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一个星期天的法律在美国的呼吁

时代在迹象,耶稣基督的再来

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一个星期天的法律在美国的呼吁

新增: 05.08.2011
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话题: 时代在迹象,耶稣基督的再来
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早在19世纪就有人预测,新教徒向往制定上周日休息一天,并要求天主教援助。在19世纪将是不可想象的,现在是这样吗?法官如何为自己的预言实现。

这是不是调用它的运动,它不打算退出,才到达他们的目的地开始。

2007年3月1日,在富勒顿(富勒顿,加利福尼亚州,美国)会议,30多个不同教会(包括天主教和东正教徒)的代表同意美国基督教联盟的计划。编制了一份十点计划,以实现美国国会的批准。会议签署的“统一书”,因为他们把它称为。

这个组织有很大的政治权力,因为最大的选举中,块,由新教徒和天主教徒组成,在10点美国。 (一向,编者注)。这十点是在一个新的政治新教的顶点 - 美国基督教联合教会的天主教翼。

“十诫委员会”,并点的规则。 (这里是3和7)

第3项 - 十诫应该是强制性的国家的。这是注册与最高法院和雕像“林肯纪念堂”,并应美国国会和当地政府的尊重。美国国旗敬​​礼的字眼是“神所领导的民族”的钱和印刷法律的形式已经成为“我们相信上帝。”

第7项 - 全国各地的政府,工厂和商场观察“国庆休息”重要的是要记住的第一部分的第三点,第七总体上来看,特别是基督再临的重大。

罗马天主教会的连接的最重要的事件与大多数新教教会,包括东正教教堂。它在历史上尚未发生!这是一个与政治活动的组织。其主要目的是为了准备美国法律。 天主教早就毫不犹豫地参与本卷中。来的最高点,梵蒂冈的决定。我们有一个新的教宗似乎试图强加一个国家的周日美国的法律,是他的工作。 (Www.sdadwfent.com)

行情从大的争议的时代(19世纪EGWhite的书面),第35章:最后的准备

是惊人的聪明和灵巧的罗马教会,谁又能预测将遵循什么。冷静地等待来小时。探讨如何新教承认其权威性和采取虚假的休息一天,迫使其遵守相同的资源,一旦被罗马教会使用。拒绝真理之光的人,他们将被认为万无一失的权力寻求帮助,执行规例发出。

如何随时上台,在这个问题上的新教徒的帮助下,不难猜测。谁比天主教教会的领导人可以更好地对付那些违抗教会?

世界各地的罗马天主教教会其所有办事处是一个庞大的政府组织下,教皇的宝座。它符合其利益。数以百万计的其成员在所有国家领导感到致力于对教宗的忠诚。无论任何国籍,无论他们在任何形式的国家制度生活,教会视为最高的权威。虽然宣誓效忠国家,教会保真承诺是优越的誓言,并减轻他们对罗马的利益背道而驰的所有义务。

让我们不要忘记罗马自豪本身保持不变。第七格雷戈里的原则。和英诺森三世。保持天主教教会的原则。如果今天的教会有了权力,把他们在过去几个世纪里大力。新教徒没有意识到他们正在做什么,当他们接受帮助罗马促进星期天的休息。在试图执行其任务,试图罗马恢复他的权力,以恢复他们失去了主权。一天,美国接受教会的原则,不得使用或控制国家权力,宗教节日,可以强制执行国家法律,简单地说,教会和国家的统治良心,然后将确保在这罗马胜利国家。

罗马教廷的力量悄然成长。他的教学有一个立法机关,教会和人民群众的思想的影响。它建立一个秘密房间的美丽和大规模的建设将再次追旧的情节。暗中悄悄地收集他的力量来实现自己的目标,通过正确的时刻到来。试图得到一个很好的起点位置,实际上它已经。不久我们将看到,甚至觉得,罗马走向。谁还会相信上帝的话,一定会严格遵守,召唤自己的侮辱和迫害。

复临是一个特殊的的责任。他们将根据接收到的知识来判断。因此,上帝的要求在我们眼前的这个严重的时候举行的最后一个事件,我们完全献给他,并准备通过后期的降雨。神也希望我们,我们将全面致力于世界对即将到来的危机发出警告。在这里,人们有更多的时间转向神。

来源:www.zrajedoraje.cz


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484_pokani.jpg 马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹,“你们应当悔改!”天国近了!“当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国,第一次被调用,并呼吁人民悔改。换句话说,他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的,过一个圣洁的生活。马修3.2 - 在那些日子里,施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教,“你们应当悔改!”天国近了!“1.15马克 - 耶稣来到加利利,宣讲神的福音:“完成的时间是 - 神的国近了,你们应当悔改并相信福音!”卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域,鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...多少重要的是,人悔改?它甚至不是在别的神的国度?不知怎的,舒适,或许如此,耶稣已经完成,毕竟我们的一切,我们不能像他一样生活的神圣?阅读下面的诗句,但它是绝对清楚的,我们必须进入窄门,并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人,但我们的斗争与罪恶,而不是给他。当它只是不,属于你的膝盖上,承认基督和他的弱点,要求罪和战斗的力量。难道你不害怕,耶稣基督来的时候,我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖:马修7,22-23 - 主,主,我们不是预言你的名字吗?我们投出你的名字的恶魔?我们没有在你的名字了许多奇迹呢? “,然后他们明确地说,”我从来不知道你离开我你是谁犯邪!并不感到深切的悲痛,钉在十字架上的基督的罪,我们都错了宽阔的道路上。现在停止,直到它的时间!停止,并考虑如何与基督。如果基督是,首先在你的心呢?在早晨,当你醒来时,跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗?你问到你的思想,言行影响?你长为它做呢?萨米人从来没有失败,只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争,并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中,并改变我们的人力和罪恶的欲望。卢克13.3 - 如果你不思悔改,所以灭亡所有。路加福音15.7 - 我告诉你,仅仅是一个罪人,谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改,在天上的喜悦。 “如果这种做法谦卑的耶稣每天,他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典,我们仍然可以出现,并请求宽恕,神不拒绝我们,但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的,我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣,但是,谁交代,抛弃他们将被怜悯。在何种条件下,他们可能会收到神的宽恕,他们是自由,公正和合理的。主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程,或进行痛苦的忏悔,我们保证您上帝的怜悯或赎罪,他​​的海侵,但他交代他的罪,离开它,它会宽限期。詹姆斯5.16 - 承认你的罪,彼此为彼此祈祷,你们可以得医治。神,人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居,去了,你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后,你必须要问神的宽恕,因为他的兄弟,你有受伤的人是神的财产,如果拉尼斯,因此,你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员,我们光荣的大祭司,“在所有的点诱惑我们,但没有罪”,谁是“能不可有怜悯我们的软弱”(来4:15),并且可以清洗从每一个点的罪孽。徒20.32 - 因此,我谨向你上帝和他的恩典,这是能够建立你,给你一切成圣的继承的话。罗马书6,15-16 - 嗯,我们罪时,我们根据法律的恩典之下,不在?没办法!难道你不知道,当你为一个人,你要听他的吗?你成为公务员,谁听,是否罪的死刑,或服从司法。请注意,只是因为它是非常重要的悔改在始祖,当耶稣第一次来,同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰,谈到我国的结束时间的启示清楚地表明,我们悔改,转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去,你们的罪得以涂抹,耶和华的休息时间,并送你宣布弥赛亚 - ...
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