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基督复临安息日,教会改革者的最后承担了世界上有重要预警

时代在迹象,耶稣基督的再来

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基督复临安息日,教会改革者的最后承担了世界上有重要预警

新增: 29.07.2011
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复临教会说,许多谎言和半真半假,尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点,因为我们是新教教堂,没有参加合一运动的唯​​一成员。大公否认一切,什么改革者认为他们的生活,什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此,我们读“圣经”,让我们生活耶稣基督生活的方式!谁愿意第二救恩,必须扭转,和重生的心他的生活像耶稣基督。

耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会,开始传遍世界。结合中世纪教堂,但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗,如崇拜的图像和雕像,以圣人的祈祷,玛利亚的崇拜,从周六到周日一天,然后崇敬的神的变化产生太阳。后来,他参加的哲学理论,柏拉图所开创的不朽的灵魂,来世,炼狱。

在此之前,犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的,从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。

教会的下降导致许多诚实的人,试图改革的教会,并返回到原来的教义。然而,教会拒绝根本性​​的改革。从这些威克里夫,扬胡斯,路德和其他迫害和杀害,逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。

基督复临安息日会 - 组织

基督复临安息日教会成立,并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”,特别是预言耶稣基督的第二次降临,回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家,地方信徒的教会,学校和卫生机构。 2009年,受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。

1863年,他给的基督复临安息日教会的名称,重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务,以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。

基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力,因此所有成员的委员会,代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的,因为你看到个别成员,可以决定对事件,变更和教会领袖。

教会有其管理的四个组织层次:合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团,在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士,以及交通兵团,教会成员支付他们的什一税和礼品。

基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待

在18世纪后期,精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年,凝聚了美国牧师威廉米勒五万人,预计在1844年,世界将耶稣基督。这个预测,虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现,但是,导致很多人去研究它彻底。

丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上,”他说。 “然后圣殿应恢复。”

Millerite思想的圣地,是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究,并不涉及到耶稣的第二次降临地球,但字面上进入圣域在天上,基督为我们调解。整个以色列,旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说,耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务,并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。

9.23-26希伯来 - 基督来到不进手(这简直就是真实)的圣地,但进入天堂本身,我们站在上帝的脸前。另外,有没有来一次又一次地牺牲,像每年大祭司进入血液(这将有遭受多次创造了世界)至圣圣,但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。

永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。

其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日(星期六),发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。

启示录12.17 - 龙在他的妻子生气,去与她的种子,谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。

罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效?没办法!相反,确认法律。

希伯来4,9-11 - 这是神的安息日,其余的人只是提前。对于谁从他的作品进入神的安息,为上帝从他的休息。

启示录11.19 - 在神的殿开在天上,他的寺庙,看到了他的合同的方舟。

怀爱伦的精神,在教会的预言作用

上帝给了在怀爱伦的预言的精神,在其视野证实新上演的“圣经”的知识的正确性,是一个领导为新成立的基督复临安息日的源。她的礼物是受到严格的审查和比较,与“圣经”。阅读真正的圣经先知的考验。

他的教学点的主要特点,但在上周六来到复临圣经研究,而不是从怀爱伦的异象。 “圣经”是唯一的最高准绳,评估等礼品。

其意图显然是鼓励视力失望millerite和研究圣经的准确性提供保证。我们应该记住,怀爱伦在塑造未来的基督复临安息日会的作用,她的视力几乎都证实,他们的教义立场下密集的圣经研究。在她塑造学说的角色可以看出,作为确认的作用,而不是启动。

怀爱伦已经出版了几十种书籍,基督教的经验和怀爱伦的意见,于1851年的大纲。在1888年出版了他最有名的书,基督与撒旦之间的大争论,并于1898年出版历代愿望,耶稣基督的生活和教义的传记。

在白夫人的预言都预测各种未来事件。例如,预计从1906年到2天前发生在旧金山的破坏性地震,在唯心论的大繁荣,这在当时才刚刚开始。预测两次世界大战的罗马天主教会再度上升。许多其他的预言已经填满,有的甚至填补对我们来说是证明的预言是从神。如果从神的预言,因为它必须完全履行所有。

申命记18,21-22 - 你能说“我们怎么知道,主不会说一个字?”好吧,如果先知说主代表的东西发生这种情况,主说出这个词。那先知擅自发言。怕他。

她的作品是一个指南“圣经”,在了解“圣经”的辅导员,应用圣经的原则参赞。

根据“圣经”是最后一次预言的精神呢?

帖撒罗尼迦前5,19-21 - 不要解渴的精神。鄙视不是预言。检查一切,在每一个形式举行善恶,要小心。

启示12.17 - 龙是他的妻子很生气,去与她的种子休息战争,谁守神的诫命和耶稣的见证

启示录19,9-10 - (解释了什么是耶稣的见证) - 然后我俯伏在他脚的崇拜他,但他告诉我:“当心,不这样做,我只是神的仆人!就像你和你的兄弟,有耶稣的见证。,敬拜神!“但是,耶稣的见证是预言的精神。

阿莫斯3.7 - 没错!主没有什么,但他的秘密,他的仆人众先知股。

编年史20.20 - 相信耶和华你的神,经得起考验。相信他的先知,和成功! “

乔尔3.1 - 所有的人倾吐他的精神和你的儿子和女儿将预言,你的老部下将mívat梦想和你的年轻男子见异象。

徒2,14-21 - 在最后的日子,仰神,倾出所有的人我的灵魂。

你儿子和你的女儿预言,你的年轻男子见异象,你的老部下应梦。当然,在那些日子里的仆人和使女倾吐他的精神和他们应预言。我会在天空和大地,血和火和烟雾云迹象显示奇观。主的伟大和明显的一天的到来之前,太阳将变成黑暗和月亮进入血液。然而,每个人的名称调用,将被保存。

许多历史背景和世界各地的罗马天主教会的改革的细节,并完成了第一次改革在书中发现的善恶之争的复临。


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中国福传世界各地 - 一个动作(回到耶路撒冷)

284_china_globus_vlajka.jpg 对于返回耶路撒冷数以千计的中国视野愿意死去。至少我们应该找出原因。拿破仑曾经说过:“当中国移动,它改变了世界的面貌。”今天,这些话成为了中国教会的强大精神设想成为现实的感谢:代表10万传教士在中国边境,完成大使命,即使在这一代的眼睛!乔尔3,11-12 - 来这里,所有的人民!围观!把有主,我的英雄!只是让人民觉醒,拿出Josafat谷,因为在那里我坐在法官在该地区的所有国家。我认识的第一件事情是,回到耶路撒冷并不意味着中国将要冲进耶路撒冷的福音。再回到耶路撒冷的理想是不是有些末日理论排序。华人教会实际上并不打算入侵以色列,并把未来的基督。相反,它是神对华人教会宣讲福音,并建立在所有国家,城市,村庄和耶路撒冷之间的中国各民族的信徒社会呼唤。这绝对是一个小任务。对于其中有三个最大的精神堡垒尚未被征服的福音:巨人伊斯兰教,佛教和印度教。近年来,很多基督徒都听过10/40窗口,这意味着境内地势10 °和北纬40 °。 50个州,分别位于这里,至少在世界上的基督教国家。生命在90%以上的人,这比5000 etnolinguistic部落和已受影响群体的福音。虽然中国的基督徒很少有人知道的40/70窗口的概念,他们的目标是一个好的信息进行的民族,仍然在精神黑暗这么久。谁在背后男人这本书的立场有三个家庭教会领袖:六月兄弟,王蜀Jongze以诺。这三个人是众所周知的华人教会,其中两个甚至生活在外面的中国,以准备返回耶路撒冷视觉传教士和减轻他们的工作。这些人说话的神,从个人的经验。对于他们的信仰一起花了将近四十年徒刑和痛苦,因为他们已经了解上帝是什么以及它如何工作很多。我知道,他们所代表的数百个家庭教会领袖的意见,我有幸与他们见面。在阅读这些网页,请注意,回耶路撒冷运动,而不是只想一个狂热的基督徒很少。它的东西是已经发生了。对三九中传教士离开一线队2000年3月中国向周边佛教国家。他们是一条小溪,这预示着未来的洪水。世界上很少知道这一事件,但他们的道路是祈祷和规划的结果。这一天,中国再次成为世界的使命的积极参与者。中国今天,他们在外面工作,数百名传教士的中国 - 中东,北非,中亚,印度和南亚。成千上万的培训更多的学习,如阿拉伯文和英文写成,所以它可以在任务领域。与传统方法相比西方使团这些非技术工人。它们都没有出席圣经学校,其中大多数人可能认为神学水平位于温度计的地方。然而,他们从上帝那里接受教育,这比什么可以在课堂学到重要的是:在苦难中的经验教训的基础。我的哥哥军,在回耶路撒冷运动的领导人之一,他说:“谁西方游客来中国,有时问地下教会,其中参加研讨会的领导者。幽默,但严重的意味的回答,我们有过的圣经学校,个人沉默圣灵(在狱中)培训多年。我们的西方朋友有时不明白,要求更多:“什么样的学校使用的教材,圣经?”然后我说:“我们的教材是唯一的连锁店在他们的脚,这是我们的约束,和真皮鞭子,它击败我们。在监狱车间,我们学到了很多关于上帝的价值,我们不会从任何书中发现很多。我们知道,上帝更深刻。我们知道他的慈爱和诚实,我们已经证明。 “当中国的会议,使收集的教堂,人们发现,他们几乎没有在它放弃。因此,我从字面上去成,无条件地提供你的购物车作为活祭给神自己。华人教会没有提出他的计划,学习等候主,并听取他的指示,然后往前走。这些男人和女人,谁知道上帝,他的全能和恩典无法比拟的。不能与世界的信息基础上,他们是生活在他们自己的消息。在全世界的目光都不过是在上帝的手中利箭。如何返回耶路撒冷远景发展,你可以听到对穆斯林,印度教徒和佛教徒,谁进来基督徒的长期奋斗的成绩影响的地方,以基督的消息。当你看到这一点,不要被淹没的中国基督徒,都是蒙恩的罪人,不值得关注。而是感到欣喜神的智慧和他的计划的辉煌。哥林多前书1.25 - 看在上帝的愚拙总比人智慧,和神的软弱总比人强壮。我希望你自己会提示和远见的返回耶路撒冷,与您携手祈祷和带来的大使命,履行将持续,直到他们支付这个世界的话鼓舞,把我们的上帝和他的基督,以及他将永远统治。约翰启示录11.15以下是兄弟的中国作家,保罗哈韦是他们的翻译。但你得到圣灵的力量在你们身上来了,你将在耶路撒冷,犹太全地和撒玛利亚我的见证,和你们地球的两端。 (徒1:8)当我们读这段经文明白字的意思是“为了在地球的两端。”他们是书面的方式,唤起差不多的想法,即地球是平的,基督徒可以到达终点,在那里你可以在宇宙中一举权利。我们祈祷和想过这个问题,求上帝向我们展示你的想法。并且神逐渐睁开眼睛明白,在世界各地传播福音的思想。当耶稣给这个承诺,只是站在外面耶路撒冷的橄榄山(徒1:12)。这座山是位于老城区东部,其峰值约60米多,庙宇高。当耶稣告诉他的弟子的话,我们读到使徒行1.8,盯着城市,他的话表明了自然的举动:你将我的见证在耶路撒冷,城市(其中站段),犹太全地(区西和西北耶路撒冷),撒马利亚(区以北的朱迪亚),到天涯海角。这可能是耶稣的门徒表明如何传播的福音?这火燃烧在耶路撒冷和蔓延越过边境的西部和北部的城市,然后进入异教国家,神的名字还不知道?愿上帝帮助教会传播福音的外邦人。被选择的位置和耶路撒冷(完美 - 在亚洲,欧洲和非洲的十字路口,主耶和华如此说:。。“这是我把它放在耶路撒冷的万国中,它周围的国家。”(以西结书5点05分)描述的行为,我们的书,正是遵循福音的传播。经过圣灵来到他的权力,彼得提高嗓门,并向人群:犹大人在耶路撒冷和所有谁住... (徒2:14)圣灵恩膏彼得给了他这种权力,那些谁接受他的话就受了洗,并添加到他们的灵魂,约有三千(徒2:41)天。这是一个了不起的历史时刻!著名耶稣基督的福音在世界各地刚刚开始他漫长而幸福的旅程。正如每个家长都希望在那里当他的孩子进行测试的第一步,看所有的天使和整个天空。火箭发射带来了教会的救恩和3万余人,比规定的旧约生命的第一天,第一天带来了三千死亡(出埃及记32.27至28)。那些谁服从主耶稣的指令做了第一点伟大的工作:耶路撒冷。的确,毕竟,很快教宗抱怨,耶稣的教诲,他的追随者已填写所有耶路撒冷(使徒5:28)。在接下来的几个星期,成长为圣经,神的话语的传播和在耶路撒冷门徒数目相当。太多的神父接受的信仰。 (徒6:7)似乎是不幸的,基督教的特点之一是,如果工作是成功的,我们就会停下来,享受他的成功。美联储耶路撒冷福音,门徒的大使命忘了其他问题。所以神,提醒他们,送迫害!这一天,他成为第一个烈士斯蒂芬 - 扫罗批准,斯蒂芬被打死。然后开始了在耶路撒冷的教会,除了使徒都是后朱迪亚和撒马利亚(徒8:1)分散严厉的迫害。在书的其余部分描述的行为如何福音传遍了罗马帝国的罗马本身和周围的地中海。主的爱,但果断地帮助教会履行您的订单。而就有关犹太人后不久,保罗和西拉说如下:那些谁把世界也来到了我们... (使徒17.6)充满了字,耶稣在路加福音24,46-48说:那里面写到,基督必须受害,并在第三天从死里崛起,宣扬他的名字将用于向所有国家悔改赦罪的道,从耶路撒冷开始。你是证人。当我们思考如何在世界各地传播福音,我们看到整体向西与他的火势蔓延。从欧洲到中亚南部,北部和西部。火势还蔓延到了北非,他们在那里出生的早期基督教的最伟大的领导人一些地中海,因为是奥古斯丁(从现在的阿尔及利亚境内所得)和特土良(公元155-220。,来源于突尼斯)。和良声明中说,政治领袖,包括中国的基督徒仍然写着:“只要按照急切地,良好的统治者,人们会感激你,当你牺牲的基督徒。如果你想要它了,杀了我们,折磨我们的判决我们,我们打破了灰尘,你的不公正将证明我们是无辜的。然而不给你好处的暴行,因为他几乎是一个的挑战。越是有凝结,我们的人数越多的增加,血液的基督徒的种子。“德尔图良的中知道什么意思。与政府达成的家庭教会像埃及人一样,当他们看见以色列在被囚禁的国家的意见,:虽然馗,成倍成倍进一步,因此以色列人都吓坏了。 (出埃及记1:12)许多证词说复兴的强大的地方,在那里的基督徒开始流血。在许多地方逆境,神的孩子必须忍受和流血,比魔鬼的力量被打破,人们可以看到光线的福音。福音已蔓延到中部和南部非洲,美洲,南方地区,澳大利亚,新西兰和亚洲,太平洋沿岸的部分岛屿数千人。在20世纪初与中醒来,韩国,菲律宾,中国南部和东南亚了。法已经到了一个觉醒的中国家庭教会大约三十年前。我们突然发现,我们对神的祝福火灾前线,数十人来到基督。另一个发现是,最未得的福音,位于中国南部和西部。我们相信,上帝给了我们一个真正的责任,我们采取从祭坛上的火,并完成大使命带来的国家和英国在亚洲,中东和北非穆斯林国家的休息。当发生这种情况,我们相信主耶稣基督将返回他的新娘,根据经文,然后我们的生活,谁看到它,与他们一起陷入了云层,以满足主。然后我们将永远与主同在。这些话,彼此安慰。第一帖4,17-18我们也认为,从最远的地方得到耶路撒冷的福音,是一切开始的地方 - 耶路撒冷本身!当福音完成其在世界各地旅行,主耶稣会回来!地球将充满了上帝的荣耀的知识,好像水充满洋海一般。 (哈巴谷书2:14)因此,术语“回到耶路撒冷”根据华人教会传教的愿景。来自书:“回到耶路撒冷调用以完成大使命 - 保罗哈韦 ...
新增: 06.12.2010
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