旧约的每本图书写于公元前1400-425年，在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生，生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约，这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。
森达妇女
旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说，也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “
新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了，然而，上帝派他的儿子，出生的女子，根据法律出生，赎回那些谁下的法律是，我们接受的sonship权利。
亚伯拉罕的种子
旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约：它是永远的约，上帝是你的上帝和你未来的种子。
新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数：“为了种子”，但在统一，“和你的后裔”，这是指基督。
大卫森
旧约耶利米23,5,6 - 看哪，日子将到，这是耶和华说，义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救，以色列将生活的安全。这是将被称为名称：上帝 - 我们的义。
新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人，他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。
是在规定的时间
旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城，骚乱结束了，这是罪恶的目的，是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。
当时间用完了，但是，神派他的儿子，出生的女子，根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。
处女出生证
旧约以赛亚7.14 - 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，并要给他起名叫以马内利，神与我们同在。
1.23新约马太福音 - 一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说：”看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利“，这翻译：神与我们同在。
出生在伯利恒
旧约弥迦5.1 - “但是你，伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大，王子，只是我一来谁将会在以色列，其根源是来自古老的永恒的日子里，统治者。”
新约马太福音2,1 - 在犹太的伯利恒出生在希律王的日子耶稣。
大屠杀的儿童
旧约耶利米31.15 - 主这样说：在拉玛的一声尖叫声 - 哭，眼泪和痛苦的悲叹。瑞秋对自己的孩子在那里哭了他们的损失不能得到安慰！ “
新约马太福2,16-18 - 当希律意识到他戏弄了智者，所有的孩子在两年极度愤怒和伯利恒付诸表决，并在整个谋杀居委会，根据询问的时间点的英明男子。然后，将应验了先知耶利米的话：“在拉玛的一声喊 - 叫苦连天远的地方拉结哭对孩子对自己的损失不能得到安慰。”！
前人弥赛亚
旧约玛拉基3.1 - 看哪，我差遣我的使者之前准备给我指路。然后，突然来到他的寺主，之后你问谁，以及合同，之后你的愿望的天使。看哪，他来，这是耶和华说的主机。
新约马太福3,1-3 - 在那些日子里施洗约翰开始在朱迪亚沙漠说教，“！忏悔天国近了！”这是一个关于该先知以赛亚发言时，他说：“阿声音在旷野里呼喊，修直主的道路“的方式。
英国入口耶路撒冷
旧约撒迦利亚9.9 - 兴高采烈地欢呼，锡安的民哪，放弃歌唱，耶路撒冷的女儿！看哪，你的王来到你这里，正义，胜利，谦虚，在驴，驴，驴驹的一坐。
新约圣经马太福音21日，1月11日 - “走进村在您的前方，就在这儿你会发现一个驴拴在她的小马门徒就去，照耶稣吩咐他们把与小马驴。。。并把他的外套他们以及他们坐在上面。
寓言中的教导
旧约诗篇78.2 - 在比喻你和我说话，揭示古代的秘密。
新约马太福13,34,35 - 这一切都告诉耶稣用比喻的人群。不像寓言中的不和他们说话。就这样完成了先知的话：“我打开我的比喻嘴，我会告诉你，因为创造了世界隐藏的东西。”
了大奇事
旧约以赛亚35,5,6 - 然后看到盲人的眼睛，聋子的耳朵打开，然后弹出的跛脚鹿，哑巴的舌头欢欣鼓舞。
新约马太福11,4-6 - 耶稣回答他们说：“你去告诉约翰，你听到这里，看看：瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人和提高穷人福音的宣讲。有福是谁，他是对我的冒犯。“
统治者反对
旧约诗篇2,1,2 - 为什么国家和人民起义发明虚荣心？世界国王玫瑰，机械工程，对耶和华和他的受膏者阴谋的统治者。
新约圣经的行为4.27 - 你是圣灵通过其仆人说，我们的父亲大卫，为什么国家和人民的反抗发明虚荣心？玫瑰国王和国家的统治者却站在反对耶和华并他的受膏者。 “事实上，无论是希律和本丢彼拉多与外邦人和对你圣仆耶稣，你所膏，使你的手怎么会和你注定这种情况发生的以色列人民混在一起。
出卖朋友
旧约诗篇41.10 - 即使我的朋友我信任的人，一个谁吃我的面包，解除对我的弱点。
新约，月13,18,21 - 我不说你都在谈论。我知道我选择了，而是是否履行了经文，一谁是我的面包，解除对我他的脚跟。 “经过这些话深感不安耶稣说：”真的，真的，我要告诉你们，你们有一个人要卖我。“
销售为30银
旧约撒迦利亚11,12 - 我告诉他们：“如果您愿意支付我的工资，如果没有，没问题。。”于是，我付出了工资 - 三十个银币。
新约马太福26.15 - “你是什么，如果你背叛它，”他说。他数出三十个银币。
现场购买哈利波特
旧约撒迦利亚11.13 - 耶和华对我说：“扔波特 - 惊人的价格，这我很感激，”我便将这三十块钱，扔在寺庙陶工他们。
新约马太福27.7 - 同意，因此，人们会买波特的领域要埋葬外乡人服务。这就是为什么这一天，他说，血淋淋的领域。然后，将应验了先知耶利米的话：“他们花了很罕见的，他赞扬以色列儿童的三十块钱，价格，并给他们陶工的字段作为主告诉我。”
遭受二
旧约以赛亚53.6 - 我们都如羊徘徊，大家都打开了他们的旅程，但耶和华使他奠定了我们所有人的罪恶。
新约路加福音22.37 - 我要告诉你，我必须满足即使这经文：“他是算作无法无天。”它填补其实，什么是关于我写的。 “
他没有说什么耻辱中段
旧约以赛亚53.7 - 他是伤痕累累，尽管他痛苦，他不开他的嘴。死亡是如同羊羔LED作为羊在剪毛是哑的，他的嘴打开。
新约马太福27,12-14 - 祭司长和行动较早，但后来没有回答。 “你不听你们怪谁？”彼拉多问他。但是，耶稣是一个连检察官白白极大的惊喜。
WS位孔
旧约弥迦4.14 - 现在排队，对家庭负责人的女儿，我们正处于包围之中。法官在面对以色列将棍棒！
新约马太福26.67 - 然后，他开始吐在脸上，并用拳头打他。其他人用棍棒殴打，并说，他“预言对我们来说，弥赛亚，谁打你吗？”
手和脚漂流
旧约诗篇22.17 - 一个在我的包套狗，困扰了我邪恶的儿子。手脚划破了我。
新约圣经约翰19.18 - 在那里，他们钉在十字架上他和其他两名来自双方，耶稣在中间。
电源胆汁和醋
旧约诗篇69.22 - 食物给了我一个胆汁的味道，他们给了我醋喝，当我渴了！
新约马太福27.34 - 醋给耶稣喝兵丁拿苦胆调和。
他的衣服上画
旧约诗篇22.19 - 分享我的长袍机票我的衣服。
新约马太福27.35 - 和他们钉在十字架上，铸造他的衣服很多。
在闯入者包含
旧约以赛亚53.12 - 所以我给他分享很多，因此，无数的猎物分享，因为他们给自己的死亡和匪徒计算。
新约马太福27.38 - 除了与他同钉在十字架上两个罪犯，一个在右边，一个在左边。
他的骨头被打断
旧约诗篇34.21 - 他看守他所有的骨头，其中一人不休息！
新约，月19,33,36 - 但是当他们来到耶稣那里，看见它已经死了，就不打断他的腿。这发生在履行经文：“。他还是打破了单一的骨头”
他一边穿
旧约撒迦利亚12.10 - 大卫家和耶路撒冷的居民，但我要将恩典和祷告的精神，再看看我，他们所扎的。他们将作为一个悲哀的儿子哀悼他，将痛苦地悼念在它如同第一个出生的死亡。
新约，1月19日，34.37 - 其中一名士兵用长矛刺穿他的肋旁，随即出来有血和水流。和其他地方的经文说：“请问，就是他们所扎的人。”
他被安葬在坟墓财主
旧约以赛亚53.9 - 尽管他与犯罪分子掩埋，发现与自己丰富的坟墓，其实从来没有犯下错误，他的嘴没有诡诈。
新约马太福27,57-60 - 在晚上，有一个来自亚利马太富有的人叫约瑟夫，谁也成为耶稣的门徒。他去询问耶稣和彼拉多彼拉多身体给了他身体的问题。约瑟取了身体，用干净布在自己的新坟墓里，就是他刻在岩石掩埋。门陵墓埋在一块大石头就离开了。
他的身体NEPOHLEHLO末日
旧约诗篇16.10 - 不要让我的灵魂在坟墓，或交付他的忠实坑！
新约圣经的行为2,31,32 - 当他说，他的灵魂仍然在另一个世界和他的身体不会屈服于腐烂，从而预言了弥赛亚的复活。提出了耶稣和上帝 - 我们都是见证人！
升天
旧约诗篇68.19 - 上帝在西奈进入他的圣殿！登上高峰，抓获俘虏你，你把它当成是礼物的人。
新约圣经的行为1,9-11 - 之后，他被眼前了，他们从视线中消失在云中。目不转睛地看着她虽然天上去，见他们走近白色长袍的两名男子，并告诉他们：“你是什么立场凝视天堂，加利利这耶稣，谁是你考虑到从天上，就像你将返回看到他离开。“
他的公平的政府
旧约诗篇45,7,8 - 你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义的权杖是贵国政府的权杖。你爱与恨正义邪恶的，因为你是上帝，你的上帝，你的同伴以上喜乐抹油！
新约圣经约翰5.30 - 我可以为自己做任何事。当我听到我的审判法官是公正的，因为我不求我的意志，但谁的旨意给我。
救世主的犹太人 - 的预言除了众多的基督教教派存在于以色列和所谓的“弥赛亚犹太人”运动。这些人通常来自犹太人家庭，但相信耶稣是弥赛亚，并接受在新约中的教导。同时维持或设法保存犹太人的传统和习俗正如有些（如安息日）基督教教堂。其教堂往往与一个犹太教堂装饰，他们阿龙公顷kodesh和卷轴。对无面额不承认犹太人的“弥赛亚犹太人”作为犹太人，但他们认为作为基督徒。即使是以色列国家不给“弥赛亚犹太人的回归权，因为”每一个犹太人谁自愿到另一个宗教不再是犹太人。 “救世主的犹太人，他们往往被称为弥赛亚（救世主从字）是一组，要考虑自己的犹太人和不向任何基督教或分行。他们认为无论是旧约和新约，承认耶稣是弥赛亚，而旧约的某些做法，如割礼仪式的成员。除了庆祝圣诞节和复活节犹太节日。他们留给洗礼和组织各种圣经课程和教育活动。他们友善。与信仰耶稣采用通常与特定的和不寻常的个人经验。以色列是约4 500这个小组的成员和50个教堂周围集中。其中心设在海法的卡梅尔山，例如，在耶路撒冷附近的雅法门。 “预言果然应验埃伦古尔德白色（年1827年至1915年）上帝期望成为传福音将接近尾声，具体工作是那些迄今被忽视的群体进行。那时，上帝的使者，要特别注意谁是在世界各地发现的犹太人。当人们明白，犹太新旧约形成一个不可分割的整体，同时解释上帝的永恒的宗旨，它的许多成员将得到的印象是，他们来到一个创造新的一天，灵魂的复活发生。一旦你清楚地意识到基督在福音描绘，已经对网站提出的旧约和新约尽可能清楚地解释了老，一种能力，他们打瞌睡，醒来后认识到，基督是世界的救主。多以作为他们的救赎的信念。 “（机管局381;损益217 218）这个预言如白色，我们有美丽的眼睛里充满。接受耶稣基督救世主的犹太人，并确认这些预言的话，一个多世纪前写的。 ... 
圣经的预言 - 丹尼尔的雕像，一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中，与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么，我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间，知道的是，尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切，他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想，这是一个对历史，直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后，他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新，丹尼尔有一个梦想又预言，这个时候，丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑，这四兽代表四人间的王国，这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的！上帝不会一无所知，但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价，使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想，以及神，丹尼尔，揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了，国王，你有一个梦想，你看，你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前，引起恐惧。雕像的头是纯金，胸部和银，腹部手臂和大腿的青铜制成，铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看，见一个人的手不接触，打破石像击中了铁和泥足，粉碎他们的岩石。突然，所有的铁，粘土，铜，银，金，碎了 - 像糠，当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像，成为一座大山，充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你，王阿，是诸王之王，因为上帝给了天地的力量，力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界，所有的人，动物和鸟类的手中，并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国（606-539年）的帝国说，国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始，我们可以打开一本历史书，看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的，但另一国，不及于你的。银玛代，波斯乳房是一个帝国（539-331年）的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代，波斯军队，征服了巴比伦。而玛代，波斯帝国，不仅可以记录历史，而且圣经：丹尼尔5.28：“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主，居鲁士，他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制，解除武装的我，他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代，波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后，第三国，主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊（331-168年）。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国，玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷，祭司表明亚历山大的预言，希腊将战胜波斯，亚历山大认为，这个预言指的是他。到了25岁，他成为世界的统治者。在他死后，他们分成4部分第7章的丹尼尔说，后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后，采取的第四国，如铁强。铁是一切打破，粉碎，并作为一切铁符，所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征（公元前168 - 476）。罗马人打败了希腊人，并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一，罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国，福音会迅速蔓延，在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长，艰难和血腥统治。这是其他国家，该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分，神的预言十个手指。1.Saxoni，谁给了英国的出现。 2.Franks，谁给了法国的出现。 3.Alamani，谁给了德国的4出现。西哥特人，是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi，是谁给了意大利的出现。 ... 
圣经清楚地警告说，在过去的标志之一前耶稣基督降临的时候，是神在震动我们的国家。如今，大部分已经第二次来填补，或填充。犯罪和反抗上帝率达到了高潮。大幅度增加对自然灾害的数量 - 地震，海啸，洪水和火山爆发，警告说，这种迹象接近完成。灾害频繁的地方，警告我们会发生什么事，整个世界，让我们把它带回来给以色列的真神。乔尔2.12 - 所以即使是现在耶和华说，回到我用你的心，禁食，哭泣和哀悼！撕裂你们的心，而不是他们的轮胎是耶和华你们的神，回，仍然是亲切和富有同情心，非常耐心，很亲切，谁从邪恶摆在眼前。1经文在谈到即将到来的灾难第二从如白的预言著作摘录3对于忠实的人警告信号以赛亚13,11-13 - 惩罚其罪行的世界，所有的罪坏人。自豪煮衬衫那么我将消耗，无情折磨着傲慢。因为，那人会比黄金稀少，黄金将ofirsk凡人。这是因为他们震动天地把地基土移动朗读在日间的主机，当他愤怒燃起耶和华。以赛亚24,4-5 - 地球上消失，表示世界消失用尽，耗尽了国家的精华。地球是玷污了它的居民，因为它跨越了法律，忽视了永约的规定。这是因为一个诅咒吞噬的土地和人民Pyka，地球居民的消失，剩下的只有少数。以赛亚24,18-20 - 敞开天上的窗户，地球会动摇的基础是：地球是分手，分手时，该国正在崩溃，崩溃到地板在震动，震动！地球是纺纱，纺纱像一个醉汉一样摇晃风暴小屋。她的内疚在她的辛勤命中，崩溃，并有上升。路加福音21,26-28 - 人们在面临死亡的恐惧中是什么来到这个世界的期待，因为天上的权力将被动摇。然后看到，有能力，有大荣耀，驾云降临人子。当这一切开始发生，一身正气，提高你的头，因为你们得赎是近！ “马克13,24-26 - “在那灾难的日子后，太阳就变黑了，月亮不给光，星星会掉下来的天空，天上的权力应受到动摇。”然后看到有大能力和荣耀，驾云降临人子。乔尔2.10 - 在他们面前的地上和天空摇摇应颤抖，太阳变黑，月亮和星星发光消失。乔尔4,15-16 - 太阳和月亮和星星的光芒变暗消失。耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷雷 - 天地会颤抖！耶和华是他的市民入住，以色列的儿子将力量。以赛亚26.20 - “去吧，我的人民，他们的房间，关上了门，在片刻之前，它改变了愤怒隐藏看哪 - 。。主离开他的住所，以惩罚该国居民的国家发现她有罪的。流血停止掩盖她处死。诗篇46,2-3 - 神是我们的避难所和力量，帮助处于困境依然存在。因此，我们不担心，即使失败，该国摇摇欲坠的山入海，即使它的喧嚣汹涌波涛和远山的冲击下摇摇欲坠！第二从怀爱伦著作的预言摘录之前，人子显现天上的云彩，在自然界中一切都将动摇。从天空闪电合并与地面上的火灾，造成山会像一炉，对村庄和城镇熔岩倾泻的河流。熔化的岩石会流入到水里去，造成沸腾的水会弹出岩石和土壤。如果有一个大地震，许多人丧失了生命。 （7基督复临安息日圣经注释946，1907年）。上帝市将访问了法院。这是大城市附近时会受到考验参观时间。一小会儿，就来到这个城市的可怕的冲击。无论多么大的和坚强的意志的楼宇，虽然有大量消防单位将部署时，上帝在几分钟内触及或几小时这些建筑物，将在一片废墟。邪恶的这个世界是破坏扫帚扫。灾难折磨的伟大的建筑和城市大部份的今天，上帝为我们展示了涉及到整个世界。 - （7教会82，83证词）。我被要求提交一份警告说，许多城市全神贯注在过犯和罪恶是由高级别地震，水灾和火灾被毁。世界将被警告，这是上帝谁透露他的权威。允许其看不见的行动破坏和死亡。在没有回头路所有累积的财富... ... 
从亚当与夏娃离开天门，哭闹，伊甸园，神希望的主，谁打破了路西法权力和恢复丢失的人间天堂坠落成罪的人。二，主耶稣的来临是圣经，我们的信念和拯救的结果。美国在见证在基督宗教的信仰中心附近返回零星重建的十九世纪。许多人认为是在历史上的耶稣'警告体现的各种活动，以前他的回报将是地震和太阳，月亮和星星的迹象。自1755年在里斯本可怕的地震，神奇的陨石撞击和莫名的数量和血腥的一个月。 1780年5月19日是一个特别的日食，被誉为“大在北美黑暗的一天。” 1833年是显着的陨石坠落到前所未有的程度相同。据估计，观测者可以看到60000平均每小时流星。其中一人是诚实的农民威廉米勒，谁成为一个勤奋的学生的圣经，尤其是丹尼尔和约翰启示录。圣经反驳当时很多错误。例如，信仰在和平之前，世界的尽头千年王国，但他也相信，耶稣的来临是近了。调查发现，由于在丹尼尔第八章，那里的动物行为，构成了全球帝国的预言。与历史比较，并得出结论，他们的预言标识为玛代，波斯的RAM（20。诗句），山羊，希腊（21。节）和世界强国的另一个无名小角，比前两次，这似乎更大希腊帝国，追逐神的人，直到时间的尽头（23至25节）持续。唯一的权力，符合这种描述中，无论是在罗马帝国的异教和基督教的形式。整个视觉结束的话，丹尼尔8，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。” Millerite但他认为圣殿意味着我们的国家。丹尼尔9日，24日-27日，建立在之前的预言，甚至对下一次讨论70个星期，这将切断（和合本圣经），并确定了精确的预言开始。由于耶路撒冷是弥赛亚时恢复领导人通过的7周和六十二个星期释放。命令来恢复和建立了耶路撒冷圣殿公元前457年之前，第13章国王Artaxersem以斯拉发行。由于时间，按照圣经的预言有一天=一年，晚上和早上2300 = 2300年，70个星期= 490年。这一年的457 +公元前70年计算，以获得在公元34耶稣基督的服务和死亡。这一年的457 +公元前2300年至1844年带给我们的计算。我们必须记住，没有第0年预言将分别详细讨论。但是基督没有来计算，1844年又是根据圣经的预言是正确的，在世界历史上的重要事件 - 第一次来的基督。耶稣在圣殿大祭司早期的复临，但第一个发现的圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但在天上，在基督圣为我们代求。在在在天上的真圣所的形象靖国神社整个以色列，旧约预示崇拜。圣经清楚地说，耶稣在天上圣所举行的大祭司服务，并开始了神终审法院。希伯来书8，1-5 -的关键，是我们说话，然而，就是我们有一个大祭司谁陛下在天上了右边的手的宝座。他是靖国神社的仆人-的立场，它没有建立一个，但主。每一个牧师是牺牲负责把礼品和。因此，有必要，他有自己的贡献。在地球上，然而，甚至不能成为一个牧师，因为当地的祭司献礼物根据法律，这是天堂的形象和影子在里面是什么。所以也被告知，摩西当他完成幕：“看到你所做的一切按照你的模式山看到了。”希伯来书9，11月12日 -基督之际，好东西大祭司该来了，生物经历了更多，更完善的帐幕，这与不建的手，就是一个立场，即不属于这一点。一劳永逸地进入至圣所，而不是山羊和牛犊的血，但他自己的血，所以我们可以确保永远得救。希伯来9.23-26 -基督没有来人手所造的圣地方（这就是正确的观点），而是进入天堂，我们站在上帝面前。另外，由于出现了被牺牲了一次又一次，像每年大祭司进入神圣的血与圣灵（这将不得不受到许多人的时代创造的世界），但现在在结束他的受害者年龄一劳永逸地清除罪。上帝的法庭前的第二次降临以色列是天上的圣殿原型。在这一年的空间避难所“积累”的罪恶和内疚，因此，每年一次在犹太节日的高潮，有一个最重要的仪式 - 赎罪日。利未记第16章。这一天也被称为球场上，人们等待着宣布牧师宽恕 - 和解。污染了圣殿洁净的罪恶和上帝的人对“平反”本法院。以色列法庭日期是一个原型的时刻当天空将是上帝和耶稣的大祭司，倡导人民法院起诉。圣经预言清楚地表明，当这应该发生在历史的时刻。就在这一年第一千八百四十四丹尼尔8日，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。”一旦法院将在天上，基督将能够来到这个世界和那些谁在为自己采取合理的。下面的诗句启示明确规定，法院将采取第二次来之前的地方。6-8约翰启示录14， -我又看见另有一位天使飞在天上的中心，有永远的福音传道给地球的居民-每一个国家，部落，舌头和人-一个响亮的声音说：“敬畏神，给他赞美，因为降临到他的审判时间。崇拜他谁造天，地，海和众水的泉源！“他身后的第二位天使飞过，说，”堕落，堕落是巴比伦的伟大的城市，因为她对她邪淫大怒之酒的所有国家！“丹尼尔7日，9月10日 -已经长期处置宝座，坐了下来。他的长袍雪一样，对羊肉的头发白羊毛。他的宝座 - 炽热的火焰，其轮 - 火燃烧！从河现行的消防它的基础是，他以百万计的公务员和站在他面前十亿美元。法院税务总局和书籍被打开。丹尼尔7，26-27 -但后来法院会坐下来和他带向权力永远摧毁和破坏。王国，权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去，所有的统治者崇拜他，服从。 ... 
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