所有这些经文是带领我们认识上帝，造物主宇宙和一切生命的亲自来这在地球的男子的尸体，耶稣基督为我们的罪死了。谁是主，他对宇宙，爱我们，给了我和你自己。当我最伟大的爱觉得难以置信，我渴望一个。作为在他们的创造者和救世主，俯伏在他脚感谢我的存在。你呢？的父亲和儿子俗名 - JHVH证明耶稣的神性在希伯来书在圣经中的上帝说，作为一切的创造者耶稣基督。根据以往的诗句，很显然，JHVH所指的造物主耶稣，它创建与父亲的团结。希伯来1,8-10 - 但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义的权杖是贵国政府的权杖你爱与恨正义邪恶，因为你是上帝，您的。上帝，你比膏与同伴喜乐油“：”。一开始你，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。马太说，作为主耶稣 - JHVH。和其他案文指的是基督耶稣是主的门徒。这是可能的，因为只有新约作者的灵感，相信耶稣基督是上帝一样，作为JHVH - 主的翻译。马太福3.3 - 这是一个关于该先知以赛亚发言时，他说道：“一个声音在旷野喊着说，预备主的道路修直他的路”（以赛亚40.3呼叫者的声音：“准备的方式耶和华在旷野，使沙漠公路为我们的上帝！）使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须得救“（以赛亚43.11我，我自己是主，除我以外，没有救世主。）以弗所4.8 - 圣经说：“登上高地，占领了俘虏，派发礼物给男性的事实。”说话“的意思是以前也去倒在地上，他是谁的后裔极一谁远升以上。诸天，他可能会填满所有的事情（诗篇68.19 - 他登上高峰，抓获俘虏你，你把它当成是礼物的人，甚至那些谁反抗，他应该在我们住的主神！）腓2.10 - 因此上帝高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认耶稣基督是主。 （以赛亚书45，23日当我对自己发誓，我提供口真理，这是不能被撤销。关键词：每年秋天之前我对他的膝盖，和每一个舌头会骂我“，只有在主，”他们说我“的正义和力量！”）耶稣基督是人的创造者圣经说，人是在神的形象和肖像创建。请注意，在我们的样式造复数说话。圣经提到耶稣总是形成，它适用于在旧约父神同样的话几次。创世纪1.26 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！创世纪9.6 - 作为神的形象造人的神。腓2,7-8 - 相反，他给自己，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！希伯来1,2-3 - ...

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1圣经 - 圣经旧约和新约，是神的文字。由神所默示的，通过圣洁的神人谁发言，并受圣灵说。在这个单词中，上帝给了人的知识为得救所必需。圣经是神的旨意无误的启示。标准的性格，经验测试，权威的理论启示者，以及上帝在历史的行为，值得信赖的纪录。（彼得1,20.21，3,16.17 2提摩太，诗篇119 105，30,5.6箴言，以赛亚8.20，约翰17.17，帖撒罗尼迦2.13;希伯来书4:12）第二三位一体 - 神是独一：父，子，圣灵，三个从永恒者的团结。神是不朽的，无所不能，无所不知，主权和无所不在的。它是无限的，超越人类的理解。但是，它是已知的通过他的启示。这包括他的永恒的尊贵，荣耀，有血肉的服务。（申命记6.4，马修28.19，13.13哥林多后书，以弗所书4,4-6，彼前1:2;第一蒂莫西1.17;启示14.7）3父神 - 永恒之父，创造者，发起人，维持者和主权上帝所有的创造。这是公正和神圣，仁慈和恩典，不轻易发怒，并有丰盛的爱和坚定的忠诚度。权力与子和圣灵表现特征也启示父。（创世纪1:1，启示录4.11，哥林多前书15:28，约翰福音3:16，约翰一4,8;第一蒂莫西1.17;出埃及记34,6.7，约翰14:9）4上帝的儿子 - 永恒的儿子，成为男子耶稣基督。万物是借着他被创造出来，揭示神的性格，放置人类的拯救和世界是由它来判断。永恒的真神耶稣基督是一个真正的男人。所设想的圣灵和圣母玛利亚，处女诞生。他一直生活作为人动心，但它是上帝的正义和爱的完美体现。神的力量来决定一切体现和证明，它是上帝的应许的弥赛亚。心甘情愿地遭受痛苦和为我们死在十字架为我们的罪。他从死里复活，升天，在天上圣所代表的是我们。 28:21他将荣耀，永远提供他的人民和恢复所有的东西。（约1.1至3.14，5.22，歌罗西书1,15-19，约翰10:30，14.9，罗马6.23，哥林多5,17-19路加福音1.35，腓二月5号至11号;希伯来2,9-18，1科林蒂安15,3.4;犹太人8,1.2，约翰14:1-3）5圣灵 - 上帝，永恒的精神，涉及与父亲和儿子，在创作，化身和赎回。他激起了圣经的作家。填补了基督的生命的力量。我们邀请并说服人。那些谁服从他，恢复和改造的上帝​​的形象。由父亲和儿子发送到永远伴随着他的孩子们，正在给属灵的恩赐给教会，授权其承担与它把一切的真理，按照圣经的见证基督。（创世记1,1.2卢克1.35，彼得1.21，4.18路加，使徒10.38，哥林多后书3:18; 4,11.12以弗所，使徒1.8;扬14.16 - 18.26，15,26.27，16,7-13）第六生物 - 上帝是万物的创造者，并给他们的创造性工作的圣经可靠的报告。在六个月之内，耶和华造天，地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑，他完成了作品的创作者的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。（创世记1:2;出埃及记20,8-11，诗篇19,2-7，33,6.9，104;希伯来书11:3）7人的本质 - 男人和女人创造了上帝的形象，个性，有能力去思考和自由行动配备。虽然他们作为自由人创建的，是神的生活和呼吸，一切依赖。每个人都是一个身体，精神和心理影响，不可分割的统一体。当我们的始祖违背上帝，他们否认自己对他的依赖，从而失去了神的统治下，其崇高的地位。在他们对上帝形象受到破坏，他们成为死亡的猎物。他们的后代继承了其性质与后果下降的弱点和邪恶的倾向出生。但在基督神调和世界本人及他的精神在做他们的造物主忏悔人死亡的图片还原。为神的荣耀制成的叫爱上帝，彼此相爱，他们爱护环境。（创1,26-28，2.7诗篇8,4-8，17,24-28行为，创世记第三章，诗篇51.7罗马书5,12-17 2肺心病5,19.20;诗篇51，12，约翰一书4 ，7.8.11.20，创世记2:15）8善恶之争 - 人类的一切都卷入基督与撒旦之间，这是上帝，上帝的法律和上帝的主权统治着宇宙特性具有很大的争议。这场争论开始时，在天上赋予一个选择和创造的人，一开始升高。她成了撒旦，上帝的对手，打破了抵抗的天使。他勾引亚当和夏娃陷入罪，并说，我国反叛精神。 SIN有污损人们按照神的形象，扰乱秩序的创造的世界和全国各地水灾造成的破坏。创造在结束我们观察世界，成为现场的行动空间，上帝会爱平反。在这种情况下，为了帮助他的人民发出基督圣灵和忠诚的天使，谁是忠实的领导，保护和促进得救的道路。（启示录12,4-9，以赛亚书14,12-14，28,12-18以西结，创世记第三，创世纪6-8，彼得3.6;罗1,19-32，5,12-21; 8,19 -22;希伯来书1:14;林前4:9）9基督的生命，死亡和复活 - 唯一对人类罪恶赎罪的手段，在基督，上帝给他们的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，给我们宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了邪恶的势力和那些谁接受和解神的胜利，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。（约翰福音3:16，以赛亚书53;彼得2,21.22; 15,3.4.20-22哥林多前书，哥林多后书5,14.15.19-21，罗马1.4，3.25，4.25，8,3.4，约翰一2.2， ...

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在以前的工作中，我们写的诗句证明神和耶稣基督的创造力。这些经文表明，耶稣是在世界的基础，万物是借着他发了言。他们表明，它等于上帝，而成名的人才能拯救我们和保存。希伯来书1，1-3 - 很多，上帝以各种方式立即向父亲的先知，但在这最后的日子晓谕他的儿子被他任命为继承人所有的东西，我们借着他创造了世界。他是他荣耀的光辉，是其本质的表达，其强大的一句话一切。他注意到罪清洁护理，然后在右边陛下坐在高。有许多证明基督的神性等诗句。天父和耶稣基督是唯一的岩以赛亚44.8 - 是除了我有一个上帝？不，不是他人的岩石，我不知道任何一个！哥林多前书10,1-4 - 我的弟兄们，你不知道发生了什么事我们的父亲。他们被蒙上了阴影云和所有从海中经过。所有受洗摩西在与云和海连接。我们所有吃同样的精神食粮和所有饮料喝了同样的精神，他们喝的灵磐石，伴随着他们，那磐石就是基督。达到“第一次和最后”是指上帝的父亲和儿子上帝在旧约是作为创造者，谁就有的标题是“第一次和最后一次。”在新约中的标题“第一和最后一个”在约翰启示录遇到以耶稣基督的几个地方。以赛亚书41，4 - 谁造成的，做了什么？你是谁从人类开始？我是主（JHVH），第一个，我将作为最后一样！启示录2.8 - “天使在士麦那写的教会：这些东西的第一个和最后说，这是死是活的：启示录1.17 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个（JHVH），活我死了，你看我，直到永永远活着。启示录1,8 - 看哪，它带有云和众目要看见他，连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的，真的。 “我是阿尔法和欧米茄，是主耶和华说谁是谁和谁的日子里，全能的。启示录22.13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。。”耶稣基督是神的儿子 - 父亲和儿子从永恒希伯来10,1-10 - 以比天使更高的儿子，更杰出的什么名字，他得到。对于这当上帝的天使说：“你是我的儿子，我从现在开始你的父亲又说：？”。我父亲他，他会是我的儿子“，又带来了第一胎时，世界说：“崇拜他，所有的神的使者，说：”天使说：“风，使他的使者，他的仆人火焰”，但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义权杖是贵国政府的权杖。你爱与恨正义邪恶的，因为你是上帝，你的上帝，你的同伴以上喜乐抹油。 “并说：”在开始的时候，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。她不再存在，你永远是像所有的衣服数量。 Svineš就像斗篷，一要改变长袍，但它们是相同的 - 你的夏天结束后，“而其中的天使时，他说：”在我的右边坐下，你的敌人，他们的脚前，问？约翰10.38 - 如果它是干什么的，即使你不相信我，相信的作品，你知道，知道父亲是我，而我在他身上。 “信息来源的儿子 - 米卡5.2 ...

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复临教会说，许多谎言和半真半假，尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点，因为我们是新教教堂，没有参加合一运动的唯​​一成员。大公否认一切，什么改革者认为他们的生活，什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此，我们读“圣经”，让我们生活耶稣基督生活的方式！谁愿意第二救恩，必须扭转，和重生的心他的生活像耶稣基督。耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会，开始传遍世界。结合中世纪教堂，但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗，如崇拜的图像和雕像，以圣人的祈祷，玛利亚的崇拜，从周六到周日一天，然后崇敬的神的变化产生太阳。后来，他参加的哲学理论，柏拉图所开创的不朽的灵魂，来世，炼狱。在此之前，犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的，从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。教会的下降导致许多诚实的人，试图改革的教会，并返回到原来的教义。然而，教会拒绝根本性​​的改革。从这些威克里夫，扬胡斯，路德和其他迫害和杀害，逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。基督复临安息日会 - 组织基督复临安息日教会成立，并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”，特别是预言耶稣基督的第二次降临，回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家，地方信徒的教会，学校和卫生机构。 2009年，受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。1863年，他给的基督复临安息日教会的名称，重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务，以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力，因此所有成员的委员会，代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的，因为你看到个别成员，可以决定对事件，变更和教会领袖。教会有其管理的四个组织层次：合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团，在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士，以及交通兵团，教会成员支付他们的什一税和礼品。基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待在18世纪后期，精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年，凝聚了美国牧师威廉米勒五万人，预计在1844年，世界将耶稣基督。这个预测，虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现，但是，导致很多人去研究它彻底。丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上，”他说。 “然后圣殿应恢复。”Millerite思想的圣地，是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但字面上进入圣域在天上，基督为我们调解。整个以色列，旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说，耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务，并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。9.23-26希伯来 - 基督来到不进手（这简直就是真实）的圣地，但进入天堂本身，我们站在上帝的脸前。另外，有没有来一次又一次地牺牲，像每年大祭司进入血液（这将有遭受多次创造了世界）至圣圣，但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日（星期六），发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。启示录12.17 - 龙在他的妻子生气，去与她的种子，谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效？没办法！相反，确认法律。希伯来4,9-11 - ...

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一个令人吃惊的历史表明，上帝总是有他的人，谁保存所有的十诫，其中包括神的一天休息 - 安息日截面。他从来没有灭绝的忠实的人，并抑制遵守上帝的律法。兄弟樱Coltheart，传道北科，1954年。以下报告是漫长而乏味的搜索和比较来源，结果的。最后之旅成功JF Coltheart传道，亲自读入源放置在欧洲的图书馆和博物馆的许多报价，在君士坦丁堡和东，老手稿和原始的洞察力。虽然烈士的著作是经常烧毁或以其他方式破坏，有证据，无论是从幸存的记录，或报告甚至对手，在每一个时代，谁是上周六受戒，那些谁忠实地保持上帝的法律，无论它的周六在波希米亚或在苏格兰，在那里他一直保持到12世纪。或者，在阿比西尼亚，直到17世纪保持。1世纪耶稣 - 马太福音19，16.17 - 突然来到他一个男人同一个问题：“老师，我必须做什么好事，有永恒的生命吗？”他对他说：“为什么我的问题只有一个是好，但如果你想进入生活，遵守诫命吗？。”4戒律 - 出埃及记“20，8-11 - 记住安息日，守为圣。六天要劳碌做你一切的工作：但第七日是耶和华你神当守的安息日。不可做任何工作 - 你，你的儿子，也没有你的女儿，你的男仆，也不是你的婢女，还是你的牛，在你的门移民。在6天内，耶和华造天，地，海和其中的一切，但休息的第七天。因此，主祝福安息日为圣。 耶稣卢克 - 4.16 - 当他来到拿撒勒，在那里他提出，根据他在安息日的习俗，犹太教堂，并站起来要念。马修24.20 - 求你不要在冬天或安息日运行。耶稣教导他的门徒祈祷，它从他们的围困耶路撒冷逃跑，在冬季或在星期六。耶路撒冷的毁灭，发生在公元70年（40年后的受难）。他的追随者卢克 - 23，56 - 回到家里，准备香料和药膏石油，但根据诫安息日保持。保罗 - 17日，2 - 保罗那里是他的习惯，去和三个星期六从经文发言。保罗和外邦人 - 使徒行传13，42.44 ...

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