马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹，“你们应当悔改！”天国近了！“
当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国，第一次被调用，并呼吁人民悔改。换句话说，他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的，过一个圣洁的生活。
马修3.2 - 在那些日子里，施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教，“你们应当悔改！”天国近了！“
1.15马克 - 耶稣来到加利利，宣讲神的福音：“完成的时间是 - 神的国近了，你们应当悔改并相信福音！”
卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域，鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...
多少重要的是，人悔改？
它甚至不是在别的神的国度？不知怎的，舒适，或许如此，耶稣已经完成，毕竟我们的一切，我们不能像他一样生活的神圣？阅读下面的诗句，但它是绝对清楚的，我们必须进入窄门，并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人，但我们的斗争与罪恶，而不是给他。当它只是不，属于你的膝盖上，承认基督和他的弱点，要求罪和战斗的力量。难道你不害怕，耶稣基督来的时候，我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖：
马修7,22-23 - 主，主，我们不是预言你的名字吗？我们投出你的名字的恶魔？我们没有在你的名字了许多奇迹呢？ “，然后他们明确地说，”我从来不知道你离开我你是谁犯邪！
并不感到深切的悲痛，钉在十字架上的基督的罪，我们都错了宽阔的道路上。现在停止，直到它的时间！停止，并考虑如何与基督。如果基督是，首先在你的心呢？在早晨，当你醒来时，跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗？你问到你的思想，言行影响？你长为它做呢？萨米人从来没有失败，只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争，并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中，并改变我们的人力和罪恶的欲望。
卢克13.3 - 如果你不思悔改，所以灭亡所有。
路加福音15.7 - 我告诉你，仅仅是一个罪人，谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改，在天上的喜悦。 “
如果这种做法谦卑的耶稣每天，他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典，我们仍然可以出现，并请求宽恕，神不拒绝我们，但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的，我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。
箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣，但是，谁交代，抛弃他们将被怜悯。
在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，他们是自由，公正和合理的。
主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程，或进行痛苦的忏悔，我们保证您上帝的怜悯或赎罪，他的海侵，但他交代他的罪，离开它，它会宽限期。
詹姆斯5.16 - 承认你的罪，彼此为彼此祈祷，你们可以得医治。
神，人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居，去了，你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后，你必须要问神的宽恕，因为他的兄弟，你有受伤的人是神的财产，如果拉尼斯，因此，你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，“在所有的点诱惑我们，但没有罪”，谁是“能不可有怜悯我们的软弱”（来4:15），并且可以清洗从每一个点的罪孽。
徒20.32 - 因此，我谨向你上帝和他的恩典，这是能够建立你，给你一切成圣的继承的话。
罗马书6,15-16 - 嗯，我们罪时，我们根据法律的恩典之下，不在？没办法！难道你不知道，当你为一个人，你要听他的吗？你成为公务员，谁听，是否罪的死刑，或服从司法。
请注意，只是因为它是非常重要的悔改在始祖，当耶稣第一次来，同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰，谈到我国的结束时间的启示清楚地表明，我们悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。
行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去，你们的罪得以涂抹，耶和华的休息时间，并送你宣布弥赛亚 - 耶稣，仍必须留在天上，直到时间改革的一切事物，神如何通过从他的圣先知的年龄发言。
徒26.20 - 我开始鼓吹在大马士革，然后在耶路撒冷，整个犹太和外邦人的土地，要悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。
启示录3.3 - 记住你听到的和接受，坚持和悔改。如果你醒来，我会像贼！也不会知道什么时间，我会来找你。
耶稣基督早就有，如果忠实已经准备好了。
仍然表现完全一样的以色列人民，他们不断抱怨和不满。仍然在我们的生活中，我们忘记，耶稣应在我们的生活，不好玩，舒适的生活，大量的好食物。如果我们能够在所有情况下耶稣在首位，neupínat物质价值，我们先寻求神的国度，一切将被添加给我们。
当最后，我们在生活中的东西呢？当我们记住，并承认我的旧的罪孽？当我们去年举行的快？当我们谈到有关耶稣的其他人。这些都是他应该要求每一个基督徒的问题。
耶稣爱我们这么多，仍然给我们一点时间。为什么我们似乎这么长时间不来呢？因为等待着我们！等待准备谦卑，等待，因为它一直与我们在一起，正如以色列人，巨大的耐心，不想让任何人灭亡。因此，让我们回到主与所有的心脏与空腹血糖和神的工作的忏悔和rozhorlete，。神渴望你，等着你，谦卑，并拒绝他！
2彼得3,9 - 主不松劲，以履行他的诺言，像有些人认为，但显示您的耐心。他不希望是一人沉沦，但人人都悔改。
你会看到一次，你将有多少与神的生活经验。你只会听别人的经验，但你有自己的。上帝与你同在此时此地，你会觉得很多次。一次，你会看到“圣经”如何生活仍然是一个词。在非常特殊的情况下给你讲什么，回答您的问题和困难，明确和具体你以前不知道。
启示3,19-21 - 我做所有我爱的，并提出谴责。因此，开始暴发和悔改。看哪，我站在门外叩门。谁听到我的声音，为我打开门，我会来找他，并会支持他和他与我。谁赢了，它会坐在我的宝座上与我，我和我取得了胜利，并与我的父亲就坐在他的宝座。
因此，让我们寻求神，还有时间。
许多诗歌和“圣经”的比喻告诉我们，耶稣是等待，但只在一定时间。然后来了，但许多人管理准备被拒绝。你能想象的恐怖时，我们发现，我们只是那些不准备和我们拒绝耶稣呢？我们知道我们宽限期结束时，她呢？这将是今天，明天，下个月今年....?当他们接近天堂的恩典之门？悔改，天国。
马修25.10 - 当他们去购买石油，新郎来到，那些准备，去与他的婚礼。大门紧闭。当那么其余的伴娘来，说：“主，主，给我们开门！回答说：“他们说，'我实在告诉你们，你知道。”
卢克13,25-27 - 当房东和关闭的大门，留在外面。你敲门，“主啊，向我们开放，”但他会回答，'你知道。我不知道你在哪里。 “你说，”我们吃了，你喝，你教我们的街道！“但他回答说：”我告诉你，你不知道。我不知道你在哪里。离开我，所有的人犯下邪恶！ “
这样做今天的决定！
你的膝盖上属于耶稣面前，承认你的罪，并要求改变我们的心。让我们的要求，给我们力量，生活在基督的生命。渴望像他和他的巨大怜悯，原谅我们在生活中犯下的。是具体的，还要求旧罪的提醒，所以你可以承认。
上帝听到你。我个人在此呼吁，为纪念开始舾装旧的罪过，我想起了几年。我谦卑自己，打电话询问宽恕的人，我说不是很好的东西。然后是耶稣给我的力量做的救济和喜悦。彼此承认的罪，我们损害了，然后问神的宽恕。
神你仍然在等待一段时间，但持续多久？
永远是上帝严厉批评，并指示他的人，通过先知，并导致悔改，研究上帝的使者，因为怀爱伦，你知道上帝的消息上一代人的书。上帝给了我们清楚地证明了如何清洁和如何生活，进入天国，并经受了最艰难的期末考试。 http://egwwritings.org
行情埃伦古德白：
我看到很多人忽视急需的训练，并期待将与能力的事实，他们站在前一天的主住他的脸的东西，“春雨”的时间。哦，没有住房，我在遇到麻烦的时候看到有多少！忽视了必要的训练，因此不能接受灌溉，都必须有居住与能力是一个圣洁的神面前。
那些有自己的灵魂... ...不纯化服从整体的真理...直到他们到达浇筑过去的创伤，然后意识到他们需要雕刻和建筑设计。但不再... ...任何调解员，他们在父面前承认。 ，在这个时候响起可怕的声明说：“他是不公正，不公平的住宿，谁是不洁，污秽的住宿和谁是，留正义，谁是圣洁的，留圣洁。”（启示录22点11分，詹姆斯英文圣经）
我看到天上的天使，在这里和那里湍急。与墨水锅在他身边的天使从该国返回，耶稣宣布他的工作已经完成，和圣人编号和密封。然后，我看见耶稣... ...如何香炉暂停。他举起双手，大声说：“这事发生” （EW 279）
我也看到了，很多人不知道什么在苦难的时候，住在上帝的面前，没有在圣殿的大祭司。那些收到活着的上帝的印章，并应在患难的保护，他们必须充分反映了耶稣的形象。
我看到了，没有人能够参与的“灌溉”，直到每一个弱点，骄傲，自私，爱的世界，在每一个虚假的一言一行赢得。因此，我们有越来越多的接近主严重，为成功uschopnění主的日子，在我们的斗争需要编制而努力。让我们都记得，神是圣洁的，除圣洁的生命，没有人可以永远住在他面前。 （EW 71）
当耶稣离开避难所，那么那些圣洁和公义，圣洁和公义将保持不动，因为他们所有的罪都将被删除，而他们活着的上帝的密封密封。但那些是不公正的，不纯，不洁的和不公正仍然保持，因为不再有任何教士的避难所，这将使他们的牺牲，他们的宗教和他们的祈祷天父的宝座前。因此，从保存的愤怒风暴的灵魂应该怎样做，它必须完成之前，耶稣在天上的圣所留下的至圣。 （EW 48）
为什么会有这么多的邪恶和苦难？为什么上帝不干预和做些什么？很多人不知道上帝是多月前就做了一些长。这些都是很常见的问题，使人们不愿相信上帝。我们的自由意志和人类的自由意志的生物而来的不公正或正义。人们很严厉谴责强奸任何人的意志和自由，但上帝一扔出去和责难，他没有强奸我们的自由意志！神要我们只是一个傀儡，但我们可以自由决定。罗马书3.10 - 因为它是这样写到：“没有义人，无不是一大部分的指责谁是问为什么上帝不干预，却没有意识到自己是做坏事，而不是神，因此没有罪了。。对他们进行干预。我们也可以说，世界已经没有父母，因为儿童是这样大的伤害，伤害别人而不是一个孩子不愧是完全无辜的。如果有父母，肯定会阻止他们的孩子的行为，而不是允许。怎么样？或许也因为他们将录制她的嘴，绑在桌子的地方，只是为了防止他们做坏事。然后，我们可以认为，他们的父母。这样的父母，谁强行试图阻止他们的孩子任何不良行为，但将传唤到法院，并毫不留情地谴责。大多数人看到的不公正，过激行为，只有在后者的不良行为。为什么没有意识到自己是做了很多坏事，只是因为我们有更好的？在这有区别，如果一个人偷了一万元，或只有少量？是否有区别，如果一个重要的事情影响的谎言，或者只是Zalze邻居吗？在上帝面前是没有 - 罪恶仍然是罪恶和上帝的法律侵。我们认为，也许，只有当上帝应该介入他人的不公平？但神是看我们的世界被动。他做了他最多可能！他给了我们一个他自己的儿子的生命！他让他的痛苦和死亡，并进行干预。如何令人难以置信的伟大牺牲。对我们的爱多么伟大。你有没有想过，有多大的牺牲？当人类陷入罪，于敌方之手去，路西法，带来了自身的痛苦和死亡的法令。自由选择违背神 - 造物主从他身上分离出去，从而为爱，和谐，生命之源。上帝，我们的造物主立即进行干预和破坏我们。他本来可以创建非常不同的人，善良，但为什么不呢？约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。尽管事实整个浩瀚的宇宙我们就像尘埃颗粒，虽然，可能只是上帝毁灭我们，惩罚，而是造物主死为他的创造。造物主经受考验他与我们，深知我们所有的焦虑，痛苦和痛苦，因为他经历对我自己的身体吧！所以，不要责怪上帝，在我们的苦难和痛苦干预。他也住 - 不得不看的折磨和他自己的苦难死亡和儿子可以达到！为什么呢？对我们来说，尘埃颗粒的方式回到了永生。腓2，6-8 - 虽然他赞同神的性质，其与他最后一个等式。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！虽然我们经历了一段时间的痛苦在这个世界上，我们提供了一种方式回到父亲并没有遭受痛苦和死亡永生。它是由我们，如果你的自由意志接受这个提议或唾弃。因为上帝创造了我们作为自由人，因为神是我们拯救自己完成的部分，它是由我们决定，因为它与我们去！1月14日1-3 - 。。。“在我们心中Nermut你相信上帝，也相信在我在我父的家里有许多地方如果不是这样，我告诉你，我准备去一个地方。给你的。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。 ... 
耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争，启示录1月20日部分描述了最后胜利，罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上，下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说，只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者，他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前，他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手，但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头，然后将所有的地球部落应当哀号，看到许多人对有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者，他们要聚在一起，从东南西北四个他的选民，从一个天堂结束，到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善，寻求荣耀，尊贵和不朽的，永恒的生命，那些谁在他的自私，真理，拒绝跟随不法行为，但是，奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂，谁作恶，先是犹太人，也向希腊。任何人谁做不好，先是犹太人，还向希腊，然后等待荣耀，荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活，转身的忠实信徒生活。是的，基督战胜了死亡权力，不是空谈。他的证明，在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个还活着，我死了，你看我还活着，直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式，监禁我们都觉得死亡并不在这里，每个人都为她辩护和对生命的渴望，然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了，将是最了不起的女孩。在那一刻，终于打破了死权不得更多！那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶，因为来的时候，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁的行为邪恶，他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做，弟兄们，你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣，我们相信，死亡，从死里复活，就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话：我们是谁活着看到主降临，而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主自己从天堂和首次在基督里死了，要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云，以满足主，那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义，最后我们看到它。升天后，基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保，我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择！他的态度的福音，基督，以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他，或者国王，谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢？启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀，然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ... 
旧约的每本图书写于公元前1400-425年，在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生，生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约，这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说，也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了，然而，上帝派他的儿子，出生的女子，根据法律出生，赎回那些谁下的法律是，我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约：它是永远的约，上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数：“为了种子”，但在统一，“和你的后裔”，这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪，日子将到，这是耶和华说，义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救，以色列将生活的安全。这是将被称为名称：上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人，他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城，骚乱结束了，这是罪恶的目的，是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了，但是，神派他的儿子，出生的女子，根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，并要给他起名叫以马内利，神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说：”看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利“，这翻译：神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你，伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大，王子，只是我一来谁将会在以色列，其根源是来自古老的永恒的日子里，统治者。”新约马太福音2,1 - ... 
让我们来看看圣经，创世记开始。这里是写了我们这个世界的创造。我们知道，上帝创造了这个世界，连续六天，第七天休息。他已经完成了所有的创造性的工作，从他的所有工作，他没有休息。创世纪2.2 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。在最开始的六天创造惊人的创造性的工作后，他的神上休息第七天。神七上休息一天，赐福给第七日定为圣。创世纪2,3 - 神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。圣经是为犹太民族写的，我们必须考虑他们之间的差异和我们的希腊思想。闪米特人的心问：这是什么？什么目的和追求的目标是什么？这些问题是根据希腊认为：这是怎么回事？什么是本质？它是如何发生的，但圣经没有的问题。圣经上的答案是什么的问题。为什么上帝把这么多的重点就在第七日，他在做一个圣人十分开始的世界？自创建的目的是，我们这些人已经进入到一个与上帝的关系。圣经的文字给出了一个迹象表明，上帝创造了男人和女人生活在父，子和圣灵永恒的共融。作者的创作描述的高潮是在安息日报告。请注意，但是，放松的主要目的，是身体放松。谁需要休息吗？上帝？以赛亚说，上帝没有憔悴。该社区，与神的交流休息的主要目的。把上帝第一。这不是一天没有出来的床，那将是没有休息日，但懒惰。上帝说，亚当和夏娃：“你的东西你身边，没有这一切的辉煌，没有什么使你不快乐的物质的东西找你为你的幸福建立的关系没有。。。”因此，第七日的安息日神来给我们，我们跟着他，并巩固与我们的创造者和救世主的关系。上帝在第七天休息，而我们走了作为一个例子，他维持到今天。他走了一个例子，我们保持了一周的第七日星期六，休息日，它是与我们的造物主冥想和共融的一天。要查看我们的造物主花时间，就像上帝为我们做了。这么多的人有什么困扰呢？没有时间，没有时间！但神爱我们这么多，对于一个与我们没有关系，每次一周的第七天 - 星期六以来创造的世界。现在我们知道，星期六是从创立之初就确立。让我们看看摩西十戒的西奈山从主所受的第四位。第四诫曰：出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。主的第四诫重申，我们应该记住安息日，给我们一个圣人。一天的休息献给主你的神。我们讲清楚，并强烈，为什么在周六休息第七天。因为六日之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。星期六是犹太人建立的或其他人的小说。它是从我们的造物主为所有人民创造的第一天，我们与他和融合满足。有没有圣经，其中说，她很感动周六至周日诗句？在圣经里，你不会找到一个单一的诗句指出了周六和周日休息的变化。什么休息日，圣耶稣基督？在许多地方圣经告诉我们，耶稣是一个周六休息日维持。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，他的身份出席了在安息日的习俗，到了会堂，站起来要念。罗马耶稣的门徒后，星期六或星期日出发？基督门徒后，升天，遵守周六安息日。行为13,42-44 - 当他离开会堂，当地异教徒是乞求他们对这些事情告诉下周六。一旦议会被解散，许多犹太人和虔诚的proselytes跟从保罗，巴拿巴。然后，他们在接受采访时呼吁，无论是留在上帝的恩典。下一次听证会神的话语星期六汇集了几乎整个城市。使徒16.13 - 上周六我们去到河边，在那里是习惯，以祈求的城市。我们坐在那里，谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦，在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。行为18,1-4 - 保罗就从雅典到科林斯。在那里，他会见了雕，一个犹太人代表之一，最初是从本都，谁与他的妻子刚刚从意大利普丽西拉移民（因为克劳迪斯已下令所有犹太人必须离开罗马）。保罗也加入进来，因为他的船，因为他们缝制的帐篷。因此，与他们工作和生活中的每个星期六和犹太教堂交谈，并说服犹太人和希腊人谁和为什么要改变法律的上帝？谁改变了安息日星期天？丹尼尔7,24-25 - 在他们之后会出现的新王，与以往不同，他们制伏三王。反对的至高讲话，圣人将是错误的，并尝试改变次数和规则。1977年天主教教义。问：天是星期六？答：星期六是第七天，星期六。问：为什么我们还要代替周六周日呢？答：我们一直在周六周日，而不是因为天主教转让周日安息日的神圣性。正如耶稣基督说有关法律，人们有权改变上帝的规定呢？路加16,17 - 而是天地都废去了，停止支付，而不是一个点的规律！马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全我实在告诉你们，就是到天地都废去了不是。。最小的信中，没有一个法律的闲聊，在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是，不管谁就会得到履行，并教了天国将被视为伟大的。为耶路撒冷的毁灭，这是在公元70年发生的预言，大约40年后，耶稣说，人不具有运行周六祈祷。所以，耶稣并没有取消或更改星期六。否则为什么他呼吁人们祈祷，即使在恶劣的条件下保持安息日？马太福24.20 - 祈祷你不要运行在冬季或安息日。什么第一弟子？周六，仍然保持耶稣基督升天？保罗和巴拿巴在一个星期六的上午宣扬崇拜。上周六，另下周六晚上宣扬的几乎整个城市。因此，我们得知，14年后复活，门徒仍然遵守安息日。保罗说，他们不必等待，直到下周六周日来，它的主日，但再次进入会堂星期六去看的。什么使徒保罗有关法律说的吗？罗马书3.31 - ... 
我相信大家都同意，我们的国家是邪恶的。有非常强烈的和积极的。他们从哪儿来？为什么？圣经讲对上帝在天上的叛乱。火炬手强大的天使 - 路西法要等于神，他在天上，在那里没有人知道的罪，神是怪。他说到的事实：上帝规则的唯一绝对的权力，因此每个人都要听他的话是出于恐惧。以赛亚14,12-14 - 你是如何从天上掉下来的，Ø晨星，黎明的儿子！你已经投下来到地球，你谁曾经卧床不起的国家！你说在你的心里，我就会升入天堂，我会提出上述神宝座的星星，我将坐在山上集会上最神圣的山的高度，坐床。我要升到云层之上的顶部，我将自己最喜欢的高。约翰启示录12,7-9 - 战斗发生天堂：迈克尔和他的使者与龙争战。和龙也同他的使者，但没有办法。天空没有被发现，而不是为他们，伟大的巨龙 - 老蛇，被称为魔鬼和撒旦，谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被摔在地上，他的使者与他共投出。路西法是不是没有魔鬼的角，这是一个非常聪明的动物。谎称在天上，并拒绝了他的谎言人类首次在我国叛乱亚当和夏娃。创世纪3,1-5 - 在所有领域的耶和华神所造的动物最聪明的。他告诉妻子：“你安拉不会吃园中任何树上？”园林树木的果实，我们可以吃，“女人对蛇说。”但是，在神树上的果子园说，不要吃它，也不得触摸你，不然你会死。 “”那蛇女说：“你死！但上帝知道，当树吃了，那么你的眼睛就明亮了，你就会像上帝：你知道善恶。”罗马书5.12 - 仙进入了世界从一人死亡罪和来了。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。约翰启示录16.14 - 他们是魔鬼的精神状态，谁持有的迹象，并以该国和世界各地的诸王的基础上，以收集他们在神全能者的大日的战斗。从那时起，撒旦烦扰人民和整个国家对上帝和彼此。如果上帝立即猛烈攻击，似乎是在宇宙中的所有众生，恐惧和“路西弗问题的心是不是真的？”邪恶作为一个选项将不会被删除。因此，上帝给了撒旦的时间体现。当他提出的第一个人类开始作为一个强大的邪恶在我们的地球和地球上的撒旦是他的使者所推翻。该国成了整个宇宙剧场。哥林多前书49 - 在我看来，上帝已经指定我们使徒系列中的最后一个地方，我们被判处死刑，已成为一个世界奇观 - 男人和天使。邪恶不能被破坏的暴力行为，但必须克服由上帝的爱和正义的性质。加拉太4.4 - 但是，当真实的时候了，上帝派他的儿子，女子所生，在法律出生，谁赎回那些根据法律的，我们接受了儿子名分的权利。耶稣 - 神的儿子已经向世界展示了造物主，谁爱他的创作特色。虽然为神的法律侵回报就是死，神爱我们这么多，他给他的儿子死在我们的位置。约翰福音3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，谁信他的，不至灭亡，反得永生。神差遣到世上没有他的儿子谴责世界，但通过他的世界可能得救。整个宇宙的奇迹：创造者死在他的创作。1月1日4.9 - 在这一点，他显示了我们上帝的爱，他的儿子，只有造物主，上帝派遣到世界提出让他的人生。即使当我们站在地球上，邪恶的魔鬼，但被打败，等待他的处罚。耶稣只是一个起点，我们大家谁接受了我的心他的希望。谁需要为我们的罪耶稣的死亡，从而获得邪恶的束缚，能够回来的父亲，造物主 - ... 
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