我们必须认识到重要的事情。未经发酵的面包称为犹太节日,假日喇叭,节日赎罪已经预示了即将在周六弥赛亚其他假期!
歌罗西书2,13 - 17 - 是的,即使你死在过犯和你的身体随着他未受割礼来的生活原谅我们所有的罪孽和清除敌人期票,这些规则对我们不利。当它放在一边永远钉在十字架上!在它的权力和政府解除武装,公开披露,在他们庆祝胜利!因此谴责不要吃或喝任何人,由于假期,新的卫星或安息日。这些东西是什么来的影子,但实质是在基督里。
换句话说,耶稣基督,我们的债务偿还。我们付了本票,这样我们可以从上述法律,这是我们违背豁免。对老年人与受害者约逾越节祭祀制度是期票可见的代表 - 圣所通过的路径是沾满了鲜血。
但保罗说,“基督在其祭祀制度来实现所有指向未来的基督牺牲通过保罗指出:。。”这就是事情的阴影来...".
有两项法律。圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。这里是作为一个创作纪念星期六。这是一个真理的创造不断提醒。它提醒我们,我们的进化过程中不会出现,但上帝创造了我们,值得我们尊敬。
第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律,其中包括假期和'仪式耶稣的死周六被取消。这是一个为未来的救世主的先例。但上帝的十诫,并坚持他将判断依据!
1上帝的法律 - 在公约前方舟十诫
出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。
申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。
第二典礼摩西律法,这是旁边的约柜上。
申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。
以西结书45,16-18 - 这个国家所有的受害者将有利于手的统治者的人。统治者将兑现假期,新卫星的面粉祭祀和祭酒,即使在周六,所有以色列家庆祝活动。
这些经文表明,血液和其他的牺牲,新月庆典,节假日,周六都是礼仪祭祀行为的一部分,指向弥赛亚。因此,另一个星期六,对此圣经说话。
在利未记是对两种类型星期六参考。在整个这一章,摩西说,假期和圣大会,它以色列人维护。在3节,神提醒摩西第七日,星期六,十。它应该是每个星期,一为圣日聚会。
犹太农业日历分为两个时期 - 春天和秋天。因此,犹太人有春季和秋季节假期。春假神指向耶稣第一次来。秋假后指出着耶稣第一次来他第二次来的事件。
重要的是,在这些假期利未记23章被称为“星期六”的。
利未记23,32 - (约假日说话 - 赎罪日)将是星期六为你所有星期六。从该月的第九天晚上到下党将保持快速,安息日。 “
由于假日是庆祝吹第七月第一天的赎罪对七月初十日,可在上两日的一周,星期六第七天同时,根据十诫。
利未记23,37-38 - 这是过节,你将宣布一个神圣的集会。当你把他们给耶和华的火祭 - 燔祭和粉状,提供和平与奠祭,他们每个人在一天中。上周六除外(第七日),并排除所有你的礼物,承诺和自愿牺牲的主,这将对主。
以色列人被保留假期,除了要在第七日,周六,主的规定。假期指出,在未来的弥赛亚。当耶稣来实现,并不得进一步观察。可以肯定的是,使徒保罗并没有试图删除第七天 - 。周六神的律法,十诫,但假期及作为弥赛亚原型安息日
记得圣经的重要原则。在研究圣经,我们看到它,什么是清楚解释不是很清楚。我们不应该忽视明文数百只一个特定的主题,因为一个或两个解释是困难的。
取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利
旧约的每本图书写于公元前1400-425年,在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生,生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约,这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说,也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头,你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了,然而,上帝派他的儿子,出生的女子,根据法律出生,赎回那些谁下的法律是,我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约:它是永远的约,上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数:“为了种子”,但在统一,“和你的后裔”,这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪,日子将到,这是耶和华说,义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救,以色列将生活的安全。这是将被称为名称:上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人,他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城,骚乱结束了,这是罪恶的目的,是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了,但是,神派他的儿子,出生的女子,根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女怀孕生子,并要给他起名叫以马内利,神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子,给他起名叫耶稣,因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说:”看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利“,这翻译:神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你,伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大,王子,只是我一来谁将会在以色列,其根源是来自古老的永恒的日子里,统治者。”新约马太福音2,1 - ...
耶稣基督的生活,遭受痛苦和死亡,以换取我们。上帝让他心爱的儿子,从来到这个世界上名气罪邪恶的世界,离开了荣耀,荣誉和忍受侮辱,屈辱,仇恨和死亡。他,这是与神相同,灵魂感到可怕的分离,罪神与人之间造成的。这是一个巨大牺牲的父亲对我们的爱精彩的表现。基督是唯一的调停人通过他们的神,倒出了罪恶的世界,他的伟大的爱。只有受害者的公正的上帝洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的角色,是提供给我们巨大的代价。我们的罪是在撒旦的束缚,而是耶稣基督的牺牲,我们可以再次成为神的儿女 - 天王的孩子。这样的爱不能战胜一切!耶稣基督为我们提供了一个自由的第二次机会,这完全取决于我们是否接受我们的心,那深入,我们将团结起来,每天都有新的基督。这是不够的说 - 我相信他,所以我到了天堂,这不是真正的信仰。真正的信仰为核心。当人们意识到造物主上帝的儿子是一个词,我们可能会破坏他们,创造人,听话,把地球遭受痛苦和为我们死,它的东西如此超现实的,我们不能让它冷却。因此,信仰的第一步是真正的,深刻在我们的罪,钉在十字架上悔改我们的造物主和悔恨。然后进入我们心中的圣灵在他的形象和改造的时候,我们的爱和上帝的法律没有过犯爆满。这是一个过程,更体现了一个更神的爱,他们看到自己的失误和更多的宽容和指导乞讨。罪恶的实际权力无法逃脱,因为我们的想法是错误的,我们可以通过自己不会改变。良好行为的所有人类的努力不能改变的心。它只能耶稣基督,谁给新的生命,心,然后只有一个可以转离罪恶回到圣洁。一个人必须有一个新的心脏,一个新的愿望,新的决议,并不足以刚刚好等特点,但必须是出生圣灵了。这是不够的,看到上帝的爱和怜悯。这是不够的,知道他的智慧和法律的正义,但我们必须接受耶稣基督的牺牲,有信心把他们的心。真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾,面对从罪了。仙不会放弃信仰,直到我们不知道他的罪孽,在生活中真正发生变化的时候,心里只有转离罪恶了。如果你在心里给的精神,但是,唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律,上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看他,然后我们知道他们的心中的邪恶。唯一的理由就是我们缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心,不想符合条件的神圣真理。罪的供述,不论是公共或私人,说实话,要作出自由,而不是由罪人执行。不是也可以随便,草草地完成,并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有宗教,从我们的内心深处,发现它的方式,以上帝的永恒的怜悯。宗教没有真诚悔改,没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化,一切都是亲爱的上帝,必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。基督的忏悔没有这种深深的爱仅仅是口头表达,干手续。所有这些谁承认自己有罪,我们是有道理的,因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。当圣灵唤醒你的良知,你知道,在一定程度上罪恶的邪恶,他的力量,他的内疚和痛苦,并认为在他的厌恶。你觉得你的罪与神分离,你是邪恶的自备发电。你越是试图逃避,你越明白自己的无奈。你的动机是不纯正,你的心不纯。认识到你们的生活是自私和充满罪恶。你的梦想,你原谅,你应该进行清洗和交付。尝试如何才能将与神行,你会喜欢他。你是做什么来实现呢?去,叫他,请他洗去你的罪,给你们一个新心。相信他这样做,因为它答应了。当你献给耶稣,不要离开,不要离开他,但每天都承认:“我是基督,我献给他。”请他给你他的斗志,保持由他的恩典。因为上帝给了你,相信你成为神的孩子,仍住在神里面。使徒保罗写道:“在基督耶稣,当你收到他的生活是主”(歌罗西书2:6)。耶稣要我们来向他那样,我们是,罪恶,无助,依赖。这样,我们才会用我所有的弱点了,他的罪恶,他的罪孽,并在他的脚落在悔改。如果心已被圣灵作见证新生活本身。这种变化反映在习惯的特点,在会议。清楚地表明,两者是什么之前,他们已成为鲜明的对照。自然,偶尔不显示或善行恶行罕见,但日常语言和行为。那些在基督耶稣谁成为新的生物,带来的精神,这就是“仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”(加拉太书5,22-23)的成果。停止旧的恶习中找到乐趣,但在神儿子的信心将走在基督的足迹,反映他的性格,将纯粹因为他是纯粹的。有两个错误,必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误是人自身的实力和在自己的作品,他们的人可以与神和好信仰信念。谁在遵守法律,并成为一个圣人自己的言行,企图不可能的事。没有基督的一切,举行一个男人,是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是,基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人,而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意,服从并不意味着仅仅正式遵守命令,但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达,是爱的伟大原则的缩影,它是上帝在天上和地上政府的基础。它仍然是有效的,无论是在天上和地上。如果我们的心是新的神的形象造的时候,神圣的爱的灵魂,是它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来?如果爱的原则签订入心,如果一个是在他的形象,创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章,写于心。”当入心入法,将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说:约翰一5.3,2.4 - “。还有就是神的爱,我们遵守他的诫命” “谁说我认识他,但不遵守他的诫命,便是说谎话的,也没有在他的真相。”这只是信仰和信念,我们服从了与会者的豁免是基督的恩典,让我们听话。救世军将不会得到他的服从,因为救恩是神的恩赐,我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道,神的儿子显现出来,是要除掉罪,犯罪者也没有谁留在儿子,而不是他的罪,谁的罪,见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱,我们的感情,我们的思想,我们的意图和行动,与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子,不要被人欺骗你:他是正义的,谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝,这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督,声称该男子是从服从的义务释放上帝,而不是信仰,而是嚣张气焰。弗2.8,詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”,但“以及信仰,本身并不1i作品,这本身就是死了。”如果他自己承诺并接受它是当你的救主,你将被视为他的不仅仅是因为,无论是你生命本身hříšnější。基督的性格矗立在你的性格的地方,上帝接受你,你有罪。而这,基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信,你必须遵守这个联盟与基督,每天你必须服从自己的意志,他的意志,如果你这样做,基督将工作在您的意志和行动的意志。我们接近耶稣越,越缺陷会穿的音符,因为我们的常识,提高和完善除了耶稣的性质证明了一个更清晰的照亮我们的缺陷。这证明撒旦的欺骗正在失去他们的权力,上帝的灵动画影响唤醒我们。变心,使我们成为神的儿女,圣经是所谓的重生。圣徒在清晨和上帝,不管是你的第一个动作:让我们祈祷:。“以我主阿,因为我把他的全部财产都在你的脚下我的计划利用我在他的部今天在我遵守并。。给我完了。“所以每天都在祈祷,你自己的工作。每天早晨,奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯,要作出,哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后,基督的生活越来越过时。对耶稣的爱是体现在工作的欲望,因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来něžnému所有的创造,这需要我们的天父照顾。当有人向基督,是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的,在耶稣的朋友,救赎和圣化真理不能留在他们心中关闭。如果我们穿上基督的公义,并与喜悦,使我们住他的灵充满,我们不能保持沉默。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。所以那些专门为他人的福利忘我的工作,做他们自己的救赎最好的。若要为基督能在家庭,教会,朋友,邻居或工作。了解如何听到神向我们说话。上帝揭示了他将在他的话语 - 圣经,将其创建 - ...
圣经是一所建立长期的16世纪,并以书面形式完全不同的年龄,职业,教育,环境,包容和世界观的作家参加了40本书。然而,作为基督徒,我们承认圣经是在他的制服和独特的一致性书。虽然有一些书上的差异,尽快采取圣经,因为我们有今天。怎么所有这些书籍的共同点?以及为什么这些文件被创建时收取世纪“宗教文学”一个很大的数字?他们为什么拒绝猜测书籍,虽然乍一看似乎值得吗?什么是圣经的团结?在事实,即圣灵启发作家和作家的圣经决策,行动和说话的人比根据不同的法律通常是驱动器组成。他们的生活是附加的东西,在他们的时候,但超过他们。不求他的运气,不履行自己的计划,但坚持真理在这个世界上不属于这个世界。圣经表明神的一切。没有中间的人,而是神,天地的主。是的。组成这个世界,使他人形后,他的样子。虽然他的一罪了,这又带来了一起,支持和谴责。我希望我们和平,而不是悲伤。当丰满的时间,来到了这个世界的爱主耶稣,自由的人,给了他永生。因此,当一个人阅读圣经,是关注和吃惊,因为它发现一个新的世界,发现神,听神的话。上帝有时人直接交谈。有时,借天使,先知所见过的 - 一个特殊的身心状态,认为上帝的讯息。先知们往往不理解信息的重要性或神告诉他们。有时候这是写在图像中,他们均表现他自己的话。谈灵感,圣灵的启示。神告诉他的人民传递到他们的同时代人,并记录他们的后代的消息。基督徒相信圣经是真正的上帝的话语,神的书,而是由人写神的启发。上帝给了他们的话语和思想的自由选择。是不是很神奇,伟大的上帝是不是要表达,通过文字和图片,我们理解,但是让所有人类的语言来形容?除了从上帝那里直接讲话中,作家的圣经神来表达他们自己的话一切几个地方。神鼓舞单词和句子,但他们的作者。启示录的约翰1.10至11.19 - 在主的一天,我被圣灵感动,我听见在我后面像一个喇叭大声说:“你看,写在书并发送至七个教会.. 。写入,所以你看到发生什么事,然后会发生什么。路加福音1:1-4 - 我试着写的事情很多,我们之间发生的故事,因为它是谁交给那些从一开始就被目击者和部长们的字给我们。和我决定为了让你写,特奥菲洛高贵,因为它经过精心重新审查,你知道,如何可靠的是,您收到教学。第二彼得1,20-21 - 首先,要知道没有圣经的预言不享受先知从自己的看法。预言没有来,因为人的意志,但神的人讲,他们是由圣灵驱动。 1,1-2犹太人 - 许多不同的方法上帝以一次由先知的父亲,但他的儿子说,他任命的人的继承人所有的东西,对我们借着他创造了世界上这最后的日子。考古学家卡特,谁想要发现国王图坦卡蒙墓,他首先必须清除土堆,他曾从其他探险工人堆。同样,它是与神和圣经的信仰。圣经中的人,他们提出了一系列的偏见,不信任和嘲讽桩。在我们开始学习圣经,我们必须摆脱偏见。然后,我们可以发现道德观和上帝的爱的讯息。对圣经的偏见之一是十分之一,她说,对人民,但圣经和基督徒声称自己是神的话语。圣经作者的灵感是圣灵,并经常写这种事,这在当时可能不知道,因为直到20世纪的科学发现证明的真理。第二提摩太3.16 - 圣经都是上帝所启示,是非常有益的。他教导我们,罪犯,纠正,公义列车。另一个偏见是,圣经没有站在一个理性的严格审查。他们宣称圣经是有限的,没有受过教育的人只有不能承受仔细的审查。显然,仅需要有限的信念没有批评的原因。这是真的!上帝是邀请我们评估在圣经提出的证据。使徒17.11 - 我们模仿了伯里亚,谁听到保罗的说教,然后人口例如“书面审查每一天,无论是保罗所传的方式”约5:39 - 搜索圣经,因为你觉得他们有永恒的生命,她表现出了我。有许多谁研究过圣经和突出的研究发现上帝的人。例如,留华莱士,一个著名的将军和文学天才,是一个著名的无神论者。两年来,以便在欧洲和美国,最重要的研究和图书馆收集了一本书,永远摧毁基督教的信息。在写第二章中,他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着:“我的主,我的上帝!”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子,发现严重和不可否认的证据。弗里德里希威廉赫歇尔(1738年至1822年) - 天文学家,天王星的发现者。 “愈扩大了科学领域,更似乎永恒的无可辩驳的证据和全能的上帝创造的智慧。”亚历山德罗沃尔特(1745-1827) - 电气物理学家和发明家。 “信仰的真理,我经历了深入研究。我来到了可信的证据表明,宗教和科学家。上帝保佑我相信,这次带来了丰硕的果实!”刘汉铨弗莱明爵士(1849年至1945年) - 物理学家,无线电,现代无线电之父之一。 “现代发现许多彻底摧毁了旧唯物主义。宇宙现在看来我们的眼睛,做出了宏伟的计划。然而,该计划提供策划。” “人类的演化中可以找到一个个人创造力只有上帝。” “身体基督的复活是一个最好的证据,以提供在人类历史事件..”另一种偏见,是科学已经推翻圣经的消息。20世纪科学研究证明了许多圣经的陈述的真实性。在许多例子,举出医疗领域之一。直到上个世纪后期,医生发现了细菌和病毒病原体和了解疾病传播的途径。有效的方法,以防止感染和基本的卫生检疫规则,但是,只要知道在公元前,15世纪早期的摩西,虽然周围的大国,如埃及不知道。上帝告诉他分开生病,活到了营地。医人对他应该有一个口罩。当你接触麻风患病或死亡的人应一洗自来水,洗他的衣服。从摩西有这样的知识和经验?这是上帝谁告诉他这个信息,因为他希望人们能够健康和快乐。另一个偏差是圣经的预言是过于空泛。这是真的!圣经有说是完全填补,完成许多预言。他们中的一些决定对事件的确切年,城市和统治者数百年来的确切名称。弥赛亚的来临,生命,死亡和复活,在确定的300多个填写详细准确的预言。圣经预言全部排满,因为Boha.Tím预言从虚假的预言,这是一些完成了,一些没有差别。在先知的类别和其他物品的圣经今天他们先后讨论。另一个偏见的,就是圣经已经改变了数百年,是不再受原索赔。但这种矛盾在一个山洞里发现了惊人的考古发现死海以赛亚Kumran滚动。 Například可追溯到公元前150年,塞缪尔,诗篇,约翰福音,和其他人。专家一致认为,该文本并没有改变任何信仰或道德承诺材料点。没有其他古代文学不支持许多可靠的文本和翻译圣经。我们有很多证据,为什么我们相信圣经。让我们吃,找到上帝。 ...
地球上所有的人,不论宗教或国籍,并认识到,整个世界都在我们身边是一场战斗,善恶势力之间的斗争。光明与黑暗,真理与谬误,压迫和自由的斗争,什么是正确和错误的。最后,在生死之间的斗争。这个悖论的背后是什么故事?许多宗教,包括“圣经”的教导,除了物理世界,我们仍然看到的是另一种精神的现实世界,可永远也看不到。在我们周围的看不见的世界,是释放出巨大的斗争。谁是主体?如何,何时,何冲突释放这个空间呢?这是对真理的最令人惊奇的故事,曾经告诉。这场斗争的后果是影响地球上每一个人。检查出的伟大的宇宙善与恶之间的冲突的电影版,上帝和撒旦之间。 “圣经”给予足够的记录,以确保我们在无知和理解是什么力量我们操作。探索这个世界的场景背后的历史,并加入右侧,这带来了希望和永恒的生命。 ...
基督的再临一天是一天,当邪恶目的。不仅为上帝的人每天赎回,而且也为国家。上帝创造了地球,成为一个男人的家。住在这里亚当在伊甸园花园,美化了自己的创造者。虽然罪打破上帝的创造,人类从来没有被遗弃他们的创造者。这个星球上的下降与赎回信息,神的儿子的天使来到我们个人,我们的国家来支付我们的罪。圣经说,第二期耶稣基督降临的时候将被赎回和忠实的人带到天上,在那里他们将判断与基督的邪恶的人一千年的事实。经过千年 - 千年,神将降临这个城市新的耶路撒冷,而法院须恶人的人,撒旦和他的助手在火灾中被毁。然后,用火,创造清洁所有新的和美丽的整个国家。新成立的国家将恢复对人类的赎回,而不再哭闹或痛苦和死亡的母亲的怀抱。大约在一千多年的文章 - “千年 - 千年王国”。阅读它在圣经上说的栖息地,以及它如何与我们有关承诺,亚伯拉罕。为了什么目的,是我们创造了地球?以赛亚45.18 - 嗯,这表示天上的造物主,上帝谁形成的地球,是谁做的,并确认它并没有使剩下空的,但它形成的住房:上帝给谁的土地?诗篇115.16 - 这是上帝是最高的天地万物,但人们捐赠!对于人类创造的目的是什么?诗篇8.7 - 作为一个男人,我请你记住作为一个人,那你对他的他?略低于上帝,你创造了它,荣耀,尊敬你,在你的手加冕你有政府私下对他的脚他的作品,你写的一切。希伯来2.8 - ...他的脚,你有折叠。 “当这个人失去了他的统治?罗马书1.25 - 当你兑换成谎言的真理,神崇拜和服务于造物主,谁是永远的生物,而祝福。阿门。罗马书6.23 - 罪的工价乃是死,但上帝的恩赐,在我们主基督耶稣里乃是永生。一男子制服在伊甸园,并有给于敌方之手自己和他的财产。创世纪3,4 - 蛇的妻子说:“你不会死,但上帝知道,一旦你吃了的树,打开你的眼睛,像上帝:你知道善恶!。第二彼得2.19 - 我向他们许诺的自由,自己却厄运的奴隶 - 谁给的任何东西,那奴役他!谁是这家房地产复苏呢?米卡4.8 - 这是上帝要作王,对他们在锡安山从那天起,直到永远。米格代尔-埃德尔,牛羊的塔,在锡安山,你会回到耶路撒冷的女儿古王国政府。创世纪3.15 - 释放你和女人之间和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头,你伤他的脚跟。 “加拉太3.29 ...