为什么会有这么多的邪恶和苦难？为什么上帝不干预和做些什么？很多人不知道上帝是多月前就做了一些长。这些都是很常见的问题，使人们不愿相信上帝。我们的自由意志和人类的自由意志的生物而来的不公正或正义。人们很严厉谴责强奸任何人的意志和自由，但上帝一扔出去和责难，他没有强奸我们的自由意志！神要我们只是一个傀儡，但我们可以自由决定。罗马书3.10 - 因为它是这样写到：“没有义人，无不是一大部分的指责谁是问为什么上帝不干预，却没有意识到自己是做坏事，而不是神，因此没有罪了。。对他们进行干预。我们也可以说，世界已经没有父母，因为儿童是这样大的伤害，伤害别人而不是一个孩子不愧是完全无辜的。如果有父母，肯定会阻止他们的孩子的行为，而不是允许。怎么样？或许也因为他们将录制她的嘴，绑在桌子的地方，只是为了防止他们做坏事。然后，我们可以认为，他们的父母。这样的父母，谁强行试图阻止他们的孩子任何不良行为，但将传唤到法院，并毫不留情地谴责。大多数人看到的不公正，过激行为，只有在后者的不良行为。为什么没有意识到自己是做了很多坏事，只是因为我们有更好的？在这有区别，如果一个人偷了一万元，或只有少量？是否有区别，如果一个重要的事情影响的谎言，或者只是Zalze邻居吗？在上帝面前是没有 - 罪恶仍然是罪恶和上帝的法律侵。我们认为，也许，只有当上帝应该介入他人的不公平？但神是看我们的世界被动。他做了他最多可能！他给了我们一个他自己的儿子的生命！他让他的痛苦和死亡，并进行干预。如何令人难以置信的伟大牺牲。对我们的爱多么伟大。你有没有想过，有多大的牺牲？当人类陷入罪，于敌方之手去，路西法，带来了自身的痛苦和死亡的法令。自由选择违背神 - 造物主从他身上分离出去，从而为爱，和谐，生命之源。上帝，我们的造物主立即进行干预和破坏我们。他本来可以创建非常不同的人，善良，但为什么不呢？约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。尽管事实整个浩瀚的宇宙我们就像尘埃颗粒，虽然，可能只是上帝毁灭我们，惩罚，而是造物主死为他的创造。造物主经受考验他与我们，深知我们所有的焦虑，痛苦和痛苦，因为他经历对我自己的身体吧！所以，不要责怪上帝，在我们的苦难和痛苦干预。他也住 - 不得不看的折磨和他自己的苦难死亡和儿子可以达到！为什么呢？对我们来说，尘埃颗粒的方式回到了永生。腓2，6-8 - 虽然他赞同神的性质，其与他最后一个等式。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！虽然我们经历了一段时间的痛苦在这个世界上，我们提供了一种方式回到父亲并没有遭受痛苦和死亡永生。它是由我们，如果你的自由意志接受这个提议或唾弃。因为上帝创造了我们作为自由人，因为神是我们拯救自己完成的部分，它是由我们决定，因为它与我们去！1月14日1-3 - 。。。“在我们心中Nermut你相信上帝，也相信在我在我父的家里有许多地方如果不是这样，我告诉你，我准备去一个地方。给你的。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。 ...

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本章以上谜许多人 - 因为他们忘记了这是一个比喻。像其他的比喻，基督来生活中的代表的丰富和对他们的听众预期寿命差拉撒路。路加福音16,19-31 - 财主和拉撒路“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布和宴请每天都很大。他也是一个讨饭的，名叫拉撒路，谁在他门疮充分奠定，至少想吃什么从富人的桌子上掉下。连狗来舔他的疮。一天，乞丐死了，天使把他带到亚伯拉罕的怀里。那个财主也死了，并且埋葬了。当地狱解除了折磨他的眼睛，望见亚伯拉罕远与拉撒路在他怀里。，父亲亚伯拉罕，'说，一个富有的人，可怜可怜我吧！打发拉撒路，他可能会浸在水中，他的指尖，凉凉我的舌头，你在遭受严重的火焰！“儿子，'亚伯拉罕说，记得在生活中你需要像拉撒路邪恶的好东西。现在，它的乐趣摆在面前，但你担心。此外，我们与你，他是一个很大的差距，那些谁希望从这里到你，或试图让我们在那里，他们不能。 “他只是说：'请，父亲，然后将其发送到我父亲的家，我有五个兄弟 - 。！是否发出警告，他们也可能到这个地方来折磨”，他们有摩西和先知，“亚伯拉罕说。 ，让我们听一听！“，不然，父亲亚伯拉罕，对IT丰富。 '如果他们来了，但是从死亡的人做忏悔。 “但他说他：”。摩西和先知的不听，说服他们，即使有人从死里复活“”与民意的时候我们介绍历史学家弗拉菲乌斯约瑟夫（即Jesephus工程），谁住在一世纪：“义人的灵魂，应收集在一个地方叫地狱。这是一个未指定的地方在这个世界上，一个在地下区域的排序nezavítá鉴于这个世界。在这个地方，在那里和它的大门是一个具有天使长人群中的天使。歌唱，应当由有权的亮度地，在那里义人住在一开始的世界天使伴随着正义。线索，但不公平的惩罚，直到接近人离开地狱天使。当他们看不到来，他看到一个可怕的大火，这是意料中也看到一个公平点，而是一个深刻的鸿沟，不能超过分开。“因此，基督时使用广泛unbiblical想法解释给他的听众一些非常重要的：没有人会进行评估，根据他们的财富，它只是一个借来的上帝的恩赐。谁在这个没有上帝的世界变富是一个贫穷而又悲惨。当耶稣说完路加福音第16节中的不公正的业主比喻，在15节14.a说：“这都听到法利谁爱钱，并嘲笑他。上帝知道你的心，因为什么人的价值高，是上帝面前的亵渎。“现在，耶稣告诉他们的贫富拉撒路的比喻。谁在读仔细，就发现这两个拉撒路和丰富这里有自己的形体。都看到对方。有元素火，水，痛苦是太丰富的身体。这说明由于是一个寓言，不是真正需要解释每个元素。如果我们仍然这样做，那将是相反的意图比喻。这项原则适用于每一个比喻更多或更少。记得旧约的乔纳森语言的例子，与树木会谈。法官9,7-15 - 国王的选择之一以上的树木自行确定。他们说，橄榄树：统治我们！奥利瓦说，它可能不得不停止出版的石油，这荣誉的神和人民，去主宰了树木?....耶稣说这比喻不吝啬和自豪法利，即一打开卡和世俗的重要性和财富，那么这将是无用的内容。 令人印象深刻的表明他们死后将不会有逆转的可能性。正是在这样的生活，以决定是否在生命的复活或法院的复活一份额。法利赛人耶稣是一个比喻，说他们是铁石心肠，看不清神的话，他们的硬度不会破裂，即使有人从死里复活，以警告对不良行为的后果。我们会很好地从这个寓言的教训，以及我们的命运决定了，不会有额外的宽限期。圣经是非常明确和毫不含糊的死亡和复活，天堂与地狱的主体文本。此外，还有其他许多文件，正确理解正确地从原来的语言翻译的话。然后有几个很难理解，对于一个正确的认识，需要深入研究圣经遗址。一个重要的原则是：很难理解圣经的地方被人看到明确的光，很好地理解课文。这是很难解释坏诗与歌词，使他们清楚，容易理解的冲突。来自书：死亡与复活，天堂与地狱Tomasi马蒂诺 ...

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圣经说，上帝给了法 - 十诫，这是由上帝用指头写的石版，并进入了约柜进入。第二，礼仪摩西律法，这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律被废除耶稣的死，但上帝的十诫，我们将采取后，他的审判。传道书12，13至14 - 你听到了什么结论：敬畏神，谨守他的诫命：对于这种男人的责任。所有神的工作将带来正义，每一个秘密的事情，无论是好还是坏。上帝的法律 - 在公约前方舟十诫出埃及记31.18 - 当主说，摩西在西奈山，他说完，他给了他两片的见证 - 石，是神用指头写的。申命记4,13,14 - 他宣布你他的约，他吩咐你来执行，即十诫，这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律，遵守这些国家在将要占据。礼仪摩西律法，这是旁边的约柜上。申命记31，24-26 - 当摩西说，从开始到结束这一法律的话，他就吩咐利谁穿的约柜：'把这个法律书籍，并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约，让我们有对你们的见证。因此，法律被钉在十字架上？以弗所书2，15 - 法取消了其规定和规章的两个受害者，犹太人和异教徒的人，他创造了一个新人，如此便成就了和平。一项特别法律，这是讨论在这里，法“的规定和条例。”法律的十诫是上帝的永恒不变的道德体系。这是上帝的政府的基础。具体来说，我们的关系定义与神和我们的同胞。在文章的规章和规定，上帝给了以色列的独特标志，显示了未来的救世主保罗交易，他正在成为教会的使命障碍。如包皮环切这些规定，洗涤的仪式，每年的节日和祭祀制度，因此神使用，以准备为即将到来的犹太人的弥赛亚。许多犹太人都歪曲了这些符号的意义和特殊价值归因符号本身。相反，把重点放在强调其重要性外仪式的执行情况。因此，这条规定已经成为犹太人和非犹太人之间的关系，谁没有参加仪式的障碍。当基督来的时候，祭祀制度是充满他的到来与异教徒，原型，并成为亲密的人，在基督耶稣。认为分歧，或给定的规则和条例规定只对以色列墙，指出了未来的救世主，被拆除。基督来了！显示所有工作和牺牲过。而且发现在十字架上的犹太人和外邦人的恩典和宽恕。在基督里，所有的人找到过去的罪孽和力量，活在当下正确的宽恕。以弗所书2，12-13 - 记住，作为一个团体，你们本来异教徒（即谁属于由手工完成对身体的割礼，称为未受割礼）。当时你没有基督，从以色列分离，在合同条款的承诺外，没有希望，没有人在世界的神。现在你，但耶稣基督！一旦你已被删除，但现在你与基督的血亲属。以弗所书2，14 - 他自己是我们的和平，他合并成一个，两个阵营，并打破了他们的高墙认为分歧。那么，究竟是什么在十字架上淘汰？当然，不是上帝的永恒的，不变的，不变的道德标准，十诫。被拆除的十字架被完全犹太人的规定为基础的法律。这些规定是完全履行了耶稣基督。取自书：几乎被遗忘的一天 - 马克芬利 ...

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约翰耶稣海曼是在看电影，也是历史上最转换薄膜。这部电影是历史紧紧围绕耶稣基督的生命。耶稣是谁？回答这个问题的目的，是著名制作人John海曼。他花了九年创造一个环境一世纪巴勒斯坦，以使有关的基督，它从根本上影响了整个人类历史和独特的生活的电影。他的工作的结果是真实的，永恒的电影耶稣。这项工作，在路加记录真实事件为基础，不仅是现实和历史事实，但由于响应表明世界各地的观众，这个神奇的故事还活着，并且在一些人今天说。在以色列拍摄权的地方，描述的圣经。一个45演员和5000多名演员共选择了来自中东。细心的专家小组研究期间服装，建筑，海关和食品，使电影，耶稣能成为基督的生命中最忠实的膜处理。 ...

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