什么是适当的休息日，周六或周日？
通常，在基督教教堂谈，什么是真正的休息一天。大多数教堂，基督教协会成圣星期日，只有极少数的星期六。为什么在这个世界上周六世界上一小撮人，并声称他是正确的？它是某处在圣经提到这一天是星期日的休息？我想提出，这些问题是什么，圣经说。
我们已经取得了正确的答案，我们必须从头开始。我们必须从一开始对这个世界的历史。这一切是如何开始？在6天上帝创造这个世界的话，第七天上帝休息。赐福给第七日为圣，因为他独自从所有的工作休息。一天休息，宣布开始的上帝，是这个世界的创造证明。
创世纪2,1-3 - 这是完成所有的多样性天地。到第七日，上帝完成了他在第七一天，他从所有的工作，他们没有休息努力工作。神赐福给第七日为圣，因为在它的神，在于从所有已完成的工作，如果形成。
在圣经的开头，您可以阅读我们的世界历史的开端。就在这个世界的历史，开始是给了我们什么时候开始，我们奉献我们的造物主。我们去一点点进一步旧约。我们到西奈山，在那里摩西收到上帝的戒律的十诫。凡十诫给予的权利，但它知道，大量的基督徒在问答。
第四诫内容：
出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 在你的大门你，你的儿子，也不是你的女儿，你的仆人，也不是你的侍女，也不是你的牛移民。在6天，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
请注意神赐福安息日。在他的诫命，是如此强调，他作了一个圣人就休息一天！考虑下面的诗句高度重视在周六与遵守主的地方。表明安息日是为了维护世界创造证据！
出埃及记31,12-17 - 耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人：坚持我的星期六，因为这是一个迹象，我和你，直到万代，你知道我是耶和华，你成圣。修剪星期六，不管你是一个圣人。谁亵渎它会死。任何谁在这一天的工作将被切断从his people。Six天应做的工作，但第七日是星期六，耶和华的圣安息日。任何人在星期六的一天做了一些工作，必须死。不管以色列人守安息日星期六都作为他们的后代永远公约的尊重。这是我和以色列人永远的标志。在6天的耶和华造天地，但第七日休息，并采取一口气。“
我们离开旧约和研究，直到耶稣基督的新约。什么样的休息日，耶稣基督尊重他说，有关的法律，法律可以改变或能解决吗？当你阅读出现的新法律的事实，在他的生命耶稣圣周六休息第七天。
路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，如他的习惯到星期六的一天来到了会堂，站起来要念。
现在我们知道，耶稣基督是真正保持作为一个休息日，出现在了世界的创造，在旧约十诫的安息日。 10上帝的十诫十诫=法律。该法的耶稣和他的任何变化的重要性说：
卢克16.17 - 但天地而去世，而不是一个法律的失效蒂特尔！
马修5,17-19 - “不要想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。诚然，我告诉你们，就是到天地都废去了不最小的信中，没有一个法律蒂特尔，在这一切成为现实。任何将消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的将被视为最小的人。但任何人会被满足，他们会教在考虑大的天国。
正如我们知道，在他的生活保持安息日耶稣。现在我们知道，法律明确指出，这是有效的，仍然有效。看看他们的弟子后所做的死亡和复活后的耶稣，保持安息日或周日？弟子保持安息日。同样，我们如何能说服足够仔细研究圣经。
行为13,42-44 - 当他离开了会堂，当地异教徒是乞求他们讲这些事情下周六。一旦大会被解散，许多犹太人和虔诚proselytes随后保罗和巴拿巴。然后，他们在接受采访时呼吁，他们仍然在神的恩典。下周六，他听到上帝的话，走到了一起，几乎整个城市。
行为16.13 - 上周六我们去到河边，在那里祈祷的习惯的城市。我们坐在那里交谈，谁曾聚集在那里的妇女。
行为17,1-2 - 尽管阿姆菲波利斯阿波勒尼亚，然后他们来到帖撒罗尼迦，在那里是犹太教堂。保罗那里是他的习惯，和三从圣经说他们几个星期过去了。
行为18,1-4 - 保罗上升从雅典到科林斯。在那里，他发现了一个犹太人名为雕，一本都与他的妻子普里西拉谁拥有本土最近从意大利（皇帝克劳移民是命令所有的犹太人必须离开罗马）。保罗加入了他们，因为他的船，因为他们缝制的帐篷。因此，他与他们生活和工作，并在每个星期六的犹太教堂发言，并说服犹太人和希腊人。
现在让我们看看上帝透过圣经告诉我们，这一天将迎来新的国家。尝试猜测周六或周日？
以赛亚66,22-23作为一个新的天堂和新的地球，这将使 - 应继续在我面前，耶和华说，将留在你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六，周六抵达所有的人崇拜我，耶和华说的。
圣经中，我们了解的结论，耶稣和他的追随者保持上帝的诫命星期六。主耶稣基督给我们留下了一个例子来追随他的脚步。
约翰一2,4-7 - 谁说：“我认识他”，而在他的诫命相一致，他是个骗子，是不正确的。但谁一直在爱他的话，上帝的真正实现。据认识到，我们在上面。他说，谁在他的生活，因为他必须遵守居住。我不写信给你，亲爱的，没有新的命令，但旧的你从一开始就 - 这是旧命令就是你们从起初所听见。
因此，如何是星期日，谁发明了，为什么？
很多基督徒声称星期日开始，以庆祝耶稣复活的门徒。他们开始庆祝庆祝作为证据，并在周日的主耶稣基督的复活。正如我们从圣经，但可以，把我们的造物主的安息日弟子。圣经是从来没有写在星期日，没有哪里不写入安息日被转移到星期日。相反，我们解释了耶稣有关的法律，说是仍然有效。
那些谁的另一个论据是耶稣保持周日的发言：
马克2,27-28 - 然后他补充说：“安息日是为男子，而不是为安息日设立的。人子是安息日的主甚至”。
马修12.8 - 人子的更是安息日的主。
耶稣说，这些言论，但需要正确理解。许多人认为这是非常自由的证据，我们可以处理，自行决定放弃星期六和旧形式。所以，你很容易说明这些言论表明，它打算如何耶稣，星期六。
在耶稣，神父，法利赛人损害的行为时有巨大负荷。把所有这些法规和条例，这是极为困难的观察。装到它的人们，是毫无意义的和外部的法律是神的这种负担。
马修12,1-5 - 一个安息日，耶稣通过粮食。他的门徒饿了，就掐起耳朵，吃玉米。当法利赛人看见了，他们告诉他：“你看，你的弟子是做什么不是一个星期六，”他对他们说：“你读什么大卫那样，当他的助手们饿了吗？我如何融入神的家吃面包的生产，这是不能吃他和他的部下，但只有祭司一个人吗？另外，你有没有看过在法律或他周六在寺庙亵渎安息日工作的祭司，是无辜的？
耶稣要指出，星期六是休息日，沉思，与神对话，欢乐的一天，你的神和他们的同伴的想法。我们不是折磨，表演是由人类创造的传统意义。
许多喜爱的另一个论据是，神圣的礼拜之前，自古以来。是的，我同意很多。星期天是真的不再古代神圣的，异教徒，神圣的太阳神modlářskému。
对出现在罗马，在那里，信徒大部分非犹太人教堂礼拜保持第一的暗示。在帝国的首都，当时出现了一个强烈的反犹太人的倾向，因此想为最杰出的犹太人基督徒。发生的相互替代，尤其是通过星期六 - 同一天的服务。从这里来的第一次尝试庆祝一天，而不是保护犹太人。
在一些地方的基督徒试图引进一个新的礼拜的日子，但在整个帝国最圣洁的基督徒，直到5世纪星期六。
苏格拉底的第五届世纪历史学家说：几乎所有的世界教会每个星期六进行的仪式，但在罗马的基督徒，和亚历山大，基于一种古老的传统，它不再跟随。
之后，残酷迫害基督教徒大，基督教来到光明的时代。基督教是3月7日正式承认，并在今年321皇帝君士坦丁颁布了一项法令，改变从星期六至星期日的安息日。君士坦丁是一个异教的太阳神奉献，因此，责令庆祝太阳日。在该法令的时间是不是耶稣基督的信徒，洗礼，是在他临终前让了。他的事业已被确立为耶稣的复活而不是像纪念碑尽管犹太人，星期日。
康斯坦丁是星期日法：让可敬当局对太阳和其他人居住在城市，他们所有的商店和商店关闭。然而，农村的农民可以继续以解决他们的生计。
随后在教会中的第364年产生了第一个星期日宗教法会老底嘉的君士坦丁法律。 29.kánon颁布法令，基督徒应该庆祝星期天，如果可能的话，不应该采取这一天的工作，他们不应该在周六空闲，但在这一天应该工作。
在538，这是由教会在世界政府开始特点，引起了更严厉的法律。 28.kánon理事会19日表示，甚至可能推迟到农民的工作，使人们从无法参加宗教服务。
看看在1977年天主教教义，在那里我们找到了以下一系列的问题和答案：问：什么天是星期六？答：星期六是第七日，星期六。问：为什么我们不断周六周日，而不是？答：周六周日保留的地方，因为天主教会移送周日安息日的神圣性。
事实上，一个可以改变上帝的法律？
那些你谁读这文章，甚至记得，一个休息日是星期六，我们的创造者。星期六，将在这个世界上，我们的信仰支柱测试结束。每个人都要去决定哪些派系，无论是对上帝，我们的创造者，谁是爱与生命，或对龙方，这一古老的蛇，谁是魔鬼和撒旦。
世界的下一个星期六和星期日假是另一种休息一天。很多痛苦的圣经研究得出的怪结论。真正的休息日，圣，以色列人是星期六，这在我们的日历，但是所谓的月球星期六。在世界上特别是在美国这是一个休息日大繁荣。 www.worldslastchance.com提供一百万美元，这给了他们新获得的知识的圣经驳斥。对月球的支持者星期六说，在日历造物主似乎总是在周六8，15，22，每月29。每星期的休息日是新的一天。得出这一结论是研究圣经，详情可浏览这里。 www.worldslastchance.com / WLC的，challenge.html这种错觉是完全否定了我们的创造者七天周期。为期七天的周期，选择了我们的创造者，为了区别一劳永逸真正的休息日。不要紧，用什么日历，如果朱利安，阳历，犹太历法。为期七天的周期，并给予近6000创立以来，地球年，是维持。按照农历星期六的成年礼作品如下。第一个新月亮是第一个星期六。然后，七天后，一个第二，这是本月8。然后再过15个月的犹太人，当时22和29岁，但问题来了，月亮在绕地球轨道29.5天，为期七天的周期，所以不能被来自月球。完成月球绕地球29.530588一次全轨道。基于这个原因，它不能被绑定到七个月的周期。绑定到一七个月的周期将在全国各地分发上个月28天。这已经绕过月球的支持者说，星期六为每个新的个月的周期与第一新月开始。它的基本数学中，不能用29.5除以7编号，以产生一个整数。我们的天父爱我们这么多，对我们来说，他给了他唯一的儿子耶稣基督为我们死，谁在十字架上。我真的不认为任何人谁爱我们，隐瞒真实神圣的休息日星期六我们。农历星期六是撒旦的历史之一导致这个世界混淆的忠实的结论。来源于哪一年？让我们来看看一年，按照原来的意图。首先是两个时间与太阳的周围地球循环关联的事件再次发生间隔。今年是我们导出了绕太阳国流通。什么是从月球上获得？月球是在许多日历时间单位。公历有28至31天。它最初是源于对朔望月，这需要二十九点五三〇五八八天长度。由于一年但一个月synodickým整除，不得不进行修改。这一年是，在公历，12个月。月是计算oběhnutí我国周边一个月。从什么是衍生星期？一个星期有七天。一个星期没有得到任何围绕太阳或月亮的革命。因此，如何是谁，他设计了一周？为期七天的周期，是从世界的早期历史。我们确定方式的创造者，是谁创造了地球在六天23:56第七天。这是一个星期的休息日和神圣的日子。创世纪2:2-3 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。农历礼天主教星期六或星期日unscriptural。这是撒旦的谎言和欺骗，这是企图践踏法律的上帝。 ... 
在以前的工作中，我们写的诗句证明神和耶稣基督的创造力。这些经文表明，耶稣是在世界的基础，万物是借着他发了言。他们表明，它等于上帝，而成名的人才能拯救我们和保存。希伯来书1，1-3 - 很多，上帝以各种方式立即向父亲的先知，但在这最后的日子晓谕他的儿子被他任命为继承人所有的东西，我们借着他创造了世界。他是他荣耀的光辉，是其本质的表达，其强大的一句话一切。他注意到罪清洁护理，然后在右边陛下坐在高。有许多证明基督的神性等诗句。天父和耶稣基督是唯一的岩以赛亚44.8 - 是除了我有一个上帝？不，不是他人的岩石，我不知道任何一个！哥林多前书10,1-4 - 我的弟兄们，你不知道发生了什么事我们的父亲。他们被蒙上了阴影云和所有从海中经过。所有受洗摩西在与云和海连接。我们所有吃同样的精神食粮和所有饮料喝了同样的精神，他们喝的灵磐石，伴随着他们，那磐石就是基督。达到“第一次和最后”是指上帝的父亲和儿子上帝在旧约是作为创造者，谁就有的标题是“第一次和最后一次。”在新约中的标题“第一和最后一个”在约翰启示录遇到以耶稣基督的几个地方。以赛亚书41，4 - 谁造成的，做了什么？你是谁从人类开始？我是主（JHVH），第一个，我将作为最后一样！启示录2.8 - “天使在士麦那写的教会：这些东西的第一个和最后说，这是死是活的：启示录1.17 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个（JHVH），活我死了，你看我，直到永永远活着。启示录1,8 - 看哪，它带有云和众目要看见他，连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的，真的。 “我是阿尔法和欧米茄，是主耶和华说谁是谁和谁的日子里，全能的。启示录22.13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。。”耶稣基督是神的儿子 - 父亲和儿子从永恒希伯来10,1-10 - 以比天使更高的儿子，更杰出的什么名字，他得到。对于这当上帝的天使说：“你是我的儿子，我从现在开始你的父亲又说：？”。我父亲他，他会是我的儿子“，又带来了第一胎时，世界说：“崇拜他，所有的神的使者，说：”天使说：“风，使他的使者，他的仆人火焰”，但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义权杖是贵国政府的权杖。你爱与恨正义邪恶的，因为你是上帝，你的上帝，你的同伴以上喜乐抹油。 “并说：”在开始的时候，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。她不再存在，你永远是像所有的衣服数量。 Svineš就像斗篷，一要改变长袍，但它们是相同的 - 你的夏天结束后，“而其中的天使时，他说：”在我的右边坐下，你的敌人，他们的脚前，问？约翰10.38 - 如果它是干什么的，即使你不相信我，相信的作品，你知道，知道父亲是我，而我在他身上。 “信息来源的儿子 - 米卡5.2 ... 
整本圣经的中心是生命和世界历史，耶稣基督最伟大的人物死亡。自诞生一个新的时代也计算在内，即使他在谷仓里诞生了，影响了世界历史上，尽管他是穷人和谦逊。谈到他的未来有超过300个，所有旧约的预言完全正确，因为他出生后，他准确预测死亡的生命。耶稣基督自己说，这是神的儿子，并多次证明了它的生命，死亡和复活。他来拯救世界。约翰12,44-50 - 耶稣哭了：“谁相信我相信我不会，但他谁送我。谁看见我看他谁送我。我，光，我来到这个世界，无论是谁相信我，没有留在黑暗中。如果有人听到我的话就去行的，我判断他，我来不是要审判世界，而是拯救世界。谁不接受我，不接受我的话，我的，谁他的判断。在最后一天，将法官的话，我发言。我没有对自己的发言：但父派遣了我，他给了我一命，我说的话和说话。我知道他的命令生命是永恒的。由于我发言，所以我说我的父亲说。“我们期望从神来了，如果是作为一个男人？来到这个世界上比其他人不同的方式 - 基督成为一个男人，但没有人的父亲。以赛亚7.14 - 因为主自己要给你们一个兆头：看哪，一个童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，神与我们同在。马修1,18-23 - 这是如何诞生的耶稣弥赛亚来到约：他母亲马利亚已经许配了约瑟结婚，但在此之前，他们走到一起，她被发现是通过圣灵怀了孕。由于她的丈夫约瑟是个义人，不愿暴露她丢脸，所以他想悄悄地和她离婚。但是，他正在考虑这一点，有主的使者出现在梦中对他说，'约瑟夫大卫的儿子，不要怕要以你的妻子，玛丽的家，因为在她的设想是什么，是从圣灵。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他会救他的人从他们的罪孽。这一切都发生去完成主借先知所说的：'会的处女怀孕生下一个儿子，他们会请他伊曼纽尔'（即'神与我们同'）。不想生活在没有罪。他所做的没有罪，他的一生正好完全符合他教人。约翰8.46 - 你哪个犯人罪吗？当我说实话，为什么相信我？1彼得2.22 - “他从来没有犯的罪，他的嘴也没有诡诈的。”即使他的敌人不得不说，没有内疚和罪恶，现在，它是一个基督的神性令人信服的证据。马克14.55 - 在全体大祭司征求对耶稣的见证把他死刑，但没有发现任何东西。约翰18.38 - “什么是真理？”彼拉多说。此后，他又出去了犹太人。 “我认为他是无辜的，”他告诉他们。查看超自然的力量。基督一直帮助别人，用来做惊人的创造力。关于他的伟大的事迹，他的弟子说话，但即使他的敌人。路加7,22 - 于是，他回答的使者，'回去报告约翰你所看到和听到的：盲人收到看见，瘸子行走，那些谁也leprosy1的洁净，聋子听见，死人是提高了，而好消息是宣布穷人。约翰14,6-11 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父那里通过我。如果你知道我，你会知道我的父亲也。从现在开始，你知道，看到他！”“先生，”菲利普说，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。宣告了世界上最伟大的真理，即会听到的。耶稣是能够让人们解决重大问题和满足人的最深的渴望。他给的指示，以维持和加强人与人之间的关系：爱，宽恕，和解，支持，无私，愿意。他给未来的承诺。马修5.44 - 我不会说：爱你的敌人并为那些谁迫害你祈祷。路加福音4.32 - 人们惊讶于他的教学，因为他的字与权力。约翰7.46 - 在警卫然后返回到法利赛人和祭司长。他们问：“你怎么不带他吗？”守卫说：“这是从来没有说过！”约翰14,1-3 - 不要让你的心是不安。信托神，也对我的信任。我父亲的房子有足够的空间，如果不是这样，我会告诉你，我去那里为您准备的地方？我若去为你们预备了地方，我会回来带你和我是你也可能是我在哪里。约翰11,25 ... 
马太福17,1-8 - 经过了六天，耶稣带着彼得给他，他的弟弟詹姆斯和约翰，领着他们独自在一座高山，并在他们面前变了形像。他像太阳和他的服装脸照成了白色的光。忽然，他们看见摩西和以利亚，和他交谈。彼得对耶稣说：“主啊，好，我们在这里如果你愿意，我们将有三个摊位 - 为你，一座为摩西，一座为以利亚！。”还没等他说话时，突然有一个发光的云遮蔽。然后从云传来一个声音：“。。这是我心爱的儿子，就是我喜欢他听”当门徒听见这话，就俯伏在地，非常害怕。耶稣进前来，摸他们，说：“。起来，不要害怕”而她抬起眼睛，他们认为没有人比耶稣自己。卢克和马修感谢根据该报告谈到了耶稣祷告山有彼得，约翰。在祷告，耶稣的脸色变了。摩西和以利亚，谁是在这里显示，被明确确定为男性，而不是任何鬼。其中弟子甚至想建立帐篷。这怎么可能是他们对可能出现变形摩西和以利亚山？这一事件证明，整个人，而不是只有灵魂将被带到天堂。以利亚从来没有死，被带到天上的身体以及与魔鬼天使迈克尔有争议摩西的尸首。如果他只去天堂的摩西的灵魂，魔鬼就不会做。同样，以利亚的身体将留待失败。有了这些人的神有一个非常具体的计划。摩西和以利亚是两个主要类别的赎回。以利亚，谁死了，但已直接向天，神，一人仍然活着，直到基督的来临和转化。第二皇家2,11-12 - 他们继续走，一起交谈时，她突然爆发的火灾和马战车 - 以利亚在天上旋风升天！以利沙看见了，喊道：“啊，我的父亲，我父亲以色列骑！”，从来没有见过他了。摩西，谁后来死了，复活，它是那些谁是在基督的未来复活。请注意，摩西的尸体与魔鬼天使迈克尔有争议。裘德1.9 - 无论是天使长米迦勒，当他和人们对有争议的摩西的尸首与魔鬼，不敢把臭名昭著的上诉，但他说：“惩罚你！”它将再次大天使的声音，谁传票从基督的回来的日子死人的坟墓。帖4,16-18 - 我们不这样做，弟兄们，你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣，我们相信，死亡，从死里复活，就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话：我们是谁活着看到主降临，而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主自己从天堂和首次在基督里死了，要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云，以满足主，那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。摩西和以利亚，因此已经得救了。创建相比，许多忠实的，谁将会在基督的未来复活异常。这两人在谈到他即将在耶路撒冷耶稣殉难。路加福音9,30-31 - 和你看，有两个人与他交谈。他们是摩西和以利亚，谁表明在光荣和他的离开，而应在耶路撒冷发生发言。耶稣和他的弟子应该得到加强，对于一个严峻的考验和诱惑时期，这是预期鼓舞。罗马书8.11 - 住在你的灵赐给他谁耶稣从死里复活，那么他从死里复活谁也应加快基督你们必死的身体借着他的灵在你们里面。哥林多前书15,51-55 - 我们会告诉你现在的秘密：每个人都死了，但我们都将改变 - 有一次，当喇叭的声音宣布结束。截至打击，死人也复活到永生，我们改变了。必须把nepomíjivost这短暂的，这必死的总要变成不死的。当这种易腐穿不朽deathlessnes这必死的放，然后将要什么写着：“死亡是吞噬，失去了胜利！” “哪里是死，是你的胜利吗？他现在在哪里，地狱，你的枪吗？”（注到底是死作为他的武器等同！） ... 
圣经说，上帝给了法 - 十诫，这是由上帝用指头写的石版，并进入了约柜进入。第二，礼仪摩西律法，这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律被废除耶稣的死，但上帝的十诫，我们将采取后，他的审判。传道书12，13至14 - 你听到了什么结论：敬畏神，谨守他的诫命：对于这种男人的责任。所有神的工作将带来正义，每一个秘密的事情，无论是好还是坏。上帝的法律 - 在公约前方舟十诫出埃及记31.18 - 当主说，摩西在西奈山，他说完，他给了他两片的见证 - 石，是神用指头写的。申命记4,13,14 - 他宣布你他的约，他吩咐你来执行，即十诫，这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律，遵守这些国家在将要占据。礼仪摩西律法，这是旁边的约柜上。申命记31，24-26 - 当摩西说，从开始到结束这一法律的话，他就吩咐利谁穿的约柜：'把这个法律书籍，并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约，让我们有对你们的见证。因此，法律被钉在十字架上？以弗所书2，15 - 法取消了其规定和规章的两个受害者，犹太人和异教徒的人，他创造了一个新人，如此便成就了和平。一项特别法律，这是讨论在这里，法“的规定和条例。”法律的十诫是上帝的永恒不变的道德体系。这是上帝的政府的基础。具体来说，我们的关系定义与神和我们的同胞。在文章的规章和规定，上帝给了以色列的独特标志，显示了未来的救世主保罗交易，他正在成为教会的使命障碍。如包皮环切这些规定，洗涤的仪式，每年的节日和祭祀制度，因此神使用，以准备为即将到来的犹太人的弥赛亚。许多犹太人都歪曲了这些符号的意义和特殊价值归因符号本身。相反，把重点放在强调其重要性外仪式的执行情况。因此，这条规定已经成为犹太人和非犹太人之间的关系，谁没有参加仪式的障碍。当基督来的时候，祭祀制度是充满他的到来与异教徒，原型，并成为亲密的人，在基督耶稣。认为分歧，或给定的规则和条例规定只对以色列墙，指出了未来的救世主，被拆除。基督来了！显示所有工作和牺牲过。而且发现在十字架上的犹太人和外邦人的恩典和宽恕。在基督里，所有的人找到过去的罪孽和力量，活在当下正确的宽恕。以弗所书2，12-13 - 记住，作为一个团体，你们本来异教徒（即谁属于由手工完成对身体的割礼，称为未受割礼）。当时你没有基督，从以色列分离，在合同条款的承诺外，没有希望，没有人在世界的神。现在你，但耶稣基督！一旦你已被删除，但现在你与基督的血亲属。以弗所书2，14 - 他自己是我们的和平，他合并成一个，两个阵营，并打破了他们的高墙认为分歧。那么，究竟是什么在十字架上淘汰？当然，不是上帝的永恒的，不变的，不变的道德标准，十诫。被拆除的十字架被完全犹太人的规定为基础的法律。这些规定是完全履行了耶稣基督。取自书：几乎被遗忘的一天 - 马克芬利 ... 
圣经的预言 - 丹尼尔的雕像，一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中，与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么，我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间，知道的是，尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切，他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想，这是一个对历史，直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后，他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新，丹尼尔有一个梦想又预言，这个时候，丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑，这四兽代表四人间的王国，这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的！上帝不会一无所知，但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价，使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想，以及神，丹尼尔，揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了，国王，你有一个梦想，你看，你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前，引起恐惧。雕像的头是纯金，胸部和银，腹部手臂和大腿的青铜制成，铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看，见一个人的手不接触，打破石像击中了铁和泥足，粉碎他们的岩石。突然，所有的铁，粘土，铜，银，金，碎了 - 像糠，当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像，成为一座大山，充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你，王阿，是诸王之王，因为上帝给了天地的力量，力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界，所有的人，动物和鸟类的手中，并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国（606-539年）的帝国说，国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始，我们可以打开一本历史书，看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的，但另一国，不及于你的。银玛代，波斯乳房是一个帝国（539-331年）的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代，波斯军队，征服了巴比伦。而玛代，波斯帝国，不仅可以记录历史，而且圣经：丹尼尔5.28：“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主，居鲁士，他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制，解除武装的我，他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代，波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后，第三国，主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊（331-168年）。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国，玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷，祭司表明亚历山大的预言，希腊将战胜波斯，亚历山大认为，这个预言指的是他。到了25岁，他成为世界的统治者。在他死后，他们分成4部分第7章的丹尼尔说，后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后，采取的第四国，如铁强。铁是一切打破，粉碎，并作为一切铁符，所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征（公元前168 - 476）。罗马人打败了希腊人，并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一，罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国，福音会迅速蔓延，在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长，艰难和血腥统治。这是其他国家，该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分，神的预言十个手指。1.Saxoni，谁给了英国的出现。 2.Franks，谁给了法国的出现。 3.Alamani，谁给了德国的4出现。西哥特人，是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi，是谁给了意大利的出现。 ... 
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