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你们当悔改 - 这是现在最重要的事情!

出发点,我该怎么办?

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你们当悔改 - 这是现在最重要的事情!

新增: 25.09.2011
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话题: 出发点,我该怎么办?
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马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹,“你们应当悔改!”天国近了!“

当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国,第一次被调用,并呼吁人民悔改。换句话说,他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的,过一个圣洁的生活。

马修3.2 - 在那些日子里,施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教,“你们应当悔改!”天国近了!“

1.15马克 - 耶稣来到加利利,宣讲神的福音:“完成的时间是 - 神的国近了,你们应当悔改并相信福音!”

卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域,鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...

多少重要的是,人悔改?

它甚至不是在别的神的国度?不知怎的,舒适,或许如此,耶稣已经完成,毕竟我们的一切,我们不能像他一样生活的神圣?阅读下面的诗句,但它是绝对清楚的,我们必须进入窄门,并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人,但我们的斗争与罪恶,而不是给他。当它只是不,属于你的膝盖上,承认基督和他的弱点,要求罪和战斗的力量。难道你不害怕,耶稣基督来的时候,我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖:

马修7,22-23 - 主,主,我们不是预言你的名字吗?我们投出你的名字的恶魔?我们没有在你的名字了许多奇迹呢? “,然后他们明确地说,”我从来不知道你离开我你是谁犯邪!

并不感到深切的悲痛,钉在十字架上的基督的罪,我们都错了宽阔的道路上。现在停止,直到它的时间!停止,并考虑如何与基督。如果基督是,首先在你的心呢?在早晨,当你醒来时,跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗?你问到你的思想,言行影响?你长为它做呢?萨米人从来没有失败,只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争,并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中,并改变我们的人力和罪恶的欲望。

卢克13.3 - 如果你不思悔改,所以灭亡所有。

路加福音15.7 - 我告诉你,仅仅是一个罪人,谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改,在天上的喜悦。 “

如果这种做法谦卑的耶稣每天,他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典,我们仍然可以出现,并请求宽恕,神不拒绝我们,但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的,我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。

箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣,但是,谁交代,抛弃他们将被怜悯。

在何种条件下,他们可能会收到神的宽恕,他们是自由,公正和合理的。

主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程,或进行痛苦的忏悔,我们保证您上帝的怜悯或赎罪,他​​的海侵,但他交代他的罪,离开它,它会宽限期。

詹姆斯5.16 - 承认你的罪,彼此为彼此祈祷,你们可以得医治。

神,人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居,去了,你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后,你必须要问神的宽恕,因为他的兄弟,你有受伤的人是神的财产,如果拉尼斯,因此,你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员,我们光荣的大祭司,“在所有的点诱惑我们,但没有罪”,谁是“能不可有怜悯我们的软弱”(来4:15),并且可以清洗从每一个点的罪孽。

徒20.32 - 因此,我谨向你上帝和他的恩典,这是能够建立你,给你一切成圣的继承的话。

罗马书6,15-16 - 嗯,我们罪时,我们根据法律的恩典之下,不在?没办法!难道你不知道,当你为一个人,你要听他的吗?你成为公务员,谁听,是否罪的死刑,或服从司法。

请注意,只是因为它是非常重要的悔改在始祖,当耶稣第一次来,同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰,谈到我国的结束时间的启示清楚地表明,我们悔改,转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。

行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去,你们的罪得以涂抹,耶和华的休息时间,并送你宣布弥赛亚 - 耶稣,仍必须留在天上,直到时间改革的一切事物,神如何通过从他的圣先知的年龄发言。

徒26.20 - 我开始鼓吹在大马士革,然后在耶路撒冷,整个犹太和外邦人的土地,要悔改,转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。

启示录3.3 - 记住你听到的和接受,坚持和悔改。如果你醒来,我会像贼!也不会知道什么时间,我会来找你。

耶稣基督早就有,如果忠实已经准备好了。

仍然表现完全一样的以色列人民,他们不断抱怨和不满。仍然在我们的生活中,我们忘记,耶稣应在我们的生活,不好玩,舒适的生活,大量的好食物。如果我们能够在所有情况下耶稣在首位,neupínat物质价值,我们先寻求神的国度,一切将被添加给我们。

当最后,我们在生活中的东西呢?当我们记住,并承认我的旧的罪孽?当我们去年举行的快?当我们谈到有关耶稣的其他人。这些都是他应该要求每一个基督徒的问题。

耶稣爱我们这么多,仍然给我们一点时间。为什么我们似乎这么长时间不来呢?因为等待着我们!等待准备谦卑,等待,因为它一直与我们在一起,正如以色列人,巨大的耐心,不想让任何人灭亡。因此,让我们回到主与所有的心脏与空腹血糖和神的工作的忏悔和rozhorlete,。神渴望你,等着你,谦卑,并拒绝他!

2彼得3,9​​ - 主不松劲,以履行他的诺言,像有些人认为,但显示您的耐心。他不希望是一人沉沦,但人人都悔改。

你会看到一次,你将有多少与神的生活经验。你只会听别人的经验,但你有自己的。上帝与你同在此时此地,你会觉得很多次。一次,你会看到“圣经”如何生活仍然是一个词。在非常特殊的情况下给你讲什么,回答您的问题和困难,明确和具体你以前不知道。

启示3,19-21 - 我做所有我爱的,并提出谴责。因此,开始暴发和悔改。看哪,我站在门外叩门。谁听到我的声音,为我打开门,我会来找他,并会支持他和他与我。谁赢了,它会坐在我的宝座上与我,我和我取得了胜利,并与我的父亲就坐在他的宝座。

因此,让我们寻求神,还有时间。

许多诗歌和“圣经”的比喻告诉我们,耶稣是等待,但只在一定时间。然后来了,但许多人管理准备被拒绝。你能想象的恐怖时,我们发现,我们只是那些不准备和我们拒绝耶稣呢?我们知道我们宽限期结束时,她呢?这将是今天,明天,下个月今年....?当他们接近天堂的恩典之门?悔改,天国。

马修25.10 - 当他们去购买石油,新郎来到,那些准备,去与他的婚礼。大门紧闭。当那么其余的伴娘来,说:“主,主,给我们开门!回答说:“他们说,'我实在告诉你们,你知道。”

卢克13,25-27 - 当房东和关闭的大门,留在外面。你敲门,“主啊,向我们开放,”但他会回答,'你知道。我不知道你在哪里。 “你说,”我们吃了,你喝,你教我们的街道!“但他回答说:”我告诉你,你不知道。我不知道你在哪里。离开我,所有的人犯下邪恶! “

这样做今天的决定!

你的膝盖上属于耶稣面前,承认你的罪,并要求改变我们的心。让我们的要求,给我们力量,生活在基督的生命。渴望像他和他的巨大怜悯,原谅我们在生活中犯下的。是具体的,还要求旧罪的提醒,所以你可以承认。

上帝听到你。我个人在此呼吁,为纪念开始舾装旧的罪过,我想起了几年。我谦卑自己,打电话询问宽恕的人,我说不是很好的东西。然后是耶稣给我的力量做的救济和喜悦。彼此承认的罪,我们损害了,然后问神的宽恕。

神你仍然在等待一段时间,但持续多久?

永远是上帝严厉批评,并指示他的人,通过先知,并导致悔改,研究上帝的使者,因为怀爱伦,你知道上帝的消息上一代人的书。上帝给了我们清楚地证明了如何清洁和如何生活,进入天国,并经受了最艰难的期末考试。 http://egwwritings.org

行情埃伦古德白:

我看到很多人忽视急需的训练,并期待将与能力的事实,他们站在前一天的主住他的脸的东西,“春雨”的时间。哦,没有住房,我在遇到麻烦的时候看到有多少!忽视了必要的训练,因此不能接受灌溉,都必须有居住与能力是一个圣洁的神面前。

那些有自己的灵魂... ...不纯化服从整体的真理...直到他们到达浇筑过去的创伤,然后意识到他们需要雕刻和​​建筑设计。但不再... ...任何调解员,他们在父面前承认。 ,在这个时候响起可怕的声明说:“他是不公正,不公平的住宿,谁是不洁,污秽的住宿和谁是,留正义,谁是圣洁的,留圣洁。”(启示录22点11分,詹姆斯英文圣经)

我看到天上的天使,在这里和那里湍急。与墨水锅在他身边的天使从该国返回,耶稣宣布他的工作已经完成,和圣人编号和密封​​。然后,我看见耶稣... ...如何香炉暂停。他举起双手,大声说:“这事发生” (EW 279)

我也看到了,很多人不知道什么在苦难的时候,住在上帝的面前,没有在圣殿的大祭司。那些收到活着的上帝的印章,并应在患难的保护,他们必须充分反映了耶稣的形象。

我看到了,没有人能够参与的“灌溉”,直到每一个弱点,骄傲,自私,爱的世界,在每一个虚假的一言一行赢得。因此,我们有越来越多的接近主严重,为成功uschopnění主的日子,在我们的斗争需要编制而努力。让我们都记得,神是圣洁的,除圣洁的生命,没有人可以永远住在他面前。 (EW 71)

当耶稣离开避难所,那么那些圣洁和公义,圣洁和公义将保持不动,因为他们所有的罪都将被删除,而他们活着的上帝的密封密封。但那些是不公正的,不纯,不洁的和不公正仍然保持,因为不再有任何教士的避难所,这将使他们的牺牲,他们的宗教和他们的祈祷天父的宝座前。因此,从保存的愤怒风暴的灵魂应该怎样做,它必须完成之前,耶稣在天上的圣所留下的至圣。 (EW 48)

 


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谁是耶稣基督?

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毁灭是宽的道路,狭窄是去天堂的路!

409_uzka_je_cesta_do_nebe.jpg “输入的窄门大是大门口的道路,导致破坏,许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的,路,导致生活,很少发现它。”(马太七​​, 13.14)两条道路,这是在这里讨论,在相反的方向引导,一个是狭窄,崎岖,另一种是更广泛和更平滑,但会导致毁灭。这些谁遵循这两条道路是不同的,至于性质,衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路,是严肃和认真的,但快乐。打开一看他们的痛苦的人,谁也自己通过。他们看到他的轨道,并且找到了安慰。当你在她走了,说的是快乐和幸福,等待着最后他们。这些谁去通过广泛的,与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦,所有不是旅途的终点,他的思想。一路上,死可以跟他们世俗的思想,自私自利,道德沦丧,他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向,做任何他命令他的自爱。如果你要毁了,我们需要问路,因为门是宽的宽敞的道路,和我们自己的脚,除了面对死亡的路径结束。生活的道路是窄的,门是紧的。如果你是执着于一些罪恶,这是深深扎根于你,你会发现门太近,你无法通过它。为了保持对上帝的道路,必须放弃自己的道路,把自己的意志,他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖,或满足世俗的标准。去天堂的路太狭窄,以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划,太陡峭崎岖狭窄的,因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作,耐心,牺牲,耻辱,贫穷,拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。你不应该得出这样的结论是一路辛苦,而最简单的方式了。沿道路,导致死亡,痛苦和惩罚,所有的悲伤和失望,有警告,我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的,复杂的,毁灭自己的任性的人。诚然,撒旦似乎是有吸引力的,但它的所有A谬论,在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心,但在年底的痛苦和悲伤。自私的计划,我们可能是一个讨人喜欢的承诺,我们希望能提供的好处,但我们发现,我们的幸福是中毒,对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门,但这种方式成长荆棘。希望的光,从大门,逐渐衰落,直到它变成了绝望,一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。去天堂的路很窄,但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨,有时很难,往往吃力,甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦,快乐地向前迈进,并为在这些谁“守护圣民的脚”(1塞缪尔2.9)爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式,它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说:“义人的路是明亮的光线,照耀越来越多的祂完美的一天。” (箴言4:18)时代符号,1904年6月22日 ...
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预言耶稣是弥赛亚预言

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