马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹，“你们应当悔改！”天国近了！“
当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国，第一次被调用，并呼吁人民悔改。换句话说，他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的，过一个圣洁的生活。
马修3.2 - 在那些日子里，施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教，“你们应当悔改！”天国近了！“
1.15马克 - 耶稣来到加利利，宣讲神的福音：“完成的时间是 - 神的国近了，你们应当悔改并相信福音！”
卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域，鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...
多少重要的是，人悔改？
它甚至不是在别的神的国度？不知怎的，舒适，或许如此，耶稣已经完成，毕竟我们的一切，我们不能像他一样生活的神圣？阅读下面的诗句，但它是绝对清楚的，我们必须进入窄门，并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人，但我们的斗争与罪恶，而不是给他。当它只是不，属于你的膝盖上，承认基督和他的弱点，要求罪和战斗的力量。难道你不害怕，耶稣基督来的时候，我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖：
马修7,22-23 - 主，主，我们不是预言你的名字吗？我们投出你的名字的恶魔？我们没有在你的名字了许多奇迹呢？ “，然后他们明确地说，”我从来不知道你离开我你是谁犯邪！
并不感到深切的悲痛，钉在十字架上的基督的罪，我们都错了宽阔的道路上。现在停止，直到它的时间！停止，并考虑如何与基督。如果基督是，首先在你的心呢？在早晨，当你醒来时，跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗？你问到你的思想，言行影响？你长为它做呢？萨米人从来没有失败，只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争，并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中，并改变我们的人力和罪恶的欲望。
卢克13.3 - 如果你不思悔改，所以灭亡所有。
路加福音15.7 - 我告诉你，仅仅是一个罪人，谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改，在天上的喜悦。 “
如果这种做法谦卑的耶稣每天，他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典，我们仍然可以出现，并请求宽恕，神不拒绝我们，但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的，我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。
箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣，但是，谁交代，抛弃他们将被怜悯。
在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，他们是自由，公正和合理的。
主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程，或进行痛苦的忏悔，我们保证您上帝的怜悯或赎罪，他的海侵，但他交代他的罪，离开它，它会宽限期。
詹姆斯5.16 - 承认你的罪，彼此为彼此祈祷，你们可以得医治。
神，人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居，去了，你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后，你必须要问神的宽恕，因为他的兄弟，你有受伤的人是神的财产，如果拉尼斯，因此，你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，“在所有的点诱惑我们，但没有罪”，谁是“能不可有怜悯我们的软弱”（来4:15），并且可以清洗从每一个点的罪孽。
徒20.32 - 因此，我谨向你上帝和他的恩典，这是能够建立你，给你一切成圣的继承的话。
罗马书6,15-16 - 嗯，我们罪时，我们根据法律的恩典之下，不在？没办法！难道你不知道，当你为一个人，你要听他的吗？你成为公务员，谁听，是否罪的死刑，或服从司法。
请注意，只是因为它是非常重要的悔改在始祖，当耶稣第一次来，同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰，谈到我国的结束时间的启示清楚地表明，我们悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。
行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去，你们的罪得以涂抹，耶和华的休息时间，并送你宣布弥赛亚 - 耶稣，仍必须留在天上，直到时间改革的一切事物，神如何通过从他的圣先知的年龄发言。
徒26.20 - 我开始鼓吹在大马士革，然后在耶路撒冷，整个犹太和外邦人的土地，要悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。
启示录3.3 - 记住你听到的和接受，坚持和悔改。如果你醒来，我会像贼！也不会知道什么时间，我会来找你。
耶稣基督早就有，如果忠实已经准备好了。
仍然表现完全一样的以色列人民，他们不断抱怨和不满。仍然在我们的生活中，我们忘记，耶稣应在我们的生活，不好玩，舒适的生活，大量的好食物。如果我们能够在所有情况下耶稣在首位，neupínat物质价值，我们先寻求神的国度，一切将被添加给我们。
当最后，我们在生活中的东西呢？当我们记住，并承认我的旧的罪孽？当我们去年举行的快？当我们谈到有关耶稣的其他人。这些都是他应该要求每一个基督徒的问题。
耶稣爱我们这么多，仍然给我们一点时间。为什么我们似乎这么长时间不来呢？因为等待着我们！等待准备谦卑，等待，因为它一直与我们在一起，正如以色列人，巨大的耐心，不想让任何人灭亡。因此，让我们回到主与所有的心脏与空腹血糖和神的工作的忏悔和rozhorlete，。神渴望你，等着你，谦卑，并拒绝他！
2彼得3,9 - 主不松劲，以履行他的诺言，像有些人认为，但显示您的耐心。他不希望是一人沉沦，但人人都悔改。
你会看到一次，你将有多少与神的生活经验。你只会听别人的经验，但你有自己的。上帝与你同在此时此地，你会觉得很多次。一次，你会看到“圣经”如何生活仍然是一个词。在非常特殊的情况下给你讲什么，回答您的问题和困难，明确和具体你以前不知道。
启示3,19-21 - 我做所有我爱的，并提出谴责。因此，开始暴发和悔改。看哪，我站在门外叩门。谁听到我的声音，为我打开门，我会来找他，并会支持他和他与我。谁赢了，它会坐在我的宝座上与我，我和我取得了胜利，并与我的父亲就坐在他的宝座。
因此，让我们寻求神，还有时间。
许多诗歌和“圣经”的比喻告诉我们，耶稣是等待，但只在一定时间。然后来了，但许多人管理准备被拒绝。你能想象的恐怖时，我们发现，我们只是那些不准备和我们拒绝耶稣呢？我们知道我们宽限期结束时，她呢？这将是今天，明天，下个月今年....?当他们接近天堂的恩典之门？悔改，天国。
马修25.10 - 当他们去购买石油，新郎来到，那些准备，去与他的婚礼。大门紧闭。当那么其余的伴娘来，说：“主，主，给我们开门！回答说：“他们说，'我实在告诉你们，你知道。”
卢克13,25-27 - 当房东和关闭的大门，留在外面。你敲门，“主啊，向我们开放，”但他会回答，'你知道。我不知道你在哪里。 “你说，”我们吃了，你喝，你教我们的街道！“但他回答说：”我告诉你，你不知道。我不知道你在哪里。离开我，所有的人犯下邪恶！ “
这样做今天的决定！
你的膝盖上属于耶稣面前，承认你的罪，并要求改变我们的心。让我们的要求，给我们力量，生活在基督的生命。渴望像他和他的巨大怜悯，原谅我们在生活中犯下的。是具体的，还要求旧罪的提醒，所以你可以承认。
上帝听到你。我个人在此呼吁，为纪念开始舾装旧的罪过，我想起了几年。我谦卑自己，打电话询问宽恕的人，我说不是很好的东西。然后是耶稣给我的力量做的救济和喜悦。彼此承认的罪，我们损害了，然后问神的宽恕。
神你仍然在等待一段时间，但持续多久？
永远是上帝严厉批评，并指示他的人，通过先知，并导致悔改，研究上帝的使者，因为怀爱伦，你知道上帝的消息上一代人的书。上帝给了我们清楚地证明了如何清洁和如何生活，进入天国，并经受了最艰难的期末考试。 http://egwwritings.org
行情埃伦古德白：
我看到很多人忽视急需的训练，并期待将与能力的事实，他们站在前一天的主住他的脸的东西，“春雨”的时间。哦，没有住房，我在遇到麻烦的时候看到有多少！忽视了必要的训练，因此不能接受灌溉，都必须有居住与能力是一个圣洁的神面前。
那些有自己的灵魂... ...不纯化服从整体的真理...直到他们到达浇筑过去的创伤，然后意识到他们需要雕刻和建筑设计。但不再... ...任何调解员，他们在父面前承认。 ，在这个时候响起可怕的声明说：“他是不公正，不公平的住宿，谁是不洁，污秽的住宿和谁是，留正义，谁是圣洁的，留圣洁。”（启示录22点11分，詹姆斯英文圣经）
我看到天上的天使，在这里和那里湍急。与墨水锅在他身边的天使从该国返回，耶稣宣布他的工作已经完成，和圣人编号和密封。然后，我看见耶稣... ...如何香炉暂停。他举起双手，大声说：“这事发生” （EW 279）
我也看到了，很多人不知道什么在苦难的时候，住在上帝的面前，没有在圣殿的大祭司。那些收到活着的上帝的印章，并应在患难的保护，他们必须充分反映了耶稣的形象。
我看到了，没有人能够参与的“灌溉”，直到每一个弱点，骄傲，自私，爱的世界，在每一个虚假的一言一行赢得。因此，我们有越来越多的接近主严重，为成功uschopnění主的日子，在我们的斗争需要编制而努力。让我们都记得，神是圣洁的，除圣洁的生命，没有人可以永远住在他面前。 （EW 71）
当耶稣离开避难所，那么那些圣洁和公义，圣洁和公义将保持不动，因为他们所有的罪都将被删除，而他们活着的上帝的密封密封。但那些是不公正的，不纯，不洁的和不公正仍然保持，因为不再有任何教士的避难所，这将使他们的牺牲，他们的宗教和他们的祈祷天父的宝座前。因此，从保存的愤怒风暴的灵魂应该怎样做，它必须完成之前，耶稣在天上的圣所留下的至圣。 （EW 48）
当然你曾经想知道为什么，所以在世界许多的苦难。是的，我们现在所统治的国家是撒旦，谁是我们的国家推翻邪恶。他在这里带领至第二耶稣基督，谁使邪恶即将结束对上帝的子民。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂：迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战，但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地，他的使者也一同被摔下他出去。路西法是不是有角恶魔，是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱，在于最初的人类亚当和夏娃。但是，为什么受苦和人民谁相信上帝吗？马太福5.4 - “谁是那些哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。有哪些哭了，实在可惜罪说话。耶稣说：我打电话时，我从地上被举起来，就要吸引所有的人对自己（约翰福音12:32）。当一个人如何在十字架上的耶稣钉在十字架上看起来认识到了人性的罪恶。得知，这是我们的罪钉在十字架上的荣耀主，带着一颗破碎的心哭泣的罪，因此感到遗憾。耶稣的话，但也是一个安慰的人谁的经验酸楚消息。悲伤并不影响我们过分。希伯来12,7-11 - 当你运行测试，并为自己的教育作为自己的孩子演戏上帝给你必要的。有没有谁不惩罚孩子的父亲吗？所有参加教育，没有它，你会不会是他的孩子，半冰。当我们衡量他们的身体谁提出我们的父母，我们应该给予相当的万灵的父，并获得生活吗？他们长大短，在其自行决定，但是他为我们自己的利益，来分享他的圣洁。教育是此刻似乎从来没有好的，但寒冷的，但后来那些谁去通过它，使正义与和平的果实。最后，每个测试似乎是多么艰难和痛苦，我们成为一个祝福，如果你接受的信念。只要痛苦是以世俗的快乐，成为我们的车，把我们的思想到了天堂。很多人会不接受耶稣，如果他的痛苦促使他寻求帮助。寿命试验是神的手段，剥夺了我们的污垢和不平等的性质。它有痛苦的时候otesávají，刨，打磨和抛光。人们很容易去打动砂轮。但弗里斯准备参加其在天坛举行。无用的物料主并支付仔细和深入的工作。只有一个罕见的宝石研磨。主帮助所有谁相信他。宗教人民实现了伟大的胜利。他们将学到很多东西。将经历一个伟大的经验。我们的天父宽恕那些从来没有谁正在经历的悲痛。基督提升了伤心和哭泣净化心灵，直到他成为他的住所。启示录3.19 - 多达我的爱，我就责备管教：要热心，因此，也要悔改。然而，当我们将要麻烦，行动主要是作为雅各。 （创世纪32,24-30）。我们认为，所有的困难，敌人有盲人在黑暗中挣扎的手，直到他们耗尽了他们的资源，仍然没有找到她的安慰和解脱。在黎明，神触摸似乎雅各布，谁真正挣扎 - 合同的天使。然后，哭泣，并陷入永恒爱情的怀抱，无力采取的祝福，之后，许多理想。同时，我们需要学习，测试是一个福音，而不是鄙视上帝，教育，或下垂，当我们找到故障。工作5,17-19 - 看哪，这个人是快乐的人神correcteth：所以你不可轻看全能者的管教：对于他叫疼，bindeth起来：他击伤，他的手使整个。六，他必救你的麻烦：是的七个，再没有邪恶的欺负你。耶稣来到每个患者，治愈了他。它的存在促进了悲伤，痛苦和苦难。神要我们留在安静的痛苦，痛苦的心。他想抬起眼睛，亲爱的，爱他的脸。他要我们掌握的手，我们看着他在简单的信念，让他带领我们。他的心感到我们的痛苦，悲伤和考验。他爱我们永恒的爱和环绕他们的善良和同情我们。我们应该更加重视主耶稣，并且仍然认为对他的恩情。他提升上述日常的烦恼和问题的人，带进了他的和平王国。约翰一5,4-5 - 一切，是从神生的，就胜过世界一样。这就是胜利，胜过世界：我们的信心。谁是谁，克服比他相信耶稣是神的儿子的世界？忠实必须学会谦卑，在基督和信任，他的领导。只有这样，将与他在神的国度。神的“需要”仁人，以得到我自己的事，但知道如何测试一弱，基督释放了你的心。 ... 
什么是死亡？首先分为两部分 - 身体和灵魂的哲学家柏拉图的人。他说，身体是致命的和不朽的灵魂。已经通过了基督教思想，并介绍她作为一个普通。直到上个世纪，专家们已经注意到了圣经，圣经是不是一个不朽的灵魂说话。创世纪2.7 - 天主上帝所造的地面灰尘和他的鼻孔呼吸的生命气息。于是他就成了有生命的。身体+ =呼吸神，人，或灵魂。他就成了一个活的灵魂，但它啊！灵魂是不是我们自己的，但我们有。撒旦是一个谎言大师，并已在天堂的第一人说谎，他们是不朽的。这是怎么回事后，与该名男子死亡？传道书9,5-6 - 生活知道他们一定会死，但死了什么都不知道。不得接受任何报复的，甚至是他们仅仅是记忆中丧生。由于他们的爱情，仇恨，所有的激情消失了。再也不会有任何事情发生在阳光下没有份额。传道书12.7 - 在粉尘返回该国，在那里使用，收益和精神神是谁给了它。后死亡实际上是一个人崩溃并完成无意识下降。虽然没有人的部分不下去，也没有与他进行接触。死亡的地步，是没有人可以回去一点事。在所谓的脑死亡时获得的经验是大脑仍在运转。文章为什么有恶，我们读到，撒旦和他的堕落的天使主宰我们的世界。 1848年，在海德斯维尔开始越来越多地通过所谓的通灵沟通已去世。这是一个秘密敲，导致了亲人materialisation鬼。圣经谈到扫罗的故事。上帝回答扫罗，因此对其他鬼去 - 撒旦。1。塞缪尔28,6-7 - 扫罗曾问主，但他回答说无论是梦想或乌陵，或先知。因此，最终，他对仆人说，“我找一个算命先生。我会去她和她的询问。”利未记19.31 - 不要转向媒体或寻求spiritists，因为你会被他们玷污。我是耶和华你们的神。神尝试联系世界的精神理应被禁止，因为不符合我们的那些朋友，但撒旦精神，谁知道所有我们的朋友。第二科林蒂安11.14 - ，难怪为撒旦，他自己伪装成光明的天使！因此，没有什么特别，他和他的仆人假扮作义的仆人。但最终下跌，因为他们应该得到的。圣经中也谈到了希望。上帝有权力对死亡和耶稣基督的再来，我们的身体将再次唤醒。约翰6.40 - 因为这是我的父亲谁送我会 - 即任何人谁看到儿子和他认为应该有永恒的生命。我先问他，在最后一天。约翰5,28-29 - 不要惊叹于它，所有的时刻来了谁在墓地会听到他的声音，出来 - 那些谁也有很好的将复活的生命，但那些谁做了恶将法院的复活。哥林多前书15.3-7.12 - 我给你的主要事情，我也收到：耶稣为我们的罪死根据圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。他似乎是彼得，然后12，然后发现超过500兄弟在一次（有些人睡着了，但他们大多数还活着），然后指出，詹姆斯，那么所有的使徒。所以，当基督鼓吹是从死里复活，你们中的一些怎能否认复活？ ... 
告白“谁覆盖了他的罪过不会繁荣，但谁承认和抛弃他们会毫不手软”（箴言28.13）。在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，是自由，公正和合理的。主要求我们宽恕的罪接受任何痛苦。我们并不需要很长时间，烦人的旅程，或执行痛苦的忏悔，我们可以确保由上帝的怜悯或他的越轨行为赎罪你。但他谁承认他的罪，让他，有恩典。使徒写道：“因此，承认你的罪孽，彼此为彼此祈祷，使你们可以得医治”（雅各书5:16）。向神承认你的罪，谁便可以原谅它的缺点和彼此。当你侮辱你的朋友或邻居，你必须承认他的错误，他的责任，从心底原谅。然后你问上帝宽恕，因为哥哥，你受伤的人是神的财产，如果受到伤害，这对他的创造者和救赎罪恶。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，谁“穿都经历诱惑与我们一样，没有犯罪”，谁是“我们的弱点，无法与同情”（希伯来书4:15），并能净化每个点罪孽。那些谁拥有你的心在神面前谦卑，不承认我的罪过，但完成了验收的首要条件。如果我们没有经历过真正的忏悔，如果我们是正确的谦卑的心，痛悔的精神，承认他们的罪，对他的有罪不可恶，那么，我们确实有乞求宽恕的罪恶。并没有问，如果我们真的，没有找到与神。我们的唯一原因缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心，不想符合条件的神圣真理。他们给予详细说明。罪的供述，不论是公共或私人，说实话，要作出自由，而不是由罪人执行。不是也可以随便，草草地完成，并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有信念，我们内心深处的深度为基础，认定其方法是永生神的怜悯。诗人说的：“耶和华靠近那些谁是懊悔的心，救人，这是一个痛悔”（诗篇34.19）。真正的宗教始终是一个特殊的性质：它包含的罪孽忏悔。可这样的罪，它只能将他们的神，要承认那些谁造成的伤害罪，也可能是一个公共性的罪恶，也应公开承认。每一种宗教，它应该是明确和具体，应包括罪孽，我们都是有罪。宗教没有真诚悔改，没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化，一切都是亲爱的上帝，必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。我们要做的就是明确提出：。。“你们要洗濯，清洁，消除眼睛从我的恶行，要止住作恶，学习行善寻求正确的，采取暴力行动，法律有助于使孤儿，寡妇ujímejte（以赛亚1,16.17）。“当恶人转离他的罪，它将取代，谁反映的是将受法规导致生活，不会做的罪孽，肯定会生活和死亡”（以西结33.15 ）。使徒保罗写道：关于忏悔：“你看，是什么使你这悲痛按照神的旨意：你醒来的诚意了，愿意道歉，什么担心，恐惧，是试图惩罚罪魁祸首这一切你。显示您在妥善保存的东西吧，“（林后7.11）。罪破坏了的道德意识，它不承认其错误性质，既不违背实现犯下罪恶的严重性，不要放弃，直到圣灵的说服力，留给他们的罪部分盲。他的信念是真诚的和真诚的。对于每个需要一个认罪的道歉，并宣布他的行动，如果他没有被某些情况下，从来就不会犯这样或那样的，什么是卡兰。真正的悔改表现被一名男子以他自己的内疚和忏悔没有欺骗和虚伪她。因为穷人收税人，谁不解除他的眼睛上天堂，感叹地说：“上帝啊，可怜我这个罪人！” （路加福音18.13）。所有那些谁承认自己有罪，我们是有道理的，因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。真正的忏悔和谦卑，这是在神的话语中，举例说明了宗教的真正精神，这是没有罪的借口，或为平反的愿望。保罗没有尝试道歉。叙述他在最黑暗的颜色罪，而不是试图削弱他的罪行。他写道：“当我从我把许多信徒被囚禁祭司长了，而当他们被杀害，我是赞成在所有的犹太教堂，我给了一句话，并敦促他们亵渎像一个疯子。。我要去追求外国城市，即使在他们“（使徒26,10.11）。他会毫不迟疑地宣布，“基督耶稣降世，为来拯救罪人。我属于他们的第一个地方”（1提摩太前书1:15）。破碎的心和谦卑，真正有懊悔，欣赏上帝的爱在髑髅和牺牲。一个慈爱的父亲的儿子承认自己有罪，在上帝面前的忏悔，使他所有的罪。这是写：“如果我们承认我们的罪，神是信实的，是必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰一书1:9）。从书中摘录基督之旅 - EGWhite ... 
唯一的方法，以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质，其与他平等的最后一次。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！所以神高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认，耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是，他穿我们的进攻，我们的东西被折磨，因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤，我们得医治！给自己的死亡和匪徒计算。这是谁，他承担了许多罪，匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你，给你一个榜样，他的脚步：“他从来没有犯的罪，他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡，因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信，一个替众人死，所以大家都死了。他替众人死，谁活得更长，那些住了自己，但他对他们和谁死，从死里复活。神在基督进入世界和平！他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此，作为基督的大使，要求基督的，好像我们被上帝问：与神和好。罗马3.25 1.4，4.25，8,3.4 - 圣灵，然而，是上帝的儿子，如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律，因为身体是不可能的，是神做的弱点：他送自己的儿子，在肉体与罪，什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶，只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体，只随从圣灵。约翰一2.2，4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭，不仅是对我们的，但也为整个世界和。这就是爱，不是我们爱上帝，但他爱我们，差为我们的罪作了挽回祭，他的儿子。耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。手，即使他是和接受它当你的救主，你将被视为他正是由于认为，无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ... 
亚洲是二十世纪最大的剧院。世界上没有任何其他大陆并不表明对许多最强大的运动 - 政治，社会，教育和精神文明。问题是，是否对一些在其他大陆上个世纪一，发生一些事，什么亚洲展开期间，我们这一代人的生活。我们正在目睹基督教最伟大的胜利。在时代的教会在中国传教慢慢长大，但不是在一个步伐，是为世界上最伟大的国家，体验得救所必需的，因为上帝想要的。基督徒仍对中国社会的边缘。与所有的西方服饰教会竖立一百万基督徒和中国之间的身体，精神和文化障碍不兑现他们周围。在十九世纪末开始衰落传教士的努力，在英国和许多领导人想忘记传福音，并限制他的工作到家庭教区。一个基督教统计宣布，外国传教士在中国工作是彻底的失败。但上帝有其他的想法。不会让中华民族死在他们的罪孽，在精神的黑暗，并报告他的儿子在十字架上了辉煌的胜利最众多的国家仍是世界上悄然而至。第一次演出10月在北京的天安门广场1949年到讲台上宣布了毛泽东人民和人民的共和国。共产主义政党和教会的最初几年里站着看。这让许多基督徒的惊喜，几乎没有改变点。中方政府正在等待一个像老虎的机会，潜伏猎物。打击来自于20世纪五十年代初期和迫害的全部力量爆发出来。数百名领导人被捕，带走一个晚上。他们中许多人死亡，或者不得不从来没有听说过。其他人被送往劳改营，在那里他们遭受了数十年默默被释放之前，在一个完全不同的中国自由比他们知道的。1953年中国大部分外国传教士驱逐出境。一般认为，有没有出路，他们可以这么年轻，缺乏经验，求生存的极权主义的信仰体系的暴行，决心摧毁基督教一劳永逸。有一些文章认为，一旦中国再次打开门，一个传教工作将不得不重新开始。但是后来很显然，即使在上帝的沉默一切都在控制的事件。大多数人认为这是一个完整的惨败竟然是一个巨大的胜利。这似乎是魔鬼正在摧毁教会，但实际上它纯化神要承担更多的水果。耶稣说：我是真葡萄树，我父是酿酒师。我的每一个分支，熊果，切割，每一个分支，他负有水果李子，而承受更多的水果。 （若15,1-2）今天，中国信徒兴高采烈地解释说，这是中共当局尽管努力根除该国基督教，实际上铺平了道路，它的迅速蔓延。 1949年以前，中国实际上已经没有基础设施和基督教推广防止语言，文化和地理障碍。这里有一些政策方面的官方铺平了基督教的重生方式：文化大革命期间摧毁了中国的偶像崇拜最。数以千计的寺庙被摧毁和模型。在千百万人的心灵，创造了心灵上的空虚。政府试图除去神，否认只会导致人们上缴的规模大，之后他亲自会见了与神的奇迹其实超自然现象的存在。铁路，公路和机场，以方便旅行到以前无法进入的地方的福音。中国已颁布普通话作为官方语言，并开始在学校和媒体。此前，有方言，它难以沟通和福音的传播使数千人。大型项目，以促进扫盲让许多人读神的话语。引发了媒体的审查制度，为印刷文字的饥饿。基督教组织，并有机会使用千万印刷圣经和其他基督教书籍。他开始了基督教广播电台的短波广播开始发展。中国人民对他们的拯救数百万只欠收音机。文革期间，人们被迫放弃他们的罪行，改变你的生活。 “文化自白”的意思，人们更愿意承认的罪悔改，当他们听到神的福音。尽管他们在一个系统，试图破坏现场，他们已经学会了不惧怕 - 或许不是因为他们喜欢的迫害，而是因为它满足了活神，被它改变。经验丰富的他的爱和真理，他的承诺，像这样的个人知识：我的羊听我的声音，我知道他们，他们也跟着我，我又赐给他们永生永远不会灭亡，也没有在我手中nevyrve之一。我父把羊赐给我，他比万有都大，没有人可以夺取的父亲的手。 （若10,27-29）对中国基督徒人数的估计是不同的，但我相信这个数字是介于80-100万新教徒，是现实的，将这样做至少1200万天主教徒，无论是否已满足地下教会。虽然这些数字只是一个有13亿个灵魂现在在中国生活的一小部分，他们的成长，蔚然壮观，在基督教历史上任何东西，无可匹敌的，当人记得，在1949年，当中国共产党人参加功率只有约70万新教徒和东西之间的三，四百万天主教徒。中国阿德尼在他的著作：教会的喜悦记录长征优势，已在华人教会发达国家在漫长的岁月充满忧患。其中一些的名字：一家庭教会的创造力。拒绝所有的陷阱和西方已开发自身的服务方式。摆脱自己从传统主义束缚和机构，从他们的生活出现。第二霍梅丘奇坚定地站在了家庭的团结。他们已经成为中国社会结构的一部分。基督教家庭教会的网络的基本构建块。3霍梅丘奇摆脱不重要的事情。许多我们与基督教有联系者，中国根本就找不到家。因此，他们非常适应。一位信徒说：“在过去的时候，我们所扮演的小号，并举行了大型布道运动的一些人认为，但不是很多...现在我们有设备，许多来到基督。。。”4家庭教会强调保持基督。耶稣是他的身体的领导 - 教会，因此，必须服从于最高高于一切。教会不能接受任何其他组织的控制。顺服神的话是绝对的，教会的蔑视unscriptural做法。5家庭教会相信神的主权。如果你是从人的角度来看，有没有希望，上帝透露给他的权力和基督徒看到，克服一切来为他们的生活。第六霍梅丘奇爱上帝的话。在中国真正领略了圣经和牺牲了很多，所以他们可以购买圣经。他们对主的知识是通过学习加深了心中的圣经，并描述它。7家教堂祈祷。如果没有人支持基督徒的敌人包围，不得不依靠简单的信念就在上帝回应他们的哭泣。祷告不是唯一的通信与神，但也是一种分享的精神斗争。8家庭教会的关心和分享。首页教会是一个社区，在这里展示他们的爱基督徒不仅对方也给自己的同胞。这样的爱创造了一个自发的传福音的空间。9霍梅丘奇依靠信徒领袖。经过许多牧师被捕入狱，或送到劳改营，教会不得不依靠信徒领袖。他们来自不同阶层的生活来，花了很多时间游走在一个教堂到另一个，学习和建立对他人的信心。10家庭教会进行了纯化的痛苦。在中国教会知道第一手受苦是神的作为的方式来建立并清理计划的一部分。名义上的基督徒不仅将无法生存的文化革命的考验。那些谁加入了教会不得不认真对付的事实，他们将受到影响。因此，他们的动机是真正希望了解耶稣基督。11家庭教会在传福音的热心。这是不允许公开讲道。人们从通过忠实和感谢基督谦卑服务之间的密切的朋友和家人联系。传福音的主要方法是一个基督徒的生活和行为方式，伴随着的福音，常危及生命的宣言。中国家庭教会领导人的远见股份，上帝给他们：把好消息告诉穆斯林，佛教徒和印度教徒，谁住在路上“回到耶路撒冷。”这三个男人代表与他人相同的信念数以千计。对于中国的教会是不平凡的。认为其作为神预定的任务，酷刑，监禁和侮辱了训练场，他在那里他的职业准备十年 - 来完成大使命。数千带回耶路撒冷运动相当重视，并愿意为他们死。虽然我们似乎不适当或不可能的，还记得那些华人教会在过去五十年的经验。这是看惯了上帝，这是不可能的。华人教会实际上并不打算入侵以色列，并把未来的基督。相反，它是神对华人教会宣讲福音，并建立在所有国家，城市，村庄和耶路撒冷之间的中国各民族的信徒社会呼唤。这绝对是一个小任务。对于其中有三个最大的精神堡垒尚未被征服的福音：巨人伊斯兰教，佛教和印度教。从书中摘录：“回到耶路撒冷调用以完成大使命 - 保罗哈韦 ... 
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