马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹，“你们应当悔改！”天国近了！“
当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国，第一次被调用，并呼吁人民悔改。换句话说，他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的，过一个圣洁的生活。
马修3.2 - 在那些日子里，施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教，“你们应当悔改！”天国近了！“
1.15马克 - 耶稣来到加利利，宣讲神的福音：“完成的时间是 - 神的国近了，你们应当悔改并相信福音！”
卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域，鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...
多少重要的是，人悔改？
它甚至不是在别的神的国度？不知怎的，舒适，或许如此，耶稣已经完成，毕竟我们的一切，我们不能像他一样生活的神圣？阅读下面的诗句，但它是绝对清楚的，我们必须进入窄门，并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人，但我们的斗争与罪恶，而不是给他。当它只是不，属于你的膝盖上，承认基督和他的弱点，要求罪和战斗的力量。难道你不害怕，耶稣基督来的时候，我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖：
马修7,22-23 - 主，主，我们不是预言你的名字吗？我们投出你的名字的恶魔？我们没有在你的名字了许多奇迹呢？ “，然后他们明确地说，”我从来不知道你离开我你是谁犯邪！
并不感到深切的悲痛，钉在十字架上的基督的罪，我们都错了宽阔的道路上。现在停止，直到它的时间！停止，并考虑如何与基督。如果基督是，首先在你的心呢？在早晨，当你醒来时，跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗？你问到你的思想，言行影响？你长为它做呢？萨米人从来没有失败，只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争，并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中，并改变我们的人力和罪恶的欲望。
卢克13.3 - 如果你不思悔改，所以灭亡所有。
路加福音15.7 - 我告诉你，仅仅是一个罪人，谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改，在天上的喜悦。 “
如果这种做法谦卑的耶稣每天，他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典，我们仍然可以出现，并请求宽恕，神不拒绝我们，但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的，我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。
箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣，但是，谁交代，抛弃他们将被怜悯。
在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，他们是自由，公正和合理的。
主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程，或进行痛苦的忏悔，我们保证您上帝的怜悯或赎罪，他的海侵，但他交代他的罪，离开它，它会宽限期。
詹姆斯5.16 - 承认你的罪，彼此为彼此祈祷，你们可以得医治。
神，人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居，去了，你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后，你必须要问神的宽恕，因为他的兄弟，你有受伤的人是神的财产，如果拉尼斯，因此，你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，“在所有的点诱惑我们，但没有罪”，谁是“能不可有怜悯我们的软弱”（来4:15），并且可以清洗从每一个点的罪孽。
徒20.32 - 因此，我谨向你上帝和他的恩典，这是能够建立你，给你一切成圣的继承的话。
罗马书6,15-16 - 嗯，我们罪时，我们根据法律的恩典之下，不在？没办法！难道你不知道，当你为一个人，你要听他的吗？你成为公务员，谁听，是否罪的死刑，或服从司法。
请注意，只是因为它是非常重要的悔改在始祖，当耶稣第一次来，同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰，谈到我国的结束时间的启示清楚地表明，我们悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。
行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去，你们的罪得以涂抹，耶和华的休息时间，并送你宣布弥赛亚 - 耶稣，仍必须留在天上，直到时间改革的一切事物，神如何通过从他的圣先知的年龄发言。
徒26.20 - 我开始鼓吹在大马士革，然后在耶路撒冷，整个犹太和外邦人的土地，要悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。
启示录3.3 - 记住你听到的和接受，坚持和悔改。如果你醒来，我会像贼！也不会知道什么时间，我会来找你。
耶稣基督早就有，如果忠实已经准备好了。
仍然表现完全一样的以色列人民，他们不断抱怨和不满。仍然在我们的生活中，我们忘记，耶稣应在我们的生活，不好玩，舒适的生活，大量的好食物。如果我们能够在所有情况下耶稣在首位，neupínat物质价值，我们先寻求神的国度，一切将被添加给我们。
当最后，我们在生活中的东西呢？当我们记住，并承认我的旧的罪孽？当我们去年举行的快？当我们谈到有关耶稣的其他人。这些都是他应该要求每一个基督徒的问题。
耶稣爱我们这么多，仍然给我们一点时间。为什么我们似乎这么长时间不来呢？因为等待着我们！等待准备谦卑，等待，因为它一直与我们在一起，正如以色列人，巨大的耐心，不想让任何人灭亡。因此，让我们回到主与所有的心脏与空腹血糖和神的工作的忏悔和rozhorlete，。神渴望你，等着你，谦卑，并拒绝他！
2彼得3,9 - 主不松劲，以履行他的诺言，像有些人认为，但显示您的耐心。他不希望是一人沉沦，但人人都悔改。
你会看到一次，你将有多少与神的生活经验。你只会听别人的经验，但你有自己的。上帝与你同在此时此地，你会觉得很多次。一次，你会看到“圣经”如何生活仍然是一个词。在非常特殊的情况下给你讲什么，回答您的问题和困难，明确和具体你以前不知道。
启示3,19-21 - 我做所有我爱的，并提出谴责。因此，开始暴发和悔改。看哪，我站在门外叩门。谁听到我的声音，为我打开门，我会来找他，并会支持他和他与我。谁赢了，它会坐在我的宝座上与我，我和我取得了胜利，并与我的父亲就坐在他的宝座。
因此，让我们寻求神，还有时间。
许多诗歌和“圣经”的比喻告诉我们，耶稣是等待，但只在一定时间。然后来了，但许多人管理准备被拒绝。你能想象的恐怖时，我们发现，我们只是那些不准备和我们拒绝耶稣呢？我们知道我们宽限期结束时，她呢？这将是今天，明天，下个月今年....?当他们接近天堂的恩典之门？悔改，天国。
马修25.10 - 当他们去购买石油，新郎来到，那些准备，去与他的婚礼。大门紧闭。当那么其余的伴娘来，说：“主，主，给我们开门！回答说：“他们说，'我实在告诉你们，你知道。”
卢克13,25-27 - 当房东和关闭的大门，留在外面。你敲门，“主啊，向我们开放，”但他会回答，'你知道。我不知道你在哪里。 “你说，”我们吃了，你喝，你教我们的街道！“但他回答说：”我告诉你，你不知道。我不知道你在哪里。离开我，所有的人犯下邪恶！ “
这样做今天的决定！
你的膝盖上属于耶稣面前，承认你的罪，并要求改变我们的心。让我们的要求，给我们力量，生活在基督的生命。渴望像他和他的巨大怜悯，原谅我们在生活中犯下的。是具体的，还要求旧罪的提醒，所以你可以承认。
上帝听到你。我个人在此呼吁，为纪念开始舾装旧的罪过，我想起了几年。我谦卑自己，打电话询问宽恕的人，我说不是很好的东西。然后是耶稣给我的力量做的救济和喜悦。彼此承认的罪，我们损害了，然后问神的宽恕。
神你仍然在等待一段时间，但持续多久？
永远是上帝严厉批评，并指示他的人，通过先知，并导致悔改，研究上帝的使者，因为怀爱伦，你知道上帝的消息上一代人的书。上帝给了我们清楚地证明了如何清洁和如何生活，进入天国，并经受了最艰难的期末考试。 http://egwwritings.org
行情埃伦古德白：
我看到很多人忽视急需的训练，并期待将与能力的事实，他们站在前一天的主住他的脸的东西，“春雨”的时间。哦，没有住房，我在遇到麻烦的时候看到有多少！忽视了必要的训练，因此不能接受灌溉，都必须有居住与能力是一个圣洁的神面前。
那些有自己的灵魂... ...不纯化服从整体的真理...直到他们到达浇筑过去的创伤，然后意识到他们需要雕刻和建筑设计。但不再... ...任何调解员，他们在父面前承认。 ，在这个时候响起可怕的声明说：“他是不公正，不公平的住宿，谁是不洁，污秽的住宿和谁是，留正义，谁是圣洁的，留圣洁。”（启示录22点11分，詹姆斯英文圣经）
我看到天上的天使，在这里和那里湍急。与墨水锅在他身边的天使从该国返回，耶稣宣布他的工作已经完成，和圣人编号和密封。然后，我看见耶稣... ...如何香炉暂停。他举起双手，大声说：“这事发生” （EW 279）
我也看到了，很多人不知道什么在苦难的时候，住在上帝的面前，没有在圣殿的大祭司。那些收到活着的上帝的印章，并应在患难的保护，他们必须充分反映了耶稣的形象。
我看到了，没有人能够参与的“灌溉”，直到每一个弱点，骄傲，自私，爱的世界，在每一个虚假的一言一行赢得。因此，我们有越来越多的接近主严重，为成功uschopnění主的日子，在我们的斗争需要编制而努力。让我们都记得，神是圣洁的，除圣洁的生命，没有人可以永远住在他面前。 （EW 71）
当耶稣离开避难所，那么那些圣洁和公义，圣洁和公义将保持不动，因为他们所有的罪都将被删除，而他们活着的上帝的密封密封。但那些是不公正的，不纯，不洁的和不公正仍然保持，因为不再有任何教士的避难所，这将使他们的牺牲，他们的宗教和他们的祈祷天父的宝座前。因此，从保存的愤怒风暴的灵魂应该怎样做，它必须完成之前，耶稣在天上的圣所留下的至圣。 （EW 48）
了解听到神的声音我们亲爱的救主是等待它的大门打开你的心和说，在我们的住宿。耶稣说：“看哪，我站在门外叩门若有听见我声音就开门的，我将他与他和他吃我。” （启3:20）我们的生命是一个不断的斗争中，我们的权力和打击邪恶势力，反对谁不夜城精神的敌人。我们必须抵制诱惑，克服战胜他们，如同基督。当我们的心耶稣进入一个房间，冷静，即使在最艰难考验耐心。神以不同的方式说话有三种方式，其中主透露，他将带领我们和适应不同的结果。我们怎样才能从外国语音识别他的声音？你如何辨别假牧人的声音？上帝揭示了他的字，他的意志的圣经。他的声音也是他的天赐的工作表明，我们认识到，声音，如果不免去他们通过自己的方式去后，他从他的灵魂，我们按照自己的意愿，而不是仿效圣心低语，只要我们的感觉是不那么混乱已经不承认永恒的利益，撒旦的声音没有被屏蔽，使我们接受上帝的声音。圣经是上帝的声音谁的人来听真话，人和之优势而不得不接受圣灵作为上帝的声音圣经，就没有他们的精神生活，在发育不良的借口。通过应用技能，将捐献给神，每天接受日常学习和虔诚的热情和动力。此外，我们正在通过与熟悉的造物主创造。自然界的书是一个伟大的教科书。我们用它随着经文，当时有大约上帝的性格告诉别人。当我们对上帝的行为，认为会影响我们的心是圣灵。上帝是口语和的责任和良知的声音上帝不会拒绝给他的圣灵那些谁提出要求。当良心的阵痛会，为什么不听他们，无视上帝的圣灵的声音？每一个犹豫和等待获取更多的地步，这是我们越来越难以接受天灯，直到它似乎是不可能被动摇的呼吁和警告。如果我们要辨别神的声音，它需要高度重视。我们必须抵制自己的倾向，并击败他们毫不拖延地服从他的电话或不停止借口良心的声音，没有抓住了我们自己的意志和本能的行为。主的话来给我们大家谁也无法抗拒他的精神，我们不想听到和倾听。这声音讲一个警告，建议和修正。这是主的消息，光的人。如果你大声呼叫或等待更好的机会，光我们可以撤回，我们在黑暗中。今天打电话精神被忽视，因为他们自己的激情，并在相反方向的倾向，导致明天可能不再有能力说服人，甚至没有人的精神不能感知。思考的心，嘴唇和生活的每一个字契约将有助于我们的人生价值，如果你的上帝的存在意识。心灵的语言应该是：“上帝在这里。”然后，生命是纯粹的，一尘不染的品格和崇高的灵魂向上帝不断。主建议我们，我们走进他的屋子，那里静静地探索自己的心，听取了真理和良知的声音。没有使自己像在隐居祈祷清楚。神人说，通过中介透过先知以赛亚，主说：“听，听到我的声音，仔细地观察和听我的言语。” （以赛亚28.23）我们的救赎派他的使者，把他的消息的人。但许多人不愿意接受它。圣灵是等待软化，驯服的心，但她不愿意打开门，让基督的恐惧的东西可能有一个说法。为什么是拿撒勒人耶稣的通行证。他希望赐给他的恩典丰富的祝福，但她不愿意接受。但是，由于精神，不来，使人们的赞扬和对他们的错误理论建设，而是要为自己的罪，自以为是和他们自己的法院严惩世界，许多人转而远离他。不愿意让自己拉了正义本身的长袍。他们不愿意改变自己的义，这可真是不公平，基督，正义这是纯粹的，十足的真理。圣灵不奉承别人，或安排将根据律师的任何人。凡人，罪孽深重的男人是不是重新调整其目的一圣灵。它已经作为一个骂人的人，无论是通过任何人的中介，是上帝选择的，那么它是每个人听到他的声音，听。但是，由于精神，不来，使人们的赞扬和对他们的错误理论建设，而是要为自己的罪，自以为是和他们自己的法院严惩世界，许多人转而远离他。不愿意让自己拉了正义本身的长袍。他们不愿意改变自己的义，这可真是不公平，基督，正义这是纯粹的，十足的真理。圣灵不奉承别人，或安排将根据律师的任何人。凡人，罪孽深重的男人是不是重新调整其目的一圣灵。它已经作为一个骂人的人，无论是通过任何人的中介，是上帝选择的，那么它是每个人听到他的声音，听。上帝的声音感知是密切相关的铸造一旦你离开你的自然的独立性和自我意志和更换童心服从允许的，如果你愿意离开教学，听到的真实牧人的声音，说：“这是要走的路之后。” （以赛亚30.21）基督教人不提供自负，自以为是和固执。只有温顺听话的承诺和决定，这只会教他的方法的指导。基督徒的生活是日常生活投降，服从生活，不断地克服障碍每天都导致新的和新的胜利。这是基督的实质增长。每个人都有机会听到真正的声音的牧羊人耶稣知道每个人都这么好，因为他去世仅仅只有他和。我们每一个人的困难，深深感动。他听到我们的呼救声。他来使我们大家在一起。他邀请我们：“跟我来！”他的精神有一个人的心，并吸引到它。许多拒绝它和耶稣知道。他熟悉，谁听他的呼吁，并愉快地愿意相信他牧灵工作。他说：“我的羊听我的声音，我知道他们，他们也跟着我。” （约翰福音10:27）神要带领我们每一步的旅程。每一个小时，我们收到他的灵新的动力。对神的爱应该成为我们行动的主要来源。每一个小时必须履行某些义务，而每一种都有它自己的忧虑。让高层管理权力控制我们赶紧讲话。让我们的心中都充满了亲切的慰问。不要让火焰控制，永远不会失去自己的耐心。之前我们打开新的形势，我们必须能够听到从天上，谁带领我们到右边或左边，说声：“这是要走的路之后。” （以赛亚30.21）我们必须遵循上帝的旨意，不是我自己的意志。 ... 
成长的基督 - 改变我们的性质认为基督的爱，美和他的本性的完善。想想基督在自我否定，在基督里，基督谦卑的纯洁与神圣，在他的无法形容的爱基督 - 这些科目的沉思。只有当你爱基督，如果你有作为一个例子吧，如果完全依靠他，只有这样，你改变它的形式。变心，这成为神的孩子们，圣经是所谓的重生。圣经也比喻向好种子发芽，播种经理人更换。同样，那些谁被转换为基督“，像一个刚出生的孩子”（1彼得2:2），它生长在成年男子和妇女在基督耶稣（弗4.15）。由于在该领域成长，开花结果良好的种子播下。以赛亚写道：“将被称为公义树，这是主种植庆祝”（以赛亚书61.3）。大自然的色彩被用来使我们可以很容易地理解精神生活的玄机。并非所有的智慧和技能可以提高人的生活有丝毫的性质的东西。植物和动物能活只有通过上帝灵感的生活。同样，只有通过神呼吸生活能生出在人们心中的精神生活。直到出生“从上面”一个人不能参与生活，基督来给。由于与生活的真实，所以它与增长。只有上帝创造的花蕾和花的胎儿。在电力发展的种子，“第一刀，然后耳朵，那么小麦足耳”（马克4.28）。和先知何西阿说，“作为百合开花。”：“来作为玉米开花如葡萄树的生命”（何西阿14,5.7）以色列。耶稣呼召我们，我们注意到，百合花，怎么长起来（见路加福音12:27）。植物和花卉生长，因为他们花自己的实力，努力和关怀，而是因为他们是属神的生命得到什么给他们。孩子不能拥有权力或主动增长一英寸，只是因为我们没有自己的努力，提供心灵成长，并从植物生长的环境以帮助他们的孩子怎么生活 - 空气，阳光和营养。这些礼物是什么性质的动物和植物，它是基督那些谁相信他。这是他们的“永恒的光”，“太阳与盾”（以赛亚60.19诗篇84.11）。将“对以色列如甘露”，“像雨来在草坪上剪报（14.5盎司，诗篇72.6）。活水下来，”上帝，这从天上降赐生命给世界的“面包（约翰6 ：33）。无与伦比的礼物，那是他的儿子，上帝已经包围了整个世界航空的宽限期，这是一样的空中掩护，环绕地球真实的。这些谁选择呼吸这赋予生命的气氛中生活和成长为成年男性和女性在基督耶稣。作为花向着太阳转，所以它的明亮光线有助于美与和谐，所以我们必须把我们要司法的阳光投射灯天堂，我们演变的基督形象的本质。耶稣教导我们这个当它说：“留在我，在你，我，作为一个树苗不能忍受自己的羊，如果在左藤，所以无论你住在我...没有我，你们就不能做什么“（约翰15,4.5）。要过圣洁的生活，你同样也依赖于基督，因为吸盘依赖菌株成长和开花结果。如果您是从基督断开，你有没有生命。你没有力量抗拒诱惑，在恩典中成长和圣洁。如果你在这住，你就可以茁壮成长。如果你的生活是在基督的基础上，枯萎，或左唾手可得。你必像溪水种了树。许多人认为，有些工作必须独立完成。他们依靠基督赦免他们的罪过，但试图依靠自己的努力的权利。任何这样的企图一定会失败。耶稣说：“没有我，你们就不能做什么。”我们的成长的恩典，我们的喜悦，我们的效用 - 这一切完全取决于我们与基督的合一。将在恩典中成长，如果我们与他，每一天，每一小时，如果我们接触它居住。基督是我们信仰的唯一作者，也是终结者。基督是第一个和最后一个，永远。跟我们一起只在开始和结束我们的旅程，但在每一个步骤。大卫说：“主啊，在我把更多的眼睛，当我的右手，没有动摇我”（诗篇16:8）。你问：“我如何住在基督吗？” - 正如当你收到它。 “在基督耶稣，活出主当你接受他。” “义人必因信得生。” （歌罗西书2.6;希伯来书10:38）。上帝交给你，你都是他的，你为他，他还是顺从了他，你收到他们的救主基督。你无法实现他们的罪得赦，或他能够把心。当你交给上帝，你相信这一切都是神要为你为基督的优点。因着信，你成了基督的所有权和信念在他成长 - 你给，你就会收到。你必须放弃一切 - 你的心，你的意志，您的服务，你必须给上帝，如果你想成为服从他的一切诫命，也是你需要的一切接受 - 基督的丰满是一种福气，以住在你的心里，是你的力量，你的公义，你永远的帮手 - 给你力量服从。圣徒在清晨和上帝，不管是你的第一个动作：让我们祈祷：。“以我主阿，因为他的所有财产我把你的脚我的一切计划利用我在他的部今天你们要常在我，给。。我在你完成所有的工作。“所以每天祈祷。每天早晨，奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯，要作出，哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后，基督的生活越来越过时。生命在基督的平衡生活。并不需要有一些情绪激动，但它必须是一个持久的平静的信心。但没有对自己在基督里插入的希望。你的弱点是与它的力量，你不知到他的智慧，你的脆弱，他的毅力和力量。因此，必须看看你自己，你一定不要为自己想，但你必须寻找基督。想想他对美和自然的完美，他的爱。在自我否定，谦逊的纯洁与神圣，在基督耶稣，基督耶稣在他的无法形容的爱 - 这是冥想的主题。只有当你爱基督，如果你有作为一个例子吧，如果完全依靠他，只有这样，你改变它的形式。耶稣说，“在我住。”这些话创建一个图片室，力量，信心。他邀请我们：“到我这里来...我就使你们得安息”（马太福11,28.29）。诗人的话表达了同样的想法：“在耶和华面前保持沉默，并等待他。”以赛亚给我们的保证：“在转换和平静将是你的救赎”（37.7诗篇，以赛亚30.15）。这种和平不说谎，因为救主的邀请闲置的房间承诺与挑战：“你们当我的枷锁...你会发现安息”（马太福11.29）。心是一个充满基督，基督的工作，最真诚最热烈。处理自我，转向基督，权力和生命之源了。这就是为什么撒但的目的，是转移我们的注意力从救主和防止他在线路和连接方式。他试图转移我们的头脑世俗生活的关注，问题和缺点的人或我们自己的缺点和弱点的乐趣。不要被愚弄的小说。和那些谁是真正认真的，谁希望生活在上帝，常常由一个事实，即他们对他们的缺点和弱点想勾引，并希望它会脱离基督和对他们的胜利很多。因此，我们应该想到自己，我们应该生活在恐惧和焦虑，我们有救。我们都远离电源。要保证自己对上帝和充分信任他。关于耶稣的谈话，并认为他。允许它失去你的“自我”。收起所有的疑问，赶走一切恐惧。说，与使徒保罗：“什么生活不再是我，乃是基督在我里面活着如果你现在在肉身活着，它是在神儿子的信心谁把我的爱，为我自己有生命。。 “ （加拉太书2:20）。移交给神。他一直是他告诉你。给影响到了他的手中谁爱你，使你的安全隐患。当基督对人类形成了自己，自己的连锁人类，这是任何力量也破坏爱的纽带，除非它选择做一个自己。撒旦仍在指导着我们，是生气，我们打破了这种联系，我们决定分开基督。因此，我们必须注意，打击和祈祷，没有什么能够把我们带到，我们选择了另一个人，你可以在任何时候，因为我们有自由意志。让我们，所以，仍然凝视基督，他会保护我们。如果我们在耶稣看，我们的安全。没有任何东西可以把我们从他手中。如果说我们看他，“我们改变了他的肖像在一个越来越大的名气 - 全部由主的灵”（林后3:18）。从而获得宝贵的形成第一个弟子的救主。当这些门徒听见耶稣的话，他们认为他们需要耶稣。他搜查，发现并遵循。他们与他在家里，在你的办公桌，室内和田间。与他接触，因为一个教师与学生来了，从他口中得到真相耳提面命。看着他，这对他主人的仆人，了解他的职务。这些弟子们“受同样的困难，因为我们”（雅各书5:17）。打过仗的罪恶一样，我们做。他们是我们的恩典一样过着圣洁的生活。即使约翰，谁最心爱的弟子像救世主，而不是从一开始就受欢迎的角色。他是一个傲慢，雄心勃勃，但也激烈和侮辱。当他出现，但是，基督的神性，知道自己的弱点和这方面的知识，他自卑。其强度和耐心，电力和温柔，优雅和谦逊，他在日常生活中的神的儿子看见了，充满了钦佩和热爱他的灵魂。每一个和他的心被吸引接近基督和他的老师的爱一天忘了穿。他的傲慢和野心让位给基督的能力转化行动。作者：圣灵复苏的影响给了他一个新的心脏。基督的爱的力量引起了他的性格变化。这种结果显示了与耶稣的共融。如果基督住在心里，它改变了整个地面的性质。基督精神和他对心，思想和欲望以提升对上帝和天堂的爱。当基督升天进入，留在他的追随者仍然感到他的存在。这是一个个人的存在爱与光明。耶稣，他们边走边谈救主，谁在祈祷，他们提供他们心中的希望和安慰，他们被带到了一个房间嘴唇上的消息天堂。而当他把天使的人群中，弟子还是听到他的声音，他说：“看哪，我与你送花儿给人直到时代的终结”（马太28.20）。基督升天的人形。门徒看见了神的宝座前，仍然是他们的朋友和救主，他的爱没有改变，它仍然是一个受苦的人类。他在神面前提出您宝贵的血液中的优点，并表明作为支付赎回价格，他们提醒他受伤的手和脚。他们知道，升天为他们准备的地方，再来接他。当门徒后，他们的主提升起来，做了祷告的父亲在耶稣的名字。与崇敬和敬畏的祈祷和反复弯曲的耶稣承诺：。“如果你问的东西的父亲，你给我的名字，你还没有在我的名求什么，问，问，你应接受，使你们的喜乐完成“（约翰16,23.24）。他提出了更高的信念和较高的一个引人注目的陈述他的手：“基督耶稣的死，谁是谁提出的，是神的右边为我们转”（罗马书8:34）。五旬节给他们带来了圣灵，基督说在场的人：“。这将是在你”然后他说：“你是为我好离开时，你去，保惠师就不到你们这里来我会离开，如果我把它送给你。。”（约14.17; 16:7）。自此，基督的灵住在他的追随者永久的心。现在比他们的共融和他们在一起时，他亲自密切。光，爱和基督的权力，住在其中，他们是从，所以人们看着他们所发出，“他们想知道，了解，这跟过耶稣的”（徒4:13）。一切是基督对他的弟子，他希望成为他的追随者因今天在他最后的祈祷，当他周围聚集了一群小弟子，他说：“请，不仅对他们，但谁也为那些有其字在我“相信（约17.20）。耶稣为我们祷告，并要求我们要与他一，他与父亲。什么是团结！救主对自己说：“儿子可以本身的金额不落空，”我的父亲是谁在他的作品也住“（约5.19，14.10）如果基督住在我们心中，我们将采取行动。”作为一种行为意志和正确的决定。“我们将他工作的方式工作，我们表现出同样的精神。因此，如果我们爱他，如果我们在这住，将增加”全在他，谁是头，那就是基督“（以弗所书4:15）。 ... 
“谁在基督里，是一个新的创造。什么是已经老了，新的来了”（2。哥林多后书5:17）。一个不能说的确切时间和确切地点，或无法识别的情况下，导致他的转换链，这并不能证明它不是相反。如果心已续期由圣灵作见证生命本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但每天言论和行为。谁控制我们的心？虽然我们的思想处理？我们谈论的是谁？谁是我们最深切的感受和我们最好的实力？如果我们以基督，他们坚持我们的想法向他和他寻求我们的感情。我们的一切和我们都献给他。我们希望能够根据他的形象，展示他的精神，做他的意愿，并在他的所有的爱。这些谁在基督耶稣里成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。讨厌的东西，一旦他们现在的爱，曾经爱过了什么，他们现在恨。让人自豪和自信，他们成为真正的谦虚。醉汉酒醒，男人的风流才子道德纯洁。一离开奢侈的习惯和世界的方法。基督教并不寻求“外部服饰，但饰品将是”什么是，什么是不朽的心隐藏的，温柔安静的心“（1彼得3,3.4）忏悔无法证明并非一项修正案，其运作。还原一个罪人向上帝他的诺言，如果你偷回来，承认自己的罪时，爱上帝和他的邻居，他可以肯定的是他从死亡的生命产生。如果你来到一个游荡，邪恶的生命与基督的宽恕成为恩典的参与者之一，阵阵爱我们的心了。任何负担将有小到我们，因为基督的枷锁强加很容易。职务变得快乐，提供快乐。路径，这似乎在黑暗笼罩，太阳的光芒照亮正义。基督的自然之美反映在他的追随者。做上帝的意志很高兴基督。爱上帝和神的荣耀的热情，是在我们的救世主生活的主要动机。爱点缀和提升其所有操作。来自上帝的爱。亵渎了她的心不能生育而归。可以发现，只有在耶稣统治的心脏。 “我们爱，因为神先爱我们”（若一4:19）。在一个神圣的宽限期延长爱心背后的谈判动力。变更的性质，控制动机执政的感情，克服敌意和高尚情操。如果这是在你心中的爱和美化生活对我们的环境精炼的影响。有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误，她是其中提到的，是在人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以和上帝在一起。调和信仰信仰谁在遵守法律，并成为圣人的自己的作品，企图是不可能的。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。如果我们的心是新的神的形象创造的，它是在神圣的爱的灵魂灌输，它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果把心中灌输爱，如果一个人的原则，在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，除非行为本身，本身就是死了。”耶稣说他自己，他才来到人间：诗篇40.8 - “为了实现我的上帝，你将是我的心愿，你的法律是在我的心。”而之前升天，说：“...约翰15.10 - 我遵守了我父的命令，常在他的爱。 “约翰一2,3-6 - 圣经说：“通过这一点，我们知道我们知道他，如果我们遵守他的诫命...他说他谁在他的，必须遵守，因为他住住。”1彼得2.21 - ... 
耶稣基督的生活，遭受痛苦和死亡，以换取我们。上帝让他心爱的儿子，从来到这个世界上名气罪邪恶的世界，离开了荣耀，荣誉和忍受侮辱，屈辱，仇恨和死亡。他，这是与神相同，灵魂感到可怕的分离，罪神与人之间造成的。这是一个巨大牺牲的父亲对我们的爱精彩的表现。基督是唯一的调停人通过他们的神，倒出了罪恶的世界，他的伟大的爱。只有受害者的公正的上帝洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的角色，是提供给我们巨大的代价。我们的罪是在撒旦的束缚，而是耶稣基督的牺牲，我们可以再次成为神的儿女 - 天王的孩子。这样的爱不能战胜一切！耶稣基督为我们提供了一个自由的第二次机会，这完全取决于我们是否接受我们的心，那深入，我们将团结起来，每天都有新的基督。这是不够的说 - 我相信他，所以我到了天堂，这不是真正的信仰。真正的信仰为核心。当人们意识到造物主上帝的儿子是一个词，我们可能会破坏他们，创造人，听话，把地球遭受痛苦和为我们死，它的东西如此超现实的，我们不能让它冷却。因此，信仰的第一步是真正的，深刻在我们的罪，钉在十字架上悔改我们的造物主和悔恨。然后进入我们心中的圣灵在他的形象和改造的时候，我们的爱和上帝的法律没有过犯爆满。这是一个过程，更体现了一个更神的爱，他们看到自己的失误和更多的宽容和指导乞讨。罪恶的实际权力无法逃脱，因为我们的想法是错误的，我们可以通过自己不会改变。良好行为的所有人类的努力不能改变的心。它只能耶稣基督，谁给新的生命，心，然后只有一个可以转离罪恶回到圣洁。一个人必须有一个新的心脏，一个新的愿望，新的决议，并不足以刚刚好等特点，但必须是出生圣灵了。这是不够的，看到上帝的爱和怜悯。这是不够的，知道他的智慧和法律的正义，但我们必须接受耶稣基督的牺牲，有信心把他们的心。真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾，面对从罪了。仙不会放弃信仰，直到我们不知道他的罪孽，在生活中真正发生变化的时候，心里只有转离罪恶了。如果你在心里给的精神，但是，唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律，上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看他，然后我们知道他们的心中的邪恶。唯一的理由就是我们缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心，不想符合条件的神圣真理。罪的供述，不论是公共或私人，说实话，要作出自由，而不是由罪人执行。不是也可以随便，草草地完成，并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有宗教，从我们的内心深处，发现它的方式，以上帝的永恒的怜悯。宗教没有真诚悔改，没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化，一切都是亲爱的上帝，必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。基督的忏悔没有这种深深的爱仅仅是口头表达，干手续。所有这些谁承认自己有罪，我们是有道理的，因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。当圣灵唤醒你的良知，你知道，在一定程度上罪恶的邪恶，他的力量，他的内疚和痛苦，并认为在他的厌恶。你觉得你的罪与神分离，你是邪恶的自备发电。你越是试图逃避，你越明白自己的无奈。你的动机是不纯正，你的心不纯。认识到你们的生活是自私和充满罪恶。你的梦想，你原谅，你应该进行清洗和交付。尝试如何才能将与神行，你会喜欢他。你是做什么来实现呢？去，叫他，请他洗去你的罪，给你们一个新心。相信他这样做，因为它答应了。当你献给耶稣，不要离开，不要离开他，但每天都承认：“我是基督，我献给他。”请他给你他的斗志，保持由他的恩典。因为上帝给了你，相信你成为神的孩子，仍住在神里面。使徒保罗写道：“在基督耶稣，当你收到他的生活是主”（歌罗西书2:6）。耶稣要我们来向他那样，我们是，罪恶，无助，依赖。这样，我们才会用我所有的弱点了，他的罪恶，他的罪孽，并在他的脚落在悔改。如果心已被圣灵作见证新生活本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但日常语言和行为。那些在基督耶稣谁成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误是人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以与神和好信仰信念。谁在遵守法律，并成为一个圣人自己的言行，企图不可能的事。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。它仍然是有效的，无论是在天上和地上。如果我们的心是新的神的形象造的时候，神圣的爱的灵魂，是它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果爱的原则签订入心，如果一个是在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，本身并不1i作品，这本身就是死了。”如果他自己承诺并接受它是当你的救主，你将被视为他的不仅仅是因为，无论是你生命本身hříšnější。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。我们接近耶稣越，越缺陷会穿的音符，因为我们的常识，提高和完善除了耶稣的性质证明了一个更清晰的照亮我们的缺陷。这证明撒旦的欺骗正在失去他们的权力，上帝的灵动画影响唤醒我们。变心，使我们成为神的儿女，圣经是所谓的重生。圣徒在清晨和上帝，不管是你的第一个动作：让我们祈祷：。“以我主阿，因为我把他的全部财产都在你的脚下我的计划利用我在他的部今天在我遵守并。。给我完了。“所以每天都在祈祷，你自己的工作。每天早晨，奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯，要作出，哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后，基督的生活越来越过时。对耶稣的爱是体现在工作的欲望，因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来něžnému所有的创造，这需要我们的天父照顾。当有人向基督，是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的，在耶稣的朋友，救赎和圣化真理不能留在他们心中关闭。如果我们穿上基督的公义，并与喜悦，使我们住他的灵充满，我们不能保持沉默。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。所以那些专门为他人的福利忘我的工作，做他们自己的救赎最好的。若要为基督能在家庭，教会，朋友，邻居或工作。了解如何听到神向我们说话。上帝揭示了他将在他的话语 - 圣经，将其创建 - ... 
路加福音11.1 - “求主教导我们祷告像约翰教导他的门徒。”路加福音18.1 - 他告诉他们一个比喻，因为仍然需要祈祷，不要放弃：什么是祷告？有精神生活和精神力量，我们生活在与我们的天父一起。虽然这是拥抱他的头脑，甚至当我们对他的工作，认为他的恩典和祝福，我们要与神相交，我们必须转向对日常生活事项的意见他。祈祷是作为一个朋友的内心对神开放。没有必要提供一个向上帝祈祷，我们是，但是我们可以把它放在心上。不带祈祷上帝给我们，但带给我们的上帝。在过去的几千年人们相信上帝，因为它渴望。他们认为，他们需要与神连接。直到上个世纪，到科学和技术的发展表示感谢给我们带来了伟大转折。人们不再需要神。但一本能地感到需要祈祷，这是不可磨灭的编码在人类心脏的危害非常需要她的人或经常返回的时刻。祷告是一个普通人之间的空间和难得的交流威严，对世界的创造者。在祈祷中，我们经历神的存在，在地球上。祈祷是人与神之间的对话：人将介绍他的思想到神，神就是等待响应。祷告是灵魂的呼吸，信仰建设，刻意保持着力量和智慧的源泉连接。耶稣基督是我们的榜样，我们对自然的解释，并指出了祈祷的重要性。神的祈祷质疑和证实了旧约先知的话。耶利米33.3 - 打电话给我，我会回答，我会告诉你一个伟大的秘密，你不知道。祈祷可以在任何时间任何地方我们。我们仍然可以谈判与上帝我们在做什么，或赞美并帮助和保护的要求。帖撒罗尼迦前书5.17 - 不断地祈祷。此外，它也是很重要的私人深深祈祷。条件听到我们的祈祷1出于信心的祈祷。它是一种内在的信念，上帝是和他爱我们，希望我们的生活，带领我们想保持的友谊。希伯来11.6 - 没有信仰，他做了他的普及没有人收益。涉及到谁，他必须相信神神，它是奖励那些谁寻求它。第二祈祷耶稣基督。神接受我们的善良，精益求精，诚实我们。我们在上帝的角度来看非常有罪的。神在基督耶稣里接受我们。约14:6 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父若不借着我。使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须保存！ “约翰14,13-14 - 无论你在问我的名字，我做的，叫父因儿子得荣耀的。3识别与上帝的旨意。而提出我的恳求上帝，始终重视基督“不是我的意愿，而且你做”。约翰一5.14 - 这是我们的气魄有它：每当我们在问他的意志的东西，他就听我们。4时间，地点和祈祷的方法。耶稣以实例我们，这是很好的私人祈祷，特别是在早晨和。在上午的祈祷，一个人收到了一天的精神力量。然后，为了更好地履行其职责，并举行了诱惑。忠实地为他人服务和负责任的决定。马太福6.6 - 相反，当你祈祷，进入你的房间，关上门，祷告你父亲是谁秘密。马克1.35 - 在早上天亮前，他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方，那里祈祷。正如我们在祈祷上帝陛下接近宇宙中，我们应该让他们的态度明确。这对私人祈祷跪好，最好闭上你的眼睛和手扣。在一个祈祷结束后说“阿门”。丹尼尔6.10 - 跪在那里三次祈祷上帝给他每天给他称赞过。5首先，要原谅别人。主耶稣在许多地方已经表明，最早我们宽恕别人。马太福音5，23-24 - 因此，如果你在祭坛上带来了礼物，你有你记住，你的弟兄向你，给你的礼物前的祭坛那里去先不甘心你的兄弟。因此，在“我们的父亲”是的话，求你宽恕我们的罪过，如同我们免了人的债。第六届祈祷的基本类型。提摩太2,1 ... 
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