旧约的每本图书写于公元前1400-425年，在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生，生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约，这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。
森达妇女
旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说，也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “
新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了，然而，上帝派他的儿子，出生的女子，根据法律出生，赎回那些谁下的法律是，我们接受的sonship权利。
亚伯拉罕的种子
旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约：它是永远的约，上帝是你的上帝和你未来的种子。
新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数：“为了种子”，但在统一，“和你的后裔”，这是指基督。
大卫森
旧约耶利米23,5,6 - 看哪，日子将到，这是耶和华说，义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救，以色列将生活的安全。这是将被称为名称：上帝 - 我们的义。
新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人，他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。
是在规定的时间
旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城，骚乱结束了，这是罪恶的目的，是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。
当时间用完了，但是，神派他的儿子，出生的女子，根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。
处女出生证
旧约以赛亚7.14 - 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，并要给他起名叫以马内利，神与我们同在。
1.23新约马太福音 - 一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说：”看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利“，这翻译：神与我们同在。
出生在伯利恒
旧约弥迦5.1 - “但是你，伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大，王子，只是我一来谁将会在以色列，其根源是来自古老的永恒的日子里，统治者。”
新约马太福音2,1 - 在犹太的伯利恒出生在希律王的日子耶稣。
大屠杀的儿童
旧约耶利米31.15 - 主这样说：在拉玛的一声尖叫声 - 哭，眼泪和痛苦的悲叹。瑞秋对自己的孩子在那里哭了他们的损失不能得到安慰！ “
新约马太福2,16-18 - 当希律意识到他戏弄了智者，所有的孩子在两年极度愤怒和伯利恒付诸表决，并在整个谋杀居委会，根据询问的时间点的英明男子。然后，将应验了先知耶利米的话：“在拉玛的一声喊 - 叫苦连天远的地方拉结哭对孩子对自己的损失不能得到安慰。”！
前人弥赛亚
旧约玛拉基3.1 - 看哪，我差遣我的使者之前准备给我指路。然后，突然来到他的寺主，之后你问谁，以及合同，之后你的愿望的天使。看哪，他来，这是耶和华说的主机。
新约马太福3,1-3 - 在那些日子里施洗约翰开始在朱迪亚沙漠说教，“！忏悔天国近了！”这是一个关于该先知以赛亚发言时，他说：“阿声音在旷野里呼喊，修直主的道路“的方式。
英国入口耶路撒冷
旧约撒迦利亚9.9 - 兴高采烈地欢呼，锡安的民哪，放弃歌唱，耶路撒冷的女儿！看哪，你的王来到你这里，正义，胜利，谦虚，在驴，驴，驴驹的一坐。
新约圣经马太福音21日，1月11日 - “走进村在您的前方，就在这儿你会发现一个驴拴在她的小马门徒就去，照耶稣吩咐他们把与小马驴。。。并把他的外套他们以及他们坐在上面。
寓言中的教导
旧约诗篇78.2 - 在比喻你和我说话，揭示古代的秘密。
新约马太福13,34,35 - 这一切都告诉耶稣用比喻的人群。不像寓言中的不和他们说话。就这样完成了先知的话：“我打开我的比喻嘴，我会告诉你，因为创造了世界隐藏的东西。”
了大奇事
旧约以赛亚35,5,6 - 然后看到盲人的眼睛，聋子的耳朵打开，然后弹出的跛脚鹿，哑巴的舌头欢欣鼓舞。
新约马太福11,4-6 - 耶稣回答他们说：“你去告诉约翰，你听到这里，看看：瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人和提高穷人福音的宣讲。有福是谁，他是对我的冒犯。“
统治者反对
旧约诗篇2,1,2 - 为什么国家和人民起义发明虚荣心？世界国王玫瑰，机械工程，对耶和华和他的受膏者阴谋的统治者。
新约圣经的行为4.27 - 你是圣灵通过其仆人说，我们的父亲大卫，为什么国家和人民的反抗发明虚荣心？玫瑰国王和国家的统治者却站在反对耶和华并他的受膏者。 “事实上，无论是希律和本丢彼拉多与外邦人和对你圣仆耶稣，你所膏，使你的手怎么会和你注定这种情况发生的以色列人民混在一起。
出卖朋友
旧约诗篇41.10 - 即使我的朋友我信任的人，一个谁吃我的面包，解除对我的弱点。
新约，月13,18,21 - 我不说你都在谈论。我知道我选择了，而是是否履行了经文，一谁是我的面包，解除对我他的脚跟。 “经过这些话深感不安耶稣说：”真的，真的，我要告诉你们，你们有一个人要卖我。“
销售为30银
旧约撒迦利亚11,12 - 我告诉他们：“如果您愿意支付我的工资，如果没有，没问题。。”于是，我付出了工资 - 三十个银币。
新约马太福26.15 - “你是什么，如果你背叛它，”他说。他数出三十个银币。
现场购买哈利波特
旧约撒迦利亚11.13 - 耶和华对我说：“扔波特 - 惊人的价格，这我很感激，”我便将这三十块钱，扔在寺庙陶工他们。
新约马太福27.7 - 同意，因此，人们会买波特的领域要埋葬外乡人服务。这就是为什么这一天，他说，血淋淋的领域。然后，将应验了先知耶利米的话：“他们花了很罕见的，他赞扬以色列儿童的三十块钱，价格，并给他们陶工的字段作为主告诉我。”
遭受二
旧约以赛亚53.6 - 我们都如羊徘徊，大家都打开了他们的旅程，但耶和华使他奠定了我们所有人的罪恶。
新约路加福音22.37 - 我要告诉你，我必须满足即使这经文：“他是算作无法无天。”它填补其实，什么是关于我写的。 “
他没有说什么耻辱中段
旧约以赛亚53.7 - 他是伤痕累累，尽管他痛苦，他不开他的嘴。死亡是如同羊羔LED作为羊在剪毛是哑的，他的嘴打开。
新约马太福27,12-14 - 祭司长和行动较早，但后来没有回答。 “你不听你们怪谁？”彼拉多问他。但是，耶稣是一个连检察官白白极大的惊喜。
WS位孔
旧约弥迦4.14 - 现在排队，对家庭负责人的女儿，我们正处于包围之中。法官在面对以色列将棍棒！
新约马太福26.67 - 然后，他开始吐在脸上，并用拳头打他。其他人用棍棒殴打，并说，他“预言对我们来说，弥赛亚，谁打你吗？”
手和脚漂流
旧约诗篇22.17 - 一个在我的包套狗，困扰了我邪恶的儿子。手脚划破了我。
新约圣经约翰19.18 - 在那里，他们钉在十字架上他和其他两名来自双方，耶稣在中间。
电源胆汁和醋
旧约诗篇69.22 - 食物给了我一个胆汁的味道，他们给了我醋喝，当我渴了！
新约马太福27.34 - 醋给耶稣喝兵丁拿苦胆调和。
他的衣服上画
旧约诗篇22.19 - 分享我的长袍机票我的衣服。
新约马太福27.35 - 和他们钉在十字架上，铸造他的衣服很多。
在闯入者包含
旧约以赛亚53.12 - 所以我给他分享很多，因此，无数的猎物分享，因为他们给自己的死亡和匪徒计算。
新约马太福27.38 - 除了与他同钉在十字架上两个罪犯，一个在右边，一个在左边。
他的骨头被打断
旧约诗篇34.21 - 他看守他所有的骨头，其中一人不休息！
新约，月19,33,36 - 但是当他们来到耶稣那里，看见它已经死了，就不打断他的腿。这发生在履行经文：“。他还是打破了单一的骨头”
他一边穿
旧约撒迦利亚12.10 - 大卫家和耶路撒冷的居民，但我要将恩典和祷告的精神，再看看我，他们所扎的。他们将作为一个悲哀的儿子哀悼他，将痛苦地悼念在它如同第一个出生的死亡。
新约，1月19日，34.37 - 其中一名士兵用长矛刺穿他的肋旁，随即出来有血和水流。和其他地方的经文说：“请问，就是他们所扎的人。”
他被安葬在坟墓财主
旧约以赛亚53.9 - 尽管他与犯罪分子掩埋，发现与自己丰富的坟墓，其实从来没有犯下错误，他的嘴没有诡诈。
新约马太福27,57-60 - 在晚上，有一个来自亚利马太富有的人叫约瑟夫，谁也成为耶稣的门徒。他去询问耶稣和彼拉多彼拉多身体给了他身体的问题。约瑟取了身体，用干净布在自己的新坟墓里，就是他刻在岩石掩埋。门陵墓埋在一块大石头就离开了。
他的身体NEPOHLEHLO末日
旧约诗篇16.10 - 不要让我的灵魂在坟墓，或交付他的忠实坑！
新约圣经的行为2,31,32 - 当他说，他的灵魂仍然在另一个世界和他的身体不会屈服于腐烂，从而预言了弥赛亚的复活。提出了耶稣和上帝 - 我们都是见证人！
升天
旧约诗篇68.19 - 上帝在西奈进入他的圣殿！登上高峰，抓获俘虏你，你把它当成是礼物的人。
新约圣经的行为1,9-11 - 之后，他被眼前了，他们从视线中消失在云中。目不转睛地看着她虽然天上去，见他们走近白色长袍的两名男子，并告诉他们：“你是什么立场凝视天堂，加利利这耶稣，谁是你考虑到从天上，就像你将返回看到他离开。“
他的公平的政府
旧约诗篇45,7,8 - 你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义的权杖是贵国政府的权杖。你爱与恨正义邪恶的，因为你是上帝，你的上帝，你的同伴以上喜乐抹油！
新约圣经约翰5.30 - 我可以为自己做任何事。当我听到我的审判法官是公正的，因为我不求我的意志，但谁的旨意给我。
启示录13章1-10 - 然后我看见了大海兽有七头十角的表现，号角已经头上十个冠冕亵渎的名号。我所看见的兽像豹，但她的腿就像一只熊和他作为一个狮子口口人。龙给他的权力，他的王位和大权柄。他的头一个像是一个致命伤，但他的致命伤口愈合。整个国家已经在兽敬畏和人民拜那龙，是谁给的权柄赐给了兽，也拜兽说，“谁是兽像你们谁可以打她？”她把她的嘴，导致骄傲和亵渎的语言，并赋予权力，行为四十二个月。她张开嘴，亵渎上帝和侮辱他的名字，他的帐幕，以及那些谁住在天上。它给予了打一场与圣徒争战，并且克服。她被赋予的每一个部落，民族，语言和民族权力：他们崇拜她所有的地球，每个人的名字是不是在对被杀之羔羊生命册上创造世界的居民。如果任何人有耳的，就应当听。谁也被掳去必被掳掠。谁应该被杀死的剑，剑。一个是重要的圣经预言的解释 - 他们，我们不能以任何方式上传自己的意见或偏见。我们绝不能“创造”是什么预言每个符号。我们可以做许多假先知谁解释圣经，因为它适合他们。我们必须让自己的圣经来解释。在我的上一篇文章谁是敌基督？ - 丹尼尔第7章是研究的所有字符只有一个权力，满足所有的预言功能。这是教皇制度。只是比较圣经与历史的预言和明白为何禁止世纪的罗马教会圣经阅读和迫害和杀害的真相谁的生活。小喇叭的厚度不识别单个天主教徒，但教皇制度。许多人谁坚持以耶稣基督的教会当然爱我所有的心。上帝真的爱人民的诱惑罗马天主教使徒教会制度。因此，鉴于他的话，那么我们可以学习和认识神的警告，要听耶稣的声音和追随他。本凭借对但以理书小角落兽的印记是惊人的13海里的启示兽为基础的类似特点海（水）=民族，种族（17.15约翰启示录）野兽（野兽）=国王还是王国（丹尼尔7,17）一兽从海中出现（启示录13:1）然后我看见了大海兽出现。“野兽”的预言是一个王国，国家或权力。当兽从海中升起，这意味着它是一个权力，在人口密集的地区出现的领土那里的人民，民族和语言的数量。第二，他有十角七头（启示录13:1）然后我看见了大海兽有七头十角的表现，对他们的角头亵渎的名号十个冠冕。“角”在圣经的预言代表国王，统治者或王国（见丹尼尔7.24和8.21，启示录17.12）。有十角的兽，甚至可以在但以理书第七章中找到。丹尼尔的兽，在视觉所看到的，是罗马帝国，它倒在十继承国，由十角代表。启示17.9 - 你是否懂得给谁的智慧之一。那七头七个山丘上的女人坐在一起，也七位王。根据圣经记载，那么七头七山代表对其中的“女人”（或“伟大的城市”）成员。现在，罗马被称为是一个城市建在七座山上...3同其他野兽（启示录13:2）的兽，形状像豹，我看到了，就像熊掌和他的狮子的口口的脚。丹尼尔看到了象征性的野兽代表四大帝国统治世界，因为他到罗马的秋天里。他认为，在对使徒约翰，这是由于这一事实，展望未来，丹尼尔是倒序他们 - 未来（。看到大约是公元前553），但据认为，从热那亚到过去（公元1996年左右看到了）所以，回头看。丹尼尔看到了狮子，熊，豹，是指在启示录13.2约翰，“第四兽之外。这是骇人听闻和可怕的，并凭借其巨大的铁齿可怕的力量。，吞噬和挤压践踏，其余英尺。从所有的它之前，并有十角。“野兽差异（丹7.7 B21）在丹尼尔的四活物的狮子代表巴比伦，玛代熊，波斯，希腊和罗马的第四豹幼崽的预言。可以肯定的是我们能找到的罗马天主教之间的权力的宗教和异教徒的宗教系统中有许多相似之处。罗马教会通过，并纳入其结构和完善，以多种方式和崇拜的古代王国政府的风格之中。仪式从希腊和巴比伦时期采取的仪式，构成了最礼仪，节日和仪式的罗马天主教教会的观察基础。即使是，作为早期异教徒的宗教和后来的君主所用的现任教皇使用的标题，被认为是代表了神，有时同一神。三冠王，由教宗穿，是波斯的起源。谁她加冕，被宣布为“天，地，藏王。这并不奇怪，随着教皇三重冠声称异教徒称号。直到现在穿作为一个异教徒祭司教皇和天主教的主教和红衣主教一样的衣服神达贡包括在鱼头形状的帽子。罗马天主教，如婴儿的洗礼，受洗洒学说，对灵魂不朽学说，为死者祈祷和崇拜的遗迹，重复使用玫瑰经祈祷，大约在永恒的痛苦炼狱和放纵在地狱学习，救恩学说作品中，死者的“圣人”财政部优点，大批量，周日等纪念活动，采取直接从古代巴比伦。简而言之 - 四世纪时，君士坦丁与基督教异教合并，逐渐打开了微妙的宗教和系统集成门虚假的教义。4他的权力，王位，并从龙（启示录13:2）大龙给他的权力的权力，他的王位和大权柄。圣经启示录20标识，二龙 - 他抓住那龙，就是古蛇，谁是魔鬼和撒旦。从撒旦的野兽了这么多。有一种解释第二个可能性。在启示录12，我们读到，“一个伟大的七头十角（作为丹尼尔7第四兽和兽的启示录13海里相同的特性），和七头红龙冠...站在面前的女人生出，要吞吃他的孩子只要你给的诞生。但是当她生了一个儿子，一个人谁拥有所有觅食人民铁棒，拉着她的儿子上帝和他的王位。“（启示录12,3-5 B21）启示录19,15-16表明，这个儿子 - 一个人谁是觅食人民的铁杆是基督。龙是撒旦，而且不仅在英国，通过这些魔鬼试图杀死新生的婴儿耶稣。谁后不久，耶稣诞生在伯利恒下令幼儿屠杀？当然，这是希律王，谁是罗马帝国的领导者。所以我们有另一条线索。海野兽收到来自罗马，甚至从撒旦的力量，座位和大权柄。这是一种特征教皇绝对。这是一个历史事实是，罗马教廷是唯一的力量站了起来，不久后，罗马帝国灭亡篡夺了罗马的力量。为什么你认为这座教堂被称为罗马天主教？5人，我低头在她的（启示录13,4.8），并在人们面前，我国拜那龙，是谁给的权柄赐给了兽，也拜兽...他们崇拜她对地球上所有的居民。事实上，从海上来的怪兽和我还是我的土地低头跪居民意味着它放弃神圣的荣誉，尊敬它。因此，这不仅是政治权力，而且也是宗教的力量。我认为，很显然，这些特征完全符合梵蒂冈。我们都知道，不仅是国家，而且还教会。6日说骄傲的话和亵渎（启示录13,1.5-6）得到了一个嘴巴，这导致骄傲和亵渎的话...她张开嘴，亵渎上帝和侮辱他的名字，他的帐幕，以及那些谁住在天上的。什么是亵渎？ 1933年1月10日 - “我们不石材好事你，而是亵渎，”犹太人回答说。 “你是人，神自己在做什么！”马克2，7 - “什么的，他说这是亵渎谁可以原谅的罪过，但只有上帝！？”当从海上来的怪兽，他说：“他领导的亵渎名称”或说“亵渎”，这意味着该国领导人声称自己是上帝在地球上，和它本身的权利，赦免罪孽。这是否在教皇案件性质？阅读下面的报价：“教皇有这样伟大的崇高尊严，所以它不只是一个人... ...就像地球上的神，在基督里的国王，丰满的权力只尺子是信徒领袖。” （古罗马法拉利，书目提示，1793年，第六卷，爸爸第二，第25-29）“上帝分开的罗马教皇，谁需要这样的功能不只是人类，但真正的上帝...删除...不是人类，而是神圣的权力。”（Dekretal格雷戈里九。集，第1，第7.3章）“我们主张在这个地球上，而不是全能的上帝。” （教皇利奥十二，1894年6月大谕字母）“神要亲自有义务服从法院和他们的祭司原谅或不原谅，这取决于是否向牧师忏悔者给予赦免...” （郭利，义务和牧师的尊严，第27页）“教皇有这样伟大的崇高尊严，所以它不只是一个人，而是为上帝，上帝的代表...这也是一个神圣的君主和最高的皇帝，国王，国王...如果有可能，和天使犯错可能在他们的信仰，或可能认为违背信仰，他们可能受到审判和由教皇逐出教会。“（法拉利教会词典，教皇的文章节选）在这些例子中我们可以看到，教皇正试图走神的地位和承担的权利，赦免罪孽，这是一个正确的上帝。这是最高的一种亵渎。第七她抗击圣人胜了他们（启示录13.7）历史事实是，教皇是大约1亿人死亡（其他显示可达150万美元），谁被打死的方式往往很残酷的，只是因为他们拒绝接受罗马天主教会的权威。“罗马教会更多无辜棚比任何其他机构，历来存在于人类的血液。” （我们莱基，上升和理性主义在欧洲的影响，第二卷第32页）这是一个历史事实，伟大的欧洲战争有宗教的基础。新教徒遭到迫害，由罗马，由此引发的许多战争的唯一目的 - ... 
从亚当与夏娃离开天门，哭闹，伊甸园，神希望的主，谁打破了路西法权力和恢复丢失的人间天堂坠落成罪的人。二，主耶稣的来临是圣经，我们的信念和拯救的结果。美国在见证在基督宗教的信仰中心附近返回零星重建的十九世纪。许多人认为是在历史上的耶稣'警告体现的各种活动，以前他的回报将是地震和太阳，月亮和星星的迹象。自1755年在里斯本可怕的地震，神奇的陨石撞击和莫名的数量和血腥的一个月。 1780年5月19日是一个特别的日食，被誉为“大在北美黑暗的一天。” 1833年是显着的陨石坠落到前所未有的程度相同。据估计，观测者可以看到60000平均每小时流星。其中一人是诚实的农民威廉米勒，谁成为一个勤奋的学生的圣经，尤其是丹尼尔和约翰启示录。圣经反驳当时很多错误。例如，信仰在和平之前，世界的尽头千年王国，但他也相信，耶稣的来临是近了。调查发现，由于在丹尼尔第八章，那里的动物行为，构成了全球帝国的预言。与历史比较，并得出结论，他们的预言标识为玛代，波斯的RAM（20。诗句），山羊，希腊（21。节）和世界强国的另一个无名小角，比前两次，这似乎更大希腊帝国，追逐神的人，直到时间的尽头（23至25节）持续。唯一的权力，符合这种描述中，无论是在罗马帝国的异教和基督教的形式。整个视觉结束的话，丹尼尔8，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。” Millerite但他认为圣殿意味着我们的国家。丹尼尔9日，24日-27日，建立在之前的预言，甚至对下一次讨论70个星期，这将切断（和合本圣经），并确定了精确的预言开始。由于耶路撒冷是弥赛亚时恢复领导人通过的7周和六十二个星期释放。命令来恢复和建立了耶路撒冷圣殿公元前457年之前，第13章国王Artaxersem以斯拉发行。由于时间，按照圣经的预言有一天=一年，晚上和早上2300 = 2300年，70个星期= 490年。这一年的457 +公元前70年计算，以获得在公元34耶稣基督的服务和死亡。这一年的457 +公元前2300年至1844年带给我们的计算。我们必须记住，没有第0年预言将分别详细讨论。但是基督没有来计算，1844年又是根据圣经的预言是正确的，在世界历史上的重要事件 - 第一次来的基督。耶稣在圣殿大祭司早期的复临，但第一个发现的圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但在天上，在基督圣为我们代求。在在在天上的真圣所的形象靖国神社整个以色列，旧约预示崇拜。圣经清楚地说，耶稣在天上圣所举行的大祭司服务，并开始了神终审法院。希伯来书8，1-5 -的关键，是我们说话，然而，就是我们有一个大祭司谁陛下在天上了右边的手的宝座。他是靖国神社的仆人-的立场，它没有建立一个，但主。每一个牧师是牺牲负责把礼品和。因此，有必要，他有自己的贡献。在地球上，然而，甚至不能成为一个牧师，因为当地的祭司献礼物根据法律，这是天堂的形象和影子在里面是什么。所以也被告知，摩西当他完成幕：“看到你所做的一切按照你的模式山看到了。”希伯来书9，11月12日 -基督之际，好东西大祭司该来了，生物经历了更多，更完善的帐幕，这与不建的手，就是一个立场，即不属于这一点。一劳永逸地进入至圣所，而不是山羊和牛犊的血，但他自己的血，所以我们可以确保永远得救。希伯来9.23-26 -基督没有来人手所造的圣地方（这就是正确的观点），而是进入天堂，我们站在上帝面前。另外，由于出现了被牺牲了一次又一次，像每年大祭司进入神圣的血与圣灵（这将不得不受到许多人的时代创造的世界），但现在在结束他的受害者年龄一劳永逸地清除罪。上帝的法庭前的第二次降临以色列是天上的圣殿原型。在这一年的空间避难所“积累”的罪恶和内疚，因此，每年一次在犹太节日的高潮，有一个最重要的仪式 - 赎罪日。利未记第16章。这一天也被称为球场上，人们等待着宣布牧师宽恕 - 和解。污染了圣殿洁净的罪恶和上帝的人对“平反”本法院。以色列法庭日期是一个原型的时刻当天空将是上帝和耶稣的大祭司，倡导人民法院起诉。圣经预言清楚地表明，当这应该发生在历史的时刻。就在这一年第一千八百四十四丹尼尔8日，14 - “这是2300晚上和早晨，”他回答。 “然后圣殿将复职。”一旦法院将在天上，基督将能够来到这个世界和那些谁在为自己采取合理的。下面的诗句启示明确规定，法院将采取第二次来之前的地方。6-8约翰启示录14， -我又看见另有一位天使飞在天上的中心，有永远的福音传道给地球的居民-每一个国家，部落，舌头和人-一个响亮的声音说：“敬畏神，给他赞美，因为降临到他的审判时间。崇拜他谁造天，地，海和众水的泉源！“他身后的第二位天使飞过，说，”堕落，堕落是巴比伦的伟大的城市，因为她对她邪淫大怒之酒的所有国家！“丹尼尔7日，9月10日 -已经长期处置宝座，坐了下来。他的长袍雪一样，对羊肉的头发白羊毛。他的宝座 - 炽热的火焰，其轮 - 火燃烧！从河现行的消防它的基础是，他以百万计的公务员和站在他面前十亿美元。法院税务总局和书籍被打开。丹尼尔7，26-27 -但后来法院会坐下来和他带向权力永远摧毁和破坏。王国，权力和荣耀的王国天下将移交给至高者的圣民。他的王国将永远持续下去，所有的统治者崇拜他，服从。 ... 
救世主的犹太人 - 的预言除了众多的基督教教派存在于以色列和所谓的“弥赛亚犹太人”运动。这些人通常来自犹太人家庭，但相信耶稣是弥赛亚，并接受在新约中的教导。同时维持或设法保存犹太人的传统和习俗正如有些（如安息日）基督教教堂。其教堂往往与一个犹太教堂装饰，他们阿龙公顷kodesh和卷轴。对无面额不承认犹太人的“弥赛亚犹太人”作为犹太人，但他们认为作为基督徒。即使是以色列国家不给“弥赛亚犹太人的回归权，因为”每一个犹太人谁自愿到另一个宗教不再是犹太人。 “救世主的犹太人，他们往往被称为弥赛亚（救世主从字）是一组，要考虑自己的犹太人和不向任何基督教或分行。他们认为无论是旧约和新约，承认耶稣是弥赛亚，而旧约的某些做法，如割礼仪式的成员。除了庆祝圣诞节和复活节犹太节日。他们留给洗礼和组织各种圣经课程和教育活动。他们友善。与信仰耶稣采用通常与特定的和不寻常的个人经验。以色列是约4 500这个小组的成员和50个教堂周围集中。其中心设在海法的卡梅尔山，例如，在耶路撒冷附近的雅法门。 “预言果然应验埃伦古尔德白色（年1827年至1915年）上帝期望成为传福音将接近尾声，具体工作是那些迄今被忽视的群体进行。那时，上帝的使者，要特别注意谁是在世界各地发现的犹太人。当人们明白，犹太新旧约形成一个不可分割的整体，同时解释上帝的永恒的宗旨，它的许多成员将得到的印象是，他们来到一个创造新的一天，灵魂的复活发生。一旦你清楚地意识到基督在福音描绘，已经对网站提出的旧约和新约尽可能清楚地解释了老，一种能力，他们打瞌睡，醒来后认识到，基督是世界的救主。多以作为他们的救赎的信念。 “（机管局381;损益217 218）这个预言如白色，我们有美丽的眼睛里充满。接受耶稣基督救世主的犹太人，并确认这些预言的话，一个多世纪前写的。 ... 
拿撒勒的耶稣被钉在十字架上，埋葬，三天后从死里复活。没有其他的宗教没有声称其创始人是复活。在基督教是唯一的。任何基督教的有效性与论证站或为耶稣基督复活的证据范围。复活是基督教信仰的中心。对于百年，直到目前许多谁曾考虑复活的证据都认为和伟大的学者认为，耶稣还活着。例如，留华莱士，一个著名的将军和文学天才，是一个著名的无神论者。两年来，以便在欧洲和美国，最重要的研究和图书馆收集了一本书，永远摧毁基督教的信息。在写第二章中，他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着：“我的主，我的上帝！”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子，发现严重和不可否认的证据。后来，卢华莱士本胡尔写的书，其中最重要的小说之一，参与基督的时刻举行的。这里是为什么我们相信耶稣基督的复活是真实的几个原因。1复活的预言。数百年之前，耶稣的诞生，圣经记载，以色列，此前宣布他的到来谁先知的话。旧约是很多人写的1500年，包含超过300个预言描述他的到来。都是准确填写，包括他的奇迹般的诞生，无罪的生命，他的许多奇迹，死亡和复活。但以理的预言也主要第九章，介绍了时间的预言 - 耶稣的洗礼确切年份和圣灵恩膏服务，对弥赛亚和他的死亡和复活的确切的一年。一切正是实现。耶稣自己预言他的死亡和复活，这事说完全一样。路加福音18，31-33 - 然后把自己的十二个门徒，对他们说，看哪，我们已经接近耶路撒冷。有充满了所有对儿子的男子通过书面的先知。这将是交付给外邦人，嘲笑，羞辱和中伤。天灾并杀死他，但是从死第三日复活。 “第二空墓。只有复活的逻辑，充分说明了耶稣的空墓。作者仔细阅读圣经的纪录显示该墓，其中奠定了耶稣的身体是由罗马士兵严密看守，并与巨石这是一个巨大的石头上休息密封。如果耶稣将刚才晕倒了，因为有人说，警卫和石头将阻止他逃走，以及阻止任何企图偷他的弟子的身体。耶稣的敌人对身体的依赖仍然是一个空坟墓的地方只会鼓励他复活的信念。马太福音27，62-64 - 第二天，训练结束后，祭司长和法利赛人聚集在彼拉多。 “先生，”他说，“我们记得，当骗子还活着，说：”三天后我要复活。 “订单，那么，让我们的陵墓看守，直到第三天，免得他想念他的门徒偷走了他去告诉人们，'他已经复活了！”这将是更糟比第一个邪教！ “”你警惕，“彼拉多对他们说。”去看就可以。“因此他们就封了石头和墓警卫占领。3个人会议。复活提供了耶稣基督对他的弟子只有合理的解释。之后，他的复活，耶稣出现至少十次，那些谁知道他，并在一旦超过500人。主证明，这些表现为不是幻觉，因为他们吃，并与他们交谈，他们感动了他。1月20日，26日-27日 - 一个星期后，他的弟子们，与他们再次在托马斯。门关着，耶稣来了，在与站在中间的话：“。和平与你同在”然后他说，托马斯，“把你的手指在这里。看看我的手。握住你的手，把我的肋旁。别再当异教徒和开始相信。”路加福音24，36-42 - 尽管谈到，耶稣站在他们中间。 “和平与你同在，”他说。他们是在一个可怕的恐惧，但认为看到鬼。他告诉他们：“你们为什么那么害怕，为什么你不相信你看我的手和脚 - ？这就是我摸我的精神，看不见的，是没有肉和骨头，你可以看到，我知道了！”之后，他给他们看了他的手和脚。当你仍然无法相信的喜悦，只是不知道，他问他们：“你有什么吃的？”于是他们给他带来了烤鱼片，他接过来，在他们面前吃了。4耶稣不能为生命战胜了死亡的力量。在他的生命耶稣所提出的从几个人的死亡。这是拉撒路，谁已经数天，然后睚珥的女儿，儿子奈姆寡妇死了。在耶稣的死，也打开了许多宗教人士的坟墓已被唤醒的生活，然后带到天堂。马太福音27，51-54 - 和，不料，殿里的幔子两个从上到下撕裂，大地震动，岩石被分裂的圣人，陵墓就开了，许多尸体被复活，来到了坟墓中取出来后，他复活，他们进入了圣城，出现了许多人。百夫长和那些与他谁守卫耶稣，看见地震，一切都处于开启状态，会大大惊讶地说：“！他是真正的上帝的儿子”路加福音7，12-13 - 当他走到门口的城市，带来的只是死亡。这是他唯一的儿子和她的母亲是个寡妇。陪同她从城里人很多。当上帝看到，寡妇是她的同情。 “不要哭，”他说。他来了，摸了摸棺后。波尔特斯停止。然后他说：“小子，我告诉你，起来！”与死者坐起来，开始说话。耶稣他交给他母亲。约翰11.17，23-25，38-43 - 耶稣四天后抵达Lazarus的葬礼。 “你的兄弟会上涨，”耶稣对她说。 “我知道他会上升 - 在最后一天的复活，”玛莎说。 “我就是复活和生命，”耶稣对她说。 “不管是谁，我相信，即使他们死了，将生活。凡活着信我的永远不会死。你相信吗？”在深痛苦，耶稣来到坟墓。这是用石头洞穴忙。“堆石头，”耶稣说。 ... 
在以前的文章中，我们研究的人，根据7丹尼尔和启示录第13章兽有时不适当的。根据证据，给了我们圣经本身，是一个兽从海和宗教政治权力的一个小角落，这是罗马教皇制度的上升！姓名，编号兽许多人都在问这是什么意思666号，并据此试图找出野兽。正如我们已经写入但必须同意在“圣经”中提到的所有可识别的字符，和666的人物之一 - 兽的数目。启示13.18 - 你需要智慧。谁理解两个计数兽的数目，因为它是人的电话号码。这一数字是666我们已经说过，兽是罗马教皇的系统，而不是个别信徒，但虚假的崇拜，导致系统。教皇的标题之一是“Vicarius Filii之”翻译是指“神的儿子代表”。天主教杂志的读者在一个投票站行动的基础上说，“我们周日的观众，”从1915年4月18日，Vicarius Filii业会说：“罗马教皇的尖角（正确的头饰）都以字母刻”。 “这个称号，这本身已经是亵渎，兽的名称。启示录13.17 - 所以没有人可以购买或出售，除非它是一个标志 - 兽的名字或他的名字。根据第17节和第18条中的数据提供了名称拉丁字母666的数量都在同一时间的数值，你只添加。数字计算，可以发现在猫的照片库中。这是指的是“敌基督”一语成谶。希腊词“反基督者”是指一个人到位了“神的受膏者。”换言之，“反基督者”，是神的儿子涉嫌代表 - 教皇是什么做的！耶稣升天后，他的，但只有真正在天上圣殿的大祭司：希伯来书8:1-2 - 这是最主要的，我们讲什么，但是，我们有这样的大祭司陛下在天上的宝座的右手。他是真正的避难所的仆人 - 的立场，人没有表态，但耶和华。在这里，我们介导牺牲血耶稣他每天的旅程施恩的宝座前，天父（约翰14，6,13,14：罗马书8时34分），这是我们可以不进行调解的另一个人任何时候，只有通过祈祷在调解血液在基督的信仰和信任。 （希伯来书4，14 - 5:10）没有人可以是一个调解员。兽的印记在“圣经”中描述的那些接受兽的印记。还有那些遵守神的诫命。他们是谁收到的神，神的印章标记的，他们在赢得了兽的印记。启示14.12 - 你需要持之以恒的圣人，保持信仰的上帝和耶稣的诫命。启示录7,3-4 - “！窘迫而不是地球既不是海，也不是树，除非你标记的额头上我们的神的仆人”我听到一些密封一百四十四个，他们的儿子以色列从所有部落千。启示录15.2 - 如果我看到海与火交融的玻璃，和那些谁征服野兽，他的形象，在他的名字。兽的印记是在与神的印章直接对比，因为两者都必须放在人的额头上。通过了解上帝的旨意揭示兽印章标记的本质。以西结书9.4 - “通过城市，走过耶路撒冷，说：”主“，并设置一个标记后，那些呻吟和呻吟，对所有的在城市犯下的可憎的额头。”申命记6,6,8 - 让我托付给你今天的这些话，将继续留在你的心。绑定你的手的标志，作为一个乐队的额头上。圣经是神的签署标志着面对那些拒绝出席，对上帝的旨意可憎和罪行。当摩西十诫，上帝清楚地表明，这些诫命必须的手和额头，我们记（额头上的符号）和实践（手势）穿着的标志。但野兽希望把我们的双手和前额上自己的印记：兽的印记，是违背上帝的诫命。出埃及记“13.9 ... 
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