马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹，“你们应当悔改！”天国近了！“
当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国，第一次被调用，并呼吁人民悔改。换句话说，他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的，过一个圣洁的生活。
马修3.2 - 在那些日子里，施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教，“你们应当悔改！”天国近了！“
1.15马克 - 耶稣来到加利利，宣讲神的福音：“完成的时间是 - 神的国近了，你们应当悔改并相信福音！”
卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域，鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...
多少重要的是，人悔改？
它甚至不是在别的神的国度？不知怎的，舒适，或许如此，耶稣已经完成，毕竟我们的一切，我们不能像他一样生活的神圣？阅读下面的诗句，但它是绝对清楚的，我们必须进入窄门，并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人，但我们的斗争与罪恶，而不是给他。当它只是不，属于你的膝盖上，承认基督和他的弱点，要求罪和战斗的力量。难道你不害怕，耶稣基督来的时候，我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖：
马修7,22-23 - 主，主，我们不是预言你的名字吗？我们投出你的名字的恶魔？我们没有在你的名字了许多奇迹呢？ “，然后他们明确地说，”我从来不知道你离开我你是谁犯邪！
并不感到深切的悲痛，钉在十字架上的基督的罪，我们都错了宽阔的道路上。现在停止，直到它的时间！停止，并考虑如何与基督。如果基督是，首先在你的心呢？在早晨，当你醒来时，跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗？你问到你的思想，言行影响？你长为它做呢？萨米人从来没有失败，只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争，并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中，并改变我们的人力和罪恶的欲望。
卢克13.3 - 如果你不思悔改，所以灭亡所有。
路加福音15.7 - 我告诉你，仅仅是一个罪人，谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改，在天上的喜悦。 “
如果这种做法谦卑的耶稣每天，他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典，我们仍然可以出现，并请求宽恕，神不拒绝我们，但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的，我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。
箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣，但是，谁交代，抛弃他们将被怜悯。
在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，他们是自由，公正和合理的。
主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程，或进行痛苦的忏悔，我们保证您上帝的怜悯或赎罪，他的海侵，但他交代他的罪，离开它，它会宽限期。
詹姆斯5.16 - 承认你的罪，彼此为彼此祈祷，你们可以得医治。
神，人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居，去了，你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后，你必须要问神的宽恕，因为他的兄弟，你有受伤的人是神的财产，如果拉尼斯，因此，你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，“在所有的点诱惑我们，但没有罪”，谁是“能不可有怜悯我们的软弱”（来4:15），并且可以清洗从每一个点的罪孽。
徒20.32 - 因此，我谨向你上帝和他的恩典，这是能够建立你，给你一切成圣的继承的话。
罗马书6,15-16 - 嗯，我们罪时，我们根据法律的恩典之下，不在？没办法！难道你不知道，当你为一个人，你要听他的吗？你成为公务员，谁听，是否罪的死刑，或服从司法。
请注意，只是因为它是非常重要的悔改在始祖，当耶稣第一次来，同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰，谈到我国的结束时间的启示清楚地表明，我们悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。
行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去，你们的罪得以涂抹，耶和华的休息时间，并送你宣布弥赛亚 - 耶稣，仍必须留在天上，直到时间改革的一切事物，神如何通过从他的圣先知的年龄发言。
徒26.20 - 我开始鼓吹在大马士革，然后在耶路撒冷，整个犹太和外邦人的土地，要悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。
启示录3.3 - 记住你听到的和接受，坚持和悔改。如果你醒来，我会像贼！也不会知道什么时间，我会来找你。
耶稣基督早就有，如果忠实已经准备好了。
仍然表现完全一样的以色列人民，他们不断抱怨和不满。仍然在我们的生活中，我们忘记，耶稣应在我们的生活，不好玩，舒适的生活，大量的好食物。如果我们能够在所有情况下耶稣在首位，neupínat物质价值，我们先寻求神的国度，一切将被添加给我们。
当最后，我们在生活中的东西呢？当我们记住，并承认我的旧的罪孽？当我们去年举行的快？当我们谈到有关耶稣的其他人。这些都是他应该要求每一个基督徒的问题。
耶稣爱我们这么多，仍然给我们一点时间。为什么我们似乎这么长时间不来呢？因为等待着我们！等待准备谦卑，等待，因为它一直与我们在一起，正如以色列人，巨大的耐心，不想让任何人灭亡。因此，让我们回到主与所有的心脏与空腹血糖和神的工作的忏悔和rozhorlete，。神渴望你，等着你，谦卑，并拒绝他！
2彼得3,9 - 主不松劲，以履行他的诺言，像有些人认为，但显示您的耐心。他不希望是一人沉沦，但人人都悔改。
你会看到一次，你将有多少与神的生活经验。你只会听别人的经验，但你有自己的。上帝与你同在此时此地，你会觉得很多次。一次，你会看到“圣经”如何生活仍然是一个词。在非常特殊的情况下给你讲什么，回答您的问题和困难，明确和具体你以前不知道。
启示3,19-21 - 我做所有我爱的，并提出谴责。因此，开始暴发和悔改。看哪，我站在门外叩门。谁听到我的声音，为我打开门，我会来找他，并会支持他和他与我。谁赢了，它会坐在我的宝座上与我，我和我取得了胜利，并与我的父亲就坐在他的宝座。
因此，让我们寻求神，还有时间。
许多诗歌和“圣经”的比喻告诉我们，耶稣是等待，但只在一定时间。然后来了，但许多人管理准备被拒绝。你能想象的恐怖时，我们发现，我们只是那些不准备和我们拒绝耶稣呢？我们知道我们宽限期结束时，她呢？这将是今天，明天，下个月今年....?当他们接近天堂的恩典之门？悔改，天国。
马修25.10 - 当他们去购买石油，新郎来到，那些准备，去与他的婚礼。大门紧闭。当那么其余的伴娘来，说：“主，主，给我们开门！回答说：“他们说，'我实在告诉你们，你知道。”
卢克13,25-27 - 当房东和关闭的大门，留在外面。你敲门，“主啊，向我们开放，”但他会回答，'你知道。我不知道你在哪里。 “你说，”我们吃了，你喝，你教我们的街道！“但他回答说：”我告诉你，你不知道。我不知道你在哪里。离开我，所有的人犯下邪恶！ “
这样做今天的决定！
你的膝盖上属于耶稣面前，承认你的罪，并要求改变我们的心。让我们的要求，给我们力量，生活在基督的生命。渴望像他和他的巨大怜悯，原谅我们在生活中犯下的。是具体的，还要求旧罪的提醒，所以你可以承认。
上帝听到你。我个人在此呼吁，为纪念开始舾装旧的罪过，我想起了几年。我谦卑自己，打电话询问宽恕的人，我说不是很好的东西。然后是耶稣给我的力量做的救济和喜悦。彼此承认的罪，我们损害了，然后问神的宽恕。
神你仍然在等待一段时间，但持续多久？
永远是上帝严厉批评，并指示他的人，通过先知，并导致悔改，研究上帝的使者，因为怀爱伦，你知道上帝的消息上一代人的书。上帝给了我们清楚地证明了如何清洁和如何生活，进入天国，并经受了最艰难的期末考试。 http://egwwritings.org
行情埃伦古德白：
我看到很多人忽视急需的训练，并期待将与能力的事实，他们站在前一天的主住他的脸的东西，“春雨”的时间。哦，没有住房，我在遇到麻烦的时候看到有多少！忽视了必要的训练，因此不能接受灌溉，都必须有居住与能力是一个圣洁的神面前。
那些有自己的灵魂... ...不纯化服从整体的真理...直到他们到达浇筑过去的创伤，然后意识到他们需要雕刻和建筑设计。但不再... ...任何调解员，他们在父面前承认。 ，在这个时候响起可怕的声明说：“他是不公正，不公平的住宿，谁是不洁，污秽的住宿和谁是，留正义，谁是圣洁的，留圣洁。”（启示录22点11分，詹姆斯英文圣经）
我看到天上的天使，在这里和那里湍急。与墨水锅在他身边的天使从该国返回，耶稣宣布他的工作已经完成，和圣人编号和密封。然后，我看见耶稣... ...如何香炉暂停。他举起双手，大声说：“这事发生” （EW 279）
我也看到了，很多人不知道什么在苦难的时候，住在上帝的面前，没有在圣殿的大祭司。那些收到活着的上帝的印章，并应在患难的保护，他们必须充分反映了耶稣的形象。
我看到了，没有人能够参与的“灌溉”，直到每一个弱点，骄傲，自私，爱的世界，在每一个虚假的一言一行赢得。因此，我们有越来越多的接近主严重，为成功uschopnění主的日子，在我们的斗争需要编制而努力。让我们都记得，神是圣洁的，除圣洁的生命，没有人可以永远住在他面前。 （EW 71）
当耶稣离开避难所，那么那些圣洁和公义，圣洁和公义将保持不动，因为他们所有的罪都将被删除，而他们活着的上帝的密封密封。但那些是不公正的，不纯，不洁的和不公正仍然保持，因为不再有任何教士的避难所，这将使他们的牺牲，他们的宗教和他们的祈祷天父的宝座前。因此，从保存的愤怒风暴的灵魂应该怎样做，它必须完成之前，耶稣在天上的圣所留下的至圣。 （EW 48）
我们的天父是生命之源，真理和喜悦。美丽的国家，没有穿任何破坏的痕迹和罪恶的诅咒。整个美丽的自然显示了神的大爱。一切为了人民的需要和所有生物的完美，爱上帝给我们的生活是我们的需要。上帝创造了人的神圣和快乐。当上帝的法律侵将带来的破坏和死亡的世界。神要我们的痛苦，而是因为我们有自由意志，我们承诺为我们的罪。在他的爱我们将通过与我们的痛苦，并试图向我们展示的方式，为我们提供帮助，以自身的援助，我们可以得到摆脱罪恶。神是爱 - 它仿佛在一个美丽的乡村写的。在每一个花，森林，鸟儿的鸣唱，都表明了我们的上帝照顾和愿望，使我们快乐的气味。但是，撒旦把它作为严格，艰苦和残酷的判断谁是等待，以惩罚人民的罪恶人类眼镜欺骗和创造者。这就是为什么耶稣来到我们地球上的人类，以消除眼镜，这掩盖了我们伟大的神的爱。儿子从天上来的神，因此，父透露给我们。约翰1.18 - 没有人见过神，儿子，谁在他父亲的怀抱里，他描绘它。马太福音11:27 - 一切由我的父亲到我，没有人知道，但儿子的父亲，并没有任何人知道的父亲，儿子和他的儿子向谁透露他的遗嘱。1月14日，8月11日 - 主菲利普告诉他，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。耶稣基督走，治好了病非常同情，帮助所有谁需要它。爱，怜悯，同情和深切的同情是在他的每一次行动。他总是彬彬有礼，避免恶劣的言语和行为与人类的情感。揭露人性的弱点，但严厉斥责虚伪，不信和不公正。但是，它总是那样，在他的眼睛和情感眼泪在他的声音。他的一生是自我否定和慈善机构。虽然他保持着尊严和神圣的威严，对他来说每一个男人稀缺和昂贵。基督的个性和性格是完全一样的，她向我们展示他的生命。神的性质父是完全符合耶稣基督的性质同意。还流从父亲的神圣慈悲心，这是在基督显现出来。仁慈和亲切的耶稣，救主 - 上帝透露给机构。提摩太3.16 - 虔诚的秘密无疑是很大的：他是表现在肉体，在合理的精神，显示了天使，天使报喜的外邦人在世界公认的信仰，并挑选了荣耀。基督的生活，遭受和死，使他可能挽救我们。上帝对他的爱子犯来自世界各地的知名度，以腐败的罪恶世界，离开了荣誉和荣耀，经验丰富的侮辱，屈辱，仇恨和死亡。他，谁是完全相同的上帝，灵魂感到可怕的分离，罪在神和人之间造成的。这个伟大的牺牲是一个父亲的爱为我们精彩的表现，成为上帝通过基督已为罪恶的世界倾注了他的伟大的爱的调停人。只有他的受害者公正的上帝能洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的位置，这是提供给我们很大的代价。冼我们是撒旦的束缚，而是耶稣基督的受害者，我们能够再次成为神的儿女 - 儿童的天王。这种爱无法面对任何事情！书中摘录基督之路 - 如白 ... 
神通过他的儿子耶稣基督我们的地球，给了我们生命。主耶稣基督，无限宇宙的创造者。他给了我们生命的一切我们需要的。他创造了我们，创建的每个鸟，每一棵小草，每一棵树，每一个昆虫，每一朵花。他把它在天空的星星，阳光明媚，在运动中的一切。他创造了整个宇宙，所有遥远的恒星，行星和星系。主耶稣基督，宇宙和生命的给予者的创造者。每天早上一个新的觉醒，我们的每一步，每一次呼吸，是我们的意志。罗马书11.36 - 一切都从他身上，通过他和他的！对他来说是永远的荣耀！阿门。歌罗西1,16-17 - 在天堂和地球上的一切由他创建的 - 他们所看到的，什么看，王位和领土和权力。通过他和他所有的东西被创造出来，而他之前所有和所有它的立场。罗马书11,34-36 - “？谁知道主的心谁曾经在一些建议”，“谁给了他第一次，让他付出代价神”一切都从他身上，通过他和他！对他来说是永远的荣耀！阿门。约翰1,10-11 - 是世界和世界站在了他，但他不知道的世界。他临到自己，但他自己不接待了他。希伯来书1,2-3 - 但在语言，通过他的儿子，被他任命的一切事物，并通过他们的继承人，他创造了世界对我们这些最后的日子。他是他的荣耀和他的自然表达的亮度，其强大的文字进行的一切。他注意到罪清洁护理，然后坐在了陛下的右边高。耶稣基督，上帝的创造者和所有的，不朽的，永恒的，牺牲了他的位置。他的后裔，从他的王位，以拯救我们，人摆脱撒旦和罪囚禁自己。牺牲的不朽，他离开了他的王位，来到人肉这个世界来拯救我们。他打赌，他的一切，他的生活的创造者和宇宙的统治者。当它失败了，作为人子的罪，下降到死一样的人。作为人子来到了这个世界，生活和犯罪。这一切都来到这个世界的诱惑，是试图像其他人多。造物主和宇宙的主，他走在我国，尝试了所有这个世界的艰辛。他被羞辱，嘲笑，吐口水，并作为一个无辜的人最糟糕的死在十字架上的不光彩殉国。腓2,7-8 - 相反，他自首，取了奴仆的本质，对人类构成了。他发现在自己的身体作为一个男人，就自己卑微，存心顺服到死 - 死在十字架上！所以，你的赎回完成的工作。由于我们的创造者，宇宙的主，来到这个世界，住在这里，他流下了无辜的鲜血，使我们能活一个罪孽深重的永恒的生命。大家谁在他相信和追随他的爱法有永恒的生命。拱棚他的无辜人的血，对我来说，对你来说，我们可以在天上永恒的国度一股。他来到我们通过与我们的天父不甘心他的牺牲。他只是作为我们的造物主，我们可以挽救他们的受害者和逃避罪恶的魔掌。他爱我们的话，这一切为我们罪人，他打赌，他的生命。对于我们这样悲惨和不值钱，谁是在茫茫，一望无际的宇宙，或一粒沙子没有。罗5,10-11 - 罪恶的工价乃是死，但上帝的恩赐，在基督耶稣永生我们的主。提摩太2,5-6 - 有一个上帝，一个神和人之间的调停人，在基督耶稣，谁给了自己一个为所有的人赎金。该证词来在合适的时间。第二科林蒂安5,18-21 - 这一切都是来自上帝，谁不甘心我们自己通过基督，给我们的和解部。神在基督里进入了和平的世界！他停下来的人感到它与和解的信息赋予我们有罪。因此，作为基督的大使，要求对基督的名义，通过我们，如果问上帝：与神。在他谁是没有罪，使我们的罪，我们在他身上，成为神的义。这是一个为我们的主耶稣基督的令人难以置信的牺牲一样。他打赌，他的一切来拯救我们。因此，他们给的荣誉和赞美与单一联络他。它是唯一的中介，可以洗去我们的罪，我们可以用一个站立在我们的天父vypraným长袍。打开你的心给他，让我们要求的赦罪，让我们尝试纠正我们的罪孽，并交回。让我们做忏悔，并获得与我们的父亲早日召开会议做好准备。在旅程结束了，我们已经在世界历史的结论。让我们准备和清洁从这个世界上所有的邪恶的心。让我们来学习如何遵循上帝的法律，它仍然是有效的心。约翰一2,1-6 - 我写这个给你，我亲爱的，你不犯罪。如果任何人的罪，我们有一位父，耶稣基督的正义主张。他是为我们的罪作了挽回祭，不仅为我们，而且对整个世界。我们怎么知道，我们知道吗？取决于我们是否遵守他的诫命。谁说：“我认识他，”但不会表现得根据他的命令是一个骗子，是不正确的。但是，不管谁在他保持他的话，神的爱真正实现。因此，我们对他是否知道的。谁在说，他必须生活，他住了。约翰一3.3 - 任何人谁死守他这个希望，努力成为纯粹的，因为他是纯粹的。歌罗西1,19-20 - 神的喜悦传递他并通过他所有的丰满调和它们。他的血交叉，本身所造成的空间和地球上什么天堂。希伯来4,14-16 - 当我们有这样一个美好的大祭司 ... 
整本圣经的中心是生命和世界历史，耶稣基督最伟大的人物死亡。自诞生一个新的时代也计算在内，即使他在谷仓里诞生了，影响了世界历史上，尽管他是穷人和谦逊。谈到他的未来有超过300个，所有旧约的预言完全正确，因为他出生后，他准确预测死亡的生命。耶稣基督自己说，这是神的儿子，并多次证明了它的生命，死亡和复活。他来拯救世界。约翰12,44-50 - 耶稣哭了：“谁相信我相信我不会，但他谁送我。谁看见我看他谁送我。我，光，我来到这个世界，无论是谁相信我，没有留在黑暗中。如果有人听到我的话就去行的，我判断他，我来不是要审判世界，而是拯救世界。谁不接受我，不接受我的话，我的，谁他的判断。在最后一天，将法官的话，我发言。我没有对自己的发言：但父派遣了我，他给了我一命，我说的话和说话。我知道他的命令生命是永恒的。由于我发言，所以我说我的父亲说。“我们期望从神来了，如果是作为一个男人？来到这个世界上比其他人不同的方式 - 基督成为一个男人，但没有人的父亲。以赛亚7.14 - 因为主自己要给你们一个兆头：看哪，一个童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，神与我们同在。马修1,18-23 - 这是如何诞生的耶稣弥赛亚来到约：他母亲马利亚已经许配了约瑟结婚，但在此之前，他们走到一起，她被发现是通过圣灵怀了孕。由于她的丈夫约瑟是个义人，不愿暴露她丢脸，所以他想悄悄地和她离婚。但是，他正在考虑这一点，有主的使者出现在梦中对他说，'约瑟夫大卫的儿子，不要怕要以你的妻子，玛丽的家，因为在她的设想是什么，是从圣灵。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他会救他的人从他们的罪孽。这一切都发生去完成主借先知所说的：'会的处女怀孕生下一个儿子，他们会请他伊曼纽尔'（即'神与我们同'）。不想生活在没有罪。他所做的没有罪，他的一生正好完全符合他教人。约翰8.46 - 你哪个犯人罪吗？当我说实话，为什么相信我？1彼得2.22 - “他从来没有犯的罪，他的嘴也没有诡诈的。”即使他的敌人不得不说，没有内疚和罪恶，现在，它是一个基督的神性令人信服的证据。马克14.55 - 在全体大祭司征求对耶稣的见证把他死刑，但没有发现任何东西。约翰18.38 - “什么是真理？”彼拉多说。此后，他又出去了犹太人。 “我认为他是无辜的，”他告诉他们。查看超自然的力量。基督一直帮助别人，用来做惊人的创造力。关于他的伟大的事迹，他的弟子说话，但即使他的敌人。路加7,22 - 于是，他回答的使者，'回去报告约翰你所看到和听到的：盲人收到看见，瘸子行走，那些谁也leprosy1的洁净，聋子听见，死人是提高了，而好消息是宣布穷人。约翰14,6-11 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父那里通过我。如果你知道我，你会知道我的父亲也。从现在开始，你知道，看到他！”“先生，”菲利普说，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。宣告了世界上最伟大的真理，即会听到的。耶稣是能够让人们解决重大问题和满足人的最深的渴望。他给的指示，以维持和加强人与人之间的关系：爱，宽恕，和解，支持，无私，愿意。他给未来的承诺。马修5.44 - 我不会说：爱你的敌人并为那些谁迫害你祈祷。路加福音4.32 - 人们惊讶于他的教学，因为他的字与权力。约翰7.46 - 在警卫然后返回到法利赛人和祭司长。他们问：“你怎么不带他吗？”守卫说：“这是从来没有说过！”约翰14,1-3 - 不要让你的心是不安。信托神，也对我的信任。我父亲的房子有足够的空间，如果不是这样，我会告诉你，我去那里为您准备的地方？我若去为你们预备了地方，我会回来带你和我是你也可能是我在哪里。约翰11,25 ... 
“输入的窄门大是大门口的道路，导致破坏，许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的，路，导致生活，很少发现它。”（马太七， 13.14）两条道路，这是在这里讨论，在相反的方向引导，一个是狭窄，崎岖，另一种是更广泛和更平滑，但会导致毁灭。这些谁遵循这两条道路是不同的，至于性质，衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路，是严肃和认真的，但快乐。打开一看他们的痛苦的人，谁也自己通过。他们看到他的轨道，并且找到了安慰。当你在她走了，说的是快乐和幸福，等待着最后他们。这些谁去通过广泛的，与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦，所有不是旅途的终点，他的思想。一路上，死可以跟他们世俗的思想，自私自利，道德沦丧，他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向，做任何他命令他的自爱。如果你要毁了，我们需要问路，因为门是宽的宽敞的道路，和我们自己的脚，除了面对死亡的路径结束。生活的道路是窄的，门是紧的。如果你是执着于一些罪恶，这是深深扎根于你，你会发现门太近，你无法通过它。为了保持对上帝的道路，必须放弃自己的道路，把自己的意志，他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖，或满足世俗的标准。去天堂的路太狭窄，以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划，太陡峭崎岖狭窄的，因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作，耐心，牺牲，耻辱，贫穷，拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。你不应该得出这样的结论是一路辛苦，而最简单的方式了。沿道路，导致死亡，痛苦和惩罚，所有的悲伤和失望，有警告，我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的，复杂的，毁灭自己的任性的人。诚然，撒旦似乎是有吸引力的，但它的所有A谬论，在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心，但在年底的痛苦和悲伤。自私的计划，我们可能是一个讨人喜欢的承诺，我们希望能提供的好处，但我们发现，我们的幸福是中毒，对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门，但这种方式成长荆棘。希望的光，从大门，逐渐衰落，直到它变成了绝望，一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。去天堂的路很窄，但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨，有时很难，往往吃力，甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦，快乐地向前迈进，并为在这些谁“守护圣民的脚”（1塞缪尔2.9）爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式，它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说：“义人的路是明亮的光线，照耀越来越多的祂完美的一天。” （箴言4:18）时代符号，1904年6月22日 ... 
旧约的每本图书写于公元前1400-425年，在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生，生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约，这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说，也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了，然而，上帝派他的儿子，出生的女子，根据法律出生，赎回那些谁下的法律是，我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约：它是永远的约，上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数：“为了种子”，但在统一，“和你的后裔”，这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪，日子将到，这是耶和华说，义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救，以色列将生活的安全。这是将被称为名称：上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人，他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城，骚乱结束了，这是罪恶的目的，是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了，但是，神派他的儿子，出生的女子，根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，并要给他起名叫以马内利，神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说：”看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利“，这翻译：神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你，伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大，王子，只是我一来谁将会在以色列，其根源是来自古老的永恒的日子里，统治者。”新约马太福音2,1 - ... 
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