马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹,“你们应当悔改!”天国近了!“
当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国,第一次被调用,并呼吁人民悔改。换句话说,他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的,过一个圣洁的生活。
马修3.2 - 在那些日子里,施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教,“你们应当悔改!”天国近了!“
1.15马克 - 耶稣来到加利利,宣讲神的福音:“完成的时间是 - 神的国近了,你们应当悔改并相信福音!”
卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域,鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...
多少重要的是,人悔改?
它甚至不是在别的神的国度?不知怎的,舒适,或许如此,耶稣已经完成,毕竟我们的一切,我们不能像他一样生活的神圣?阅读下面的诗句,但它是绝对清楚的,我们必须进入窄门,并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人,但我们的斗争与罪恶,而不是给他。当它只是不,属于你的膝盖上,承认基督和他的弱点,要求罪和战斗的力量。难道你不害怕,耶稣基督来的时候,我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖:
马修7,22-23 - 主,主,我们不是预言你的名字吗?我们投出你的名字的恶魔?我们没有在你的名字了许多奇迹呢? “,然后他们明确地说,”我从来不知道你离开我你是谁犯邪!
并不感到深切的悲痛,钉在十字架上的基督的罪,我们都错了宽阔的道路上。现在停止,直到它的时间!停止,并考虑如何与基督。如果基督是,首先在你的心呢?在早晨,当你醒来时,跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗?你问到你的思想,言行影响?你长为它做呢?萨米人从来没有失败,只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争,并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中,并改变我们的人力和罪恶的欲望。
卢克13.3 - 如果你不思悔改,所以灭亡所有。
路加福音15.7 - 我告诉你,仅仅是一个罪人,谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改,在天上的喜悦。 “
如果这种做法谦卑的耶稣每天,他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典,我们仍然可以出现,并请求宽恕,神不拒绝我们,但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的,我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。
箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣,但是,谁交代,抛弃他们将被怜悯。
在何种条件下,他们可能会收到神的宽恕,他们是自由,公正和合理的。
主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程,或进行痛苦的忏悔,我们保证您上帝的怜悯或赎罪,他的海侵,但他交代他的罪,离开它,它会宽限期。
詹姆斯5.16 - 承认你的罪,彼此为彼此祈祷,你们可以得医治。
神,人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居,去了,你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后,你必须要问神的宽恕,因为他的兄弟,你有受伤的人是神的财产,如果拉尼斯,因此,你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员,我们光荣的大祭司,“在所有的点诱惑我们,但没有罪”,谁是“能不可有怜悯我们的软弱”(来4:15),并且可以清洗从每一个点的罪孽。
徒20.32 - 因此,我谨向你上帝和他的恩典,这是能够建立你,给你一切成圣的继承的话。
罗马书6,15-16 - 嗯,我们罪时,我们根据法律的恩典之下,不在?没办法!难道你不知道,当你为一个人,你要听他的吗?你成为公务员,谁听,是否罪的死刑,或服从司法。
请注意,只是因为它是非常重要的悔改在始祖,当耶稣第一次来,同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰,谈到我国的结束时间的启示清楚地表明,我们悔改,转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。
行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去,你们的罪得以涂抹,耶和华的休息时间,并送你宣布弥赛亚 - 耶稣,仍必须留在天上,直到时间改革的一切事物,神如何通过从他的圣先知的年龄发言。
徒26.20 - 我开始鼓吹在大马士革,然后在耶路撒冷,整个犹太和外邦人的土地,要悔改,转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。
启示录3.3 - 记住你听到的和接受,坚持和悔改。如果你醒来,我会像贼!也不会知道什么时间,我会来找你。
耶稣基督早就有,如果忠实已经准备好了。
仍然表现完全一样的以色列人民,他们不断抱怨和不满。仍然在我们的生活中,我们忘记,耶稣应在我们的生活,不好玩,舒适的生活,大量的好食物。如果我们能够在所有情况下耶稣在首位,neupínat物质价值,我们先寻求神的国度,一切将被添加给我们。
当最后,我们在生活中的东西呢?当我们记住,并承认我的旧的罪孽?当我们去年举行的快?当我们谈到有关耶稣的其他人。这些都是他应该要求每一个基督徒的问题。
耶稣爱我们这么多,仍然给我们一点时间。为什么我们似乎这么长时间不来呢?因为等待着我们!等待准备谦卑,等待,因为它一直与我们在一起,正如以色列人,巨大的耐心,不想让任何人灭亡。因此,让我们回到主与所有的心脏与空腹血糖和神的工作的忏悔和rozhorlete,。神渴望你,等着你,谦卑,并拒绝他!
2彼得3,9 - 主不松劲,以履行他的诺言,像有些人认为,但显示您的耐心。他不希望是一人沉沦,但人人都悔改。
你会看到一次,你将有多少与神的生活经验。你只会听别人的经验,但你有自己的。上帝与你同在此时此地,你会觉得很多次。一次,你会看到“圣经”如何生活仍然是一个词。在非常特殊的情况下给你讲什么,回答您的问题和困难,明确和具体你以前不知道。
启示3,19-21 - 我做所有我爱的,并提出谴责。因此,开始暴发和悔改。看哪,我站在门外叩门。谁听到我的声音,为我打开门,我会来找他,并会支持他和他与我。谁赢了,它会坐在我的宝座上与我,我和我取得了胜利,并与我的父亲就坐在他的宝座。
因此,让我们寻求神,还有时间。
许多诗歌和“圣经”的比喻告诉我们,耶稣是等待,但只在一定时间。然后来了,但许多人管理准备被拒绝。你能想象的恐怖时,我们发现,我们只是那些不准备和我们拒绝耶稣呢?我们知道我们宽限期结束时,她呢?这将是今天,明天,下个月今年....?当他们接近天堂的恩典之门?悔改,天国。
马修25.10 - 当他们去购买石油,新郎来到,那些准备,去与他的婚礼。大门紧闭。当那么其余的伴娘来,说:“主,主,给我们开门!回答说:“他们说,'我实在告诉你们,你知道。”
卢克13,25-27 - 当房东和关闭的大门,留在外面。你敲门,“主啊,向我们开放,”但他会回答,'你知道。我不知道你在哪里。 “你说,”我们吃了,你喝,你教我们的街道!“但他回答说:”我告诉你,你不知道。我不知道你在哪里。离开我,所有的人犯下邪恶! “
这样做今天的决定!
你的膝盖上属于耶稣面前,承认你的罪,并要求改变我们的心。让我们的要求,给我们力量,生活在基督的生命。渴望像他和他的巨大怜悯,原谅我们在生活中犯下的。是具体的,还要求旧罪的提醒,所以你可以承认。
上帝听到你。我个人在此呼吁,为纪念开始舾装旧的罪过,我想起了几年。我谦卑自己,打电话询问宽恕的人,我说不是很好的东西。然后是耶稣给我的力量做的救济和喜悦。彼此承认的罪,我们损害了,然后问神的宽恕。
神你仍然在等待一段时间,但持续多久?
永远是上帝严厉批评,并指示他的人,通过先知,并导致悔改,研究上帝的使者,因为怀爱伦,你知道上帝的消息上一代人的书。上帝给了我们清楚地证明了如何清洁和如何生活,进入天国,并经受了最艰难的期末考试。 http://egwwritings.org
行情埃伦古德白:
我看到很多人忽视急需的训练,并期待将与能力的事实,他们站在前一天的主住他的脸的东西,“春雨”的时间。哦,没有住房,我在遇到麻烦的时候看到有多少!忽视了必要的训练,因此不能接受灌溉,都必须有居住与能力是一个圣洁的神面前。
那些有自己的灵魂... ...不纯化服从整体的真理...直到他们到达浇筑过去的创伤,然后意识到他们需要雕刻和建筑设计。但不再... ...任何调解员,他们在父面前承认。 ,在这个时候响起可怕的声明说:“他是不公正,不公平的住宿,谁是不洁,污秽的住宿和谁是,留正义,谁是圣洁的,留圣洁。”(启示录22点11分,詹姆斯英文圣经)
我看到天上的天使,在这里和那里湍急。与墨水锅在他身边的天使从该国返回,耶稣宣布他的工作已经完成,和圣人编号和密封。然后,我看见耶稣... ...如何香炉暂停。他举起双手,大声说:“这事发生” (EW 279)
我也看到了,很多人不知道什么在苦难的时候,住在上帝的面前,没有在圣殿的大祭司。那些收到活着的上帝的印章,并应在患难的保护,他们必须充分反映了耶稣的形象。
我看到了,没有人能够参与的“灌溉”,直到每一个弱点,骄傲,自私,爱的世界,在每一个虚假的一言一行赢得。因此,我们有越来越多的接近主严重,为成功uschopnění主的日子,在我们的斗争需要编制而努力。让我们都记得,神是圣洁的,除圣洁的生命,没有人可以永远住在他面前。 (EW 71)
当耶稣离开避难所,那么那些圣洁和公义,圣洁和公义将保持不动,因为他们所有的罪都将被删除,而他们活着的上帝的密封密封。但那些是不公正的,不纯,不洁的和不公正仍然保持,因为不再有任何教士的避难所,这将使他们的牺牲,他们的宗教和他们的祈祷天父的宝座前。因此,从保存的愤怒风暴的灵魂应该怎样做,它必须完成之前,耶稣在天上的圣所留下的至圣。 (EW 48)
人类的崇高品质和礼物,使生物。他是明智和福祉,符合生活与上帝。他的思想是纯洁和神圣。不服从和削弱人的法律,侵及制服的自私和自我爱他。他成为撒旦的奴隶,没有神的存在的喜悦,因为他无法忍受他的圣洁。公而忘私,无私的爱,在天堂不再统治人类心脏,这名男子被排除上帝的公司。罪孽永远不能逃脱自己的力量,因为我们的想法是不好的,我们自己是不能改变的。良好行为人类所有的努力不能改变的心。这只能耶稣基督,谁赋予新的生命,心脏,然后才可以把从罪后退到圣洁。1月3,3,5 - 耶稣回答说:“真的,真的,我对你说:如果有人是重生,就不能见神的国。”真的,真的,我对你说:谁是从水和圣灵生的,就不能进神的国。我们必须有一个新的心,一个新的希望,新的决议,而不是仅仅足够好的素质,但必须是出生圣灵了。这是不够的,看到上帝的爱和怜悯。这是不够的,我们可能知道他的智慧和法律正义,但我们必须接受耶稣基督的信仰牺牲已经改变了他们的心。1月1,3,4 - 万物是借着他,没有他的出现是有什么事情。生命在他里头这生命就是人的光。哥林多前书2.14 - nonspiritual的人,但不接受圣灵的事,因为他们是愚蠢的他,和他无法理解,因为他们是可以理解的只是精神上的。行为4.12由于没有其他人 - 没有救赎 - 全世界人民都有一个不同的名字,我们必须保存!唯一的原因,人是神隔绝,是陷入罪。这也是从天上国家分开。此中断,而且对我们如此重要的环节耶稣基督恢复了他的受害者。只有好处,爱是上帝的方式 - 我们的父亲。基督已经恢复了连接和爱上人类的天父罪孽深重。虚荣的人都试图进步和改善,dokud大家认识是它必须先在所有的希望和愿望with耶稣基督,并根据这一切好是only来自上帝。完美的性质和属性只能从神的方式,只有耶稣基督。约翰14:6 - 我就是道路,真理,生命,耶稣回答。 “没有人来,除非通过我的父亲。”相信,想想我们伟大的牺牲。我们承诺一个了不起的奖励,这应该促使我们把我们的心和所有的创造者和救世主的力量。这是一个快乐的社会与神,他的儿子,天使和他们的爱情。此外,我们的精神力量和永恒的生命延续。另一方面,我们看到在过去的审判和破坏,这是在圣经中描述的罪恶和邪恶的必然报应。在所有这一切都是非常高兴看到善良和神的爱。它可以乞求我们做更多的东西?书中摘录基督之路 - 如白 ...
今晚我在这里谈论的人。或者谈论教会或宗教。因为所有这些事物都有其失误和缺点。你们每个人都应该能站起来,说对这些东西的费用。人是软弱和罪恶。宗教是有时薄弱和失败。但基督!没有像基督之一。国王和上议院主景。这是神的儿子。它的无限完美。它是强大的。从未失败过。并满足每一个承诺做过。你有没有针对他的论点。因为没有人喜欢他。他和他仅是世界的救主。和基督是上帝。因此,它是关于基督的。你对他的看法?因为这是上帝的人民法院的主要依据。由于这是事实,有一天你会站在上帝面前,你的罪被审判,你必须明白,在审判日的最大的问题将是这样的:你怎么想到耶稣基督?你把基督呢?耶稣创造了你,因此有一个对你一无所求。是您的作者在此基础上,这是你的老板,你的主人。而就奠定声称他们的财产,但他也是主。你说:我没有看到他的宝座在哪里?意识到这一点:即上帝通过一个由邪恶的人谁是钉在十字架上了日子,来判断每个人,...耶稣基督。他的宝座来了,对他的审判是近了。在那一天,当法官。每个人都意识到了自己的诉讼权利。因为法官是非常的事情你创建的。这是你必须了解上帝的父亲。他的儿子就是他的一切。他父亲曾经做过的,他是为我的儿子。他创造了在他儿子的世界。他透露自己对世界,通过他的儿子。赎回通过他的儿子的世界。他还通过他的儿子的意见世界。基督是上帝和基督的每一个想法重要的是在每一个思想首要的,在天上居住。当耶稣基督的回报...他达到了他对世界的手,说:我,我,我,我,我的!它是由我自己和这对我做的。与坐在宝座上,神自己会考虑一个事实,即每膝要跪拜,每口称耶稣基督是主!在那一天...你会知道什么是真的,神的话语将得到维护。和你出去一些,你会喜欢!但你们中的其他人明白你已为错误的东西生活。而你失去了一切。但这种无知的时代上帝不看,但现在给人鼓吹向大家到处悔改,因为指定的法官将在审判日通过固定和帮助每个人在人的世界他相信他从死里复活。徒17:30-31 ...
神是生命,宇宙,光明与欢乐的来源。作为光的基础上的太阳光线,就像水喷流从一个活源,所以它娓娓道出了他所有的动物祝福。并在神的生命在人们的心中犹存,随之而来的爱和祝福到另一个。我们高兴的是,救世主混乱和堕落人类的救赎。为了达到这个目的,他的生命,在十字架上的痛苦经历,忽略愤慨。天使也有对他人的幸福关怀的任务。这使得他们的乐趣。无罪的天使正是举行的骄傲和自私的人的羞辱服务方面,服务于那些谁把罪恶的堕落,人是堕落的性质。基督的精神,无私的爱渗透和地上的一切的本质。祝福。这种精神应该是基督信徒,所以他们应该显示。居住在基督的爱在心里,它不能保持隐藏,如馨香不能隐藏。其神圣的影响将波及每个人都与我们互动。在心脏基督精神是沙漠中的喷泉,流水于所有食物,并在每一个死唤醒了渴望喝生命之水。对耶稣的爱是体现在工作的欲望,因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来软的所有创作,这需要我们的天父照顾。救主的地球上的生命很容易,而且舒适的生活。基督的工作稳步推进,坚持不懈地,真正为人类拯救丢失。从摇篮到墓地走了自我否定的道路,尽量避免繁重的任务繁重路线,精疲力竭的工作和忧虑。他说:“人子来不是受服事,乃是要服事人,让他的生命,作多人的赎价”(马太福音20:28)。这是他生活的主要目标。其他的一切是次要的,只有服务的主要目标。他的食物和饮料做上帝的意志和完成其工作。自私和自爱没有工作,在他的位置。同样,那些谁想要体验基督的恩典,随时准备为别人牺牲一切,基督为他死,参加天上的礼物。他们尽一切所能,使这个世界变得更美好。这种精神是实际扭转了水果的灵魂。当有人向基督,是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的,在耶稣的朋友,救赎和圣化的真理,不能停留在他们的心中关闭。如果我们穿上基督的公义,并与喜悦,使我们住他的灵充满,我们不能保持沉默。当我们尝到了,知道上帝是好的,我们有话可谈。当他发现菲利浦一样的救世主,我们将邀请其他,要来找他。我们将努力向他们展示了基督的吸引力和未来的世界看不见现实。没有什么我们不希望走的渴望比耶稣走过的路径。在我们真正的希望唤醒身边的人,看到了神的羔羊“,这剥夺了罪恶的世界”(约翰福音1:29)。想成为他人的祝福将是对我们的祝福与奖励。上帝故意告诉在救赎计划中的作用。授予特权的人成为神性的参与者。愿望和要求,所以我们对你的邻居祝福。这是最高荣誉,最大的乐趣,可以赋予人。这些谁是这爱的工作的,来最接近他们的造物主。上帝可以委托福音信息和服务的整个工作的爱天堂的天使。可以使用其他手段来实现他们的意图。在他的无限热爱,然而,我们决定让你的同事,基督和天使的同事,我们可以分享的祝福,喜悦,精神的提升,它提供无私的服务。基督已接近其在苦难的参与。任何自我为别人牺牲增强了良好的慈善捐助者的心的精神,就可以与世界的救世主,谁“有钱更密切,但对于你,他成了贫穷,叫你们也可以通过他的贫穷致富“(林后8:9)。而且仅仅因为,如果我们实现这个上帝的宗旨,为您创建,您可能是一个生命的祝福。如果你让基督的工作,已指定为他的弟子,如果你让他第二,你觉得需要进行更深层次的体验和更多的知识和上帝的东西,你留恋和对正义的渴望。你会问神,以加强你的信心,你会喝的救赎以及较大杯。斗争和考验将引导您以圣经和祈祷。中长大的恩典和知识上和积累经验。对他人的无私的爱精神赋予的性格,力量和基督教的宽限期深度和带来和平与幸福。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。那些谁使用这个礼物的基督教青睐成长,加强对上帝的工作。他们将有明确的精神意识强,成长的信念和祈祷将采取更多的权力。精神的上帝,谁在他们的思考方式,他们在他的神圣的旋律神触摸颤抖。这些谁是如此专门为他人的福利忘我的工作,他们为自己做最好的救赎。只有这样,才能生长在基督的无私行动的工作节省了我们的恩典,基督,这意味着根据自己的工作能力,以帮助并为那些谁需要帮助,可提供他们祝福。力量练习是生长,生活的经营状况。信徒谁力争维持他们采用没有什么做基督的祝福,这使他们赦免,他们的基督徒生活,只是想活得像那些没有工作谁吃。而在精神境界,以及大量的失败导致的退化和腐烂。该名男子谁不想要移动四肢会很快失去权力,他们的使用。同样,谁也不会用基督教神借给不仅没有在基督里成长的技能,但它已经失去了力量。基督的教会是上帝的救恩的人委任文书。它的使命是把福音的世界。而这项规定适用于所有基督徒。每一个人,根据自己的才华和能力来执行命令的救主。基督的爱透露给我们,使我们这些债务人谁还不知道基督。上帝给了我们,我们只保留自己讲的,而是谁传播到那些仍然在黑暗中生活。如果基督信徒这一异教的国家,今天只有一个福音,义务,那么,知道鼓吹数千人的福音。而这一切的工作谁不能亲自进行,以资金支持,你们的理解和你们的祈祷他们。这将是一个为在基督教国家拯救男人更实际的工作。若要为基督。不要进入异教徒的土地,不离开狭窄的家庭圈子,如果我们在这里与他们的义务。我们为基督,是在家庭,教会,在那些他们在就业或私下见面。他的俗世生活的大部分花费在拿撒勒,在那里,他耐心木匠店,我们的救世主。对生命的主包围的天使,如果无法识别,而不是崇拜与工人和农民满足。救主忠实履行自己的使命,在行使他们的谦虚工艺,就像他们对待病人或沿加利利的汹涌的波涛中走去。因此,我们甚至可以最简单的任务,最温和的地方,然后步行到工作与基督。使徒保罗说:“什么叫兄弟是谁,这两个上帝面前保持”(哥林多前书7:24)。经销商可以维持他们的业务,并庆祝他们的主,他们的真诚。如果真正的基督信徒,将带来他把一切宗教,'和人民体现了基督精神。这名工人可能是耶稣的勤奋和忠实谁生活在加利利的群山适度生活的代表。任何人谁承担基督的名,应该让别人看见自己的好作品,感受庆祝我们的创造欲望和救世主。许多人否认他们的礼物,以上帝的服务和其他人有更好的借口,人才和更多的实惠。他们认为只有那些具有特殊天才谁是需要付出自己的技能服务的上帝。许多人甚至认为,人才是幸运的一个整体的人多一层,而其他被边缘化,因此没有要求参与的工作和奖励。寓言中的,然而,没有什么错误。当房东叫他的仆人分配给每个工作。即使是最简单的职责,我们的生活与爱情相遇,“如同顺服主”(歌罗西书3:23)。如果在心中上帝的爱,在生活中反映出来。我们涵盖基督的生活愉快的香味,我们的影响力将增加,将是一件幸事。不要等到它是一个特殊的场合出现,或期望,您将收到非凡的能力,然后再开始为神工作。不要担心你对世界的看法。这说明,如果你每天生活的纯洁和真诚的信仰,如果其他人认为他们想要帮助,而不是你的努力完全是徒劳的。即使是耶稣的门徒卑微和贫穷可能成为他人的祝福。无论是可能没有意识到的东西的好地方,但它的影响是造成这些祝福不知情就有罪,然后加强和深化基础。有福是他的行动果实需要认识到清算的伟大的一天。他们不知道,或者觉得有大事就会采取行动。他们试图从不管他们的努力将取得成功。他们只是静静地去进取,忠实地做工作,向他们的上帝告诉他的智慧,他们的生活将被浪费。在精神上,他们仍然像基督更多,现在与上帝合作,并准备在更高的劳动和后世纯粹的喜悦。 ...
为什么会有这么多的邪恶和苦难?为什么上帝不干预和做些什么?很多人不知道上帝是多月前就做了一些长。这些都是很常见的问题,使人们不愿相信上帝。我们的自由意志和人类的自由意志的生物而来的不公正或正义。人们很严厉谴责强奸任何人的意志和自由,但上帝一扔出去和责难,他没有强奸我们的自由意志!神要我们只是一个傀儡,但我们可以自由决定。罗马书3.10 - 因为它是这样写到:“没有义人,无不是一大部分的指责谁是问为什么上帝不干预,却没有意识到自己是做坏事,而不是神,因此没有罪了。。对他们进行干预。我们也可以说,世界已经没有父母,因为儿童是这样大的伤害,伤害别人而不是一个孩子不愧是完全无辜的。如果有父母,肯定会阻止他们的孩子的行为,而不是允许。怎么样?或许也因为他们将录制她的嘴,绑在桌子的地方,只是为了防止他们做坏事。然后,我们可以认为,他们的父母。这样的父母,谁强行试图阻止他们的孩子任何不良行为,但将传唤到法院,并毫不留情地谴责。大多数人看到的不公正,过激行为,只有在后者的不良行为。为什么没有意识到自己是做了很多坏事,只是因为我们有更好的?在这有区别,如果一个人偷了一万元,或只有少量?是否有区别,如果一个重要的事情影响的谎言,或者只是Zalze邻居吗?在上帝面前是没有 - 罪恶仍然是罪恶和上帝的法律侵。我们认为,也许,只有当上帝应该介入他人的不公平?但神是看我们的世界被动。他做了他最多可能!他给了我们一个他自己的儿子的生命!他让他的痛苦和死亡,并进行干预。如何令人难以置信的伟大牺牲。对我们的爱多么伟大。你有没有想过,有多大的牺牲?当人类陷入罪,于敌方之手去,路西法,带来了自身的痛苦和死亡的法令。自由选择违背神 - 造物主从他身上分离出去,从而为爱,和谐,生命之源。上帝,我们的造物主立即进行干预和破坏我们。他本来可以创建非常不同的人,善良,但为什么不呢?约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。尽管事实整个浩瀚的宇宙我们就像尘埃颗粒,虽然,可能只是上帝毁灭我们,惩罚,而是造物主死为他的创造。造物主经受考验他与我们,深知我们所有的焦虑,痛苦和痛苦,因为他经历对我自己的身体吧!所以,不要责怪上帝,在我们的苦难和痛苦干预。他也住 - 不得不看的折磨和他自己的苦难死亡和儿子可以达到!为什么呢?对我们来说,尘埃颗粒的方式回到了永生。腓2,6-8 - 虽然他赞同神的性质,其与他最后一个等式。相反,他自首,有一个仆人的本质,把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体,就自己卑微,存心顺服,并死 - 死在十字架上!虽然我们经历了一段时间的痛苦在这个世界上,我们提供了一种方式回到父亲并没有遭受痛苦和死亡永生。它是由我们,如果你的自由意志接受这个提议或唾弃。因为上帝创造了我们作为自由人,因为神是我们拯救自己完成的部分,它是由我们决定,因为它与我们去!1月14日1-3 - 。。。“在我们心中Nermut你相信上帝,也相信在我在我父的家里有许多地方如果不是这样,我告诉你,我准备去一个地方。给你的。当我去为你们预备了地方,我会再来接你们到我自己,你也可能是我在哪里。 ...
成长的基督 - 改变我们的性质认为基督的爱,美和他的本性的完善。想想基督在自我否定,在基督里,基督谦卑的纯洁与神圣,在他的无法形容的爱基督 - 这些科目的沉思。只有当你爱基督,如果你有作为一个例子吧,如果完全依靠他,只有这样,你改变它的形式。变心,这成为神的孩子们,圣经是所谓的重生。圣经也比喻向好种子发芽,播种经理人更换。同样,那些谁被转换为基督“,像一个刚出生的孩子”(1彼得2:2),它生长在成年男子和妇女在基督耶稣(弗4.15)。由于在该领域成长,开花结果良好的种子播下。以赛亚写道:“将被称为公义树,这是主种植庆祝”(以赛亚书61.3)。大自然的色彩被用来使我们可以很容易地理解精神生活的玄机。并非所有的智慧和技能可以提高人的生活有丝毫的性质的东西。植物和动物能活只有通过上帝灵感的生活。同样,只有通过神呼吸生活能生出在人们心中的精神生活。直到出生“从上面”一个人不能参与生活,基督来给。由于与生活的真实,所以它与增长。只有上帝创造的花蕾和花的胎儿。在电力发展的种子,“第一刀,然后耳朵,那么小麦足耳”(马克4.28)。和先知何西阿说,“作为百合开花。”:“来作为玉米开花如葡萄树的生命”(何西阿14,5.7)以色列。耶稣呼召我们,我们注意到,百合花,怎么长起来(见路加福音12:27)。植物和花卉生长,因为他们花自己的实力,努力和关怀,而是因为他们是属神的生命得到什么给他们。孩子不能拥有权力或主动增长一英寸,只是因为我们没有自己的努力,提供心灵成长,并从植物生长的环境以帮助他们的孩子怎么生活 - 空气,阳光和营养。这些礼物是什么性质的动物和植物,它是基督那些谁相信他。这是他们的“永恒的光”,“太阳与盾”(以赛亚60.19诗篇84.11)。将“对以色列如甘露”,“像雨来在草坪上剪报(14.5盎司,诗篇72.6)。活水下来,”上帝,这从天上降赐生命给世界的“面包(约翰6 :33)。无与伦比的礼物,那是他的儿子,上帝已经包围了整个世界航空的宽限期,这是一样的空中掩护,环绕地球真实的。这些谁选择呼吸这赋予生命的气氛中生活和成长为成年男性和女性在基督耶稣。作为花向着太阳转,所以它的明亮光线有助于美与和谐,所以我们必须把我们要司法的阳光投射灯天堂,我们演变的基督形象的本质。耶稣教导我们这个当它说:“留在我,在你,我,作为一个树苗不能忍受自己的羊,如果在左藤,所以无论你住在我...没有我,你们就不能做什么“(约翰15,4.5)。要过圣洁的生活,你同样也依赖于基督,因为吸盘依赖菌株成长和开花结果。如果您是从基督断开,你有没有生命。你没有力量抗拒诱惑,在恩典中成长和圣洁。如果你在这住,你就可以茁壮成长。如果你的生活是在基督的基础上,枯萎,或左唾手可得。你必像溪水种了树。许多人认为,有些工作必须独立完成。他们依靠基督赦免他们的罪过,但试图依靠自己的努力的权利。任何这样的企图一定会失败。耶稣说:“没有我,你们就不能做什么。”我们的成长的恩典,我们的喜悦,我们的效用 - 这一切完全取决于我们与基督的合一。将在恩典中成长,如果我们与他,每一天,每一小时,如果我们接触它居住。基督是我们信仰的唯一作者,也是终结者。基督是第一个和最后一个,永远。跟我们一起只在开始和结束我们的旅程,但在每一个步骤。大卫说:“主啊,在我把更多的眼睛,当我的右手,没有动摇我”(诗篇16:8)。你问:“我如何住在基督吗?” - 正如当你收到它。 “在基督耶稣,活出主当你接受他。” “义人必因信得生。” (歌罗西书2.6;希伯来书10:38)。上帝交给你,你都是他的,你为他,他还是顺从了他,你收到他们的救主基督。你无法实现他们的罪得赦,或他能够把心。当你交给上帝,你相信这一切都是神要为你为基督的优点。因着信,你成了基督的所有权和信念在他成长 - 你给,你就会收到。你必须放弃一切 - 你的心,你的意志,您的服务,你必须给上帝,如果你想成为服从他的一切诫命,也是你需要的一切接受 - 基督的丰满是一种福气,以住在你的心里,是你的力量,你的公义,你永远的帮手 - 给你力量服从。圣徒在清晨和上帝,不管是你的第一个动作:让我们祈祷:。“以我主阿,因为他的所有财产我把你的脚我的一切计划利用我在他的部今天你们要常在我,给。。我在你完成所有的工作。“所以每天祈祷。每天早晨,奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯,要作出,哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后,基督的生活越来越过时。生命在基督的平衡生活。并不需要有一些情绪激动,但它必须是一个持久的平静的信心。但没有对自己在基督里插入的希望。你的弱点是与它的力量,你不知到他的智慧,你的脆弱,他的毅力和力量。因此,必须看看你自己,你一定不要为自己想,但你必须寻找基督。想想他对美和自然的完美,他的爱。在自我否定,谦逊的纯洁与神圣,在基督耶稣,基督耶稣在他的无法形容的爱 - 这是冥想的主题。只有当你爱基督,如果你有作为一个例子吧,如果完全依靠他,只有这样,你改变它的形式。耶稣说,“在我住。”这些话创建一个图片室,力量,信心。他邀请我们:“到我这里来...我就使你们得安息”(马太福11,28.29)。诗人的话表达了同样的想法:“在耶和华面前保持沉默,并等待他。”以赛亚给我们的保证:“在转换和平静将是你的救赎”(37.7诗篇,以赛亚30.15)。这种和平不说谎,因为救主的邀请闲置的房间承诺与挑战:“你们当我的枷锁...你会发现安息”(马太福11.29)。心是一个充满基督,基督的工作,最真诚最热烈。处理自我,转向基督,权力和生命之源了。这就是为什么撒但的目的,是转移我们的注意力从救主和防止他在线路和连接方式。他试图转移我们的头脑世俗生活的关注,问题和缺点的人或我们自己的缺点和弱点的乐趣。不要被愚弄的小说。和那些谁是真正认真的,谁希望生活在上帝,常常由一个事实,即他们对他们的缺点和弱点想勾引,并希望它会脱离基督和对他们的胜利很多。因此,我们应该想到自己,我们应该生活在恐惧和焦虑,我们有救。我们都远离电源。要保证自己对上帝和充分信任他。关于耶稣的谈话,并认为他。允许它失去你的“自我”。收起所有的疑问,赶走一切恐惧。说,与使徒保罗:“什么生活不再是我,乃是基督在我里面活着如果你现在在肉身活着,它是在神儿子的信心谁把我的爱,为我自己有生命。。 “ (加拉太书2:20)。移交给神。他一直是他告诉你。给影响到了他的手中谁爱你,使你的安全隐患。当基督对人类形成了自己,自己的连锁人类,这是任何力量也破坏爱的纽带,除非它选择做一个自己。撒旦仍在指导着我们,是生气,我们打破了这种联系,我们决定分开基督。因此,我们必须注意,打击和祈祷,没有什么能够把我们带到,我们选择了另一个人,你可以在任何时候,因为我们有自由意志。让我们,所以,仍然凝视基督,他会保护我们。如果我们在耶稣看,我们的安全。没有任何东西可以把我们从他手中。如果说我们看他,“我们改变了他的肖像在一个越来越大的名气 - 全部由主的灵”(林后3:18)。从而获得宝贵的形成第一个弟子的救主。当这些门徒听见耶稣的话,他们认为他们需要耶稣。他搜查,发现并遵循。他们与他在家里,在你的办公桌,室内和田间。与他接触,因为一个教师与学生来了,从他口中得到真相耳提面命。看着他,这对他主人的仆人,了解他的职务。这些弟子们“受同样的困难,因为我们”(雅各书5:17)。打过仗的罪恶一样,我们做。他们是我们的恩典一样过着圣洁的生活。即使约翰,谁最心爱的弟子像救世主,而不是从一开始就受欢迎的角色。他是一个傲慢,雄心勃勃,但也激烈和侮辱。当他出现,但是,基督的神性,知道自己的弱点和这方面的知识,他自卑。其强度和耐心,电力和温柔,优雅和谦逊,他在日常生活中的神的儿子看见了,充满了钦佩和热爱他的灵魂。每一个和他的心被吸引接近基督和他的老师的爱一天忘了穿。他的傲慢和野心让位给基督的能力转化行动。作者:圣灵复苏的影响给了他一个新的心脏。基督的爱的力量引起了他的性格变化。这种结果显示了与耶稣的共融。如果基督住在心里,它改变了整个地面的性质。基督精神和他对心,思想和欲望以提升对上帝和天堂的爱。当基督升天进入,留在他的追随者仍然感到他的存在。这是一个个人的存在爱与光明。耶稣,他们边走边谈救主,谁在祈祷,他们提供他们心中的希望和安慰,他们被带到了一个房间嘴唇上的消息天堂。而当他把天使的人群中,弟子还是听到他的声音,他说:“看哪,我与你送花儿给人直到时代的终结”(马太28.20)。基督升天的人形。门徒看见了神的宝座前,仍然是他们的朋友和救主,他的爱没有改变,它仍然是一个受苦的人类。他在神面前提出您宝贵的血液中的优点,并表明作为支付赎回价格,他们提醒他受伤的手和脚。他们知道,升天为他们准备的地方,再来接他。当门徒后,他们的主提升起来,做了祷告的父亲在耶稣的名字。与崇敬和敬畏的祈祷和反复弯曲的耶稣承诺:。“如果你问的东西的父亲,你给我的名字,你还没有在我的名求什么,问,问,你应接受,使你们的喜乐完成“(约翰16,23.24)。他提出了更高的信念和较高的一个引人注目的陈述他的手:“基督耶稣的死,谁是谁提出的,是神的右边为我们转”(罗马书8:34)。五旬节给他们带来了圣灵,基督说在场的人:“。这将是在你”然后他说:“你是为我好离开时,你去,保惠师就不到你们这里来我会离开,如果我把它送给你。。”(约14.17; 16:7)。自此,基督的灵住在他的追随者永久的心。现在比他们的共融和他们在一起时,他亲自密切。光,爱和基督的权力,住在其中,他们是从,所以人们看着他们所发出,“他们想知道,了解,这跟过耶稣的”(徒4:13)。一切是基督对他的弟子,他希望成为他的追随者因今天在他最后的祈祷,当他周围聚集了一群小弟子,他说:“请,不仅对他们,但谁也为那些有其字在我“相信(约17.20)。耶稣为我们祷告,并要求我们要与他一,他与父亲。什么是团结!救主对自己说:“儿子可以本身的金额不落空,”我的父亲是谁在他的作品也住“(约5.19,14.10)如果基督住在我们心中,我们将采取行动。”作为一种行为意志和正确的决定。“我们将他工作的方式工作,我们表现出同样的精神。因此,如果我们爱他,如果我们在这住,将增加”全在他,谁是头,那就是基督“(以弗所书4:15)。 ...