1 - 圣经，圣经圣经旧约和新约，是上帝的文字。是由神所默示的通过上帝的神圣的人，谁发言，并受圣灵说的影响。在这个词的上帝给了人的知识为得救所必需的。圣经是上帝的意志万无一失启示。是一种性格，经验，测试石，权威的基础措施的学习和在历史上是神的行为的可靠记录。第二切赫1,20-21 - 首先，你应该知道，没有圣经的预言不喜欢他的先知自己的意见。预言从来没有来自人的意志，而是上帝的人交谈，如何由圣灵驱动。第二提摩太3,16.17 - 圣经都是神所默示，是最有用的。告诉我们，罪犯，纠正和公义的培训教育。诗篇119 105 - 我的步骤是光你的话，我的路照亮。谚语30,5.6 - 所有上帝的讲话，是纯粹的，他是对那些谁对他的信任盾牌。他的话，不添加或斥责你和谴责谎言。希伯来4.12 - 神的道是活泼的，比任何两刃的剑更快。渗透到灵魂和精神接口，一个故障和心脏，后者将他的想法和意图关节。以赛亚8.20 - 法律和证词！但是，如果他们不想要的，然后让他说的话，其中有没有光。约翰17.17 - 尊是真理：你的话就是真理。帖撒罗尼迦前书2.13 - 不断感谢上帝，因为你已经收到上帝的话，你从我们这里听到的。你不接受它作为一个人字，但因为它是真正的上帝，这对你的工作举行了字的信徒。希伯来1,1-2 - 许多神发言了一次由先知的父亲各种方式，但通过他的儿子说，他赐给万物的继承人，他通过他创造了世界对我们这些最后的日子。上帝从来人民直接交谈。有时通过天使，先知所见过的 - 一个身体和心灵，特殊状态下的通信上帝的看法。先知常常不明白的意义，上帝告诉他们。还有一次，他说在图像中，他们表现出了他自己的话。使徒彼得说：第二彼得1.21 - 永远的预言来自人的意志，而是上帝的人交谈，如何由圣灵驱动。在这里，我们谈论的灵感，大约灵感。上帝告诉他的人民传递到他们的同时代人，或为后人记录的信息。圣经中的重要作用已写神起的第三人 - 圣灵。他灵感的作家，他还帮助人了解圣经。约翰16.13 - 但直到他来了，真理的圣灵会引导你进入一切的真理。她不会谈论自己，但他说，他们听到的一切 - ...

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一个令人吃惊的历史表明，上帝总是有他的人，谁保存所有的十诫，其中包括神的一天休息 - 安息日截面。他从来没有灭绝的忠实的人，并抑制遵守上帝的律法。兄弟樱Coltheart，传道北科，1954年。以下报告是漫长而乏味的搜索和比较来源，结果的。最后之旅成功JF Coltheart传道，亲自读入源放置在欧洲的图书馆和博物馆的许多报价，在君士坦丁堡和东，老手稿和原始的洞察力。虽然烈士的著作是经常烧毁或以其他方式破坏，有证据，无论是从幸存的记录，或报告甚至对手，在每一个时代，谁是上周六受戒，那些谁忠实地保持上帝的法律，无论它的周六在波希米亚或在苏格兰，在那里他一直保持到12世纪。或者，在阿比西尼亚，直到17世纪保持。1世纪耶稣 - 马太福音19，16.17 - 突然来到他一个男人同一个问题：“老师，我必须做什么好事，有永恒的生命吗？”他对他说：“为什么我的问题只有一个是好，但如果你想进入生活，遵守诫命吗？。”4戒律 - 出埃及记“20，8-11 - 记住安息日，守为圣。六天要劳碌做你一切的工作：但第七日是耶和华你神当守的安息日。不可做任何工作 - 你，你的儿子，也没有你的女儿，你的男仆，也不是你的婢女，还是你的牛，在你的门移民。在6天内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但休息的第七天。因此，主祝福安息日为圣。 耶稣卢克 - 4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，根据他在安息日的习俗，犹太教堂，并站起来要念。马修24.20 - 求你不要在冬天或安息日运行。耶稣教导他的门徒祈祷，它从他们的围困耶路撒冷逃跑，在冬季或在星期六。耶路撒冷的毁灭，发生在公元70年（40年后的受难）。他的追随者卢克 - 23，56 - 回到家里，准备香料和药膏石油，但根据诫安息日保持。保罗 - 17日，2 - 保罗那里是他的习惯，去和三个星期六从经文发言。保罗和外邦人 - 使徒行传13，42.44 ...

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圣经是一所建立长期的16世纪，并以书面形式完全不同的年龄，职业，教育，环境，包容和世界观的作家参加了40本书。然而，作为基督徒，我们承认圣经是在他的制服和独特的一致性书。虽然有一些书上的差异，尽快采取圣经，因为我们有今天。怎么所有这些书籍的共同点？以及为什么这些文件被创建时收取世纪“宗教文学”一个很大的数字？他们为什么拒绝猜测书籍，虽然乍一看似乎值得吗？什么是圣经的团结？在事实，即圣灵启发作家和作家的圣经决策，行动和说话的人比根据不同的法律通常是驱动器组成。他们的生活是附加的东西，在他们的时候，但超过他们。不求他的运气，不履行自己的计划，但坚持真理在这个世界上不属于这个世界。圣经表明神的一切。没有中间的人，而是神，天地的主。是的。组成这个世界，使他人形后，他的样子。虽然他的一罪了，这又带来了一起，支持和谴责。我希望我们和平，而不是悲伤。当丰满的时间，来到了这个世界的爱主耶稣，自由的人，给了他永生。因此，当一个人阅读圣经，是关注和吃惊，因为它发现一个新的世界，发现神，听神的话。上帝有时人直接交谈。有时，借天使，先知所见过的 - 一个特殊的身心状态，认为上帝的讯息。先知们往往不理解信息的重要性或神告诉他们。有时候这是写在图像中，他们均表现他自己的话。谈灵感，圣灵的启示。神告诉他的人民传递到他们的同时代人，并记录他们的后代的消息。基督徒相信圣经是真正的上帝的话语，神的书，而是由人写神的启发。上帝给了他们的话语和思想的自由选择。是不是很神奇，伟大的上帝是不是要表达，通过文字和图片，我们理解，但是让所有人类的语言来形容？除了从上帝那里直接讲话中，作家的圣经神来表达他们自己的话一切几个地方。神鼓舞单词和句子，但他们的作者。启示录的约翰1.10至11.19 - 在主的一天，我被圣灵感动，我听见在我后面像一个喇叭大声说：“你看，写在书并发送至七个教会.. 。写入，所以你看到发生什么事，然后会发生什么。路加福音1:1-4 - 我试着写的事情很多，我们之间发生的故事，因为它是谁交给那些从一开始就被目击者和部长们的字给我们。和我决定为了让你写，特奥菲洛高贵，因为它经过精心重新审查，你知道，如何可靠的是，您收到教学。第二彼得1,20-21 - 首先，要知道没有圣经的预言不享受先知从自己的看法。预言没有来，因为人的意志，但神的人讲，他们是由圣灵驱动。 1,1-2犹太人 - 许多不同的方法上帝以一次由先知的父亲，但他的儿子说，他任命的人的继承人所有的东西，对我们借着他创造了世界上这最后的日子。考古学家卡特，谁想要发现国王图坦卡蒙墓，他首先必须清除土堆，他曾从其他探险工人堆。同样，它是与神和圣经的信仰。圣经中的人，他们提出了一系列的偏见，不信任和嘲讽桩。在我们开始学习圣经，我们必须摆脱偏见。然后，我们可以发现道德观和上帝的爱的讯息。对圣经的偏见之一是十分之一，她说，对人民，但圣经和基督徒声称自己是神的话语。圣经作者的灵感是圣灵，并经常写这种事，这在当时可能不知道，因为直到20世纪的科学发现证明的真理。第二提摩太3.16 - 圣经都是上帝所启示，是非常有益的。他教导我们，罪犯，纠正，公义列车。另一个偏见是，圣经没有站在一个理性的严格审查。他们宣称圣经是有限的，没有受过教育的人只有不能承受仔细的审查。显然，仅需要有限的信念没有批评的原因。这是真的！上帝是邀请我们评估在圣经提出的证据。使徒17.11 - 我们模仿了伯里亚，谁听到保罗的说教，然后人口例如“书面审查每一天，无论是保罗所传的方式”约5:39 - 搜索圣经，因为你觉得他们有永恒的生命，她表现出了我。有许多谁研究过圣经和突出的研究发现上帝的人。例如，留华莱士，一个著名的将军和文学天才，是一个著名的无神论者。两年来，以便在欧洲和美国，最重要的研究和图书馆收集了一本书，永远摧毁基督教的信息。在写第二章中，他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着：“我的主，我的上帝！”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子，发现严重和不可否认的证据。弗里德里希威廉赫歇尔（1738年至1822年） - 天文学家，天王星的发现者。 “愈扩大了科学领域，更似乎永恒的无可辩驳的证据和全能的上帝创造的智慧。”亚历山德罗沃尔特（1745-1827） - 电气物理学家和发明家。 “信仰的真理，我经历了深入研究。我来到了可信的证据表明，宗教和科学家。上帝保佑我相信，这次带来了丰硕的果实！”刘汉铨弗莱明爵士（1849年至1945年） - 物理学家，无线电，现代无线电之父之一。 “现代发现许多彻底摧毁了旧唯物主义。宇宙现在看来我们的眼睛，做出了宏伟的计划。然而，该计划提供策划。” “人类的演化中可以找到一个个人创造力只有上帝。” “身体基督的复活是一个最好的证据，以提供在人类历史事件..”另一种偏见，是科学已经推翻圣经的消息。20世纪科学研究证明了许多圣经的陈述的真实性。在许多例子，举出医疗领域之一。直到上个世纪后期，医生发现了细菌和病毒病原体和了解疾病传播的途径。有效的方法，以防止感染和基本的卫生检疫规则，但是，只要知道在公元前，15世纪早期的摩西，虽然周围的大国，如埃及不知道。上帝告诉他分开生病，活到了营地。医人对他应该有一个口罩。当你接触麻风患病或死亡的人应一洗自来水，洗他的衣服。从摩西有这样的知识和经验？这是上帝谁告诉他这个信息，因为他希望人们能够健康和快乐。另一个偏差是圣经的预言是过于空泛。这是真的！圣经有说是完全填补，完成许多预言。他们中的一些决定对事件的确切年，城市和统治者数百年来的确切名称。弥赛亚的来临，生命，死亡和复活，在确定的300多个填写详细准确的预言。圣经预言全部排满，因为Boha.Tím预言从虚假的预言，这是一些完成了，一些没有差别。在先知的类别和其他物品的圣经今天他们先后讨论。另一个偏见的，就是圣经已经改变了数百年，是不再受原索赔。但这种矛盾在一个山洞里发现了惊人的考古发现死海以赛亚Kumran滚动。 Například可追溯到公元前150年，塞缪尔，诗篇，约翰福音，和其他人。专家一致认为，该文本并没有改变任何信仰或道德承诺材料点。没有其他古代文学不支持许多可靠的文本和翻译圣经。我们有很多证据，为什么我们相信圣经。让我们吃，找到上帝。 ...

新增: 07.12.2010
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复临教会说，许多谎言和半真半假，尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点，因为我们是新教教堂，没有参加合一运动的唯​​一成员。大公否认一切，什么改革者认为他们的生活，什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此，我们读“圣经”，让我们生活耶稣基督生活的方式！谁愿意第二救恩，必须扭转，和重生的心他的生活像耶稣基督。耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会，开始传遍世界。结合中世纪教堂，但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗，如崇拜的图像和雕像，以圣人的祈祷，玛利亚的崇拜，从周六到周日一天，然后崇敬的神的变化产生太阳。后来，他参加的哲学理论，柏拉图所开创的不朽的灵魂，来世，炼狱。在此之前，犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的，从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。教会的下降导致许多诚实的人，试图改革的教会，并返回到原来的教义。然而，教会拒绝根本性​​的改革。从这些威克里夫，扬胡斯，路德和其他迫害和杀害，逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。基督复临安息日会 - 组织基督复临安息日教会成立，并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”，特别是预言耶稣基督的第二次降临，回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家，地方信徒的教会，学校和卫生机构。 2009年，受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。1863年，他给的基督复临安息日教会的名称，重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务，以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力，因此所有成员的委员会，代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的，因为你看到个别成员，可以决定对事件，变更和教会领袖。教会有其管理的四个组织层次：合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团，在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士，以及交通兵团，教会成员支付他们的什一税和礼品。基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待在18世纪后期，精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年，凝聚了美国牧师威廉米勒五万人，预计在1844年，世界将耶稣基督。这个预测，虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现，但是，导致很多人去研究它彻底。丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上，”他说。 “然后圣殿应恢复。”Millerite思想的圣地，是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但字面上进入圣域在天上，基督为我们调解。整个以色列，旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说，耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务，并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。9.23-26希伯来 - 基督来到不进手（这简直就是真实）的圣地，但进入天堂本身，我们站在上帝的脸前。另外，有没有来一次又一次地牺牲，像每年大祭司进入血液（这将有遭受多次创造了世界）至圣圣，但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日（星期六），发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。启示录12.17 - 龙在他的妻子生气，去与她的种子，谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效？没办法！相反，确认法律。希伯来4,9-11 - ...

新增: 29.07.2011
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16主的晚餐 - 这是上帝的晚餐是在耶稣的身体和血液中的符号，表达他的信仰，我们的上帝和救世主的参与。该社区的经验是在基督里，谁会见他的人，并加强它存在。通过参与，我们高兴地宣告主的死，直等到他来。为晚餐准备包括自我反省，忏悔和忏悔。提起脚洗基督作为一个新的清洁的象征，并表示愿意为在基督教的谦卑，和爱我们的心团结。晚餐可开放给所有基督徒。（哥林多前10,16.17，11,23-30，26,17-30马修，启示录3:20，约翰6,48-63; 13,1-17）17精神礼品部 - 在每一个时代后，每个成员的精神礼物，是所有神赐给教会的成员将用于在爱的服务，为教会和人类的共同利益。圣灵，谁摊派到每个成员作为他的遗嘱，礼物和政府各部提供所有的能力，教会需要履行其神圣的赐予。根据圣经，这些礼品包括：诚信，愈合，预言，文告，教学，管理，和解，同情，自我牺牲的服务，为人民的帮助和鼓励慈善机构。一些成员被称为上帝赋予的精神，以满足牧区，传福音，使徒，和教学需要的装备，特别是服务会员，建立教会精神成熟部委，以及促进信仰和对上帝的认识统一。当成员雇用上帝的恩典忠心的管家这些不同的精神礼物，教会是从保护的虚假学说的破坏性影响，并与神成长的信心和爱心的增长发展。（罗12,4-8; 12,9-11.27.28哥林多前书，以弗所书4,8.11-16徒6,1-7;第一蒂莫西3,1-13，彼得4,10.11）18礼品预言 - 对圣灵的礼物之一是预言的能力。这件礼物是一残教堂。圣经是一个应该考虑的每一个学习的经验措施。（乔尔2,28.29徒2,14-21;希伯来书1:1-3，启示录12.17，19:10）19上帝的法律 - 为在十诫和耶稣对上帝的法律大原则是设想他的生命。他们表达神的爱，意志与尊重人的行为和关系的意图，是在任何时候所有的人具有约束力。这些命令是神与他的人民和公约的基础上衡量的磨难。圣灵的罪，唤醒揭示了救主的需要的认识。救赎只有通过宽限期，而不是​​工程，但它的果实是服从命令。这服从发展基督徒的品格和内心的满足提供。这是对我们的爱主，我们对你的邻居表示关注。服从的信念体现了基督的能力来改变个人的生命，从而提高了基督徒的见证。（出埃及记20:1-17诗篇40,8.9，马修22,36-40，28,1-14申命记，马修5,17-20;希伯来8,8-10，约翰15,7-10;以弗所书2 ,8 - 10，1约翰5.3，罗马人8,3.4诗篇19,8-15）20星期六 - 仁慈的造物主的六个创意天23:56第七天，作为一个创造纪念馆所有的人星期六。上帝的永恒不变的规律第四诫需要第七天作为根据的教训休息一天，礼拜和服务与耶稣基督，上帝的安息日遵守时间。星期六是与上帝和其他信徒共融喜庆的日子。这是我们在基督里，是我们成圣的标志，是我们奉献给上帝赎回迹象预示着一个象征，在神的永恒国度的未来。星期六是上帝和他的人民之间永恒的盟约永久标志。欢乐的这个神圣的时间从晚上到傍晚（从日落到日落）遵守是上帝和他的创作和救赎行为的庆祝活动。（2,1-3创世记，出埃及记20,8-11卢克4.16;以赛亚56,5.6，58,13.14，马太12,1-12;出埃及记31,13-17; 20,12.20以西结，申命记5，12 - 15;希伯来4,1-11，利未记23.32，1.32马克）21基督教管家 - 我们是上帝的管理者，上帝赋予的时间和机会，能力和财产，我们的土地和自然资源的礼物。我们有责任为他们正确使用神。承认神的所有权忠实服务，以上帝和邻居，交出的福音宣讲，促进和发展的教会什一税和自愿捐款。基督教的管理是一个优先事项，上帝给了我们成长中的爱和战胜自私和贪婪。基督教是开心的时候别人可以从他的诚信经营中受益。（创1,26-28，2:15;历代29.14; 1,3-11哈，玛拉基3,8-12，9,9-14哥林多前书，马修23.23，哥林多8,1-15，罗马书15,26.27）22生命的基督教方式 - 我们被称为生活敬虔的人谁认为，所感，按照圣经的行事原则。要在我们的圣灵，我们的主角色只有在我们涉及自己，什么基督的纯洁，健康和生活享受。这意味着我们的娱乐和基督教的味道和美丽的最高标准的休闲活动。虽然认识到文化差异，我们的衣着要简单，谦虚，整洁，使之适合那些真正的美不在于外在的装饰，但在一个美丽温柔安静的心。这意味着，我们要以此为圣灵的寺庙自己的身体。除了适当的运动和休息，我们提供最健康的饮食与有可能投弃权票，在圣经膳食确定为不洁净的身体。酒精饮料，烟草，毒品和麻醉品不负责任地使用我们的身体是有害的，所以我们不要使用。相反，我们要从事任何带入基督的，谁需要我们的卫生纪律，喜悦和幸福我们的思想和机构。（12,1.2罗马人，约翰一2.6; 5,1-21以弗所书，腓4,8;哥林多10.5;。6.14至7.1，彼得3,1-4，1肺心病6,19.20，10.31，利未记11 1-47;约翰三书2）23婚姻家庭 - 婚姻是神设立的伊甸园和主耶稣作为一个男人和女人爱一个陪伴终身联盟确认。基督教婚姻的承诺是为神以及他的生活伴侣。基督徒的婚姻应该是进入只能由同一宗教的人。互爱，荣誉，尊重和责任，是本卷的织物，以反映爱情，圣洁，亲密，以及基督和他的教会之间的关系的持久性。至于离婚，耶稣教导说，人谁离婚（与私通伙伴除外），并缔结一项新的婚姻，犯奸淫了。虽然一些家庭的夫妻关系是谁在交给对方基督里，理想可能圣灵和教会的爱，以实现统一。上帝保佑家庭和打算，其成员应相互协助其他走向完全成熟。父母应该鼓励孩子的爱和顺服神。以他们为榜样，并教导他们的话他们说，基督是一位慈爱的，待人和善，有爱心，希望成为他的身体，神的家庭成员。加强家庭凝聚力，是在最后一次福音的目标之一。（创2,18-25，马修19,3-9，约翰2,1-11;哥林多后书6.14弗5,21-33，5,31-32马太，马克10,11.12路加福音16，18，1科林蒂安7,10.11，出埃及记20.12，弗6,1-4，6,5-9申命记，箴言22.6，玛拉基4,5.6）24基督在天上圣部 - 天空圣殿，真帐幕，其中主，而不是人。在它基督部长代表我们，使提供给信徒祝福他的赎罪祭在十字架上为所有一次。基督就任我们的大祭司升天后，他开始他的代祷事工。 1844年，通过在2300天（年）期末预言，他的赎罪部第二和最后阶段。这是一个调查法庭的工作，它是所有罪恶的最后处置的一部分。典型的古代希伯来在赎罪日洁净圣所。在这种典型的服务与洁净圣殿是动物血的牺牲，但天上的事，均与耶稣的血完美的牺牲纯化。法院调查发现到天堂的智能中的死者是谁在基督里睡着了，因此，它被认为是值得在第一次复活的份额。法院还指出哪些是守法的生活在基督里，保持神的诫命，耶稣基督的信仰，它是永恒的翻译准备进入他的王国。法院捍卫谁在拯救那些相信耶稣基督是神公义。它宣布，那些仍然忠于神谁应获得王位。基督的人，在天上圣所的前部完成的第二次到来意味着在宽限期结束。（希伯来书8,1-5，4,14-16，9,11-28，10,19-22，1,3，2,16.17，丹尼尔7,9-27，8,13.14，9，24-27 ...

新增: 11.04.2011
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