圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。
第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律被废除耶稣的死,但上帝的十诫,我们将采取后,他的审判。
传道书12,13至14 - 你听到了什么结论:敬畏神,谨守他的诫命:对于这种男人的责任。所有神的工作将带来正义,每一个秘密的事情,无论是好还是坏。
上帝的法律 - 在公约前方舟十诫
出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。
申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。
礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。
申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。
因此,法律被钉在十字架上?
以弗所书2,15 - 法取消了其规定和规章的两个受害者,犹太人和异教徒的人,他创造了一个新人,如此便成就了和平。
一项特别法律,这是讨论在这里,法“的规定和条例。”法律的十诫是上帝的永恒不变的道德体系。这是上帝的政府的基础。具体来说,我们的关系定义与神和我们的同胞。
在文章的规章和规定,上帝给了以色列的独特标志,显示了未来的救世主保罗交易,他正在成为教会的使命障碍。如包皮环切这些规定,洗涤的仪式,每年的节日和祭祀制度,因此神使用,以准备为即将到来的犹太人的弥赛亚。
许多犹太人都歪曲了这些符号的意义和特殊价值归因符号本身。相反,把重点放在强调其重要性外仪式的执行情况。因此,这条规定已经成为犹太人和非犹太人之间的关系,谁没有参加仪式的障碍。
当基督来的时候,祭祀制度是充满他的到来与异教徒,原型,并成为亲密的人,在基督耶稣。认为分歧,或给定的规则和条例规定只对以色列墙,指出了未来的救世主,被拆除。基督来了!显示所有工作和牺牲过。而且发现在十字架上的犹太人和外邦人的恩典和宽恕。在基督里,所有的人找到过去的罪孽和力量,活在当下正确的宽恕。
以弗所书2,12-13 - 记住,作为一个团体,你们本来异教徒(即谁属于由手工完成对身体的割礼,称为未受割礼)。当时你没有基督,从以色列分离,在合同条款的承诺外,没有希望,没有人在世界的神。现在你,但耶稣基督!一旦你已被删除,但现在你与基督的血亲属。
以弗所书2,14 - 他自己是我们的和平,他合并成一个,两个阵营,并打破了他们的高墙认为分歧。
那么,究竟是什么在十字架上淘汰?当然,不是上帝的永恒的,不变的,不变的道德标准,十诫。被拆除的十字架被完全犹太人的规定为基础的法律。这些规定是完全履行了耶稣基督。
取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利
整本圣经的中心是生命和世界历史,耶稣基督最伟大的人物死亡。自诞生一个新的时代也计算在内,即使他在谷仓里诞生了,影响了世界历史上,尽管他是穷人和谦逊。谈到他的未来有超过300个,所有旧约的预言完全正确,因为他出生后,他准确预测死亡的生命。耶稣基督自己说,这是神的儿子,并多次证明了它的生命,死亡和复活。他来拯救世界。约翰12,44-50 - 耶稣哭了:“谁相信我相信我不会,但他谁送我。谁看见我看他谁送我。我,光,我来到这个世界,无论是谁相信我,没有留在黑暗中。如果有人听到我的话就去行的,我判断他,我来不是要审判世界,而是拯救世界。谁不接受我,不接受我的话,我的,谁他的判断。在最后一天,将法官的话,我发言。我没有对自己的发言:但父派遣了我,他给了我一命,我说的话和说话。我知道他的命令生命是永恒的。由于我发言,所以我说我的父亲说。“我们期望从神来了,如果是作为一个男人?来到这个世界上比其他人不同的方式 - 基督成为一个男人,但没有人的父亲。以赛亚7.14 - 因为主自己要给你们一个兆头:看哪,一个童女怀孕生子,给他起名叫以马内利,神与我们同在。马修1,18-23 - 这是如何诞生的耶稣弥赛亚来到约:他母亲马利亚已经许配了约瑟结婚,但在此之前,他们走到一起,她被发现是通过圣灵怀了孕。由于她的丈夫约瑟是个义人,不愿暴露她丢脸,所以他想悄悄地和她离婚。但是,他正在考虑这一点,有主的使者出现在梦中对他说,'约瑟夫大卫的儿子,不要怕要以你的妻子,玛丽的家,因为在她的设想是什么,是从圣灵。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因为他会救他的人从他们的罪孽。这一切都发生去完成主借先知所说的:'会的处女怀孕生下一个儿子,他们会请他伊曼纽尔'(即'神与我们同')。不想生活在没有罪。他所做的没有罪,他的一生正好完全符合他教人。约翰8.46 - 你哪个犯人罪吗?当我说实话,为什么相信我?1彼得2.22 - “他从来没有犯的罪,他的嘴也没有诡诈的。”即使他的敌人不得不说,没有内疚和罪恶,现在,它是一个基督的神性令人信服的证据。马克14.55 - 在全体大祭司征求对耶稣的见证把他死刑,但没有发现任何东西。约翰18.38 - “什么是真理?”彼拉多说。此后,他又出去了犹太人。 “我认为他是无辜的,”他告诉他们。查看超自然的力量。基督一直帮助别人,用来做惊人的创造力。关于他的伟大的事迹,他的弟子说话,但即使他的敌人。路加7,22 - 于是,他回答的使者,'回去报告约翰你所看到和听到的:盲人收到看见,瘸子行走,那些谁也leprosy1的洁净,聋子听见,死人是提高了,而好消息是宣布穷人。约翰14,6-11 - “我就是道路,真理和生命,”耶稣回答说。 “没有人能到父那里通过我。如果你知道我,你会知道我的父亲也。从现在开始,你知道,看到他!”“先生,”菲利普说,“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说,“耶稣”,只要你和我知道你听见了吗?谁看到了我,就是看见了父。你怎么能说,显示我们的父亲?难道你不相信,我在父亲和我的父亲?话,你说,不要说我自己。这是谁在我父亲住,他的东西。相信我,我在父亲和父亲的我,只是因为信任我的作品。宣告了世界上最伟大的真理,即会听到的。耶稣是能够让人们解决重大问题和满足人的最深的渴望。他给的指示,以维持和加强人与人之间的关系:爱,宽恕,和解,支持,无私,愿意。他给未来的承诺。马修5.44 - 我不会说:爱你的敌人并为那些谁迫害你祈祷。路加福音4.32 - 人们惊讶于他的教学,因为他的字与权力。约翰7.46 - 在警卫然后返回到法利赛人和祭司长。他们问:“你怎么不带他吗?”守卫说:“这是从来没有说过!”约翰14,1-3 - 不要让你的心是不安。信托神,也对我的信任。我父亲的房子有足够的空间,如果不是这样,我会告诉你,我去那里为您准备的地方?我若去为你们预备了地方,我会回来带你和我是你也可能是我在哪里。约翰11,25 ...
旧约的每本图书写于公元前1400-425年,在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生,生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约,这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说,也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头,你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了,然而,上帝派他的儿子,出生的女子,根据法律出生,赎回那些谁下的法律是,我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约:它是永远的约,上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数:“为了种子”,但在统一,“和你的后裔”,这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪,日子将到,这是耶和华说,义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救,以色列将生活的安全。这是将被称为名称:上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人,他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城,骚乱结束了,这是罪恶的目的,是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了,但是,神派他的儿子,出生的女子,根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女怀孕生子,并要给他起名叫以马内利,神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子,给他起名叫耶稣,因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说:”看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利“,这翻译:神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你,伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大,王子,只是我一来谁将会在以色列,其根源是来自古老的永恒的日子里,统治者。”新约马太福音2,1 - ...
在以前的工作中,我们写的诗句证明神和耶稣基督的创造力。这些经文表明,耶稣是在世界的基础,万物是借着他发了言。他们表明,它等于上帝,而成名的人才能拯救我们和保存。希伯来书1,1-3 - 很多,上帝以各种方式立即向父亲的先知,但在这最后的日子晓谕他的儿子被他任命为继承人所有的东西,我们借着他创造了世界。他是他荣耀的光辉,是其本质的表达,其强大的一句话一切。他注意到罪清洁护理,然后在右边陛下坐在高。有许多证明基督的神性等诗句。天父和耶稣基督是唯一的岩以赛亚44.8 - 是除了我有一个上帝?不,不是他人的岩石,我不知道任何一个!哥林多前书10,1-4 - 我的弟兄们,你不知道发生了什么事我们的父亲。他们被蒙上了阴影云和所有从海中经过。所有受洗摩西在与云和海连接。我们所有吃同样的精神食粮和所有饮料喝了同样的精神,他们喝的灵磐石,伴随着他们,那磐石就是基督。达到“第一次和最后”是指上帝的父亲和儿子上帝在旧约是作为创造者,谁就有的标题是“第一次和最后一次。”在新约中的标题“第一和最后一个”在约翰启示录遇到以耶稣基督的几个地方。以赛亚书41,4 - 谁造成的,做了什么?你是谁从人类开始?我是主(JHVH),第一个,我将作为最后一样!启示录2.8 - “天使在士麦那写的教会:这些东西的第一个和最后说,这是死是活的:启示录1.17 - 当我看见他,就仆倒在他脚前像死了一样。然后,我把我的右手,说:。。“别担心,我是第一个和最后一个(JHVH),活我死了,你看我,直到永永远活着。启示录1,8 - 看哪,它带有云和众目要看见他,连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的,真的。 “我是阿尔法和欧米茄,是主耶和华说谁是谁和谁的日子里,全能的。启示录22.13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。。”耶稣基督是神的儿子 - 父亲和儿子从永恒希伯来10,1-10 - 以比天使更高的儿子,更杰出的什么名字,他得到。对于这当上帝的天使说:“你是我的儿子,我从现在开始你的父亲又说:?”。我父亲他,他会是我的儿子“,又带来了第一胎时,世界说:“崇拜他,所有的神的使者,说:”天使说:“风,使他的使者,他的仆人火焰”,但儿子说:“你的宝座,神阿,是永永远远:一个正义权杖是贵国政府的权杖。你爱与恨正义邪恶的,因为你是上帝,你的上帝,你的同伴以上喜乐抹油。 “并说:”在开始的时候,主席先生,我国建立以来,到你手中的工作是天堂。她不再存在,你永远是像所有的衣服数量。 Svineš就像斗篷,一要改变长袍,但它们是相同的 - 你的夏天结束后,“而其中的天使时,他说:”在我的右边坐下,你的敌人,他们的脚前,问?约翰10.38 - 如果它是干什么的,即使你不相信我,相信的作品,你知道,知道父亲是我,而我在他身上。 “信息来源的儿子 - 米卡5.2 ...
7人性一个男人和女人创造了上帝的形象,个性,有能力去思考和自由行动配备。虽然他们作为自由人创建的,是神的生活和呼吸,一切依赖。每个人都是一个身体,精神和心理影响,不可分割的统一体。当我们的始祖违背上帝,他们否认自己对他的依赖,从而失去了神的统治下,其崇高的地位。在他们对上帝形象受到破坏,他们成为死亡的猎物。他们的后代继承其后果堕落本性,与弱点和邪恶的倾向出生。但在基督神调和世界本人及他的精神在做他们的造物主忏悔人死亡的图片还原。为神的荣耀制成的叫爱上帝,彼此相爱,他们爱护环境。创世纪1,26-28,2.7 - 神说,我们要照着我们的形像经过我们的相似,!让他们拥有了大海,鸟,牲畜和全地,每爬的鱼,沿着地面爬行的统治。 “上帝创造了他自己的形象造人,是神的形象,他创造了他:男性和女性,他创造了他们的神,神就赐福给他们告诉他们:。。”要生养众多,遍满地面,制服,并有统治权大海,鸟鱼类,以及超过每沿着地面爬行动物。“耶和华神的人形成了从地面灰尘和他的鼻孔呼吸着生命的气息。于是他就成了有生命的。诗篇8,4-8 - 当我看见你的天空,你的手指,月亮和星星的工作,还有那会帮 - 什么是一个人,我请你记住作为一个人,那你对他他吗?略低于上帝,你创造了它,荣耀,尊敬你,在你的手加冕你有政府私下对他的脚他的作品,你写的一切。绵羊和山羊,所有牲畜和野兽的每一个领域。行为17,24-28 - 上帝谁创造了世界,一切都在它是天地的主。不居住在由他的手还是由人的手服务的寺庙,因为如果你需要什么,因为他自己赋予生命,气息,所有的一切。从一个人做所有的人类生活在地球的表面。他们划定的指定时间内以及他们生活的界限,寻求神,或者它能够触及并找到他 - 尽管不是远离我们身上。第一单,创3 - 的所有领域的耶和华神造了各种动物聪明。女人说:“事实上上帝是禁止吃园中任何树上?”在花园里,我们可以吃水果树,“女人对蛇说。”但该树在花园中间果神说:'不要吃,也不可摸,否则你死“。”这是蛇女人说:“你不会死,但上帝知道,一旦你吃了的树,打开你的眼睛,象神:!。你知道善恶”于是女人见那棵树的果子好作食物,诱人的看树获得理想的原因,就摘下果子来吃了。她和她的丈夫,与她是谁,他吃了。然后,他们都睁开了眼睛,他们知道自己是赤身露体。所以捆绑无花果树的叶子,并提出了裙子。但突然他们听到了上帝的声音在为这一天凉花园散步。然后,亚当和他的妻子藏在耶和华神的面的树木的花园。“你在哪里?”耶和华神呼唤亚当。他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,所以我躲了起来。。”“谁告诉你赤身露体”问神?。 “你有没有吃的树,我吩咐你不可吃的吗?”亚当说:“女人就是你赐给我,与我,她把那树上我,我就吃了。” “你做了什么?”耶和华神对女人说。 “那蛇引诱我,我就吃了,”她说。主神说,你做什么蛇“,你在所有牲畜和野生动物诅咒。所有的日子我的生活,和你的肚子行走你吃灰尘。释放和女人之间的你与你的后裔和敌意。她,他会伤你的头,你伤他的脚跟“女人说:”。。。乘以怀孕困难,你给你的孩子出生后,在痛苦中的人急切地渴望你,但他将指挥“亚当说:!“因为你听了你的妻子,从吃的禁树,地面将让我诅咒,毕竟她从她的艰辛生活中你吃天,他们会产生荆棘和蒺藜,你也要吃药草的领域在你的额头你会吃你的面包,直到你归了国家,因为它从汗水来:。!粉尘和灰尘,你将回到“诗篇51.7 - 为什么我愿意承担责任,因为出生时,我是一个罪人,从他的构想。罗5,12-17 - 仙来到人世,并从一人死亡罪来。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。仙,但是,在法律面前的世界,但是如果没有法律,罪是不计算在内。从亚当到摩西死就作了王,即使对那些谁在像亚当一样犯罪。亚当是谁的一个原型尚未到来。在宽限期和内疚,然而,是不同的。是的,一人死亡罪,许多人都失败了。神的恩典要大得多 - 更使许多人由一人耶稣基督的恩优!2肺心病5,19.20 - 神在基督进入世界和平!他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。诗篇51.12 - 将创造我,上帝啊,纯洁的心,在我的坚持更新的内在精神。1月1日从4.7至12.20 - 彼此相爱,爱人 - 在上帝的爱。每个人谁爱已经诞生神,并且认识神。谁不爱不知道上帝 ...
许多人将住不同,如果他们意识到,他们的生活会一天判断上的磨难。上帝的法庭是这样一个重要事件,它应该解决全世界所有的媒体。人们参与的并不重要的事情发生。神的法院将呈现给每个人根据自己的选择。信仰耶稣基督进入你的心得到圣灵和他的法律,它是唯一的方式站在上帝面前的法庭。 (更多 - 。只在文章中去天堂的路)投入时间耶稣基督和神的话,不是快乐,还是对美好生活的关注。上帝的审判也结束了善与恶的伟大斗争中,与上帝,谁爱和撒旦,谁对上帝和他的法律反抗,并与邪恶的表现。上帝揭示了撒旦的虚假自由的程度和后果,法院对他的叛乱。结果表明,条件和法律,上帝有一个由人类创造幸福的生活都不错,令人满意。因此,上帝在法庭基准法,后来在永恒的生命!圣经对上帝的法庭讲包括两个阶段:第一部分的忠实人民法院根据谁进行了1844年第7章的丹尼尔预言(更多 - 在文章创作adventismu),并将前完成耶稣基督再来。该法院将根据第二的启示章1月20日在千年王国,书当上帝打开天上的书籍和地球仍然荒凉和空虚。在千年将忠实于基督在天上,将面临在不信的第二阶段试验。不信都死了,撒旦将徘徊的沙漠土地上千年远,这将是他的监狱。一千年后,将被释放,撒旦的邪恶的人将被复活。神将带着对耶路撒冷的神,赎回,并有恶人,撒旦法院,净化地球,然后用火将恢复。这种方法有其自身的逻辑。基督来之前,必须明确谁是这组人的归属。第一个试验的目的分配和证明人得救,并表明它有可能是通过信仰耶稣基督得救。这里需要耶稣基督的倡导者,宣传者的作用。该试验的第一阶段就是现在 - 在这个时候人民的福音宣讲,每个人都可以了解审判和耶稣基督降临的第二位。但它是一个临时的机会。当基督大祭司停止服务,上帝关上了最后一宗个案,基督会再来。宗教人士 - 活着的和死会复活,改造,并留下与基督一同在天上。但是,我们将开始1000年,在此期间,国家将是空的结束,因为恶人不会持续看到耶稣基督和灭亡。在天堂,审判他人,撒旦第二阶段。耶稣会再来,并会提供一切。净化的火,从所有的罪和创造新的地球。让我们来看看圣经中上帝法院。传道书12.14 - 上帝会判断正在发生的一切,是隐藏的,无论是好还是坏。裘德1:14-15 - 在从亚当,以诺,第七代的预言对他们说:“看哪,主来判断所有的人和一切不敬虔的每个行为定罪,他无数圣人,这恶人行的,因为所有的恶人的罪人,谁严厉的话,你跟他。“传道书11.9 - 飘柔,小伙子从心里高兴,从他的青年,当你还年轻。去你保存的是你用你的眼睛看到自己的心。请注意,但是,这一切之前,你已经成为上帝的法庭。罗马2,3 - 你觉得,人,神,当你逃避法庭审判别人,但我自己做的一样吗?马太福12,36-37 - 但我告诉你,那个男人所说的闲话应当说,他们应当在审判日的帐户。用他自己的话,你必是合理的,在他们自己的话你就应该受到谴责。 “约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方,我会再来接你们到我自己,你也可能是我在哪里。你知道哪里去了,你认识路。 “人们会为自己的行为来判断,言语和思想。上帝的法庭将是绝对客观公正,审判和人民将根据上帝的不变的法则。诗篇7.18 - 这是上帝对他的公义称谢耶和华的名字将发挥 - 他是至高无上的!耶利米9.24 - “看哪,日子将到,这是耶和华说,这清除所有那些谁属肉体的割礼 - ...