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保罗是什么时,他说,没有人有权利谴责安息日吗?

圣经事实

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保罗是什么时,他说,没有人有权利谴责安息日吗?

新增: 18.02.2011
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话题: 圣经事实
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我们必须认识到重要的事情。未经发酵的面包称为犹太节日,假日喇叭,节日赎罪已经预示了即将在周六弥赛亚其他假期!

歌罗西书2,13 - 17 - 是的,即使你死在过犯和你的身体随着他未受割礼来的生活原谅我们所有的罪孽和清除敌人期票,这些规则对我们不利。当它放在一边永远钉在十字架上!在它的权力和政府解除武装,公开披露,在他们庆祝胜利!因此谴责不要吃或喝任何人,由于假期,新的卫星或安息日。这些东西是什么来的影子,但实质是在基督里。

换句话说,耶稣基督,我们的债务偿还。我们付了本票,这样我们可以从上述法律,这是我们违背豁免。对老年人与受害者约逾越节祭祀制度是期票可见的代表 - 圣所通过的路径是沾满了鲜血。

但保罗说,“基督在其祭祀制度来实现所有指向未来的基督牺牲通过保罗指出:。。”这就是事情的阴影来...".

有两项法律。圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。这里是作为一个创作纪念星期六。这是一个真理的创造不断提醒。它提醒我们,我们的进化过程中不会出现,但上帝创造了我们,值得我们尊敬。

第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律,其中包括假期和'仪式耶稣的死周六被取消。这是一个为未来的救世主的先例。但上帝的十诫,并坚持他将判断依据!

1上帝的法律 - 在公约前方舟十诫

出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。

申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。

第二典礼摩西律法,这是旁边的约柜上。

申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。

以西结书45,16-18 - 这个国家所有的受害者将有利于手的统治者的人。统治者将兑现假期,新卫星的面粉祭祀和祭酒,即使在周六,所有以色列家庆祝活动。

这些经文表明,血液和其他的牺牲,新月庆典,节假日,周六都是礼仪祭祀行为的一部分,指向弥赛亚。因此,另一个星期六,对此圣经说话。

在利未记是对两种类型星期六参考。在整个这一章,摩西说,假期和圣大会,它以色列人维护。在3节,神提醒摩西第七日,星期六,十。它应该是每个星期,一为圣日聚会。

犹太农业日历分为两个时期 - 春天和秋天。因此,犹太人有春季和秋季节假期。春假神指向耶稣第一次来。秋假后指出着耶稣第一次来他第二次来的事件。

重要的是,在这些假期利未记23章被称为“星期六”的。

利未记23,32 - (约假日说话 - 赎罪日)将是星期六为你所有星期六。从该月的第九天晚上到下党将保持快速,安息日。 “

由于假日是庆祝吹第七月第一天的赎罪对七月初十日,可在上两日的一周,星期六第七天同时,根据十诫。

利未记23,37-38 - 这是过节,你将宣布一个神圣的集会。当你把他们给耶和华的火祭 - 燔祭和粉状,提供和平与奠祭,他们每个人在一天中。上周六除外(第七日),并排除所有你的礼物,承诺和自愿牺牲的主,这将对主。

以色列人被保留假期,除了要在第七日,周六,主的规定。假期指出,在未来的弥赛亚。当耶稣来实现,并不得进一步观察。可以肯定的是,使徒保罗并没有试图删除第七天 - 。周六神的律法,十诫,但假期及作为弥赛亚原型安息日

记得圣经的重要原则。在研究圣经,我们看到它,什么是清楚解释不是很清楚。我们不应该忽视明文数百只一个特定的主题,因为一个或两个解释是困难的。

取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利


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百年来遵守安息日

464_zachovavani_sboty.jpg 一个令人吃惊的历史表明,上帝总是有他的人,谁保存所有的十诫,其中包括神的一天休息 - 安息日截面。他从来没有灭绝的忠实的人,并抑制遵守上帝的律法。兄弟樱Coltheart,传道北科,1954年。以下报告是漫长而乏味的搜索和比较来源,结果的。最后之旅成功JF Coltheart传道,亲自读入源放置在欧洲的图书馆和博物馆的许多报价,在君士坦丁堡和东,老手稿和原始的洞察力。虽然烈士的著作是经常烧毁或以其他方式破坏,有证据,无论是从幸存的记录,或报告甚至对手,在每一个时代,谁是上周六受戒,那些谁忠实地保持上帝的法律,无论它的周六在波希米亚或在苏格兰,在那里他一直保持到12世纪。或者,在阿比西尼亚,直到17世纪保持。1世纪耶稣 - 马太福音19,16.17 - 突然来到他一个男人同一个问题:“老师,我必须做什么好事,有永恒的生命吗?”他对他说:“为什么我的问题只有一个是好,但如果你想进入生活,遵守诫命吗?。”4戒律 - 出埃及记“20,8-11 - 记住安息日,守为圣。六天要劳碌做你一切的工作:但第七日是耶和华你神当守的安息日。不可做任何工作 - 你,你的儿子,也没有你的女儿,你的男仆,也不是你的婢女,还是你的牛,在你的门移民。在6天内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但休息的第七天。因此,主祝福安息日为圣。 耶稣卢克 - 4.16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,根据他在安息日的习俗,犹太教堂,并站起来要念。马修24.20 - 求你不要在冬天或安息日运行。耶稣教导他的门徒祈祷,它从他们的围困耶路撒冷逃跑,在冬季或在星期六。耶路撒冷的毁灭,发生在公元70年(40年后的受难)。他的追随者卢克 - 23,56 - 回到家里,准备香料和药膏石油,但根据诫安息日保持。保罗 - 17日,2 - 保罗那里是他的习惯,去和三个星期六从经文发言。保罗和外邦人 - 使徒行传13,42.44 ...
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撒旦的最后的欺骗,模拟耶稣基督的到来

423_napodobeni_prichodu_jezise_krista.jpg 全部圣经预言正在实现,并建议我们的世界在他们的历史的结束。当前世界的事件表明,我们在这个世界的最后几天,我们的工作是准备为我们与神相遇。因此,认真研究神的话语,明白什么即将发生在这个世界。圣经警告不要模仿耶稣基督的到来呢?圣经警告我们,在耶稣基督再来这个世界,撒旦试图使他的最终骗局。企图愚弄所有的信徒和非信徒,模仿基督的到来。撒旦会在这个世界上伟大的荣耀,我们将不堪设想。这件事情的人的眼睛看见了。人们将回调到基督和秋季在他的脚下。在基督的形式撒旦将引用他的话,奇迹,治愈人。它将揭示了在这个世界上许多地方的数量和欺骗。2,3-12帖 - 不要让任何人以任何方式欺骗。直到那一天到来时,需要有转身远离神。他们必须发现邪恶和堕落的,谁反对和高抬自己,首先它说什么,什么是神崇拜。甚至定居在神的庙宇,并会发出神!你不记得我告诉过你,当我和你还是?你知道是什么因素妨碍他呢 - 事实上可能发生,直到那个时候。这个罪恶的秘密,但它的工程,只是等待它消失的障碍。当它出现的邪恶,耶稣就毁了他,他口中的气,摧毁其亮度它的到来。恶人的到来将成为撒旦的活动,所有的虚假权力,奇事和神迹。与所有的愚蠢是欺骗那些谁是前往灾难,因为他不爱的真理,可以节省。因此,问题交给上帝的错觉相信谎言。因此,他们被判刑所有那些谁相信真理,而是曾在骂名乐趣。这将促进作为在正确的地方休息圣经安息日教皇星期天。休息巨大困难和忠实谁继续忠实于上帝和他的律师会继续迫害。启示录12.17 - 那龙被他的妻子发怒,去与她的种子休息,谁遵守神的诫命,并有耶稣的见证战争。丹尼尔7.25 - 反对的至高讲话,圣人将是错误的,并尝试改变次数和规则。圣徒将有交在他手中的时间和次数,一半时间。有人谈论的是世界上早日结束,未来的基督?不用写了神秘的2012年这简直是交织在一起有关世界末日的各种预言,进入存在的精神,转化为过渡到更好的人类,转变水瓶座时代。所有这一切都应该伴随着世界末日的事件。这难道就是我们所谈论和写作。即使在国家电视台,我们送达不明飞行物,麦田怪圈,其中提到的玛雅文明,2012年,返回文件的神体。在美国和一个由基督教徒谁通过与卡车和早日到来预示末日土地旅游集团。即使他们是如此的精确,他们选择了审判日2011年5月21日的日期。我想像失败后,人们会感到失望,失去了真正的耶稣基督降临的兴趣。看到的。 Dailymail.co.uk或Familyradio.org所谓弥勒基督,谁,根据代表本杰明奶油新时代将很快向全世界展示。它应该是一个国家的教师,在主人的主人。这将有助于我们的世界带来和平与和谐。人们去通过所谓的过渡,而不是一个精神上物质生活。他们说,现在在电视访谈弥勒给世界各地。等待只是所谓的宣言日,走向世界的时候正式向弥勒来帮助实现和平与爱。朋友一天或一小时,我们的主耶稣基督降临的时候,没人知道,在圣经里,我们已经明确指出这一点。马克13,32-33 - 日和时辰,没有人知道 - 甚至不是天使在天上,也不是儿子,但父亲。要小心,警觉。我们不知道,到那个时候。这些世界上所有神秘的日期,日期耶稣基督的到来是撒旦的欺骗手段让我们疯狂,混乱和欺骗。它准备为他的最后的欺骗方式模拟耶稣基督的到来,你。在圣经中我们得到的事实,但会发生什么事之前,主耶稣基督将返回他的忠实。因此,我们知道,正确的前主耶稣基督的来临,将于模拟。撒旦会尝试推倒在他身边所有的对上帝和他的法律的最后的欺骗。相信这个错误是迅速接近,撒旦已经准备一切完美。它是由上帝,当撒旦将允许充分的体现,来到光明的天使,欺骗了整个世界。研究脚本现在,让我们悔改,并寻求与所有你的心的神。准备好,让我们不要上当。看什么权利耶稣基督降临?请记住,圣经清楚地说明它是如何看的权利,我们将主耶稣基督降临。请问这一切,在一个点。需要做任何电视和其他媒体资源,我们看见了他。耶稣的第二次降临到我们不要降落到地面,但忠实地将被捕获,以满足主。死者将上升从坟墓,并须与忠实迷住生活在云端,以满足主。马太福24.27 - 第人子来如闪电的来临 - 天空从东到西光。路加福音17.24 - 好像闪电亮起来的国家之一,从天空到另一端,所以将儿子,他在一天的人。启示录1,7 - 看哪,它带有云和众目要看见他,连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的,真的。帖4,16-18 - 你会听到一个振奋人心的指挥下,大天使的声音和神的王牌,主必亲自从天降临,并首次在基督里死了,要起来。我们生活与他们一起陷入了云,以满足主,那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。神已经发出警告,埃伦古​​尔德怀特对耶稣基督的模仿到来呢?撒旦将模拟基督 - 我路加福音21.8 - “要小心​​,不要被带坏,”他说。 “许多人来,我的名,说:'我是救世主!”一个时代已经到来! “不要去追赶他们。(Bible21)在这个年龄段,敌基督显示为真正的基督,然后上帝在完全取消了世界各国的法律。对上帝的神圣法律反叛是完全成熟。但是,这整个叛乱真正的领袖是撒旦,光明的天使掩饰。人们会被欺骗和崇高的他以上帝的地方,并宣布他为神。然而,这些点击和背道的教会,结合撒旦的,判决提高无所不能:“这就是为什么一天来到他的伤口,死亡,饥饿哭,被火焚烧:强是主谁他的谴责。“ (商标62)光明的天使伪装的,它会(撒旦)行走在地球作为一个奇迹工作者。优美的语言将一个高尚的想法。会说话的客气话和向善。它会伪装成基督,但有一点将是一个明显的差异。撒旦将继续从法律的上帝的人。 ...
新增: 06.05.2011
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十诫被钉在十字架上?

326_bylo_desatero_prikazani_pribito_na_kriz.jpg 圣经说,上帝给了法 - 十诫,这是由上帝用指头写的石版,并进入了约柜进入。第二,礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律被废除耶稣的死,但上帝的十诫,我们将采取后,他的审判。传道书12,13至14 - 你听到了什么结论:敬畏神,谨守他的诫命:对于这种男人的责任。所有神的工作将带来正义,每一个秘密的事情,无论是好还是坏。上帝的法律 - 在公约前方舟十诫出埃及记31.18 - 当主说,摩西在西奈山,他说完,他给了他两片的见证 - 石,是神用指头写的。申命记4,13,14 - 他宣布你他的约,他吩咐你来执行,即十诫,这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律,遵守这些国家在将要占据。礼仪摩西律法,这是旁边的约柜上。申命记31,24-26 - 当摩西说,从开始到结束这一法律的话,他就吩咐利谁穿的约柜:'把这个法律书籍,并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约,让我们有对你们的见证。因此,法律被钉在十字架上?以弗所书2,15 - 法取消了其规定和规章的两个受害者,犹太人和异教徒的人,他创造了一个新人,如此便成就了和平。一项特别法律,这是讨论在这里,法“的规定和条例。”法律的十诫是上帝的永恒不变的道德体系。这是上帝的政府的基础。具体来说,我们的关系定义与神和我们的同胞。在文章的规章和规定,上帝给了以色列的独特标志,显示了未来的救世主保罗交易,他正在成为教会的使命障碍。如包皮环切这些规定,洗涤的仪式,每年的节日和祭祀制度,因此神使用,以准备为即将到来的犹太人的弥赛亚。许多犹太人都歪曲了这些符号的意义和特殊价值归因符号本身。相反,把重点放在强调其重要性外仪式的执行情况。因此,这条规定已经成为犹太人和非犹太人之间的关系,谁没有参加仪式的障碍。当基督来的时候,祭祀制度是充满他的到来与异教徒,原型,并成为亲密的人,在基督耶稣。认为分歧,或给定的规则和条例规定只对以色列墙,指出了未来的救世主,被拆除。基督来了!显示所有工作和牺牲过。而且发现在十字架上的犹太人和外邦人的恩典和宽恕。在基督里,所有的人找到过去的罪孽和力量,活在当下正确的宽恕。以弗所书2,12-13 - 记住,作为一个团体,你们本来异教徒(即谁属于由手工完成对身体的割礼,称为未受割礼)。当时你没有基督,从以色列分离,在合同条款的承诺外,没有希望,没有人在世界的神。现在你,但耶稣基督!一旦你已被删除,但现在你与基督的血亲属。以弗所书2,14 - 他自己是我们的和平,他合并成一个,两个阵营,并打破了他们的高墙认为分歧。那么,究竟是什么在十字架上淘汰?当然,不是上帝的永恒的,不变的,不变的道德标准,十诫。被拆除的十字架被完全犹太人的规定为基础的法律。这些规定是完全履行了耶稣基督。取自书:几乎被遗忘的一天 - 马克芬利 ...
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基督复临安息日,教会改革者的最后承担了世界上有重要预警

454_adventiste.jpg 复临教会说,许多谎言和半真半假,尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点,因为我们是新教教堂,没有参加合一运动的唯​​一成员。大公否认一切,什么改革者认为他们的生活,什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此,我们读“圣经”,让我们生活耶稣基督生活的方式!谁愿意第二救恩,必须扭转,和重生的心他的生活像耶稣基督。耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会,开始传遍世界。结合中世纪教堂,但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗,如崇拜的图像和雕像,以圣人的祈祷,玛利亚的崇拜,从周六到周日一天,然后崇敬的神的变化产生太阳。后来,他参加的哲学理论,柏拉图所开创的不朽的灵魂,来世,炼狱。在此之前,犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的,从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。教会的下降导致许多诚实的人,试图改革的教会,并返回到原来的教义。然而,教会拒绝根本性​​的改革。从这些威克里夫,扬胡斯,路德和其他迫害和杀害,逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。基督复临安息日会 - 组织基督复临安息日教会成立,并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”,特别是预言耶稣基督的第二次降临,回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家,地方信徒的教会,学校和卫生机构。 2009年,受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。1863年,他给的基督复临安息日教会的名称,重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务,以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力,因此所有成员的委员会,代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的,因为你看到个别成员,可以决定对事件,变更和教会领袖。教会有其管理的四个组织层次:合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团,在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士,以及交通兵团,教会成员支付他们的什一税和礼品。基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待在18世纪后期,精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年,凝聚了美国牧师威廉米勒五万人,预计在1844年,世界将耶稣基督。这个预测,虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现,但是,导致很多人去研究它彻底。丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上,”他说。 “然后圣殿应恢复。”Millerite思想的圣地,是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究,并不涉及到耶稣的第二次降临地球,但字面上进入圣域在天上,基督为我们调解。整个以色列,旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说,耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务,并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。9.23-26希伯来 - 基督来到不进手(这简直就是真实)的圣地,但进入天堂本身,我们站在上帝的脸前。另外,有没有来一次又一次地牺牲,像每年大祭司进入血液(这将有遭受多次创造了世界)至圣圣,但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日(星期六),发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。启示录12.17 - 龙在他的妻子生气,去与她的种子,谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效?没办法!相反,确认法律。希伯来4,9-11 - ...
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耶稣基督是神还是被造? - 第2部分

375_jezis_kristus_2.jpg 在以前的工作中,我们写的诗句证明神和耶稣基督的创造力。这些经文表明,耶稣是在世界的基础,万物是借着他发了言。他们表明,它等于上帝,而成名的人才能拯救我们和保存。希伯来书1,1-3 - 很多,上帝以各种方式立即向父亲的先知,但在这最后的日子晓谕他的儿子被他任命为继承人所有的东西,我们借着他创造了世界。他是他荣耀的光辉,是其本质的表达,其强大的一句话一切。他注意到罪清洁护理,然后在右边陛下坐在高。有许多证明基督的神性等诗句。天父和耶稣基督是唯一的岩以赛亚44.8 - 是除了我有一个上帝?不,不是他人的岩石,我不知道任何一个!哥林多前书10,1-4 - 我的弟兄们,你不知道发生了什么事我们的父亲。他们被蒙上了阴影云和所有从海中经过。所有受洗摩西在与云和海连接。我们所有吃同样的精神食粮和所有饮料喝了同样的精神,他们喝的灵磐石,伴随着他们,那磐石就是基督。达到“第一次和最后”是指上帝的父亲和儿子上帝在旧约是作为创造者,谁就有的标题是“第一次和最后一次。”在新约中的标题“第一和最后一个”在约翰启示录遇到以耶稣基督的几个地方。以赛亚书41,4 - 谁造成的,做了什么?你是谁从人类开始?我是主(JHVH),第一个,我将作为最后一样!启示录2.8 - “天使在士麦那写的教会:这些东西的第一个和最后说,这是死是活的:启示录1.17 - 当我看见他,就仆倒在他脚前像死了一样。然后,我把我的右手,说:。。“别担心,我是第一个和最后一个(JHVH),活我死了,你看我,直到永永远活着。启示录1,8 - 看哪,它带有云和众目要看见他,连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的,真的。 “我是阿尔法和欧米茄,是主耶和华说谁是谁和谁的日子里,全能的。启示录22.13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。。”耶稣基督是神的儿子 - 父亲和儿子从永恒希伯来10,1-10 - 以比天使更高的儿子,更杰出的什么名字,他得到。对于这当上帝的天使说:“你是我的儿子,我从现在开始你的父亲又说:?”。我父亲他,他会是我的儿子“,又带来了第一胎时,世界说:“崇拜他,所有的神的使者,说:”天使说:“风,使他的使者,他的仆人火焰”,但儿子说:“你的宝座,神阿,是永永远远:一个正义权杖是贵国政府的权杖。你爱与恨正义邪恶的,因为你是上帝,你的上帝,你的同伴以上喜乐抹油。 “并说:”在开始的时候,主席先生,我国建立以来,到你手中的工作是天堂。她不再存在,你永远是像所有的衣服数量。 Svineš就像斗篷,一要改变长袍,但它们是相同的 - 你的夏天结束后,“而其中的天使时,他说:”在我的右边坐下,你的敌人,他们的脚前,问?约翰10.38 - 如果它是干什么的,即使你不相信我,相信的作品,你知道,知道父亲是我,而我在他身上。 “信息来源的儿子 - 米卡5.2 ...
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