什么是适当的休息日，周六或周日？
通常，在基督教教堂谈，什么是真正的休息一天。大多数教堂，基督教协会成圣星期日，只有极少数的星期六。为什么在这个世界上周六世界上一小撮人，并声称他是正确的？它是某处在圣经提到这一天是星期日的休息？我想提出，这些问题是什么，圣经说。
我们已经取得了正确的答案，我们必须从头开始。我们必须从一开始对这个世界的历史。这一切是如何开始？在6天上帝创造这个世界的话，第七天上帝休息。赐福给第七日为圣，因为他独自从所有的工作休息。一天休息，宣布开始的上帝，是这个世界的创造证明。
创世纪2,1-3 - 这是完成所有的多样性天地。到第七日，上帝完成了他在第七一天，他从所有的工作，他们没有休息努力工作。神赐福给第七日为圣，因为在它的神，在于从所有已完成的工作，如果形成。
在圣经的开头，您可以阅读我们的世界历史的开端。就在这个世界的历史，开始是给了我们什么时候开始，我们奉献我们的造物主。我们去一点点进一步旧约。我们到西奈山，在那里摩西收到上帝的戒律的十诫。凡十诫给予的权利，但它知道，大量的基督徒在问答。
第四诫内容：
出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 在你的大门你，你的儿子，也不是你的女儿，你的仆人，也不是你的侍女，也不是你的牛移民。在6天，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
请注意神赐福安息日。在他的诫命，是如此强调，他作了一个圣人就休息一天！考虑下面的诗句高度重视在周六与遵守主的地方。表明安息日是为了维护世界创造证据！
出埃及记31,12-17 - 耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人：坚持我的星期六，因为这是一个迹象，我和你，直到万代，你知道我是耶和华，你成圣。修剪星期六，不管你是一个圣人。谁亵渎它会死。任何谁在这一天的工作将被切断从his people。Six天应做的工作，但第七日是星期六，耶和华的圣安息日。任何人在星期六的一天做了一些工作，必须死。不管以色列人守安息日星期六都作为他们的后代永远公约的尊重。这是我和以色列人永远的标志。在6天的耶和华造天地，但第七日休息，并采取一口气。“
我们离开旧约和研究，直到耶稣基督的新约。什么样的休息日，耶稣基督尊重他说，有关的法律，法律可以改变或能解决吗？当你阅读出现的新法律的事实，在他的生命耶稣圣周六休息第七天。
路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，如他的习惯到星期六的一天来到了会堂，站起来要念。
现在我们知道，耶稣基督是真正保持作为一个休息日，出现在了世界的创造，在旧约十诫的安息日。 10上帝的十诫十诫=法律。该法的耶稣和他的任何变化的重要性说：
卢克16.17 - 但天地而去世，而不是一个法律的失效蒂特尔！
马修5,17-19 - “不要想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。诚然，我告诉你们，就是到天地都废去了不最小的信中，没有一个法律蒂特尔，在这一切成为现实。任何将消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的将被视为最小的人。但任何人会被满足，他们会教在考虑大的天国。
正如我们知道，在他的生活保持安息日耶稣。现在我们知道，法律明确指出，这是有效的，仍然有效。看看他们的弟子后所做的死亡和复活后的耶稣，保持安息日或周日？弟子保持安息日。同样，我们如何能说服足够仔细研究圣经。
行为13,42-44 - 当他离开了会堂，当地异教徒是乞求他们讲这些事情下周六。一旦大会被解散，许多犹太人和虔诚proselytes随后保罗和巴拿巴。然后，他们在接受采访时呼吁，他们仍然在神的恩典。下周六，他听到上帝的话，走到了一起，几乎整个城市。
行为16.13 - 上周六我们去到河边，在那里祈祷的习惯的城市。我们坐在那里交谈，谁曾聚集在那里的妇女。
行为17,1-2 - 尽管阿姆菲波利斯阿波勒尼亚，然后他们来到帖撒罗尼迦，在那里是犹太教堂。保罗那里是他的习惯，和三从圣经说他们几个星期过去了。
行为18,1-4 - 保罗上升从雅典到科林斯。在那里，他发现了一个犹太人名为雕，一本都与他的妻子普里西拉谁拥有本土最近从意大利（皇帝克劳移民是命令所有的犹太人必须离开罗马）。保罗加入了他们，因为他的船，因为他们缝制的帐篷。因此，他与他们生活和工作，并在每个星期六的犹太教堂发言，并说服犹太人和希腊人。
现在让我们看看上帝透过圣经告诉我们，这一天将迎来新的国家。尝试猜测周六或周日？
以赛亚66,22-23作为一个新的天堂和新的地球，这将使 - 应继续在我面前，耶和华说，将留在你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六，周六抵达所有的人崇拜我，耶和华说的。
圣经中，我们了解的结论，耶稣和他的追随者保持上帝的诫命星期六。主耶稣基督给我们留下了一个例子来追随他的脚步。
约翰一2,4-7 - 谁说：“我认识他”，而在他的诫命相一致，他是个骗子，是不正确的。但谁一直在爱他的话，上帝的真正实现。据认识到，我们在上面。他说，谁在他的生活，因为他必须遵守居住。我不写信给你，亲爱的，没有新的命令，但旧的你从一开始就 - 这是旧命令就是你们从起初所听见。
因此，如何是星期日，谁发明了，为什么？
很多基督徒声称星期日开始，以庆祝耶稣复活的门徒。他们开始庆祝庆祝作为证据，并在周日的主耶稣基督的复活。正如我们从圣经，但可以，把我们的造物主的安息日弟子。圣经是从来没有写在星期日，没有哪里不写入安息日被转移到星期日。相反，我们解释了耶稣有关的法律，说是仍然有效。
那些谁的另一个论据是耶稣保持周日的发言：
马克2,27-28 - 然后他补充说：“安息日是为男子，而不是为安息日设立的。人子是安息日的主甚至”。
马修12.8 - 人子的更是安息日的主。
耶稣说，这些言论，但需要正确理解。许多人认为这是非常自由的证据，我们可以处理，自行决定放弃星期六和旧形式。所以，你很容易说明这些言论表明，它打算如何耶稣，星期六。
在耶稣，神父，法利赛人损害的行为时有巨大负荷。把所有这些法规和条例，这是极为困难的观察。装到它的人们，是毫无意义的和外部的法律是神的这种负担。
马修12,1-5 - 一个安息日，耶稣通过粮食。他的门徒饿了，就掐起耳朵，吃玉米。当法利赛人看见了，他们告诉他：“你看，你的弟子是做什么不是一个星期六，”他对他们说：“你读什么大卫那样，当他的助手们饿了吗？我如何融入神的家吃面包的生产，这是不能吃他和他的部下，但只有祭司一个人吗？另外，你有没有看过在法律或他周六在寺庙亵渎安息日工作的祭司，是无辜的？
耶稣要指出，星期六是休息日，沉思，与神对话，欢乐的一天，你的神和他们的同伴的想法。我们不是折磨，表演是由人类创造的传统意义。
许多喜爱的另一个论据是，神圣的礼拜之前，自古以来。是的，我同意很多。星期天是真的不再古代神圣的，异教徒，神圣的太阳神modlářskému。
对出现在罗马，在那里，信徒大部分非犹太人教堂礼拜保持第一的暗示。在帝国的首都，当时出现了一个强烈的反犹太人的倾向，因此想为最杰出的犹太人基督徒。发生的相互替代，尤其是通过星期六 - 同一天的服务。从这里来的第一次尝试庆祝一天，而不是保护犹太人。
在一些地方的基督徒试图引进一个新的礼拜的日子，但在整个帝国最圣洁的基督徒，直到5世纪星期六。
苏格拉底的第五届世纪历史学家说：几乎所有的世界教会每个星期六进行的仪式，但在罗马的基督徒，和亚历山大，基于一种古老的传统，它不再跟随。
之后，残酷迫害基督教徒大，基督教来到光明的时代。基督教是3月7日正式承认，并在今年321皇帝君士坦丁颁布了一项法令，改变从星期六至星期日的安息日。君士坦丁是一个异教的太阳神奉献，因此，责令庆祝太阳日。在该法令的时间是不是耶稣基督的信徒，洗礼，是在他临终前让了。他的事业已被确立为耶稣的复活而不是像纪念碑尽管犹太人，星期日。
康斯坦丁是星期日法：让可敬当局对太阳和其他人居住在城市，他们所有的商店和商店关闭。然而，农村的农民可以继续以解决他们的生计。
随后在教会中的第364年产生了第一个星期日宗教法会老底嘉的君士坦丁法律。 29.kánon颁布法令，基督徒应该庆祝星期天，如果可能的话，不应该采取这一天的工作，他们不应该在周六空闲，但在这一天应该工作。
在538，这是由教会在世界政府开始特点，引起了更严厉的法律。 28.kánon理事会19日表示，甚至可能推迟到农民的工作，使人们从无法参加宗教服务。
看看在1977年天主教教义，在那里我们找到了以下一系列的问题和答案：问：什么天是星期六？答：星期六是第七日，星期六。问：为什么我们不断周六周日，而不是？答：周六周日保留的地方，因为天主教会移送周日安息日的神圣性。
事实上，一个可以改变上帝的法律？
那些你谁读这文章，甚至记得，一个休息日是星期六，我们的创造者。星期六，将在这个世界上，我们的信仰支柱测试结束。每个人都要去决定哪些派系，无论是对上帝，我们的创造者，谁是爱与生命，或对龙方，这一古老的蛇，谁是魔鬼和撒旦。
世界的下一个星期六和星期日假是另一种休息一天。很多痛苦的圣经研究得出的怪结论。真正的休息日，圣，以色列人是星期六，这在我们的日历，但是所谓的月球星期六。在世界上特别是在美国这是一个休息日大繁荣。 www.worldslastchance.com提供一百万美元，这给了他们新获得的知识的圣经驳斥。对月球的支持者星期六说，在日历造物主似乎总是在周六8，15，22，每月29。每星期的休息日是新的一天。得出这一结论是研究圣经，详情可浏览这里。 www.worldslastchance.com / WLC的，challenge.html这种错觉是完全否定了我们的创造者七天周期。为期七天的周期，选择了我们的创造者，为了区别一劳永逸真正的休息日。不要紧，用什么日历，如果朱利安，阳历，犹太历法。为期七天的周期，并给予近6000创立以来，地球年，是维持。按照农历星期六的成年礼作品如下。第一个新月亮是第一个星期六。然后，七天后，一个第二，这是本月8。然后再过15个月的犹太人，当时22和29岁，但问题来了，月亮在绕地球轨道29.5天，为期七天的周期，所以不能被来自月球。完成月球绕地球29.530588一次全轨道。基于这个原因，它不能被绑定到七个月的周期。绑定到一七个月的周期将在全国各地分发上个月28天。这已经绕过月球的支持者说，星期六为每个新的个月的周期与第一新月开始。它的基本数学中，不能用29.5除以7编号，以产生一个整数。我们的天父爱我们这么多，对我们来说，他给了他唯一的儿子耶稣基督为我们死，谁在十字架上。我真的不认为任何人谁爱我们，隐瞒真实神圣的休息日星期六我们。农历星期六是撒旦的历史之一导致这个世界混淆的忠实的结论。来源于哪一年？让我们来看看一年，按照原来的意图。首先是两个时间与太阳的周围地球循环关联的事件再次发生间隔。今年是我们导出了绕太阳国流通。什么是从月球上获得？月球是在许多日历时间单位。公历有28至31天。它最初是源于对朔望月，这需要二十九点五三〇五八八天长度。由于一年但一个月synodickým整除，不得不进行修改。这一年是，在公历，12个月。月是计算oběhnutí我国周边一个月。从什么是衍生星期？一个星期有七天。一个星期没有得到任何围绕太阳或月亮的革命。因此，如何是谁，他设计了一周？为期七天的周期，是从世界的早期历史。我们确定方式的创造者，是谁创造了地球在六天23:56第七天。这是一个星期的休息日和神圣的日子。创世纪2:2-3 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。农历礼天主教星期六或星期日unscriptural。这是撒旦的谎言和欺骗，这是企图践踏法律的上帝。 ... 
第二三位一体的上帝上帝是一个：圣父，圣子，圣灵，三个从永恒者的团结。上帝是不朽的，无所不能，无所不知，无所不在的主权。是无限的，超越人类理解。不过，它是已知的，通过他的启示。是他永恒的忠诚，荣誉和服务的所有的肉。父亲上帝，永恒的父亲，造物主，发端，维护者和所有创作的最高统治者。这是公正和神圣，仁慈和亲切，不轻易发怒，并有丰盛的爱和坚定的忠诚度。性能及在子和圣灵表现力也揭露父亲。 （创1:1，启示录4.11，哥林多前书15:28，约翰福音3:16，约翰一4,8; 1.Timoteus 1.17，二创34,6.7;约翰14:9）儿子上帝，永恒的儿子，耶稣基督成为人。通过他所有的东西，创造，表现神的性格，放置拯救人类和世界是由它来判断。永恒的真神耶稣基督成为人的权利。设想由圣灵出生的玛丽，维尔京。他是作为人居住和诱惑，但他是上帝的正义和爱的完美体现。他的奇迹体现上帝的力量，并证明它是上帝的承诺弥赛亚。自愿为我们遭受痛苦和死亡为我们的罪的十字架。他从死里复活，升天，并在对我们有利的是天上的避难所。他会再来的荣耀，永远提供他的人民和恢复所有的东西。 （约1.1至3.14，5.22，歌罗西1,15-19;约翰10:30; 14.9罗马书6:23，哥林多后书5,17-19;路加福音1.35;腓2.5 -11;希伯来2,9-18;哥林多前书15,3.4;犹太人8,1.2;约翰14,1-3）圣灵上帝，永恒的精神，他促成了父亲和儿子在创作，化身和赎回。灵感来自圣经的作家。基督充满力量的生活。邀请和说服人。这些谁听他的，恢复和转换神的形象。由父亲和儿子发送到永远与神的儿女，教会捐赠的精神礼物，她有权按照基督的见证与圣经把它纳入所有真相。 （创1,1.2路加福音1.35，彼得1.21，卢克4.18，10.38行为，哥林多后书3.18; 4,11.12以弗所，使徒1.8，约翰14.16至18.26; 15,26.27; 16,7-13）申命记6.4 - 听啊，以色列：耶和华我们的神，上帝是一个！马修28.19 - 为什么要来。得到所有国家的门徒，奉父，子和圣灵他们的圣名第二科林蒂安13,13,14 - 所有的圣人向你们致敬。我们的主耶稣基督，上帝的爱和圣灵与大家交流的宽限期。Efeským 4,4-6 - 是一个机构和一个精神，一个希望，我们被称为一主，一信，一洗，一神和众人的父，谁是最重要的是通过所有的一切。1彼得1,2 - 获选普罗维登斯神借着圣灵成圣的服从和耶稣基督的血所洒的父亲。提摩太1.17 - 献给国王永恒的，不朽的，无形的，唯一的真神，是荣誉和荣耀，直到永远！阿门。启示14.7 - 敬畏神，将荣耀归给他，因为来对他的审判时间。他崇拜谁造天，地，海，泉的水！人们知道，上帝是，但没有机会去了解他们自己的感觉和智慧，但有这么多的理由来证明对上帝的信仰。1全部设计表明其创造者每个产品都有一个制造商，任何作家的想法。他也是一个非常优秀的系统在空间和地球应是他们的创造者。在自然界，有成千上万的证据证明这一事实，我们的宇宙成千上万，我们的世界和我们自己创造了一个强大的智能存在，谁拥有美丽的伟大意义，功能和乐趣。2法律和道德良心良心比法官是上帝在人的声音是一个指标来判断善恶。良心表明，所有的人都在他心中同样的道德法律，惩罚越轨悔恨写的。它的安静，但有力的上帝，指责谁的罪的人精神的声音。3神的启示的圣经神决定离开写一本关于自己的书。首先，请允许个人和后来的整个国家，并导致他给他的指导和咨询意见的幸福生活。会沟通的人通过他的先知 - 谁打电话的人以不同的方式，他们会将你的信息。他已指示人民报告这些纪录，成为永久引导和指导。因此，圣经的主题是上帝的描述。几个世纪以来，先知发言，并撰写了有关爱情的神，所以神是无所不能，无所不知，无所不在，一个良好的，耐心等待。4 神在基督耶稣里最完美启示基督是神的儿子，他的生命向世界表明了神的性质，上帝在我们的兴趣，他的救恩报价。因此，在他生命最后说。约翰17.4-8.24 - 我在地球上表现你的荣耀，一个工作，你赐给我，我做到了。现在我父亲，给他的荣耀，我与你在世界面前了。我有你的名字体现了男人的世界你给我。他们是你的，你交给我了。保持你的话，你知道一切你给我从你们身上。话，你告诉我，我给了他们，他们已经收到了。其实我知道，从你来了，相信你寄给我。爸爸，我想你，是你给了我，与我在哪里，我看到你给我的荣耀，因为你爱我在世界面前。在人与耶稣基督的生活中，我们知道上帝是大国和强国，良好的和富有同情心，敏感的人的需要。这是非常耐心，愿意和能够提供帮助。他希望恢复我们原有的幸福，有一个世界的计划，这导致了目标和控制。一旦清除了邪恶和罪恶，恢复原有的空间线。我们已经老神旧约显示，如新旧约是相辅相成，形成一个不可分割的整体。新约，并已完成了上帝，这在旧约开始的启示。圣经因此必须作为一个整体 ... 
里面每个人的编码是对上帝的愿望。在过去几代人创造了自己的条件不同的神，即使在今天，人们有崇拜的东西的欲望，即使它只是音乐，文化，体育或金钱的。神渴望告诉我们，神的。首先，请记住，我们必须寻求什么，他是和我们人类如何出现的神。如果我们看上去比自己的资源，上帝给了我们不同，我们只找到了撒旦，路西法，谁是试图模仿上帝强大的生物。对我们的堕落世界的统治整个历史和虚假崇拜的人带入。真理与谎言搅拌，从而远离真正的，唯一的神，是宇宙的创造者。我相信大家都同意，我们的国家是邪恶的。有非常有力和积极。圣经讲的反抗上帝在天上。大力的天使火炬手 - 路西法希望等于上帝和天堂，在那里没有人知道罪，怪神开始。他渴望在他的位置。路西法是不是有角恶魔，是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱，在于最初的人类亚当和夏娃。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂：迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战，但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地，他的使者也一同被摔下他出去。邪不可破坏的暴力行为，但必须以爱和正义的神性制服。耶稣 - 神的儿子已经向世界展示了造物主谁爱他的创作个性。虽然在神的律法违反工资就是死，神爱我们这么多，他给了他的儿子为我们死。谁接受耶稣为我们的罪，悔改和宽恕将生活死亡，就能回来的父亲，造物主 - 上帝的爱。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。让人怀疑上帝，但不是他自己的感觉知道，没有理由或科学研究。如果我们关于神的知识，依靠我们自己，我们会知道上帝。也许这就是为什么现在很多人说，上帝是不会，因为他不能看到或“感觉”。让我们来认识上帝的几个路径。路径上帝自己也给了我们，我们发现它后，我们去的时候，我们无法找到上帝。他们正密切关注其路径的人并不多，但它们只不过是一种方式。其他的都是异教徒的世界，上帝谴责的一部分，并警告他。另一条道路只能导致的神路西法模仿。1上帝向我们揭示了他的话语 - 。圣经，这是委托写圣灵领导的人民第二上帝向我们揭示了在以色列，谁领导和强大的行动保护，但也透露了他正义和神的法的本质民族的历史。3神向我们透露了他的儿子耶稣基督的生命谁是为我们的罪，被给予的恩典和机会，我们回到父上帝的法律的牺牲品。4神的伟大和智慧，揭示性的。5神公义的要求，揭示给我们的上帝的圣灵在我们心中的行动。6日通过向我们揭示神的人 - 谁先知按照圣经的原则生活，完全遵守的一切书面圣经中的先知。在文章中先知的圣经测试的更多。上帝是启示我们在圣经和以色列人民的作为世界的不公正和信心下降的堡垒，上帝决定让自己写出来的书。允许第一个人，后来为他选择的人全国，并导致他给他的指导和咨询，幸福的生活。它将通过先知沟通他的人 - 人谁允许有不同的方式，他们将他们的信息沟通。几个世纪以来，上帝有这个计划得到实施。渐渐地，传召男子和预言梦，异象妇女，有时甚至直接讲话递给他们的信息。这些人在他的命令，记录信息，成为指导和全体人民的导师。这是圣经 - 神的话语。在圣经中，我们发现很多报道，但主要的主题是神的故事。描述为神，无所不能，无所不知，ubiquitarian，良好的巨大的爱和耐心。创世纪6,5-6 - 这是上帝看到了地球上的人类罪恶的品种，以及所有的想法，在心中旋转时，一天后，糟糕的一天。耶和华后悔，他曾做过的人，它在悲痛的心。出埃及记34,6-7 - 主递给他，并高喊：“主啊，上帝是仁慈的同情心，非常耐心，非常善良，虔诚，对自己为数以千计的，宽容的罪孽，内疚和罪恶怜悯！。诗篇103 1-4,8 - 他会原谅你所有的内疚，他医治你的一切疾病。赎回他从死亡的深渊你，他要用爱和柔情你。主是仁慈和富有同情心，非常耐心，很亲切。没有提出更多的自责，愤怒永远行为不端。诗篇103,17-19 - ... 
什么是第七日历日周六或周日？她做出了改变？在目前许多国家，有七个日历日星期日。很多人都不知道星期六仅仅是世界的第七日创造。当我们纵观历史，我们发现，周日是在太阳的荣誉异教徒的节日。早期的基督徒和犹太人，神圣的圣经上周六，可以在圣经中的许多地方阅读。一个星期有七天，原来的顺序周日，周一，周二，周三，周四，周五，周六计算。在民事日历，但在上周一天数从每周吸引了世界许多国家，因为星期一是劳动节后的第一个星期日。当注射到基督教星期日作为休息日，周六，周日不移动的时间，落实在日历周的转变，这项工作已经完成。两个周末日子是在20世纪明显。这导致一些地方在周末周日的日历。为期五天工作周和崇拜，从周六到周日混乱，近年来很多人开始考虑作为一周的开始日星期一。ISO和欧洲标准为周一作为一周的第一天。在ISO 8601标准，但没有得到广泛接受或在世界各地执行。让我们来看看本周的捷克什么语言的名称指的是在本周中间的中间。这是星期四，这是现在在一周中间？周四是星期天后第四天（因此他的名字）命名。目前，日历真的是周四的一周中。让我们在周三的外观。正如标题，这是因为这一天，星期三是一周的中间。星期三是捷克在周二和周四之间的星期几。他的名字（星期四捷克英文名称Streda =中）说，这是一周，这是来自中部的中间位置，然后在一个传统的犹太教和基督教的日历一周的第四天中间。在捷克的历法是星期三被认为是第三天。如果我们在捷克历史上的名称天看一个星期，最后确定事实，星期六是第七日，星期天一周的第一天。当一天开始和结束？对于大多数动物和人，即使是一天一天课程首先日出。这一天，然后结束与日落。现在人们的科学，技术知识，对自然的界限下班走了。在这个时刻计算每天从午夜到午夜。犹太历算天从日落到日落。这种昼夜解决方法，被接管的基督教堂。该决议被推出了现代时期。当然，因此，这一天结束的日落。圣经周日，世界是从周五日落至周六日落。什么时候，为什么你就开始不断周六周日，而不是神圣的？基督教被正式承认，3月7日，在321君士坦丁大帝颁布一项法令，改变从周六到周日休息一天。康斯坦丁是太阳神的异教徒皈依，从而圣洁下令太阳日。在该法令的时间是不是耶稣基督的信徒，洗礼，是让他临终上。他的事业，已经建立一个星期日为耶稣复活的纪念，而不是像犹太人出于恶意。周日康斯坦丁法说：“让我们在对当局和人民生活在城市中休息尊者的太阳，让所有车间和商店关门，但农村的农民仍然可以解决他们的生计。。教会随后在一年的第364次在安理会的老底嘉君士坦丁律法，他发表的第一个星期天宗教法。佳能29日发布命令，基督徒应该保持星期日神圣的，如果可能的话，他们应该在这一天，他们不应该在星期六闲置，但在这一天应该工作。周六周日是取代，是神的爱的践踏法律。基督教逐渐开始爬了很多误解和错误的教导，即应脱离过往忠实真诚的信念和加强电力和天主教教会的权威。圣经安息日是星期六。当我们在看圣经，我们发现，星期六是第七天，圣经的休息日。犹太人和一些基督徒证明安息日，这一天，是这个世界的创造。圣经告诉我们，星期六是休息的这个世界里创造的开始。创世纪2,1-3 - 这是完成天地同地球上所有的多样性。到第七日，上帝完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。上帝给了我们在西奈山和十诫第四诫曰：出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。耶稣和他的弟子圣安息日。耶稣基督地球上的生命在他的圣周六劝勉服从和爱情的法律的尊重。耶稣来不是废除该法，但默认。耶稣基督，他在十字架上的累积规律死亡，许多基督徒教。相反，耶稣呼吁我们要尊重法律，并警告任何在他改变我们。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，他的身份出席了在安息日的习俗，到了会堂，站起来要念。什么法律上的有效性及其可能的变化耶稣基督？路加16,17 - 而是天地都废去了，停止支付，而不是一个点的规律！马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全我实在告诉你们，就是到天地都废去了不是。。最小的信中，没有一个法律的闲聊，在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是，不管谁就会得到履行，并教了天国将被视为伟大的。后死亡圣安息日耶稣基督的第一批门徒。使徒16.13 - 上周六我们去到河边，在那里是习惯，以祈求的城市。我们坐在那里，谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦，在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。在圣经里，我们可以读到的休息日将保持新的国家。新的国家将圣的第七日，星期六。以赛亚66,22-23 - 作为一个新的天堂和新的地球，这将使得，应继续在我面前，说主，并坚持下去，你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六到周六所有的人都会前来朝拜我，耶和华说的。周六，第七天在旧约，当神圣的耶稣基督，在第一弟子。休息日也将在新的国家。没有任何理由应该在周六周日，而不是取消，人类几百年的传统和信仰。神和上帝的话是一成不变的，上帝的法律是不变的，永久的和永远有效。正如在起初神圣洁的第七天星期六，新的地球将在第七日圣周六。因此，它遵循了一个新的国家（现在时间），可创造只不过是周六休息日再次更多。考虑您所选择的时间。周六或周日，黑暗王子的造物主，我们的日子。在结束时将有你们每一个人会一边倒或其他。 ... 
我们的天父是生命之源，真理和喜悦。美丽的国家，没有穿任何破坏的痕迹和罪恶的诅咒。整个美丽的自然显示了神的大爱。一切为了人民的需要和所有生物的完美，爱上帝给我们的生活是我们的需要。上帝创造了人的神圣和快乐。当上帝的法律侵将带来的破坏和死亡的世界。神要我们的痛苦，而是因为我们有自由意志，我们承诺为我们的罪。在他的爱我们将通过与我们的痛苦，并试图向我们展示的方式，为我们提供帮助，以自身的援助，我们可以得到摆脱罪恶。神是爱 - 它仿佛在一个美丽的乡村写的。在每一个花，森林，鸟儿的鸣唱，都表明了我们的上帝照顾和愿望，使我们快乐的气味。但是，撒旦把它作为严格，艰苦和残酷的判断谁是等待，以惩罚人民的罪恶人类眼镜欺骗和创造者。这就是为什么耶稣来到我们地球上的人类，以消除眼镜，这掩盖了我们伟大的神的爱。儿子从天上来的神，因此，父透露给我们。约翰1.18 - 没有人见过神，儿子，谁在他父亲的怀抱里，他描绘它。马太福音11:27 - 一切由我的父亲到我，没有人知道，但儿子的父亲，并没有任何人知道的父亲，儿子和他的儿子向谁透露他的遗嘱。1月14日，8月11日 - 主菲利普告诉他，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。耶稣基督走，治好了病非常同情，帮助所有谁需要它。爱，怜悯，同情和深切的同情是在他的每一次行动。他总是彬彬有礼，避免恶劣的言语和行为与人类的情感。揭露人性的弱点，但严厉斥责虚伪，不信和不公正。但是，它总是那样，在他的眼睛和情感眼泪在他的声音。他的一生是自我否定和慈善机构。虽然他保持着尊严和神圣的威严，对他来说每一个男人稀缺和昂贵。基督的个性和性格是完全一样的，她向我们展示他的生命。神的性质父是完全符合耶稣基督的性质同意。还流从父亲的神圣慈悲心，这是在基督显现出来。仁慈和亲切的耶稣，救主 - 上帝透露给机构。提摩太3.16 - 虔诚的秘密无疑是很大的：他是表现在肉体，在合理的精神，显示了天使，天使报喜的外邦人在世界公认的信仰，并挑选了荣耀。基督的生活，遭受和死，使他可能挽救我们。上帝对他的爱子犯来自世界各地的知名度，以腐败的罪恶世界，离开了荣誉和荣耀，经验丰富的侮辱，屈辱，仇恨和死亡。他，谁是完全相同的上帝，灵魂感到可怕的分离，罪在神和人之间造成的。这个伟大的牺牲是一个父亲的爱为我们精彩的表现，成为上帝通过基督已为罪恶的世界倾注了他的伟大的爱的调停人。只有他的受害者公正的上帝能洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的位置，这是提供给我们很大的代价。冼我们是撒旦的束缚，而是耶稣基督的受害者，我们能够再次成为神的儿女 - 儿童的天王。这种爱无法面对任何事情！书中摘录基督之路 - 如白 ... 
唯一的方法，以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质，其与他平等的最后一次。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！所以神高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认，耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是，他穿我们的进攻，我们的东西被折磨，因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤，我们得医治！给自己的死亡和匪徒计算。这是谁，他承担了许多罪，匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你，给你一个榜样，他的脚步：“他从来没有犯的罪，他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡，因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信，一个替众人死，所以大家都死了。他替众人死，谁活得更长，那些住了自己，但他对他们和谁死，从死里复活。神在基督进入世界和平！他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此，作为基督的大使，要求基督的，好像我们被上帝问：与神和好。罗马3.25 1.4，4.25，8,3.4 - 圣灵，然而，是上帝的儿子，如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律，因为身体是不可能的，是神做的弱点：他送自己的儿子，在肉体与罪，什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶，只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体，只随从圣灵。约翰一2.2，4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭，不仅是对我们的，但也为整个世界和。这就是爱，不是我们爱上帝，但他爱我们，差为我们的罪作了挽回祭，他的儿子。耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。手，即使他是和接受它当你的救主，你将被视为他正是由于认为，无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ... 
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