让我们来看看圣经，创世记开始。这里是写了我们这个世界的创造。我们知道，上帝创造了这个世界，连续六天，第七天休息。他已经完成了所有的创造性的工作，从他的所有工作，他没有休息。
创世纪2.2 - 在第七日神完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。
在最开始的六天创造惊人的创造性的工作后，他的神上休息第七天。神七上休息一天，赐福给第七日定为圣。
创世纪2,3 - 神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。
圣经是为犹太民族写的，我们必须考虑他们之间的差异和我们的希腊思想。闪米特人的心问：这是什么？什么目的和追求的目标是什么？
这些问题是根据希腊认为：这是怎么回事？什么是本质？它是如何发生的，但圣经没有的问题。圣经上的答案是什么的问题。
为什么上帝把这么多的重点就在第七日，他在做一个圣人十分开始的世界？自创建的目的是，我们这些人已经进入到一个与上帝的关系。圣经的文字给出了一个迹象表明，上帝创造了男人和女人生活在父，子和圣灵永恒的共融。
作者的创作描述的高潮是在安息日报告。请注意，但是，放松的主要目的，是身体放松。谁需要休息吗？上帝？以赛亚说，上帝没有憔悴。该社区，与神的交流休息的主要目的。把上帝第一。这不是一天没有出来的床，那将是没有休息日，但懒惰。
上帝说，亚当和夏娃：“你的东西你身边，没有这一切的辉煌，没有什么使你不快乐的物质的东西找你为你的幸福建立的关系没有。。。”
因此，第七日的安息日神来给我们，我们跟着他，并巩固与我们的创造者和救世主的关系。
上帝在第七天休息，而我们走了作为一个例子，他维持到今天。他走了一个例子，我们保持了一周的第七日星期六，休息日，它是与我们的造物主冥想和共融的一天。要查看我们的造物主花时间，就像上帝为我们做了。
这么多的人有什么困扰呢？没有时间，没有时间！但神爱我们这么多，对于一个与我们没有关系，每次一周的第七天 - 星期六以来创造的世界。
现在我们知道，星期六是从创立之初就确立。让我们看看摩西十戒的西奈山从主所受的第四位。
第四诫曰：
出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
主的第四诫重申，我们应该记住安息日，给我们一个圣人。一天的休息献给主你的神。
我们讲清楚，并强烈，为什么在周六休息第七天。因为六日之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
星期六是犹太人建立的或其他人的小说。它是从我们的造物主为所有人民创造的第一天，我们与他和融合满足。
有没有圣经，其中说，她很感动周六至周日诗句？
在圣经里，你不会找到一个单一的诗句指出了周六和周日休息的变化。
什么休息日，圣耶稣基督？
在许多地方圣经告诉我们，耶稣是一个周六休息日维持。
路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，他的身份出席了在安息日的习俗，到了会堂，站起来要念。
罗马耶稣的门徒后，星期六或星期日出发？
基督门徒后，升天，遵守周六安息日。
行为13,42-44 - 当他离开会堂，当地异教徒是乞求他们对这些事情告诉下周六。一旦议会被解散，许多犹太人和虔诚的proselytes跟从保罗，巴拿巴。然后，他们在接受采访时呼吁，无论是留在上帝的恩典。下一次听证会神的话语星期六汇集了几乎整个城市。
使徒16.13 - 上周六我们去到河边，在那里是习惯，以祈求的城市。我们坐在那里，谈论谁的妇女聚集在那里。
行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦，在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。
行为18,1-4 - 保罗就从雅典到科林斯。在那里，他会见了雕，一个犹太人代表之一，最初是从本都，谁与他的妻子刚刚从意大利普丽西拉移民（因为克劳迪斯已下令所有犹太人必须离开罗马）。保罗也加入进来，因为他的船，因为他们缝制的帐篷。因此，与他们工作和生活中的每个星期六和犹太教堂交谈，并说服犹太人和希腊人
谁和为什么要改变法律的上帝？谁改变了安息日星期天？
丹尼尔7,24-25 - 在他们之后会出现的新王，与以往不同，他们制伏三王。反对的至高讲话，圣人将是错误的，并尝试改变次数和规则。
1977年天主教教义。问：天是星期六？答：星期六是第七天，星期六。问：为什么我们还要代替周六周日呢？答：我们一直在周六周日，而不是因为天主教转让周日安息日的神圣性。
正如耶稣基督说有关法律，人们有权改变上帝的规定呢？
路加16,17 - 而是天地都废去了，停止支付，而不是一个点的规律！
马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全我实在告诉你们，就是到天地都废去了不是。。最小的信中，没有一个法律的闲聊，在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是，不管谁就会得到履行，并教了天国将被视为伟大的。
为耶路撒冷的毁灭，这是在公元70年发生的预言，大约40年后，耶稣说，人不具有运行周六祈祷。所以，耶稣并没有取消或更改星期六。否则为什么他呼吁人们祈祷，即使在恶劣的条件下保持安息日？
马太福24.20 - 祈祷你不要运行在冬季或安息日。
什么第一弟子？周六，仍然保持耶稣基督升天？保罗和巴拿巴在一个星期六的上午宣扬崇拜。上周六，另下周六晚上宣扬的几乎整个城市。因此，我们得知，14年后复活，门徒仍然遵守安息日。保罗说，他们不必等待，直到下周六周日来，它的主日，但再次进入会堂星期六去看的。
什么使徒保罗有关法律说的吗？
罗马书3.31 - 然后我们因信废法？没办法！相反，法律。
罗马书7.12 - 但法律是圣洁的，诫命也是圣洁，公正和良好的。
什么是休息在新地球上的一天？
以赛亚66,22-23 - 作为一个新的天堂和新的地球，这将使得，应继续在我面前，说主，并坚持下去，你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六到周六所有的人都会前来朝拜我，耶和华说的。
是神与上帝的十诫不变甚至是上天的方舟？
启示录11,18-19 - 民族起义，但你的忿怒来了，是时候法院对所有的死亡和对你的仆人，先知和圣徒，并回报所有谁珍惜时间，你的名字，连大带小，时间销毁那些谁破坏地球。 “于是神的庙宇开在天上，他殿中现出他的约柜。
星期六将是上帝的子民在结束时签署？
总之，这个世界的历史将被迫害那些谁守神的十诫所有。他们将两个组，一组跟随神，听从他的诫命各地。第二个将遵循兽，人规例教皇的权威。
启示录12.17 - 那龙被他的妻子发怒，去与她的种子休息，谁遵守神的诫命，并有耶稣的见证战争。
结论和教训
穿插经文该条明确敲定，星期六是由我们的造物主建立了从创立之初的事实。因为我们采取了会见了我们的创造，并形成了与他关系密切。据观察，在旧约，新约中耶稣和门徒。支柱周六将在我们的测试结束时间刻，神将单独从野兽的追随者的人。星期六将维持在新大地的永恒，庆祝我们的上帝和造物主。瞧好吧，看在安息日，当我们张开双臂等待着你的主。
约翰耶稣海曼是在看电影，也是历史上最转换薄膜。这部电影是历史紧紧围绕耶稣基督的生命。耶稣是谁？回答这个问题的目的，是著名制作人John海曼。他花了九年创造一个环境一世纪巴勒斯坦，以使有关的基督，它从根本上影响了整个人类历史和独特的生活的电影。他的工作的结果是真实的，永恒的电影耶稣。这项工作，在路加记录真实事件为基础，不仅是现实和历史事实，但由于响应表明世界各地的观众，这个神奇的故事还活着，并且在一些人今天说。在以色列拍摄权的地方，描述的圣经。一个45演员和5000多名演员共选择了来自中东。细心的专家小组研究期间服装，建筑，海关和食品，使电影，耶稣能成为基督的生命中最忠实的膜处理。 ... 
神通过他的儿子耶稣基督我们的地球，给了我们生命。主耶稣基督，无限宇宙的创造者。他给了我们生命的一切我们需要的。他创造了我们，创建的每个鸟，每一棵小草，每一棵树，每一个昆虫，每一朵花。他把它在天空的星星，阳光明媚，在运动中的一切。他创造了整个宇宙，所有遥远的恒星，行星和星系。主耶稣基督，宇宙和生命的给予者的创造者。每天早上一个新的觉醒，我们的每一步，每一次呼吸，是我们的意志。罗马书11.36 - 一切都从他身上，通过他和他的！对他来说是永远的荣耀！阿门。歌罗西1,16-17 - 在天堂和地球上的一切由他创建的 - 他们所看到的，什么看，王位和领土和权力。通过他和他所有的东西被创造出来，而他之前所有和所有它的立场。罗马书11,34-36 - “？谁知道主的心谁曾经在一些建议”，“谁给了他第一次，让他付出代价神”一切都从他身上，通过他和他！对他来说是永远的荣耀！阿门。约翰1,10-11 - 是世界和世界站在了他，但他不知道的世界。他临到自己，但他自己不接待了他。希伯来书1,2-3 - 但在语言，通过他的儿子，被他任命的一切事物，并通过他们的继承人，他创造了世界对我们这些最后的日子。他是他的荣耀和他的自然表达的亮度，其强大的文字进行的一切。他注意到罪清洁护理，然后坐在了陛下的右边高。耶稣基督，上帝的创造者和所有的，不朽的，永恒的，牺牲了他的位置。他的后裔，从他的王位，以拯救我们，人摆脱撒旦和罪囚禁自己。牺牲的不朽，他离开了他的王位，来到人肉这个世界来拯救我们。他打赌，他的一切，他的生活的创造者和宇宙的统治者。当它失败了，作为人子的罪，下降到死一样的人。作为人子来到了这个世界，生活和犯罪。这一切都来到这个世界的诱惑，是试图像其他人多。造物主和宇宙的主，他走在我国，尝试了所有这个世界的艰辛。他被羞辱，嘲笑，吐口水，并作为一个无辜的人最糟糕的死在十字架上的不光彩殉国。腓2,7-8 - 相反，他自首，取了奴仆的本质，对人类构成了。他发现在自己的身体作为一个男人，就自己卑微，存心顺服到死 - 死在十字架上！所以，你的赎回完成的工作。由于我们的创造者，宇宙的主，来到这个世界，住在这里，他流下了无辜的鲜血，使我们能活一个罪孽深重的永恒的生命。大家谁在他相信和追随他的爱法有永恒的生命。拱棚他的无辜人的血，对我来说，对你来说，我们可以在天上永恒的国度一股。他来到我们通过与我们的天父不甘心他的牺牲。他只是作为我们的造物主，我们可以挽救他们的受害者和逃避罪恶的魔掌。他爱我们的话，这一切为我们罪人，他打赌，他的生命。对于我们这样悲惨和不值钱，谁是在茫茫，一望无际的宇宙，或一粒沙子没有。罗5,10-11 - 罪恶的工价乃是死，但上帝的恩赐，在基督耶稣永生我们的主。提摩太2,5-6 - 有一个上帝，一个神和人之间的调停人，在基督耶稣，谁给了自己一个为所有的人赎金。该证词来在合适的时间。第二科林蒂安5,18-21 - 这一切都是来自上帝，谁不甘心我们自己通过基督，给我们的和解部。神在基督里进入了和平的世界！他停下来的人感到它与和解的信息赋予我们有罪。因此，作为基督的大使，要求对基督的名义，通过我们，如果问上帝：与神。在他谁是没有罪，使我们的罪，我们在他身上，成为神的义。这是一个为我们的主耶稣基督的令人难以置信的牺牲一样。他打赌，他的一切来拯救我们。因此，他们给的荣誉和赞美与单一联络他。它是唯一的中介，可以洗去我们的罪，我们可以用一个站立在我们的天父vypraným长袍。打开你的心给他，让我们要求的赦罪，让我们尝试纠正我们的罪孽，并交回。让我们做忏悔，并获得与我们的父亲早日召开会议做好准备。在旅程结束了，我们已经在世界历史的结论。让我们准备和清洁从这个世界上所有的邪恶的心。让我们来学习如何遵循上帝的法律，它仍然是有效的心。约翰一2,1-6 - 我写这个给你，我亲爱的，你不犯罪。如果任何人的罪，我们有一位父，耶稣基督的正义主张。他是为我们的罪作了挽回祭，不仅为我们，而且对整个世界。我们怎么知道，我们知道吗？取决于我们是否遵守他的诫命。谁说：“我认识他，”但不会表现得根据他的命令是一个骗子，是不正确的。但是，不管谁在他保持他的话，神的爱真正实现。因此，我们对他是否知道的。谁在说，他必须生活，他住了。约翰一3.3 - 任何人谁死守他这个希望，努力成为纯粹的，因为他是纯粹的。歌罗西1,19-20 - 神的喜悦传递他并通过他所有的丰满调和它们。他的血交叉，本身所造成的空间和地球上什么天堂。希伯来4,14-16 - 当我们有这样一个美好的大祭司 ... 
所有这些经文是带领我们认识上帝，造物主宇宙和一切生命的亲自来这在地球的男子的尸体，耶稣基督为我们的罪死了。谁是主，他对宇宙，爱我们，给了我和你自己。当我最伟大的爱觉得难以置信，我渴望一个。作为在他们的创造者和救世主，俯伏在他脚感谢我的存在。你呢？的父亲和儿子俗名 - JHVH证明耶稣的神性在希伯来书在圣经中的上帝说，作为一切的创造者耶稣基督。根据以往的诗句，很显然，JHVH所指的造物主耶稣，它创建与父亲的团结。希伯来1,8-10 - 但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义的权杖是贵国政府的权杖你爱与恨正义邪恶，因为你是上帝，您的。上帝，你比膏与同伴喜乐油“：”。一开始你，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。马太说，作为主耶稣 - JHVH。和其他案文指的是基督耶稣是主的门徒。这是可能的，因为只有新约作者的灵感，相信耶稣基督是上帝一样，作为JHVH - 主的翻译。马太福3.3 - 这是一个关于该先知以赛亚发言时，他说道：“一个声音在旷野喊着说，预备主的道路修直他的路”（以赛亚40.3呼叫者的声音：“准备的方式耶和华在旷野，使沙漠公路为我们的上帝！）使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须得救“（以赛亚43.11我，我自己是主，除我以外，没有救世主。）以弗所4.8 - 圣经说：“登上高地，占领了俘虏，派发礼物给男性的事实。”说话“的意思是以前也去倒在地上，他是谁的后裔极一谁远升以上。诸天，他可能会填满所有的事情（诗篇68.19 - 他登上高峰，抓获俘虏你，你把它当成是礼物的人，甚至那些谁反抗，他应该在我们住的主神！）腓2.10 - 因此上帝高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认耶稣基督是主。 （以赛亚书45，23日当我对自己发誓，我提供口真理，这是不能被撤销。关键词：每年秋天之前我对他的膝盖，和每一个舌头会骂我“，只有在主，”他们说我“的正义和力量！”）耶稣基督是人的创造者圣经说，人是在神的形象和肖像创建。请注意，在我们的样式造复数说话。圣经提到耶稣总是形成，它适用于在旧约父神同样的话几次。创世纪1.26 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！创世纪9.6 - 作为神的形象造人的神。腓2,7-8 - 相反，他给自己，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！希伯来1,2-3 - ... 
圣经是一所建立长期的16世纪，并以书面形式完全不同的年龄，职业，教育，环境，包容和世界观的作家参加了40本书。然而，作为基督徒，我们承认圣经是在他的制服和独特的一致性书。虽然有一些书上的差异，尽快采取圣经，因为我们有今天。怎么所有这些书籍的共同点？以及为什么这些文件被创建时收取世纪“宗教文学”一个很大的数字？他们为什么拒绝猜测书籍，虽然乍一看似乎值得吗？什么是圣经的团结？在事实，即圣灵启发作家和作家的圣经决策，行动和说话的人比根据不同的法律通常是驱动器组成。他们的生活是附加的东西，在他们的时候，但超过他们。不求他的运气，不履行自己的计划，但坚持真理在这个世界上不属于这个世界。圣经表明神的一切。没有中间的人，而是神，天地的主。是的。组成这个世界，使他人形后，他的样子。虽然他的一罪了，这又带来了一起，支持和谴责。我希望我们和平，而不是悲伤。当丰满的时间，来到了这个世界的爱主耶稣，自由的人，给了他永生。因此，当一个人阅读圣经，是关注和吃惊，因为它发现一个新的世界，发现神，听神的话。上帝有时人直接交谈。有时，借天使，先知所见过的 - 一个特殊的身心状态，认为上帝的讯息。先知们往往不理解信息的重要性或神告诉他们。有时候这是写在图像中，他们均表现他自己的话。谈灵感，圣灵的启示。神告诉他的人民传递到他们的同时代人，并记录他们的后代的消息。基督徒相信圣经是真正的上帝的话语，神的书，而是由人写神的启发。上帝给了他们的话语和思想的自由选择。是不是很神奇，伟大的上帝是不是要表达，通过文字和图片，我们理解，但是让所有人类的语言来形容？除了从上帝那里直接讲话中，作家的圣经神来表达他们自己的话一切几个地方。神鼓舞单词和句子，但他们的作者。启示录的约翰1.10至11.19 - 在主的一天，我被圣灵感动，我听见在我后面像一个喇叭大声说：“你看，写在书并发送至七个教会.. 。写入，所以你看到发生什么事，然后会发生什么。路加福音1:1-4 - 我试着写的事情很多，我们之间发生的故事，因为它是谁交给那些从一开始就被目击者和部长们的字给我们。和我决定为了让你写，特奥菲洛高贵，因为它经过精心重新审查，你知道，如何可靠的是，您收到教学。第二彼得1,20-21 - 首先，要知道没有圣经的预言不享受先知从自己的看法。预言没有来，因为人的意志，但神的人讲，他们是由圣灵驱动。 1,1-2犹太人 - 许多不同的方法上帝以一次由先知的父亲，但他的儿子说，他任命的人的继承人所有的东西，对我们借着他创造了世界上这最后的日子。考古学家卡特，谁想要发现国王图坦卡蒙墓，他首先必须清除土堆，他曾从其他探险工人堆。同样，它是与神和圣经的信仰。圣经中的人，他们提出了一系列的偏见，不信任和嘲讽桩。在我们开始学习圣经，我们必须摆脱偏见。然后，我们可以发现道德观和上帝的爱的讯息。对圣经的偏见之一是十分之一，她说，对人民，但圣经和基督徒声称自己是神的话语。圣经作者的灵感是圣灵，并经常写这种事，这在当时可能不知道，因为直到20世纪的科学发现证明的真理。第二提摩太3.16 - 圣经都是上帝所启示，是非常有益的。他教导我们，罪犯，纠正，公义列车。另一个偏见是，圣经没有站在一个理性的严格审查。他们宣称圣经是有限的，没有受过教育的人只有不能承受仔细的审查。显然，仅需要有限的信念没有批评的原因。这是真的！上帝是邀请我们评估在圣经提出的证据。使徒17.11 - 我们模仿了伯里亚，谁听到保罗的说教，然后人口例如“书面审查每一天，无论是保罗所传的方式”约5:39 - 搜索圣经，因为你觉得他们有永恒的生命，她表现出了我。有许多谁研究过圣经和突出的研究发现上帝的人。例如，留华莱士，一个著名的将军和文学天才，是一个著名的无神论者。两年来，以便在欧洲和美国，最重要的研究和图书馆收集了一本书，永远摧毁基督教的信息。在写第二章中，他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着：“我的主，我的上帝！”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子，发现严重和不可否认的证据。弗里德里希威廉赫歇尔（1738年至1822年） - 天文学家，天王星的发现者。 “愈扩大了科学领域，更似乎永恒的无可辩驳的证据和全能的上帝创造的智慧。”亚历山德罗沃尔特（1745-1827） - 电气物理学家和发明家。 “信仰的真理，我经历了深入研究。我来到了可信的证据表明，宗教和科学家。上帝保佑我相信，这次带来了丰硕的果实！”刘汉铨弗莱明爵士（1849年至1945年） - 物理学家，无线电，现代无线电之父之一。 “现代发现许多彻底摧毁了旧唯物主义。宇宙现在看来我们的眼睛，做出了宏伟的计划。然而，该计划提供策划。” “人类的演化中可以找到一个个人创造力只有上帝。” “身体基督的复活是一个最好的证据，以提供在人类历史事件..”另一种偏见，是科学已经推翻圣经的消息。20世纪科学研究证明了许多圣经的陈述的真实性。在许多例子，举出医疗领域之一。直到上个世纪后期，医生发现了细菌和病毒病原体和了解疾病传播的途径。有效的方法，以防止感染和基本的卫生检疫规则，但是，只要知道在公元前，15世纪早期的摩西，虽然周围的大国，如埃及不知道。上帝告诉他分开生病，活到了营地。医人对他应该有一个口罩。当你接触麻风患病或死亡的人应一洗自来水，洗他的衣服。从摩西有这样的知识和经验？这是上帝谁告诉他这个信息，因为他希望人们能够健康和快乐。另一个偏差是圣经的预言是过于空泛。这是真的！圣经有说是完全填补，完成许多预言。他们中的一些决定对事件的确切年，城市和统治者数百年来的确切名称。弥赛亚的来临，生命，死亡和复活，在确定的300多个填写详细准确的预言。圣经预言全部排满，因为Boha.Tím预言从虚假的预言，这是一些完成了，一些没有差别。在先知的类别和其他物品的圣经今天他们先后讨论。另一个偏见的，就是圣经已经改变了数百年，是不再受原索赔。但这种矛盾在一个山洞里发现了惊人的考古发现死海以赛亚Kumran滚动。 Například可追溯到公元前150年，塞缪尔，诗篇，约翰福音，和其他人。专家一致认为，该文本并没有改变任何信仰或道德承诺材料点。没有其他古代文学不支持许多可靠的文本和翻译圣经。我们有很多证据，为什么我们相信圣经。让我们吃，找到上帝。 ... 
耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争，启示录1月20日部分描述了最后胜利，罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上，下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说，只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者，他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前，他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手，但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头，然后将所有的地球部落应当哀号，看到许多人对有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者，他们要聚在一起，从东南西北四个他的选民，从一个天堂结束，到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善，寻求荣耀，尊贵和不朽的，永恒的生命，那些谁在他的自私，真理，拒绝跟随不法行为，但是，奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂，谁作恶，先是犹太人，也向希腊。任何人谁做不好，先是犹太人，还向希腊，然后等待荣耀，荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活，转身的忠实信徒生活。是的，基督战胜了死亡权力，不是空谈。他的证明，在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个还活着，我死了，你看我还活着，直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式，监禁我们都觉得死亡并不在这里，每个人都为她辩护和对生命的渴望，然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了，将是最了不起的女孩。在那一刻，终于打破了死权不得更多！那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶，因为来的时候，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁的行为邪恶，他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做，弟兄们，你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣，我们相信，死亡，从死里复活，就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话：我们是谁活着看到主降临，而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主自己从天堂和首次在基督里死了，要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云，以满足主，那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义，最后我们看到它。升天后，基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保，我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择！他的态度的福音，基督，以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他，或者国王，谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢？启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀，然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ... 
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