我们必须认识到重要的事情。未经发酵的面包称为犹太节日,假日喇叭,节日赎罪已经预示了即将在周六弥赛亚其他假期!
歌罗西书2,13 - 17 - 是的,即使你死在过犯和你的身体随着他未受割礼来的生活原谅我们所有的罪孽和清除敌人期票,这些规则对我们不利。当它放在一边永远钉在十字架上!在它的权力和政府解除武装,公开披露,在他们庆祝胜利!因此谴责不要吃或喝任何人,由于假期,新的卫星或安息日。这些东西是什么来的影子,但实质是在基督里。
换句话说,耶稣基督,我们的债务偿还。我们付了本票,这样我们可以从上述法律,这是我们违背豁免。对老年人与受害者约逾越节祭祀制度是期票可见的代表 - 圣所通过的路径是沾满了鲜血。
但保罗说,“基督在其祭祀制度来实现所有指向未来的基督牺牲通过保罗指出:。。”这就是事情的阴影来...".
有两项法律。圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。这里是作为一个创作纪念星期六。这是一个真理的创造不断提醒。它提醒我们,我们的进化过程中不会出现,但上帝创造了我们,值得我们尊敬。
第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律,其中包括假期和'仪式耶稣的死周六被取消。这是一个为未来的救世主的先例。但上帝的十诫,并坚持他将判断依据!
1上帝的法律 - 在公约前方舟十诫
出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。
申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。
第二典礼摩西律法,这是旁边的约柜上。
申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。
以西结书45,16-18 - 这个国家所有的受害者将有利于手的统治者的人。统治者将兑现假期,新卫星的面粉祭祀和祭酒,即使在周六,所有以色列家庆祝活动。
这些经文表明,血液和其他的牺牲,新月庆典,节假日,周六都是礼仪祭祀行为的一部分,指向弥赛亚。因此,另一个星期六,对此圣经说话。
在利未记是对两种类型星期六参考。在整个这一章,摩西说,假期和圣大会,它以色列人维护。在3节,神提醒摩西第七日,星期六,十。它应该是每个星期,一为圣日聚会。
犹太农业日历分为两个时期 - 春天和秋天。因此,犹太人有春季和秋季节假期。春假神指向耶稣第一次来。秋假后指出着耶稣第一次来他第二次来的事件。
重要的是,在这些假期利未记23章被称为“星期六”的。
利未记23,32 - (约假日说话 - 赎罪日)将是星期六为你所有星期六。从该月的第九天晚上到下党将保持快速,安息日。 “
由于假日是庆祝吹第七月第一天的赎罪对七月初十日,可在上两日的一周,星期六第七天同时,根据十诫。
利未记23,37-38 - 这是过节,你将宣布一个神圣的集会。当你把他们给耶和华的火祭 - 燔祭和粉状,提供和平与奠祭,他们每个人在一天中。上周六除外(第七日),并排除所有你的礼物,承诺和自愿牺牲的主,这将对主。
以色列人被保留假期,除了要在第七日,周六,主的规定。假期指出,在未来的弥赛亚。当耶稣来实现,并不得进一步观察。可以肯定的是,使徒保罗并没有试图删除第七天 - 。周六神的律法,十诫,但假期及作为弥赛亚原型安息日
记得圣经的重要原则。在研究圣经,我们看到它,什么是清楚解释不是很清楚。我们不应该忽视明文数百只一个特定的主题,因为一个或两个解释是困难的。
取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利
7人性一个男人和女人创造了上帝的形象,个性,有能力去思考和自由行动配备。虽然他们作为自由人创建的,是神的生活和呼吸,一切依赖。每个人都是一个身体,精神和心理影响,不可分割的统一体。当我们的始祖违背上帝,他们否认自己对他的依赖,从而失去了神的统治下,其崇高的地位。在他们对上帝形象受到破坏,他们成为死亡的猎物。他们的后代继承其后果堕落本性,与弱点和邪恶的倾向出生。但在基督神调和世界本人及他的精神在做他们的造物主忏悔人死亡的图片还原。为神的荣耀制成的叫爱上帝,彼此相爱,他们爱护环境。创世纪1,26-28,2.7 - 神说,我们要照着我们的形像经过我们的相似,!让他们拥有了大海,鸟,牲畜和全地,每爬的鱼,沿着地面爬行的统治。 “上帝创造了他自己的形象造人,是神的形象,他创造了他:男性和女性,他创造了他们的神,神就赐福给他们告诉他们:。。”要生养众多,遍满地面,制服,并有统治权大海,鸟鱼类,以及超过每沿着地面爬行动物。“耶和华神的人形成了从地面灰尘和他的鼻孔呼吸着生命的气息。于是他就成了有生命的。诗篇8,4-8 - 当我看见你的天空,你的手指,月亮和星星的工作,还有那会帮 - 什么是一个人,我请你记住作为一个人,那你对他他吗?略低于上帝,你创造了它,荣耀,尊敬你,在你的手加冕你有政府私下对他的脚他的作品,你写的一切。绵羊和山羊,所有牲畜和野兽的每一个领域。行为17,24-28 - 上帝谁创造了世界,一切都在它是天地的主。不居住在由他的手还是由人的手服务的寺庙,因为如果你需要什么,因为他自己赋予生命,气息,所有的一切。从一个人做所有的人类生活在地球的表面。他们划定的指定时间内以及他们生活的界限,寻求神,或者它能够触及并找到他 - 尽管不是远离我们身上。第一单,创3 - 的所有领域的耶和华神造了各种动物聪明。女人说:“事实上上帝是禁止吃园中任何树上?”在花园里,我们可以吃水果树,“女人对蛇说。”但该树在花园中间果神说:'不要吃,也不可摸,否则你死“。”这是蛇女人说:“你不会死,但上帝知道,一旦你吃了的树,打开你的眼睛,象神:!。你知道善恶”于是女人见那棵树的果子好作食物,诱人的看树获得理想的原因,就摘下果子来吃了。她和她的丈夫,与她是谁,他吃了。然后,他们都睁开了眼睛,他们知道自己是赤身露体。所以捆绑无花果树的叶子,并提出了裙子。但突然他们听到了上帝的声音在为这一天凉花园散步。然后,亚当和他的妻子藏在耶和华神的面的树木的花园。“你在哪里?”耶和华神呼唤亚当。他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,所以我躲了起来。。”“谁告诉你赤身露体”问神?。 “你有没有吃的树,我吩咐你不可吃的吗?”亚当说:“女人就是你赐给我,与我,她把那树上我,我就吃了。” “你做了什么?”耶和华神对女人说。 “那蛇引诱我,我就吃了,”她说。主神说,你做什么蛇“,你在所有牲畜和野生动物诅咒。所有的日子我的生活,和你的肚子行走你吃灰尘。释放和女人之间的你与你的后裔和敌意。她,他会伤你的头,你伤他的脚跟“女人说:”。。。乘以怀孕困难,你给你的孩子出生后,在痛苦中的人急切地渴望你,但他将指挥“亚当说:!“因为你听了你的妻子,从吃的禁树,地面将让我诅咒,毕竟她从她的艰辛生活中你吃天,他们会产生荆棘和蒺藜,你也要吃药草的领域在你的额头你会吃你的面包,直到你归了国家,因为它从汗水来:。!粉尘和灰尘,你将回到“诗篇51.7 - 为什么我愿意承担责任,因为出生时,我是一个罪人,从他的构想。罗5,12-17 - 仙来到人世,并从一人死亡罪来。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。仙,但是,在法律面前的世界,但是如果没有法律,罪是不计算在内。从亚当到摩西死就作了王,即使对那些谁在像亚当一样犯罪。亚当是谁的一个原型尚未到来。在宽限期和内疚,然而,是不同的。是的,一人死亡罪,许多人都失败了。神的恩典要大得多 - 更使许多人由一人耶稣基督的恩优!2肺心病5,19.20 - 神在基督进入世界和平!他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。诗篇51.12 - 将创造我,上帝啊,纯洁的心,在我的坚持更新的内在精神。1月1日从4.7至12.20 - 彼此相爱,爱人 - 在上帝的爱。每个人谁爱已经诞生神,并且认识神。谁不爱不知道上帝 ...
撒旦计划什么?作为基督徒,我们想要得到的吗?想想吉姆Hohnberger神写在他的著作逃生的这些线,。这种推理是不远矣,和我们每个人肯定会发现,他的薄弱点。但是不要放弃,并建立一个真正的只是你的耶稣基督的生命。问问自己:基督显示在您的生活吗?我们生活像基督吗?我们说,如同基督吗?和所有我们要像基督呢?如果不是这样,撒旦的会议取得了圆满成功为止。他们的聚会是世界上从未见过的最大的。从地球的每一个角落,来恐吓的代表们在被破坏的危险。今晚将是一个关键的进一步工作。这是有组织的,其独特的领导者。代表们发言,悄悄地给对方,并一再表示,希望有人会改变这种状况。也许它达到发言人晚上。只要你还记得,是他们的领导人。是每个人都想模仿。他有两个。他们的感情和忠诚。多年来,成为他们的神。绝大多数代表的掌声掀起自发当他们出现在他们面前,舞台上需要他们的地方。他看起来入海的渴望,向上仰着面孔,和作为一个政治家,饱和的人群的认可。鼓掌平静,深吸一口气,开始。“听着,你鬼子!你不能禁止基督徒去他们的教会,他们去那里,你不能阻止他们相信他们的学说,或高呼他们的祈祷,他们会做!我们必须改变我们的战术,如果我们要享受成功。时间是成功的关键,我的朋友,我们让他们自己的学说,他们的祈祷和参观教堂,如果我们能够控制自己的时间,时间是一个重要组成部分,因为没有他永远也找不到一个与基督拯救的连接,“他说,恶毒吐口水硬道理。撒旦继续说:“你是否认为他们得救,我们仍然会控制自己的时间和他们成为我们为那些从来没有在教堂脚下,它是如何执行只是聘用的生命只有必要的,无数的计划,并填写他们的头脑。?鼓励他们花,花,花,然后工作,工作,工作,所以它可以支付。填补他们的邮箱,提供信用卡,可以付出一切。教他们的喜悦,来自东西问丈夫的工作,八,十,每天12小时,6或7天一个星期。让有两份工作,如有必要,。要明确自己的妻子,这是必要的工作。告诉他们,有没有其他办法,如果他们想保持他们的家庭的标准。然后,妻子长期工作的方式,在家里有很多的责任,在晚上,并没有为他们的配偶或子女的能源。争端刺激记住所有听到耶稣自己的良心窃窃私语。每个家庭,工作场所和贸易扫射播放音乐,他们的感官。冲击是个坏消息,每天,你到处转。利用报纸,杂志,电台和电视全天候。违反婚姻和年轻人的感性符号的道德结构,唤起不纯的思想。广场广告牌上,电影,报纸和杂志的头版和电视当然。显示最离经叛道的社会成员在他们的客厅,用电视“脱口秀”。让我们如饥似渴地饱和不道德的行为肮脏的细节,直到他们开始只看到邪恶的另一种选择。让他处理废话,鸡毛蒜皮的小事和世界的问题。富人和名人的错误分析。打开他们的心灵,从生活的严重现实妄想博彩,彩票和赌场。装满书籍和杂志的货架上。与此同时,更多的时间花在阅读,他们与神花的时间就越少。填补他们的家用电脑和洁在电子世界,在这里我们控制大多数来源。向他们发送大量的电子邮件。沉浸在他们的“粉碎”永不结束的信息。给他们一个“记事本”,连续工作。确保每个人都有一部手机,其中包括儿童。填写电话的日子里,在体育和音乐的新闻。填补他们的可疑Cinestar电影流派。在繁忙的政治和社会领域。给他们的无线和无线电话,更容易保持说话。安排他们的电话答录机挤满了消息。包括儿童的活动,在学校和课余体育节目,舞蹈,芭蕾,球探,俱乐部,音乐课,政党和党的。压力是越来越多的功课量早的年龄。发送他们对幼儿的托儿所和方案,并从父母的影响,将它们分开。让他们多,除了生活,有没有做我的爸爸妈妈,当他们长大。 Stresujte他们寻求逃避性活动,用香烟,酒精或其他药物。鼓励成年人夸大了他们的娱乐。送他们到昂贵的假期,然后费力地偿还。强加给他们的抵押贷款和各种贷款,更多的工作负担,并为他的家人。让我们去,去,去,从他们的娱乐筋疲力尽,心烦意乱,并为即将到来的一周做好准备返回。不要让他们进入农村。相反,它们发送的乐趣公园,体育赛事,音乐会和电影院。请让你的座右铭这样的说法:假期作出充分所剩无几,而且够可怜的,有重新工作!如果你避开这些陷阱,他们对自己的教堂。给他们作为多部,责任和问题要解决,为了不花时间好人好事。当他们聚集一种精神的社会,暗示他们在八卦和低讲话,离开了陷入困境的良心和不稳定的情绪。在他们的教堂危机后带来的危机,被聘用熄火灾,是留给他们没有时间在自己的心中燃起火焰福音。鼓励他们研究的教义和福音。出席研讨会,大型教会会议的负责人。简化大型民族教会的大会改革的方式。确保家庭中的地位的首次会谈,有关家庭价值观。然后利用大社会问题如流产。让他们保守的生活方式。但超越了所有的价格,并以任何方式,为罪人时,他们需要救赎和圣经和上帝。如果确实如此,我们所有人都失去了。时间是我们的大枪和我们最好的朋友,我的朋友。明智地使用它,让人睡在他们的谎言。然后与我们和我们的教会的世界获得永恒的胜利! “用双手,敦促他的撒旦的爪牙:“为了胜利走向胜利胜利!”回声和今天这个令人振奋的一次会议上的结果到我们这里来。它的重要会议!也许我猜的所有细节,但你判断结果。邪恶天使又急切地满足他的日程安排。基督徒的所有工作被聘用,雇用,聘用和奔波在这里和那里。我们不是生活简单的生活,我的朋友。我们的生活过于拥挤。整个系统是电力驱动。正是在这个计划成功的魔鬼?撒旦管理进入一个快速移动的火车的整个世界。这列火车的速度越来越快日新月异。撒旦是不是愿意放慢这列火车,让别人可以听到。在这列火车,我花了超过30年我的生活并没有什么,我不知道这次旅程。来源:这本书Hohnbergera吉姆 - “逃避神”,可以在这里找到:,是关于如何一个基督教家庭,离开了竞争的成功,以便找到真正的基督教和简单的生活故事。 ...
唯一的方法,以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志,他的痛苦,死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生,整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩,他的性格正义,因为它谴责我们的罪,耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下,协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解,保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质,其与他平等的最后一次。相反,他自首,有一个仆人的本质,把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体,就自己卑微,存心顺服,并死 - 死在十字架上!所以神高于一切的崇高他,上面的每一个名字,他给了耶稣的名字前,每个在天上的,地上的和地底下的,每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字,已经承认,耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是,他穿我们的进攻,我们的东西被折磨,因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤,我们得医治!给自己的死亡和匪徒计算。这是谁,他承担了许多罪,匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你,给你一个榜样,他的脚步:“他从来没有犯的罪,他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情,我也收到:基督为我们的罪而死圣经,被埋葬,并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡,因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信,一个替众人死,所以大家都死了。他替众人死,谁活得更长,那些住了自己,但他对他们和谁死,从死里复活。神在基督进入世界和平!他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此,作为基督的大使,要求基督的,好像我们被上帝问:与神和好。罗马3.25 1.4,4.25,8,3.4 - 圣灵,然而,是上帝的儿子,如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中,以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律,因为身体是不可能的,是神做的弱点:他送自己的儿子,在肉体与罪,什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶,只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体,只随从圣灵。约翰一2.2,4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭,不仅是对我们的,但也为整个世界和。这就是爱,不是我们爱上帝,但他爱我们,差为我们的罪作了挽回祭,他的儿子。耶稣基督为我们的罪死,战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙,神是爱,但我们却违背上帝的律法犯了罪,这样爱我们,他打了儿子,使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品!耶稣答应回来,所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议,这是神的性格是爱,神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方,我会再来接你们到我自己,你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。 “。手,即使他是和接受它当你的救主,你将被视为他正是由于认为,无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方,上帝接受你,你有罪。而这,基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信,你必须遵守这个联盟与基督,每天你必须服从自己的意志,他的意志,如果你这样做,基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ...
要遵守神的十诫,包括星期六,我们不在律法之下,乃在恩典之下?使徒保罗清楚地说明,一个基督徒不是“根据法律”,但“在恩典之下。”什么,然而,保罗的意思?罗马6,14 - 罪将不再是你的主人,因为你是根据法律而不是在恩典之下。有一点我们肯定知道。当保罗说,基督徒是不是“根据法律规定,但”在恩典之下“并不意味着基督徒可以公开,明知而故意违反法律的上帝。在书信向罗马人说。罗马6日,15 - 嗯,我们犯罪,我们不在律法之下,乃在恩典之下?没办法!你知道,如果有人你服务,你就得听他的吗?你成为你听谁的仆人,是否罪死刑,或服从正义。因此,保罗这些话的意思?他的态度是什么的法律?罗马书7,12 - 但法律是圣洁的,诫命也是圣洁,公正和良好的。法律是不是根据保罗没有问题。它是神圣的和好。其目的是什么?法神透露具体的,道德的客观度量。它揭示了永恒的天堂,政府的原则。它提供了良好的和邪恶。该法还揭示了什么,我们能够 - 生活按照这个规模。该法律主要是因为每口可能会停止,而且对整个世界是神被判有罪 - 罗马3,19罗马7,7 - 你说什么?律法是罪?没办法!但不是法律,我也不会知道罪。罗马书3,20 - 关于法律的工作的基础应是合理的在他面前没有,因为法律带来了罪恶的知识。寻找完美的正义的法律,是每个人的谴责,每一个女人,每一个孩子。该法要求完美的服从,正义,忠诚和伟大的神的王国的原则。根据保罗,根据旨在尝试在我自己的力量和他们的事迹,拯救自己的法律。保罗说,这是不可能的。罗马书3,23-28 - 都有罪,缺乏神的荣耀。他们的理由是被他的恩典自由通过在基督耶稣的救赎。上帝已为那些谁相信他的血液中,以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以往的罪孽赦免宽恕现在应该表现出他的正义,表明它是公平和合理的人谁相信耶稣。那么,去哪儿是吹牛?它被排除在外。什么法律?也许作品?否,但信仰的法律。因此,我们认为,一个人是因信称义无法律的行为。根据宽限期作为手段来采取措施,是确保基督耶稣十字架救恩。这意味着,我们不能相信自救。基督为我们死!他牺牲了我们!对于他的死时,我们可以住!根据保罗,有两种观点的救赎:“。宽限期”,“法”该法规定的某些标准,人们在他们自己的力量无法到达。格雷斯带来了对过去的宽恕,就靠基督我们的上帝,带来力量,活在当下。保罗明确否认耶稣的死亡取消了对法律的服从。他的整个辩论的恩典罗马书第三章的话总结:罗马书3,31 - 然后我们因信废法?没办法!相反,法律。使徒保罗无法表达清楚。回答我们的问题。法消除了神的恩典?一些宗教领袖可能会说是的。使徒保罗说,但在任何情况下!剥夺了上帝,服从星期六的恩典?没有比我们更会剥夺了诫:不可杀人,不可奸淫,偷盗,不可作假见证....逻辑是靠恩典得救,同时保持了十诫的九个爱让所有十一个罪人 - 作为她的主服从和救世主的迹象。取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利 ...