复临教会说，许多谎言和半真半假，尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点，因为我们是新教教堂，没有参加合一运动的唯一成员。大公否认一切，什么改革者认为他们的生活，什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此，我们读“圣经”，让我们生活耶稣基督生活的方式！谁愿意第二救恩，必须扭转，和重生的心他的生活像耶稣基督。
耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会，开始传遍世界。结合中世纪教堂，但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗，如崇拜的图像和雕像，以圣人的祈祷，玛利亚的崇拜，从周六到周日一天，然后崇敬的神的变化产生太阳。后来，他参加的哲学理论，柏拉图所开创的不朽的灵魂，来世，炼狱。
在此之前，犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的，从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。
教会的下降导致许多诚实的人，试图改革的教会，并返回到原来的教义。然而，教会拒绝根本性的改革。从这些威克里夫，扬胡斯，路德和其他迫害和杀害，逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。
基督复临安息日会 - 组织
基督复临安息日教会成立，并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”，特别是预言耶稣基督的第二次降临，回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家，地方信徒的教会，学校和卫生机构。 2009年，受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。
1863年，他给的基督复临安息日教会的名称，重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务，以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。
基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力，因此所有成员的委员会，代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的，因为你看到个别成员，可以决定对事件，变更和教会领袖。
教会有其管理的四个组织层次：合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团，在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士，以及交通兵团，教会成员支付他们的什一税和礼品。
基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待
在18世纪后期，精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年，凝聚了美国牧师威廉米勒五万人，预计在1844年，世界将耶稣基督。这个预测，虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现，但是，导致很多人去研究它彻底。
丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上，”他说。 “然后圣殿应恢复。”
Millerite思想的圣地，是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但字面上进入圣域在天上，基督为我们调解。整个以色列，旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说，耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务，并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。
9.23-26希伯来 - 基督来到不进手（这简直就是真实）的圣地，但进入天堂本身，我们站在上帝的脸前。另外，有没有来一次又一次地牺牲，像每年大祭司进入血液（这将有遭受多次创造了世界）至圣圣，但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。
永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。
其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日（星期六），发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。
启示录12.17 - 龙在他的妻子生气，去与她的种子，谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。
罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效？没办法！相反，确认法律。
希伯来4,9-11 - 这是神的安息日，其余的人只是提前。对于谁从他的作品进入神的安息，为上帝从他的休息。
启示录11.19 - 在神的殿开在天上，他的寺庙，看到了他的合同的方舟。
怀爱伦的精神，在教会的预言作用
上帝给了在怀爱伦的预言的精神，在其视野证实新上演的“圣经”的知识的正确性，是一个领导为新成立的基督复临安息日的源。她的礼物是受到严格的审查和比较，与“圣经”。阅读真正的圣经先知的考验。
他的教学点的主要特点，但在上周六来到复临圣经研究，而不是从怀爱伦的异象。 “圣经”是唯一的最高准绳，评估等礼品。
其意图显然是鼓励视力失望millerite和研究圣经的准确性提供保证。我们应该记住，怀爱伦在塑造未来的基督复临安息日会的作用，她的视力几乎都证实，他们的教义立场下密集的圣经研究。在她塑造学说的角色可以看出，作为确认的作用，而不是启动。
怀爱伦已经出版了几十种书籍，基督教的经验和怀爱伦的意见，于1851年的大纲。在1888年出版了他最有名的书，基督与撒旦之间的大争论，并于1898年出版历代愿望，耶稣基督的生活和教义的传记。
在白夫人的预言都预测各种未来事件。例如，预计从1906年到2天前发生在旧金山的破坏性地震，在唯心论的大繁荣，这在当时才刚刚开始。预测两次世界大战的罗马天主教会再度上升。许多其他的预言已经填满，有的甚至填补对我们来说是证明的预言是从神。如果从神的预言，因为它必须完全履行所有。
申命记18,21-22 - 你能说“我们怎么知道，主不会说一个字？”好吧，如果先知说主代表的东西发生这种情况，主说出这个词。那先知擅自发言。怕他。
她的作品是一个指南“圣经”，在了解“圣经”的辅导员，应用圣经的原则参赞。
根据“圣经”是最后一次预言的精神呢？
帖撒罗尼迦前5,19-21 - 不要解渴的精神。鄙视不是预言。检查一切，在每一个形式举行善恶，要小心。
启示12.17 - 龙是他的妻子很生气，去与她的种子休息战争，谁守神的诫命和耶稣的见证
启示录19,9-10 - （解释了什么是耶稣的见证） - 然后我俯伏在他脚的崇拜他，但他告诉我：“当心，不这样做，我只是神的仆人！就像你和你的兄弟，有耶稣的见证。，敬拜神！“但是，耶稣的见证是预言的精神。
阿莫斯3.7 - 没错！主没有什么，但他的秘密，他的仆人众先知股。
编年史20.20 - 相信耶和华你的神，经得起考验。相信他的先知，和成功！ “
乔尔3.1 - 所有的人倾吐他的精神和你的儿子和女儿将预言，你的老部下将mívat梦想和你的年轻男子见异象。
徒2,14-21 - 在最后的日子，仰神，倾出所有的人我的灵魂。
你儿子和你的女儿预言，你的年轻男子见异象，你的老部下应梦。当然，在那些日子里的仆人和使女倾吐他的精神和他们应预言。我会在天空和大地，血和火和烟雾云迹象显示奇观。主的伟大和明显的一天的到来之前，太阳将变成黑暗和月亮进入血液。然而，每个人的名称调用，将被保存。
许多历史背景和世界各地的罗马天主教会的改革的细节，并完成了第一次改革在书中发现的善恶之争的复临。
“当它来自时间的考验，事实证明，谁治理神的话语的生命。在夏季，常绿和其他树木如此明显的没有什么区别。冬季风暴发生时，常绿乔木将保持不变，他们的其余部分枝叶来，无论是正式的基督教今天是承认的权利，但接近时的差异显示。到底什么是清单敌意，狂热和不容忍的统治，迫害开始的时间。Zakolísají一点信心和伪君子和放弃他们的信仰。真基督徒，然而，抵制和保持坚如磐石，他们的信仰将是更强大和更光明的希望，而不是暂时“（伟大的戏剧有史以来=善恶之争”，第378页）（我们的翻译“大争论”有不同的分页）在苦难的时候，会导致我们前进的，只有神的力量，但现在我们可以准备上帝给了我们的意见。研究神的话语“圣经”包含了许多承诺，我们应该钳，印记他们在内存中，人是宣讲。最流行的是诗篇，以赛亚书，福音书和书信腓。另外37。章年龄大的剧（我们唯一可以肯定的）为我们提供了很好的建议。两个简短摘录，许多建议。 “只有巩固他心中的”圣经“的真理，在过去的伟大战役。” （第373页）“合理的人的第一和最大的责任是学习经文，什么是真正的，然后根据生活和鼓励其他人做得一样好。”（页376）与神的时间花费在祈祷经常与神共融，以保持与他的亲密关系。书之旅基督祈祷的章节，我们可以有很大的帮助。 “有什么样的权力，在过去的被迫害基督吗？这是一个与神的统一，团结，圣灵与基督联合，这与救主神的子民在结束时间要持之以恒的亲密关系（我住第三百三十零页的信念）。给他人友好我们知道你的邻居和那些在社会上有影响力的。他们认识到，我们是诚实和正直的人，我们没有任何教派或极端怪胎成员。这也是很不错的，告诉他们一切正常。好建议：“同样，应该基督的追随者，现在，当接近时间的麻烦，尽一切努力引进人在右灯，消除偏见和避免良心自由的威胁。” （大剧中世纪387页）帮助传播上帝的工作我们知道，什么是在一个相对和平的时间完成，我们将不得不在一个非常困难的的时间内完成。我们不应该被闲置，随着夜幕降临。知识帮助病人的健康指引“宗教侵略破坏了我国的自由，那些良心自由谁运动，将会带来的不利局面。如果你有选择，他们应该为对方获得有关的疾病，其原因，预防和的知识治疗。谁将接任，其范围广泛，找工作，这将是很多患者谁需要帮助，不仅在我们教会的成员，但主要是那些不知道真相。“（医学部页面321）与同胞的团结和友谊的发展希伯来10.25建议我们越来越频繁地会见联席会议，并鼓励对方，我们看到基督的日子即将来临。不过，提醒我们，我们“反弹。”基督升天后，他的弟子看到他们彼此相爱。学习自给自足“华盛顿邮报”近日报道，95％的美国人完全依赖在商店购买饮食。我们的建议是更加独立。 “贫困可以影响他们目前认为，按照真理的人，基督告诉我们，他们丑化，当有追求真理，这将是重要的，我们控制每个人的活动和他们的家庭遭受由于缺乏知识。我们应该承认，在贸易，建筑，种植和播种。知道如何在土地上耕作，我们将这项工作在困难的条件下更容易。这种知识将成为一大幸事，甚至我们的敌人。（稿件发布，19卷，第26页）出门镇该板是相识多年。有没有什么神秘的，我们为什么得到了这个建议。我们了解到的犯罪，人口过剩，暴力，疾病，贫困，城市生活噪声和压力。关于这个问题，我们学习的小册子乡村生活（在国家生活）来源：书“星期日来了”G.爱德华里德如白指出：“这是没有多少时间，我们被迫逃离到偏远和人迹罕至的地方，作为曾经的弟子像由罗马军队围困耶路撒冷的犹太基督徒的信号，以及扣押的权力对我们民族的部分发出的法令，这将强制执行的罗马教皇的安息日礼拜，警告我们要（美国），然后它的时间离开大城市和将准备以离开城镇远程家园在偏远地区，在山上“（5T 464 465）换句话说，美国的法律，必然要遵守上周日休息了一天，对我们来说是一个标志，离开城市和其他准备。美国牧师吉姆布勒http://www.preparingtostand.org/在其网站上国：当军队包围耶路撒冷，耶稣的追随者离开了这个城市！他们是否准备好。无论你是否有一个地方去还是不去。我刚刚走出！也许我们需要做同样的。我收到的电子邮件，谈密封（关闭向外界）的城市，我知道，在我区有计划，使多年。这听起来就像我们可以阅读小册子生活在乡村11（也撒下142）。 “但很快将在城市的冲突和混乱，那些想离开这个城市不能，我们必须对这些事件的准备。这是给我的光。”虽然我们在该国，我们应该有一个疏散计划。我们已经准备了一个包，个人基本的生存需要的基本食品，野营用品，一切都准备好，所以我们只是被抓住了，并可能进入某种类型的房屋，它使用普通木材取暖和做饭的森林。同时也有计划，何种方式我们到达那里的路线及巴士站。“记住罗得的妻子”卢克17.32。同时，我们必须准备的心理和情绪，我们能够离开我们身后 - 让我们与我们的家人和朋友会去或不。还要注意的是有两部分的故障时间。周日法，标志着国家开始的第一部分。培育的第一部分结束前结束。第二部分是时间的磨难后细化，将七个去年瘟疫时浇。在第二阶段，我们要“彻底的荒凉和人迹罕至的地方”（善恶之争“626页）。因此，在灾难时期的第一部分将仍然需要能够做到“传道”。我们将不只是隐藏在丘陵和尝试生存。我们必须牢记，当我们离开镇。我们还需要准备这最后的伟大福音委员会。 “在这些各具特色的男子的儿子，当每个灵魂的命运将很快得到解决永远的最后几个小时，这是预期的天地，从他的教会的主要激起了前所未有的行动。” （页716先知和君王）也许我们将不得不依靠其他方法传福音，比我们今天能够使用。已经没有多少“市民传福音。”相反，它可能是很多“神为首的会议。”向神祷告，带领你到那些想与他们分享。了解它是如何工作的。您还需要神的百姓群起。 “哦，很多次当我觉得，我在上帝和他的圣洁天使的存在是，我听到天使的声音，这说的反弹，反弹到反弹到不允许撒旦来投兄弟之间的地狱般的阴影。拉力赛团结就是力量。上帝的计划为他的人民一直携手合作。农村土地上定居了很多工作，并采取了很多时间。但我们需要打开宣布消息的人接受他不仅为我们自己的生存，。因此，生活的唯一途径是自愿的，简单的生活方式，为耶稣基督活到完成任务，并作为一个组一起工作。虽然我们觉得迫切需要的体能训练，精神训练，必须摆在首位。现在的时间深入连接与上帝。住在耶稣。他给自己给我们的圣灵充满精神和精神，带领我们。在这些经文中，神应许我们，我们准备为它的到来和结束。当我们试图在我们做什么，并通过我们的工作，说我们通过这一次。这一切都信任上帝和他彻底投降，在任何时刻。腓1.6 - 我相信，他开始在你的工作，直到耶稣基督的一天结束的带头作用好。帖撒罗尼迦前5,23-24 - 上帝的和平自己成圣你全;可能你的精神和灵魂和肉体完全无可指责所不欲，我们的主耶稣基督的到来。他叫你是信实的，他会做到这一点。裘德24 - 汤姆，谁拥有权力，以保护掉落您和您把他的荣耀纯洁和快乐... ... ... 
许多人将住不同，如果他们意识到，他们的生活会一天判断上的磨难。上帝的法庭是这样一个重要事件，它应该解决全世界所有的媒体。人们参与的并不重要的事情发生。神的法院将呈现给每个人根据自己的选择。信仰耶稣基督进入你的心得到圣灵和他的法律，它是唯一的方式站在上帝面前的法庭。 （更多 - 。只在文章中去天堂的路）投入时间耶稣基督和神的话，不是快乐，还是对美好生活的关注。上帝的审判也结束了善与恶的伟大斗争中，与上帝，谁爱和撒旦，谁对上帝和他的法律反抗，并与邪恶的表现。上帝揭示了撒旦的虚假自由的程度和后果，法院对他的叛乱。结果表明，条件和法律，上帝有一个由人类创造幸福的生活都不错，令人满意。因此，上帝在法庭基准法，后来在永恒的生命！圣经对上帝的法庭讲包括两个阶段：第一部分的忠实人民法院根据谁进行了1844年第7章的丹尼尔预言（更多 - 在文章创作adventismu），并将前完成耶稣基督再来。该法院将根据第二的启示章1月20日在千年王国，书当上帝打开天上的书籍和地球仍然荒凉和空虚。在千年将忠实于基督在天上，将面临在不信的第二阶段试验。不信都死了，撒旦将徘徊的沙漠土地上千年远，这将是他的监狱。一千年后，将被释放，撒旦的邪恶的人将被复活。神将带着对耶路撒冷的神，赎回，并有恶人，撒旦法院，净化地球，然后用火将恢复。这种方法有其自身的逻辑。基督来之前，必须明确谁是这组人的归属。第一个试验的目的分配和证明人得救，并表明它有可能是通过信仰耶稣基督得救。这里需要耶稣基督的倡导者，宣传者的作用。该试验的第一阶段就是现在 - 在这个时候人民的福音宣讲，每个人都可以了解审判和耶稣基督降临的第二位。但它是一个临时的机会。当基督大祭司停止服务，上帝关上了最后一宗个案，基督会再来。宗教人士 - 活着的和死会复活，改造，并留下与基督一同在天上。但是，我们将开始1000年，在此期间，国家将是空的结束，因为恶人不会持续看到耶稣基督和灭亡。在天堂，审判他人，撒旦第二阶段。耶稣会再来，并会提供一切。净化的火，从所有的罪和创造新的地球。让我们来看看圣经中上帝法院。传道书12.14 - 上帝会判断正在发生的一切，是隐藏的，无论是好还是坏。裘德1:14-15 - 在从亚当，以诺，第七代的预言对他们说：“看哪，主来判断所有的人和一切不敬虔的每个行为定罪，他无数圣人，这恶人行的，因为所有的恶人的罪人，谁严厉的话，你跟他。“传道书11.9 - 飘柔，小伙子从心里高兴，从他的青年，当你还年轻。去你保存的是你用你的眼睛看到自己的心。请注意，但是，这一切之前，你已经成为上帝的法庭。罗马2,3 - 你觉得，人，神，当你逃避法庭审判别人，但我自己做的一样吗？马太福12,36-37 - 但我告诉你，那个男人所说的闲话应当说，他们应当在审判日的帐户。用他自己的话，你必是合理的，在他们自己的话你就应该受到谴责。 “约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。你知道哪里去了，你认识路。 “人们会为自己的行为来判断，言语和思想。上帝的法庭将是绝对客观公正，审判和人民将根据上帝的不变的法则。诗篇7.18 - 这是上帝对他的公义称谢耶和华的名字将发挥 - 他是至高无上的！耶利米9.24 - “看哪，日子将到，这是耶和华说，这清除所有那些谁属肉体的割礼 - ... 
从亚当与夏娃离开天门，哭闹，伊甸园，神希望的主，谁打破了路西法权力和恢复丢失的人间天堂坠落成罪的人。二，主耶稣的来临是圣经，我们的信念和拯救的结果。美国在见证在基督宗教的信仰中心附近返回零星重建的十九世纪。许多人认为是在历史上的耶稣'警告体现的各种活动，以前他的回报将是地震和太阳，月亮和星星的迹象。自1755年在里斯本可怕的地震，神奇的陨石撞击和莫名的数量和血腥的一个月。 1780年5月19日是一个特别的日食，被誉为“大在北美黑暗的一天。” 1833年是显着的陨石坠落到前所未有的程度相同。据估计，观测者可以看到60000平均每小时流星。其中一人是诚实的农民威廉米勒，谁成为一个勤奋的学生的圣经，尤其是丹尼尔和约翰启示录。圣经反驳当时很多错误。例如，信仰在和平之前，世界的尽头千年王国，但他也相信，耶稣的来临是近了。调查发现，由于在丹尼尔第八章，那里的动物行为，构成了全球帝国的预言。与历史比较，并得出结论，他们的预言标识为玛代，波斯的RAM（20。诗句），山羊，希腊（21。节）和世界强国的另一个无名小角，比前两次，这似乎更大希腊帝国，追逐神的人，直到时间的尽头（23至25节）持续。唯一的权力，符合这种描述中，无论是在罗马帝国的异教和基督教的形式。整个视觉结束的话，丹尼尔8，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。” Millerite但他认为圣殿意味着我们的国家。丹尼尔9日，24日-27日，建立在之前的预言，甚至对下一次讨论70个星期，这将切断（和合本圣经），并确定了精确的预言开始。由于耶路撒冷是弥赛亚时恢复领导人通过的7周和六十二个星期释放。命令来恢复和建立了耶路撒冷圣殿公元前457年之前，第13章国王Artaxersem以斯拉发行。由于时间，按照圣经的预言有一天=一年，晚上和早上2300 = 2300年，70个星期= 490年。这一年的457 +公元前70年计算，以获得在公元34耶稣基督的服务和死亡。这一年的457 +公元前2300年至1844年带给我们的计算。我们必须记住，没有第0年预言将分别详细讨论。但是基督没有来计算，1844年又是根据圣经的预言是正确的，在世界历史上的重要事件 - 第一次来的基督。耶稣在圣殿大祭司早期的复临，但第一个发现的圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但在天上，在基督圣为我们代求。在在在天上的真圣所的形象靖国神社整个以色列，旧约预示崇拜。圣经清楚地说，耶稣在天上圣所举行的大祭司服务，并开始了神终审法院。希伯来书8，1-5 -的关键，是我们说话，然而，就是我们有一个大祭司谁陛下在天上了右边的手的宝座。他是靖国神社的仆人-的立场，它没有建立一个，但主。每一个牧师是牺牲负责把礼品和。因此，有必要，他有自己的贡献。在地球上，然而，甚至不能成为一个牧师，因为当地的祭司献礼物根据法律，这是天堂的形象和影子在里面是什么。所以也被告知，摩西当他完成幕：“看到你所做的一切按照你的模式山看到了。”希伯来书9，11月12日 -基督之际，好东西大祭司该来了，生物经历了更多，更完善的帐幕，这与不建的手，就是一个立场，即不属于这一点。一劳永逸地进入至圣所，而不是山羊和牛犊的血，但他自己的血，所以我们可以确保永远得救。希伯来9.23-26 -基督没有来人手所造的圣地方（这就是正确的观点），而是进入天堂，我们站在上帝面前。另外，由于出现了被牺牲了一次又一次，像每年大祭司进入神圣的血与圣灵（这将不得不受到许多人的时代创造的世界），但现在在结束他的受害者年龄一劳永逸地清除罪。上帝的法庭前的第二次降临以色列是天上的圣殿原型。在这一年的空间避难所“积累”的罪恶和内疚，因此，每年一次在犹太节日的高潮，有一个最重要的仪式 - 赎罪日。利未记第16章。这一天也被称为球场上，人们等待着宣布牧师宽恕 - 和解。污染了圣殿洁净的罪恶和上帝的人对“平反”本法院。以色列法庭日期是一个原型的时刻当天空将是上帝和耶稣的大祭司，倡导人民法院起诉。圣经预言清楚地表明，当这应该发生在历史的时刻。就在这一年第一千八百四十四丹尼尔8日，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。”一旦法院将在天上，基督将能够来到这个世界和那些谁在为自己采取合理的。下面的诗句启示明确规定，法院将采取第二次来之前的地方。6-8约翰启示录14， -我又看见另有一位天使飞在天上的中心，有永远的福音传道给地球的居民-每一个国家，部落，舌头和人-一个响亮的声音说：“敬畏神，给他赞美，因为降临到他的审判时间。崇拜他谁造天，地，海和众水的泉源！“他身后的第二位天使飞过，说，”堕落，堕落是巴比伦的伟大的城市，因为她对她邪淫大怒之酒的所有国家！“丹尼尔7日，9月10日 -已经长期处置宝座，坐了下来。他的长袍雪一样，对羊肉的头发白羊毛。他的宝座 - 炽热的火焰，其轮 - 火燃烧！从河现行的消防它的基础是，他以百万计的公务员和站在他面前十亿美元。法院税务总局和书籍被打开。丹尼尔7，26-27 -但后来法院会坐下来和他带向权力永远摧毁和破坏。王国，权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去，所有的统治者崇拜他，服从。 ... 
帖5,2-6 - “。你也知道，这一天，主会像夜间的贼，正如他们说：”这是和平，而不是威胁我们，突然有克服命运在产痛，和逃避的女人。但是，弟兄们，你们却不在黑暗里，那一天会突然像一个小偷。你们都是光明和儿子都在一天的儿子。不夜的或黑暗。所以，不要因为别人睡觉，但我们要儆醒谨守。 “此活动将很快达到了世界人民。我们怎样准备这次活动？注意的话，突然像夜间的贼。主日之际，一个巨大的惊喜给世界人民。第8卷“，为教会的见证”，以它在第37页说：“这世界的人民能早日遇到一个大惊喜。”第28页全文如下同样：“我们谁知道真相，我们应该准备什么是尽快在这个世界上大的意外下滑。”然而，使徒保罗说，“但是弟兄们，你们是不是在黑暗中...”神的孩子走在了光。有什么奇怪的世界不会让我们感到惊讶。我们要知道什么是未来和准备。但是，如果我们不备，我们都陷入了陷阱。我们知道摆在面前，只是因为我们能够做好准备。我们只是在文字阅读，有一个很有趣的事实有关这个事件的时间。 “当他们说：”这是和平，而不是威胁我们，突然有克服命运。 “有些翻译翻译”和平与安全“。。这些都是与这两个词，今天我们在媒体上经常会遇到菲利普斯说，一个圣经的英文翻译：”你也知道，这一天，主会像夜意外冲进屋子。当人们说“和平与安全”，在灾难中被捕。一个新的英语翻译，我们读到：“当他们对和平与安全的谈话，然后突然来的灾难。”不只是现在的东西所经常讨论和平与安全？让我谈谈你注意两个主要世界大国，这是（并将继续成为）的和平与安全的宣言诞生。其中第一个是罗马教皇，第二美国。如果你打开这本书的启示圣经，我们发现，她的第13章的所有致力于这两个大国的介绍。本章的第一部分论述了兽 - 我们知道这是野兽在教皇形式豹。在第三个节，我们读了他的头一看就像是受了致命伤，但伤口愈合。然后呢？ “整个国家经历后野兽。赞叹”毫无疑问，我们所有的这些诗句，当教皇把他的土地的历史征程联合国思考 - 作为和平大使。和平与和平仍列于世界需要什么。另一部分的13启示录章正在支付的两只角。这是什么怪物？这是美国，这是在本章所示，作为教皇的手担任。这就是正在发生在我们眼前。不要错过这两个重要点：教皇发生在全球和平运动和美国的有关倡议，同时确保世界安全的时间聊天 - 这既是目前这一代的伟大愿望。这些人的愿望都是相辅相成，相互联系。别人怎么想，当他们听到这个词的安全？对当代世界的思想，物质财富，对他们如何将生病或老年护理。简单地说，想想一切有助于确保他们的生活在这个地球上。喏，这是为了确保美国公民的一个新名字的程序 - 感谢，以确保安全。美国宣称，安全不仅是自己的国家，也适用于这个世界上所有其他公民。因此，它是巨大的，雄心勃勃的全球议程。作者：启示录第十三章显示了教皇和美利坚合众国，你动摇一个大的程序，包括对整个世界的手。 “他们会跪在她面前的所有地球居民。”兽，即教皇。带有双角兽只是一个谁导致世界作出的。本章第十二节规定：“。。关于头一个兽代表行使一切权力它使地球及其居民要跪在头一个兽是其致命的一击治愈”今天的人们之所以对这两个有兴趣的伟大力量，是确保和平与安全，然后导致目标的统一生活的各个领域。考虑，例如，欧洲共同市场。这个市场是在什么基础？它是基于和平与安全。什么是工作和业务整合的原因吗？什么是合一运动的基础？为什么教会尝试结合自己的工作？为了保障和平与安全。而很多人真的会认为他们的问题解决，这些协会的存在表示感谢。教皇和美国在世界上的领导（尽管在很短的时间）会认为，和平与安全方面达成 - 或接近达到。现在，请注意如何让这一切对应于以赛亚书在第八章神。这太神奇了！先知的眼睛，通过我们的时间，直到所有的世纪。以赛亚8,9-10 - 俱乐部，国家，和雨水，以及所有遥远的国家，听：手臂和下雨，手臂和下雨！哈奇计划和崩溃，演讲，没有填写注册神与我们同在 - 伊曼纽尔！这就是神的人，那些谁留在耶稣是神的戒律和信仰的残余。 （启示录12:17）公告现在他们不能在这些协会的参与 - 这是一件事我想否认你的注意。以赛亚8,11-12 - 这是上帝对我说，当我紧紧抓住他的手，并警告我要由人民沉默：“不要说是一种背叛，这对所有的人被称为叛国怕什么。恐惧和不害怕。什么控制着这个人呢？恐惧！他们的未满足需求的恐惧，害怕战争，害怕很多东西。教皇和美国必须在全球统一的前列。教会和商业协会，国家乃至整个世界必须团结起来。关于天主的人，但听到这一切之前：以赛亚8,12-14 - “不要背叛都认为这个人叫什么叛国的恐惧，他们害怕，不要害怕只有主万军，无论你是圣洁的 - 。。让他免于恐惧，只是怕他。他将成为一个向以色列两院靖国神社，是绊脚石和岩崩，诱捕和人民对耶路撒冷的居民。以赛亚8,16-17 ... 
在以前的文章中，我们研究的人，根据7丹尼尔和启示录第13章兽有时不适当的。根据证据，给了我们圣经本身，是一个兽从海和宗教政治权力的一个小角落，这是罗马教皇制度的上升！姓名，编号兽许多人都在问这是什么意思666号，并据此试图找出野兽。正如我们已经写入但必须同意在“圣经”中提到的所有可识别的字符，和666的人物之一 - 兽的数目。启示13.18 - 你需要智慧。谁理解两个计数兽的数目，因为它是人的电话号码。这一数字是666我们已经说过，兽是罗马教皇的系统，而不是个别信徒，但虚假的崇拜，导致系统。教皇的标题之一是“Vicarius Filii之”翻译是指“神的儿子代表”。天主教杂志的读者在一个投票站行动的基础上说，“我们周日的观众，”从1915年4月18日，Vicarius Filii业会说：“罗马教皇的尖角（正确的头饰）都以字母刻”。 “这个称号，这本身已经是亵渎，兽的名称。启示录13.17 - 所以没有人可以购买或出售，除非它是一个标志 - 兽的名字或他的名字。根据第17节和第18条中的数据提供了名称拉丁字母666的数量都在同一时间的数值，你只添加。数字计算，可以发现在猫的照片库中。这是指的是“敌基督”一语成谶。希腊词“反基督者”是指一个人到位了“神的受膏者。”换言之，“反基督者”，是神的儿子涉嫌代表 - 教皇是什么做的！耶稣升天后，他的，但只有真正在天上圣殿的大祭司：希伯来书8:1-2 - 这是最主要的，我们讲什么，但是，我们有这样的大祭司陛下在天上的宝座的右手。他是真正的避难所的仆人 - 的立场，人没有表态，但耶和华。在这里，我们介导牺牲血耶稣他每天的旅程施恩的宝座前，天父（约翰14，6,13,14：罗马书8时34分），这是我们可以不进行调解的另一个人任何时候，只有通过祈祷在调解血液在基督的信仰和信任。 （希伯来书4，14 - 5:10）没有人可以是一个调解员。兽的印记在“圣经”中描述的那些接受兽的印记。还有那些遵守神的诫命。他们是谁收到的神，神的印章标记的，他们在赢得了兽的印记。启示14.12 - 你需要持之以恒的圣人，保持信仰的上帝和耶稣的诫命。启示录7,3-4 - “！窘迫而不是地球既不是海，也不是树，除非你标记的额头上我们的神的仆人”我听到一些密封一百四十四个，他们的儿子以色列从所有部落千。启示录15.2 - 如果我看到海与火交融的玻璃，和那些谁征服野兽，他的形象，在他的名字。兽的印记是在与神的印章直接对比，因为两者都必须放在人的额头上。通过了解上帝的旨意揭示兽印章标记的本质。以西结书9.4 - “通过城市，走过耶路撒冷，说：”主“，并设置一个标记后，那些呻吟和呻吟，对所有的在城市犯下的可憎的额头。”申命记6,6,8 - 让我托付给你今天的这些话，将继续留在你的心。绑定你的手的标志，作为一个乐队的额头上。圣经是神的签署标志着面对那些拒绝出席，对上帝的旨意可憎和罪行。当摩西十诫，上帝清楚地表明，这些诫命必须的手和额头，我们记（额头上的符号）和实践（手势）穿着的标志。但野兽希望把我们的双手和前额上自己的印记：兽的印记，是违背上帝的诫命。出埃及记“13.9 ... 
Tisk
打印