我们必须认识到重要的事情。未经发酵的面包称为犹太节日,假日喇叭,节日赎罪已经预示了即将在周六弥赛亚其他假期!
歌罗西书2,13 - 17 - 是的,即使你死在过犯和你的身体随着他未受割礼来的生活原谅我们所有的罪孽和清除敌人期票,这些规则对我们不利。当它放在一边永远钉在十字架上!在它的权力和政府解除武装,公开披露,在他们庆祝胜利!因此谴责不要吃或喝任何人,由于假期,新的卫星或安息日。这些东西是什么来的影子,但实质是在基督里。
换句话说,耶稣基督,我们的债务偿还。我们付了本票,这样我们可以从上述法律,这是我们违背豁免。对老年人与受害者约逾越节祭祀制度是期票可见的代表 - 圣所通过的路径是沾满了鲜血。
但保罗说,“基督在其祭祀制度来实现所有指向未来的基督牺牲通过保罗指出:。。”这就是事情的阴影来...".
有两项法律。圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。这里是作为一个创作纪念星期六。这是一个真理的创造不断提醒。它提醒我们,我们的进化过程中不会出现,但上帝创造了我们,值得我们尊敬。
第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律,其中包括假期和'仪式耶稣的死周六被取消。这是一个为未来的救世主的先例。但上帝的十诫,并坚持他将判断依据!
1上帝的法律 - 在公约前方舟十诫
出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。
申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。
第二典礼摩西律法,这是旁边的约柜上。
申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。
以西结书45,16-18 - 这个国家所有的受害者将有利于手的统治者的人。统治者将兑现假期,新卫星的面粉祭祀和祭酒,即使在周六,所有以色列家庆祝活动。
这些经文表明,血液和其他的牺牲,新月庆典,节假日,周六都是礼仪祭祀行为的一部分,指向弥赛亚。因此,另一个星期六,对此圣经说话。
在利未记是对两种类型星期六参考。在整个这一章,摩西说,假期和圣大会,它以色列人维护。在3节,神提醒摩西第七日,星期六,十。它应该是每个星期,一为圣日聚会。
犹太农业日历分为两个时期 - 春天和秋天。因此,犹太人有春季和秋季节假期。春假神指向耶稣第一次来。秋假后指出着耶稣第一次来他第二次来的事件。
重要的是,在这些假期利未记23章被称为“星期六”的。
利未记23,32 - (约假日说话 - 赎罪日)将是星期六为你所有星期六。从该月的第九天晚上到下党将保持快速,安息日。 “
由于假日是庆祝吹第七月第一天的赎罪对七月初十日,可在上两日的一周,星期六第七天同时,根据十诫。
利未记23,37-38 - 这是过节,你将宣布一个神圣的集会。当你把他们给耶和华的火祭 - 燔祭和粉状,提供和平与奠祭,他们每个人在一天中。上周六除外(第七日),并排除所有你的礼物,承诺和自愿牺牲的主,这将对主。
以色列人被保留假期,除了要在第七日,周六,主的规定。假期指出,在未来的弥赛亚。当耶稣来实现,并不得进一步观察。可以肯定的是,使徒保罗并没有试图删除第七天 - 。周六神的律法,十诫,但假期及作为弥赛亚原型安息日
记得圣经的重要原则。在研究圣经,我们看到它,什么是清楚解释不是很清楚。我们不应该忽视明文数百只一个特定的主题,因为一个或两个解释是困难的。
取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利
神通过他的儿子耶稣基督我们的地球,给了我们生命。主耶稣基督,无限宇宙的创造者。他给了我们生命的一切我们需要的。他创造了我们,创建的每个鸟,每一棵小草,每一棵树,每一个昆虫,每一朵花。他把它在天空的星星,阳光明媚,在运动中的一切。他创造了整个宇宙,所有遥远的恒星,行星和星系。主耶稣基督,宇宙和生命的给予者的创造者。每天早上一个新的觉醒,我们的每一步,每一次呼吸,是我们的意志。罗马书11.36 - 一切都从他身上,通过他和他的!对他来说是永远的荣耀!阿门。歌罗西1,16-17 - 在天堂和地球上的一切由他创建的 - 他们所看到的,什么看,王位和领土和权力。通过他和他所有的东西被创造出来,而他之前所有和所有它的立场。罗马书11,34-36 - “?谁知道主的心谁曾经在一些建议”,“谁给了他第一次,让他付出代价神”一切都从他身上,通过他和他!对他来说是永远的荣耀!阿门。约翰1,10-11 - 是世界和世界站在了他,但他不知道的世界。他临到自己,但他自己不接待了他。希伯来书1,2-3 - 但在语言,通过他的儿子,被他任命的一切事物,并通过他们的继承人,他创造了世界对我们这些最后的日子。他是他的荣耀和他的自然表达的亮度,其强大的文字进行的一切。他注意到罪清洁护理,然后坐在了陛下的右边高。耶稣基督,上帝的创造者和所有的,不朽的,永恒的,牺牲了他的位置。他的后裔,从他的王位,以拯救我们,人摆脱撒旦和罪囚禁自己。牺牲的不朽,他离开了他的王位,来到人肉这个世界来拯救我们。他打赌,他的一切,他的生活的创造者和宇宙的统治者。当它失败了,作为人子的罪,下降到死一样的人。作为人子来到了这个世界,生活和犯罪。这一切都来到这个世界的诱惑,是试图像其他人多。造物主和宇宙的主,他走在我国,尝试了所有这个世界的艰辛。他被羞辱,嘲笑,吐口水,并作为一个无辜的人最糟糕的死在十字架上的不光彩殉国。腓2,7-8 - 相反,他自首,取了奴仆的本质,对人类构成了。他发现在自己的身体作为一个男人,就自己卑微,存心顺服到死 - 死在十字架上!所以,你的赎回完成的工作。由于我们的创造者,宇宙的主,来到这个世界,住在这里,他流下了无辜的鲜血,使我们能活一个罪孽深重的永恒的生命。大家谁在他相信和追随他的爱法有永恒的生命。拱棚他的无辜人的血,对我来说,对你来说,我们可以在天上永恒的国度一股。他来到我们通过与我们的天父不甘心他的牺牲。他只是作为我们的造物主,我们可以挽救他们的受害者和逃避罪恶的魔掌。他爱我们的话,这一切为我们罪人,他打赌,他的生命。对于我们这样悲惨和不值钱,谁是在茫茫,一望无际的宇宙,或一粒沙子没有。罗5,10-11 - 罪恶的工价乃是死,但上帝的恩赐,在基督耶稣永生我们的主。提摩太2,5-6 - 有一个上帝,一个神和人之间的调停人,在基督耶稣,谁给了自己一个为所有的人赎金。该证词来在合适的时间。第二科林蒂安5,18-21 - 这一切都是来自上帝,谁不甘心我们自己通过基督,给我们的和解部。神在基督里进入了和平的世界!他停下来的人感到它与和解的信息赋予我们有罪。因此,作为基督的大使,要求对基督的名义,通过我们,如果问上帝:与神。在他谁是没有罪,使我们的罪,我们在他身上,成为神的义。这是一个为我们的主耶稣基督的令人难以置信的牺牲一样。他打赌,他的一切来拯救我们。因此,他们给的荣誉和赞美与单一联络他。它是唯一的中介,可以洗去我们的罪,我们可以用一个站立在我们的天父vypraným长袍。打开你的心给他,让我们要求的赦罪,让我们尝试纠正我们的罪孽,并交回。让我们做忏悔,并获得与我们的父亲早日召开会议做好准备。在旅程结束了,我们已经在世界历史的结论。让我们准备和清洁从这个世界上所有的邪恶的心。让我们来学习如何遵循上帝的法律,它仍然是有效的心。约翰一2,1-6 - 我写这个给你,我亲爱的,你不犯罪。如果任何人的罪,我们有一位父,耶稣基督的正义主张。他是为我们的罪作了挽回祭,不仅为我们,而且对整个世界。我们怎么知道,我们知道吗?取决于我们是否遵守他的诫命。谁说:“我认识他,”但不会表现得根据他的命令是一个骗子,是不正确的。但是,不管谁在他保持他的话,神的爱真正实现。因此,我们对他是否知道的。谁在说,他必须生活,他住了。约翰一3.3 - 任何人谁死守他这个希望,努力成为纯粹的,因为他是纯粹的。歌罗西1,19-20 - 神的喜悦传递他并通过他所有的丰满调和它们。他的血交叉,本身所造成的空间和地球上什么天堂。希伯来4,14-16 - 当我们有这样一个美好的大祭司 ...
本章以上谜许多人 - 因为他们忘记了这是一个比喻。像其他的比喻,基督来生活中的代表的丰富和对他们的听众预期寿命差拉撒路。路加福音16,19-31 - 财主和拉撒路“有一个财主,穿着紫色袍和细麻布和宴请每天都很大。他也是一个讨饭的,名叫拉撒路,谁在他门疮充分奠定,至少想吃什么从富人的桌子上掉下。连狗来舔他的疮。一天,乞丐死了,天使把他带到亚伯拉罕的怀里。那个财主也死了,并且埋葬了。当地狱解除了折磨他的眼睛,望见亚伯拉罕远与拉撒路在他怀里。,父亲亚伯拉罕,'说,一个富有的人,可怜可怜我吧!打发拉撒路,他可能会浸在水中,他的指尖,凉凉我的舌头,你在遭受严重的火焰!“儿子,'亚伯拉罕说,记得在生活中你需要像拉撒路邪恶的好东西。现在,它的乐趣摆在面前,但你担心。此外,我们与你,他是一个很大的差距,那些谁希望从这里到你,或试图让我们在那里,他们不能。 “他只是说:'请,父亲,然后将其发送到我父亲的家,我有五个兄弟 - 。!是否发出警告,他们也可能到这个地方来折磨”,他们有摩西和先知,“亚伯拉罕说。 ,让我们听一听!“,不然,父亲亚伯拉罕,对IT丰富。 '如果他们来了,但是从死亡的人做忏悔。 “但他说他:”。摩西和先知的不听,说服他们,即使有人从死里复活“”与民意的时候我们介绍历史学家弗拉菲乌斯约瑟夫(即Jesephus工程),谁住在一世纪:“义人的灵魂,应收集在一个地方叫地狱。这是一个未指定的地方在这个世界上,一个在地下区域的排序nezavítá鉴于这个世界。在这个地方,在那里和它的大门是一个具有天使长人群中的天使。歌唱,应当由有权的亮度地,在那里义人住在一开始的世界天使伴随着正义。线索,但不公平的惩罚,直到接近人离开地狱天使。当他们看不到来,他看到一个可怕的大火,这是意料中也看到一个公平点,而是一个深刻的鸿沟,不能超过分开。“因此,基督时使用广泛unbiblical想法解释给他的听众一些非常重要的:没有人会进行评估,根据他们的财富,它只是一个借来的上帝的恩赐。谁在这个没有上帝的世界变富是一个贫穷而又悲惨。当耶稣说完路加福音第16节中的不公正的业主比喻,在15节14.a说:“这都听到法利谁爱钱,并嘲笑他。上帝知道你的心,因为什么人的价值高,是上帝面前的亵渎。“现在,耶稣告诉他们的贫富拉撒路的比喻。谁在读仔细,就发现这两个拉撒路和丰富这里有自己的形体。都看到对方。有元素火,水,痛苦是太丰富的身体。这说明由于是一个寓言,不是真正需要解释每个元素。如果我们仍然这样做,那将是相反的意图比喻。这项原则适用于每一个比喻更多或更少。记得旧约的乔纳森语言的例子,与树木会谈。法官9,7-15 - 国王的选择之一以上的树木自行确定。他们说,橄榄树:统治我们!奥利瓦说,它可能不得不停止出版的石油,这荣誉的神和人民,去主宰了树木?....耶稣说这比喻不吝啬和自豪法利,即一打开卡和世俗的重要性和财富,那么这将是无用的内容。 令人印象深刻的表明他们死后将不会有逆转的可能性。正是在这样的生活,以决定是否在生命的复活或法院的复活一份额。法利赛人耶稣是一个比喻,说他们是铁石心肠,看不清神的话,他们的硬度不会破裂,即使有人从死里复活,以警告对不良行为的后果。我们会很好地从这个寓言的教训,以及我们的命运决定了,不会有额外的宽限期。圣经是非常明确和毫不含糊的死亡和复活,天堂与地狱的主体文本。此外,还有其他许多文件,正确理解正确地从原来的语言翻译的话。然后有几个很难理解,对于一个正确的认识,需要深入研究圣经遗址。一个重要的原则是:很难理解圣经的地方被人看到明确的光,很好地理解课文。这是很难解释坏诗与歌词,使他们清楚,容易理解的冲突。来自书:死亡与复活,天堂与地狱Tomasi马蒂诺 ...
千年王国是写了很多的混乱和错觉。有些人认为,千年王国已经在地球上,但大多数人认为,这是尚未到来。例如,新时代与Maitrea说,在世界,因为我们今天所知道的定稿,并在2012年之后的某个时候到来的和平与安宁的国家的千年王国,我们会好起来的。但圣经说了些什么别的。圣经谈到,千年后的耶稣基督,耶稣作为对天空和他忠实的人赎回,但随后的国家将是空的,无人居住的第二次来开始。信教的人不举行第二次来,地球会死,没有形成无效一千年。撒旦将在这里一千年,必将在监狱,我们的空的沙漠土地,等待法庭。这将是孤独和缺乏运动有足够的时间去思考什么引起的。圣经也谈到如何第二次耶稣基督降临的时候,看和对未来的撒旦讲座被模仿和伪造。撒旦和他的部下转世光明的使者第二次来模仿和收音机,这是一个和平,和平,爱千年王国。这就是现在即将实现。不要被诱惑和研究,正如他的第二个耶稣基督降临在他的话语录 - 圣经。耶稣基督确实是快到了,但它会根据在圣经和荣耀在那一刻,他看到整个世界,每个眼睛,连刺他甚至那些谁。在他的到来将是宗教的人 - 改变生活和死人复活,给在天上与基督信徒。他的到来将不被隐藏或通过电视传播,但它会在世界各地的耀眼的时刻。但是,我们将开始1000年结束,在此期间,该国将是空的,凄凉的,因为恶人不会持续看到耶稣基督和灭亡。在其他人的审判,并撒旦,一千天来第二阶段,耶稣基督会再来复活死者,邪恶和奖励对所有根据自己的实际行动。当耶稣基督复活逝去的人,邪恶的人,撒旦会被释放了一段时间,并会努力让他们对抗圣人。然后,它击中,但耶稣基督和所有在火湖中畅游,他们找到第二个,永恒的死亡。千年根据圣经是耶稣第二次来了,但是要知道,你不能愚弄的第二次来临的翻版。它不会是和平的一千年,但一千年,当国家将是暗淡的,没有人或动物,或太阳不亮空。这将是撒旦的监狱!阅读下面的经文。谁说圣经对千年说话?启示录的约翰20,1-3 - 我又看见一位天使降他的手从天上的无底坑的钥匙和一个大链子。他抓住那龙,就是古蛇,谁是魔鬼和撒旦,把他捆绑一千年。把他锁进深渊,并密封在他那,他应该欺骗国家的一千多年,直到得到满足,然后分别将简要释放。启示20.4 - 我又看见几个宝座,和那些谁坐在他们,并委托法院。我看到耶稣的见证,神的话处决者的灵魂,这些谁没有拜过兽或他的形象,也没有收到关于其商标前额或手的灵魂。他们住了,与基督一同作王一千年。谁来判断的圣使徒保罗?哥林多前书6,2-3 - 你知道圣徒要审判世界吗?当你有一审判世界,你就无法判断这些小事?你知道我们要审判天使吗?生活中的相当普通的关系!复活多少?1月5日,28日至29 - 不要感到惊讶,因为时间快到时,所有谁在坟墓里的,都要听见他的声音,站出来 - 那些谁干得好会复活的生命,但是,这些谁的行为邪恶,他们在法庭上提出。谁是人民的崛起,在第一次复活死了吗?20.6约翰启示录 - 有福了,圣洁了已经在第一次复活的一部分。在这样第二次的死没有任何权力,但他们必作神和基督的祭司,并会与基督一同作王一千年。什么是与圣徒基督再来?约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方,我会再来接你们到我自己,你也可能是我在哪里。约翰17.24 - 父亲,我想告诉你,你给我,同我在那里,我看到你给我的荣耀,因为你爱之前,我的世界的基础。发生了什么邪恶的人住在第二次来?路加福音17,26-30 - 作为挪亚的日子怎样,也是人天的儿子:吃,喝,结婚,在婚姻中给予,直到挪亚进方舟的一天。然后,洪水来了,把他们全都灭。同样,罗得的日子:他们吃了喝了,买和卖,又耕种,新建,但对拍卖出去的那一天所多玛下雨了天火毁灭他们,和硫磺。同样,将有一天,那时,人子将出现。帖5.3 - 当人们会说:“!和平安全”突然惊讶的混乱,因为当他们在怀孕的痛苦来了,不会泄漏。启示录的约翰6,14-17 - 像闭卷消失天际,山岭海岛都被移动从它的位置。王子和地上,丰富的国王,和强大的将军,一切为奴的自主的,都藏在山洞和岩石穴里山。然后他们说,山石我们,秋季和隐藏我们之前,谁在宝座和羔羊的忿怒坐!传来了他的愤怒伟大的日子,谁能够经得起考验? “什么说明我国在千年时间,先知给?圣经说,地球正处于拒付无效,结束了黑暗的深渊开始在成因。希腊词用在这里 - abussos - ...
旧约的每本图书写于公元前1400-425年,在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生,生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约,这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说,也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头,你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了,然而,上帝派他的儿子,出生的女子,根据法律出生,赎回那些谁下的法律是,我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约:它是永远的约,上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数:“为了种子”,但在统一,“和你的后裔”,这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪,日子将到,这是耶和华说,义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救,以色列将生活的安全。这是将被称为名称:上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人,他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城,骚乱结束了,这是罪恶的目的,是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了,但是,神派他的儿子,出生的女子,根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女怀孕生子,并要给他起名叫以马内利,神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子,给他起名叫耶稣,因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说:”看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利“,这翻译:神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你,伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大,王子,只是我一来谁将会在以色列,其根源是来自古老的永恒的日子里,统治者。”新约马太福音2,1 - ...
圣经是一所建立长期的16世纪,并以书面形式完全不同的年龄,职业,教育,环境,包容和世界观的作家参加了40本书。然而,作为基督徒,我们承认圣经是在他的制服和独特的一致性书。虽然有一些书上的差异,尽快采取圣经,因为我们有今天。怎么所有这些书籍的共同点?以及为什么这些文件被创建时收取世纪“宗教文学”一个很大的数字?他们为什么拒绝猜测书籍,虽然乍一看似乎值得吗?什么是圣经的团结?在事实,即圣灵启发作家和作家的圣经决策,行动和说话的人比根据不同的法律通常是驱动器组成。他们的生活是附加的东西,在他们的时候,但超过他们。不求他的运气,不履行自己的计划,但坚持真理在这个世界上不属于这个世界。圣经表明神的一切。没有中间的人,而是神,天地的主。是的。组成这个世界,使他人形后,他的样子。虽然他的一罪了,这又带来了一起,支持和谴责。我希望我们和平,而不是悲伤。当丰满的时间,来到了这个世界的爱主耶稣,自由的人,给了他永生。因此,当一个人阅读圣经,是关注和吃惊,因为它发现一个新的世界,发现神,听神的话。上帝有时人直接交谈。有时,借天使,先知所见过的 - 一个特殊的身心状态,认为上帝的讯息。先知们往往不理解信息的重要性或神告诉他们。有时候这是写在图像中,他们均表现他自己的话。谈灵感,圣灵的启示。神告诉他的人民传递到他们的同时代人,并记录他们的后代的消息。基督徒相信圣经是真正的上帝的话语,神的书,而是由人写神的启发。上帝给了他们的话语和思想的自由选择。是不是很神奇,伟大的上帝是不是要表达,通过文字和图片,我们理解,但是让所有人类的语言来形容?除了从上帝那里直接讲话中,作家的圣经神来表达他们自己的话一切几个地方。神鼓舞单词和句子,但他们的作者。启示录的约翰1.10至11.19 - 在主的一天,我被圣灵感动,我听见在我后面像一个喇叭大声说:“你看,写在书并发送至七个教会.. 。写入,所以你看到发生什么事,然后会发生什么。路加福音1:1-4 - 我试着写的事情很多,我们之间发生的故事,因为它是谁交给那些从一开始就被目击者和部长们的字给我们。和我决定为了让你写,特奥菲洛高贵,因为它经过精心重新审查,你知道,如何可靠的是,您收到教学。第二彼得1,20-21 - 首先,要知道没有圣经的预言不享受先知从自己的看法。预言没有来,因为人的意志,但神的人讲,他们是由圣灵驱动。 1,1-2犹太人 - 许多不同的方法上帝以一次由先知的父亲,但他的儿子说,他任命的人的继承人所有的东西,对我们借着他创造了世界上这最后的日子。考古学家卡特,谁想要发现国王图坦卡蒙墓,他首先必须清除土堆,他曾从其他探险工人堆。同样,它是与神和圣经的信仰。圣经中的人,他们提出了一系列的偏见,不信任和嘲讽桩。在我们开始学习圣经,我们必须摆脱偏见。然后,我们可以发现道德观和上帝的爱的讯息。对圣经的偏见之一是十分之一,她说,对人民,但圣经和基督徒声称自己是神的话语。圣经作者的灵感是圣灵,并经常写这种事,这在当时可能不知道,因为直到20世纪的科学发现证明的真理。第二提摩太3.16 - 圣经都是上帝所启示,是非常有益的。他教导我们,罪犯,纠正,公义列车。另一个偏见是,圣经没有站在一个理性的严格审查。他们宣称圣经是有限的,没有受过教育的人只有不能承受仔细的审查。显然,仅需要有限的信念没有批评的原因。这是真的!上帝是邀请我们评估在圣经提出的证据。使徒17.11 - 我们模仿了伯里亚,谁听到保罗的说教,然后人口例如“书面审查每一天,无论是保罗所传的方式”约5:39 - 搜索圣经,因为你觉得他们有永恒的生命,她表现出了我。有许多谁研究过圣经和突出的研究发现上帝的人。例如,留华莱士,一个著名的将军和文学天才,是一个著名的无神论者。两年来,以便在欧洲和美国,最重要的研究和图书馆收集了一本书,永远摧毁基督教的信息。在写第二章中,他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着:“我的主,我的上帝!”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子,发现严重和不可否认的证据。弗里德里希威廉赫歇尔(1738年至1822年) - 天文学家,天王星的发现者。 “愈扩大了科学领域,更似乎永恒的无可辩驳的证据和全能的上帝创造的智慧。”亚历山德罗沃尔特(1745-1827) - 电气物理学家和发明家。 “信仰的真理,我经历了深入研究。我来到了可信的证据表明,宗教和科学家。上帝保佑我相信,这次带来了丰硕的果实!”刘汉铨弗莱明爵士(1849年至1945年) - 物理学家,无线电,现代无线电之父之一。 “现代发现许多彻底摧毁了旧唯物主义。宇宙现在看来我们的眼睛,做出了宏伟的计划。然而,该计划提供策划。” “人类的演化中可以找到一个个人创造力只有上帝。” “身体基督的复活是一个最好的证据,以提供在人类历史事件..”另一种偏见,是科学已经推翻圣经的消息。20世纪科学研究证明了许多圣经的陈述的真实性。在许多例子,举出医疗领域之一。直到上个世纪后期,医生发现了细菌和病毒病原体和了解疾病传播的途径。有效的方法,以防止感染和基本的卫生检疫规则,但是,只要知道在公元前,15世纪早期的摩西,虽然周围的大国,如埃及不知道。上帝告诉他分开生病,活到了营地。医人对他应该有一个口罩。当你接触麻风患病或死亡的人应一洗自来水,洗他的衣服。从摩西有这样的知识和经验?这是上帝谁告诉他这个信息,因为他希望人们能够健康和快乐。另一个偏差是圣经的预言是过于空泛。这是真的!圣经有说是完全填补,完成许多预言。他们中的一些决定对事件的确切年,城市和统治者数百年来的确切名称。弥赛亚的来临,生命,死亡和复活,在确定的300多个填写详细准确的预言。圣经预言全部排满,因为Boha.Tím预言从虚假的预言,这是一些完成了,一些没有差别。在先知的类别和其他物品的圣经今天他们先后讨论。另一个偏见的,就是圣经已经改变了数百年,是不再受原索赔。但这种矛盾在一个山洞里发现了惊人的考古发现死海以赛亚Kumran滚动。 Například可追溯到公元前150年,塞缪尔,诗篇,约翰福音,和其他人。专家一致认为,该文本并没有改变任何信仰或道德承诺材料点。没有其他古代文学不支持许多可靠的文本和翻译圣经。我们有很多证据,为什么我们相信圣经。让我们吃,找到上帝。 ...