圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。
第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律被废除耶稣的死,但上帝的十诫,我们将采取后,他的审判。
传道书12,13至14 - 你听到了什么结论:敬畏神,谨守他的诫命:对于这种男人的责任。所有神的工作将带来正义,每一个秘密的事情,无论是好还是坏。
上帝的法律 - 在公约前方舟十诫
出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。
申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。
礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。
申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。
因此,法律被钉在十字架上?
以弗所书2,15 - 法取消了其规定和规章的两个受害者,犹太人和异教徒的人,他创造了一个新人,如此便成就了和平。
一项特别法律,这是讨论在这里,法“的规定和条例。”法律的十诫是上帝的永恒不变的道德体系。这是上帝的政府的基础。具体来说,我们的关系定义与神和我们的同胞。
在文章的规章和规定,上帝给了以色列的独特标志,显示了未来的救世主保罗交易,他正在成为教会的使命障碍。如包皮环切这些规定,洗涤的仪式,每年的节日和祭祀制度,因此神使用,以准备为即将到来的犹太人的弥赛亚。
许多犹太人都歪曲了这些符号的意义和特殊价值归因符号本身。相反,把重点放在强调其重要性外仪式的执行情况。因此,这条规定已经成为犹太人和非犹太人之间的关系,谁没有参加仪式的障碍。
当基督来的时候,祭祀制度是充满他的到来与异教徒,原型,并成为亲密的人,在基督耶稣。认为分歧,或给定的规则和条例规定只对以色列墙,指出了未来的救世主,被拆除。基督来了!显示所有工作和牺牲过。而且发现在十字架上的犹太人和外邦人的恩典和宽恕。在基督里,所有的人找到过去的罪孽和力量,活在当下正确的宽恕。
以弗所书2,12-13 - 记住,作为一个团体,你们本来异教徒(即谁属于由手工完成对身体的割礼,称为未受割礼)。当时你没有基督,从以色列分离,在合同条款的承诺外,没有希望,没有人在世界的神。现在你,但耶稣基督!一旦你已被删除,但现在你与基督的血亲属。
以弗所书2,14 - 他自己是我们的和平,他合并成一个,两个阵营,并打破了他们的高墙认为分歧。
那么,究竟是什么在十字架上淘汰?当然,不是上帝的永恒的,不变的,不变的道德标准,十诫。被拆除的十字架被完全犹太人的规定为基础的法律。这些规定是完全履行了耶稣基督。
取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利
圣经的预言 - 丹尼尔的雕像,一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中,与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么,我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间,知道的是,尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切,他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想,这是一个对历史,直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后,他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新,丹尼尔有一个梦想又预言,这个时候,丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑,这四兽代表四人间的王国,这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的!上帝不会一无所知,但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价,使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想,以及神,丹尼尔,揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了,国王,你有一个梦想,你看,你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前,引起恐惧。雕像的头是纯金,胸部和银,腹部手臂和大腿的青铜制成,铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看,见一个人的手不接触,打破石像击中了铁和泥足,粉碎他们的岩石。突然,所有的铁,粘土,铜,银,金,碎了 - 像糠,当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像,成为一座大山,充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你,王阿,是诸王之王,因为上帝给了天地的力量,力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界,所有的人,动物和鸟类的手中,并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国(606-539年)的帝国说,国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始,我们可以打开一本历史书,看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的,但另一国,不及于你的。银玛代,波斯乳房是一个帝国(539-331年)的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代,波斯军队,征服了巴比伦。而玛代,波斯帝国,不仅可以记录历史,而且圣经:丹尼尔5.28:“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主,居鲁士,他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制,解除武装的我,他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代,波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后,第三国,主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊(331-168年)。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国,玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷,祭司表明亚历山大的预言,希腊将战胜波斯,亚历山大认为,这个预言指的是他。到了25岁,他成为世界的统治者。在他死后,他们分成4部分第7章的丹尼尔说,后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后,采取的第四国,如铁强。铁是一切打破,粉碎,并作为一切铁符,所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征(公元前168 - 476)。罗马人打败了希腊人,并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一,罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国,福音会迅速蔓延,在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长,艰难和血腥统治。这是其他国家,该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分,神的预言十个手指。1.Saxoni,谁给了英国的出现。 2.Franks,谁给了法国的出现。 3.Alamani,谁给了德国的4出现。西哥特人,是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi,是谁给了意大利的出现。 ...
基督会亲自和明显的天堂。之际,万主之主,万王之王和。圣经之际,左,大家会看到他。每个人都清楚明白,他是宇宙的创造者和统治者。没有人能怀疑,因为他如闪电般点亮了整个天空,从一端到另一到来。大地震动,并打开坟墓,其中作为神的第一个真正的人民代表。耶稣基督将带着它和人们预期的复活以新的生命,或惩罚。启示录1,7 - 看哪,它带有云和众目要看见他,连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的,真的。路加福音17.24 - 好像闪电亮起来的国家之一,从天空到另一端,所以将儿子,他在一天的人。马克13.26 - 然后看到有大能力和荣耀,驾云降临人子。帖撒罗尼迦前书4.16 - 你会听到一个振奋人心的指挥下,大天使的声音和神的王牌,主必亲自从天降临,并首次在基督里死了,要起来。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶,因为来的时候,所有谁在坟墓里的,都要听见他的声音,站出来 - 那些谁干得好会复活的生命,但是,这些谁的行为邪恶,他们在法庭上提出。耶稣基督还警告仿制和假冒他第二次来,并告诉他的弟子,他们必须要小心。耶稣警告说,撒旦将要合并到光明的天使。他们会想模仿耶稣基督,把他的统治下团结的世界。因此,如果你对即将到来的新时代听到弥赛亚出现在电视上,甚至已经有活着,在不同的地方,请不要相信。已经完成的耶稣基督,就在谁的话警告说,避雷器。马太福24,26-27 - 对你说,'你看,在沙漠! “你们不要出去:或者,看哪,他是一个秘密的地方,'绝不是人子的来临,像闪电一样出现 - 就从东到西的天空光。。马太福24.11 - 许多假先知将要起来,迷惑许多人。马太福24,23-25 - 如果你,如果有人说,看哪,弥赛亚就在这里! “或者,'在这里!”的信任。出现假弥赛亚,假先知,并会尽大神迹,大奇事,甚至欺骗(如果可能),即使选出。看哪,我已经告诉你事先。第二科林蒂安11.14 - 这也难怪为撒旦,也装作光明的天使!第二帖2,3-4 - 不要让任何人以任何方式欺骗。直到那一天到来时,需要有转身远离神。他们必须发现邪恶和堕落的,谁反对和高抬自己,首先它说什么,什么是神崇拜。甚至定居在神的庙宇,并会发出神! ...
什么是第七日历日周六或周日?她做出了改变?在目前许多国家,有七个日历日星期日。很多人都不知道星期六仅仅是世界的第七日创造。当我们纵观历史,我们发现,周日是在太阳的荣誉异教徒的节日。早期的基督徒和犹太人,神圣的圣经上周六,可以在圣经中的许多地方阅读。一个星期有七天,原来的顺序周日,周一,周二,周三,周四,周五,周六计算。在民事日历,但在上周一天数从每周吸引了世界许多国家,因为星期一是劳动节后的第一个星期日。当注射到基督教星期日作为休息日,周六,周日不移动的时间,落实在日历周的转变,这项工作已经完成。两个周末日子是在20世纪明显。这导致一些地方在周末周日的日历。为期五天工作周和崇拜,从周六到周日混乱,近年来很多人开始考虑作为一周的开始日星期一。ISO和欧洲标准为周一作为一周的第一天。在ISO 8601标准,但没有得到广泛接受或在世界各地执行。让我们来看看本周的捷克什么语言的名称指的是在本周中间的中间。这是星期四,这是现在在一周中间?周四是星期天后第四天(因此他的名字)命名。目前,日历真的是周四的一周中。让我们在周三的外观。正如标题,这是因为这一天,星期三是一周的中间。星期三是捷克在周二和周四之间的星期几。他的名字(星期四捷克英文名称Streda =中)说,这是一周,这是来自中部的中间位置,然后在一个传统的犹太教和基督教的日历一周的第四天中间。在捷克的历法是星期三被认为是第三天。如果我们在捷克历史上的名称天看一个星期,最后确定事实,星期六是第七日,星期天一周的第一天。当一天开始和结束?对于大多数动物和人,即使是一天一天课程首先日出。这一天,然后结束与日落。现在人们的科学,技术知识,对自然的界限下班走了。在这个时刻计算每天从午夜到午夜。犹太历算天从日落到日落。这种昼夜解决方法,被接管的基督教堂。该决议被推出了现代时期。当然,因此,这一天结束的日落。圣经周日,世界是从周五日落至周六日落。什么时候,为什么你就开始不断周六周日,而不是神圣的?基督教被正式承认,3月7日,在321君士坦丁大帝颁布一项法令,改变从周六到周日休息一天。康斯坦丁是太阳神的异教徒皈依,从而圣洁下令太阳日。在该法令的时间是不是耶稣基督的信徒,洗礼,是让他临终上。他的事业,已经建立一个星期日为耶稣复活的纪念,而不是像犹太人出于恶意。周日康斯坦丁法说:“让我们在对当局和人民生活在城市中休息尊者的太阳,让所有车间和商店关门,但农村的农民仍然可以解决他们的生计。。教会随后在一年的第364次在安理会的老底嘉君士坦丁律法,他发表的第一个星期天宗教法。佳能29日发布命令,基督徒应该保持星期日神圣的,如果可能的话,他们应该在这一天,他们不应该在星期六闲置,但在这一天应该工作。周六周日是取代,是神的爱的践踏法律。基督教逐渐开始爬了很多误解和错误的教导,即应脱离过往忠实真诚的信念和加强电力和天主教教会的权威。圣经安息日是星期六。当我们在看圣经,我们发现,星期六是第七天,圣经的休息日。犹太人和一些基督徒证明安息日,这一天,是这个世界的创造。圣经告诉我们,星期六是休息的这个世界里创造的开始。创世纪2,1-3 - 这是完成天地同地球上所有的多样性。到第七日,上帝完成了他曾在第七天他从所有的工作,你做的工作休息。神赐福给第七日定为圣:因为在它上帝从他的所有工作,创造和提出休息。上帝给了我们在西奈山和十诫第四诫曰:出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。耶稣和他的弟子圣安息日。耶稣基督地球上的生命在他的圣周六劝勉服从和爱情的法律的尊重。耶稣来不是废除该法,但默认。耶稣基督,他在十字架上的累积规律死亡,许多基督徒教。相反,耶稣呼吁我们要尊重法律,并警告任何在他改变我们。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,他的身份出席了在安息日的习俗,到了会堂,站起来要念。什么法律上的有效性及其可能的变化耶稣基督?路加16,17 - 而是天地都废去了,停止支付,而不是一个点的规律!马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全我实在告诉你们,就是到天地都废去了不是。。最小的信中,没有一个法律的闲聊,在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一,并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是,不管谁就会得到履行,并教了天国将被视为伟大的。后死亡圣安息日耶稣基督的第一批门徒。使徒16.13 - 上周六我们去到河边,在那里是习惯,以祈求的城市。我们坐在那里,谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦,在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。在圣经里,我们可以读到的休息日将保持新的国家。新的国家将圣的第七日,星期六。以赛亚66,22-23 - 作为一个新的天堂和新的地球,这将使得,应继续在我面前,说主,并坚持下去,你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六到周六所有的人都会前来朝拜我,耶和华说的。周六,第七天在旧约,当神圣的耶稣基督,在第一弟子。休息日也将在新的国家。没有任何理由应该在周六周日,而不是取消,人类几百年的传统和信仰。神和上帝的话是一成不变的,上帝的法律是不变的,永久的和永远有效。正如在起初神圣洁的第七天星期六,新的地球将在第七日圣周六。因此,它遵循了一个新的国家(现在时间),可创造只不过是周六休息日再次更多。考虑您所选择的时间。周六或周日,黑暗王子的造物主,我们的日子。在结束时将有你们每一个人会一边倒或其他。 ...
以赛亚44.6 - 耶和华如此说,国王和救赎以色列,万军之耶和华:我第一次和我是最后一个,除我以外再没有真神。上帝是唯一的一个!一个造物主对地球和宇宙,一个统治者,立法机关,一救主和救世主,只有我们的爱情父亲。为什么这么多种类的宗教,所以很多神和方向?为什么这么多不同的崇拜和模仿?全人类是把基督与撒旦之间,这是神的性格具有很大的争议画的是爱,神的法律和上帝的主权统治着宇宙。这场争论开始时,在天上的创建人之一,那天使是一个高尚的祝福,并与选择,开始提升。她成了撒旦,上帝的对手,打破了抵抗的天使。如果上帝立即进行干预,不被邪恶现在才知道,就开始害怕,并遵守神的恐惧。这就是为什么神让撒旦,以示对他的邪恶和叛乱的本质。神要征服他的爱恶。撒旦欺骗了亚当与夏娃成罪,并表示我国反叛精神。 SIN有污损人们按照神的形象,扰乱秩序的创造的世界和全国各地水灾造成的破坏。人是神隔绝的罪,但神有一种为人民救赎计划。上帝派他的儿子来赎回我们从罪恶和痛苦的经历为我们的罪的国家。造物主死为他的创作,更对所有生物上帝能给爱的证明。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战,但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地,他的使者也一同被摔下他出去。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。撒旦这里开始对地球主宰并采取了神的地方。他一直崇拜他,他选择的尊重和钦佩只属于他的仆人一的真神,占卜和假先知,和向往。纵观历史,撒旦就有把人民和国家在羡慕谁跟着他庞大的数字。他给他们,作为他们的神的崇拜他交流自己的知识和智慧。他们给他带来了包括人类,并认为只有他将帮助他们在许多受害者的一切受害者。整个宇宙只有一个真神!谁爱我们的神,以至于他为我们的拯救自己的儿子和他的牺牲。上帝总是忠于他的人,谁希望有一个真正的连接到他们的天父。无论是在洪水之前,甚至在洪水后,一直生活的人谁遵守上帝和神的旨意的原则。在关系到世界各地的人们大量,但总是不够。还记得有多少人在诺亚方舟在洪水保存。这是8人谁相信,服务真神,天上的创造者和统治者。当时可能是几十亿人,仍然被保存,只有其中的8。这些是谁在黑暗中,你可能认为这是可能的,这样的崇拜和大多数人认为虚假的东西,有时候,那是不正确的。但是,撒旦是能够欺骗所有的人,他们都在洪水中灭亡了。这对我们的警告!圣经讲清楚这一事实,上帝是唯一的一个。亚伯拉罕的神,以撒和雅各!正如撒旦控制着世界各国,真正的上帝选择了他的人,其中发现在他的行动,他的巨大的爱,它具有极大的耐力他的伟大的权力,但他们的要求和严密性。神的行为是壮观,那种撒旦无法显示整个历史。他的大国带来了他的选民从埃及被掳的人,即使在当时有力地证明了它的独特性。考古发现已经清楚地表明实际发生的奇迹,而圣经描述真相。请注意,上帝把他的选民从埃及被掳的人。埃及是一个民族谁担任偶像,崇拜撒旦。正如当洪水以前只有挪亚和他在旧约的时候家庭的真正始祖,是以色列,谁担任唯一真神的国家。周边国家如埃及已售出的假神 - 撒旦。以赛亚43,20-21 - 我插上我所选择的人,我宣布我已经创建了人民的好评。出埃及记3.6 - 然后他说:“我是你父亲的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。”摩西蒙他的脸很快,因为他怕看神。主说:“我清楚地看到我在埃及人民的苦难,我听见他们的哀声他们的法警是的,我知道他们的痛苦。。以赛亚44,7-8 - 谁是喜欢我?无论这个报告!让我通知及土地!自古以来,当我设置我的人谁的问题,宣布他们的前途和未来?不要担心,不要绝望 - 当我清楚地提前告知。你是我的见证!除了我有没有神?不,不是他人的岩石,我不知道任何一个!以赛亚44.10 - 谁使一个神和偶像演员,什么都没有得到。耻等待他的所有信徒。 。 。以赛亚书45,14-18 - 耶和华如此说:埃及的财富,与悬垂Sabians埃塞俄比亚商品到你那里,上帝的旨意。因为你们将去与他们的锁链,向你鞠躬,谦虚地承认:“上帝只为你,没有上帝,但他事实上,你是上帝,这是隐藏的,以色列的神,救世主!”模型制造商留在耻辱,所有的一起,羞耻和屈辱。以色列和耶和华保存永恒的救恩。你不会感到羞愧或谴责,永远!在约定时间上主透露,他选择的人弥赛亚 - 。谁是他的儿子赎回人类罪,并支付了高昂的代价拯救我们耶稣基督是神的儿子,谁就有人类创造了下跌的方式重新回到了天主父,上帝发现更充分的爱和善良的本质。以色列的国家,但弥赛亚 - ...
我们必须认识到重要的事情。未经发酵的面包称为犹太节日,假日喇叭,节日赎罪已经预示了即将在周六弥赛亚其他假期!歌罗西书2,13 - 17 - 是的,即使你死在过犯和你的身体随着他未受割礼来的生活原谅我们所有的罪孽和清除敌人期票,这些规则对我们不利。当它放在一边永远钉在十字架上!在它的权力和政府解除武装,公开披露,在他们庆祝胜利!因此谴责不要吃或喝任何人,由于假期,新的卫星或安息日。这些东西是什么来的影子,但实质是在基督里。换句话说,耶稣基督,我们的债务偿还。我们付了本票,这样我们可以从上述法律,这是我们违背豁免。对老年人与受害者约逾越节祭祀制度是期票可见的代表 - 圣所通过的路径是沾满了鲜血。但保罗说,“基督在其祭祀制度来实现所有指向未来的基督牺牲通过保罗指出:。。”这就是事情的阴影来...".有两项法律。圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。这里是作为一个创作纪念星期六。这是一个真理的创造不断提醒。它提醒我们,我们的进化过程中不会出现,但上帝创造了我们,值得我们尊敬。第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律,其中包括假期和'仪式耶稣的死周六被取消。这是一个为未来的救世主的先例。但上帝的十诫,并坚持他将判断依据!1上帝的法律 - 在公约前方舟十诫出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。第二典礼摩西律法,这是旁边的约柜上。申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。以西结书45,16-18 - 这个国家所有的受害者将有利于手的统治者的人。统治者将兑现假期,新卫星的面粉祭祀和祭酒,即使在周六,所有以色列家庆祝活动。这些经文表明,血液和其他的牺牲,新月庆典,节假日,周六都是礼仪祭祀行为的一部分,指向弥赛亚。因此,另一个星期六,对此圣经说话。在利未记是对两种类型星期六参考。在整个这一章,摩西说,假期和圣大会,它以色列人维护。在3节,神提醒摩西第七日,星期六,十。它应该是每个星期,一为圣日聚会。犹太农业日历分为两个时期 - 春天和秋天。因此,犹太人有春季和秋季节假期。春假神指向耶稣第一次来。秋假后指出着耶稣第一次来他第二次来的事件。重要的是,在这些假期利未记23章被称为“星期六”的。利未记23,32 - (约假日说话 - 赎罪日)将是星期六为你所有星期六。从该月的第九天晚上到下党将保持快速,安息日。 “由于假日是庆祝吹第七月第一天的赎罪对七月初十日,可在上两日的一周,星期六第七天同时,根据十诫。利未记23,37-38 - 这是过节,你将宣布一个神圣的集会。当你把他们给耶和华的火祭 - ...