救世主的犹太人 - 的预言除了众多的基督教教派存在于以色列和所谓的“弥赛亚犹太人”运动。这些人通常来自犹太人家庭，但相信耶稣是弥赛亚，并接受在新约中的教导。同时维持或设法保存犹太人的传统和习俗正如有些（如安息日）基督教教堂。其教堂往往与一个犹太教堂装饰，他们阿龙公顷kodesh和卷轴。对无面额不承认犹太人的“弥赛亚犹太人”作为犹太人，但他们认为作为基督徒。即使是以色列国家不给“弥赛亚犹太人的回归权，因为”每一个犹太人谁自愿到另一个宗教不再是犹太人。 “救世主的犹太人，他们往往被称为弥赛亚（救世主从字）是一组，要考虑自己的犹太人和不向任何基督教或分行。他们认为无论是旧约和新约，承认耶稣是弥赛亚，而旧约的某些做法，如割礼仪式的成员。除了庆祝圣诞节和复活节犹太节日。他们留给洗礼和组织各种圣经课程和教育活动。他们友善。与信仰耶稣采用通常与特定的和不寻常的个人经验。以色列是约4 500这个小组的成员和50个教堂周围集中。其中心设在海法的卡梅尔山，例如，在耶路撒冷附近的雅法门。 “预言果然应验埃伦古尔德白色（年1827年至1915年）上帝期望成为传福音将接近尾声，具体工作是那些迄今被忽视的群体进行。那时，上帝的使者，要特别注意谁是在世界各地发现的犹太人。当人们明白，犹太新旧约形成一个不可分割的整体，同时解释上帝的永恒的宗旨，它的许多成员将得到的印象是，他们来到一个创造新的一天，灵魂的复活发生。一旦你清楚地意识到基督在福音描绘，已经对网站提出的旧约和新约尽可能清楚地解释了老，一种能力，他们打瞌睡，醒来后认识到，基督是世界的救主。多以作为他们的救赎的信念。 “（机管局381;损益217 218）这个预言如白色，我们有美丽的眼睛里充满。接受耶稣基督救世主的犹太人，并确认这些预言的话，一个多世纪前写的。 ...

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马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹，“你们应当悔改！”天国近了！“当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国，第一次被调用，并呼吁人民悔改。换句话说，他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的，过一个圣洁的生活。马修3.2 - 在那些日子里，施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教，“你们应当悔改！”天国近了！“1.15马克 - 耶稣来到加利利，宣讲神的福音：“完成的时间是 - 神的国近了，你们应当悔改并相信福音！”卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域，鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...多少重要的是，人悔改？它甚至不是在别的神的国度？不知怎的，舒适，或许如此，耶稣已经完成，毕竟我们的一切，我们不能像他一样生活的神圣？阅读下面的诗句，但它是绝对清楚的，我们必须进入窄门，并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人，但我们的斗争与罪恶，而不是给他。当它只是不，属于你的膝盖上，承认基督和他的弱点，要求罪和战斗的力量。难道你不害怕，耶稣基督来的时候，我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖：马修7,22-23 - 主，主，我们不是预言你的名字吗？我们投出你的名字的恶魔？我们没有在你的名字了许多奇迹呢？ “，然后他们明确地说，”我从来不知道你离开我你是谁犯邪！并不感到深切的悲痛，钉在十字架上的基督的罪，我们都错了宽阔的道路上。现在停止，直到它的时间！停止，并考虑如何与基督。如果基督是，首先在你的心呢？在早晨，当你醒来时，跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗？你问到你的思想，言行影响？你长为它做呢？萨米人从来没有失败，只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争，并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中，并改变我们的人力和罪恶的欲望。卢克13.3 - 如果你不思悔改，所以灭亡所有。路加福音15.7 - 我告诉你，仅仅是一个罪人，谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改，在天上的喜悦。 “如果这种做法谦卑的耶稣每天，他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典，我们仍然可以出现，并请求宽恕，神不拒绝我们，但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的，我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣，但是，谁交代，抛弃他们将被怜悯。在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，他们是自由，公正和合理的。主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程，或进行痛苦的忏悔，我们保证您上帝的怜悯或赎罪，他​​的海侵，但他交代他的罪，离开它，它会宽限期。詹姆斯5.16 - 承认你的罪，彼此为彼此祈祷，你们可以得医治。神，人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居，去了，你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后，你必须要问神的宽恕，因为他的兄弟，你有受伤的人是神的财产，如果拉尼斯，因此，你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，“在所有的点诱惑我们，但没有罪”，谁是“能不可有怜悯我们的软弱”（来4:15），并且可以清洗从每一个点的罪孽。徒20.32 - 因此，我谨向你上帝和他的恩典，这是能够建立你，给你一切成圣的继承的话。罗马书6,15-16 - 嗯，我们罪时，我们根据法律的恩典之下，不在？没办法！难道你不知道，当你为一个人，你要听他的吗？你成为公务员，谁听，是否罪的死刑，或服从司法。请注意，只是因为它是非常重要的悔改在始祖，当耶稣第一次来，同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰，谈到我国的结束时间的启示清楚地表明，我们悔改，转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去，你们的罪得以涂抹，耶和华的休息时间，并送你宣布弥赛亚 - ...

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圣经的预言 - 丹尼尔的雕像，一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中，与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么，我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间，知道的是，尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切，他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想，这是一个对历史，直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后，他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新，丹尼尔有一个梦想又预言，这个时候，丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑，这四兽代表四人间的王国，这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的！上帝不会一无所知，但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价，使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想，以及神，丹尼尔，揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了，国王，你有一个梦想，你看，你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前，引起恐惧。雕像的头是纯金，胸部和银，腹部手臂和大腿的青铜制成，铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看，见一个人的手不接触，打破石像击中了铁和泥足，粉碎他们的岩石。突然，所有的铁，粘土，铜，银，金，碎了 - 像糠，当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像，成为一座大山，充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你，王阿，是诸王之王，因为上帝给了天地的力量，力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界，所有的人，动物和鸟类的手中，并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国（606-539年）的帝国说，国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始，我们可以打开一本历史书，看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的，但另一国，不及于你的。银玛代，波斯乳房是一个帝国（539-331年）的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代，波斯军队，征服了巴比伦。而玛代，波斯帝国，不仅可以记录历史，而且圣经：丹尼尔5.28：“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主，居鲁士，他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制，解除武装的我，他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代，波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后，第三国，主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊（331-168年）。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国，玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷，祭司表明亚历山大的预言，希腊将战胜波斯，亚历山大认为，这个预言指的是他。到了25岁，他成为世界的统治者。在他死后，他们分成4部分第7章的丹尼尔说，后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后，采取的第四国，如铁强。铁是一切打破，粉碎，并作为一切铁符，所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征（公元前168 - 476）。罗马人打败了希腊人，并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一，罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国，福音会迅速蔓延，在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长，艰难和血腥统治。这是其他国家，该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分，神的预言十个手指。1.Saxoni，谁给了英国的出现。 2.Franks，谁给了法国的出现。 3.Alamani，谁给了德国的4出现。西哥特人，是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi，是谁给了意大利的出现。 ...

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任何研究的时间和周日法律月底的话题，他们必须知道，硬盘时代在前进。有几个诗句，会发生迫害，但要注意这些经文有两部分 - 神的忠实的预测，将有迫害，然后神的应许。迫害了长久以来，在各种形式的地方。所有那些侍奉上帝，撒旦和他的助手的反对，以满足。现在撒旦是非常有限的时间，他知道他有一个很短的时间。启示录12.12。丹尼尔12.1 - 在这段时间里出现的迈克尔，伟大的王子和贵国人民的保护者。患难时发生什么时，自成为一个民族。当时你的人，应保存 - 大家谁是在加入书。马太24,9-13 - 然后你会担心杀死，因为我的名字，你会被所有国家深恶痛绝。当时许多将下降，背叛和仇恨，和许多假先知须起立，并应迷惑许多人。而且，由于传播邪恶，许多人的爱心冷却。但谁等外最终将被保存。启示录2.10 - 有恃无恐你忍受。看哪，魔鬼将你投入监狱，进行测试，你将有十天的灾难。忠实，直至死亡，我会给你一个生命的冠冕。耶稣遭受他创造了很多东西。如果我们受苦，我们在我们的耶稣，为我们遭受。埃伦古尔德白（报价）的报价。“人民没有虐待和作为人子的中伤，他们嘲笑他，并嘲笑他，因为他尽职尽责地履行上帝的神圣的法律讨厌没有理由他，他站立在沉默中然而，他们的敌人之前，并表示，屈辱和耻辱是基督徒的遗产的一部分，他呼吁他的追随者抵抗愤怒，他叮嘱他们neochabovali追逐“（神的儿子和女儿，s.308 ）你认为我们将迫害宗教的人，和罪犯？但圣经曾预言，从“基督徒”的人甚至会认为他是神，是最残酷的迫害。约翰16,1-4 - 这，我告诉你，你引入歧途。破门你众。是，来的时候任何人会杀了你，会觉得，事奉神。他们这样做，因为他们不知道父亲和我。我告诉你，你还记得当时，我告诉你。几个世纪以来，撒旦迫害早期教会，通过异教。但是，当教会服务上帝的幌子下同意与异教妥协，成为更严厉和更危险的敌人。罗马天主教会认为，上帝给了她的控制权的良知，来界定什么是异端邪说，并惩罚他。这是最深深植根于罗马教皇的错误之一。会是什么时间结束？作者：“新教的罗马，几乎摧毁了耶稣基督的宗教迫害，将更糟的是，团结与教皇新教。” （Maranatha，194）迫害预测，在“圣经”和先知的精神是远远不仅仅是紧张和焦虑。在某些情况下，将酷刑和死亡。作者：因为在真理的支持者拒绝到崇拜的安息日，其中许多人是被监禁，流亡该国的人星期天，其他人将遭受作为奴隶今天，我们发现像这种不可能的东西一旦撤出，但是，人神的精神，谁保护他们，并当他们离开撒旦，谁恨神的诫命的力量，他们不寻常的事情发生，人的心脏可以是非常残酷的，当它从上帝的爱和尊重消失。（大戏剧历代，381， 382）有些人失去了他们的财产。许多人会经验后，其出版的贫困，谁跟随神的安息日，不能买进或卖出。但最难的将被分割在家庭和最亲爱的朋友疏远​​。马修10.36 - 37人已经在我们自己的家庭的敌人。比我更不值得我爱的父亲或母亲。比我更不值得我爱的儿子或女儿。不愿意以适应打破命令和“圣经”安息日休息的一个神圣的日子，上帝的忠实的人的迫害的主要原因。接受或拒绝周日一天的崇拜，在不久的将来至关重要的救赎。 “圣经”是指此过程中，作为一个兽采纳或接受神的封印标记。 （阅读更多的文章编号，666兽兽的印记和神的印章）作者：“来的时候，神的人都知道的迫害影响，为尊重神圣的第七天....但是上帝的子民要充分向他报告主法有利于自己的以证明他是神神之上。“（Chritsian服务，156）考虑美国和梵蒂冈之间的合作的证据时，我们知道，这一次是在不远处。作者：“我们知道，”当教会在我国团结一致点自称信仰，将影响美国执行其法规及其配套机构，那么新教美国将建立一个罗马层次的形象。真正的教会会受到迫害，作为上帝的人在过去。 “（精神的预言，第4卷，278）此外，我们被告知，共度时艰不会持续太久。作者：“伟大和严重事件的门槛上，我们主张履行的预言是最后的伟大斗争会很短，但可怕的....多久会采取一小会儿。？”（选定的邮件，svazek3 ，419）神承诺保护我们依靠神爱我们的肯定，让无论发生什么情况，我们呆在一起，并带领我们进入荣耀的国度。我们不必担心，因为神已经应许，这将是与我们对未来。引用：“有是总是一个机会，我们到的麻烦和人身危险得到，但我们做的不是失去心脏，我们作为神的子民，以增加对于当它的时间为神的子民的风险他们的努力和希望，是上帝的时间提供明确的证据，他的权力。“（Maranatha 194，191），”神的百姓不必担心。撒旦不能超过允许的极限。上帝保护他的人。“怀爱伦写了许多文章，涉及到的时间时，将强制执行周日法。如果你从上周日的工作中投弃权票，我们将致力于为很短的时间星期日宣教工作，解除他们的敌人。在周日，我们将重点的任务，得到兽的印记。憎恶警告我们马修24,15-22 - “当你看到的状态，令人震惊的可憎的”先知但以理（让读者了解）发言的神圣的地方，然后让那些在犹太逃到山上谁将在房顶上不下来采取任何的房子，谁在外地，是否不回的外套... ...唉，孕妇和哺乳期的那些日子。祈求您不要在冬季运行或安息日，当时有一个这样的大灾难，直到世界的开始是，永远不会有什么，如果这些天缩短，不会保存任何人。那些日子里，由于选民不会缩短。“这些经文E.怀特说：“时间不多了，我们被迫逃离到偏远和人迹罕至的地方，作为曾经的弟子，如由罗马军队围困耶路撒冷是犹太基督徒的信号，以及。海关破获的权力对我们民族的部分发出的法令，这将强制执行的罗马教皇的安息日（星期日），警告我们要（美国）。时间离开大城市和将准备离开的城市和城镇到偏远家在偏远地区，在山上“（5T 464 465）换句话说，美国的法律，必然要遵守上周日休息了一天，对我们来说是一个标志，离开城市和其他准备。上帝在他的无穷的智慧，将调用一些休息前的迫害，避免经验迫害。许多人将被存储到严重可怕的考试前，而属于世界上的痛苦。因此，我们应始终在我的祈祷请求说话了：“不是我会做（路加福音22:42）（健康375律师）为什么上帝允许的迫害吗？有很多积极的理由，迫害所带来的。它竟然对撒旦，因为一个受迫害者的积极的影响，以及这些证人。首先希望我们开发的珍贵礼物，他的精神性格的形成 - 作者：“上帝在他的伟大的爱，它使我们能够克服障碍，迫害和困难，不诅咒，但在我们生活中最大的福气每。克服诱惑，我们勇敢地忍受，每一个痛苦，给我们带来了一个新的经验，为我们的性格的形成。“（部colporteur，67）二见证世界 - ...

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许多人将住不同，如果他们意识到，他们的生活会一天判断上的磨难。上帝的法庭是这样一个重要事件，它应该解决全世界所有的媒体。人们参与的并不重要的事情发生。神的法院将呈现给每个人根据自己的选择。信仰耶稣基督进入你的心得到圣灵和他的法律，它是唯一的方式站在上帝面前的法庭。 （更多 - 。只在文章中去天堂的路）投入时间耶稣基督和神的话，不是快乐，还是对美好生活的关注。上帝的审判也结束了善与恶的伟大斗争中，与上帝，谁爱和撒旦，谁对上帝和他的法律反抗，并与邪恶的表现。上帝揭示了撒旦的虚假自由的程度和后果，法院对他的叛乱。结果表明，条件和法律，上帝有一个由人类创造幸福的生活都不错，令人满意。因此，上帝在法庭基准法，后来在永恒的生命！圣经对上帝的法庭讲包括两个阶段：第一部分的忠实人民法院根据谁进行了1844年第7章的丹尼尔预言（更多 - 在文章创作adventismu），并将前完成耶稣基督再来。该法院将根据第二的启示章1月20日在千年王国，书当上帝打开天上的书籍和地球仍然荒凉和空虚。在千年将忠实于基督在天上，将面临在不信的第二阶段试验。不信都死了，撒旦将徘徊的沙漠土地上千年远，这将是他的监狱。一千年后，将被释放，撒旦的邪恶的人将被复活。神将带着对耶路撒冷的神，赎回，并有恶人，撒旦法院，净化地球，然后用火将恢复。这种方法有其自身的逻辑。基督来之前，必须明确谁是这组人的归属。第一个试验的目的分配和证明人得救，并表明它有可能是通过信仰耶稣基督得救。这里需要耶稣基督的倡导者，宣传者的作用。该试验的第一阶段就是现在 - 在这个时候人民的福音宣讲，每个人都可以了解审判和耶稣基督降临的第二位。但它是一个临时的机会。当基督大祭司停止服务，上帝关上了最后一宗个案，基督会再来。宗教人士 - 活着的和死会复活，改造，并留下与基督一同在天上。但是，我们将开始1000年，在此期间，国家将是空的结束，因为恶人不会持续看到耶稣基督和灭亡。在天堂，审判他人，撒旦第二阶段。耶稣会再来，并会提供一切。净化的火，从所有的罪和创造新的地球。让我们来看看圣经中上帝法院。传道书12.14 - 上帝会判断正在发生的一切，是隐藏的，无论是好还是坏。裘德1:14-15 - 在从亚当，以诺，第七代的预言对他们说：“看哪，主来判断所有的人和一切不敬虔的每个行为定罪，他无数圣人，这恶人行的，因为所有的恶人的罪人，谁严厉的话，你跟他。“传道书11.9 - 飘柔，小伙子从心里高兴，从他的青年，当你还年轻。去你保存的是你用你的眼睛看到自己的心。请注意，但是，这一切之前，你已经成为上帝的法庭。罗马2,3 - 你觉得，人，神，当你逃避法庭审判别人，但我自己做的一样吗？马太福12,36-37 - 但我告诉你，那个男人所说的闲话应当说，他们应当在审判日的帐户。用他自己的话，你必是合理的，在他们自己的话你就应该受到谴责。 “约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。你知道哪里去了，你认识路。 “人们会为自己的行为来判断，言语和思想。上帝的法庭将是绝对客观公正，审判和人民将根据上帝的不变的法则。诗篇7.18 - 这是上帝对他的公义称谢耶和华的名字将发挥 - 他是至高无上的！耶利米9.24 - “看哪，日子将到，这是耶和华说，这清除所有那些谁属肉体的割礼 - ...

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