马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹，“你们应当悔改！”天国近了！“当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国，第一次被调用，并呼吁人民悔改。换句话说，他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的，过一个圣洁的生活。马修3.2 - 在那些日子里，施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教，“你们应当悔改！”天国近了！“1.15马克 - 耶稣来到加利利，宣讲神的福音：“完成的时间是 - 神的国近了，你们应当悔改并相信福音！”卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域，鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...多少重要的是，人悔改？它甚至不是在别的神的国度？不知怎的，舒适，或许如此，耶稣已经完成，毕竟我们的一切，我们不能像他一样生活的神圣？阅读下面的诗句，但它是绝对清楚的，我们必须进入窄门，并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人，但我们的斗争与罪恶，而不是给他。当它只是不，属于你的膝盖上，承认基督和他的弱点，要求罪和战斗的力量。难道你不害怕，耶稣基督来的时候，我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖：马修7,22-23 - 主，主，我们不是预言你的名字吗？我们投出你的名字的恶魔？我们没有在你的名字了许多奇迹呢？ “，然后他们明确地说，”我从来不知道你离开我你是谁犯邪！并不感到深切的悲痛，钉在十字架上的基督的罪，我们都错了宽阔的道路上。现在停止，直到它的时间！停止，并考虑如何与基督。如果基督是，首先在你的心呢？在早晨，当你醒来时，跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗？你问到你的思想，言行影响？你长为它做呢？萨米人从来没有失败，只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争，并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中，并改变我们的人力和罪恶的欲望。卢克13.3 - 如果你不思悔改，所以灭亡所有。路加福音15.7 - 我告诉你，仅仅是一个罪人，谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改，在天上的喜悦。 “如果这种做法谦卑的耶稣每天，他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典，我们仍然可以出现，并请求宽恕，神不拒绝我们，但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的，我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣，但是，谁交代，抛弃他们将被怜悯。在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，他们是自由，公正和合理的。主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程，或进行痛苦的忏悔，我们保证您上帝的怜悯或赎罪，他​​的海侵，但他交代他的罪，离开它，它会宽限期。詹姆斯5.16 - 承认你的罪，彼此为彼此祈祷，你们可以得医治。神，人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居，去了，你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后，你必须要问神的宽恕，因为他的兄弟，你有受伤的人是神的财产，如果拉尼斯，因此，你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，“在所有的点诱惑我们，但没有罪”，谁是“能不可有怜悯我们的软弱”（来4:15），并且可以清洗从每一个点的罪孽。徒20.32 - 因此，我谨向你上帝和他的恩典，这是能够建立你，给你一切成圣的继承的话。罗马书6,15-16 - 嗯，我们罪时，我们根据法律的恩典之下，不在？没办法！难道你不知道，当你为一个人，你要听他的吗？你成为公务员，谁听，是否罪的死刑，或服从司法。请注意，只是因为它是非常重要的悔改在始祖，当耶稣第一次来，同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰，谈到我国的结束时间的启示清楚地表明，我们悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去，你们的罪得以涂抹，耶和华的休息时间，并送你宣布弥赛亚 - ...

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“当它来自时间的考验，事实证明，谁治理神的话语的生命。在夏季，常绿和其他树木如此明显的没有什么区别。冬季风暴发生时，常绿乔木将保持不变，他们的其余部分枝叶来，无论是正式的基督教今天是承认的权利，但接近时的差异显示。到底什么是清单敌意，狂热和不容忍的统治，迫害开始的时间。Zakolísají一点信心和伪君子和放弃他们的信仰。真基督徒，然而，抵制和保持坚如磐石，他们的信仰将是更强大和更光明的希望，而不是暂时“（伟​​大的戏剧有史以来=善恶之争”，第378页）（我们的翻译“大争论”有不同的分页）在苦难的时候，会导致我们前进的，只有神的力量，但现在我们可以准备上帝给了我们的意见。研究神的话语“圣经”包含了许多承诺，我们应该钳，印记他们在内存中，人是宣讲。最流行的是诗篇，以赛亚书，福音书和书信腓。另外37。章年龄大的剧（我们唯一可以肯定的）为我们提供了很好的建议。两个简短摘录，许多建议。 “只有巩固他心中的”圣经“的真理，在过去的伟大战役。” （第373页）“合理的人的第一和最大的责任是学习经文，什么是真正的，然后根据生活和鼓励其他人做得一样好。”（页376）与神的时间花费在祈祷经常与神共融，以保持与他的亲密关系。书之旅基督祈祷的章节，我们可以有很大的帮助。 “有什么样的权力，在过去的被迫害基督吗？这是一个与神的统一，团结，圣灵与基督联合，这与救主神的子民在结束时间要持之以恒的亲密关系（我住第三百三十零页的信念）。给他人友好我们知道你的邻居和那些在社会上有影响力的。他们认识到，我们是诚实和正直的人，我们没有任何教派或极端怪胎成员。这也是很不错的，告诉他们一切正常。好建议：“同样，应该基督的追随者，现在，当接近时间的麻烦，尽一切努力引进人在右灯，消除偏见和避免良心自由的威胁。” （大剧中世纪387页）帮助传播上帝的工作我们知道，什么是在一个相对和平的时间完成，我们将不得不在一个非常困难的的时间内完成。我们不应该被闲置，随着夜幕降临。知识帮助病人的健康指引“宗教侵略破坏了我国的自由，那些良心自由谁运动，将会带来的不利局面。如果你有选择，他们应该为对方获得有关的疾病，其原因，预防和的知识治疗。谁将接任，其范围广泛，找工作，这将是很多患者谁需要帮助，不仅在我们教会的成员，但主要是那些不知道真相。“（医学部页面321）与同胞的团结和友谊的发展希伯来10.25建议我们越来越频繁地会见联席会议，并鼓励对方，我们看到基督的日子即将来临。不过，提醒我们，我们“反弹。”基督升天后，他的弟子看到他们彼此相爱。学习自给自足“华盛顿邮报”近日报道，95％的美国人完全依赖在商店购买饮食。我们的建议是更加独立。 “贫困可以影响他们目前认为，按照真理的人，基督告诉我们，他们丑化，当有追求真理，这将是重要的，我们控制每个人的活动和他们的家庭遭受由于缺乏知识。我们应该承认，在贸易，建筑，种植和播种。知道如何在土地上耕作，我们将这项工作在困难的条件下更容易。这种知识将成为一大幸事，甚至我们的敌人。（稿件发布，19卷，第26页）出门镇该板是相识多年。有没有什么神秘的，我们为什么得到了这个建议。我们了解到的犯罪，人口过剩，暴力，疾病，贫困，城市生活噪声和压力。关于这个问题，我们学习的小册子乡村生活（在国家生活）来源：书“星期日来了”G.爱德华里德如白指出：“这是没有多少时间，我们被迫逃离到偏远和人迹罕至的地方，作为曾经的弟子像由罗马军队围困耶路撒冷的犹太基督徒的信号，以及扣押的权力对我们民族的部分发出的法令，这将强制执行的罗马教皇的安息日礼拜，警告我们要（美国），然后它的时间离开大城市和将准备以离开城镇远程家园在偏远地区，在山上“（5T 464 465）换句话说，美国的法律，必然要遵守上周日休息了一天，对我们来说是一个标志，离开城市和其他准备。美国牧师吉姆布勒http://www.preparingtostand.org/在其网站上国：当军队包围耶路撒冷，耶稣的追随者离开了这个城市！他们是否准备好。无论你是否有一个地方去还是不去。我刚刚走出！也许我们需要做同样的。我收到的电子邮件，谈密封（关闭向外界）的城市，我知道，在我区有计划，使多年。这听起来就像我们可以阅读小册子生活在乡村11（也撒下142）。 “但很快将在城市的冲突和混乱，那些想离开这个城市不能，我们必须对这些事件的准备。这是给我的光。”虽然我们在该国，我们应该有一个疏散计划。我们已经准备了一个包，个人基本的生存需要的基本食品，野营用品，一切都准备好，所以我们只是被抓住了，并可能进入某种类型的房屋，它使用普通木材取暖和做饭的森林。同时也有计划，何种方式我们到达那里的路线及巴士站。“记住罗得的妻子”卢克17.32。同时，我们必须准备的心理和情绪，我们能够离开我们身后 - 让我们与我们的家人和朋友会去或不。还要注意的是有两部分的故障时间。周日法，标志着国家开始的第一部分。培育的第一部分结束前结束。第二部分是时间的磨难后细化，将七个去年瘟疫时浇。在第二阶段，我们要“彻底的荒凉和人迹罕至的地方”（善恶之争“626页）。因此，在灾难时期的第一部分将仍然需要能够做到“传道”。我们将不只是隐藏在丘陵和尝试生存。我们必须牢记，当我们离开镇。我们还需要准备这最后的伟大福音委员会。 “在这些各具特色的男子的儿子，当每个灵魂的命运将很快得到解决永远的最后几个小时，这是预期的天地，从他的教会的主要激起了前所未有的行动。” （页716先知和君王）也许我们将不得不依靠其他方法传福音，比我们今天能够使用。已经没有多少“市民传福音。”相反，它可能是很多“神为首的会议。”向神祷告，带领你到那些想与他们分享。了解它是如何工作的。您还需要神的百姓群起。 “哦，很多次当我觉得，我在上帝和他的圣洁天使的存在是，我听到天使的声音，这说的反弹，反弹到反弹到不允许撒旦来投兄弟之间的地狱般的阴影。拉力赛团结就是力量。上帝的计划为他的人民一直携手合作。农村土地上定居了很多工作，并采取了很多时间。但我们需要打开宣布消息的人接受他不仅为我们自己的生存，。因此，生活的唯一途径是自愿的，简单的生活方式，为耶稣基督活到完成任务，并作为一个组一起工作。虽然我们觉得迫切需要的体能训练，精神训练，必须摆在首位。现在的时间深入连接与上帝。住在耶稣。他给自己给我们的圣灵充满精神和精神，带领我们。在这些经文中，神应许我们，我们准备为它的到来和结束。当我们试图在我们做什么，并通过我们的工作，说我们通过这一次。这一切都信任上帝和他彻底投降，在任何时刻。腓1.6 - 我相信，他开始在你的工作，直到耶稣基督的一天结束的带头作用好。帖撒罗尼迦前5,23-24 - 上帝的和平自己成圣你全;可能你的精神和灵魂和肉体完全无可指责所不欲，我们的主耶稣基督的到来。他叫你是信实的，他会做到这一点。裘德24 - 汤姆，谁拥有权力，以保护掉落您和您把他的荣耀纯洁和快乐... ... ...

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为什么耶稣基督？耶稣基督会默默地，逐步，当世界为他准备好了？来得快，在电视上或在不同地点出现？基督将亲自和明显的天堂。根据圣经，因为他离开来，看看他一切的人。正值英国上议院和万王之王主。每个人都清楚明白，他是世界的创造者和宇宙的统治者。没有人能怀疑，因为他作为了从一端到达整个天空闪电灯，到另一个地方。大地颤抖，坟墓打开并从其中的第一个真正的神人上升。耶稣基督来，有了它，人们预期的复活新的生命，或处罚。耶稣基督来到不是渐进式，或秘密，但每个人都相当震惊。圣经上说，每个人要见他，即使是那些谁穿了他。每个人都在他面前低头肃然起敬。人谁爱耶稣基督，充满了他的爱和尊重他的法律权利与喜悦和幸福，这将最终看到自己心爱的国王和救世主填补。谁没有接受耶稣基督进入你的内心与它从他的罪孽清洗人们会充满恐惧，悲伤的浪费机会。我们在我们的创造者自愿接受了我们的罪严重和可耻的死亡，使我们能够进行清理并回到父神。考虑到您的感激和爱他的心。他高兴地期待第二次来解放我们从罪恶和痛苦。他的牺牲对我们来说，耶稣基督已经奠定，现在作为一个冠军，以极大的荣耀天上的王来。行为1,9-11 - 在此之后，他被眼前的上升，从他们的眼睛在云消失。而专注地看着他去天堂，不料，出现了他们，两名男子在白色长袍，并告诉他们：“你站在凝视着天空，加利利？这耶稣，谁是从你带到天上，只是将返回当你看到他走了。“启示录1,7 - 看哪，它带有云和众目要看见他，连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭了。是的，阿门。卢克17.24一样了从1月底的天空闪电灯光景观 - 到其他，所以将儿子的男子在他的一天。马修24,30-31 - 那么天空将出现了人子的兆头，然后将所有的地球部落哭泣，看到的能力，有大荣耀，驾着天上的云降临人子。他将派遣他的天使，大声喇叭，并从人聚集在一起的四个基本要点之一，他从天上选举结束，到其他。马克13.26 - 然后看见人子有大能力和荣耀，驾云降临。约翰5,28-29 - 不要惊叹于它，当谈到目前所有在坟墓里的会听到他的声音，出来 - 那些谁也有很好的将复活的生命，但那些没有谁的邪恶将法院的复活。基督来的他以上帝和宇宙王的荣耀。即使是无法想象的美丽，清晰和尊严，基督将环绕。如此惊人的东西，没有人见过。马修25,31-32 - 当在他的荣耀人子，所有与他的天使，坐在他荣耀的宝座。所有国家都将聚集在他面前，他应分开一一好像牧羊的分别绵羊山羊从。诗篇50,3-4 - 这里是我们的上帝不会在他面前保持沉默，因为他周围的一切火消耗严重的风暴！从上面召开了天，地，站在旁边的人的审判。帖撒罗尼迦前书4.16 - 你会听到热烈的命令，在天使的声音和神的王牌，主必亲自从天降临，也是第一次在基督的死将上升。帖撒罗尼迦前书5,1-3 - 天的时间，你不需要写什么，我的兄弟。你们自己清楚明白主的日子来到，好像夜间的贼一样。当人们会说：“和平！安全”突然死亡感到惊讶，因为如果疼痛会怀孕，并不会泄漏。马修24,37-39 - 但正如挪亚的日子，所以也应在未来的人子。正如在洪水以前的日子，他们吃，喝，结婚，婚姻，直到有一天给挪亚进方舟，并注意到没有，直到洪水来了，扫除了一切，所以这将是未来的人的儿子。耶稣基督还告诫他的模仿和伪造第二次来，并告诉他的弟子，他们必须要小心。耶稣警告说，撒旦将要体现光明的天使。将要效法耶稣基督的到来，使他的统治下团结的世界。因此，如果你听到的到来，the New Age称，弥赛亚将出现在电视，或什至是已经有alive和different地方出现，请相信it not。美德是不再是耶稣基督，谁只是在卯足警告词。马修24,26-27 - 对你们说，'看，在沙漠！ “不要去，或者说：'看哪，在秘密地点，'不相信。人子的即将来如闪电 ...

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帖5,2-6 - “。你也知道，这一天，主会像夜间的贼，正如他们说：”这是和平，而不是威胁我们，突然有克服命运在产痛，和逃避的女人。但是，弟兄们，你们却不在黑暗里，那一天会突然像一个小偷。你们都是光明和儿子都在一天的儿子。不夜的或黑暗。所以，不要因为别人睡觉，但我们要儆醒谨守。 “此活动将很快达到了世界人民。我们怎样准备这次活动？注意的话，突然像夜间的贼。主日之际，一个巨大的惊喜给世界人民。第8卷“，为教会的见证”，以它在第37页说：“这世界的人民能早日遇到一个大惊喜。”第28页全文如下同样：“我们谁知道真相，我们应该准备什么是尽快在这个世界上大的意外下滑。”然而，使徒保罗说，“但是弟兄们，你们是不是在黑暗中...”神的孩子走在了光。有什么奇怪的世界不会让我们感到惊讶。我们要知道什么是未来和准备。但是，如果我们不备，我们都陷入了陷阱。我们知道摆在面前，只是因为我们能够做好准备。我们只是在文字阅读，有一个很有趣的事实有关这个事件的时间。 “当他们说：”这是和平，而不是威胁我们，突然有克服命运。 “有些翻译翻译”和平与安全“。。这些都是与这两个词，今天我们在媒体上经常会遇到菲利普斯说，一个圣经的英文翻译：”你也知道，这一天，主会像夜意外冲进屋子。当人们说“和平与安全”，在灾难中被捕。一个新的英语翻译，我们读到：“当他们对和平与安全的谈话，然后突然来的灾难。”不只是现在的东西所经常讨论和平与安全？让我谈谈你注意两个主要世界大国，这是（并将继续成为）的和平与安全的宣言诞生。其中第一个是罗马教皇，第二美国。如果你打开​​这本书的启示圣经，我们发现，她的第13章的所有致力于这两个大国的介绍。本章的第一部分论述了兽 - 我们知道这是野兽在教皇形式豹。在第三个节，我们读了他的头一看就像是受了致命伤，但伤口愈合。然后呢？ “整个国家经历后野兽。赞叹”毫无疑问，我们所有的这些诗句，当教皇把他的土地的历史征程联合国思考 - 作为和平大使。和平与和平仍列于世界需要什么。另一部分的13启示录章正在支付的两只角。这是什么怪物？这是美国，这是在本章所示，作为教皇的手担任。这就是正在发生在我们眼前。不要错过这两个重要点：教皇发生在全球和平运动和美国的有关倡议，同时确保世界安全的时间聊天 - 这既是目前这一代的伟大愿望。这些人的愿望都是相辅相成，相互联系。别人怎么想，当他们听到这个词的安全？对当代世界的思想，物质财富，对他们如何将生病或老年护理。简单地说，想想一切有助于确保他们的生活在这个地球上。喏，这是为了确保美国公民的一个新名字的程序 - 感谢，以确保安全。美国宣称，安全不仅是自己的国家，也适用于这个世界上所有其他公民。因此，它是巨大的，雄心勃勃的全球议程。作者：启示录第十三章显示了教皇和美利坚合众国，你动摇一个大的程序，包括对整个世界的手。 “他们会跪在她面前的所有地球居民。”兽，即教皇。带有双角兽只是一个谁导致世界作出的。本章第十二节规定：“。。关于头一个兽代表行使一切权力它使地球及其居民要跪在头一个兽是其致命的一击治愈”今天的人们之所以对这两个有兴趣的伟大力量，是确保和平与安全，然后导致目标的统一生活的各个领域。考虑，例如，欧洲共同市场。这个市场是在什么基础？它是基于和平与安全。什么是工作和业务整合的原因吗？什么是合一运动的基础？为什么教会尝试结合自己的工作？为了保障和平与安全。而很多人真的会认为他们的问题解决，这些协会的存在表示感谢。教皇和美国在世界上的领导（尽管在很短的时间）会认为，和平与安全方面达成 - 或接近达到。现在，请注意如何让这一切对应于以赛亚书在第八章神。这太神奇了！先知的眼睛，通过我们的时间，直到所有的世纪。以赛亚8,9-10 - 俱乐部，国家，和雨水，以及所有遥远的国家，听：手臂和下雨，手臂和下雨！哈奇计划和崩溃，演讲，没有填写注册神与我们同在 - 伊曼纽尔！这就是神的人，那些谁留在耶稣是神的戒律和信仰的残余。 （启示录12:17）公告现在他们不能在这些协会的参与 - 这是一件事我想否认你的注意。以赛亚8,11-12 - 这是上帝对我说，当我紧紧抓住他的手，并警告我要由人民沉默：“不要说是一种背叛，这对所有的人被称为叛国怕什么。恐惧和不害怕。什么控制着这个人呢？恐惧！他们的未满足需求的恐惧，害怕战争，害怕很多东西。教皇和美国必须在全球统一的前列。教会和商业协会，国家乃至整个世界必须团结起来。关于天主的人，但听到这一切之前：以赛亚8,12-14 - “不要背叛都认为这个人叫什么叛国的恐惧，他们害怕，不要害怕只有主万军，无论你是圣洁的 - 。。让他免于恐惧，只是怕他。他将成为一个向以色列两院靖国神社，是绊脚石和岩崩，诱捕和人民对耶路撒冷的居民。以赛亚8,16-17 ...

新增: 24.05.2011
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救世主的犹太人 - 的预言除了众多的基督教教派存在于以色列和所谓的“弥赛亚犹太人”运动。这些人通常来自犹太人家庭，但相信耶稣是弥赛亚，并接受在新约中的教导。同时维持或设法保存犹太人的传统和习俗正如有些（如安息日）基督教教堂。其教堂往往与一个犹太教堂装饰，他们阿龙公顷kodesh和卷轴。对无面额不承认犹太人的“弥赛亚犹太人”作为犹太人，但他们认为作为基督徒。即使是以色列国家不给“弥赛亚犹太人的回归权，因为”每一个犹太人谁自愿到另一个宗教不再是犹太人。 “救世主的犹太人，他们往往被称为弥赛亚（救世主从字）是一组，要考虑自己的犹太人和不向任何基督教或分行。他们认为无论是旧约和新约，承认耶稣是弥赛亚，而旧约的某些做法，如割礼仪式的成员。除了庆祝圣诞节和复活节犹太节日。他们留给洗礼和组织各种圣经课程和教育活动。他们友善。与信仰耶稣采用通常与特定的和不寻常的个人经验。以色列是约4 500这个小组的成员和50个教堂周围集中。其中心设在海法的卡梅尔山，例如，在耶路撒冷附近的雅法门。 “预言果然应验埃伦古尔德白色（年1827年至1915年）上帝期望成为传福音将接近尾声，具体工作是那些迄今被忽视的群体进行。那时，上帝的使者，要特别注意谁是在世界各地发现的犹太人。当人们明白，犹太新旧约形成一个不可分割的整体，同时解释上帝的永恒的宗旨，它的许多成员将得到的印象是，他们来到一个创造新的一天，灵魂的复活发生。一旦你清楚地意识到基督在福音描绘，已经对网站提出的旧约和新约尽可能清楚地解释了老，一种能力，他们打瞌睡，醒来后认识到，基督是世界的救主。多以作为他们的救赎的信念。 “（机管局381;损益217 218）这个预言如白色，我们有美丽的眼睛里充满。接受耶稣基督救世主的犹太人，并确认这些预言的话，一个多世纪前写的。 ...

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