“当它来自时间的考验，事实证明，谁治理神的话语的生命。在夏季，常绿和其他树木如此明显的没有什么区别。冬季风暴发生时，常绿乔木将保持不变，他们的其余部分枝叶来，无论是正式的基督教今天是承认的权利，但接近时的差异显示。到底什么是清单敌意，狂热和不容忍的统治，迫害开始的时间。Zakolísají一点信心和伪君子和放弃他们的信仰。真基督徒，然而，抵制和保持坚如磐石，他们的信仰将是更强大和更光明的希望，而不是暂时“（伟大的戏剧有史以来=善恶之争”，第378页）（我们的翻译“大争论”有不同的分页）
在苦难的时候，会导致我们前进的，只有神的力量，但现在我们可以准备上帝给了我们的意见。
研究神的话语
“圣经”包含了许多承诺，我们应该钳，印记他们在内存中，人是宣讲。最流行的是诗篇，以赛亚书，福音书和书信腓。另外37。章年龄大的剧（我们唯一可以肯定的）为我们提供了很好的建议。两个简短摘录，许多建议。 “只有巩固他心中的”圣经“的真理，在过去的伟大战役。” （第373页）“合理的人的第一和最大的责任是学习经文，什么是真正的，然后根据生活和鼓励其他人做得一样好。”（页376）
与神的时间花费在祈祷
经常与神共融，以保持与他的亲密关系。书之旅基督祈祷的章节，我们可以有很大的帮助。 “有什么样的权力，在过去的被迫害基督吗？这是一个与神的统一，团结，圣灵与基督联合，这与救主神的子民在结束时间要持之以恒的亲密关系（我住第三百三十零页的信念）。
给他人友好
我们知道你的邻居和那些在社会上有影响力的。他们认识到，我们是诚实和正直的人，我们没有任何教派或极端怪胎成员。这也是很不错的，告诉他们一切正常。好建议：“同样，应该基督的追随者，现在，当接近时间的麻烦，尽一切努力引进人在右灯，消除偏见和避免良心自由的威胁。” （大剧中世纪387页）
帮助传播上帝的工作
我们知道，什么是在一个相对和平的时间完成，我们将不得不在一个非常困难的的时间内完成。我们不应该被闲置，随着夜幕降临。
知识帮助病人的健康指引
“宗教侵略破坏了我国的自由，那些良心自由谁运动，将会带来的不利局面。如果你有选择，他们应该为对方获得有关的疾病，其原因，预防和的知识治疗。谁将接任，其范围广泛，找工作，这将是很多患者谁需要帮助，不仅在我们教会的成员，但主要是那些不知道真相。“（医学部页面321）
与同胞的团结和友谊的发展
希伯来10.25建议我们越来越频繁地会见联席会议，并鼓励对方，我们看到基督的日子即将来临。不过，提醒我们，我们“反弹。”基督升天后，他的弟子看到他们彼此相爱。
学习自给自足
“华盛顿邮报”近日报道，95％的美国人完全依赖在商店购买饮食。我们的建议是更加独立。 “贫困可以影响他们目前认为，按照真理的人，基督告诉我们，他们丑化，当有追求真理，这将是重要的，我们控制每个人的活动和他们的家庭遭受由于缺乏知识。我们应该承认，在贸易，建筑，种植和播种。知道如何在土地上耕作，我们将这项工作在困难的条件下更容易。这种知识将成为一大幸事，甚至我们的敌人。（稿件发布，19卷，第26页）
出门镇
该板是相识多年。有没有什么神秘的，我们为什么得到了这个建议。我们了解到的犯罪，人口过剩，暴力，疾病，贫困，城市生活噪声和压力。关于这个问题，我们学习的小册子乡村生活（在国家生活）
来源：书“星期日来了”G.爱德华里德
如白指出：“这是没有多少时间，我们被迫逃离到偏远和人迹罕至的地方，作为曾经的弟子像由罗马军队围困耶路撒冷的犹太基督徒的信号，以及扣押的权力对我们民族的部分发出的法令，这将强制执行的罗马教皇的安息日礼拜，警告我们要（美国），然后它的时间离开大城市和将准备以离开城镇远程家园在偏远地区，在山上“（5T 464 465）
换句话说，美国的法律，必然要遵守上周日休息了一天，对我们来说是一个标志，离开城市和其他准备。
美国牧师吉姆布勒http://www.preparingtostand.org/在其网站上国：
当军队包围耶路撒冷，耶稣的追随者离开了这个城市！他们是否准备好。无论你是否有一个地方去还是不去。我刚刚走出！也许我们需要做同样的。
我收到的电子邮件，谈密封（关闭向外界）的城市，我知道，在我区有计划，使多年。这听起来就像我们可以阅读小册子生活在乡村11（也撒下142）。 “但很快将在城市的冲突和混乱，那些想离开这个城市不能，我们必须对这些事件的准备。这是给我的光。”
虽然我们在该国，我们应该有一个疏散计划。我们已经准备了一个包，个人基本的生存需要的基本食品，野营用品，一切都准备好，所以我们只是被抓住了，并可能进入某种类型的房屋，它使用普通木材取暖和做饭的森林。同时也有计划，何种方式我们到达那里的路线及巴士站。
“记住罗得的妻子”卢克17.32。同时，我们必须准备的心理和情绪，我们能够离开我们身后 - 让我们与我们的家人和朋友会去或不。
还要注意的是有两部分的故障时间。周日法，标志着国家开始的第一部分。培育的第一部分结束前结束。第二部分是时间的磨难后细化，将七个去年瘟疫时浇。在第二阶段，我们要“彻底的荒凉和人迹罕至的地方”（善恶之争“626页）。
因此，在灾难时期的第一部分将仍然需要能够做到“传道”。我们将不只是隐藏在丘陵和尝试生存。我们必须牢记，当我们离开镇。我们还需要准备这最后的伟大福音委员会。 “在这些各具特色的男子的儿子，当每个灵魂的命运将很快得到解决永远的最后几个小时，这是预期的天地，从他的教会的主要激起了前所未有的行动。” （页716先知和君王）
也许我们将不得不依靠其他方法传福音，比我们今天能够使用。已经没有多少“市民传福音。”相反，它可能是很多“神为首的会议。”向神祷告，带领你到那些想与他们分享。了解它是如何工作的。
您还需要神的百姓群起。 “哦，很多次当我觉得，我在上帝和他的圣洁天使的存在是，我听到天使的声音，这说的反弹，反弹到反弹到不允许撒旦来投兄弟之间的地狱般的阴影。拉力赛团结就是力量。上帝的计划为他的人民一直携手合作。
农村土地上定居了很多工作，并采取了很多时间。但我们需要打开宣布消息的人接受他不仅为我们自己的生存，。因此，生活的唯一途径是自愿的，简单的生活方式，为耶稣基督活到完成任务，并作为一个组一起工作。
虽然我们觉得迫切需要的体能训练，精神训练，必须摆在首位。现在的时间深入连接与上帝。住在耶稣。他给自己给我们的圣灵充满精神和精神，带领我们。在这些经文中，神应许我们，我们准备为它的到来和结束。当我们试图在我们做什么，并通过我们的工作，说我们通过这一次。这一切都信任上帝和他彻底投降，在任何时刻。
腓1.6 - 我相信，他开始在你的工作，直到耶稣基督的一天结束的带头作用好。
帖撒罗尼迦前5,23-24 - 上帝的和平自己成圣你全;可能你的精神和灵魂和肉体完全无可指责所不欲，我们的主耶稣基督的到来。他叫你是信实的，他会做到这一点。
裘德24 - 汤姆，谁拥有权力，以保护掉落您和您把他的荣耀
纯洁和快乐... ...
约翰耶稣海曼是在看电影，也是历史上最转换薄膜。这部电影是历史紧紧围绕耶稣基督的生命。耶稣是谁？回答这个问题的目的，是著名制作人John海曼。他花了九年创造一个环境一世纪巴勒斯坦，以使有关的基督，它从根本上影响了整个人类历史和独特的生活的电影。他的工作的结果是真实的，永恒的电影耶稣。这项工作，在路加记录真实事件为基础，不仅是现实和历史事实，但由于响应表明世界各地的观众，这个神奇的故事还活着，并且在一些人今天说。在以色列拍摄权的地方，描述的圣经。一个45演员和5000多名演员共选择了来自中东。细心的专家小组研究期间服装，建筑，海关和食品，使电影，耶稣能成为基督的生命中最忠实的膜处理。 ... 
什么是死亡？首先分为两部分 - 身体和灵魂的哲学家柏拉图的人。他说，身体是致命的和不朽的灵魂。已经通过了基督教思想，并介绍她作为一个普通。直到上个世纪，专家们已经注意到了圣经，圣经是不是一个不朽的灵魂说话。创世纪2.7 - 天主上帝所造的地面灰尘和他的鼻孔呼吸的生命气息。于是他就成了有生命的。身体+ =呼吸神，人，或灵魂。他就成了一个活的灵魂，但它啊！灵魂是不是我们自己的，但我们有。撒旦是一个谎言大师，并已在天堂的第一人说谎，他们是不朽的。这是怎么回事后，与该名男子死亡？传道书9,5-6 - 生活知道他们一定会死，但死了什么都不知道。不得接受任何报复的，甚至是他们仅仅是记忆中丧生。由于他们的爱情，仇恨，所有的激情消失了。再也不会有任何事情发生在阳光下没有份额。传道书12.7 - 在粉尘返回该国，在那里使用，收益和精神神是谁给了它。后死亡实际上是一个人崩溃并完成无意识下降。虽然没有人的部分不下去，也没有与他进行接触。死亡的地步，是没有人可以回去一点事。在所谓的脑死亡时获得的经验是大脑仍在运转。文章为什么有恶，我们读到，撒旦和他的堕落的天使主宰我们的世界。 1848年，在海德斯维尔开始越来越多地通过所谓的通灵沟通已去世。这是一个秘密敲，导致了亲人materialisation鬼。圣经谈到扫罗的故事。上帝回答扫罗，因此对其他鬼去 - 撒旦。1。塞缪尔28,6-7 - 扫罗曾问主，但他回答说无论是梦想或乌陵，或先知。因此，最终，他对仆人说，“我找一个算命先生。我会去她和她的询问。”利未记19.31 - 不要转向媒体或寻求spiritists，因为你会被他们玷污。我是耶和华你们的神。神尝试联系世界的精神理应被禁止，因为不符合我们的那些朋友，但撒旦精神，谁知道所有我们的朋友。第二科林蒂安11.14 - ，难怪为撒旦，他自己伪装成光明的天使！因此，没有什么特别，他和他的仆人假扮作义的仆人。但最终下跌，因为他们应该得到的。圣经中也谈到了希望。上帝有权力对死亡和耶稣基督的再来，我们的身体将再次唤醒。约翰6.40 - 因为这是我的父亲谁送我会 - 即任何人谁看到儿子和他认为应该有永恒的生命。我先问他，在最后一天。约翰5,28-29 - 不要惊叹于它，所有的时刻来了谁在墓地会听到他的声音，出来 - 那些谁也有很好的将复活的生命，但那些谁做了恶将法院的复活。哥林多前书15.3-7.12 - 我给你的主要事情，我也收到：耶稣为我们的罪死根据圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。他似乎是彼得，然后12，然后发现超过500兄弟在一次（有些人睡着了，但他们大多数还活着），然后指出，詹姆斯，那么所有的使徒。所以，当基督鼓吹是从死里复活，你们中的一些怎能否认复活？ ... 
忏悔如何成为公义的上帝面前？怎样才能证明罪人？只有基督可以使我们与神线，与圣洁。但当我们基督？真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾，面对从罪了。仙不会放弃信仰，直到我们不知道他的罪孽，在生活中真正发生变化的时候，心里只有转离罪恶了。许多人不明白悔改的真实性质。他们是悲痛，因为他们都犯了罪，甚至使之成为担心他们会带来的痛苦，邪犯外部补救。这并不后悔在神的词的含义。这样的人做的是比他们的抱怨比罪恶本身罪的后果相当。如果你在心里给的精神，但是，唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律，上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。 “光明照亮每一个男人来到这个世界”（约翰一书1:9），照亮心灵的秘密角落，揭示隐藏在黑暗中的东西。头脑和心脏赋权有关罪的信念。罪人感到耶和华的正义，感到害怕出庭一个罪孽深重的和不洁净的，其中探讨了心。他认为，上帝，圣洁美丽，天真快乐的爱，渴望得到清理，并在天人触摸回来。圣经从来没有教导我们，罪人必须悔改才采取基督的邀请：“到我这里来所有谁担重担的劳动负荷，以及陪我休息”（马太11:28）。愈合的权力来自基督是导致真正的悔悟。彼得解释说，以色列人，说：“这个上帝是崇高的领导者和救世主，给了他一正确的地方，促使以色列悔改，赦罪”（徒5.31）。我们不能没有，即使没有基督的灵，这就会引起良心悔改，正如基督能不能达到我们的罪得赦。基督是一切真正的动机来源。只有他可以在打击罪恶灌输仇恨心。任何对真理和纯洁的愿望，我们每一个罪定罪，这证明了我们的心圣灵。他为罪人死，基督的爱证明他无法理解，并期待在那里，爱罪人，jihne他的心，头脑和灵魂与谦卑和忏悔填补。你，谁在比它更好的东西可以给这个世界的核心是愿望，相信这一愿望是神的声音和你说话。求神给你一个真正的遗憾，你在基督里的永恒爱情揭示其完美的纯洁性。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看它属于我们的时候，我们的救主的光，那么，我们知道他们心中的邪恶。然而，当黎明到来的光线从基督在我们心里，我们知道他们的动机自私，仇恨与上帝，我们生活的任何行为玷污。然后我们认识到，我们的司法真的是脏衣服，只有基督的血能洗净罪，污辱我们的心，以恢复自己的形象。罪人证明了他的不忠行为，而取消了上帝的律法和罪人的精神所感动，由神的谦卑精神的渗透。讨厌自己的罪人，一个纯粹的，一尘不染的性质，基督寻找。三段论是不是一个公正的人，因此不完美的。但上帝认为一切都因为它是在现实中。醉汉在蔑视和告诉他，为他的罪没有得到上天堂，骄傲，自私和贪婪，但是，往往没有谴责。正是罪，得罪神，特别是他们与怜悯不一致，这是由神与该无私的爱，在宇宙中存在着不属于自然的特点。谁是严重的罪可能会感到羞愧和贫困，并可能觉得有必要在基督的恩典。但贫穷并不感到自豪，并因此关闭了对基督的心，永恒的祝福来给。你知道你的罪孽，不要浪费时间纠正自身实力孤独。有多少人认为他们是好到足以来基督！你认为只有通过自己的努力，从中获利？ “能不能改变他的一个黑人皮肤或豹，本性难移？你怎么可能做的好，如果你习惯作恶？” （耶利米13.23）。帮助我们能与上帝。我们不能等待一个更强有力的信念，更好的机会或某人谁更好。萨米人将一事无成。我们来到基督比如我们。拖延是由数千人承诺在永恒的幸福为代价的错误。我不想谈论如何生活是短暂和不确定性。是，有一个可怕的危险，低估的话，虽然漫长的等待支付听到圣灵的声音，喜欢住在罪中。这种危险，拖延确实是。罪恶，让我们丝毫似乎只能承诺的风险，我们是永恒的损失。我们没有获胜，就一定能克服，实现我们的垮台。每个人侵，每一个疏忽或基督的怜悯你跌倒后排斥反应。一种坚硬的心的罪过，削弱意志，带走的原因，使你少更愿意，更能够遵循以下的圣灵温柔的电话。诚实地处理你的心。作为真正的和永久的，因为将股权作为神之间的纯洁，你必须是一个永恒的斗争决定你的生命就在地球上。单纯的希望，如果没有更多的意味，给你带来毁灭。寻找神的祈祷词。这个词显示了法律的上帝和基督的圣洁的生活的伟大原则，否则，“任何人不得见上帝”（希伯来12.14）。这罪恶的说服，分得救的道路。跟随他们作为上帝的声音说话你的灵魂。你知道罪恶的艰巨性，你就会明白，如果我们真的是，他们没有失望。基督来到世间，正是为了要拯救罪人。我们需要自己与神不相一致，但上帝在基督里与自己和好世界“（哥林多后书5:19）。当撒旦耳语给你，你是伟大的罪人，期待您的救世主和谈论其可取之处。我们都伟大的罪人，但基督死了，我们可以得到赦免。基督的牺牲优点是足以使我们与天父和解。爱有多么伟大。从书中摘录基督之旅 - 如白 ... 
让我们来看看圣经，创世记开始。这里是写了我们这个世界的创造。我们知道，上帝创造了这个世界，连续六天，第七天休息。他已经完成了所有的创造性的工作，从他的所有工作，他没有休息。创世纪2.2 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。在最开始的六天创造惊人的创造性的工作后，他的神上休息第七天。神七上休息一天，赐福给第七日定为圣。创世纪2,3 - 神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。圣经是为犹太民族写的，我们必须考虑他们之间的差异和我们的希腊思想。闪米特人的心问：这是什么？什么目的和追求的目标是什么？这些问题是根据希腊认为：这是怎么回事？什么是本质？它是如何发生的，但圣经没有的问题。圣经上的答案是什么的问题。为什么上帝把这么多的重点就在第七日，他在做一个圣人十分开始的世界？自创建的目的是，我们这些人已经进入到一个与上帝的关系。圣经的文字给出了一个迹象表明，上帝创造了男人和女人生活在父，子和圣灵永恒的共融。作者的创作描述的高潮是在安息日报告。请注意，但是，放松的主要目的，是身体放松。谁需要休息吗？上帝？以赛亚说，上帝没有憔悴。该社区，与神的交流休息的主要目的。把上帝第一。这不是一天没有出来的床，那将是没有休息日，但懒惰。上帝说，亚当和夏娃：“你的东西你身边，没有这一切的辉煌，没有什么使你不快乐的物质的东西找你为你的幸福建立的关系没有。。。”因此，第七日的安息日神来给我们，我们跟着他，并巩固与我们的创造者和救世主的关系。上帝在第七天休息，而我们走了作为一个例子，他维持到今天。他走了一个例子，我们保持了一周的第七日星期六，休息日，它是与我们的造物主冥想和共融的一天。要查看我们的造物主花时间，就像上帝为我们做了。这么多的人有什么困扰呢？没有时间，没有时间！但神爱我们这么多，对于一个与我们没有关系，每次一周的第七天 - 星期六以来创造的世界。现在我们知道，星期六是从创立之初就确立。让我们看看摩西十戒的西奈山从主所受的第四位。第四诫曰：出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。主的第四诫重申，我们应该记住安息日，给我们一个圣人。一天的休息献给主你的神。我们讲清楚，并强烈，为什么在周六休息第七天。因为六日之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。星期六是犹太人建立的或其他人的小说。它是从我们的造物主为所有人民创造的第一天，我们与他和融合满足。有没有圣经，其中说，她很感动周六至周日诗句？在圣经里，你不会找到一个单一的诗句指出了周六和周日休息的变化。什么休息日，圣耶稣基督？在许多地方圣经告诉我们，耶稣是一个周六休息日维持。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，他的身份出席了在安息日的习俗，到了会堂，站起来要念。罗马耶稣的门徒后，星期六或星期日出发？基督门徒后，升天，遵守周六安息日。行为13,42-44 - 当他离开会堂，当地异教徒是乞求他们对这些事情告诉下周六。一旦议会被解散，许多犹太人和虔诚的proselytes跟从保罗，巴拿巴。然后，他们在接受采访时呼吁，无论是留在上帝的恩典。下一次听证会神的话语星期六汇集了几乎整个城市。使徒16.13 - 上周六我们去到河边，在那里是习惯，以祈求的城市。我们坐在那里，谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦，在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。行为18,1-4 - 保罗就从雅典到科林斯。在那里，他会见了雕，一个犹太人代表之一，最初是从本都，谁与他的妻子刚刚从意大利普丽西拉移民（因为克劳迪斯已下令所有犹太人必须离开罗马）。保罗也加入进来，因为他的船，因为他们缝制的帐篷。因此，与他们工作和生活中的每个星期六和犹太教堂交谈，并说服犹太人和希腊人谁和为什么要改变法律的上帝？谁改变了安息日星期天？丹尼尔7,24-25 - 在他们之后会出现的新王，与以往不同，他们制伏三王。反对的至高讲话，圣人将是错误的，并尝试改变次数和规则。1977年天主教教义。问：天是星期六？答：星期六是第七天，星期六。问：为什么我们还要代替周六周日呢？答：我们一直在周六周日，而不是因为天主教转让周日安息日的神圣性。正如耶稣基督说有关法律，人们有权改变上帝的规定呢？路加16,17 - 而是天地都废去了，停止支付，而不是一个点的规律！马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全我实在告诉你们，就是到天地都废去了不是。。最小的信中，没有一个法律的闲聊，在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是，不管谁就会得到履行，并教了天国将被视为伟大的。为耶路撒冷的毁灭，这是在公元70年发生的预言，大约40年后，耶稣说，人不具有运行周六祈祷。所以，耶稣并没有取消或更改星期六。否则为什么他呼吁人们祈祷，即使在恶劣的条件下保持安息日？马太福24.20 - 祈祷你不要运行在冬季或安息日。什么第一弟子？周六，仍然保持耶稣基督升天？保罗和巴拿巴在一个星期六的上午宣扬崇拜。上周六，另下周六晚上宣扬的几乎整个城市。因此，我们得知，14年后复活，门徒仍然遵守安息日。保罗说，他们不必等待，直到下周六周日来，它的主日，但再次进入会堂星期六去看的。什么使徒保罗有关法律说的吗？罗马书3.31 - ... 
很多人都害怕地狱，永恒的痛苦。但地狱？圣经讲的地狱，这只是直到最后的灾难一天的到来。当耶稣基督复活的恶人，并给出所有的决定，那么就有地狱洗净罪恶，永恒的，不灭的火我们的国家和销毁所有的罪人。这将是第二次，最后和永远的死亡。然后，上帝将恢复和建立新的土地。理论炼狱和灵魂的不朽，是一种哲学，柏拉图奠定了基础虚构。你会发现整个圣经经文说，即灵魂是不朽的，或者说有一个炼狱！圣经很清楚，谈论死亡的睡眠，不知道，直到耶稣基督再来的东西许多诗句。然后，耶稣基督复活死者和他们的行为给予奖励。这些经文是这么多，如果我们解释的问题作为财主和拉撒路，或在十字架上，所以它是没有永恒的地狱强盗的比喻一些诗句，我们会否认其余的圣经，包括学说第二次的复活和耶稣基督的到来。的炼狱，在地狱中永恒的痛苦全部理论否认绝对是最重要的 - 死人的耶稣的基督第二次来到我们的地球复活！让圣经说话。自己判断什么，说。如果死睡？丹尼尔12.2 - 然后他醒了很多谁在地上的尘土睡眠。一些永恒的生命，别人的耻辱，为永恒的警告。传道书3.20 - 所有这些都指向同一个地方 - 都是由灰尘，灰尘都回来了。谁知道，人的精神背道而驰，同时向上的动物精神地下消失？ （到期精神=上帝，我们得到了东西而不是一个不灭的灵魂。）传道书12.7 - 在粉尘返回所在国是，精神回归上帝，谁给了他。传道书9,10 - 支持任何能够抓住你的手，我去对它最好的 - 毕竟，你要到坟墓，哪里是什么做的，缺乏意义，智慧和知识！当死人复活，有一个复活？帖撒罗尼迦前书4.16 - 你会听到一个振奋人心的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主必亲自从天降临，并首次在基督里死了，要起来。约翰5.28 - 不要感到惊讶，因为时间快到时，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁邪恶行为对法院的复活。哥林多前书15.52 - 最多打击，死人也复活到永生，我们改变了。哥林多前书15.42 - 这也是复活。埋葬肉身，耶稣是不朽的。 （忠实信徒）。启示20.6 - 有福了，圣洁了已经在第一次复活的一部分。在这样第二次的死没有通电。什么是有关圣经说罪的报应呢？罗马书6.23 - 罪的工价乃是死，但上帝的恩赐，在我们主基督耶稣里乃是永生。以西18.4 ... 
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