什么是适当的休息日，周六或周日？
通常，在基督教教堂谈，什么是真正的休息一天。大多数教堂，基督教协会成圣星期日，只有极少数的星期六。为什么在这个世界上周六世界上一小撮人，并声称他是正确的？它是某处在圣经提到这一天是星期日的休息？我想提出，这些问题是什么，圣经说。
我们已经取得了正确的答案，我们必须从头开始。我们必须从一开始对这个世界的历史。这一切是如何开始？在6天上帝创造这个世界的话，第七天上帝休息。赐福给第七日为圣，因为他独自从所有的工作休息。一天休息，宣布开始的上帝，是这个世界的创造证明。
创世纪2,1-3 - 这是完成所有的多样性天地。到第七日，上帝完成了他在第七一天，他从所有的工作，他们没有休息努力工作。神赐福给第七日为圣，因为在它的神，在于从所有已完成的工作，如果形成。
在圣经的开头，您可以阅读我们的世界历史的开端。就在这个世界的历史，开始是给了我们什么时候开始，我们奉献我们的造物主。我们去一点点进一步旧约。我们到西奈山，在那里摩西收到上帝的戒律的十诫。凡十诫给予的权利，但它知道，大量的基督徒在问答。
第四诫内容：
出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 在你的大门你，你的儿子，也不是你的女儿，你的仆人，也不是你的侍女，也不是你的牛移民。在6天，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
请注意神赐福安息日。在他的诫命，是如此强调，他作了一个圣人就休息一天！考虑下面的诗句高度重视在周六与遵守主的地方。表明安息日是为了维护世界创造证据！
出埃及记31,12-17 - 耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人：坚持我的星期六，因为这是一个迹象，我和你，直到万代，你知道我是耶和华，你成圣。修剪星期六，不管你是一个圣人。谁亵渎它会死。任何谁在这一天的工作将被切断从his people。Six天应做的工作，但第七日是星期六，耶和华的圣安息日。任何人在星期六的一天做了一些工作，必须死。不管以色列人守安息日星期六都作为他们的后代永远公约的尊重。这是我和以色列人永远的标志。在6天的耶和华造天地，但第七日休息，并采取一口气。“
我们离开旧约和研究，直到耶稣基督的新约。什么样的休息日，耶稣基督尊重他说，有关的法律，法律可以改变或能解决吗？当你阅读出现的新法律的事实，在他的生命耶稣圣周六休息第七天。
路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，如他的习惯到星期六的一天来到了会堂，站起来要念。
现在我们知道，耶稣基督是真正保持作为一个休息日，出现在了世界的创造，在旧约十诫的安息日。 10上帝的十诫十诫=法律。该法的耶稣和他的任何变化的重要性说：
卢克16.17 - 但天地而去世，而不是一个法律的失效蒂特尔！
马修5,17-19 - “不要想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。诚然，我告诉你们，就是到天地都废去了不最小的信中，没有一个法律蒂特尔，在这一切成为现实。任何将消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的将被视为最小的人。但任何人会被满足，他们会教在考虑大的天国。
正如我们知道，在他的生活保持安息日耶稣。现在我们知道，法律明确指出，这是有效的，仍然有效。看看他们的弟子后所做的死亡和复活后的耶稣，保持安息日或周日？弟子保持安息日。同样，我们如何能说服足够仔细研究圣经。
行为13,42-44 - 当他离开了会堂，当地异教徒是乞求他们讲这些事情下周六。一旦大会被解散，许多犹太人和虔诚proselytes随后保罗和巴拿巴。然后，他们在接受采访时呼吁，他们仍然在神的恩典。下周六，他听到上帝的话，走到了一起，几乎整个城市。
行为16.13 - 上周六我们去到河边，在那里祈祷的习惯的城市。我们坐在那里交谈，谁曾聚集在那里的妇女。
行为17,1-2 - 尽管阿姆菲波利斯阿波勒尼亚，然后他们来到帖撒罗尼迦，在那里是犹太教堂。保罗那里是他的习惯，和三从圣经说他们几个星期过去了。
行为18,1-4 - 保罗上升从雅典到科林斯。在那里，他发现了一个犹太人名为雕，一本都与他的妻子普里西拉谁拥有本土最近从意大利（皇帝克劳移民是命令所有的犹太人必须离开罗马）。保罗加入了他们，因为他的船，因为他们缝制的帐篷。因此，他与他们生活和工作，并在每个星期六的犹太教堂发言，并说服犹太人和希腊人。
现在让我们看看上帝透过圣经告诉我们，这一天将迎来新的国家。尝试猜测周六或周日？
以赛亚66,22-23作为一个新的天堂和新的地球，这将使 - 应继续在我面前，耶和华说，将留在你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六，周六抵达所有的人崇拜我，耶和华说的。
圣经中，我们了解的结论，耶稣和他的追随者保持上帝的诫命星期六。主耶稣基督给我们留下了一个例子来追随他的脚步。
约翰一2,4-7 - 谁说：“我认识他”，而在他的诫命相一致，他是个骗子，是不正确的。但谁一直在爱他的话，上帝的真正实现。据认识到，我们在上面。他说，谁在他的生活，因为他必须遵守居住。我不写信给你，亲爱的，没有新的命令，但旧的你从一开始就 - 这是旧命令就是你们从起初所听见。
因此，如何是星期日，谁发明了，为什么？
很多基督徒声称星期日开始，以庆祝耶稣复活的门徒。他们开始庆祝庆祝作为证据，并在周日的主耶稣基督的复活。正如我们从圣经，但可以，把我们的造物主的安息日弟子。圣经是从来没有写在星期日，没有哪里不写入安息日被转移到星期日。相反，我们解释了耶稣有关的法律，说是仍然有效。
那些谁的另一个论据是耶稣保持周日的发言：
马克2,27-28 - 然后他补充说：“安息日是为男子，而不是为安息日设立的。人子是安息日的主甚至”。
马修12.8 - 人子的更是安息日的主。
耶稣说，这些言论，但需要正确理解。许多人认为这是非常自由的证据，我们可以处理，自行决定放弃星期六和旧形式。所以，你很容易说明这些言论表明，它打算如何耶稣，星期六。
在耶稣，神父，法利赛人损害的行为时有巨大负荷。把所有这些法规和条例，这是极为困难的观察。装到它的人们，是毫无意义的和外部的法律是神的这种负担。
马修12,1-5 - 一个安息日，耶稣通过粮食。他的门徒饿了，就掐起耳朵，吃玉米。当法利赛人看见了，他们告诉他：“你看，你的弟子是做什么不是一个星期六，”他对他们说：“你读什么大卫那样，当他的助手们饿了吗？我如何融入神的家吃面包的生产，这是不能吃他和他的部下，但只有祭司一个人吗？另外，你有没有看过在法律或他周六在寺庙亵渎安息日工作的祭司，是无辜的？
耶稣要指出，星期六是休息日，沉思，与神对话，欢乐的一天，你的神和他们的同伴的想法。我们不是折磨，表演是由人类创造的传统意义。
许多喜爱的另一个论据是，神圣的礼拜之前，自古以来。是的，我同意很多。星期天是真的不再古代神圣的，异教徒，神圣的太阳神modlářskému。
对出现在罗马，在那里，信徒大部分非犹太人教堂礼拜保持第一的暗示。在帝国的首都，当时出现了一个强烈的反犹太人的倾向，因此想为最杰出的犹太人基督徒。发生的相互替代，尤其是通过星期六 - 同一天的服务。从这里来的第一次尝试庆祝一天，而不是保护犹太人。
在一些地方的基督徒试图引进一个新的礼拜的日子，但在整个帝国最圣洁的基督徒，直到5世纪星期六。
苏格拉底的第五届世纪历史学家说：几乎所有的世界教会每个星期六进行的仪式，但在罗马的基督徒，和亚历山大，基于一种古老的传统，它不再跟随。
之后，残酷迫害基督教徒大，基督教来到光明的时代。基督教是3月7日正式承认，并在今年321皇帝君士坦丁颁布了一项法令，改变从星期六至星期日的安息日。君士坦丁是一个异教的太阳神奉献，因此，责令庆祝太阳日。在该法令的时间是不是耶稣基督的信徒，洗礼，是在他临终前让了。他的事业已被确立为耶稣的复活而不是像纪念碑尽管犹太人，星期日。
康斯坦丁是星期日法：让可敬当局对太阳和其他人居住在城市，他们所有的商店和商店关闭。然而，农村的农民可以继续以解决他们的生计。
随后在教会中的第364年产生了第一个星期日宗教法会老底嘉的君士坦丁法律。 29.kánon颁布法令，基督徒应该庆祝星期天，如果可能的话，不应该采取这一天的工作，他们不应该在周六空闲，但在这一天应该工作。
在538，这是由教会在世界政府开始特点，引起了更严厉的法律。 28.kánon理事会19日表示，甚至可能推迟到农民的工作，使人们从无法参加宗教服务。
看看在1977年天主教教义，在那里我们找到了以下一系列的问题和答案：问：什么天是星期六？答：星期六是第七日，星期六。问：为什么我们不断周六周日，而不是？答：周六周日保留的地方，因为天主教会移送周日安息日的神圣性。
事实上，一个可以改变上帝的法律？
那些你谁读这文章，甚至记得，一个休息日是星期六，我们的创造者。星期六，将在这个世界上，我们的信仰支柱测试结束。每个人都要去决定哪些派系，无论是对上帝，我们的创造者，谁是爱与生命，或对龙方，这一古老的蛇，谁是魔鬼和撒旦。
世界的下一个星期六和星期日假是另一种休息一天。很多痛苦的圣经研究得出的怪结论。真正的休息日，圣，以色列人是星期六，这在我们的日历，但是所谓的月球星期六。在世界上特别是在美国这是一个休息日大繁荣。 www.worldslastchance.com提供一百万美元，这给了他们新获得的知识的圣经驳斥。对月球的支持者星期六说，在日历造物主似乎总是在周六8，15，22，每月29。每星期的休息日是新的一天。得出这一结论是研究圣经，详情可浏览这里。 www.worldslastchance.com / WLC的，challenge.html这种错觉是完全否定了我们的创造者七天周期。为期七天的周期，选择了我们的创造者，为了区别一劳永逸真正的休息日。不要紧，用什么日历，如果朱利安，阳历，犹太历法。为期七天的周期，并给予近6000创立以来，地球年，是维持。按照农历星期六的成年礼作品如下。第一个新月亮是第一个星期六。然后，七天后，一个第二，这是本月8。然后再过15个月的犹太人，当时22和29岁，但问题来了，月亮在绕地球轨道29.5天，为期七天的周期，所以不能被来自月球。完成月球绕地球29.530588一次全轨道。基于这个原因，它不能被绑定到七个月的周期。绑定到一七个月的周期将在全国各地分发上个月28天。这已经绕过月球的支持者说，星期六为每个新的个月的周期与第一新月开始。它的基本数学中，不能用29.5除以7编号，以产生一个整数。我们的天父爱我们这么多，对我们来说，他给了他唯一的儿子耶稣基督为我们死，谁在十字架上。我真的不认为任何人谁爱我们，隐瞒真实神圣的休息日星期六我们。农历星期六是撒旦的历史之一导致这个世界混淆的忠实的结论。来源于哪一年？让我们来看看一年，按照原来的意图。首先是两个时间与太阳的周围地球循环关联的事件再次发生间隔。今年是我们导出了绕太阳国流通。什么是从月球上获得？月球是在许多日历时间单位。公历有28至31天。它最初是源于对朔望月，这需要二十九点五三〇五八八天长度。由于一年但一个月synodickým整除，不得不进行修改。这一年是，在公历，12个月。月是计算oběhnutí我国周边一个月。从什么是衍生星期？一个星期有七天。一个星期没有得到任何围绕太阳或月亮的革命。因此，如何是谁，他设计了一周？为期七天的周期，是从世界的早期历史。我们确定方式的创造者，是谁创造了地球在六天23:56第七天。这是一个星期的休息日和神圣的日子。创世纪2:2-3 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。农历礼天主教星期六或星期日unscriptural。这是撒旦的谎言和欺骗，这是企图践踏法律的上帝。 ... 
1圣经 - 圣经旧约和新约，是神的文字。由神所默示的，通过圣洁的神人谁发言，并受圣灵说。在这个单词中，上帝给了人的知识为得救所必需。圣经是神的旨意无误的启示。标准的性格，经验测试，权威的理论启示者，以及上帝在历史的行为，值得信赖的纪录。（彼得1,20.21，3,16.17 2提摩太，诗篇119 105，30,5.6箴言，以赛亚8.20，约翰17.17，帖撒罗尼迦2.13;希伯来书4:12）第二三位一体 - 神是独一：父，子，圣灵，三个从永恒者的团结。神是不朽的，无所不能，无所不知，主权和无所不在的。它是无限的，超越人类的理解。但是，它是已知的通过他的启示。这包括他的永恒的尊贵，荣耀，有血肉的服务。（申命记6.4，马修28.19，13.13哥林多后书，以弗所书4,4-6，彼前1:2;第一蒂莫西1.17;启示14.7）3父神 - 永恒之父，创造者，发起人，维持者和主权上帝所有的创造。这是公正和神圣，仁慈和恩典，不轻易发怒，并有丰盛的爱和坚定的忠诚度。权力与子和圣灵表现特征也启示父。（创世纪1:1，启示录4.11，哥林多前书15:28，约翰福音3:16，约翰一4,8;第一蒂莫西1.17;出埃及记34,6.7，约翰14:9）4上帝的儿子 - 永恒的儿子，成为男子耶稣基督。万物是借着他被创造出来，揭示神的性格，放置人类的拯救和世界是由它来判断。永恒的真神耶稣基督是一个真正的男人。所设想的圣灵和圣母玛利亚，处女诞生。他一直生活作为人动心，但它是上帝的正义和爱的完美体现。神的力量来决定一切体现和证明，它是上帝的应许的弥赛亚。心甘情愿地遭受痛苦和为我们死在十字架为我们的罪。他从死里复活，升天，在天上圣所代表的是我们。 28:21他将荣耀，永远提供他的人民和恢复所有的东西。（约1.1至3.14，5.22，歌罗西书1,15-19，约翰10:30，14.9，罗马6.23，哥林多5,17-19路加福音1.35，腓二月5号至11号;希伯来2,9-18，1科林蒂安15,3.4;犹太人8,1.2，约翰14:1-3）5圣灵 - 上帝，永恒的精神，涉及与父亲和儿子，在创作，化身和赎回。他激起了圣经的作家。填补了基督的生命的力量。我们邀请并说服人。那些谁服从他，恢复和改造的上帝的形象。由父亲和儿子发送到永远伴随着他的孩子们，正在给属灵的恩赐给教会，授权其承担与它把一切的真理，按照圣经的见证基督。（创世记1,1.2卢克1.35，彼得1.21，4.18路加，使徒10.38，哥林多后书3:18; 4,11.12以弗所，使徒1.8;扬14.16 - 18.26，15,26.27，16,7-13）第六生物 - 上帝是万物的创造者，并给他们的创造性工作的圣经可靠的报告。在六个月之内，耶和华造天，地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑，他完成了作品的创作者的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。（创世记1:2;出埃及记20,8-11，诗篇19,2-7，33,6.9，104;希伯来书11:3）7人的本质 - 男人和女人创造了上帝的形象，个性，有能力去思考和自由行动配备。虽然他们作为自由人创建的，是神的生活和呼吸，一切依赖。每个人都是一个身体，精神和心理影响，不可分割的统一体。当我们的始祖违背上帝，他们否认自己对他的依赖，从而失去了神的统治下，其崇高的地位。在他们对上帝形象受到破坏，他们成为死亡的猎物。他们的后代继承了其性质与后果下降的弱点和邪恶的倾向出生。但在基督神调和世界本人及他的精神在做他们的造物主忏悔人死亡的图片还原。为神的荣耀制成的叫爱上帝，彼此相爱，他们爱护环境。（创1,26-28，2.7诗篇8,4-8，17,24-28行为，创世记第三章，诗篇51.7罗马书5,12-17 2肺心病5,19.20;诗篇51，12，约翰一书4 ，7.8.11.20，创世记2:15）8善恶之争 - 人类的一切都卷入基督与撒旦之间，这是上帝，上帝的法律和上帝的主权统治着宇宙特性具有很大的争议。这场争论开始时，在天上赋予一个选择和创造的人，一开始升高。她成了撒旦，上帝的对手，打破了抵抗的天使。他勾引亚当和夏娃陷入罪，并说，我国反叛精神。 SIN有污损人们按照神的形象，扰乱秩序的创造的世界和全国各地水灾造成的破坏。创造在结束我们观察世界，成为现场的行动空间，上帝会爱平反。在这种情况下，为了帮助他的人民发出基督圣灵和忠诚的天使，谁是忠实的领导，保护和促进得救的道路。（启示录12,4-9，以赛亚书14,12-14，28,12-18以西结，创世记第三，创世纪6-8，彼得3.6;罗1,19-32，5,12-21; 8,19 -22;希伯来书1:14;林前4:9）9基督的生命，死亡和复活 - 唯一对人类罪恶赎罪的手段，在基督，上帝给他们的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，给我们宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了邪恶的势力和那些谁接受和解神的胜利，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。（约翰福音3:16，以赛亚书53;彼得2,21.22; 15,3.4.20-22哥林多前书，哥林多后书5,14.15.19-21，罗马1.4，3.25，4.25，8,3.4，约翰一2.2， ... 
基督的再临一天是一天，当邪恶目的。不仅为上帝的人每天赎回，而且也为国家。上帝创造了地球，成为一个男人的家。住在这里亚当在伊甸园花园，美化了自己的创造者。虽然罪打破上帝的创造，人类从来没有被遗弃他们的创造者。这个星球上的下降与赎回信息，神的儿子的天使来到我们个人，我们的国家来支付我们的罪。圣经说，第二期耶稣基督降临的时候将被赎回和忠实的人带到天上，在那里他们将判断与基督的邪恶的人一千年的事实。经过千年 - 千年，神将降临这个城市新的耶路撒冷，而法院须恶人的人，撒旦和他的助手在火灾中被毁。然后，用火，创造清洁所有新的和美丽的整个国家。新成立的国家将恢复对人类的赎回，而不再哭闹或痛苦和死亡的母亲的怀抱。大约在一千多年的文章 - “千年 - 千年王国”。阅读它在圣经上说的栖息地，以及它如何与我们有关承诺，亚伯拉罕。为了什么目的，是我们创造了地球？以赛亚45.18 - 嗯，这表示天上的造物主，上帝谁形成的地球，是谁做的，并确认它并没有使剩下空的，但它形成的住房：上帝给谁的土地？诗篇115.16 - 这是上帝是最高的天地万物，但人们捐赠！对于人类创造的目的是什么？诗篇8.7 - 作为一个男人，我请你记住作为一个人，那你对他的他？略低于上帝，你创造了它，荣耀，尊敬你，在你的手加冕你有政府私下对他的脚他的作品，你写的一切。希伯来2.8 - ...他的脚，你有折叠。 “当这个人失去了他的统治？罗马书1.25 - 当你兑换成谎言的真理，神崇拜和服务于造物主，谁是永远的生物，而祝福。阿门。罗马书6.23 - 罪的工价乃是死，但上帝的恩赐，在我们主基督耶稣里乃是永生。一男子制服在伊甸园，并有给于敌方之手自己和他的财产。创世纪3,4 - 蛇的妻子说：“你不会死，但上帝知道，一旦你吃了的树，打开你的眼睛，像上帝：你知道善恶！。第二彼得2.19 - 我向他们许诺的自由，自己却厄运的奴隶 - 谁给的任何东西，那奴役他！谁是这家房地产复苏呢？米卡4.8 - 这是上帝要作王，对他们在锡安山从那天起，直到永远。米格代尔-埃德尔，牛羊的塔，在锡安山，你会回到耶路撒冷的女儿古王国政府。创世纪3.15 - 释放你和女人之间和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “加拉太3.29 ... 
拿撒勒的耶稣被钉在十字架上，埋葬，三天后从死里复活。没有其他的宗教没有声称其创始人是复活。在基督教是唯一的。任何基督教的有效性与论证站或为耶稣基督复活的证据范围。复活是基督教信仰的中心。对于百年，直到目前许多谁曾考虑复活的证据都认为和伟大的学者认为，耶稣还活着。例如，留华莱士，一个著名的将军和文学天才，是一个著名的无神论者。两年来，以便在欧洲和美国，最重要的研究和图书馆收集了一本书，永远摧毁基督教的信息。在写第二章中，他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着：“我的主，我的上帝！”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子，发现严重和不可否认的证据。后来，卢华莱士本胡尔写的书，其中最重要的小说之一，参与基督的时刻举行的。这里是为什么我们相信耶稣基督的复活是真实的几个原因。1复活的预言。数百年之前，耶稣的诞生，圣经记载，以色列，此前宣布他的到来谁先知的话。旧约是很多人写的1500年，包含超过300个预言描述他的到来。都是准确填写，包括他的奇迹般的诞生，无罪的生命，他的许多奇迹，死亡和复活。但以理的预言也主要第九章，介绍了时间的预言 - 耶稣的洗礼确切年份和圣灵恩膏服务，对弥赛亚和他的死亡和复活的确切的一年。一切正是实现。耶稣自己预言他的死亡和复活，这事说完全一样。路加福音18，31-33 - 然后把自己的十二个门徒，对他们说，看哪，我们已经接近耶路撒冷。有充满了所有对儿子的男子通过书面的先知。这将是交付给外邦人，嘲笑，羞辱和中伤。天灾并杀死他，但是从死第三日复活。 “第二空墓。只有复活的逻辑，充分说明了耶稣的空墓。作者仔细阅读圣经的纪录显示该墓，其中奠定了耶稣的身体是由罗马士兵严密看守，并与巨石这是一个巨大的石头上休息密封。如果耶稣将刚才晕倒了，因为有人说，警卫和石头将阻止他逃走，以及阻止任何企图偷他的弟子的身体。耶稣的敌人对身体的依赖仍然是一个空坟墓的地方只会鼓励他复活的信念。马太福音27，62-64 - 第二天，训练结束后，祭司长和法利赛人聚集在彼拉多。 “先生，”他说，“我们记得，当骗子还活着，说：”三天后我要复活。 “订单，那么，让我们的陵墓看守，直到第三天，免得他想念他的门徒偷走了他去告诉人们，'他已经复活了！”这将是更糟比第一个邪教！ “”你警惕，“彼拉多对他们说。”去看就可以。“因此他们就封了石头和墓警卫占领。3个人会议。复活提供了耶稣基督对他的弟子只有合理的解释。之后，他的复活，耶稣出现至少十次，那些谁知道他，并在一旦超过500人。主证明，这些表现为不是幻觉，因为他们吃，并与他们交谈，他们感动了他。1月20日，26日-27日 - 一个星期后，他的弟子们，与他们再次在托马斯。门关着，耶稣来了，在与站在中间的话：“。和平与你同在”然后他说，托马斯，“把你的手指在这里。看看我的手。握住你的手，把我的肋旁。别再当异教徒和开始相信。”路加福音24，36-42 - 尽管谈到，耶稣站在他们中间。 “和平与你同在，”他说。他们是在一个可怕的恐惧，但认为看到鬼。他告诉他们：“你们为什么那么害怕，为什么你不相信你看我的手和脚 - ？这就是我摸我的精神，看不见的，是没有肉和骨头，你可以看到，我知道了！”之后，他给他们看了他的手和脚。当你仍然无法相信的喜悦，只是不知道，他问他们：“你有什么吃的？”于是他们给他带来了烤鱼片，他接过来，在他们面前吃了。4耶稣不能为生命战胜了死亡的力量。在他的生命耶稣所提出的从几个人的死亡。这是拉撒路，谁已经数天，然后睚珥的女儿，儿子奈姆寡妇死了。在耶稣的死，也打开了许多宗教人士的坟墓已被唤醒的生活，然后带到天堂。马太福音27，51-54 - 和，不料，殿里的幔子两个从上到下撕裂，大地震动，岩石被分裂的圣人，陵墓就开了，许多尸体被复活，来到了坟墓中取出来后，他复活，他们进入了圣城，出现了许多人。百夫长和那些与他谁守卫耶稣，看见地震，一切都处于开启状态，会大大惊讶地说：“！他是真正的上帝的儿子”路加福音7，12-13 - 当他走到门口的城市，带来的只是死亡。这是他唯一的儿子和她的母亲是个寡妇。陪同她从城里人很多。当上帝看到，寡妇是她的同情。 “不要哭，”他说。他来了，摸了摸棺后。波尔特斯停止。然后他说：“小子，我告诉你，起来！”与死者坐起来，开始说话。耶稣他交给他母亲。约翰11.17，23-25，38-43 - 耶稣四天后抵达Lazarus的葬礼。 “你的兄弟会上涨，”耶稣对她说。 “我知道他会上升 - 在最后一天的复活，”玛莎说。 “我就是复活和生命，”耶稣对她说。 “不管是谁，我相信，即使他们死了，将生活。凡活着信我的永远不会死。你相信吗？”在深痛苦，耶稣来到坟墓。这是用石头洞穴忙。“堆石头，”耶稣说。 ... 
马太福10.28 - 不要害怕那些谁杀身体不能杀灵魂。相反，怕他谁可以灵魂都灭在地狱里和身体。马太的福音10章，耶稣谈到16苦难的诗句来他的追随者。他谈到他们，人们可以借此生命，但他们的力量是有限的。耶稣指出这之间的区别“杀身”，最终崩溃将导致上帝存在。同样的事情在马太10.28，卢克是这么说的。路加福音12,4-5 - 你，我的朋友，我说：不要害怕那些谁杀身体，然后他们什么都没有做更多事情。我会告诉你那些你害怕：害怕他，在死亡后，有权就丢在地狱里。是的，我告诉你，那就是恐惧。在这里我们看到，耶稣的死亡之间作出了，它影响所有的人，一个用于那些谁没有悔改最终死亡的区别。人们只能导致忠实第一次死亡，而不是其他！5,29-30据马修 - 将是“地狱”引发的整个身体，死不悔改的罪人。据马修10.28在地狱中，身体和灵魂灭亡。耶稣和先知的话很明显，邪恶永远不会出现，但总有一天一切都会燃烧和死亡。马太福5,29-30 - 诱惑你，如果你的右眼，胡说他们落。这是更好地为你失去你的男子气概，比你全身丢在地狱里。这是诱人的，当你的右手断落它。这是更好地为你失去你的男子气概，比你的整个身体失去了地狱。马太福13,40-42 - 由于杂草被收集，然后在火中燃烧，所以将结束世界。人子将派遣他的天使，和从他国的选定都令人震惊，因为那些谁犯恶，投身于火热的窑中。将有哭泣和咬牙切齿。马太福音13，49-50 - 同样会发生在世界的尽头：天使要出来，分开的正义邪恶，扔在火窑中。将有哭泣和咬牙切齿。对一个人是否有一个不灭的灵魂的问题，如果只能出现错误的词，我们理解他的灵魂，使原本没有倾向性。身体+精神=灵魂（生命）哥林多前书15.45 - 因为它是这样写到：“第一人亚当成为一个活的灵魂”不要忘记，希腊字“赛琪”，这是经常被翻译为魂等手段，以及 - 。生活追求者可以杀死基督徒，但他们不能保证拿自己的生命。这也是使徒保罗的坚定信念。罗8,38-39 - 我敢肯定，死，是生，天使也魔鬼，目前在所有创造的东西也不是为了将来，任何权力，也没有深度的高度是别的可以分开的神在基督爱我们我们的主耶稣！圣经讲的复活和新生活后，耶稣，谁拥有权力死亡第二次来的希望。我们不能把一诗句，这很好理解，并否认了明确和可以理解的该名男子的复活和死亡状态后讲经文数量。丹尼尔12,13 - 但你坚持到最后。然后休息，最后一天你醒来后，领取奖励。 “传道书9,5-6 - 生活知道，他们一定会死，死了的什么都不知道。没有报复已经无法获得甚至把单纯的记忆丧生。彼此的爱情，仇恨，所有的激情消失了。没有人将在任何情况下，太阳的份额。诗篇78，50 - （Smid）不保护他们的灵魂从死亡....约翰11,11-14 - 我们的朋友拉撒路睡了....,所以耶稣说白了，“拉撒路死了。诗篇115.17 - 死无主的一致好评，不，不，谁进入沉默领域的后裔。诗篇146,3-4 - ... 
复临教会说，许多谎言和半真半假，尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点，因为我们是新教教堂，没有参加合一运动的唯一成员。大公否认一切，什么改革者认为他们的生活，什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此，我们读“圣经”，让我们生活耶稣基督生活的方式！谁愿意第二救恩，必须扭转，和重生的心他的生活像耶稣基督。耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会，开始传遍世界。结合中世纪教堂，但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗，如崇拜的图像和雕像，以圣人的祈祷，玛利亚的崇拜，从周六到周日一天，然后崇敬的神的变化产生太阳。后来，他参加的哲学理论，柏拉图所开创的不朽的灵魂，来世，炼狱。在此之前，犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的，从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。教会的下降导致许多诚实的人，试图改革的教会，并返回到原来的教义。然而，教会拒绝根本性的改革。从这些威克里夫，扬胡斯，路德和其他迫害和杀害，逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。基督复临安息日会 - 组织基督复临安息日教会成立，并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”，特别是预言耶稣基督的第二次降临，回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家，地方信徒的教会，学校和卫生机构。 2009年，受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。1863年，他给的基督复临安息日教会的名称，重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务，以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力，因此所有成员的委员会，代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的，因为你看到个别成员，可以决定对事件，变更和教会领袖。教会有其管理的四个组织层次：合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团，在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士，以及交通兵团，教会成员支付他们的什一税和礼品。基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待在18世纪后期，精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年，凝聚了美国牧师威廉米勒五万人，预计在1844年，世界将耶稣基督。这个预测，虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现，但是，导致很多人去研究它彻底。丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上，”他说。 “然后圣殿应恢复。”Millerite思想的圣地，是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但字面上进入圣域在天上，基督为我们调解。整个以色列，旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说，耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务，并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。9.23-26希伯来 - 基督来到不进手（这简直就是真实）的圣地，但进入天堂本身，我们站在上帝的脸前。另外，有没有来一次又一次地牺牲，像每年大祭司进入血液（这将有遭受多次创造了世界）至圣圣，但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日（星期六），发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。启示录12.17 - 龙在他的妻子生气，去与她的种子，谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效？没办法！相反，确认法律。希伯来4,9-11 - ... 
Tisk
打印