在以前的文章中，我们研究的人，根据7丹尼尔和启示录第13章兽有时不适当的。根据证据，给了我们圣经本身，是一个兽从海和宗教政治权力的一个小角落，这是罗马教皇制度的上升！姓名，编号兽许多人都在问这是什么意思666号，并据此试图找出野兽。正如我们已经写入但必须同意在“圣经”中提到的所有可识别的字符，和666的人物之一 - 兽的数目。启示13.18 - 你需要智慧。谁理解两个计数兽的数目，因为它是人的电话号码。这一数字是666我们已经说过，兽是罗马教皇的系统，而不是个别信徒，但虚假的崇拜，导致系统。教皇的标题之一是“Vicarius Filii之”翻译是指“神的儿子代表”。天主教杂志的读者在一个投票站行动的基础上说，“我们周日的观众，”从1915年4月18日，Vicarius Filii业会说：“罗马教皇的尖角（正确的头饰）都以字母刻”。 “这个称号，这本身已经是亵渎，兽的名称。启示录13.17 - 所以没有人可以购买或出售，除非它是一个标志 - 兽的名字或他的名字。根据第17节和第18条中的数据提供了名称拉丁字母666的数量都在同一时间的数值，你只添加。数字计算，可以发现在猫的照片库中。这是指的是“敌基督”一语成谶。希腊词“反基督者”是指一个人到位了“神的受膏者。”换言之，“反基督者”，是神的儿子涉嫌代表 - 教皇是什么做的！耶稣升天后，他的，但只有真正在天上圣殿的大祭司：希伯来书8:1-2​​ - 这是最主要的，我们讲什么，但是，我们有这样的大祭司陛下在天上的宝座的右手。他是真正的避难所的仆人 - 的立场，人没有表态，但耶和华。在这里，我们介导牺牲血耶稣他每天的旅程施恩的宝座前，天父（约翰14，6,13,14：罗马书8时34分），这是我们可以不进行调解的另一个人任何时候，只有通过祈祷在调解血液在基督的信仰和信任。 （希伯来书4，14 - 5:10）没有人可以是一个调解员。兽的印记在“圣经”中描述的那些接受兽的印记。还有那些遵守神的诫命。他们是谁收到的神，神的印章标记的，他们在赢得了兽的印记。启示14.12 - 你需要持之以恒的圣人，保持信仰的上帝和耶稣的诫命。启示录7,3-4 - “！窘迫而不是地球既不是海，也不是树，除非你标记的额头上我们的神的仆人”我听到一些密封一百四十四个，他们的儿子以色列从所有部落千。启示录15.2 - 如果我看到海与火交融的玻璃，和那些谁征服野兽，他的形象，在他的名字。兽的印记是在与神的印章直接对比，因为两者都必须放在人的额头上。通过了解上帝的旨意揭示兽印章标记的本质。以西结书9.4 - “通过城市，走过耶路撒冷，说：”主“，并设置一个标记后，那些呻吟和呻吟，对所有的在城市犯下的可憎的额头。”申命记6,6,8 - 让我托付给你今天的这些话，将继续留在你的心。绑定你的手的标志，作为一个乐队的额头上。圣经是神的签署标志着面对那些拒绝出席，对上帝的旨意可憎和罪行。当摩西十诫，上帝清楚地表明，这些诫命必须的手和额头，我们记（额头上的符号）和实践（手势）穿着的标志。但野兽希望把我们的双手和前额上自己的印记：兽的印记，是违背上帝的诫命。出埃及记“13.9 ...

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图片来源：维基百科整整几代的捷克国家的改革信仰的中心，整个欧洲。我们每个人都知道像扬胡斯和扬Zizka的名称。但是你要知道如何伟大的神的力量是伴随着？在古代以色列，神带领他的人民，在以这样的方式，甚至更大的军队没有机会与敌人的战斗。更大，更多的武装军队不战而，恐怖，并给逃跑，因为以色列是上帝。今天在我们中间，但知道胡斯战争期间，同样的事情发生，thecommon人去争取一个更大的军队的武装，并同时在恐怖和跑不战而屈人呢？是的，胡斯派是上帝和他带领的宗教改革，是为改革而奋斗的人的头。许多与神的生动经验，我们的祖先是深刻的宗教的人。从书中摘录的善恶之争 - 第6章胡斯和杰罗姆。站在头的胡斯派月Zizka，蒙住双眼，但不过是他那个时代的最能干​​的指挥官之一的战争开始后不久。胡斯派抵制越来越多的力量，对他们的，因为他们相信上帝，并相信他们的事业是正义的的。一次又一次，新的皇帝聚集军队入侵波希米亚。然而，他的部队，一直被不光彩地击败。不知道的胡斯派对死亡的恐惧，没有人能忍受他们。两个敌对的军队互相接触，直到它们之间的河流。 “十字军军队强多了，而是掀起过河下，到目前为止，游行，冻结和默默地盯着胡斯勇士（卫理，第3卷，17章），然后与胡斯派的战斗发生冲突，突然，一切神秘的恐怖袭击军队，没有秋天的早晨，一个巨大的军事力量倒塌，像一个无形的力量破坏。胡斯部队击败了敌人的士兵很多，并开始追逐难民。优胜者下降到大型猎物的手，和所以战争是贫穷波希米亚的，是更丰富。几年后，新教皇举行另一十字军东征。像以前一样，这一次，以及所有受教皇的欧洲国家提供的军事装备。凡参加这种危险的企业，教皇答应了很大的奖励。每个横梁承诺完成的宽恕和最恶劣的罪行。对于所有那些在战争中的秋天，承诺在天上有丰富的奖励。那些生存下来，他们在战场上获得的财富和荣誉。教宗再次呼吁一个庞大的军队，越过边界入侵波希米亚。胡斯部队退到他的面前，引诱入侵者，某些人认为他们的胜利，越走越远的内陆。最后普罗科普军队停下来，转身要面对的敌人，准备战斗。十字军，谁现在意识到自己的错误，等待他的阵营胡斯攻击。当你听到噪音即将到来的部队，迄今发现的胡斯派前，她倒十字军的恐怖。王子，指挥官和普通士兵放弃他们的武器，并在各个方向逃去。白白罗马教皇的特使，谁领导的运动，试图组织再次受惊逃离军队。他最好的，尽管他最终洗，由逃离。全军混乱和分散到大赢家手中再次牺牲品。一个庞大的军队，张贴在欧洲，军队勇士，训练和装备的战斗，最强的国家，并没有从一个小的捍卫者和弱国的单发射击后逃离。这是一个神圣的权力的体现。外国人席卷超自然的恐怖。上帝，谁在红海打败法老的军队，并转身逃跑之前部队米甸人基甸和他的三百人，一个晚上击败亚述军队感到自豪，再次伸出手，挫败了压迫者的力量。 “啧啧将大大害怕，毫不畏惧神必将他们分散的骨头，军事围困。zahanbíš是上帝鄙视他们。”（诗篇53.6）今天？让信念带你吗？我们大多数人对共产主义哭了，在困难的条件下和对自由的限制，但为什么我们不得不采取这一宝贵的呢？在整个前几代我们的祖先神的信仰？记录在神的话语的真理 - “圣经”的热情和热忱？今天我们中的许多人惋惜的破坏性和夸张的民主，再次让它采取最宝贵的。为什么要离开舒适的今天，我们搜寻的钱，食品和娱乐再次发生，我们的祖先的殷切信仰，他毫不犹豫地询问他们的生活呢？有很多理由相信上帝是。每个人都在我的心脏至今保存为上帝的愿望，即使它否认大多数人来说，在最需要的和所有神将调用的风险最大时刻。有你，这是为什么？当改革的信心打了整整一代人，遭受压迫，饥饿，经常有信仰的人已被赶出家园或死亡。它是如何可能的，它可以抵挡？他们的信仰和生活了很多经验与神。神的具体干预，在他们的生活和加强。我们的忠实勇敢的改革者不仅普通百姓，但它是贵族，诸侯，但愿意放弃一切。他们有信心和经验，通过他们知道他们在右侧。同样可以与上帝今天的生活。如果你把你的心交给上帝，相信耶稣基督，只有这样，才能救赎我们感谢为我们的罪孽死亡，和我们得救了巨大的宽限期。然后，他变成你的心脏和圣灵用他的话说，他的爱不变的法律。然后在巨大的牺牲，我们为我们的罪的无辜救主时，逆转，我们的心渴望做上帝的旨意，与爱和感激，尊重神是什么样，是在十点不变十诫书面。然后你会看到你的生活变化，并开始体验到神的力量和他第二次来和救赎一厢情愿的期望。你可能会说的经验可以住那些不遵守神的整个法律。没错，这是如此，上帝在每个人的知识的诚意和心脏率看起来。因此，胡斯派可能会遇到这样的实力，即使改革仍然处于起步阶段，尚未完全了解。但是，有一种危险，因为即使撒旦发生奇迹的工作，特别是在耶稣基督的到来是假的奇迹，非常升级。那些熟悉上帝的法律永久有效的，并拒绝真理，发出撒旦的力量的危险。因此，即使是基督教世界各地的可以担任这么多的奇迹，启示，往往是短期恢复，但也不是神的力量。马修24,24-25 - 的产生是因为假弥赛亚和假先知，将做伟大的神迹奇事，从而欺骗（如果可能的话）连选。我们的祖先神的话语的一个坚实的基础上建立了一个信仰。展望没有在他们提交假牧人在教堂，但祈祷，真诚地对真理的向往和研究圣经。他们让圣灵带领，不在于提交。因此，让我们回到他们的遗产。相信上帝，你的心脏和灵魂，头脑。恋上他的爱在十诫写法，并接受由圣灵进入他们心中的感激之情，信念和爱上帝的安慰。耶稣说：卢克16.17 - 而是天地通了，不是停止支付一点法律！马修5,17-20 - “不要想我来要废掉律法和先知，我不来要废掉，乃是要成全我实在告诉你们，直至天地废去不是。最小的信也没有丝毫不差的法律之前，这一切成真。为什么我们相信现在超过我们的牧师和该法的扭曲解释不再是有效的，比耶稣基督的话吗？为什么要在古代以色列从上帝的原则，第一座教堂和新教今天叛教的历史，仍反复？返回，让自己只能由圣灵和神的话语，而不是人民的指导！再次愿打，站起来为她的信念。然后，上帝会回应他们的领导和明确的干扰你的生活。请记住，“圣经”写的是普通老百姓，不仅对神学学者，因此圣灵也是可以理解的指导下从所有重要的真理。圣经“，但没有相对减少，扭曲和解释根据他们的意见。 “圣经”始终是解释“圣经”！这意味着的诗句无法读取，再次将演绎这一主题另一个诗句。耶稣基督说：马修18.3 - “我实在告诉你们，如果你转身，成为像孩子一样，不能失去的天国。想我们。十点，因此，应废除吗？如果根据钉在十字架的教会领袖，只是十诫，并不仅是礼仪法律摩西，他指出第一弥赛亚的到来，和耶稣基督的死亡真正履行，指出十诫因此，停止支付？第一 - “我耶和华你的神领你出埃及为奴之家不要，除了我没有其他的神（？因此，我们有没有其他的神）二 - 不要在天上产生上述任何形式的偶像，地球底下或在地底下的水域。 Neklan他们和为他们服务，为我耶和华你的神我嫉妒的神。惩治后，孩子的父亲的罪孽，献给那些恨我的第三和第四代，并显示所不欲，数千那些爱我，守我诫命的怜悯。 （我们可以因此不再崇拜的偶像和从容soškám并为我们的爱好？）三 - 不要使用那些会白白在他的名字在耶和华你神白白的名，主不离开，没有罚则。 （我，我们可以使神的名字的乐趣，誓与亵渎？）第四 - 记住安息日，守为圣。六天要劳碌做你一切的工作：但第七日是耶和华你神当守的安息日。不可做任何工作 - 你，你的儿子，也不是你的女儿，你的男仆也不是你的婢女，还是你的牛，在你的门移民。在6天内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但休息的第七天。所以耶和华赐福安息日和圣。 （当上帝休息日（星期六）与我们会面，并加强与我们的关系，我们可以波的手，不来，当上帝等待？）第五 - ...

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对于返回耶路撒冷数以千计的中国视野愿意死去。至少我们应该找出原因。拿破仑曾经说过：“当中国移动，它改变了世界的面貌。”今天，这些话成为了中国教会的强大精神设想成为现实的感谢：代表10万传教士在中国边境，完成大使命，即使在这一代的眼睛！乔尔3,11-12 - 来这里，所有的人民！围观！把有主，我的英雄！只是让人民觉醒，拿出Josafat谷，因为在那里我坐在法官在该地区的所有国家。我认识的第一件事情是，回到耶路撒冷并不意味着中国将要冲进耶路撒冷的福音。再回到耶路撒冷的理想是不是有些末日理论排序。华人教会实际上并不打算入侵以色列，并把未来的基督。相反，它是神对华人教会宣讲福音，并建立在所有国家，城市，村庄和耶路撒冷之间的中国各民族的信徒社会呼唤。这绝对是一个小任务。对于其中有三个最大的精神堡垒尚未被征服的福音：巨人伊斯兰教，佛教和印度教。近年来，很多基督徒都听过10/40窗口，这意味着境内地势10 °和北纬40 °。 50个州，分别位于这里，至少在世界上的基督教国家。生命在90％以上的人，这比5000 etnolinguistic部落和已受影响群体的福音。虽然中国的基督徒很少有人知道的40/70窗口的概念，他们的目标是一个好的信息进行的民族，仍然在精神黑暗这么久。谁在背后男人这本书的立场有三个家庭教会领袖：六月兄弟，王蜀Jongze以诺。这三个人是众所周知的华人教会，其中两个甚至生活在外面的中国，以准备返回耶路撒冷视觉传教士和减轻他们的工作。这些人说话的神，从个人的经验。对于他们的信仰一起花了将近四十年徒刑和痛苦，因为他们已经了解上帝是什么以及它如何工作很多。我知道，他们所代表的数百个家庭教会领袖的意见，我有幸与他们见面。在阅读这些网页，请注意，回耶路撒冷运动，而不是只想一个狂热的基督徒很少。它的东西是已经发生了。对三九中传教士离开一线队2000年3月中国向周边佛教国家。他们是一条小溪，这预示着未来的洪水。世界上很少知道这一事件，但他们的道路是祈祷和规划的结果。这一天，中国再次成为世界的使命的积极参与者。中国今天，他们在外面工作，数百名传教士的中国 - 中东，北非，中亚，印度和南亚。成千上万的培训更多的学习，如阿拉伯文和英文写成，所以它可以在任务领域。与传统方法相比西方使团这些非技术工人。它们都没有出席圣经学校，其中大多数人可能认为神学水平位于温度计的地方。然而，他们从上帝那里接受教育，这比什么可以在课堂学到重要的是：在苦难中的经验教训的基础。我的哥哥军，在回耶路撒冷运动的领导人之一，他说：“谁西方游客来中国，有时问地下教会，其中参加研讨会的领导者。幽默，但严重的意味的回答，我们有过的圣经学校，个人沉默圣灵（在狱中）培训多年。我们的西方朋友有时不明白，要求更多：“什么样的学校使用的教材，圣经？”然后我说：“我们的教材是唯一的连锁店在他们的脚，这是我们的约束，和真皮鞭子，它击败我们。在监狱车间，我们学到了很多关于上帝的价值，我们不会从任何书中发现很多。我们知道，上帝更深刻。我们知道他的慈爱和诚实，我们已经证明。 “当中国的会议，使收集的教堂，人们发现，他们几乎没有在它放弃。因此，我从字面上去成，无条件地提供你的购物车作为活祭给神自己。华人教会没有提出他的计划，学习等候主，并听取他的指示，然后往前走。这些男人和女人，谁知道上帝，他的全能和恩典无法比拟的。不能与世界的信息基础上，他们是生活在他们自己的消息。在全世界的目光都不过是在上帝的手中利箭。如何返回耶路撒冷远景发展，你可以听到对穆斯林，印度教徒和佛教徒，谁进来基督徒的长期奋斗的成绩影响的地方，以基督的消息。当你看到这一点，不要被淹没的中国基督徒，都是蒙恩的罪人，不值得关注。而是感到欣喜神的智慧和他的计划的辉煌。哥林多前书1.25 - 看在上帝的愚拙总比人智慧，和神的软弱总比人强壮。我希望你自己会提示和远见的返回耶路撒冷，与您携手祈祷和带来的大使命，履行将持续，直到他们支付这个世界的话鼓舞，把我们的上帝和他的基督，以及他将永远统治。约翰启示录11.15以下是兄弟的中国作家，保罗哈韦是他们的翻译。但你得到圣灵的力量在你们身上来了，你将在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚我的见证，和你们地球的两端。 （徒1:8）当我们读这段经文明白字的意思是“为了在地球的两端。”他们是书面的方式，唤起差不多的想法，即地球是平的，基督徒可以到达终点，在那里你可以在宇宙中一举权利。我们祈祷和想过这个问题，求上帝向我们展示你的想法。并且神逐渐睁开眼睛明白，在世界各地传播福音的思想。当耶稣给这个承诺，只是站在外面耶路撒冷的橄榄山（徒1:12）。这座山是位于老城区东部，其峰值约60米多，庙宇高。当耶稣告诉他的弟子的话，我们读到使徒行1.8，盯着城市，他的话表明了自然的举动：你将我的见证在耶路撒冷，城市（其中站段），犹太全地（区西和西北耶路撒冷），撒马利亚（区以北的朱迪亚），到天涯海角。这可能是耶稣的门徒表明如何传播的福音？这火燃烧在耶路撒冷和蔓延越过边境的西部和北部的城市，然后进入异教国家，神的名字还不知道？愿上帝帮助教会传播福音的外邦人。被选择的位置和耶路撒冷（完美 - 在亚洲，欧洲和非洲的十字路口，主耶和华如此说：。。“这是我把它放在耶路撒冷的万国中，它周围的国家。”（以西结书5点05分）描述的行为，我们的书，正是遵循福音的传播。经过圣灵来到他的权力，彼得提高嗓门，并向人群：犹大人在耶路撒冷和所有谁住... （徒2:14）圣灵恩膏彼得给了他这种权力，那些谁接受他的话就受了洗，并添加到他们的灵魂，约有三千（徒2:41）天。这是一个了不起的历史时刻！著名耶稣基督的福音在世界各地刚刚开始他漫长而幸福的旅程。正如每个家长都希望在那里当他的孩子进行测试的第一步，看所有的天使和整个天空。火箭发射带来了教会的救恩和3万余人，比规定的旧约生命的第一天，第一天带来了三千死亡（出埃及记32.27至28）。那些谁服从主耶稣的指令做了第一点伟大的工作：耶路撒冷。的确，毕竟，很快教宗抱怨，耶稣的教诲，他的追随者已填写所有耶路撒冷（使徒5:28）。在接下来的几个星期，成长为圣经，神的话语的传播和在耶路撒冷门徒数目相当。太多的神父接受的信仰。 （徒6:7）似乎是不幸的，基督教的特点之一是，如果工作是成功的，我们就会停下来，享受他的成功。美联储耶路撒冷福音，门徒的大使命忘了其他问题。所以神，提醒他们，送迫害！这一天，他成为第一个烈士斯蒂芬 - 扫罗批准，斯蒂芬被打死。然后开始了在耶路撒冷的教会，除了使徒都是后朱迪亚和撒马利亚（徒8:1）分散严厉的迫害。在书的其余部分描述的行为如何福音传遍了罗马帝国的罗马本身和周围的地中海。主的爱，但果断地帮助教会履行您的订单。而就有关犹太人后不久，保罗和西拉说如下：那些谁把世界也来到了我们... （使徒17.6）充满了字，耶稣在路加福音24,46-48说：那里面写到，基督必须受害，并在第三天从死里崛起，宣扬他的名字将用于向所有国家悔改赦罪的道，从耶路撒冷开始。你是证人。当我们思考如何在世界各地传播福音，我们看到整体向西与他的火势蔓延。从欧洲到中亚南部，北部和西部。火势还蔓延到了北非，他们在那里出生的早期基督教的最伟大的领导人一些地中海，因为是奥古斯丁（从现在的阿尔及利亚境内所得）和特土良（公元155-220。，来源于突尼斯）。和良声明中说，政治领袖，包括中国的基督徒仍然写着：“只要按照急切地，良好的统治者，人们会感激你，当你牺牲的基督徒。如果你想要它了，杀了我们，折磨我们的判决我们，我们打破了灰尘，你的不公正将证明我们是无辜的。然而不给你好处的暴行，因为他几乎是一个的挑战。越是有凝结，我们的人数越多的增加，血液的基督徒的种子。“德尔图良的中知道什么意思。与政府达成的家庭教会像埃及人一样，当他们看见以色列在被囚禁的国家的意见，：虽然馗，成倍成倍进一步，因此以色列人都吓坏了。 （出埃及记1:12）许多证词说复兴的强大的地方，在那里的基督徒开始流血。在许多地方逆境，神的孩子必须忍受和流血，比魔鬼的力量被打破，人们可以看到光线的福音。福音已蔓延到中部和南部非洲，美洲，南方地区，澳大利亚，新西兰和亚洲，太平洋沿岸的部分岛屿数千人。在20世纪初与中醒来，韩国，菲律宾，中国南部和东南亚了。法已经到了一个觉醒的中国家庭教会大约三十年前。我们突然发现，我们对神的祝福火灾前线，数十人来到基督。另一个发现是，最未得的福音，位于中国南部和西部。我们相信，上帝给了我们一个真正的责任，我们采取从祭坛上的火，并完成大使命带来的国家和英国在亚洲，中东和北非穆斯林国家的休息。当发生这种情况，我们相信主耶稣基督将返回他的新娘，根据经文，然后我们的生活，谁看到它，与他们一起陷入了云层，以满足主。然后我们将永远与主同在。这些话，彼此安慰。第一帖4,17-18我们也认为，从最远的地方得到耶路撒冷的福音，是一切开始的地方 - 耶路撒冷本身！当福音完成其在世界各地旅行，主耶稣会回来！地球将充满了上帝的荣耀的知识，好像水充满洋海一般。 （哈巴谷书2:14）因此，术语“回到耶路撒冷”根据华人教会传教的愿景。来自书：“回到耶路撒冷调用以完成大使命 - 保罗哈韦 ...

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