测试图1
申命记18,21-22 - 你说：“我们怎么知道它不会讲耶和华的话？” 嗯，如果先知说，对发生的事情，那么这个词的主发言。代表主的口语擅自先知的另一面。怕他。
这个测试将摆脱对流行预言预言绝大多数。虽然忘记所有的假先知 - 有时甚至江湖医生预测未来。现代计算机分析，让他们更重要，因此更多的文本。
申命记13，1-3 - 仔细观察一切，我命令你 - 没有补充，也从没有进行。在它的中间可以找到一个梦想的先知或翻译，为您提供一些迹象或怀疑，他说：“让我们跟随怪神”（你不知道），并为他们服务，“那么，即使它成为一个签署或不知道，对此我说，听他的发言。这是耶和华你们的神，想看看你爱你的心和灵魂是耶和华你的神。耶和华你的神，跟随，他的阅读，使他的诫命，听他的，他和他为他的动作。
记住：在一个大空间的战斗，有两面！一个人不能感到惊讶，如果敌人试图预测未来，进而导致履行他的预测。它使一切使许多人上当受骗。
创世纪的主要思想：我们不能简单地被视为预言的先知犯错的签署履行真实性！如果被指控的先知作出预测失败，那么这本身已经是剥夺了被他一个真正的先知的可能性。如果被指控的先知，使一个预测成为现实，它移动到下一个级别的考试根据进一步的测试之后，神的先知。现在，我们需要测试数2
测试图2
以赛亚8，19-20 - 你当然会说：“问灵媒和招魂，谁耳语和唧唧。” 它不要求他们的神人？这是对生命死了吗？ 法律和见证！但是，如果您愿意，那就让他说一个字，其中有没有光。
一个非常重要的测试。如果我们评价一个先知，问自己：法律讲座及圣经的证词？如果没有 - 无论多么好他的预测似乎 - 是一个假先知！
就拿第17章的行为榜样。在这里，书中描述了使徒保罗在马其顿采取镇参观。作为一个先知和使徒保罗收到的消息，给上帝在这个城市，给人民。现在，请注意如何Berojit收到了上帝的信息，由保罗讲道。
使徒17.11 - 非常渴望得到这个词，并检查了每天念经，不管它是所有真正的。
使徒保罗赞扬Beroit，设法在旧约，可以肯定，如果保罗说的是真的。每一个真正的上帝的先知没有什么可隐瞒。
任何假先知你最终会尝试分开你对圣经的依赖作为你生命中的最后权威。我们将努力把自己的解释或说明。圣经必须保持我们的精神和我们的学习真理不可动摇的基础！
测试第3号
约翰一4,1-3 - 亲爱的，相信不是一切是精神的，但区分是否神的鬼。融入世界，是因为有许多假先知。 据发现了上帝的精神：每个精神，承认耶稣基督是成了肉身来的神。号文件精神，耶稣不承认，但不是来自上帝，但它是敌基督的精神，就是你们听说来了。他现在在世界上！
我们这个时代的真正的先知将完全集中于基督。他会高举，庆祝和荣誉在他的所有作为唯一的救主，只有这样，才能神工作的主耶稣基督。
测试数4
耶稣基督给人的考验。所以：你要知道他们的果子，他们。
马太福音7，15-2 - 你们要防备假先知，谁进来羊皮给你，里面却是残暴的狼。 你会知道他们的果子，他们。从蓟收获荆棘，也许和无花果的葡萄吗？即使这样，凡好树都结好果子，一个坏树结坏果子。好树不能结坏果子，以及一个坏树不能结好果子。每棵树上不结好果子就砍下来，丢在火里。所以：你要知道他们的果子，他们。
什么是那些谁自称是先知的生活方式吗？了消除这种电视机上挂着宝石，在这违背了生命和拿撒勒的耶稣教导众多明星穿着漂亮的衣服非常的问题！
“凭着他们的果子就可以认出他们来。”他们更受影响比圣灵果子的精神礼物？总是让我怀疑一名男子谁试图证明他的上帝呼吁表明某种超自然的表达方式！其中最自然的证据是，耶稣基督的精神是在该人的生活反映的事实。
加拉太5.22 - 水果的精神是爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔和克制。
四个简单的，但可以适用于任何人谁声称，它给你一种来自上帝的讯息圣经可靠的测试。
当前预言
最近，越来越多的例子的各种预言，玛雅人，诺查丹玛斯，西比尔，或Web引导万加等人。完成的东西，有些没有，但它们有一个共同点。 他们不测试的真正的圣经先知！而在几乎每一个方面。
只有圣经是真理标准，无论是从神的预言，或从宿敌路西法来。他也有能力给人们的预言，并在一定程度上，其中一些填补，这是一个非常强大的敌人，因为没有时间一直加紧努力。
阿莫斯3,7 - 是的！上帝不会一无所知，但他的秘密分享他的仆人众先知。
在每次在世界史上的一件大事，上帝一直试图唤醒人们，并准备为此事件的时候，他派他的先知。例如，洪水 - 诺亚提醒民众，第一耶稣基督降临 - 施洗约翰准备的人。这是否意味着它发送一个神前的第二次耶稣基督降临的使者，因为施洗约翰是第一次到达之前，他发出去了？肯定是有的！这是合乎逻辑，并与神的行动路线。启示录12，17，上帝是不显示。
启示录12.17 - 那龙被他的妻子发怒，去与她的种子休息，谁遵守神的诫命，并有耶稣的见证战争。
他们遵守神的诫命，并有耶稣的见证！
启示19,9-10 - （解释了什么是耶稣的见证） - 然后我就俯伏在他脚前，我崇拜他，但他告诉我：“小心，不要我是你的上帝的仆人，和！你的兄弟谁拥有的耶稣。敬拜神！“证词在耶稣的见证是预言的精神。
此文字清楚描述为对耶稣的预言精神的见证 - 因此它是证词中说，耶稣会通过他的预言精神的人。
启示22.9 - 但他确实说：“小心，不要我是神的仆人，以及你和你的兄弟的先知和那些谁掌握这书上的话。敬拜神！。 “
注意与启示诗句19.10，这清楚地表明，精神的预言是一个先知或先知的存在在这个社区的相似性。这意味着在时间将由服从上帝，遵守他的诫命，这是在出埃及记20:1-17书写（注意：不是说，教会保留除外）结束标志着社会的信念和地产送到预言耶稣的见证“的精神。
是的，圣经说预言的礼物 - 预言的精神，在书中描述的启示 - 上帝的信徒将在社区工作时间的尽头。
一个女人谁满足了所谓的埃伦古尔德白（每年1827至1915年）圣经先知的考验。
从17年，直到他去世，从神共收到约2000远见，年龄。她的书影响最大，让这个世界的想法。这对很多话题，如，谈话教育，卫生，预言，营养，文化和生命的起源问题。它已经成为了一个现在已知的名义下社区创建工具“基督复临安息日教会。”
其一致的消息是，只有圣经是信仰和基督徒生活的唯一的规则。她自己形容为“小光”对“大光”闪耀她的著作。她的光芒被赋予使读者指出，耶稣基督和他的永恒的圣经的话。
1，预测。精度怀爱伦的著作也含有预言的预言。其中一些被填满，以满足他们的人仍在等待。那些我们可以考虑的是充满了显着的准确性。
第二同意圣经。她的文学作品包括经文，这是一个详细的解释往往伴随着广泛的数万。仔细研究表明，她的著作是一致的，准确，与圣经完全一致。
3。承认基督的化身怀爱伦写了一篇关于基督的生活中获益良多 - 他作为上帝和救主，在十字架上的赎罪祭，他目前的代祷服务，这些都是她的作品主题，在胜利的作用。她的书历代愿望被认为是有史以来对基督的生命写的最神圣的书籍之一。图书西游记基督，谁是最常用的书本，已经导致数以百万计的人与基督更深的关系。
4，她的服务。影响对于一个多世纪以来已经过去了怀爱伦收到礼物的预言。教会和人的生活谁听取其意见，显示了积极的影响是什么她的生活和消息。她的文学作品包括超过80本书，200传单和小册子和4600期刊文章。
写作如白色不能取代圣经或不能与圣经相提并论。
只有圣经是一个独特的措施，必须考虑到她的著作和其他文献，必须服从。
她的著作是指导圣经，在理解的圣经原则的应用圣经，辅导员辅导员。
你唯一能做的就是我们给您发出邀请，审查，在虔诚的妇女怀爱伦古尔德的著作测试，研究和比较圣经 - 上帝的话语。
编年史20.20 - 信耶和华你们的神，将立场。相信他的先知，并取得成功！ “
预言的礼物表现在对怀爱伦，谁是对基督复临安息日教会的创办人之一的服务。安理会听取近期灵感上帝的子民。在十九世纪初，世界开始把神的信息是一个男人的世界。她的预言称它暴露了严格的检查。难道圣经的标准和他的预言礼物是使用超过七年。自1844年，当她在1915年直到他去世十七，共收到超过二千愿景。在她的生活，她住在美国，欧洲和澳大利亚，在那里他建议新的工作组织工作，讲学，写。怀爱伦从来没有证明你声称，熊是一个预言家，但并不会反对的，而另一些人打电话给她的。他解释说：“我年轻的时候有人问我：你是先知我回答说：我是主的使者。应用的预言标准。在何种程度上怀爱伦服务标准与圣经中的先知同意？1同意圣经。她的文学作品包括经文，这是一个详细的解释往往伴随着广泛的数万。仔细研究表明，她的著作是一致的，准确，与圣经完全一致。2日，预测的准确性。怀爱伦的著作包含的预测数量相对较少。其中一些被填满，以满足他们的人仍在等待。那些我们可以考虑的是充满了显着的准确性。下面是两个例子，证明了预言的看法：现代灵性上升。1850年，当灵在其发展初期所怀爱伦，是形容一个欺诈和其预期近期的扩展。虽然当时是反对基督教运动完全预言，他的敌视基督教，而这些变化将给予尊重基督信徒。自那时以来，世界各地的蔓延灵，获得了数百万。他改变了对基督教，许多基督徒被称为心理学的立场。关闭新教徒和天主教徒之间的合作。在怀爱伦的生活已新教徒和天主教徒之间的存在，他们之间的差距很大排除任何合作。在新教徒为主的反天主教情绪。怀爱伦预言说，在新教重大变化的结果将从改革派的信心了。因此，减少新教徒和天主教徒之间的差距，从而弥合他们之间的差距。在随后的几年里她死后，有一个基督教运动的增加，从而奠定了世界基督教协进会和天主教的梵蒂冈第二次会议。由于新教徒将不再知道或者甚至完全拒绝对预言的解释改革的意见。主要的变化以消除导致之间的合作日益密切，新教徒和天主教徒和障碍。3。承认基督的化身怀爱伦写了一篇关于基督的生活中获益良多 - 他作为上帝和救主，在十字架上的赎罪祭，他目前的代祷服务，这些都是她的作品主题，在胜利的作用。她的书历代愿望被认为是有史以来对基督的生命写的最神圣的书籍之一。图书西游记基督，谁是最常用的书本，已经导致数以百万计的人与基督更深的关系。她的著作显然表示为真正的上帝和真正的人的基督。其平衡的解释是完全符合圣经，尽量避免在一个或其他性质，这是在基督教的历史所造成的问题，所以很多矛盾过分强调。4，她的服务。影响对于一个多世纪以来已经过去了怀爱伦收到礼物的预言。教会和人的生活谁听取其意见，显示影响她的生活，有一个消息。她的文学作品包括超过80本书，200传单和小册子和4600期刊文章。讲道，日记，书信和证词的特殊弥补了另一个60,000页手稿材料。这项工作的范围，令人咋舌。怀爱伦的专长是局限于少数地区。耶和华使她的健康，教育，家庭生活，节制，传福音的意见，出版工作，适当的饮食，在许多其他地区的医疗工作。也许最令人吃惊的著作对她的健康，因为你超过一百年多前传，经现代科学证实。她的作品集中在耶稣基督和促进道德高尚的道德和犹太教和基督教的传统价值观。精神和圣经的预言。怀爱伦的著作并没有取代圣经不能与圣经相提并论。只有圣经是一个独特的措施，必须考虑到她的著作和其他文献，必须服从。1圣经是最高准则。基督复临安息日会全力支持改革唯独圣经的原则。圣经是它自己的解释，只有圣经是一切学习的基础。教会的创始人，通过制定学习圣经的教义原则。这种学习可能随之而来通过怀爱伦的愿景。它在本主义发展的主要任务是引导他们明白圣经，并确认他们的发现，这对研究圣经的发生。怀爱伦自己相信并告诉我们，圣经是教会最高的标准。在她1851年首次出版的书，说：。“我建议你，亲爱的读者，为您的信仰和生活规律神的话语来判断这个词将这一观点一直没有改变。。第二指南圣经。怀爱伦认识到它的使命是带领人们回到圣经。 “只要一点点的关心圣经的说法，她说，因为”上帝给了一个小光，这已导致人们更大的光。3顾问在了解圣经。怀爱伦理解为对更好地理解的圣经引导他的著作。 “这是一个额外权利。通过对神的见证，是伟大的真理已经简化，这是由于所选择的道路前进，唤醒人们通过和留下深刻印象的人认为是没有理由的所有想法。”书面证词是为了给带来新的光，但大幅心头留下深刻的印象已经公布的启发真理。4指南的圣经原则的适用。在她的著作适用于日常生活的许多圣经的建议。怀爱伦说，她鼓励“字和笔，解释的一般原则，也强调了一些错误和罪恶的风险信徒都警告，谴责，得到了咨询意见。通话信徒约翰的启示录说，这在地球历史的最后几天预言本着“耶稣的见证是由反射”，预言请大家不要无动于衷或怀疑，而是要“审查所有的东西，并”靠得住。为了获得或失去很多通过检查预言的礼物。约沙法说，“当信主你的上帝，你不会被感动，相信他的先知，如此你将更上一层楼。（历代20.20）他的话为真今天。来源：www.casd.cz ... 
在以前的文章中，我们研究的人，根据7丹尼尔和启示录第13章兽有时不适当的。根据证据，给了我们圣经本身，是一个兽从海和宗教政治权力的一个小角落，这是罗马教皇制度的上升！姓名，编号兽许多人都在问这是什么意思666号，并据此试图找出野兽。正如我们已经写入但必须同意在“圣经”中提到的所有可识别的字符，和666的人物之一 - 兽的数目。启示13.18 - 你需要智慧。谁理解两个计数兽的数目，因为它是人的电话号码。这一数字是666我们已经说过，兽是罗马教皇的系统，而不是个别信徒，但虚假的崇拜，导致系统。教皇的标题之一是“Vicarius Filii之”翻译是指“神的儿子代表”。天主教杂志的读者在一个投票站行动的基础上说，“我们周日的观众，”从1915年4月18日，Vicarius Filii业会说：“罗马教皇的尖角（正确的头饰）都以字母刻”。 “这个称号，这本身已经是亵渎，兽的名称。启示录13.17 - 所以没有人可以购买或出售，除非它是一个标志 - 兽的名字或他的名字。根据第17节和第18条中的数据提供了名称拉丁字母666的数量都在同一时间的数值，你只添加。数字计算，可以发现在猫的照片库中。这是指的是“敌基督”一语成谶。希腊词“反基督者”是指一个人到位了“神的受膏者。”换言之，“反基督者”，是神的儿子涉嫌代表 - 教皇是什么做的！耶稣升天后，他的，但只有真正在天上圣殿的大祭司：希伯来书8:1-2 - 这是最主要的，我们讲什么，但是，我们有这样的大祭司陛下在天上的宝座的右手。他是真正的避难所的仆人 - 的立场，人没有表态，但耶和华。在这里，我们介导牺牲血耶稣他每天的旅程施恩的宝座前，天父（约翰14，6,13,14：罗马书8时34分），这是我们可以不进行调解的另一个人任何时候，只有通过祈祷在调解血液在基督的信仰和信任。 （希伯来书4，14 - 5:10）没有人可以是一个调解员。兽的印记在“圣经”中描述的那些接受兽的印记。还有那些遵守神的诫命。他们是谁收到的神，神的印章标记的，他们在赢得了兽的印记。启示14.12 - 你需要持之以恒的圣人，保持信仰的上帝和耶稣的诫命。启示录7,3-4 - “！窘迫而不是地球既不是海，也不是树，除非你标记的额头上我们的神的仆人”我听到一些密封一百四十四个，他们的儿子以色列从所有部落千。启示录15.2 - 如果我看到海与火交融的玻璃，和那些谁征服野兽，他的形象，在他的名字。兽的印记是在与神的印章直接对比，因为两者都必须放在人的额头上。通过了解上帝的旨意揭示兽印章标记的本质。以西结书9.4 - “通过城市，走过耶路撒冷，说：”主“，并设置一个标记后，那些呻吟和呻吟，对所有的在城市犯下的可憎的额头。”申命记6,6,8 - 让我托付给你今天的这些话，将继续留在你的心。绑定你的手的标志，作为一个乐队的额头上。圣经是神的签署标志着面对那些拒绝出席，对上帝的旨意可憎和罪行。当摩西十诫，上帝清楚地表明，这些诫命必须的手和额头，我们记（额头上的符号）和实践（手势）穿着的标志。但野兽希望把我们的双手和前额上自己的印记：兽的印记，是违背上帝的诫命。出埃及记“13.9 ... 
拿撒勒的耶稣被钉在十字架上，埋葬，三天后从死里复活。没有其他的宗教没有声称其创始人是复活。在基督教是唯一的。任何基督教的有效性与论证站或为耶稣基督复活的证据范围。复活是基督教信仰的中心。对于百年，直到目前许多谁曾考虑复活的证据都认为和伟大的学者认为，耶稣还活着。例如，留华莱士，一个著名的将军和文学天才，是一个著名的无神论者。两年来，以便在欧洲和美国，最重要的研究和图书馆收集了一本书，永远摧毁基督教的信息。在写第二章中，他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着：“我的主，我的上帝！”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子，发现严重和不可否认的证据。后来，卢华莱士本胡尔写的书，其中最重要的小说之一，参与基督的时刻举行的。这里是为什么我们相信耶稣基督的复活是真实的几个原因。1复活的预言。数百年之前，耶稣的诞生，圣经记载，以色列，此前宣布他的到来谁先知的话。旧约是很多人写的1500年，包含超过300个预言描述他的到来。都是准确填写，包括他的奇迹般的诞生，无罪的生命，他的许多奇迹，死亡和复活。但以理的预言也主要第九章，介绍了时间的预言 - 耶稣的洗礼确切年份和圣灵恩膏服务，对弥赛亚和他的死亡和复活的确切的一年。一切正是实现。耶稣自己预言他的死亡和复活，这事说完全一样。路加福音18，31-33 - 然后把自己的十二个门徒，对他们说，看哪，我们已经接近耶路撒冷。有充满了所有对儿子的男子通过书面的先知。这将是交付给外邦人，嘲笑，羞辱和中伤。天灾并杀死他，但是从死第三日复活。 “第二空墓。只有复活的逻辑，充分说明了耶稣的空墓。作者仔细阅读圣经的纪录显示该墓，其中奠定了耶稣的身体是由罗马士兵严密看守，并与巨石这是一个巨大的石头上休息密封。如果耶稣将刚才晕倒了，因为有人说，警卫和石头将阻止他逃走，以及阻止任何企图偷他的弟子的身体。耶稣的敌人对身体的依赖仍然是一个空坟墓的地方只会鼓励他复活的信念。马太福音27，62-64 - 第二天，训练结束后，祭司长和法利赛人聚集在彼拉多。 “先生，”他说，“我们记得，当骗子还活着，说：”三天后我要复活。 “订单，那么，让我们的陵墓看守，直到第三天，免得他想念他的门徒偷走了他去告诉人们，'他已经复活了！”这将是更糟比第一个邪教！ “”你警惕，“彼拉多对他们说。”去看就可以。“因此他们就封了石头和墓警卫占领。3个人会议。复活提供了耶稣基督对他的弟子只有合理的解释。之后，他的复活，耶稣出现至少十次，那些谁知道他，并在一旦超过500人。主证明，这些表现为不是幻觉，因为他们吃，并与他们交谈，他们感动了他。1月20日，26日-27日 - 一个星期后，他的弟子们，与他们再次在托马斯。门关着，耶稣来了，在与站在中间的话：“。和平与你同在”然后他说，托马斯，“把你的手指在这里。看看我的手。握住你的手，把我的肋旁。别再当异教徒和开始相信。”路加福音24，36-42 - 尽管谈到，耶稣站在他们中间。 “和平与你同在，”他说。他们是在一个可怕的恐惧，但认为看到鬼。他告诉他们：“你们为什么那么害怕，为什么你不相信你看我的手和脚 - ？这就是我摸我的精神，看不见的，是没有肉和骨头，你可以看到，我知道了！”之后，他给他们看了他的手和脚。当你仍然无法相信的喜悦，只是不知道，他问他们：“你有什么吃的？”于是他们给他带来了烤鱼片，他接过来，在他们面前吃了。4耶稣不能为生命战胜了死亡的力量。在他的生命耶稣所提出的从几个人的死亡。这是拉撒路，谁已经数天，然后睚珥的女儿，儿子奈姆寡妇死了。在耶稣的死，也打开了许多宗教人士的坟墓已被唤醒的生活，然后带到天堂。马太福音27，51-54 - 和，不料，殿里的幔子两个从上到下撕裂，大地震动，岩石被分裂的圣人，陵墓就开了，许多尸体被复活，来到了坟墓中取出来后，他复活，他们进入了圣城，出现了许多人。百夫长和那些与他谁守卫耶稣，看见地震，一切都处于开启状态，会大大惊讶地说：“！他是真正的上帝的儿子”路加福音7，12-13 - 当他走到门口的城市，带来的只是死亡。这是他唯一的儿子和她的母亲是个寡妇。陪同她从城里人很多。当上帝看到，寡妇是她的同情。 “不要哭，”他说。他来了，摸了摸棺后。波尔特斯停止。然后他说：“小子，我告诉你，起来！”与死者坐起来，开始说话。耶稣他交给他母亲。约翰11.17，23-25，38-43 - 耶稣四天后抵达Lazarus的葬礼。 “你的兄弟会上涨，”耶稣对她说。 “我知道他会上升 - 在最后一天的复活，”玛莎说。 “我就是复活和生命，”耶稣对她说。 “不管是谁，我相信，即使他们死了，将生活。凡活着信我的永远不会死。你相信吗？”在深痛苦，耶稣来到坟墓。这是用石头洞穴忙。“堆石头，”耶稣说。 ... 
救世主的犹太人 - 的预言除了众多的基督教教派存在于以色列和所谓的“弥赛亚犹太人”运动。这些人通常来自犹太人家庭，但相信耶稣是弥赛亚，并接受在新约中的教导。同时维持或设法保存犹太人的传统和习俗正如有些（如安息日）基督教教堂。其教堂往往与一个犹太教堂装饰，他们阿龙公顷kodesh和卷轴。对无面额不承认犹太人的“弥赛亚犹太人”作为犹太人，但他们认为作为基督徒。即使是以色列国家不给“弥赛亚犹太人的回归权，因为”每一个犹太人谁自愿到另一个宗教不再是犹太人。 “救世主的犹太人，他们往往被称为弥赛亚（救世主从字）是一组，要考虑自己的犹太人和不向任何基督教或分行。他们认为无论是旧约和新约，承认耶稣是弥赛亚，而旧约的某些做法，如割礼仪式的成员。除了庆祝圣诞节和复活节犹太节日。他们留给洗礼和组织各种圣经课程和教育活动。他们友善。与信仰耶稣采用通常与特定的和不寻常的个人经验。以色列是约4 500这个小组的成员和50个教堂周围集中。其中心设在海法的卡梅尔山，例如，在耶路撒冷附近的雅法门。 “预言果然应验埃伦古尔德白色（年1827年至1915年）上帝期望成为传福音将接近尾声，具体工作是那些迄今被忽视的群体进行。那时，上帝的使者，要特别注意谁是在世界各地发现的犹太人。当人们明白，犹太新旧约形成一个不可分割的整体，同时解释上帝的永恒的宗旨，它的许多成员将得到的印象是，他们来到一个创造新的一天，灵魂的复活发生。一旦你清楚地意识到基督在福音描绘，已经对网站提出的旧约和新约尽可能清楚地解释了老，一种能力，他们打瞌睡，醒来后认识到，基督是世界的救主。多以作为他们的救赎的信念。 “（机管局381;损益217 218）这个预言如白色，我们有美丽的眼睛里充满。接受耶稣基督救世主的犹太人，并确认这些预言的话，一个多世纪前写的。 ... 
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