到底什么是清单敌意,狂热和不容忍的统治,迫害开始的时间。Zakolísají一点信心和伪君子和放弃他们的信仰。真基督徒,然而,抵制和保持坚如磐石,他们的信仰将是更强大和更光明的希望,而不是暂时“(伟大的戏剧有史以来=善恶之争”,第378页)(我们的翻译“大争论”有不同的分页)
在苦难的时候,会导致我们前进的,只有神的力量,但现在我们可以准备上帝给了我们的意见。
研究神的话语
“圣经”包含了许多承诺,我们应该钳,印记他们在内存中,人是宣讲。最流行的是诗篇,以赛亚书,福音书和书信腓。另外37。章年龄大的剧(我们唯一可以肯定的)为我们提供了很好的建议。两个简短摘录,许多建议。 “只有巩固他心中的”圣经“的真理,在过去的伟大战役。” (第373页)“合理的人的第一和最大的责任是学习经文,什么是真正的,然后根据生活和鼓励其他人做得一样好。”(页376)
与神的时间花费在祈祷
经常与神共融,以保持与他的亲密关系。书之旅基督祈祷的章节,我们可以有很大的帮助。 “有什么样的权力,在过去的被迫害基督吗?这是一个与神的统一,团结,圣灵与基督联合,这与救主神的子民在结束时间要持之以恒的亲密关系(我住第三百三十零页的信念)。
给他人友好
我们知道你的邻居和那些在社会上有影响力的。他们认识到,我们是诚实和正直的人,我们没有任何教派或极端怪胎成员。这也是很不错的,告诉他们一切正常。好建议:“同样,应该基督的追随者,现在,当接近时间的麻烦,尽一切努力引进人在右灯,消除偏见和避免良心自由的威胁。” (大剧中世纪387页)
帮助传播上帝的工作
我们知道,什么是在一个相对和平的时间完成,我们将不得不在一个非常困难的的时间内完成。我们不应该被闲置,随着夜幕降临。
知识帮助病人的健康指引
“宗教侵略破坏了我国的自由,那些良心自由谁运动,将会带来的不利局面。如果你有选择,他们应该为对方获得有关的疾病,其原因,预防和的知识治疗。谁将接任,其范围广泛,找工作,这将是很多患者谁需要帮助,不仅在我们教会的成员,但主要是那些不知道真相。“(医学部页面321)
与同胞的团结和友谊的发展
希伯来10.25建议我们越来越频繁地会见联席会议,并鼓励对方,我们看到基督的日子即将来临。不过,提醒我们,我们“反弹。”基督升天后,他的弟子看到他们彼此相爱。
学习自给自足
“华盛顿邮报”近日报道,95%的美国人完全依赖在商店购买饮食。我们的建议是更加独立。 “贫困可以影响他们目前认为,按照真理的人,基督告诉我们,他们丑化,当有追求真理,这将是重要的,我们控制每个人的活动和他们的家庭遭受由于缺乏知识。我们应该承认,在贸易,建筑,种植和播种。知道如何在土地上耕作,我们将这项工作在困难的条件下更容易。这种知识将成为一大幸事,甚至我们的敌人。(稿件发布,19卷,第26页)
出门镇
该板是相识多年。有没有什么神秘的,我们为什么得到了这个建议。我们了解到的犯罪,人口过剩,暴力,疾病,贫困,城市生活噪声和压力。关于这个问题,我们学习的小册子乡村生活(在国家生活)
来源:书“星期日来了”G.爱德华里德
如白指出:“这是没有多少时间,我们被迫逃离到偏远和人迹罕至的地方,作为曾经的弟子像由罗马军队围困耶路撒冷的犹太基督徒的信号,以及扣押的权力对我们民族的部分发出的法令,这将强制执行的罗马教皇的安息日礼拜,警告我们要(美国),然后它的时间离开大城市和将准备以离开城镇远程家园在偏远地区,在山上“(5T 464 465)
换句话说,美国的法律,必然要遵守上周日休息了一天,对我们来说是一个标志,离开城市和其他准备。
美国牧师吉姆布勒http://www.preparingtostand.org/在其网站上国:
当军队包围耶路撒冷,耶稣的追随者离开了这个城市!他们是否准备好。无论你是否有一个地方去还是不去。我刚刚走出!也许我们需要做同样的。
我收到的电子邮件,谈密封(关闭向外界)的城市,我知道,在我区有计划,使多年。这听起来就像我们可以阅读小册子生活在乡村11(也撒下142)。 “但很快将在城市的冲突和混乱,那些想离开这个城市不能,我们必须对这些事件的准备。这是给我的光。”
虽然我们在该国,我们应该有一个疏散计划。我们已经准备了一个包,个人基本的生存需要的基本食品,野营用品,一切都准备好,所以我们只是被抓住了,并可能进入某种类型的房屋,它使用普通木材取暖和做饭的森林。同时也有计划,何种方式我们到达那里的路线及巴士站。
“记住罗得的妻子”卢克17.32。同时,我们必须准备的心理和情绪,我们能够离开我们身后 - 让我们与我们的家人和朋友会去或不。
还要注意的是有两部分的故障时间。周日法,标志着国家开始的第一部分。培育的第一部分结束前结束。第二部分是时间的磨难后细化,将七个去年瘟疫时浇。在第二阶段,我们要“彻底的荒凉和人迹罕至的地方”(善恶之争“626页)。
因此,在灾难时期的第一部分将仍然需要能够做到“传道”。我们将不只是隐藏在丘陵和尝试生存。我们必须牢记,当我们离开镇。我们还需要准备这最后的伟大福音委员会。 “在这些各具特色的男子的儿子,当每个灵魂的命运将很快得到解决永远的最后几个小时,这是预期的天地,从他的教会的主要激起了前所未有的行动。” (页716先知和君王)
也许我们将不得不依靠其他方法传福音,比我们今天能够使用。已经没有多少“市民传福音。”相反,它可能是很多“神为首的会议。”向神祷告,带领你到那些想与他们分享。了解它是如何工作的。
您还需要神的百姓群起。 “哦,很多次当我觉得,我在上帝和他的圣洁天使的存在是,我听到天使的声音,这说的反弹,反弹到反弹到不允许撒旦来投兄弟之间的地狱般的阴影。拉力赛团结就是力量。上帝的计划为他的人民一直携手合作。
农村土地上定居了很多工作,并采取了很多时间。但我们需要打开宣布消息的人接受他不仅为我们自己的生存,。因此,生活的唯一途径是自愿的,简单的生活方式,为耶稣基督活到完成任务,并作为一个组一起工作。
虽然我们觉得迫切需要的体能训练,精神训练,必须摆在首位。现在的时间深入连接与上帝。住在耶稣。他给自己给我们的圣灵充满精神和精神,带领我们。在这些经文中,神应许我们,我们准备为它的到来和结束。当我们试图在我们做什么,并通过我们的工作,说我们通过这一次。这一切都信任上帝和他彻底投降,在任何时刻。
腓1.6 - 我相信,他开始在你的工作,直到耶稣基督的一天结束的带头作用好。
帖撒罗尼迦前5,23-24 - 上帝的和平自己成圣你全;可能你的精神和灵魂和肉体完全无可指责所不欲,我们的主耶稣基督的到来。他叫你是信实的,他会做到这一点。
裘德24 - 汤姆,谁拥有权力,以保护掉落您和您把他的荣耀
纯洁和快乐... ...
路加福音11.1 - “求主教导我们祷告像约翰教导他的门徒。”路加福音18.1 - 他告诉他们一个比喻,因为仍然需要祈祷,不要放弃:什么是祷告?有精神生活和精神力量,我们生活在与我们的天父一起。虽然这是拥抱他的头脑,甚至当我们对他的工作,认为他的恩典和祝福,我们要与神相交,我们必须转向对日常生活事项的意见他。祈祷是作为一个朋友的内心对神开放。没有必要提供一个向上帝祈祷,我们是,但是我们可以把它放在心上。不带祈祷上帝给我们,但带给我们的上帝。在过去的几千年人们相信上帝,因为它渴望。他们认为,他们需要与神连接。直到上个世纪,到科学和技术的发展表示感谢给我们带来了伟大转折。人们不再需要神。但一本能地感到需要祈祷,这是不可磨灭的编码在人类心脏的危害非常需要她的人或经常返回的时刻。祷告是一个普通人之间的空间和难得的交流威严,对世界的创造者。在祈祷中,我们经历神的存在,在地球上。祈祷是人与神之间的对话:人将介绍他的思想到神,神就是等待响应。祷告是灵魂的呼吸,信仰建设,刻意保持着力量和智慧的源泉连接。耶稣基督是我们的榜样,我们对自然的解释,并指出了祈祷的重要性。神的祈祷质疑和证实了旧约先知的话。耶利米33.3 - 打电话给我,我会回答,我会告诉你一个伟大的秘密,你不知道。祈祷可以在任何时间任何地方我们。我们仍然可以谈判与上帝我们在做什么,或赞美并帮助和保护的要求。帖撒罗尼迦前书5.17 - 不断地祈祷。此外,它也是很重要的私人深深祈祷。条件听到我们的祈祷1出于信心的祈祷。它是一种内在的信念,上帝是和他爱我们,希望我们的生活,带领我们想保持的友谊。希伯来11.6 - 没有信仰,他做了他的普及没有人收益。涉及到谁,他必须相信神神,它是奖励那些谁寻求它。第二祈祷耶稣基督。神接受我们的善良,精益求精,诚实我们。我们在上帝的角度来看非常有罪的。神在基督耶稣里接受我们。约14:6 - “我就是道路,真理和生命,”耶稣回答说。 “没有人能到父若不借着我。使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人,都会名字,我们必须保存! “约翰14,13-14 - 无论你在问我的名字,我做的,叫父因儿子得荣耀的。3识别与上帝的旨意。而提出我的恳求上帝,始终重视基督“不是我的意愿,而且你做”。约翰一5.14 - 这是我们的气魄有它:每当我们在问他的意志的东西,他就听我们。4时间,地点和祈祷的方法。耶稣以实例我们,这是很好的私人祈祷,特别是在早晨和。在上午的祈祷,一个人收到了一天的精神力量。然后,为了更好地履行其职责,并举行了诱惑。忠实地为他人服务和负责任的决定。马太福6.6 - 相反,当你祈祷,进入你的房间,关上门,祷告你父亲是谁秘密。马克1.35 - 在早上天亮前,他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方,那里祈祷。正如我们在祈祷上帝陛下接近宇宙中,我们应该让他们的态度明确。这对私人祈祷跪好,最好闭上你的眼睛和手扣。在一个祈祷结束后说“阿门”。丹尼尔6.10 - 跪在那里三次祈祷上帝给他每天给他称赞过。5首先,要原谅别人。主耶稣在许多地方已经表明,最早我们宽恕别人。马太福音5,23-24 - 因此,如果你在祭坛上带来了礼物,你有你记住,你的弟兄向你,给你的礼物前的祭坛那里去先不甘心你的兄弟。因此,在“我们的父亲”是的话,求你宽恕我们的罪过,如同我们免了人的债。第六届祈祷的基本类型。提摩太2,1 ...
告白“谁覆盖了他的罪过不会繁荣,但谁承认和抛弃他们会毫不手软”(箴言28.13)。在何种条件下,他们可能会收到神的宽恕,是自由,公正和合理的。主要求我们宽恕的罪接受任何痛苦。我们并不需要很长时间,烦人的旅程,或执行痛苦的忏悔,我们可以确保由上帝的怜悯或他的越轨行为赎罪你。但他谁承认他的罪,让他,有恩典。使徒写道:“因此,承认你的罪孽,彼此为彼此祈祷,使你们可以得医治”(雅各书5:16)。向神承认你的罪,谁便可以原谅它的缺点和彼此。当你侮辱你的朋友或邻居,你必须承认他的错误,他的责任,从心底原谅。然后你问上帝宽恕,因为哥哥,你受伤的人是神的财产,如果受到伤害,这对他的创造者和救赎罪恶。案件提交给一个真正的调解员,我们光荣的大祭司,谁“穿都经历诱惑与我们一样,没有犯罪”,谁是“我们的弱点,无法与同情”(希伯来书4:15),并能净化每个点罪孽。那些谁拥有你的心在神面前谦卑,不承认我的罪过,但完成了验收的首要条件。如果我们没有经历过真正的忏悔,如果我们是正确的谦卑的心,痛悔的精神,承认他们的罪,对他的有罪不可恶,那么,我们确实有乞求宽恕的罪恶。并没有问,如果我们真的,没有找到与神。我们的唯一原因缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心,不想符合条件的神圣真理。他们给予详细说明。罪的供述,不论是公共或私人,说实话,要作出自由,而不是由罪人执行。不是也可以随便,草草地完成,并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有信念,我们内心深处的深度为基础,认定其方法是永生神的怜悯。诗人说的:“耶和华靠近那些谁是懊悔的心,救人,这是一个痛悔”(诗篇34.19)。真正的宗教始终是一个特殊的性质:它包含的罪孽忏悔。可这样的罪,它只能将他们的神,要承认那些谁造成的伤害罪,也可能是一个公共性的罪恶,也应公开承认。每一种宗教,它应该是明确和具体,应包括罪孽,我们都是有罪。宗教没有真诚悔改,没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化,一切都是亲爱的上帝,必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。我们要做的就是明确提出:。。“你们要洗濯,清洁,消除眼睛从我的恶行,要止住作恶,学习行善寻求正确的,采取暴力行动,法律有助于使孤儿,寡妇ujímejte(以赛亚1,16.17)。“当恶人转离他的罪,它将取代,谁反映的是将受法规导致生活,不会做的罪孽,肯定会生活和死亡”(以西结33.15 )。使徒保罗写道:关于忏悔:“你看,是什么使你这悲痛按照神的旨意:你醒来的诚意了,愿意道歉,什么担心,恐惧,是试图惩罚罪魁祸首这一切你。显示您在妥善保存的东西吧,“(林后7.11)。罪破坏了的道德意识,它不承认其错误性质,既不违背实现犯下罪恶的严重性,不要放弃,直到圣灵的说服力,留给他们的罪部分盲。他的信念是真诚的和真诚的。对于每个需要一个认罪的道歉,并宣布他的行动,如果他没有被某些情况下,从来就不会犯这样或那样的,什么是卡兰。真正的悔改表现被一名男子以他自己的内疚和忏悔没有欺骗和虚伪她。因为穷人收税人,谁不解除他的眼睛上天堂,感叹地说:“上帝啊,可怜我这个罪人!” (路加福音18.13)。所有那些谁承认自己有罪,我们是有道理的,因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。真正的忏悔和谦卑,这是在神的话语中,举例说明了宗教的真正精神,这是没有罪的借口,或为平反的愿望。保罗没有尝试道歉。叙述他在最黑暗的颜色罪,而不是试图削弱他的罪行。他写道:“当我从我把许多信徒被囚禁祭司长了,而当他们被杀害,我是赞成在所有的犹太教堂,我给了一句话,并敦促他们亵渎像一个疯子。。我要去追求外国城市,即使在他们“(使徒26,10.11)。他会毫不迟疑地宣布,“基督耶稣降世,为来拯救罪人。我属于他们的第一个地方”(1提摩太前书1:15)。破碎的心和谦卑,真正有懊悔,欣赏上帝的爱在髑髅和牺牲。一个慈爱的父亲的儿子承认自己有罪,在上帝面前的忏悔,使他所有的罪。这是写:“如果我们承认我们的罪,神是信实的,是必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约翰一书1:9)。从书中摘录基督之旅 - EGWhite ...
今晚我在这里谈论的人。或者谈论教会或宗教。因为所有这些事物都有其失误和缺点。你们每个人都应该能站起来,说对这些东西的费用。人是软弱和罪恶。宗教是有时薄弱和失败。但基督!没有像基督之一。国王和上议院主景。这是神的儿子。它的无限完美。它是强大的。从未失败过。并满足每一个承诺做过。你有没有针对他的论点。因为没有人喜欢他。他和他仅是世界的救主。和基督是上帝。因此,它是关于基督的。你对他的看法?因为这是上帝的人民法院的主要依据。由于这是事实,有一天你会站在上帝面前,你的罪被审判,你必须明白,在审判日的最大的问题将是这样的:你怎么想到耶稣基督?你把基督呢?耶稣创造了你,因此有一个对你一无所求。是您的作者在此基础上,这是你的老板,你的主人。而就奠定声称他们的财产,但他也是主。你说:我没有看到他的宝座在哪里?意识到这一点:即上帝通过一个由邪恶的人谁是钉在十字架上了日子,来判断每个人,...耶稣基督。他的宝座来了,对他的审判是近了。在那一天,当法官。每个人都意识到了自己的诉讼权利。因为法官是非常的事情你创建的。这是你必须了解上帝的父亲。他的儿子就是他的一切。他父亲曾经做过的,他是为我的儿子。他创造了在他儿子的世界。他透露自己对世界,通过他的儿子。赎回通过他的儿子的世界。他还通过他的儿子的意见世界。基督是上帝和基督的每一个想法重要的是在每一个思想首要的,在天上居住。当耶稣基督的回报...他达到了他对世界的手,说:我,我,我,我,我的!它是由我自己和这对我做的。与坐在宝座上,神自己会考虑一个事实,即每膝要跪拜,每口称耶稣基督是主!在那一天...你会知道什么是真的,神的话语将得到维护。和你出去一些,你会喜欢!但你们中的其他人明白你已为错误的东西生活。而你失去了一切。但这种无知的时代上帝不看,但现在给人鼓吹向大家到处悔改,因为指定的法官将在审判日通过固定和帮助每个人在人的世界他相信他从死里复活。徒17:30-31 ...
旧约的每本图书写于公元前1400-425年,在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生,生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约,这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说,也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头,你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了,然而,上帝派他的儿子,出生的女子,根据法律出生,赎回那些谁下的法律是,我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约:它是永远的约,上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数:“为了种子”,但在统一,“和你的后裔”,这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪,日子将到,这是耶和华说,义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救,以色列将生活的安全。这是将被称为名称:上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人,他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城,骚乱结束了,这是罪恶的目的,是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了,但是,神派他的儿子,出生的女子,根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女怀孕生子,并要给他起名叫以马内利,神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子,给他起名叫耶稣,因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说:”看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利“,这翻译:神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你,伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大,王子,只是我一来谁将会在以色列,其根源是来自古老的永恒的日子里,统治者。”新约马太福音2,1 - ...
耶稣基督的生活,遭受痛苦和死亡,以换取我们。上帝让他心爱的儿子,从来到这个世界上名气罪邪恶的世界,离开了荣耀,荣誉和忍受侮辱,屈辱,仇恨和死亡。他,这是与神相同,灵魂感到可怕的分离,罪神与人之间造成的。这是一个巨大牺牲的父亲对我们的爱精彩的表现。基督是唯一的调停人通过他们的神,倒出了罪恶的世界,他的伟大的爱。只有受害者的公正的上帝洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的角色,是提供给我们巨大的代价。我们的罪是在撒旦的束缚,而是耶稣基督的牺牲,我们可以再次成为神的儿女 - 天王的孩子。这样的爱不能战胜一切!耶稣基督为我们提供了一个自由的第二次机会,这完全取决于我们是否接受我们的心,那深入,我们将团结起来,每天都有新的基督。这是不够的说 - 我相信他,所以我到了天堂,这不是真正的信仰。真正的信仰为核心。当人们意识到造物主上帝的儿子是一个词,我们可能会破坏他们,创造人,听话,把地球遭受痛苦和为我们死,它的东西如此超现实的,我们不能让它冷却。因此,信仰的第一步是真正的,深刻在我们的罪,钉在十字架上悔改我们的造物主和悔恨。然后进入我们心中的圣灵在他的形象和改造的时候,我们的爱和上帝的法律没有过犯爆满。这是一个过程,更体现了一个更神的爱,他们看到自己的失误和更多的宽容和指导乞讨。罪恶的实际权力无法逃脱,因为我们的想法是错误的,我们可以通过自己不会改变。良好行为的所有人类的努力不能改变的心。它只能耶稣基督,谁给新的生命,心,然后只有一个可以转离罪恶回到圣洁。一个人必须有一个新的心脏,一个新的愿望,新的决议,并不足以刚刚好等特点,但必须是出生圣灵了。这是不够的,看到上帝的爱和怜悯。这是不够的,知道他的智慧和法律的正义,但我们必须接受耶稣基督的牺牲,有信心把他们的心。真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾,面对从罪了。仙不会放弃信仰,直到我们不知道他的罪孽,在生活中真正发生变化的时候,心里只有转离罪恶了。如果你在心里给的精神,但是,唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律,上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看他,然后我们知道他们的心中的邪恶。唯一的理由就是我们缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心,不想符合条件的神圣真理。罪的供述,不论是公共或私人,说实话,要作出自由,而不是由罪人执行。不是也可以随便,草草地完成,并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有宗教,从我们的内心深处,发现它的方式,以上帝的永恒的怜悯。宗教没有真诚悔改,没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化,一切都是亲爱的上帝,必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。基督的忏悔没有这种深深的爱仅仅是口头表达,干手续。所有这些谁承认自己有罪,我们是有道理的,因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。当圣灵唤醒你的良知,你知道,在一定程度上罪恶的邪恶,他的力量,他的内疚和痛苦,并认为在他的厌恶。你觉得你的罪与神分离,你是邪恶的自备发电。你越是试图逃避,你越明白自己的无奈。你的动机是不纯正,你的心不纯。认识到你们的生活是自私和充满罪恶。你的梦想,你原谅,你应该进行清洗和交付。尝试如何才能将与神行,你会喜欢他。你是做什么来实现呢?去,叫他,请他洗去你的罪,给你们一个新心。相信他这样做,因为它答应了。当你献给耶稣,不要离开,不要离开他,但每天都承认:“我是基督,我献给他。”请他给你他的斗志,保持由他的恩典。因为上帝给了你,相信你成为神的孩子,仍住在神里面。使徒保罗写道:“在基督耶稣,当你收到他的生活是主”(歌罗西书2:6)。耶稣要我们来向他那样,我们是,罪恶,无助,依赖。这样,我们才会用我所有的弱点了,他的罪恶,他的罪孽,并在他的脚落在悔改。如果心已被圣灵作见证新生活本身。这种变化反映在习惯的特点,在会议。清楚地表明,两者是什么之前,他们已成为鲜明的对照。自然,偶尔不显示或善行恶行罕见,但日常语言和行为。那些在基督耶稣谁成为新的生物,带来的精神,这就是“仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”(加拉太书5,22-23)的成果。停止旧的恶习中找到乐趣,但在神儿子的信心将走在基督的足迹,反映他的性格,将纯粹因为他是纯粹的。有两个错误,必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误是人自身的实力和在自己的作品,他们的人可以与神和好信仰信念。谁在遵守法律,并成为一个圣人自己的言行,企图不可能的事。没有基督的一切,举行一个男人,是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是,基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人,而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意,服从并不意味着仅仅正式遵守命令,但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达,是爱的伟大原则的缩影,它是上帝在天上和地上政府的基础。它仍然是有效的,无论是在天上和地上。如果我们的心是新的神的形象造的时候,神圣的爱的灵魂,是它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来?如果爱的原则签订入心,如果一个是在他的形象,创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章,写于心。”当入心入法,将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说:约翰一5.3,2.4 - “。还有就是神的爱,我们遵守他的诫命” “谁说我认识他,但不遵守他的诫命,便是说谎话的,也没有在他的真相。”这只是信仰和信念,我们服从了与会者的豁免是基督的恩典,让我们听话。救世军将不会得到他的服从,因为救恩是神的恩赐,我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道,神的儿子显现出来,是要除掉罪,犯罪者也没有谁留在儿子,而不是他的罪,谁的罪,见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱,我们的感情,我们的思想,我们的意图和行动,与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子,不要被人欺骗你:他是正义的,谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝,这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督,声称该男子是从服从的义务释放上帝,而不是信仰,而是嚣张气焰。弗2.8,詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”,但“以及信仰,本身并不1i作品,这本身就是死了。”如果他自己承诺并接受它是当你的救主,你将被视为他的不仅仅是因为,无论是你生命本身hříšnější。基督的性格矗立在你的性格的地方,上帝接受你,你有罪。而这,基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信,你必须遵守这个联盟与基督,每天你必须服从自己的意志,他的意志,如果你这样做,基督将工作在您的意志和行动的意志。我们接近耶稣越,越缺陷会穿的音符,因为我们的常识,提高和完善除了耶稣的性质证明了一个更清晰的照亮我们的缺陷。这证明撒旦的欺骗正在失去他们的权力,上帝的灵动画影响唤醒我们。变心,使我们成为神的儿女,圣经是所谓的重生。圣徒在清晨和上帝,不管是你的第一个动作:让我们祈祷:。“以我主阿,因为我把他的全部财产都在你的脚下我的计划利用我在他的部今天在我遵守并。。给我完了。“所以每天都在祈祷,你自己的工作。每天早晨,奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯,要作出,哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后,基督的生活越来越过时。对耶稣的爱是体现在工作的欲望,因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来něžnému所有的创造,这需要我们的天父照顾。当有人向基督,是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的,在耶稣的朋友,救赎和圣化真理不能留在他们心中关闭。如果我们穿上基督的公义,并与喜悦,使我们住他的灵充满,我们不能保持沉默。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。所以那些专门为他人的福利忘我的工作,做他们自己的救赎最好的。若要为基督能在家庭,教会,朋友,邻居或工作。了解如何听到神向我们说话。上帝揭示了他将在他的话语 - 圣经,将其创建 - ...