忏悔如何成为公义的上帝面前？怎样才能证明罪人？只有基督可以使我们与神线，与圣洁。但当我们基督？真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾，面对从罪了。仙不会放弃信仰，直到我们不知道他的罪孽，在生活中真正发生变化的时候，心里只有转离罪恶了。许多人不明白悔改的真实性质。他们是悲痛，因为他们都犯了罪，甚至使之成为担心他们会带来的痛苦，邪犯外部补救。这并不后悔在神的词的含义。这样的人做的是比他们的抱怨比罪恶本身罪的后果相当。如果你在心里给的精神，但是，唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律，上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。 “光明照亮每一个男人来到这个世界”（约翰一书1:9），照亮心灵的秘密角落，揭示隐藏在黑暗中的东西。头脑和心脏赋权有关罪的信念。罪人感到耶和华的正义，感到害怕出庭一个罪孽深重的和不洁净的，其中探讨了心。他认为，上帝，圣洁美丽，天真快乐的爱，渴望得到清理，并在天人触摸回来。圣经从来没有教导我们，罪人必须悔改才采取基督的邀请：“到我这里来所有谁担重担的劳动负荷，以及陪我休息”（马太11:28）。愈合的权力来自基督是导致真正的悔悟。彼得解释说，以色列人，说：“这个上帝是崇高的领导者和救世主，给了他一正确的地方，促使以色列悔改，赦罪”（徒5.31）。我们不能没有，即使没有基督的灵，这就会引起良心悔改，正如基督能不能达到我们的罪得赦。基督是一切真正的动机来源。只有他可以在打击罪恶灌输仇恨心。任何对真理和纯洁的愿望，我们每一个罪定罪，这证明了我们的心圣灵。他为罪人死，基督的爱证明他无法理解，并期待在那里，爱罪人，jihne他的心，头脑和灵魂与谦卑和忏悔填补。你，谁在比它更好的东西可以给这个世界的核心是愿望，相信这一愿望是神的声音和你说话。求神给你一个真正的遗憾，你在基督里的永恒爱情揭示其完美的纯洁性。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看它属于我们的时候，我们的救主的光，那么，我们知道他们心中的邪恶。然而，当黎明到来的光线从基督在我们心里，我们知道他们的动机自私，仇恨与上帝，我们生活的任何行为玷污。然后我们认识到，我们的司法真的是脏衣服，只有基督的血能洗净罪，污辱我们的心，以恢复自己的形象。罪人证明了他的不忠行为，而取消了上帝的律法和罪人的精神所感动，由神的谦卑精神的渗透。讨厌自己的罪人，一个纯粹的，一尘不染的性质，基督寻找。三段论是不是一个公正的人，因此不完美的。但上帝认为一切都因为它是在现实中。醉汉在蔑视和告诉他，为他的罪没有得到上天堂，骄傲，自私和贪婪，但是，往往没有谴责。正是罪，得罪神，特别是他们与怜悯不一致，这是由神与该无私的爱，在宇宙中存在着不属于自然的特点。谁是严重的罪可能会感到羞愧和贫困，并可能觉得有必要在基督的恩典。但贫穷并不感到自豪，并因此关闭了对基督的心，永恒的祝福来给。你知道你的罪孽，不要浪费时间纠正自身实力孤独。有多少人认为他们是好到足以来基督！你认为只有通过自己的努力，从中获利？ “能不能改变他的一个黑人皮肤或豹，本性难移？你怎么可能做的好，如果你习惯作恶？” （耶利米13.23）。帮助我们能与上帝。我们不能等待一个更强有力的信念，更好的机会或某人谁更好。萨米人将一事无成。我们来到基督比如我们。拖延是由数千人承诺在永恒的幸福为代价的错误。我不想谈论如何生活是短暂和不确定性。是，有一个可怕的危险，低估的话，虽然漫长的等待支付听到圣灵的声音，喜欢住在罪中。这种危险，拖延确实是。罪恶，让我们丝毫似乎只能承诺的风险，我们是永恒的损失。我们没有获胜，就一定能克服，实现我们的垮台。每个人侵，每一个疏忽或基督的怜悯你跌倒后排斥反应。一种坚硬的心的罪过，削弱意志，带走的原因，使你少更愿意，更能够遵循以下的圣灵温柔的电话。诚实地处理你的心。作为真正的和永久的，因为将股权作为神之间的纯洁，你必须是一个永恒的斗争决定你的生命就在地球上。单纯的希望，如果没有更多的意味，给你带来毁灭。寻找神的祈祷词。这个词显示了法律的上帝和基督的圣洁的生活的伟大原则，否则，“任何人不得见上帝”（希伯来12.14）。这罪恶的说服，分得救的道路。跟随他们作为上帝的声音说话你的灵魂。你知道罪恶的艰巨性，你就会明白，如果我们真的是，他们没有失望。基督来到世间，正是为了要拯救罪人。我们需要自己与神不相一致，但上帝在基督里与自己和好世界“（哥林多后书5:19）。当撒旦耳语给你，你是伟大的罪人，期待您的救世主和谈论其可取之处。我们都伟大的罪人，但基督死了，我们可以得到赦免。基督的牺牲优点是足以使我们与天父和解。爱有多么伟大。从书中摘录基督之旅 - 如白 ...

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不要害怕承认自己对基督的信心。罗马书10，9-11 - 如果你与你的口里认耶稣为主，心里信神从死里复活，就必得救。在心里信仰导致司法，宗教口通向拯救。毕竟，圣经说，凡信他的，一定不会失望。路加福音9,23-26 - 所有他说：如果有人要跟从我，就放弃自己，每天背起他的十字架来跟从我。谁想要挽救他的生命的，将失去它，但谁就会失去他的生命对我来说，救出了他。人是什么力量已经得到整个世界，但他自己失去或伤害自己吗？任何人都应该是我和我的话感到羞愧，他会感到羞愧，人子在他荣耀的时候，他和父亲和圣天使的荣耀来。请从所有已知的罪。使他们的罪恶忏悔上帝和祈祷的力量离开。这不是人力所能为无罪，只是我们的祷告，耶稣能净化血液，我们可能会在神面前真诚的忏悔干净。1 1月1日，9月10日，2,1-2 - 如果我们说我们没有罪过，我们欺骗自己，真理也不在我们。但是，当我们承认我们的罪，神是信实的，是 - 请原谅我们的罪，洗净我们一切的不义。如果我们说我们没有犯过罪，便是以神为说谎，他的道也不在我们。我写这篇文章，我亲爱的，你不犯罪。如果任何人的罪孽，我们有一个与父亲，耶稣基督正义主张。他是为我们的罪作了挽回祭，不是只为我们的，但也为整个世界。镜头切换到他每天说话圣经 - 。上帝的话第二提摩太后书3:16-17 - 圣经都是神所默示，是最有用的。他教导我们，罪犯，纠正和教导的义，神是一个完全准备好，并为每个人配备工作。罗马书15.4 - 一切，是过去写的，它是写给我的教诲，这样的毅力和鼓励，使圣经，我们可能有希望的感谢。诗篇119 105 - 我是你的话，光步骤，对我的方式发光。开发一个祷告生活。祷告是与神，谁愿成为您的朋友交谈。想要记住的短语，但友好的关系和对话。路加福音11，9-10 - 所以我要对你们说：你们祈求，就给，寻找和你们会发现，敲，它会被打开。大家谁祈求的，他谁搞谁发现并给他大口大口的将被打开。约翰16,23-24 - 实实在在的告诉我说你做什么工作，这是父亲在我的名字，它给你。到现在为止，你在我的名字是问什么。问你，你的欢乐将是完美的。约翰14.13 - 任何以我的名义做这份工作，我做的，叫父因儿子得荣耀的。当你将我的名求什么，我就会去做。 “耶利米33 2-3 - 耶和华如此说，谁造天地的耶和华，谁形成和巩固 - 一个有耶和华的名：呼叫我，我会回答，我会告诉你大秘密，你不知道。马克11.25 ...

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路加福音11.1 - “求主教导我们祷告像约翰教导他的门徒。”路加福音18.1 - 他告诉他们一个比喻，因为仍然需要祈祷，不要放弃：什么是祷告？有精神生活和精神力量，我们生活在与我们的天父一起。虽然这是拥抱他的头脑，甚至当我们对他的工作，认为他的恩典和祝福，我们要与神相交，我们必须转向对日常生活事项的意见他。祈祷是作为一个朋友的内心对神开放。没有必要提供一个向上帝祈祷，我们是，但是我们可以把它放在心上。不带祈祷上帝给我们，但带给我们的上帝。在过去的几千年人们相信上帝，因为它​​渴望。他们认为，他们需要与神连接。直到上个世纪，到科学和技术的发展表示感谢给我们带来了伟大转折。人们不再需要神。但一本能地感到需要祈祷，这是不可磨灭的编码在人类心脏的危害非常需要她的人或经常返回的时刻。祷告是一个普通人之间的空间和难得的交流威严，对世界的创造者。在祈祷中，我们经历神的存在，在地球上。祈祷是人与神之间的对话：人将介绍他的思想到神，神就是等待响应。祷告是灵魂的呼吸，信仰建设，刻意保持着力量和智慧的源泉连接。耶稣基督是我们的榜样，我们对自然的解释，并指出了祈祷的重要性。神的祈祷质疑和证实了旧约先知的话。耶利米33.3 - 打电话给我，我会回答，我会告诉你一个伟大的秘密，你不知道。祈祷可以在任何时间任何地方我们。我们仍然可以谈判与上帝我们在做什么，或赞美并帮助和保护的要求。帖撒罗尼迦前书5.17 - 不断地祈祷。此外，它也是很重要的私人深深祈祷。条件听到我们的祈祷1出于信心的祈祷。它是一种内在的信念，上帝是和他爱我们，希望我们的生活，带领我们想保持的友谊。希伯来11.6 - 没有信仰，他做了他的普及没有人收益。涉及到谁，他必须相信神神，它是奖励那些谁寻求它。第二祈祷耶稣基督。神接受我们的善良，精益求精，诚实我们。我们在上帝的角度来看非常有罪的。神在基督耶稣里接受我们。约14:6 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父若不借着我。使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须保存！ “约翰14,13-14 - 无论你在问我的名字，我做的，叫父因儿子得荣耀的。3识别与上帝的旨意。而提出我的恳求上帝，始终重视基督“不是我的意愿，而且你做”。约翰一5.14 - 这是我们的气魄有它：每当我们在问他的意志的东西，他就听我们。4时间，地点和祈祷的方法。耶稣以实例我们，这是很好的私人祈祷，特别是在早晨和。在上午的祈祷，一个人收到了一天的精神力量。然后，为了更好地履行其职责，并举行了诱惑。忠实地为他人服务和负责任的决定。马太福6.6 - 相反，当你祈祷，进入你的房间，关上门，祷告你父亲是谁秘密。马克1.35 - 在早上天亮前，他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方，那里祈祷。正如我们在祈祷上帝陛下接近宇宙中，我们应该让他们的态度明确。这对私人祈祷跪好，最好闭上你的眼睛和手扣。在一个祈祷结束后说“阿门”。丹尼尔6.10 - 跪在那里三次祈祷上帝给他每天给他称赞过。5首先，要原谅别人。主耶稣在许多地方已经表明，最早我们宽恕别人。马太福音5，23-24 - 因此，如果你在祭坛上带来了礼物，你有你记住，你的弟兄向你，给你的礼物前的祭坛那里去先不甘心你的兄弟。因此，在“我们的父亲”是的话，求你宽恕我们的罪过，如同我们免了人的债。第六届祈祷的基本类型。提摩太2,1 ...

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所有这些经文是带领我们认识上帝，造物主宇宙和一切生命的亲自来这在地球的男子的尸体，耶稣基督为我们的罪死了。谁是主，他对宇宙，爱我们，给了我和你自己。当我最伟大的爱觉得难以置信，我渴望一个。作为在他们的创造者和救世主，俯伏在他脚感谢我的存在。你呢？的父亲和儿子俗名 - JHVH证明耶稣的神性在希伯来书在圣经中的上帝说，作为一切的创造者耶稣基督。根据以往的诗句，很显然，JHVH所指的造物主耶稣，它创建与父亲的团结。希伯来1,8-10 - 但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义的权杖是贵国政府的权杖你爱与恨正义邪恶，因为你是上帝，您的。上帝，你比膏与同伴喜乐油“：”。一开始你，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。马太说，作为主耶稣 - JHVH。和其他案文指的是基督耶稣是主的门徒。这是可能的，因为只有新约作者的灵感，相信耶稣基督是上帝一样，作为JHVH - 主的翻译。马太福3.3 - 这是一个关于该先知以赛亚发言时，他说道：“一个声音在旷野喊着说，预备主的道路修直他的路”（以赛亚40.3呼叫者的声音：“准备的方式耶和华在旷野，使沙漠公路为我们的上帝！）使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须得救“（以赛亚43.11我，我自己是主，除我以外，没有救世主。）以弗所4.8 - 圣经说：“登上高地，占领了俘虏，派发礼物给男性的事实。”说话“的意思是以前也去倒在地上，他是谁的后裔极一谁远升以上。诸天，他可能会填满所有的事情（诗篇68.19 - 他登上高峰，抓获俘虏你，你把它当成是礼物的人，甚至那些谁反抗，他应该在我们住的主神！）腓2.10 - 因此上帝高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认耶稣基督是主。 （以赛亚书45，23日当我对自己发誓，我提供口真理，这是不能被撤销。关键词：每年秋天之前我对他的膝盖，和每一个舌头会骂我“，只有在主，”他们说我“的正义和力量！”）耶稣基督是人的创造者圣经说，人是在神的形象和肖像创建。请注意，在我们的样式造复数说话。圣经提到耶稣总是形成，它适用于在旧约父神同样的话几次。创世纪1.26 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！创世纪9.6 - 作为神的形象造人的神。腓2,7-8 - 相反，他给自己，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！希伯来1,2-3 - ...

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成长的基督 - 改变我们的性质认为基督的爱，美和他的本性的完善。想想基督在自我否定，在基督里，基督谦卑的纯洁与神圣，在他的无法形容的爱基督 - 这些科目的沉思。只有当你爱基督，如果你有作为一个例子吧，如果完全依靠他，只有这样，你改变它的形式。变心，这成为神的孩子们，圣经是所谓的重生。圣经也比喻向好种子发芽，播种经理人更换。同样，那些谁被转换为基督“，像一个刚出生的孩子”（1彼得2:2），它生长在成年男子和妇女在基督耶稣（弗4.15）。由于在该领域成长，开花结果良好的种子播下。以赛亚写道：“将被称为公义树，这是主种植庆祝”（以赛亚书61.3）。大自然的色彩被用来使我们可以很容易地理解精神生活的玄机。并非所有的智慧和技能可以提高人的生活有丝毫的性质的东西。植物和动物能活只有通过上帝灵感的生活。同样，只有通过神呼吸生活能生出在人们心中的精神生活。直到出生“从上面”一个人不能参与生活，基督来给。由于与生活的真实，所以它与增长。只有上帝创造的花蕾和花的胎儿。在电力发展的种子，“第一刀，然后耳朵，那么小麦足耳”（马克4.28）。和先知何西阿说，“作为百合开花。”：“来作为玉米开花如葡萄树的生命”（何西阿14,5.7）以色列。耶稣呼召我们，我们注意到，百合花，怎么长起来（见路加福音12:27）。植物和花卉生长，因为他们花自己的实力，努力和关怀，而是因为他们是属神的生命得到什么给他们。孩子不能拥有权力或主动增长一英寸，只是因为我们没有自己的努力，提供心灵成长，并从植物生长的环境以帮助他们的孩子怎么生活 - 空气，阳光和营养。这些礼物是什么性质的动物和植物，它是基督那些谁相信他。这是他们的“永恒的光”，“太阳与盾”（以赛亚60.19诗篇84.11）。将“对以色列如甘露”，“像雨来在草坪上剪报（14.5盎司，诗篇72.6）。活水下来，”上帝，这从天上降赐生命给世界的“面包（约翰6 ：33）。无与伦比的礼物，那是他的儿子，上帝已经包围了整个世界航空的宽限期，这是一样的空中掩护，环绕地球真实的。这些谁选择呼吸这赋予生命的气氛中生活和成长为成年男性和女性在基督耶稣。作为花向着太阳转，所以它的明亮光线有助于美与和谐，所以我们必须把我们要司法的阳光投射灯天堂，我们演变的基督形象的本质。耶稣教导我们这个当它说：“留在我，在你，我，作为一个树苗不能忍受自己的羊，如果在左藤，所以无论你住在我...没有我，你们就不能做什么“（约翰15,4.5）。要过圣洁的生活，你同样也依赖于基督，因为吸盘依赖菌株成长和开花结果。如果您是从基督断开，你有没有生命。你没有力量抗拒诱惑，在恩典中成长和圣洁。如果你在这住，你就可以茁壮成长。如果你的生活是在基督的基础上，枯萎，或左唾手可得。你必像溪水种了树。许多人认为，有些工作必须独立完成。他们依靠基督赦免他们的罪过，但试图依靠自己的努力的权利。任何这样的企图一定会失败。耶稣说：“没有我，你们就不能做什么。”我们的成长的恩典，我们的喜悦，我们的效用 - 这一切完全取决于我们与基督的合一。将在恩典中成长，如果我们与他，每一天，每一小时，如果我们接触它居住。基督是我们信仰的唯一作者，也是终结者。基督是第一个和最后一个，永远。跟我们一起只在开始和结束我们的旅程，但在每一个步骤。大卫说：“主啊，在我把更多的眼睛，当我的右手，没有动摇我”（诗篇16:8）。你问：“我如何住在基督吗？” - 正如当你收到它。 “在基督耶稣，活出主当你接受他。” “义人必因信得生。” （歌罗西书2.6;希伯来书10:38）。上帝交给你，你都是他的，你为他，他还是顺从了他，你收到他们的救主基督。你无法实现他们的罪得赦，或他能够把心。当你交给上帝，你相信这一切都是神要为你为基督的优点。因着信，你成了基督的所有权和信念在他成长 - 你给，你就会收到。你必须放弃一切 - 你的心，你的意志，您的服务，你必须给上帝，如果你想成为服从他的一切诫命，也是你需要的一切接受 - 基督的丰满是一种福气，以住在你的心里，是你的力量，你的公义，你永远的帮手 - 给你力量服从。圣徒在清晨和上帝，不管是你的第一个动作：让我们祈祷：。“以我主阿，因为他的所有财产我把你的脚我的一切计划利用我在他的部今天你们要常在我，给。。我在你完成所有的工作。“所以每天祈祷。每天早晨，奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯，要作出，哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后，基督的生活越来越过时。生命在基督的平衡生活。并不需要有一些情绪激动，但它必须是一个持久的平静的信心。但没有对自己在基督里插入的希望。你的弱点是与它的力量，你不知到他的智慧，你的脆弱，他的毅力和力量。因此，必须看看你自己，你一定不要为自己想，但你必须寻找基督。想想他对美和自然的完美，他的爱。在自我否定，谦逊的纯洁与神圣，在基督耶稣，基督耶稣在他的无法形容的爱 - 这是冥想的主题。只有当你爱基督，如果你有作为一个例子吧，如果完全依靠他，只有这样，你改变它的形式。耶稣说，“在我住。”这些话创建一个图片室，力量，信心。他邀请我们：“到我这里来...我就使你们得安息”（马太福11,28.29）。诗人的话表达了同样的想法：“在耶和华面前保持沉默，并等待他。”以赛亚给我们的保证：“在转换和平静将是你的救赎”（37.7诗篇，以赛亚30.15）。这种和平不说谎，因为救主的邀请闲置的房间承诺与挑战：“你们当我的枷锁...你会发现安息”（马太福11.29）。心是一个充满基督，基督的工作，最真诚最热烈。处理自我，转向基督，权力和生命之源了。这就是为什么撒但的目的，是转移我们的注意力从救主和防止他在线路和连接方式。他试图转移我们的头脑世俗生活的关注，问题和缺点的人或我们自己的缺点和弱点的乐趣。不要被愚弄的小说。和那些谁是真正认真的，谁希望生活在上帝，常常由一个事实，即他们对他们的缺点和弱点想勾引，并希望它会脱离基督和对他们的胜利很多。因此，我们应该想到自己，我们应该生活在恐惧和焦虑，我们有救。我们都远离电源。要保证自己对上帝和充分信任他。关于耶稣的谈话，并认为他。允许它失去你的“自我”。收起所有的疑问，赶走一切恐惧。说，与使徒保罗：“什么生活不再是我，乃是基督在我里面活着如果你现在在肉身活着，它是在神儿子的信心谁把我的爱，为我自己有生命。。 “ （加拉太书2:20）。移交给神。他一直是他告诉你。给影响到了他的手中谁爱你，使你的安全隐患。当基督对人类形成了自己，自己的连锁人类，这是任何力量也破坏爱的纽带，除非它选择做一个自己。撒旦仍在指导着我们，是生气，我们打破了这种联系，我们决定分开基督。因此，我们必须注意，打击和祈祷，没有什么能够把我们带到，我们选择了另一个人，你可以在任何时候，因为我们有自由意志。让我们，所以，仍然凝视基督，他会保护我们。如果我们在耶稣看，我们的安全。没有任何东西可以把我们从他手中。如果说我们看他，“我们改变了他的肖像在一个越来越大的名气 - 全部由主的灵”（林后3:18）。从而获得宝贵的形成第一个弟子的救主。当这些门徒听见耶稣的话，他们认为他们需要耶稣。他搜查，发现并遵循。他们与他在家里，在你的办公桌，室内和田间。与他接触，因为一个教师与学生来了，从他口中得到真相耳提面命。看着他，这对他主人的仆人，了解他的职务。这些弟子们“受同样的困难，因为我们”（雅各书5:17）。打过仗的罪恶一样，我们做。他们是我们的恩典一样过着圣洁的生活。即使约翰，谁最心爱的弟子像救世主，而不是从一开始就受欢迎的角色。他是一个傲慢，雄心勃勃，但也激烈和侮辱。当他出现，但是，基督的神性，知道自己的弱点和这方面的知识，他自卑。其强度和耐心，电力和温柔，优雅和谦逊，他在日常生活中的神的儿子看见了，充满了钦佩和热爱他的灵魂。每一个和他的心被吸引接近基督和他的老师的爱一天忘了穿。他的傲慢和野心让位给基督的能力转化行动。作者：圣灵复苏的影响给了他一个新的心脏。基督的爱的力量引起了他的性格变化。这种结果显示了与耶稣的共融。如果基督住在心里，它改变了整个地面的性质。基督精神和他对心，思想和欲望以提升对上帝和天堂的爱。当基督升天进入，留在他的追随者仍然感到他的存在。这是一个个人的存在爱与光明。耶稣，他们边走边谈救主，谁在祈祷，他们提供他们心中的希望和安慰，他们被带到了一个房间嘴唇上的消息天堂。而当他把天使的人群中，弟子还是听到他的声音，他说：“看哪，我与你送花儿给人直到时代的终结”（马太28.20）。基督升天的人形。门徒看见了神的宝座前，仍然是他们的朋友和救主，他的爱没有改变，它仍然是一个受苦的人类。他在神面前提出您宝贵的血液中的优点，并表明作为支付赎回价格，他们提醒他受伤的手和脚。他们知道，升天为他们准备的地方，再来接他。当门徒后，他们的主提升起来，做了祷告的父亲在耶稣的名字。与崇敬和敬畏的祈祷和反复弯曲的耶稣承诺：。“如果你问的东西的父亲，你给我的名字，你还没有在我的名求什么，问，问，你应接受，使你们的喜乐完成“（约翰16,23.24）。他提出了更高的信念和较高的一个引人注目的陈述他的手：“基督耶稣的死，谁是谁提出的，是神的右边为我们转”（罗马书8:34）。五旬节给他们带来了圣灵，基督说在场的人：“。这将是在你”然后他说：“你是为我好离开时，你去，保惠师就不到你们这里来我会离开，如果我把它送给你。。”（约14.17; 16:7）。自此，基督的灵住在他的追随者永久的心。现在比他们的共融和他们在一起时，他亲自密切。光，爱和基督的权力，住在其中，他们是从，所以人们看着他们所发出，“他们想知道，了解，这跟过耶稣的”（徒4:13）。一切是基督对他的弟子，他希望成为他的追随者因今天在他最后的祈祷，当他周围聚集了一群小弟子，他说：“请，不仅对他们，但谁也为那些有其字在我“相信（约17.20）。耶稣为我们祷告，并要求我们要与他一，他与父亲。什么是团结！救主对自己说：“儿子可以本身的金额不落空，”我的父亲是谁在他的作品也住“（约5.19，14.10）如果基督住在我们心中，我们将采取行动。”作为一种行为意志和正确的决定。“我们将他工作的方式工作，我们表现出同样的精神。因此，如果我们爱他，如果我们在这住，将增加”全在他，谁是头，那就是基督“（以弗所书4:15）。 ...

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