耶稣基督的生活，遭受痛苦和死亡，以换取我们。上帝让他心爱的儿子，从来到这个世界上名气罪邪恶的世界，离开了荣耀，荣誉和忍受侮辱，屈辱，仇恨和死亡。他，这是与神相同，灵魂感到可怕的分离，罪神与人之间造成的。这是一个巨大牺牲的父亲对我们的爱精彩的表现。
基督是唯一的调停人通过他们的神，倒出了罪恶的世界，他的伟大的爱。只有受害者的公正的上帝洗净罪恶所有谁相信他。
我们应该记住我们的赎回和新的角色，是提供给我们巨大的代价。我们的罪是在撒旦的束缚，而是耶稣基督的牺牲，我们可以再次成为神的儿女 - 天王的孩子。这样的爱不能战胜一切！
耶稣基督为我们提供了一个自由的第二次机会，这完全取决于我们是否接受我们的心，那深入，我们将团结起来，每天都有新的基督。
这是不够的说 - 我相信他，所以我到了天堂，这不是真正的信仰。真正的信仰为核心。当人们意识到造物主上帝的儿子是一个词，我们可能会破坏他们，创造人，听话，把地球遭受痛苦和为我们死，它的东西如此超现实的，我们不能让它冷却。
因此，信仰的第一步是真正的，深刻在我们的罪，钉在十字架上悔改我们的造物主和悔恨。
然后进入我们心中的圣灵在他的形象和改造的时候，我们的爱和上帝的法律没有过犯爆满。这是一个过程，更体现了一个更神的爱，他们看到自己的失误和更多的宽容和指导乞讨。
罪恶的实际权力无法逃脱，因为我们的想法是错误的，我们可以通过自己不会改变。良好行为的所有人类的努力不能改变的心。它只能耶稣基督，谁给新的生命，心，然后只有一个可以转离罪恶回到圣洁。
一个人必须有一个新的心脏，一个新的愿望，新的决议，并不足以刚刚好等特点，但必须是出生圣灵了。这是不够的，看到上帝的爱和怜悯。这是不够的，知道他的智慧和法律的正义，但我们必须接受耶稣基督的牺牲，有信心把他们的心。
真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾，面对从罪了。仙不会放弃信仰，直到我们不知道他的罪孽，在生活中真正发生变化的时候，心里只有转离罪恶了。
如果你在心里给的精神，但是，唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律，上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。
生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看他，然后我们知道他们的心中的邪恶。
唯一的理由就是我们缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心，不想符合条件的神圣真理。罪的供述，不论是公共或私人，说实话，要作出自由，而不是由罪人执行。不是也可以随便，草草地完成，并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有宗教，从我们的内心深处，发现它的方式，以上帝的永恒的怜悯。
宗教没有真诚悔改，没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化，一切都是亲爱的上帝，必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。基督的忏悔没有这种深深的爱仅仅是口头表达，干手续。所有这些谁承认自己有罪，我们是有道理的，因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。
当圣灵唤醒你的良知，你知道，在一定程度上罪恶的邪恶，他的力量，他的内疚和痛苦，并认为在他的厌恶。你觉得你的罪与神分离，你是邪恶的自备发电。你越是试图逃避，你越明白自己的无奈。你的动机是不纯正，你的心不纯。认识到你们的生活是自私和充满罪恶。你的梦想，你原谅，你应该进行清洗和交付。尝试如何才能将与神行，你会喜欢他。你是做什么来实现呢？
去，叫他，请他洗去你的罪，给你们一个新心。相信他这样做，因为它答应了。
当你献给耶稣，不要离开，不要离开他，但每天都承认：“我是基督，我献给他。”请他给你他的斗志，保持由他的恩典。因为上帝给了你，相信你成为神的孩子，仍住在神里面。使徒保罗写道：“在基督耶稣，当你收到他的生活是主”（歌罗西书2:6）。
耶稣要我们来向他那样，我们是，罪恶，无助，依赖。这样，我们才会用我所有的弱点了，他的罪恶，他的罪孽，并在他的脚落在悔改。
如果心已被圣灵作见证新生活本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但日常语言和行为。
那些在基督耶稣谁成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。
有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护
第一个错误是人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以与神和好信仰信念。
谁在遵守法律，并成为一个圣人自己的言行，企图不可能的事。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。
第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。
但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。
神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。它仍然是有效的，无论是在天上和地上。
如果我们的心是新的神的形象造的时候，神圣的爱的灵魂，是它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果爱的原则签订入心，如果一个是在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。
希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”
当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：
约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。
救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。
1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。
这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。
1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”
正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。
弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，本身并不1i作品，这本身就是死了。”
如果他自己承诺并接受它是当你的救主，你将被视为他的不仅仅是因为，无论是你生命本身hříšnější。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。
而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。
我们接近耶稣越，越缺陷会穿的音符，因为我们的常识，提高和完善除了耶稣的性质证明了一个更清晰的照亮我们的缺陷。这证明撒旦的欺骗正在失去他们的权力，上帝的灵动画影响唤醒我们。
变心，使我们成为神的儿女，圣经是所谓的重生。
圣徒在清晨和上帝，不管是你的第一个动作：让我们祈祷：。“以我主阿，因为我把他的全部财产都在你的脚下我的计划利用我在他的部今天在我遵守并。。给我完了。“所以每天都在祈祷，你自己的工作。每天早晨，奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯，要作出，哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后，基督的生活越来越过时。
对耶稣的爱是体现在工作的欲望，因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来něžnému所有的创造，这需要我们的天父照顾。
当有人向基督，是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的，在耶稣的朋友，救赎和圣化真理不能留在他们心中关闭。如果我们穿上基督的公义，并与喜悦，使我们住他的灵充满，我们不能保持沉默。
心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。所以那些专门为他人的福利忘我的工作，做他们自己的救赎最好的。若要为基督能在家庭，教会，朋友，邻居或工作。
了解如何听到神向我们说话。上帝揭示了他将在他的话语 - 圣经，将其创建 - 。性质和静宜和我们的良心
当良心的痛苦，为何不遵守和无视上帝的圣灵的声音？
如果我们要辨别神的声音，它需要高度重视。我们必须抵制自己的倾向，并击败他们毫不拖延地服从他的电话或不停止借口良心的声音，没有抓住了我们自己的意志和本能的行为。
主建议我们祈祷在孤独和自己内心的沉默研究，听取了真理和良知的声音。没有使自己像在隐居祈祷清楚。
一旦你离开你的自然的独立性和自我意志和更换童心服从允许的，如果你愿意离开教学，听到的真实牧人的声音，说：“这是要走的路之后。” （以赛亚30.21）没有时间或地方不宜携带上帝祈祷。没有什么能阻止我们，我们取消了真正的祈祷我们心中。在街上的人群中间，在日常工作中可以发送一个向上帝祈祷，请求神的指引。
把你的需要神，他们的欢乐，他们的关注，他们的愿望和关注。您neobtíží负担他，也不觉得累。谁知道他都在你的头上的头发是不是漠不关心，他们的子女的需要。 “因为耶和华是慈悲，仁慈的”祈祷（詹姆斯5.11），但不只是我自己，赞美和感谢上帝的恩典。
基督教人不提供自负，自以为是和固执。只有温顺听话的承诺和决定，这只会教他的方法的指导。
基督徒的生活是日常生活投降，服从生活，不断地克服障碍每天都导致新的和新的胜利。这是基督的实质增长。
对神的爱应该成为我们行动的主要来源。
当有时不明白的地方，我们不怀疑上帝的话，因为我们无法理解上帝的普罗维登斯谜。在自然界中，我们仍然包围保密，不能解释。即使是最简单的生命形式是一个问题，不能解释甚至是最聪明的思想家。
圣经给如此简单和完美地适应需求和欲望的人类心脏的真理，它感到惊讶和感动，即使是最智慧，但也使简单的和未受过教育知道得救的道路。
有证据大家 - 最简单和最偏远的 - 证据提供了自己的经验。神邀请我们到他的话的真理，他的承诺，试图为自己的真理。他邀请我们：“啊，味道，你会看到，主好”（诗篇34.9）。而不是对别人的话为依托，我们要说服自己。主说：“问问和你”（约翰福音16:24）。上帝的承诺得到履行。不要失败，不能失败。所有这一切都充满了喜悦我们。
很快，他们敞开天上的门，神的孩子来到从荣耀的王嘴听到的祝福，将声音最动听的音乐他们的耳朵说：“来吧，祝福我的父亲，继承为你们所预备的基础王国世界“（马太25.34）。
然后，赎回将迎来在家里，它准备为耶稣他们。
“输入的窄门大是大门口的道路，导致破坏，许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的，路，导致生活，很少发现它。”（马太七， 13.14）两条道路，这是在这里讨论，在相反的方向引导，一个是狭窄，崎岖，另一种是更广泛和更平滑，但会导致毁灭。这些谁遵循这两条道路是不同的，至于性质，衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路，是严肃和认真的，但快乐。打开一看他们的痛苦的人，谁也自己通过。他们看到他的轨道，并且找到了安慰。当你在她走了，说的是快乐和幸福，等待着最后他们。这些谁去通过广泛的，与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦，所有不是旅途的终点，他的思想。一路上，死可以跟他们世俗的思想，自私自利，道德沦丧，他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向，做任何他命令他的自爱。如果你要毁了，我们需要问路，因为门是宽的宽敞的道路，和我们自己的脚，除了面对死亡的路径结束。生活的道路是窄的，门是紧的。如果你是执着于一些罪恶，这是深深扎根于你，你会发现门太近，你无法通过它。为了保持对上帝的道路，必须放弃自己的道路，把自己的意志，他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖，或满足世俗的标准。去天堂的路太狭窄，以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划，太陡峭崎岖狭窄的，因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作，耐心，牺牲，耻辱，贫穷，拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。你不应该得出这样的结论是一路辛苦，而最简单的方式了。沿道路，导致死亡，痛苦和惩罚，所有的悲伤和失望，有警告，我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的，复杂的，毁灭自己的任性的人。诚然，撒旦似乎是有吸引力的，但它的所有A谬论，在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心，但在年底的痛苦和悲伤。自私的计划，我们可能是一个讨人喜欢的承诺，我们希望能提供的好处，但我们发现，我们的幸福是中毒，对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门，但这种方式成长荆棘。希望的光，从大门，逐渐衰落，直到它变成了绝望，一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。去天堂的路很窄，但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨，有时很难，往往吃力，甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦，快乐地向前迈进，并为在这些谁“守护圣民的脚”（1塞缪尔2.9）爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式，它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说：“义人的路是明亮的光线，照耀越来越多的祂完美的一天。” （箴言4:18）时代符号，1904年6月22日 ... 
当然你曾经想知道为什么，所以在世界许多的苦难。是的，我们现在所统治的国家是撒旦，谁是我们的国家推翻邪恶。他在这里带领至第二耶稣基督，谁使邪恶即将结束对上帝的子民。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂：迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战，但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地，他的使者也一同被摔下他出去。路西法是不是有角恶魔，是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱，在于最初的人类亚当和夏娃。但是，为什么受苦和人民谁相信上帝吗？马太福5.4 - “谁是那些哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。有哪些哭了，实在可惜罪说话。耶稣说：我打电话时，我从地上被举起来，就要吸引所有的人对自己（约翰福音12:32）。当一个人如何在十字架上的耶稣钉在十字架上看起来认识到了人性的罪恶。得知，这是我们的罪钉在十字架上的荣耀主，带着一颗破碎的心哭泣的罪，因此感到遗憾。耶稣的话，但也是一个安慰的人谁的经验酸楚消息。悲伤并不影响我们过分。希伯来12,7-11 - 当你运行测试，并为自己的教育作为自己的孩子演戏上帝给你必要的。有没有谁不惩罚孩子的父亲吗？所有参加教育，没有它，你会不会是他的孩子，半冰。当我们衡量他们的身体谁提出我们的父母，我们应该给予相当的万灵的父，并获得生活吗？他们长大短，在其自行决定，但是他为我们自己的利益，来分享他的圣洁。教育是此刻似乎从来没有好的，但寒冷的，但后来那些谁去通过它，使正义与和平的果实。最后，每个测试似乎是多么艰难和痛苦，我们成为一个祝福，如果你接受的信念。只要痛苦是以世俗的快乐，成为我们的车，把我们的思想到了天堂。很多人会不接受耶稣，如果他的痛苦促使他寻求帮助。寿命试验是神的手段，剥夺了我们的污垢和不平等的性质。它有痛苦的时候otesávají，刨，打磨和抛光。人们很容易去打动砂轮。但弗里斯准备参加其在天坛举行。无用的物料主并支付仔细和深入的工作。只有一个罕见的宝石研磨。主帮助所有谁相信他。宗教人民实现了伟大的胜利。他们将学到很多东西。将经历一个伟大的经验。我们的天父宽恕那些从来没有谁正在经历的悲痛。基督提升了伤心和哭泣净化心灵，直到他成为他的住所。启示录3.19 - 多达我的爱，我就责备管教：要热心，因此，也要悔改。然而，当我们将要麻烦，行动主要是作为雅各。 （创世纪32,24-30）。我们认为，所有的困难，敌人有盲人在黑暗中挣扎的手，直到他们耗尽了他们的资源，仍然没有找到她的安慰和解脱。在黎明，神触摸似乎雅各布，谁真正挣扎 - 合同的天使。然后，哭泣，并陷入永恒爱情的怀抱，无力采取的祝福，之后，许多理想。同时，我们需要学习，测试是一个福音，而不是鄙视上帝，教育，或下垂，当我们找到故障。工作5,17-19 - 看哪，这个人是快乐的人神correcteth：所以你不可轻看全能者的管教：对于他叫疼，bindeth起来：他击伤，他的手使整个。六，他必救你的麻烦：是的七个，再没有邪恶的欺负你。耶稣来到每个患者，治愈了他。它的存在促进了悲伤，痛苦和苦难。神要我们留在安静的痛苦，痛苦的心。他想抬起眼睛，亲爱的，爱他的脸。他要我们掌握的手，我们看着他在简单的信念，让他带领我们。他的心感到我们的痛苦，悲伤和考验。他爱我们永恒的爱和环绕他们的善良和同情我们。我们应该更加重视主耶稣，并且仍然认为对他的恩情。他提升上述日常的烦恼和问题的人，带进了他的和平王国。约翰一5,4-5 - 一切，是从神生的，就胜过世界一样。这就是胜利，胜过世界：我们的信心。谁是谁，克服比他相信耶稣是神的儿子的世界？忠实必须学会谦卑，在基督和信任，他的领导。只有这样，将与他在神的国度。神的“需要”仁人，以得到我自己的事，但知道如何测试一弱，基督释放了你的心。 ... 
“谁在基督里，是一个新的创造。什么是已经老了，新的来了”（2。哥林多后书5:17）。一个不能说的确切时间和确切地点，或无法识别的情况下，导致他的转换链，这并不能证明它不是相反。如果心已续期由圣灵作见证生命本身。这种变化反映在习惯的特点，在会议。清楚地表明，两者是什么之前，他们已成为鲜明的对照。自然，偶尔不显示或善行恶行罕见，但每天言论和行为。谁控制我们的心？虽然我们的思想处理？我们谈论的是谁？谁是我们最深切的感受和我们最好的实力？如果我们以基督，他们坚持我们的想法向他和他寻求我们的感情。我们的一切和我们都献给他。我们希望能够根据他的形象，展示他的精神，做他的意愿，并在他的所有的爱。这些谁在基督耶稣里成为新的生物，带来的精神，这就是“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5,22-23）的成果。停止旧的恶习中找到乐趣，但在神儿子的信心将走在基督的足迹，反映他的性格，将纯粹因为他是纯粹的。讨厌的东西，一旦他们现在的爱，曾经爱过了什么，他们现在恨。让人自豪和自信，他们成为真正的谦虚。醉汉酒醒，男人的风流才子道德纯洁。一离开奢侈的习惯和世界的方法。基督教并不寻求“外部服饰，但饰品将是”什么是，什么是不朽的心隐藏的，温柔安静的心“（1彼得3,3.4）忏悔无法证明并非一项修正案，其运作。还原一个罪人向上帝他的诺言，如果你偷回来，承认自己的罪时，爱上帝和他的邻居，他可以肯定的是他从死亡的生命产生。如果你来到一个游荡，邪恶的生命与基督的宽恕成为恩典的参与者之一，阵阵爱我们的心了。任何负担将有小到我们，因为基督的枷锁强加很容易。职务变得快乐，提供快乐。路径，这似乎在黑暗笼罩，太阳的光芒照亮正义。基督的自然之美反映在他的追随者。做上帝的意志很高兴基督。爱上帝和神的荣耀的热情，是在我们的救世主生活的主要动机。爱点缀和提升其所有操作。来自上帝的爱。亵渎了她的心不能生育而归。可以发现，只有在耶稣统治的心脏。 “我们爱，因为神先爱我们”（若一4:19）。在一个神圣的宽限期延长爱心背后的谈判动力。变更的性质，控制动机执政的感情，克服敌意和高尚情操。如果这是在你心中的爱和美化生活对我们的环境精炼的影响。有两个错误，必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误，她是其中提到的，是在人自身的实力和在自己的作品，他们的人可以和上帝在一起。调和信仰信仰谁在遵守法律，并成为圣人的自己的作品，企图是不可能的。没有基督的一切，举行一个男人，是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是，基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人，而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意，服从并不意味着仅仅正式遵守命令，但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达，是爱的伟大原则的缩影，它是上帝在天上和地上政府的基础。如果我们的心是新的神的形象创造的，它是在神圣的爱的灵魂灌输，它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来？如果把心中灌输爱，如果一个人的原则，在他的形象，创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章，写于心。”当入心入法，将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说：约翰一5.3，2.4 - “。还有就是神的爱，我们遵守他的诫命” “谁说我认识他，但不遵守他的诫命，便是说谎话的，也没有在他的真相。”这只是信仰和信念，我们服从了与会者的豁免是基督的恩典，让我们听话。救世军将不会得到他的服从，因为救恩是神的恩赐，我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道，神的儿子显现出来，是要除掉罪，犯罪者也没有谁留在儿子，而不是他的罪，谁的罪，见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱，我们的感情，我们的思想，我们的意图和行动，与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子，不要被人欺骗你：他是正义的，谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝，这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督，声称该男子是从服从的义务释放上帝，而不是信仰，而是嚣张气焰。弗2.8，詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”，但“以及信仰，除非行为本身，本身就是死了。”耶稣说他自己，他才来到人间：诗篇40.8 - “为了实现我的上帝，你将是我的心愿，你的法律是在我的心。”而之前升天，说：“...约翰15.10 - 我遵守了我父的命令，常在他的爱。 “约翰一2,3-6 - 圣经说：“通过这一点，我们知道我们知道他，如果我们遵守他的诫命...他说他谁在他的，必须遵守，因为他住住。”1彼得2.21 - ... 
圣经的预言 - 丹尼尔的雕像，一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中，与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么，我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间，知道的是，尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切，他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想，这是一个对历史，直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后，他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新，丹尼尔有一个梦想又预言，这个时候，丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑，这四兽代表四人间的王国，这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的！上帝不会一无所知，但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价，使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想，以及神，丹尼尔，揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了，国王，你有一个梦想，你看，你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前，引起恐惧。雕像的头是纯金，胸部和银，腹部手臂和大腿的青铜制成，铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看，见一个人的手不接触，打破石像击中了铁和泥足，粉碎他们的岩石。突然，所有的铁，粘土，铜，银，金，碎了 - 像糠，当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像，成为一座大山，充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你，王阿，是诸王之王，因为上帝给了天地的力量，力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界，所有的人，动物和鸟类的手中，并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国（606-539年）的帝国说，国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始，我们可以打开一本历史书，看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的，但另一国，不及于你的。银玛代，波斯乳房是一个帝国（539-331年）的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代，波斯军队，征服了巴比伦。而玛代，波斯帝国，不仅可以记录历史，而且圣经：丹尼尔5.28：“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主，居鲁士，他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制，解除武装的我，他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代，波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后，第三国，主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊（331-168年）。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国，玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷，祭司表明亚历山大的预言，希腊将战胜波斯，亚历山大认为，这个预言指的是他。到了25岁，他成为世界的统治者。在他死后，他们分成4部分第7章的丹尼尔说，后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后，采取的第四国，如铁强。铁是一切打破，粉碎，并作为一切铁符，所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征（公元前168 - 476）。罗马人打败了希腊人，并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一，罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国，福音会迅速蔓延，在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长，艰难和血腥统治。这是其他国家，该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分，神的预言十个手指。1.Saxoni，谁给了英国的出现。 2.Franks，谁给了法国的出现。 3.Alamani，谁给了德国的4出现。西哥特人，是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi，是谁给了意大利的出现。 ... 
“当它来自时间的考验，事实证明，谁治理神的话语的生命。在夏季，常绿和其他树木如此明显的没有什么区别。冬季风暴发生时，常绿乔木将保持不变，他们的其余部分枝叶来，无论是正式的基督教今天是承认的权利，但接近时的差异显示。到底什么是清单敌意，狂热和不容忍的统治，迫害开始的时间。Zakolísají一点信心和伪君子和放弃他们的信仰。真基督徒，然而，抵制和保持坚如磐石，他们的信仰将是更强大和更光明的希望，而不是暂时“（伟大的戏剧有史以来=善恶之争”，第378页）（我们的翻译“大争论”有不同的分页）在苦难的时候，会导致我们前进的，只有神的力量，但现在我们可以准备上帝给了我们的意见。研究神的话语“圣经”包含了许多承诺，我们应该钳，印记他们在内存中，人是宣讲。最流行的是诗篇，以赛亚书，福音书和书信腓。另外37。章年龄大的剧（我们唯一可以肯定的）为我们提供了很好的建议。两个简短摘录，许多建议。 “只有巩固他心中的”圣经“的真理，在过去的伟大战役。” （第373页）“合理的人的第一和最大的责任是学习经文，什么是真正的，然后根据生活和鼓励其他人做得一样好。”（页376）与神的时间花费在祈祷经常与神共融，以保持与他的亲密关系。书之旅基督祈祷的章节，我们可以有很大的帮助。 “有什么样的权力，在过去的被迫害基督吗？这是一个与神的统一，团结，圣灵与基督联合，这与救主神的子民在结束时间要持之以恒的亲密关系（我住第三百三十零页的信念）。给他人友好我们知道你的邻居和那些在社会上有影响力的。他们认识到，我们是诚实和正直的人，我们没有任何教派或极端怪胎成员。这也是很不错的，告诉他们一切正常。好建议：“同样，应该基督的追随者，现在，当接近时间的麻烦，尽一切努力引进人在右灯，消除偏见和避免良心自由的威胁。” （大剧中世纪387页）帮助传播上帝的工作我们知道，什么是在一个相对和平的时间完成，我们将不得不在一个非常困难的的时间内完成。我们不应该被闲置，随着夜幕降临。知识帮助病人的健康指引“宗教侵略破坏了我国的自由，那些良心自由谁运动，将会带来的不利局面。如果你有选择，他们应该为对方获得有关的疾病，其原因，预防和的知识治疗。谁将接任，其范围广泛，找工作，这将是很多患者谁需要帮助，不仅在我们教会的成员，但主要是那些不知道真相。“（医学部页面321）与同胞的团结和友谊的发展希伯来10.25建议我们越来越频繁地会见联席会议，并鼓励对方，我们看到基督的日子即将来临。不过，提醒我们，我们“反弹。”基督升天后，他的弟子看到他们彼此相爱。学习自给自足“华盛顿邮报”近日报道，95％的美国人完全依赖在商店购买饮食。我们的建议是更加独立。 “贫困可以影响他们目前认为，按照真理的人，基督告诉我们，他们丑化，当有追求真理，这将是重要的，我们控制每个人的活动和他们的家庭遭受由于缺乏知识。我们应该承认，在贸易，建筑，种植和播种。知道如何在土地上耕作，我们将这项工作在困难的条件下更容易。这种知识将成为一大幸事，甚至我们的敌人。（稿件发布，19卷，第26页）出门镇该板是相识多年。有没有什么神秘的，我们为什么得到了这个建议。我们了解到的犯罪，人口过剩，暴力，疾病，贫困，城市生活噪声和压力。关于这个问题，我们学习的小册子乡村生活（在国家生活）来源：书“星期日来了”G.爱德华里德如白指出：“这是没有多少时间，我们被迫逃离到偏远和人迹罕至的地方，作为曾经的弟子像由罗马军队围困耶路撒冷的犹太基督徒的信号，以及扣押的权力对我们民族的部分发出的法令，这将强制执行的罗马教皇的安息日礼拜，警告我们要（美国），然后它的时间离开大城市和将准备以离开城镇远程家园在偏远地区，在山上“（5T 464 465）换句话说，美国的法律，必然要遵守上周日休息了一天，对我们来说是一个标志，离开城市和其他准备。美国牧师吉姆布勒http://www.preparingtostand.org/在其网站上国：当军队包围耶路撒冷，耶稣的追随者离开了这个城市！他们是否准备好。无论你是否有一个地方去还是不去。我刚刚走出！也许我们需要做同样的。我收到的电子邮件，谈密封（关闭向外界）的城市，我知道，在我区有计划，使多年。这听起来就像我们可以阅读小册子生活在乡村11（也撒下142）。 “但很快将在城市的冲突和混乱，那些想离开这个城市不能，我们必须对这些事件的准备。这是给我的光。”虽然我们在该国，我们应该有一个疏散计划。我们已经准备了一个包，个人基本的生存需要的基本食品，野营用品，一切都准备好，所以我们只是被抓住了，并可能进入某种类型的房屋，它使用普通木材取暖和做饭的森林。同时也有计划，何种方式我们到达那里的路线及巴士站。“记住罗得的妻子”卢克17.32。同时，我们必须准备的心理和情绪，我们能够离开我们身后 - 让我们与我们的家人和朋友会去或不。还要注意的是有两部分的故障时间。周日法，标志着国家开始的第一部分。培育的第一部分结束前结束。第二部分是时间的磨难后细化，将七个去年瘟疫时浇。在第二阶段，我们要“彻底的荒凉和人迹罕至的地方”（善恶之争“626页）。因此，在灾难时期的第一部分将仍然需要能够做到“传道”。我们将不只是隐藏在丘陵和尝试生存。我们必须牢记，当我们离开镇。我们还需要准备这最后的伟大福音委员会。 “在这些各具特色的男子的儿子，当每个灵魂的命运将很快得到解决永远的最后几个小时，这是预期的天地，从他的教会的主要激起了前所未有的行动。” （页716先知和君王）也许我们将不得不依靠其他方法传福音，比我们今天能够使用。已经没有多少“市民传福音。”相反，它可能是很多“神为首的会议。”向神祷告，带领你到那些想与他们分享。了解它是如何工作的。您还需要神的百姓群起。 “哦，很多次当我觉得，我在上帝和他的圣洁天使的存在是，我听到天使的声音，这说的反弹，反弹到反弹到不允许撒旦来投兄弟之间的地狱般的阴影。拉力赛团结就是力量。上帝的计划为他的人民一直携手合作。农村土地上定居了很多工作，并采取了很多时间。但我们需要打开宣布消息的人接受他不仅为我们自己的生存，。因此，生活的唯一途径是自愿的，简单的生活方式，为耶稣基督活到完成任务，并作为一个组一起工作。虽然我们觉得迫切需要的体能训练，精神训练，必须摆在首位。现在的时间深入连接与上帝。住在耶稣。他给自己给我们的圣灵充满精神和精神，带领我们。在这些经文中，神应许我们，我们准备为它的到来和结束。当我们试图在我们做什么，并通过我们的工作，说我们通过这一次。这一切都信任上帝和他彻底投降，在任何时刻。腓1.6 - 我相信，他开始在你的工作，直到耶稣基督的一天结束的带头作用好。帖撒罗尼迦前5,23-24 - 上帝的和平自己成圣你全;可能你的精神和灵魂和肉体完全无可指责所不欲，我们的主耶稣基督的到来。他叫你是信实的，他会做到这一点。裘德24 - 汤姆，谁拥有权力，以保护掉落您和您把他的荣耀纯洁和快乐... ... ... 
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