我们必须认识到重要的事情。未经发酵的面包称为犹太节日,假日喇叭,节日赎罪已经预示了即将在周六弥赛亚其他假期!
歌罗西书2,13 - 17 - 是的,即使你死在过犯和你的身体随着他未受割礼来的生活原谅我们所有的罪孽和清除敌人期票,这些规则对我们不利。当它放在一边永远钉在十字架上!在它的权力和政府解除武装,公开披露,在他们庆祝胜利!因此谴责不要吃或喝任何人,由于假期,新的卫星或安息日。这些东西是什么来的影子,但实质是在基督里。
换句话说,耶稣基督,我们的债务偿还。我们付了本票,这样我们可以从上述法律,这是我们违背豁免。对老年人与受害者约逾越节祭祀制度是期票可见的代表 - 圣所通过的路径是沾满了鲜血。
但保罗说,“基督在其祭祀制度来实现所有指向未来的基督牺牲通过保罗指出:。。”这就是事情的阴影来...".
有两项法律。圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。这里是作为一个创作纪念星期六。这是一个真理的创造不断提醒。它提醒我们,我们的进化过程中不会出现,但上帝创造了我们,值得我们尊敬。
第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律,其中包括假期和'仪式耶稣的死周六被取消。这是一个为未来的救世主的先例。但上帝的十诫,并坚持他将判断依据!
1上帝的法律 - 在公约前方舟十诫
出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。
申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。
第二典礼摩西律法,这是旁边的约柜上。
申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。
以西结书45,16-18 - 这个国家所有的受害者将有利于手的统治者的人。统治者将兑现假期,新卫星的面粉祭祀和祭酒,即使在周六,所有以色列家庆祝活动。
这些经文表明,血液和其他的牺牲,新月庆典,节假日,周六都是礼仪祭祀行为的一部分,指向弥赛亚。因此,另一个星期六,对此圣经说话。
在利未记是对两种类型星期六参考。在整个这一章,摩西说,假期和圣大会,它以色列人维护。在3节,神提醒摩西第七日,星期六,十。它应该是每个星期,一为圣日聚会。
犹太农业日历分为两个时期 - 春天和秋天。因此,犹太人有春季和秋季节假期。春假神指向耶稣第一次来。秋假后指出着耶稣第一次来他第二次来的事件。
重要的是,在这些假期利未记23章被称为“星期六”的。
利未记23,32 - (约假日说话 - 赎罪日)将是星期六为你所有星期六。从该月的第九天晚上到下党将保持快速,安息日。 “
由于假日是庆祝吹第七月第一天的赎罪对七月初十日,可在上两日的一周,星期六第七天同时,根据十诫。
利未记23,37-38 - 这是过节,你将宣布一个神圣的集会。当你把他们给耶和华的火祭 - 燔祭和粉状,提供和平与奠祭,他们每个人在一天中。上周六除外(第七日),并排除所有你的礼物,承诺和自愿牺牲的主,这将对主。
以色列人被保留假期,除了要在第七日,周六,主的规定。假期指出,在未来的弥赛亚。当耶稣来实现,并不得进一步观察。可以肯定的是,使徒保罗并没有试图删除第七天 - 。周六神的律法,十诫,但假期及作为弥赛亚原型安息日
记得圣经的重要原则。在研究圣经,我们看到它,什么是清楚解释不是很清楚。我们不应该忽视明文数百只一个特定的主题,因为一个或两个解释是困难的。
取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利
要遵守神的十诫,包括星期六,我们不在律法之下,乃在恩典之下?使徒保罗清楚地说明,一个基督徒不是“根据法律”,但“在恩典之下。”什么,然而,保罗的意思?罗马6,14 - 罪将不再是你的主人,因为你是根据法律而不是在恩典之下。有一点我们肯定知道。当保罗说,基督徒是不是“根据法律规定,但”在恩典之下“并不意味着基督徒可以公开,明知而故意违反法律的上帝。在书信向罗马人说。罗马6日,15 - 嗯,我们犯罪,我们不在律法之下,乃在恩典之下?没办法!你知道,如果有人你服务,你就得听他的吗?你成为你听谁的仆人,是否罪死刑,或服从正义。因此,保罗这些话的意思?他的态度是什么的法律?罗马书7,12 - 但法律是圣洁的,诫命也是圣洁,公正和良好的。法律是不是根据保罗没有问题。它是神圣的和好。其目的是什么?法神透露具体的,道德的客观度量。它揭示了永恒的天堂,政府的原则。它提供了良好的和邪恶。该法还揭示了什么,我们能够 - 生活按照这个规模。该法律主要是因为每口可能会停止,而且对整个世界是神被判有罪 - 罗马3,19罗马7,7 - 你说什么?律法是罪?没办法!但不是法律,我也不会知道罪。罗马书3,20 - 关于法律的工作的基础应是合理的在他面前没有,因为法律带来了罪恶的知识。寻找完美的正义的法律,是每个人的谴责,每一个女人,每一个孩子。该法要求完美的服从,正义,忠诚和伟大的神的王国的原则。根据保罗,根据旨在尝试在我自己的力量和他们的事迹,拯救自己的法律。保罗说,这是不可能的。罗马书3,23-28 - 都有罪,缺乏神的荣耀。他们的理由是被他的恩典自由通过在基督耶稣的救赎。上帝已为那些谁相信他的血液中,以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以往的罪孽赦免宽恕现在应该表现出他的正义,表明它是公平和合理的人谁相信耶稣。那么,去哪儿是吹牛?它被排除在外。什么法律?也许作品?否,但信仰的法律。因此,我们认为,一个人是因信称义无法律的行为。根据宽限期作为手段来采取措施,是确保基督耶稣十字架救恩。这意味着,我们不能相信自救。基督为我们死!他牺牲了我们!对于他的死时,我们可以住!根据保罗,有两种观点的救赎:“。宽限期”,“法”该法规定的某些标准,人们在他们自己的力量无法到达。格雷斯带来了对过去的宽恕,就靠基督我们的上帝,带来力量,活在当下。保罗明确否认耶稣的死亡取消了对法律的服从。他的整个辩论的恩典罗马书第三章的话总结:罗马书3,31 - 然后我们因信废法?没办法!相反,法律。使徒保罗无法表达清楚。回答我们的问题。法消除了神的恩典?一些宗教领袖可能会说是的。使徒保罗说,但在任何情况下!剥夺了上帝,服从星期六的恩典?没有比我们更会剥夺了诫:不可杀人,不可奸淫,偷盗,不可作假见证....逻辑是靠恩典得救,同时保持了十诫的九个爱让所有十一个罪人 - 作为她的主服从和救世主的迹象。取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利 ...
拿撒勒的耶稣被钉在十字架上,埋葬,三天后从死里复活。没有其他的宗教没有声称其创始人是复活。在基督教是唯一的。任何基督教的有效性与论证站或为耶稣基督复活的证据范围。复活是基督教信仰的中心。对于百年,直到目前许多谁曾考虑复活的证据都认为和伟大的学者认为,耶稣还活着。例如,留华莱士,一个著名的将军和文学天才,是一个著名的无神论者。两年来,以便在欧洲和美国,最重要的研究和图书馆收集了一本书,永远摧毁基督教的信息。在写第二章中,他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着:“我的主,我的上帝!”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子,发现严重和不可否认的证据。后来,卢华莱士本胡尔写的书,其中最重要的小说之一,参与基督的时刻举行的。这里是为什么我们相信耶稣基督的复活是真实的几个原因。1复活的预言。数百年之前,耶稣的诞生,圣经记载,以色列,此前宣布他的到来谁先知的话。旧约是很多人写的1500年,包含超过300个预言描述他的到来。都是准确填写,包括他的奇迹般的诞生,无罪的生命,他的许多奇迹,死亡和复活。但以理的预言也主要第九章,介绍了时间的预言 - 耶稣的洗礼确切年份和圣灵恩膏服务,对弥赛亚和他的死亡和复活的确切的一年。一切正是实现。耶稣自己预言他的死亡和复活,这事说完全一样。路加福音18,31-33 - 然后把自己的十二个门徒,对他们说,看哪,我们已经接近耶路撒冷。有充满了所有对儿子的男子通过书面的先知。这将是交付给外邦人,嘲笑,羞辱和中伤。天灾并杀死他,但是从死第三日复活。 “第二空墓。只有复活的逻辑,充分说明了耶稣的空墓。作者仔细阅读圣经的纪录显示该墓,其中奠定了耶稣的身体是由罗马士兵严密看守,并与巨石这是一个巨大的石头上休息密封。如果耶稣将刚才晕倒了,因为有人说,警卫和石头将阻止他逃走,以及阻止任何企图偷他的弟子的身体。耶稣的敌人对身体的依赖仍然是一个空坟墓的地方只会鼓励他复活的信念。马太福音27,62-64 - 第二天,训练结束后,祭司长和法利赛人聚集在彼拉多。 “先生,”他说,“我们记得,当骗子还活着,说:”三天后我要复活。 “订单,那么,让我们的陵墓看守,直到第三天,免得他想念他的门徒偷走了他去告诉人们,'他已经复活了!”这将是更糟比第一个邪教! “”你警惕,“彼拉多对他们说。”去看就可以。“因此他们就封了石头和墓警卫占领。3个人会议。复活提供了耶稣基督对他的弟子只有合理的解释。之后,他的复活,耶稣出现至少十次,那些谁知道他,并在一旦超过500人。主证明,这些表现为不是幻觉,因为他们吃,并与他们交谈,他们感动了他。1月20日,26日-27日 - 一个星期后,他的弟子们,与他们再次在托马斯。门关着,耶稣来了,在与站在中间的话:“。和平与你同在”然后他说,托马斯,“把你的手指在这里。看看我的手。握住你的手,把我的肋旁。别再当异教徒和开始相信。”路加福音24,36-42 - 尽管谈到,耶稣站在他们中间。 “和平与你同在,”他说。他们是在一个可怕的恐惧,但认为看到鬼。他告诉他们:“你们为什么那么害怕,为什么你不相信你看我的手和脚 - ?这就是我摸我的精神,看不见的,是没有肉和骨头,你可以看到,我知道了!”之后,他给他们看了他的手和脚。当你仍然无法相信的喜悦,只是不知道,他问他们:“你有什么吃的?”于是他们给他带来了烤鱼片,他接过来,在他们面前吃了。4耶稣不能为生命战胜了死亡的力量。在他的生命耶稣所提出的从几个人的死亡。这是拉撒路,谁已经数天,然后睚珥的女儿,儿子奈姆寡妇死了。在耶稣的死,也打开了许多宗教人士的坟墓已被唤醒的生活,然后带到天堂。马太福音27,51-54 - 和,不料,殿里的幔子两个从上到下撕裂,大地震动,岩石被分裂的圣人,陵墓就开了,许多尸体被复活,来到了坟墓中取出来后,他复活,他们进入了圣城,出现了许多人。百夫长和那些与他谁守卫耶稣,看见地震,一切都处于开启状态,会大大惊讶地说:“!他是真正的上帝的儿子”路加福音7,12-13 - 当他走到门口的城市,带来的只是死亡。这是他唯一的儿子和她的母亲是个寡妇。陪同她从城里人很多。当上帝看到,寡妇是她的同情。 “不要哭,”他说。他来了,摸了摸棺后。波尔特斯停止。然后他说:“小子,我告诉你,起来!”与死者坐起来,开始说话。耶稣他交给他母亲。约翰11.17,23-25,38-43 - 耶稣四天后抵达Lazarus的葬礼。 “你的兄弟会上涨,”耶稣对她说。 “我知道他会上升 - 在最后一天的复活,”玛莎说。 “我就是复活和生命,”耶稣对她说。 “不管是谁,我相信,即使他们死了,将生活。凡活着信我的永远不会死。你相信吗?”在深痛苦,耶稣来到坟墓。这是用石头洞穴忙。“堆石头,”耶稣说。 ...
第二三位一体的上帝上帝是一个:圣父,圣子,圣灵,三个从永恒者的团结。上帝是不朽的,无所不能,无所不知,无所不在的主权。是无限的,超越人类理解。不过,它是已知的,通过他的启示。是他永恒的忠诚,荣誉和服务的所有的肉。父亲上帝,永恒的父亲,造物主,发端,维护者和所有创作的最高统治者。这是公正和神圣,仁慈和亲切,不轻易发怒,并有丰盛的爱和坚定的忠诚度。性能及在子和圣灵表现力也揭露父亲。 (创1:1,启示录4.11,哥林多前书15:28,约翰福音3:16,约翰一4,8; 1.Timoteus 1.17,二创34,6.7;约翰14:9)儿子上帝,永恒的儿子,耶稣基督成为人。通过他所有的东西,创造,表现神的性格,放置拯救人类和世界是由它来判断。永恒的真神耶稣基督成为人的权利。设想由圣灵出生的玛丽,维尔京。他是作为人居住和诱惑,但他是上帝的正义和爱的完美体现。他的奇迹体现上帝的力量,并证明它是上帝的承诺弥赛亚。自愿为我们遭受痛苦和死亡为我们的罪的十字架。他从死里复活,升天,并在对我们有利的是天上的避难所。他会再来的荣耀,永远提供他的人民和恢复所有的东西。 (约1.1至3.14,5.22,歌罗西1,15-19;约翰10:30; 14.9罗马书6:23,哥林多后书5,17-19;路加福音1.35;腓2.5 -11;希伯来2,9-18;哥林多前书15,3.4;犹太人8,1.2;约翰14,1-3)圣灵上帝,永恒的精神,他促成了父亲和儿子在创作,化身和赎回。灵感来自圣经的作家。基督充满力量的生活。邀请和说服人。这些谁听他的,恢复和转换神的形象。由父亲和儿子发送到永远与神的儿女,教会捐赠的精神礼物,她有权按照基督的见证与圣经把它纳入所有真相。 (创1,1.2路加福音1.35,彼得1.21,卢克4.18,10.38行为,哥林多后书3.18; 4,11.12以弗所,使徒1.8,约翰14.16至18.26; 15,26.27; 16,7-13)申命记6.4 - 听啊,以色列:耶和华我们的神,上帝是一个!马修28.19 - 为什么要来。得到所有国家的门徒,奉父,子和圣灵他们的圣名第二科林蒂安13,13,14 - 所有的圣人向你们致敬。我们的主耶稣基督,上帝的爱和圣灵与大家交流的宽限期。Efeským 4,4-6 - 是一个机构和一个精神,一个希望,我们被称为一主,一信,一洗,一神和众人的父,谁是最重要的是通过所有的一切。1彼得1,2 - 获选普罗维登斯神借着圣灵成圣的服从和耶稣基督的血所洒的父亲。提摩太1.17 - 献给国王永恒的,不朽的,无形的,唯一的真神,是荣誉和荣耀,直到永远!阿门。启示14.7 - 敬畏神,将荣耀归给他,因为来对他的审判时间。他崇拜谁造天,地,海,泉的水!人们知道,上帝是,但没有机会去了解他们自己的感觉和智慧,但有这么多的理由来证明对上帝的信仰。1全部设计表明其创造者每个产品都有一个制造商,任何作家的想法。他也是一个非常优秀的系统在空间和地球应是他们的创造者。在自然界,有成千上万的证据证明这一事实,我们的宇宙成千上万,我们的世界和我们自己创造了一个强大的智能存在,谁拥有美丽的伟大意义,功能和乐趣。2法律和道德良心良心比法官是上帝在人的声音是一个指标来判断善恶。良心表明,所有的人都在他心中同样的道德法律,惩罚越轨悔恨写的。它的安静,但有力的上帝,指责谁的罪的人精神的声音。3神的启示的圣经神决定离开写一本关于自己的书。首先,请允许个人和后来的整个国家,并导致他给他的指导和咨询意见的幸福生活。会沟通的人通过他的先知 - 谁打电话的人以不同的方式,他们会将你的信息。他已指示人民报告这些纪录,成为永久引导和指导。因此,圣经的主题是上帝的描述。几个世纪以来,先知发言,并撰写了有关爱情的神,所以神是无所不能,无所不知,无所不在,一个良好的,耐心等待。4 神在基督耶稣里最完美启示基督是神的儿子,他的生命向世界表明了神的性质,上帝在我们的兴趣,他的救恩报价。因此,在他生命最后说。约翰17.4-8.24 - 我在地球上表现你的荣耀,一个工作,你赐给我,我做到了。现在我父亲,给他的荣耀,我与你在世界面前了。我有你的名字体现了男人的世界你给我。他们是你的,你交给我了。保持你的话,你知道一切你给我从你们身上。话,你告诉我,我给了他们,他们已经收到了。其实我知道,从你来了,相信你寄给我。爸爸,我想你,是你给了我,与我在哪里,我看到你给我的荣耀,因为你爱我在世界面前。在人与耶稣基督的生活中,我们知道上帝是大国和强国,良好的和富有同情心,敏感的人的需要。这是非常耐心,愿意和能够提供帮助。他希望恢复我们原有的幸福,有一个世界的计划,这导致了目标和控制。一旦清除了邪恶和罪恶,恢复原有的空间线。我们已经老神旧约显示,如新旧约是相辅相成,形成一个不可分割的整体。新约,并已完成了上帝,这在旧约开始的启示。圣经因此必须作为一个整体 ...
圣经的预言 - 丹尼尔的雕像,一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中,与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么,我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间,知道的是,尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切,他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想,这是一个对历史,直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后,他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新,丹尼尔有一个梦想又预言,这个时候,丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑,这四兽代表四人间的王国,这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的!上帝不会一无所知,但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价,使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想,以及神,丹尼尔,揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了,国王,你有一个梦想,你看,你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前,引起恐惧。雕像的头是纯金,胸部和银,腹部手臂和大腿的青铜制成,铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看,见一个人的手不接触,打破石像击中了铁和泥足,粉碎他们的岩石。突然,所有的铁,粘土,铜,银,金,碎了 - 像糠,当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像,成为一座大山,充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你,王阿,是诸王之王,因为上帝给了天地的力量,力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界,所有的人,动物和鸟类的手中,并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国(606-539年)的帝国说,国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始,我们可以打开一本历史书,看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的,但另一国,不及于你的。银玛代,波斯乳房是一个帝国(539-331年)的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代,波斯军队,征服了巴比伦。而玛代,波斯帝国,不仅可以记录历史,而且圣经:丹尼尔5.28:“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主,居鲁士,他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制,解除武装的我,他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代,波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后,第三国,主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊(331-168年)。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国,玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷,祭司表明亚历山大的预言,希腊将战胜波斯,亚历山大认为,这个预言指的是他。到了25岁,他成为世界的统治者。在他死后,他们分成4部分第7章的丹尼尔说,后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后,采取的第四国,如铁强。铁是一切打破,粉碎,并作为一切铁符,所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征(公元前168 - 476)。罗马人打败了希腊人,并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一,罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国,福音会迅速蔓延,在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长,艰难和血腥统治。这是其他国家,该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分,神的预言十个手指。1.Saxoni,谁给了英国的出现。 2.Franks,谁给了法国的出现。 3.Alamani,谁给了德国的4出现。西哥特人,是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi,是谁给了意大利的出现。 ...
为什么会有这么多的邪恶和苦难?为什么上帝不干预和做些什么?很多人不知道上帝是多月前就做了一些长。这些都是很常见的问题,使人们不愿相信上帝。我们的自由意志和人类的自由意志的生物而来的不公正或正义。人们很严厉谴责强奸任何人的意志和自由,但上帝一扔出去和责难,他没有强奸我们的自由意志!神要我们只是一个傀儡,但我们可以自由决定。罗马书3.10 - 因为它是这样写到:“没有义人,无不是一大部分的指责谁是问为什么上帝不干预,却没有意识到自己是做坏事,而不是神,因此没有罪了。。对他们进行干预。我们也可以说,世界已经没有父母,因为儿童是这样大的伤害,伤害别人而不是一个孩子不愧是完全无辜的。如果有父母,肯定会阻止他们的孩子的行为,而不是允许。怎么样?或许也因为他们将录制她的嘴,绑在桌子的地方,只是为了防止他们做坏事。然后,我们可以认为,他们的父母。这样的父母,谁强行试图阻止他们的孩子任何不良行为,但将传唤到法院,并毫不留情地谴责。大多数人看到的不公正,过激行为,只有在后者的不良行为。为什么没有意识到自己是做了很多坏事,只是因为我们有更好的?在这有区别,如果一个人偷了一万元,或只有少量?是否有区别,如果一个重要的事情影响的谎言,或者只是Zalze邻居吗?在上帝面前是没有 - 罪恶仍然是罪恶和上帝的法律侵。我们认为,也许,只有当上帝应该介入他人的不公平?但神是看我们的世界被动。他做了他最多可能!他给了我们一个他自己的儿子的生命!他让他的痛苦和死亡,并进行干预。如何令人难以置信的伟大牺牲。对我们的爱多么伟大。你有没有想过,有多大的牺牲?当人类陷入罪,于敌方之手去,路西法,带来了自身的痛苦和死亡的法令。自由选择违背神 - 造物主从他身上分离出去,从而为爱,和谐,生命之源。上帝,我们的造物主立即进行干预和破坏我们。他本来可以创建非常不同的人,善良,但为什么不呢?约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。尽管事实整个浩瀚的宇宙我们就像尘埃颗粒,虽然,可能只是上帝毁灭我们,惩罚,而是造物主死为他的创造。造物主经受考验他与我们,深知我们所有的焦虑,痛苦和痛苦,因为他经历对我自己的身体吧!所以,不要责怪上帝,在我们的苦难和痛苦干预。他也住 - 不得不看的折磨和他自己的苦难死亡和儿子可以达到!为什么呢?对我们来说,尘埃颗粒的方式回到了永生。腓2,6-8 - 虽然他赞同神的性质,其与他最后一个等式。相反,他自首,有一个仆人的本质,把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体,就自己卑微,存心顺服,并死 - 死在十字架上!虽然我们经历了一段时间的痛苦在这个世界上,我们提供了一种方式回到父亲并没有遭受痛苦和死亡永生。它是由我们,如果你的自由意志接受这个提议或唾弃。因为上帝创造了我们作为自由人,因为神是我们拯救自己完成的部分,它是由我们决定,因为它与我们去!1月14日1-3 - 。。。“在我们心中Nermut你相信上帝,也相信在我在我父的家里有许多地方如果不是这样,我告诉你,我准备去一个地方。给你的。当我去为你们预备了地方,我会再来接你们到我自己,你也可能是我在哪里。 ...