复临教会说，许多谎言和半真半假，尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点，因为我们是新教教堂，没有参加合一运动的唯一成员。大公否认一切，什么改革者认为他们的生活，什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此，我们读“圣经”，让我们生活耶稣基督生活的方式！谁愿意第二救恩，必须扭转，和重生的心他的生活像耶稣基督。
耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会，开始传遍世界。结合中世纪教堂，但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗，如崇拜的图像和雕像，以圣人的祈祷，玛利亚的崇拜，从周六到周日一天，然后崇敬的神的变化产生太阳。后来，他参加的哲学理论，柏拉图所开创的不朽的灵魂，来世，炼狱。
在此之前，犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的，从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。
教会的下降导致许多诚实的人，试图改革的教会，并返回到原来的教义。然而，教会拒绝根本性的改革。从这些威克里夫，扬胡斯，路德和其他迫害和杀害，逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。
基督复临安息日会 - 组织
基督复临安息日教会成立，并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”，特别是预言耶稣基督的第二次降临，回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家，地方信徒的教会，学校和卫生机构。 2009年，受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。
1863年，他给的基督复临安息日教会的名称，重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务，以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。
基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力，因此所有成员的委员会，代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的，因为你看到个别成员，可以决定对事件，变更和教会领袖。
教会有其管理的四个组织层次：合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团，在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士，以及交通兵团，教会成员支付他们的什一税和礼品。
基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待
在18世纪后期，精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年，凝聚了美国牧师威廉米勒五万人，预计在1844年，世界将耶稣基督。这个预测，虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现，但是，导致很多人去研究它彻底。
丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上，”他说。 “然后圣殿应恢复。”
Millerite思想的圣地，是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但字面上进入圣域在天上，基督为我们调解。整个以色列，旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说，耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务，并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。
9.23-26希伯来 - 基督来到不进手（这简直就是真实）的圣地，但进入天堂本身，我们站在上帝的脸前。另外，有没有来一次又一次地牺牲，像每年大祭司进入血液（这将有遭受多次创造了世界）至圣圣，但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。
永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。
其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日（星期六），发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。
启示录12.17 - 龙在他的妻子生气，去与她的种子，谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。
罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效？没办法！相反，确认法律。
希伯来4,9-11 - 这是神的安息日，其余的人只是提前。对于谁从他的作品进入神的安息，为上帝从他的休息。
启示录11.19 - 在神的殿开在天上，他的寺庙，看到了他的合同的方舟。
怀爱伦的精神，在教会的预言作用
上帝给了在怀爱伦的预言的精神，在其视野证实新上演的“圣经”的知识的正确性，是一个领导为新成立的基督复临安息日的源。她的礼物是受到严格的审查和比较，与“圣经”。阅读真正的圣经先知的考验。
他的教学点的主要特点，但在上周六来到复临圣经研究，而不是从怀爱伦的异象。 “圣经”是唯一的最高准绳，评估等礼品。
其意图显然是鼓励视力失望millerite和研究圣经的准确性提供保证。我们应该记住，怀爱伦在塑造未来的基督复临安息日会的作用，她的视力几乎都证实，他们的教义立场下密集的圣经研究。在她塑造学说的角色可以看出，作为确认的作用，而不是启动。
怀爱伦已经出版了几十种书籍，基督教的经验和怀爱伦的意见，于1851年的大纲。在1888年出版了他最有名的书，基督与撒旦之间的大争论，并于1898年出版历代愿望，耶稣基督的生活和教义的传记。
在白夫人的预言都预测各种未来事件。例如，预计从1906年到2天前发生在旧金山的破坏性地震，在唯心论的大繁荣，这在当时才刚刚开始。预测两次世界大战的罗马天主教会再度上升。许多其他的预言已经填满，有的甚至填补对我们来说是证明的预言是从神。如果从神的预言，因为它必须完全履行所有。
申命记18,21-22 - 你能说“我们怎么知道，主不会说一个字？”好吧，如果先知说主代表的东西发生这种情况，主说出这个词。那先知擅自发言。怕他。
她的作品是一个指南“圣经”，在了解“圣经”的辅导员，应用圣经的原则参赞。
根据“圣经”是最后一次预言的精神呢？
帖撒罗尼迦前5,19-21 - 不要解渴的精神。鄙视不是预言。检查一切，在每一个形式举行善恶，要小心。
启示12.17 - 龙是他的妻子很生气，去与她的种子休息战争，谁守神的诫命和耶稣的见证
启示录19,9-10 - （解释了什么是耶稣的见证） - 然后我俯伏在他脚的崇拜他，但他告诉我：“当心，不这样做，我只是神的仆人！就像你和你的兄弟，有耶稣的见证。，敬拜神！“但是，耶稣的见证是预言的精神。
阿莫斯3.7 - 没错！主没有什么，但他的秘密，他的仆人众先知股。
编年史20.20 - 相信耶和华你的神，经得起考验。相信他的先知，和成功！ “
乔尔3.1 - 所有的人倾吐他的精神和你的儿子和女儿将预言，你的老部下将mívat梦想和你的年轻男子见异象。
徒2,14-21 - 在最后的日子，仰神，倾出所有的人我的灵魂。
你儿子和你的女儿预言，你的年轻男子见异象，你的老部下应梦。当然，在那些日子里的仆人和使女倾吐他的精神和他们应预言。我会在天空和大地，血和火和烟雾云迹象显示奇观。主的伟大和明显的一天的到来之前，太阳将变成黑暗和月亮进入血液。然而，每个人的名称调用，将被保存。
许多历史背景和世界各地的罗马天主教会的改革的细节，并完成了第一次改革在书中发现的善恶之争的复临。
大规模反政府抗议活动，在过去两个月的打击，中东的大部分地区。示威者抗议恶劣的生活条件，政治腐败，高失业率，对人权的限制和信息的自由。现在最大的骚乱是在Lyby。根据一些估计，目前尚未在利比亚骚乱，000多人死亡。正式发言约三百名。“我们估计，死者可能是在成千”说，意大利外交部长佛朗哥弗拉蒂尼。罗马还担心，欧洲在不久的将来可能会涌向利比亚巨大的难民潮。只有在意大利将在那里能目标数十万。“我们可以期待一个相当有份量的出埃及记”之称的意大利外交首脑字面上。来源：http://aktualne.centrum.cz/zahranici/afrika/clanek.phtml?id=691992圣经讲述的迹象和前耶稣基督再来的事件我们。在路加福音21.15，除其他外泄漏出的焦虑海提及这一进程将产生。这可能是海和自然灾害的文字，但在圣经是写在与大海连接，以及作为一种象征 - 人民和民族，语言，约翰17.15启示。 （启示录。与本底世界发生的事情约翰待遇）圣经预言的人有焦虑出走谁？考虑，因此，这些经文和事件正在关注中东。我不希望不惜任何代价地说，在阿拉伯国家的情况什么是事实，圣经说。但我想指出的是，现在是什么在阿拉伯国家的情况可以有一个远在范围上达不到我们实现的。路加福音21，25 - 地球将焦虑在列国中，前海的狂浪冲浪无奈。大海，在圣经的预言水象征=民族，种族。17.15约翰启示录 - 然后他说：“你所看见的水域和妓女坐在那里，是人民，群众，国家和语言。 ... 
字幕视频：圣经预言在年底的时候人类的道德水平。我们就是这些事的权利证人？耶稣在马太福音24日说，4月5日，在许多人来他的名字在最后的日子，他们声称自己是基督，并且要迷惑许多。在过去几年里我走遍世界，与人以下谁宣称自己是基督的领导者，满足。它只会发生在一个或两个国家，而是全世界。例如，当我在莫斯科讲话，一个人跳起来，打断了会议，并表示这就是我对圣经说是不正确的，他们遵循的救世主，真正的弥赛亚，人们应该遵循的信息更比圣经。耶稣巡回布道者，前木匠，谁从未离开过的小国以色列，在许多人来，我的名字的最后日子里，他谈到将被称为佛，或孔子，但将被称为基督。这是非常勇敢，我们现在看到许多自称是耶稣基督和东欧gurové是名单上的第一个不同的人。我们看到谁自称是弥赛亚了很多人，是最新的人Ferika，谁刚刚宣布，他是现代的救世主。许多人都发痒。耶稣说：“出现假弥赛亚，假先知将做伟大的神迹奇事，引诱，如果有可能，甚至选出。今天，在许多新时代运动宣布弥赛亚，或者宣布，他们传达的那些日子里的智慧。例如，雪莉麦克莱恩自称是神。不过令我感到奇怪的幻想，人们怎么能相信，当你拒绝真相。基督的话应验在我们眼前。这是最近几天的迹象，根据耶稣基督。在过去的几十年里，我注意到，在社会上出现的趋势。人们非常感兴趣的是形而上学的，神秘和神秘的层面。而这发生在世界上每一个国家。今天，占主导地位的一般概念，上帝就是一切，因为人们把东部形而上学的世界观。他们转向瑜珈，打坐，以mimotělovým经验，相信在晶体的意识。这个想法，在过去我们异教徒，现在作为一个新的灵性接受，这是世界公认。提摩太4.1 - 圣灵明确表示，近年来，一些人离开的信念跟随流浪精神和邪恶的教义。我旅行世界各地的人谁在做采访的药物，有psychodelic经验练瑜伽或有催眠了。有几百方式来实现人类意识的变化。当你醒来，你的思想控制你的思想时，你是正常的意识，你失去连接到精神和理智了。你会允许其他强迫幻想你的神经精神。它说，人们将举行流浪灵魂和魔鬼的教义....把今天的伟大的事情之一是“兼并”与鬼神沟通，是用在商业界也。保罗以一对恶魔的教条提摩太4.1，人们将参与在阴沟里，也将在基督教的名义进行。他谈到了许多人谁欺骗人民，这是今天正在发生的事情。其中最大的排水渠中有什么是我们这个时代发生在基督教的名义进行。当人们接受某种形式的基督教圣经经验的基础上。我们看到，在篮板球崇拜魔鬼撒旦的邪教。我们听到它在音乐，我们看到，贯穿今天的青年文化。年轻人可怕的事情，无法想象的东西，因为它们导致了撒旦的邪教。为什么会被引到这些东西？因为他们是隔绝的福音真理。因为他们的父母没有给他们讲什么上帝的真理。我们有一个流行的年轻人，在撒旦某种形式参与。以某一点血或生的肉，他们喝或吃。所有宗教都是接近撒旦主义。我们正在进入一个新的撒旦的时间移动，这是显而易见的四周，看看。 - 安东Levay，对撒旦教会的创始人。人民对神秘的激情，因为他们有上帝在他们心中的真理。以前我们从未见过这样的占卜，催眠，psychodelic经验，巫术，飞龙洞的事情，我们在今天的世界看到了爆炸。完全按照耶稣的话。 ... 
在以前的文章中，我们研究的人，根据7丹尼尔和启示录第13章兽有时不适当的。根据证据，给了我们圣经本身，是一个兽从海和宗教政治权力的一个小角落，这是罗马教皇制度的上升！姓名，编号兽许多人都在问这是什么意思666号，并据此试图找出野兽。正如我们已经写入但必须同意在“圣经”中提到的所有可识别的字符，和666的人物之一 - 兽的数目。启示13.18 - 你需要智慧。谁理解两个计数兽的数目，因为它是人的电话号码。这一数字是666我们已经说过，兽是罗马教皇的系统，而不是个别信徒，但虚假的崇拜，导致系统。教皇的标题之一是“Vicarius Filii之”翻译是指“神的儿子代表”。天主教杂志的读者在一个投票站行动的基础上说，“我们周日的观众，”从1915年4月18日，Vicarius Filii业会说：“罗马教皇的尖角（正确的头饰）都以字母刻”。 “这个称号，这本身已经是亵渎，兽的名称。启示录13.17 - 所以没有人可以购买或出售，除非它是一个标志 - 兽的名字或他的名字。根据第17节和第18条中的数据提供了名称拉丁字母666的数量都在同一时间的数值，你只添加。数字计算，可以发现在猫的照片库中。这是指的是“敌基督”一语成谶。希腊词“反基督者”是指一个人到位了“神的受膏者。”换言之，“反基督者”，是神的儿子涉嫌代表 - 教皇是什么做的！耶稣升天后，他的，但只有真正在天上圣殿的大祭司：希伯来书8:1-2 - 这是最主要的，我们讲什么，但是，我们有这样的大祭司陛下在天上的宝座的右手。他是真正的避难所的仆人 - 的立场，人没有表态，但耶和华。在这里，我们介导牺牲血耶稣他每天的旅程施恩的宝座前，天父（约翰14，6,13,14：罗马书8时34分），这是我们可以不进行调解的另一个人任何时候，只有通过祈祷在调解血液在基督的信仰和信任。 （希伯来书4，14 - 5:10）没有人可以是一个调解员。兽的印记在“圣经”中描述的那些接受兽的印记。还有那些遵守神的诫命。他们是谁收到的神，神的印章标记的，他们在赢得了兽的印记。启示14.12 - 你需要持之以恒的圣人，保持信仰的上帝和耶稣的诫命。启示录7,3-4 - “！窘迫而不是地球既不是海，也不是树，除非你标记的额头上我们的神的仆人”我听到一些密封一百四十四个，他们的儿子以色列从所有部落千。启示录15.2 - 如果我看到海与火交融的玻璃，和那些谁征服野兽，他的形象，在他的名字。兽的印记是在与神的印章直接对比，因为两者都必须放在人的额头上。通过了解上帝的旨意揭示兽印章标记的本质。以西结书9.4 - “通过城市，走过耶路撒冷，说：”主“，并设置一个标记后，那些呻吟和呻吟，对所有的在城市犯下的可憎的额头。”申命记6,6,8 - 让我托付给你今天的这些话，将继续留在你的心。绑定你的手的标志，作为一个乐队的额头上。圣经是神的签署标志着面对那些拒绝出席，对上帝的旨意可憎和罪行。当摩西十诫，上帝清楚地表明，这些诫命必须的手和额头，我们记（额头上的符号）和实践（手势）穿着的标志。但野兽希望把我们的双手和前额上自己的印记：兽的印记，是违背上帝的诫命。出埃及记“13.9 ... 
马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹，“你们应当悔改！”天国近了！“当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国，第一次被调用，并呼吁人民悔改。换句话说，他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的，过一个圣洁的生活。马修3.2 - 在那些日子里，施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教，“你们应当悔改！”天国近了！“1.15马克 - 耶稣来到加利利，宣讲神的福音：“完成的时间是 - 神的国近了，你们应当悔改并相信福音！”卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域，鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...多少重要的是，人悔改？它甚至不是在别的神的国度？不知怎的，舒适，或许如此，耶稣已经完成，毕竟我们的一切，我们不能像他一样生活的神圣？阅读下面的诗句，但它是绝对清楚的，我们必须进入窄门，并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人，但我们的斗争与罪恶，而不是给他。当它只是不，属于你的膝盖上，承认基督和他的弱点，要求罪和战斗的力量。难道你不害怕，耶稣基督来的时候，我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖：马修7,22-23 - 主，主，我们不是预言你的名字吗？我们投出你的名字的恶魔？我们没有在你的名字了许多奇迹呢？ “，然后他们明确地说，”我从来不知道你离开我你是谁犯邪！并不感到深切的悲痛，钉在十字架上的基督的罪，我们都错了宽阔的道路上。现在停止，直到它的时间！停止，并考虑如何与基督。如果基督是，首先在你的心呢？在早晨，当你醒来时，跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗？你问到你的思想，言行影响？你长为它做呢？萨米人从来没有失败，只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争，并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中，并改变我们的人力和罪恶的欲望。卢克13.3 - 如果你不思悔改，所以灭亡所有。路加福音15.7 - 我告诉你，仅仅是一个罪人，谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改，在天上的喜悦。 “如果这种做法谦卑的耶稣每天，他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典，我们仍然可以出现，并请求宽恕，神不拒绝我们，但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的，我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣，但是，谁交代，抛弃他们将被怜悯。在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，他们是自由，公正和合理的。主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程，或进行痛苦的忏悔，我们保证您上帝的怜悯或赎罪，他的海侵，但他交代他的罪，离开它，它会宽限期。詹姆斯5.16 - 承认你的罪，彼此为彼此祈祷，你们可以得医治。神，人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居，去了，你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后，你必须要问神的宽恕，因为他的兄弟，你有受伤的人是神的财产，如果拉尼斯，因此，你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，“在所有的点诱惑我们，但没有罪”，谁是“能不可有怜悯我们的软弱”（来4:15），并且可以清洗从每一个点的罪孽。徒20.32 - 因此，我谨向你上帝和他的恩典，这是能够建立你，给你一切成圣的继承的话。罗马书6,15-16 - 嗯，我们罪时，我们根据法律的恩典之下，不在？没办法！难道你不知道，当你为一个人，你要听他的吗？你成为公务员，谁听，是否罪的死刑，或服从司法。请注意，只是因为它是非常重要的悔改在始祖，当耶稣第一次来，同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰，谈到我国的结束时间的启示清楚地表明，我们悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去，你们的罪得以涂抹，耶和华的休息时间，并送你宣布弥赛亚 - ... 
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