所有这些经文是带领我们认识上帝，造物主宇宙和一切生命的亲自来这在地球的男子的尸体，耶稣基督为我们的罪死了。谁是主，他对宇宙，爱我们，给了我和你自己。当我最伟大的爱觉得难以置信，我渴望一个。作为在他们的创造者和救世主，俯伏在他脚感谢我的存在。你呢？的父亲和儿子俗名 - JHVH证明耶稣的神性在希伯来书在圣经中的上帝说，作为一切的创造者耶稣基督。根据以往的诗句，很显然，JHVH所指的造物主耶稣，它创建与父亲的团结。希伯来1,8-10 - 但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义的权杖是贵国政府的权杖你爱与恨正义邪恶，因为你是上帝，您的。上帝，你比膏与同伴喜乐油“：”。一开始你，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。马太说，作为主耶稣 - JHVH。和其他案文指的是基督耶稣是主的门徒。这是可能的，因为只有新约作者的灵感，相信耶稣基督是上帝一样，作为JHVH - 主的翻译。马太福3.3 - 这是一个关于该先知以赛亚发言时，他说道：“一个声音在旷野喊着说，预备主的道路修直他的路”（以赛亚40.3呼叫者的声音：“准备的方式耶和华在旷野，使沙漠公路为我们的上帝！）使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须得救“（以赛亚43.11我，我自己是主，除我以外，没有救世主。）以弗所4.8 - 圣经说：“登上高地，占领了俘虏，派发礼物给男性的事实。”说话“的意思是以前也去倒在地上，他是谁的后裔极一谁远升以上。诸天，他可能会填满所有的事情（诗篇68.19 - 他登上高峰，抓获俘虏你，你把它当成是礼物的人，甚至那些谁反抗，他应该在我们住的主神！）腓2.10 - 因此上帝高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认耶稣基督是主。 （以赛亚书45，23日当我对自己发誓，我提供口真理，这是不能被撤销。关键词：每年秋天之前我对他的膝盖，和每一个舌头会骂我“，只有在主，”他们说我“的正义和力量！”）耶稣基督是人的创造者圣经说，人是在神的形象和肖像创建。请注意，在我们的样式造复数说话。圣经提到耶稣总是形成，它适用于在旧约父神同样的话几次。创世纪1.26 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！创世纪9.6 - 作为神的形象造人的神。腓2,7-8 - 相反，他给自己，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！希伯来1,2-3 - ...

新增: 10.03.2011
点击: 212383x

耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争，启示录1月20日部分描述了最后胜利，罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上，下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说，只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者，他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前，他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手，但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头，然后将所有的地球部落应当哀号，看到许多人对有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者，他们要聚在一起，从东南西北四个他的选民，从一个天堂结束，到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善，寻求荣耀，尊贵和不朽的，永恒的生命，那些谁在他的自私，真理，拒绝跟随不法行为，但是，奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂，谁作恶，先是犹太人，也向希腊。任何人谁做不好，先是犹太人，还向希腊，然后等待荣耀，荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活，转身的忠实信徒生活。是的，基督战胜了死亡权力，不是空谈。他的证明，在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个还活着，我死了，你看我还活着，直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式，监禁我们都觉得死亡并不在这里，每个人都为她辩护和对生命的渴望，然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了，将是最了不起的女孩。在那一刻，终于打破了死权不得更多！那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶，因为来的时候，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁的行为邪恶，他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做，弟兄们，你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣，我们相信，死亡，从死里复活，就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话：我们是谁活着看到主降临，而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主自己从天堂和首次在基督里死了，要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云，以满足主，那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义，最后我们看到它。升天后，基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保，我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择！他的态度的福音，基督，以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他，或者国王，谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢？启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀，然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ...

新增: 08.11.2010
点击: 176584x

3生物上帝是万物的创造者，在经文介绍了他们的创造性工作可靠报告。在六个月之内，耶和华造天，地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑，他完成了创建工作的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。诗篇33,6-9 - 耶和华的话创造天地，他的嘴巴整个人群的气息。海洋水域总结会议，以便为他们的库房深处。尊重地球上所有的主，世界上所有居民，读吧！他说话 - 它的话，它就来到了他的命令。创世纪1,2 - 地球是无效的和空的，在黑暗的深渊，并在上帝的圣灵的海域上空盘旋。出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海，他们的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。希伯来11.3 - 由信念，我们知道宇宙是由上帝的话创建的，所以我们所看到的，不是靠有形的东西出来。诗篇19,2-7天讲述了神的荣耀，他手中的工作发言天空。有一天，一个词的，第二个晚上发现的知识。没有文字，没有语言，其中他们的声音仍然是闻所未闻，听到他们的声音是在全国各地，受到世界的消息袭击该地区。神已经建立了一个在天上太阳和帐篷，因为它是在道路上的一个英雄挨饿室为基础的新郎。基于一天堂的另一端指向弧结束之前，热不隐瞒任何人。在全体古人的书面意见，无论是华人，印度人，闪米特人，非洲人和阿兹台克人，我们是世界的创造和洪水，后来摧毁了该国一致的报告。这些记录是不同的，尽管他的政府，但其基本思想是相同的。上创造的世界最准确的报告，发现两本书，圣经 - 创世纪1-3章，并在作业38，1-33书中提及。此消息上帝告诉摩西，就是以色列人有一个生动的亲身经历。这是一个神话般的上帝，但上帝，其存在的以色列人来验证倍。圣经明确指出，上帝创造了天地，并在他自己的形象的人。排除了，即地球上生命起源于无生命的无限长的时间从低级生物进化而来的人自发的可能性问题。圣经告诉我们，使我们伟大的，但功能强大和良好的上帝，我们认为是他们的手，他们的孩子的作品，我们的爱。人类是在一个美丽的世界，应该照顾他，并制定和纪念这个美好的工作，上帝给了第七天 - 星期六。安息日是给全人类的，人们的尊重表示感谢，上帝是创造者和他们的合法统治者。他们是他手中的工作，但他的权威。周六，提醒人们需要神的他，醒来是在庆祝什么都感激他，从造物主的手来了。创世纪1,26,27 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！上帝创造了他自己的形象造人，是神的形象，他创造了他：男性和女性，他创造了他们。目前显然是人类的起源。 神在他自己的形象创造了人。没有理由相信逐渐从动物或植物的生命低级生物进化而来的人。根据圣经，我们家已经在动物发育系列的起源，但在大的创造者。虽然灰尘创建，亚当是神的儿子。 路加福音3.38 ...树。儿子埃诺斯，濑户的儿子，亚当的儿子，神的儿子。上帝的计划是使该国逐渐定居人民，并使它成为真正的天堂。这是一个没有困难和社会问题与美好生活的创造者。根据法律规定了神（出埃及记20），这是神的政府，并事先，他们必须遵循的原则，他们的生活定终身有识之士基础的人。事先警告说，对不服从的后果必须是死亡。上帝给了人们一个难得的礼物很多，但最大的自由意志之一。人们可以自行决定是否留依赖上帝，或单独生活的问题。尽管警告，人们决定尝试没有上帝的生活。上帝，但是，该名男子至上，如同一人向谁出问题的救赎来提供，并提供了归途。多么神奇和难以理解的爱。造物主殉了自己的创作。1月3,16,17 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。上帝没有打发他的儿子到世上来审判世界，而是通过叫世人因他得救。将你接受他的提议？ ...

新增: 29.09.2010
点击: 150461x

本章以上谜许多人 - 因为他们忘记了这是一个比喻。像其他的比喻，基督来生活中的代表的丰富和对他们的听众预期寿命差拉撒路。路加福音16,19-31 - 财主和拉撒路“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布和宴请每天都很大。他也是一个讨饭的，名叫拉撒路，谁在他门疮充分奠定，至少想吃什么从富人的桌子上掉下。连狗来舔他的疮。一天，乞丐死了，天使把他带到亚伯拉罕的怀里。那个财主也死了，并且埋葬了。当地狱解除了折磨他的眼睛，望见亚伯拉罕远与拉撒路在他怀里。，父亲亚伯拉罕，'说，一个富有的人，可怜可怜我吧！打发拉撒路，他可能会浸在水中，他的指尖，凉凉我的舌头，你在遭受严重的火焰！“儿子，'亚伯拉罕说，记得在生活中你需要像拉撒路邪恶的好东西。现在，它的乐趣摆在面前，但你担心。此外，我们与你，他是一个很大的差距，那些谁希望从这里到你，或试图让我们在那里，他们不能。 “他只是说：'请，父亲，然后将其发送到我父亲的家，我有五个兄弟 - 。！是否发出警告，他们也可能到这个地方来折磨”，他们有摩西和先知，“亚伯拉罕说。 ，让我们听一听！“，不然，父亲亚伯拉罕，对IT丰富。 '如果他们来了，但是从死亡的人做忏悔。 “但他说他：”。摩西和先知的不听，说服他们，即使有人从死里复活“”与民意的时候我们介绍历史学家弗拉菲乌斯约瑟夫（即Jesephus工程），谁住在一世纪：“义人的灵魂，应收集在一个地方叫地狱。这是一个未指定的地方在这个世界上，一个在地下区域的排序nezavítá鉴于这个世界。在这个地方，在那里和它的大门是一个具有天使长人群中的天使。歌唱，应当由有权的亮度地，在那里义人住在一开始的世界天使伴随着正义。线索，但不公平的惩罚，直到接近人离开地狱天使。当他们看不到来，他看到一个可怕的大火，这是意料中也看到一个公平点，而是一个深刻的鸿沟，不能超过分开。“因此，基督时使用广泛unbiblical想法解释给他的听众一些非常重要的：没有人会进行评估，根据他们的财富，它只是一个借来的上帝的恩赐。谁在这个没有上帝的世界变富是一个贫穷而又悲惨。当耶稣说完路加福音第16节中的不公正的业主比喻，在15节14.a说：“这都听到法利谁爱钱，并嘲笑他。上帝知道你的心，因为什么人的价值高，是上帝面前的亵渎。“现在，耶稣告诉他们的贫富拉撒路的比喻。谁在读仔细，就发现这两个拉撒路和丰富这里有自己的形体。都看到对方。有元素火，水，痛苦是太丰富的身体。这说明由于是一个寓言，不是真正需要解释每个元素。如果我们仍然这样做，那将是相反的意图比喻。这项原则适用于每一个比喻更多或更少。记得旧约的乔纳森语言的例子，与树木会谈。法官9,7-15 - 国王的选择之一以上的树木自行确定。他们说，橄榄树：统治我们！奥利瓦说，它可能不得不停止出版的石油，这荣誉的神和人民，去主宰了树木?....耶稣说这比喻不吝啬和自豪法利，即一打开卡和世俗的重要性和财富，那么这将是无用的内容。 令人印象深刻的表明他们死后将不会有逆转的可能性。正是在这样的生活，以决定是否在生命的复活或法院的复活一份额。法利赛人耶稣是一个比喻，说他们是铁石心肠，看不清神的话，他们的硬度不会破裂，即使有人从死里复活，以警告对不良行为的后果。我们会很好地从这个寓言的教训，以及我们的命运决定了，不会有额外的宽限期。圣经是非常明确和毫不含糊的死亡和复活，天堂与地狱的主体文本。此外，还有其他许多文件，正确理解正确地从原来的语言翻译的话。然后有几个很难理解，对于一个正确的认识，需要深入研究圣经遗址。一个重要的原则是：很难理解圣经的地方被人看到明确的光，很好地理解课文。这是很难解释坏诗与歌词，使他们清楚，容易理解的冲突。来自书：死亡与复活，天堂与地狱Tomasi马蒂诺 ...

新增: 05.10.2010
点击: 312116x

马太福10.28 - 不要害怕那些谁杀身体不能杀灵魂。相反，怕他谁可以灵魂都灭在地狱里和身体。马太的福音10章，耶稣谈到16苦难的诗句来他的追随者。他谈到他们，人们可以借此生命，但他们的力量是有限的。耶稣指出这之间的区别“杀身”，最终崩溃将导致上帝存在。同样的事情在马太10.28，卢克是这么说的。路加福音12,4-5 - 你，我的朋友，我说：不要害怕那些谁杀身体，然后他们什么都没有做更多事情。我会告诉你那些你害怕：害怕他，在死亡后，有权就丢在地狱里。是的，我告诉你，那就是恐惧。在这里我们看到，耶稣的死亡之间作出了，它影响所有的人，一个用于那些谁没有悔改最终死亡的区别。人们只能导致忠实第一次死亡，而不是其他！5,29-30据马修 - 将是“地狱”引发的整个身体，死不悔改的罪人。据马修10.28在地狱中，身体和灵魂灭亡。耶稣和先知的话很明显，邪恶永远不会出现，但总有一天一切都会燃烧和死亡。马太福5,29-30 - 诱惑你，如果你的右眼，胡说他们落。这是更好地为你失去你的男子气概，比你全身丢在地狱里。这是诱人的，当你的右手断落它。这是更好地为你失去你的男子气概，比你的整个身体失去了地狱。马太福13,40-42 - 由于杂草被收集，然后在火中燃烧，所以将结束世界。人子将派遣他的天使，和从他国的选定都令人震惊，因为那些谁犯恶，投身于火热的窑中。将有哭泣和咬牙切齿。马太福音13，49-50 - 同样会发生在世界的尽头：天使要出来，分开的正义邪恶，扔在火窑中。将有哭泣和咬牙切齿。对一个人是否有一个不灭的灵魂的问题，如果只能出现错误的词，我们理解他的灵魂，使原本没有倾向性。身体+精神=灵魂（生命）哥林多前书15.45 - 因为它是这样写到：“第一人亚当成为一个活的灵魂”不要忘记，希腊字“赛琪”，这是经常被翻译为魂等手段，以及 - 。生活追求者可以杀死基督徒，但他们不能保证拿自己的生命。这也是使徒保罗的坚定信念。罗8,38-39 - 我敢肯定，死，是生，天使也魔鬼，目前在所有创造的东西也不是为了将来，任何权力，也没有深度的高度是别的可以分开的神在基督爱我们我们的主耶稣！圣经讲的复活和新生活后，耶稣，谁拥有权力死亡第二次来的希望。我们不能把一诗句，这很好理解，并否认了明确和可以理解的该名男子的复活和死亡状态后讲经文数量。丹尼尔12,13 - 但你坚持到最后。然后休息，最后一天你醒来后，领取奖励。 “传道书9,5-6 - 生活知道，他们一定会死，死了的什么都不知道。没有报复已经无法获得甚至把单纯的记忆丧生。彼此的爱情，仇恨，所有的激情消失了。没有人将在任何情况下，太阳的份额。诗篇78，50 - （Smid）不保护他们的灵魂从死亡....约翰11,11-14 - 我们的朋友拉撒路睡了....,所以耶稣说白了，“拉撒路死了。诗篇115.17 - 死无主的一致好评，不，不，谁进入沉默领域的后裔。诗篇146,3-4 - ...

新增: 05.04.2011
点击: 224952x