圣经说，上帝给了法 - 十诫，这是由上帝用指头写的石版，并进入了约柜进入。
第二，礼仪摩西律法，这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律被废除耶稣的死，但上帝的十诫，我们将采取后，他的审判。
传道书12，13至14 - 你听到了什么结论：敬畏神，谨守他的诫命：对于这种男人的责任。所有神的工作将带来正义，每一个秘密的事情，无论是好还是坏。
上帝的法律 - 在公约前方舟十诫
出埃及记31.18 - 当主说，摩西在西奈山，他说完，他给了他两片的见证 - 石，是神用指头写的。
申命记4,13,14 - 他宣布你他的约，他吩咐你来执行，即十诫，这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律，遵守这些国家在将要占据。
礼仪摩西律法，这是旁边的约柜上。
申命记31，24-26 - 当摩西说，从开始到结束这一法律的话，他就吩咐利谁穿的约柜：'把这个法律书籍，并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约，让我们有对你们的见证。
因此，法律被钉在十字架上？
以弗所书2，15 - 法取消了其规定和规章的两个受害者，犹太人和异教徒的人，他创造了一个新人，如此便成就了和平。
一项特别法律，这是讨论在这里，法“的规定和条例。”法律的十诫是上帝的永恒不变的道德体系。这是上帝的政府的基础。具体来说，我们的关系定义与神和我们的同胞。
在文章的规章和规定，上帝给了以色列的独特标志，显示了未来的救世主保罗交易，他正在成为教会的使命障碍。如包皮环切这些规定，洗涤的仪式，每年的节日和祭祀制度，因此神使用，以准备为即将到来的犹太人的弥赛亚。
许多犹太人都歪曲了这些符号的意义和特殊价值归因符号本身。相反，把重点放在强调其重要性外仪式的执行情况。因此，这条规定已经成为犹太人和非犹太人之间的关系，谁没有参加仪式的障碍。
当基督来的时候，祭祀制度是充满他的到来与异教徒，原型，并成为亲密的人，在基督耶稣。认为分歧，或给定的规则和条例规定只对以色列墙，指出了未来的救世主，被拆除。基督来了！显示所有工作和牺牲过。而且发现在十字架上的犹太人和外邦人的恩典和宽恕。在基督里，所有的人找到过去的罪孽和力量，活在当下正确的宽恕。
以弗所书2，12-13 - 记住，作为一个团体，你们本来异教徒（即谁属于由手工完成对身体的割礼，称为未受割礼）。当时你没有基督，从以色列分离，在合同条款的承诺外，没有希望，没有人在世界的神。现在你，但耶稣基督！一旦你已被删除，但现在你与基督的血亲属。
以弗所书2，14 - 他自己是我们的和平，他合并成一个，两个阵营，并打破了他们的高墙认为分歧。
那么，究竟是什么在十字架上淘汰？当然，不是上帝的永恒的，不变的，不变的道德标准，十诫。被拆除的十字架被完全犹太人的规定为基础的法律。这些规定是完全履行了耶稣基督。
取自书：几乎被遗忘的一天 - 马克芬利
我们究竟亏欠安？ - 福音周 - 康斯火花2007年9月19日 - 第25/2007 - 第92版复临定义作为改革运动，在欧洲，胡斯，路德，加尔文，韦斯利则追捧，芬尼和其他延续自己。每一个基督的教会已向前迈进了一步，在需要返回圣经基督教，这数百年来已面目全非变形，但每出现给我们一个埋藏圣经真理不同的侧重点，没有人被给予揭示这一切。基督复临强调的回报（临），对所谓的预审，供休息和健康负责的关系，尊重主的日子来临的主题贴近。虽然基督的回报在1844年就在丹尼尔的预言时间数据的误解计算，最初的期望是不是在年底完成，它肯定会是错误的，这个基督教信仰上，此刻苦预期低估，远少谴责。我们当然会尝试新的和新的计算，但仅仅被动的末世论的立场，很容易导致忽视雄辩的迹象“结束时间”，他们要求我们的注意。犹太人返回以色列和中东目前的事件，他们无疑属于。为了过上无忧无虑，好像基督的来临是看不到的是，基督的忠实信徒，他们从来不买得起，更别说今天。返回从君士坦丁，星期日至星期六圣经，在整个历史上，包括维持耶稣和他的弟子犹太，乃至prvokřesťanská教会，直到君士坦丁的法令321，台安更广泛的基督教教会不能断言，主要用于有关的原因，实用，技术。君士坦丁，原来是“太阳神”的信徒，下令证明“阳光灿烂的日子”，而不是不顾犹太人纪念耶稣的复活 - 他当时是基督信徒受了洗，就放弃了他的临终。周日的神学的理由，而不是周六，直到后来建造 - 在圣经中，只有基督教教义的改革权威人士，没有支持。这将返回我们诚实，星期天基督徒欠下了一个星期，因此我们的兄弟安。可他们至少应当心存感激，至少在民间生活，也感谢他们的努力执行“非工作星期六”首次在美国和欧洲自1966年以来逐渐，也为我们。随着五天工作周，至少有犹太人和基督复临，而不是因为她的大聚会接触到的法律或雇主，通常发生过冲突。值得注意的是，但是，经受了神学周六和神学创作的关系，在基督里休息的末世论和最终赎回，如耶稣表明自己的符号是在周六举行。作为负责任的保健治疗屋上帝也赋予在基督教教堂（毕竟，身体是精神的圣殿！）是某些远。如果你身体健康的偶像，但同样为他的健康危险，不能忽视，甚至故意破坏吸烟，酗酒，吸毒，暴饮暴食，并在所有减半不变。今天的医生一般都指出信徒，甚至在上个世纪不信，但它主要是复临。已采纳界作出重大贡献，建立和发展，不仅在美国的教育和医疗设施，但随着特别是在发展中国家的任务。在我们采取新的方法，特别是对儿童和青年的努力。因此看来，提出的问题和实际问题的思想仍在等待。在任何情况下，这将是明智的开放的神学对话双方都尽快，并逐渐克服了先前的立场，划分正统的基督教徒和“祭司”或东正教和异教徒。任何此种行为一定会荣誉和赞美上帝。 ... 
地球上所有的人，不论宗教或国籍，并认识到，整个世界都在我们身边是一场战斗，善恶势力之间的斗争。光明与黑暗，真理与谬误，压迫和自由的斗争，什么是正确和错误的。最后，在生死之间的斗争。这个悖论的背后是什么故事？许多宗教，包括“圣经”的教导，除了物理世界，我们仍然看到的是另一种精神的现实世界，可永远也看不到。在我们周围的看不见的世界，是释放出巨大的斗争。谁是主体？如何，何时，何冲突释放这个空间呢？这是对真理的最令人惊奇的故事，曾经告诉。这场斗争的后果是影响地球上每一个人。检查出的伟大的宇宙善与恶之间的冲突的电影版，上帝和撒旦之间。 “圣经”给予足够的记录，以确保我们在无知和理解是什么力量我们操作。探索这个世界的场景背后的历史，并加入右侧，这带来了希望和永恒的生命。 ... 
在以前的工作中，我们写的诗句证明神和耶稣基督的创造力。这些经文表明，耶稣是在世界的基础，万物是借着他发了言。他们表明，它等于上帝，而成名的人才能拯救我们和保存。希伯来书1，1-3 - 很多，上帝以各种方式立即向父亲的先知，但在这最后的日子晓谕他的儿子被他任命为继承人所有的东西，我们借着他创造了世界。他是他荣耀的光辉，是其本质的表达，其强大的一句话一切。他注意到罪清洁护理，然后在右边陛下坐在高。有许多证明基督的神性等诗句。天父和耶稣基督是唯一的岩以赛亚44.8 - 是除了我有一个上帝？不，不是他人的岩石，我不知道任何一个！哥林多前书10,1-4 - 我的弟兄们，你不知道发生了什么事我们的父亲。他们被蒙上了阴影云和所有从海中经过。所有受洗摩西在与云和海连接。我们所有吃同样的精神食粮和所有饮料喝了同样的精神，他们喝的灵磐石，伴随着他们，那磐石就是基督。达到“第一次和最后”是指上帝的父亲和儿子上帝在旧约是作为创造者，谁就有的标题是“第一次和最后一次。”在新约中的标题“第一和最后一个”在约翰启示录遇到以耶稣基督的几个地方。以赛亚书41，4 - 谁造成的，做了什么？你是谁从人类开始？我是主（JHVH），第一个，我将作为最后一样！启示录2.8 - “天使在士麦那写的教会：这些东西的第一个和最后说，这是死是活的：启示录1.17 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个（JHVH），活我死了，你看我，直到永永远活着。启示录1,8 - 看哪，它带有云和众目要看见他，连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的，真的。 “我是阿尔法和欧米茄，是主耶和华说谁是谁和谁的日子里，全能的。启示录22.13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。。”耶稣基督是神的儿子 - 父亲和儿子从永恒希伯来10,1-10 - 以比天使更高的儿子，更杰出的什么名字，他得到。对于这当上帝的天使说：“你是我的儿子，我从现在开始你的父亲又说：？”。我父亲他，他会是我的儿子“，又带来了第一胎时，世界说：“崇拜他，所有的神的使者，说：”天使说：“风，使他的使者，他的仆人火焰”，但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义权杖是贵国政府的权杖。你爱与恨正义邪恶的，因为你是上帝，你的上帝，你的同伴以上喜乐抹油。 “并说：”在开始的时候，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。她不再存在，你永远是像所有的衣服数量。 Svineš就像斗篷，一要改变长袍，但它们是相同的 - 你的夏天结束后，“而其中的天使时，他说：”在我的右边坐下，你的敌人，他们的脚前，问？约翰10.38 - 如果它是干什么的，即使你不相信我，相信的作品，你知道，知道父亲是我，而我在他身上。 “信息来源的儿子 - 米卡5.2 ... 
什么是第七日历日周六或周日？她做出了改变？在目前许多国家，有七个日历日星期日。很多人都不知道星期六仅仅是世界的第七日创造。当我们纵观历史，我们发现，周日是在太阳的荣誉异教徒的节日。早期的基督徒和犹太人，神圣的圣经上周六，可以在圣经中的许多地方阅读。一个星期有七天，原来的顺序周日，周一，周二，周三，周四，周五，周六计算。在民事日历，但在上周一天数从每周吸引了世界许多国家，因为星期一是劳动节后的第一个星期日。当注射到基督教星期日作为休息日，周六，周日不移动的时间，落实在日历周的转变，这项工作已经完成。两个周末日子是在20世纪明显。这导致一些地方在周末周日的日历。为期五天工作周和崇拜，从周六到周日混乱，近年来很多人开始考虑作为一周的开始日星期一。ISO和欧洲标准为周一作为一周的第一天。在ISO 8601标准，但没有得到广泛接受或在世界各地执行。让我们来看看本周的捷克什么语言的名称指的是在本周中间的中间。这是星期四，这是现在在一周中间？周四是星期天后第四天（因此他的名字）命名。目前，日历真的是周四的一周中。让我们在周三的外观。正如标题，这是因为这一天，星期三是一周的中间。星期三是捷克在周二和周四之间的星期几。他的名字（星期四捷克英文名称Streda =中）说，这是一周，这是来自中部的中间位置，然后在一个传统的犹太教和基督教的日历一周的第四天中间。在捷克的历法是星期三被认为是第三天。如果我们在捷克历史上的名称天看一个星期，最后确定事实，星期六是第七日，星期天一周的第一天。当一天开始和结束？对于大多数动物和人，即使是一天一天课程首先日出。这一天，然后结束与日落。现在人们的科学，技术知识，对自然的界限下班走了。在这个时刻计算每天从午夜到午夜。犹太历算天从日落到日落。这种昼夜解决方法，被接管的基督教堂。该决议被推出了现代时期。当然，因此，这一天结束的日落。圣经周日，世界是从周五日落至周六日落。什么时候，为什么你就开始不断周六周日，而不是神圣的？基督教被正式承认，3月7日，在321君士坦丁大帝颁布一项法令，改变从周六到周日休息一天。康斯坦丁是太阳神的异教徒皈依，从而圣洁下令太阳日。在该法令的时间是不是耶稣基督的信徒，洗礼，是让他临终上。他的事业，已经建立一个星期日为耶稣复活的纪念，而不是像犹太人出于恶意。周日康斯坦丁法说：“让我们在对当局和人民生活在城市中休息尊者的太阳，让所有车间和商店关门，但农村的农民仍然可以解决他们的生计。。教会随后在一年的第364次在安理会的老底嘉君士坦丁律法，他发表的第一个星期天宗教法。佳能29日发布命令，基督徒应该保持星期日神圣的，如果可能的话，他们应该在这一天，他们不应该在星期六闲置，但在这一天应该工作。周六周日是取代，是神的爱的践踏法律。基督教逐渐开始爬了很多误解和错误的教导，即应脱离过往忠实真诚的信念和加强电力和天主教教会的权威。圣经安息日是星期六。当我们在看圣经，我们发现，星期六是第七天，圣经的休息日。犹太人和一些基督徒证明安息日，这一天，是这个世界的创造。圣经告诉我们，星期六是休息的这个世界里创造的开始。创世纪2,1-3 - 这是完成天地同地球上所有的多样性。到第七日，上帝完成了他曾在第七天他从所有的工作，你做的工作休息。神赐福给第七日定为圣：因为在它上帝从他的所有工作，创造和提出休息。上帝给了我们在西奈山和十诫第四诫曰：出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。耶稣和他的弟子圣安息日。耶稣基督地球上的生命在他的圣周六劝勉服从和爱情的法律的尊重。耶稣来不是废除该法，但默认。耶稣基督，他在十字架上的累积规律死亡，许多基督徒教。相反，耶稣呼吁我们要尊重法律，并警告任何在他改变我们。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，他的身份出席了在安息日的习俗，到了会堂，站起来要念。什么法律上的有效性及其可能的变化耶稣基督？路加16,17 - 而是天地都废去了，停止支付，而不是一个点的规律！马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全我实在告诉你们，就是到天地都废去了不是。。最小的信中，没有一个法律的闲聊，在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一，并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是，不管谁就会得到履行，并教了天国将被视为伟大的。后死亡圣安息日耶稣基督的第一批门徒。使徒16.13 - 上周六我们去到河边，在那里是习惯，以祈求的城市。我们坐在那里，谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦，在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。在圣经里，我们可以读到的休息日将保持新的国家。新的国家将圣的第七日，星期六。以赛亚66,22-23 - 作为一个新的天堂和新的地球，这将使得，应继续在我面前，说主，并坚持下去，你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六到周六所有的人都会前来朝拜我，耶和华说的。周六，第七天在旧约，当神圣的耶稣基督，在第一弟子。休息日也将在新的国家。没有任何理由应该在周六周日，而不是取消，人类几百年的传统和信仰。神和上帝的话是一成不变的，上帝的法律是不变的，永久的和永远有效。正如在起初神圣洁的第七天星期六，新的地球将在第七日圣周六。因此，它遵循了一个新的国家（现在时间），可创造只不过是周六休息日再次更多。考虑您所选择的时间。周六或周日，黑暗王子的造物主，我们的日子。在结束时将有你们每一个人会一边倒或其他。 ... 
约翰耶稣海曼是在看电影，也是历史上最转换薄膜。这部电影是历史紧紧围绕耶稣基督的生命。耶稣是谁？回答这个问题的目的，是著名制作人John海曼。他花了九年创造一个环境一世纪巴勒斯坦，以使有关的基督，它从根本上影响了整个人类历史和独特的生活的电影。他的工作的结果是真实的，永恒的电影耶稣。这项工作，在路加记录真实事件为基础，不仅是现实和历史事实，但由于响应表明世界各地的观众，这个神奇的故事还活着，并且在一些人今天说。在以色列拍摄权的地方，描述的圣经。一个45演员和5000多名演员共选择了来自中东。细心的专家小组研究期间服装，建筑，海关和食品，使电影，耶稣能成为基督的生命中最忠实的膜处理。 ... 
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