唯一的方法，以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质，其与他平等的最后一次。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！所以神高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认，耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是，他穿我们的进攻，我们的东西被折磨，因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤，我们得医治！给自己的死亡和匪徒计算。这是谁，他承担了许多罪，匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你，给你一个榜样，他的脚步：“他从来没有犯的罪，他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡，因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信，一个替众人死，所以大家都死了。他替众人死，谁活得更长，那些住了自己，但他对他们和谁死，从死里复活。神在基督进入世界和平！他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此，作为基督的大使，要求基督的，好像我们被上帝问：与神和好。罗马3.25 1.4，4.25，8,3.4 - 圣灵，然而，是上帝的儿子，如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律，因为身体是不可能的，是神做的弱点：他送自己的儿子，在肉体与罪，什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶，只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体，只随从圣灵。约翰一2.2，4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭，不仅是对我们的，但也为整个世界和。这就是爱，不是我们爱上帝，但他爱我们，差为我们的罪作了挽回祭，他的儿子。耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。手，即使他是和接受它当你的救主，你将被视为他正是由于认为，无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ...

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一个令人吃惊的历史表明，上帝总是有他的人，谁保存所有的十诫，其中包括神的一天休息 - 安息日截面。他从来没有灭绝的忠实的人，并抑制遵守上帝的律法。兄弟樱Coltheart，传道北科，1954年。以下报告是漫长而乏味的搜索和比较来源，结果的。最后之旅成功JF Coltheart传道，亲自读入源放置在欧洲的图书馆和博物馆的许多报价，在君士坦丁堡和东，老手稿和原始的洞察力。虽然烈士的著作是经常烧毁或以其他方式破坏，有证据，无论是从幸存的记录，或报告甚至对手，在每一个时代，谁是上周六受戒，那些谁忠实地保持上帝的法律，无论它的周六在波希米亚或在苏格兰，在那里他一直保持到12世纪。或者，在阿比西尼亚，直到17世纪保持。1世纪耶稣 - 马太福音19，16.17 - 突然来到他一个男人同一个问题：“老师，我必须做什么好事，有永恒的生命吗？”他对他说：“为什么我的问题只有一个是好，但如果你想进入生活，遵守诫命吗？。”4戒律 - 出埃及记“20，8-11 - 记住安息日，守为圣。六天要劳碌做你一切的工作：但第七日是耶和华你神当守的安息日。不可做任何工作 - 你，你的儿子，也没有你的女儿，你的男仆，也不是你的婢女，还是你的牛，在你的门移民。在6天内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但休息的第七天。因此，主祝福安息日为圣。 耶稣卢克 - 4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，根据他在安息日的习俗，犹太教堂，并站起来要念。马修24.20 - 求你不要在冬天或安息日运行。耶稣教导他的门徒祈祷，它从他们的围困耶路撒冷逃跑，在冬季或在星期六。耶路撒冷的毁灭，发生在公元70年（40年后的受难）。他的追随者卢克 - 23，56 - 回到家里，准备香料和药膏石油，但根据诫安息日保持。保罗 - 17日，2 - 保罗那里是他的习惯，去和三个星期六从经文发言。保罗和外邦人 - 使徒行传13，42.44 ...

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基督的再临一天是一天，当邪恶目的。不仅为上帝的人每天赎回，而且也为国家。上帝创造了地球，成为一个男人的家。住在这里亚当在伊甸园花园，美化了自己的创造者。虽然罪打破上帝的创造，人类从来没有被遗弃他们的创造者。这个星球上的下降与赎回信息，神的儿子的天使来到我们个人，我们的国家来支付我们的罪。圣经说，第二期耶稣基督降临的时候将被赎回和忠实的人带到天上，在那里他们将判断与基督的邪恶的人一千年的事实。经过千年 - 千年，神将降临这个城市新的耶路撒冷，而法院须恶人的人，撒旦和他的助手在火灾中被毁。然后，用火，创造清洁所有新的和美丽的整个国家。新成立的国家将恢复对人类的赎回，而不再哭闹或痛苦和死亡的母亲的怀抱。大约在一千多年的文章 - “千年 - 千年王国”。阅读它在圣经上说的栖息地，以及它如何与我们有关承诺，亚伯拉罕。为了什么目的，是我们创造了地球？以赛亚45.18 - 嗯，这表示天上的造物主，上帝谁形成的地球，是谁做的，并确认它并没有使剩下空的，但它形成的住房：上帝给谁的土地？诗篇115.16 - 这是上帝是最高的天地万物，但人们捐赠！对于人类创造的目的是什么？诗篇8.7 - 作为一个男人，我请你记住作为一个人，那你对他的他？略低于上帝，你创造了它，荣耀，尊敬你，在你的手加冕你有政府私下对他的脚他的作品，你写的一切。希伯来2.8 - ...他的脚，你有折叠。 “当这个人失去了他的统治？罗马书1.25 - 当你兑换成谎言的真理，神崇拜和服务于造物主，谁是永远的生物，而祝福。阿门。罗马书6.23 - 罪的工价乃是死，但上帝的恩赐，在我们主基督耶稣里乃是永生。一男子制服在伊甸园，并有给于敌方之手自己和他的财产。创世纪3,4 - 蛇的妻子说：“你不会死，但上帝知道，一旦你吃了的树，打开你的眼睛，像上帝：你知道善恶！。第二彼得2.19 - 我向他们许诺的自由，自己却厄运的奴隶 - 谁给的任何东西，那奴役他！谁是这家房地产复苏呢？米卡4.8 - 这是上帝要作王，对他们在锡安山从那天起，直到永远。米格代尔-埃德尔，牛羊的塔，在锡安山，你会回到耶路撒冷的女儿古王国政府。创世纪3.15 - 释放你和女人之间和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “加拉太3.29 ...

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马太福17,1-8 - 经过了六天，耶稣带着彼得给他，他的弟弟詹姆斯和约翰，领着他们独自在一座高山，并在他们面前变了形像。他像太阳和他的服装脸照成了白色的光。忽然，他们看见摩西和以利亚，和他交谈。彼得对耶稣说：“主啊，好，我们在这里如果你愿意，我们将有三个摊位 - 为你，一座为摩西，一座为以利亚！。”还没等他说话时，突然有一个发光的云遮蔽。然后从云传来一个声音：“。。这是我心爱的儿子，就是我喜欢他听”当门徒听见这话，就俯伏在地，非常害怕。耶稣进前来，摸他们，说：“。起来，不要害怕”而她抬起眼睛，他们认为没有人比耶稣自己。卢克和马修感谢根据该报告谈到了耶稣祷告山有彼得，约翰。在祷告，耶稣的脸色变了。摩西和以利亚，谁是在这里显示，被明确确定为男性，而不是任何鬼。其中弟子甚至想建立帐篷。这怎么可能是他们对可能出现变形摩西和以利亚山？这一事件证明，整个人，而不是只有灵魂将被带到天堂。以利亚从来没有死，被带到天上的身体以及与魔鬼天使迈克尔有争议摩西的尸首。如果他只去天堂的摩西的灵魂，魔鬼就不会做。同样，以利亚的身体将留待失败。有了这些人的神有一个非常具体的计划。摩西和以利亚是两个主要类别的赎回。以利亚，谁死了，但已直接向天，神，一人仍然活着，直到基督的来临和转化。第二皇家2,11-12 - 他们继续走，一起交谈时，她突然爆发的火灾和马战车 - 以利亚在天上旋风升天！以利沙看见了，喊道：“啊，我的父亲，我父亲以色列骑！”，从来没有见过他了。摩西，谁后来死了，复活，它是那些谁是在基督的未来复活。请注意，摩西的尸体与魔鬼天使迈克尔有争议。裘德1.9 - 无论是天使长米迦勒，当他和人们对有争议的摩西的尸首与魔鬼，不敢把臭名昭著的上诉，但他说：“惩罚你！”它将再次大天使的声音，谁传票从基督的回来的日子死人的坟墓。帖4,16-18 - 我们不这样做，弟兄们，你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣，我们相信，死亡，从死里复活，就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话：我们是谁活着看到主降临，而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主自己从天堂和首次在基督里死了，要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云，以满足主，那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。摩西和以利亚，因此已经得救了。创建相比，许多忠实的，谁将会在基督的未来复活异常。这两人在谈到他即将在耶路撒冷耶稣殉难。路加福音9,30-31 - 和你看，有两个人与他交谈。他们是摩西和以利亚，谁表明在光荣和他的离开，而应在耶路撒冷发生发言。耶稣和他的弟子应该得到加强，对于一个严峻的考验和诱惑时期，这是预期鼓舞。罗马书8.11 - 住在你的灵赐给他谁耶稣从死里复活，那么他从死里复活谁也应加快基督你们必死的身体借着他的灵在你们里面。哥林多前书15,51-55 - 我们会告诉你现在的秘密：每个人都死了，但我们都将改变 - 有一次，当喇叭的声音宣布结束。截至打击，死人也复活到永生，我们改变了。必须把nepomíjivost这短暂的，这必死的总要变成不死的。当这种易腐穿不朽deathlessnes这必死的放，然后将要什么写着：“死亡是吞噬，失去了胜利！” “哪里是死，是你的胜利吗？他现在在哪里，地狱，你的枪吗？”（注到底是死作为他的武器等同！） ...

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路加福音23，42-43 - 耶稣说：“记住我，当你进入你的国降临。”耶稣回答说：“我实在告诉你们，今天你要同我在乐园里。”作为证据的人“死后留下直接上天堂，这是最经常被引用的采访耶稣犯罪。马太的福音谈到50倍天堂王国或神的国。耶稣和他的追随者在这经常讨论的话题。耶稣教导他的弟子们祈祷：“愿你的国降临！”然而，不到48小时之前，他被捕时，他又说很显然，当我们一起进入他的王国需要的信徒。约翰14:1-3 - 。。。“在我们心中Nermut你相信上帝，也相信在我在我父的家里有许多地方如果不是这样，我告诉你，我准备去一个地方。给你的。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。我知道有一个犯罪以及对上帝的王国以色列的理解。因此，他说：“耶稣，我记得当你进入你的国降临Zvingli将这种在苏黎世圣经的地方：”当你来到他的王国政府，“和昂普-斯滕策尔- Kurzinger翻译：当你来到..把你的王国！“难道耶稣会已回答了罪犯的需要，因为许多基督徒认为：“即使在今天你会在天堂与我”当耶稣在这王国“今天”尚未成立的？当他去世后第三天，耶稣说，他已上升到他的父亲？约翰20.17。时，在“三日”的国家吗？马修12.40。当信徒将复活耶稣回来，然后采取耶稣对他的王国？约翰14:1-3。当耶稣自己预言，这将是从死里复活，直到第三天？卢克18.33。不，这是不可能的，耶稣答应罪犯与他在天堂，“今天”。和什字“，但”，这在一些翻译时，在体内。很重要的这样一个事实：在古希腊手稿有标点符号，所以没有逗号。因此，每个翻译的自由，把之前或之后的单词“今天”的一个逗号。但是，如果考虑到翻译的背景和基本文本是这种自由被剥夺，因为它是一个以“今天”逗号。罪犯的请求：请记住我，当你进入你的国降临，耶稣回答说：“说真的，我今天对你们说（今天，当在十字架上visíš），你要同我在乐园里。”什么时候？当他返回，并采取对自己所有的人得救。“我告诉你现在”完全对应的希伯来文的方式讲话。这是一个东方的方式说话特点：当是一种承诺，许天说。在所有相关的圣经文本方面，这是因为：在逗号后应改为“今天”上。一个人被钉在十字架上的耶稣不符合的时候，但是希望使神的国度曾经有问题。来自书“死亡与复活，天堂与地狱”Tomasi马蒂诺 ...

新增: 02.11.2010
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