圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。
第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律被废除耶稣的死,但上帝的十诫,我们将采取后,他的审判。
传道书12,13至14 - 你听到了什么结论:敬畏神,谨守他的诫命:对于这种男人的责任。所有神的工作将带来正义,每一个秘密的事情,无论是好还是坏。
上帝的法律 - 在公约前方舟十诫
出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。
申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。
礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。
申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。
因此,法律被钉在十字架上?
以弗所书2,15 - 法取消了其规定和规章的两个受害者,犹太人和异教徒的人,他创造了一个新人,如此便成就了和平。
一项特别法律,这是讨论在这里,法“的规定和条例。”法律的十诫是上帝的永恒不变的道德体系。这是上帝的政府的基础。具体来说,我们的关系定义与神和我们的同胞。
在文章的规章和规定,上帝给了以色列的独特标志,显示了未来的救世主保罗交易,他正在成为教会的使命障碍。如包皮环切这些规定,洗涤的仪式,每年的节日和祭祀制度,因此神使用,以准备为即将到来的犹太人的弥赛亚。
许多犹太人都歪曲了这些符号的意义和特殊价值归因符号本身。相反,把重点放在强调其重要性外仪式的执行情况。因此,这条规定已经成为犹太人和非犹太人之间的关系,谁没有参加仪式的障碍。
当基督来的时候,祭祀制度是充满他的到来与异教徒,原型,并成为亲密的人,在基督耶稣。认为分歧,或给定的规则和条例规定只对以色列墙,指出了未来的救世主,被拆除。基督来了!显示所有工作和牺牲过。而且发现在十字架上的犹太人和外邦人的恩典和宽恕。在基督里,所有的人找到过去的罪孽和力量,活在当下正确的宽恕。
以弗所书2,12-13 - 记住,作为一个团体,你们本来异教徒(即谁属于由手工完成对身体的割礼,称为未受割礼)。当时你没有基督,从以色列分离,在合同条款的承诺外,没有希望,没有人在世界的神。现在你,但耶稣基督!一旦你已被删除,但现在你与基督的血亲属。
以弗所书2,14 - 他自己是我们的和平,他合并成一个,两个阵营,并打破了他们的高墙认为分歧。
那么,究竟是什么在十字架上淘汰?当然,不是上帝的永恒的,不变的,不变的道德标准,十诫。被拆除的十字架被完全犹太人的规定为基础的法律。这些规定是完全履行了耶稣基督。
取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利
我相信大家都同意,我们的国家是邪恶的。有非常强烈的和积极的。他们从哪儿来?为什么?圣经讲对上帝在天上的叛乱。火炬手强大的天使 - 路西法要等于神,他在天上,在那里没有人知道的罪,神是怪。他说到的事实:上帝规则的唯一绝对的权力,因此每个人都要听他的话是出于恐惧。以赛亚14,12-14 - 你是如何从天上掉下来的,Ø晨星,黎明的儿子!你已经投下来到地球,你谁曾经卧床不起的国家!你说在你的心里,我就会升入天堂,我会提出上述神宝座的星星,我将坐在山上集会上最神圣的山的高度,坐床。我要升到云层之上的顶部,我将自己最喜欢的高。约翰启示录12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙争战。和龙也同他的使者,但没有办法。天空没有被发现,而不是为他们,伟大的巨龙 - 老蛇,被称为魔鬼和撒旦,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被摔在地上,他的使者与他共投出。路西法是不是没有魔鬼的角,这是一个非常聪明的动物。谎称在天上,并拒绝了他的谎言人类首次在我国叛乱亚当和夏娃。创世纪3,1-5 - 在所有领域的耶和华神所造的动物最聪明的。他告诉妻子:“你安拉不会吃园中任何树上?”园林树木的果实,我们可以吃,“女人对蛇说。”但是,在神树上的果子园说,不要吃它,也不得触摸你,不然你会死。 “”那蛇女说:“你死!但上帝知道,当树吃了,那么你的眼睛就明亮了,你就会像上帝:你知道善恶。”罗马书5.12 - 仙进入了世界从一人死亡罪和来了。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。约翰启示录16.14 - 他们是魔鬼的精神状态,谁持有的迹象,并以该国和世界各地的诸王的基础上,以收集他们在神全能者的大日的战斗。从那时起,撒旦烦扰人民和整个国家对上帝和彼此。如果上帝立即猛烈攻击,似乎是在宇宙中的所有众生,恐惧和“路西弗问题的心是不是真的?”邪恶作为一个选项将不会被删除。因此,上帝给了撒旦的时间体现。当他提出的第一个人类开始作为一个强大的邪恶在我们的地球和地球上的撒旦是他的使者所推翻。该国成了整个宇宙剧场。哥林多前书49 - 在我看来,上帝已经指定我们使徒系列中的最后一个地方,我们被判处死刑,已成为一个世界奇观 - 男人和天使。邪恶不能被破坏的暴力行为,但必须克服由上帝的爱和正义的性质。加拉太4.4 - 但是,当真实的时候了,上帝派他的儿子,女子所生,在法律出生,谁赎回那些根据法律的,我们接受了儿子名分的权利。耶稣 - 神的儿子已经向世界展示了造物主,谁爱他的创作特色。虽然为神的法律侵回报就是死,神爱我们这么多,他给他的儿子死在我们的位置。约翰福音3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,谁信他的,不至灭亡,反得永生。神差遣到世上没有他的儿子谴责世界,但通过他的世界可能得救。整个宇宙的奇迹:创造者死在他的创作。1月1日4.9 - 在这一点,他显示了我们上帝的爱,他的儿子,只有造物主,上帝派遣到世界提出让他的人生。即使当我们站在地球上,邪恶的魔鬼,但被打败,等待他的处罚。耶稣只是一个起点,我们大家谁接受了我的心他的希望。谁需要为我们的罪耶稣的死亡,从而获得邪恶的束缚,能够回来的父亲,造物主 - ...
复临教会说,许多谎言和半真半假,尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点,因为我们是新教教堂,没有参加合一运动的唯一成员。大公否认一切,什么改革者认为他们的生活,什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此,我们读“圣经”,让我们生活耶稣基督生活的方式!谁愿意第二救恩,必须扭转,和重生的心他的生活像耶稣基督。耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会,开始传遍世界。结合中世纪教堂,但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗,如崇拜的图像和雕像,以圣人的祈祷,玛利亚的崇拜,从周六到周日一天,然后崇敬的神的变化产生太阳。后来,他参加的哲学理论,柏拉图所开创的不朽的灵魂,来世,炼狱。在此之前,犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的,从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。教会的下降导致许多诚实的人,试图改革的教会,并返回到原来的教义。然而,教会拒绝根本性的改革。从这些威克里夫,扬胡斯,路德和其他迫害和杀害,逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。基督复临安息日会 - 组织基督复临安息日教会成立,并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”,特别是预言耶稣基督的第二次降临,回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家,地方信徒的教会,学校和卫生机构。 2009年,受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。1863年,他给的基督复临安息日教会的名称,重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务,以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力,因此所有成员的委员会,代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的,因为你看到个别成员,可以决定对事件,变更和教会领袖。教会有其管理的四个组织层次:合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团,在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士,以及交通兵团,教会成员支付他们的什一税和礼品。基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待在18世纪后期,精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年,凝聚了美国牧师威廉米勒五万人,预计在1844年,世界将耶稣基督。这个预测,虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现,但是,导致很多人去研究它彻底。丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上,”他说。 “然后圣殿应恢复。”Millerite思想的圣地,是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究,并不涉及到耶稣的第二次降临地球,但字面上进入圣域在天上,基督为我们调解。整个以色列,旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说,耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务,并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。9.23-26希伯来 - 基督来到不进手(这简直就是真实)的圣地,但进入天堂本身,我们站在上帝的脸前。另外,有没有来一次又一次地牺牲,像每年大祭司进入血液(这将有遭受多次创造了世界)至圣圣,但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日(星期六),发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。启示录12.17 - 龙在他的妻子生气,去与她的种子,谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效?没办法!相反,确认法律。希伯来4,9-11 - ...
16主的晚餐 - 这是上帝的晚餐是在耶稣的身体和血液中的符号,表达他的信仰,我们的上帝和救世主的参与。该社区的经验是在基督里,谁会见他的人,并加强它存在。通过参与,我们高兴地宣告主的死,直等到他来。为晚餐准备包括自我反省,忏悔和忏悔。提起脚洗基督作为一个新的清洁的象征,并表示愿意为在基督教的谦卑,和爱我们的心团结。晚餐可开放给所有基督徒。(哥林多前10,16.17,11,23-30,26,17-30马修,启示录3:20,约翰6,48-63; 13,1-17)17精神礼品部 - 在每一个时代后,每个成员的精神礼物,是所有神赐给教会的成员将用于在爱的服务,为教会和人类的共同利益。圣灵,谁摊派到每个成员作为他的遗嘱,礼物和政府各部提供所有的能力,教会需要履行其神圣的赐予。根据圣经,这些礼品包括:诚信,愈合,预言,文告,教学,管理,和解,同情,自我牺牲的服务,为人民的帮助和鼓励慈善机构。一些成员被称为上帝赋予的精神,以满足牧区,传福音,使徒,和教学需要的装备,特别是服务会员,建立教会精神成熟部委,以及促进信仰和对上帝的认识统一。当成员雇用上帝的恩典忠心的管家这些不同的精神礼物,教会是从保护的虚假学说的破坏性影响,并与神成长的信心和爱心的增长发展。(罗12,4-8; 12,9-11.27.28哥林多前书,以弗所书4,8.11-16徒6,1-7;第一蒂莫西3,1-13,彼得4,10.11)18礼品预言 - 对圣灵的礼物之一是预言的能力。这件礼物是一残教堂。圣经是一个应该考虑的每一个学习的经验措施。(乔尔2,28.29徒2,14-21;希伯来书1:1-3,启示录12.17,19:10)19上帝的法律 - 为在十诫和耶稣对上帝的法律大原则是设想他的生命。他们表达神的爱,意志与尊重人的行为和关系的意图,是在任何时候所有的人具有约束力。这些命令是神与他的人民和公约的基础上衡量的磨难。圣灵的罪,唤醒揭示了救主的需要的认识。救赎只有通过宽限期,而不是工程,但它的果实是服从命令。这服从发展基督徒的品格和内心的满足提供。这是对我们的爱主,我们对你的邻居表示关注。服从的信念体现了基督的能力来改变个人的生命,从而提高了基督徒的见证。(出埃及记20:1-17诗篇40,8.9,马修22,36-40,28,1-14申命记,马修5,17-20;希伯来8,8-10,约翰15,7-10;以弗所书2 ,8 - 10,1约翰5.3,罗马人8,3.4诗篇19,8-15)20星期六 - 仁慈的造物主的六个创意天23:56第七天,作为一个创造纪念馆所有的人星期六。上帝的永恒不变的规律第四诫需要第七天作为根据的教训休息一天,礼拜和服务与耶稣基督,上帝的安息日遵守时间。星期六是与上帝和其他信徒共融喜庆的日子。这是我们在基督里,是我们成圣的标志,是我们奉献给上帝赎回迹象预示着一个象征,在神的永恒国度的未来。星期六是上帝和他的人民之间永恒的盟约永久标志。欢乐的这个神圣的时间从晚上到傍晚(从日落到日落)遵守是上帝和他的创作和救赎行为的庆祝活动。(2,1-3创世记,出埃及记20,8-11卢克4.16;以赛亚56,5.6,58,13.14,马太12,1-12;出埃及记31,13-17; 20,12.20以西结,申命记5,12 - 15;希伯来4,1-11,利未记23.32,1.32马克)21基督教管家 - 我们是上帝的管理者,上帝赋予的时间和机会,能力和财产,我们的土地和自然资源的礼物。我们有责任为他们正确使用神。承认神的所有权忠实服务,以上帝和邻居,交出的福音宣讲,促进和发展的教会什一税和自愿捐款。基督教的管理是一个优先事项,上帝给了我们成长中的爱和战胜自私和贪婪。基督教是开心的时候别人可以从他的诚信经营中受益。(创1,26-28,2:15;历代29.14; 1,3-11哈,玛拉基3,8-12,9,9-14哥林多前书,马修23.23,哥林多8,1-15,罗马书15,26.27)22生命的基督教方式 - 我们被称为生活敬虔的人谁认为,所感,按照圣经的行事原则。要在我们的圣灵,我们的主角色只有在我们涉及自己,什么基督的纯洁,健康和生活享受。这意味着我们的娱乐和基督教的味道和美丽的最高标准的休闲活动。虽然认识到文化差异,我们的衣着要简单,谦虚,整洁,使之适合那些真正的美不在于外在的装饰,但在一个美丽温柔安静的心。这意味着,我们要以此为圣灵的寺庙自己的身体。除了适当的运动和休息,我们提供最健康的饮食与有可能投弃权票,在圣经膳食确定为不洁净的身体。酒精饮料,烟草,毒品和麻醉品不负责任地使用我们的身体是有害的,所以我们不要使用。相反,我们要从事任何带入基督的,谁需要我们的卫生纪律,喜悦和幸福我们的思想和机构。(12,1.2罗马人,约翰一2.6; 5,1-21以弗所书,腓4,8;哥林多10.5;。6.14至7.1,彼得3,1-4,1肺心病6,19.20,10.31,利未记11 1-47;约翰三书2)23婚姻家庭 - 婚姻是神设立的伊甸园和主耶稣作为一个男人和女人爱一个陪伴终身联盟确认。基督教婚姻的承诺是为神以及他的生活伴侣。基督徒的婚姻应该是进入只能由同一宗教的人。互爱,荣誉,尊重和责任,是本卷的织物,以反映爱情,圣洁,亲密,以及基督和他的教会之间的关系的持久性。至于离婚,耶稣教导说,人谁离婚(与私通伙伴除外),并缔结一项新的婚姻,犯奸淫了。虽然一些家庭的夫妻关系是谁在交给对方基督里,理想可能圣灵和教会的爱,以实现统一。上帝保佑家庭和打算,其成员应相互协助其他走向完全成熟。父母应该鼓励孩子的爱和顺服神。以他们为榜样,并教导他们的话他们说,基督是一位慈爱的,待人和善,有爱心,希望成为他的身体,神的家庭成员。加强家庭凝聚力,是在最后一次福音的目标之一。(创2,18-25,马修19,3-9,约翰2,1-11;哥林多后书6.14弗5,21-33,5,31-32马太,马克10,11.12路加福音16,18,1科林蒂安7,10.11,出埃及记20.12,弗6,1-4,6,5-9申命记,箴言22.6,玛拉基4,5.6)24基督在天上圣部 - 天空圣殿,真帐幕,其中主,而不是人。在它基督部长代表我们,使提供给信徒祝福他的赎罪祭在十字架上为所有一次。基督就任我们的大祭司升天后,他开始他的代祷事工。 1844年,通过在2300天(年)期末预言,他的赎罪部第二和最后阶段。这是一个调查法庭的工作,它是所有罪恶的最后处置的一部分。典型的古代希伯来在赎罪日洁净圣所。在这种典型的服务与洁净圣殿是动物血的牺牲,但天上的事,均与耶稣的血完美的牺牲纯化。法院调查发现到天堂的智能中的死者是谁在基督里睡着了,因此,它被认为是值得在第一次复活的份额。法院还指出哪些是守法的生活在基督里,保持神的诫命,耶稣基督的信仰,它是永恒的翻译准备进入他的王国。法院捍卫谁在拯救那些相信耶稣基督是神公义。它宣布,那些仍然忠于神谁应获得王位。基督的人,在天上圣所的前部完成的第二次到来意味着在宽限期结束。(希伯来书8,1-5,4,14-16,9,11-28,10,19-22,1,3,2,16.17,丹尼尔7,9-27,8,13.14,9,24-27 ...
当然你曾经想知道为什么,所以在世界许多的苦难。是的,我们现在所统治的国家是撒旦,谁是我们的国家推翻邪恶。他在这里带领至第二耶稣基督,谁使邪恶即将结束对上帝的子民。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战,但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地,他的使者也一同被摔下他出去。路西法是不是有角恶魔,是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱,在于最初的人类亚当和夏娃。但是,为什么受苦和人民谁相信上帝吗?马太福5.4 - “谁是那些哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。有哪些哭了,实在可惜罪说话。耶稣说:我打电话时,我从地上被举起来,就要吸引所有的人对自己(约翰福音12:32)。当一个人如何在十字架上的耶稣钉在十字架上看起来认识到了人性的罪恶。得知,这是我们的罪钉在十字架上的荣耀主,带着一颗破碎的心哭泣的罪,因此感到遗憾。耶稣的话,但也是一个安慰的人谁的经验酸楚消息。悲伤并不影响我们过分。希伯来12,7-11 - 当你运行测试,并为自己的教育作为自己的孩子演戏上帝给你必要的。有没有谁不惩罚孩子的父亲吗?所有参加教育,没有它,你会不会是他的孩子,半冰。当我们衡量他们的身体谁提出我们的父母,我们应该给予相当的万灵的父,并获得生活吗?他们长大短,在其自行决定,但是他为我们自己的利益,来分享他的圣洁。教育是此刻似乎从来没有好的,但寒冷的,但后来那些谁去通过它,使正义与和平的果实。最后,每个测试似乎是多么艰难和痛苦,我们成为一个祝福,如果你接受的信念。只要痛苦是以世俗的快乐,成为我们的车,把我们的思想到了天堂。很多人会不接受耶稣,如果他的痛苦促使他寻求帮助。寿命试验是神的手段,剥夺了我们的污垢和不平等的性质。它有痛苦的时候otesávají,刨,打磨和抛光。人们很容易去打动砂轮。但弗里斯准备参加其在天坛举行。无用的物料主并支付仔细和深入的工作。只有一个罕见的宝石研磨。主帮助所有谁相信他。宗教人民实现了伟大的胜利。他们将学到很多东西。将经历一个伟大的经验。我们的天父宽恕那些从来没有谁正在经历的悲痛。基督提升了伤心和哭泣净化心灵,直到他成为他的住所。启示录3.19 - 多达我的爱,我就责备管教:要热心,因此,也要悔改。然而,当我们将要麻烦,行动主要是作为雅各。 (创世纪32,24-30)。我们认为,所有的困难,敌人有盲人在黑暗中挣扎的手,直到他们耗尽了他们的资源,仍然没有找到她的安慰和解脱。在黎明,神触摸似乎雅各布,谁真正挣扎 - 合同的天使。然后,哭泣,并陷入永恒爱情的怀抱,无力采取的祝福,之后,许多理想。同时,我们需要学习,测试是一个福音,而不是鄙视上帝,教育,或下垂,当我们找到故障。工作5,17-19 - 看哪,这个人是快乐的人神correcteth:所以你不可轻看全能者的管教:对于他叫疼,bindeth起来:他击伤,他的手使整个。六,他必救你的麻烦:是的七个,再没有邪恶的欺负你。耶稣来到每个患者,治愈了他。它的存在促进了悲伤,痛苦和苦难。神要我们留在安静的痛苦,痛苦的心。他想抬起眼睛,亲爱的,爱他的脸。他要我们掌握的手,我们看着他在简单的信念,让他带领我们。他的心感到我们的痛苦,悲伤和考验。他爱我们永恒的爱和环绕他们的善良和同情我们。我们应该更加重视主耶稣,并且仍然认为对他的恩情。他提升上述日常的烦恼和问题的人,带进了他的和平王国。约翰一5,4-5 - 一切,是从神生的,就胜过世界一样。这就是胜利,胜过世界:我们的信心。谁是谁,克服比他相信耶稣是神的儿子的世界?忠实必须学会谦卑,在基督和信任,他的领导。只有这样,将与他在神的国度。神的“需要”仁人,以得到我自己的事,但知道如何测试一弱,基督释放了你的心。 ...