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我们相信 - 3生物

圣经事实

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我们相信 - 3生物

新增: 29.09.2010
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话题: 圣经事实
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3生物

上帝是万物的创造者,在经文介绍了他们的创造性工作可靠报告。在六个月之内,耶和华造天,地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑,他完成了创建工作的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。

诗篇33,6-9 - 耶和华的话创造天地,他的嘴巴整个人群的气息。海洋水域总结会议,以便为他们的库房深处。尊重地球上所有的主,世界上所有居民,读吧!他说话 - 它的话,它就来到了他的命令。

创世纪1,2 - 地球是无效的和空的,在黑暗的深渊,并在上帝的圣灵的海域上空盘旋。

出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海,他们的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。

希伯来11.3 - 由信念,我们知道宇宙是由上帝的话创建的,所以我们所看到的,不是靠有形的东西出来。

诗篇19,2-7天讲述了神的荣耀,他手中的工作发言天空。有一天,一个词的,第二个晚上发现的知识。没有文字,没有语言,其中他们的声音仍然是闻所未闻,听到他们的声音是在全国各地,受到世界的消息袭击该地区。神已经建立了一个在天上太阳和帐篷,因为它是在道路上的一个英雄挨饿室为基础的新郎。基于一天堂的另一端指向弧结束之前,热不隐瞒任何人。

在全体古人的书面意见,无论是华人,印度人,闪米特人,非洲人和阿兹台克人,我们是世界的创造和洪水,后来摧毁了该国一致的报告。这些记录是不同的,尽管他的政府,但其基本思想是相同的。

上创造的世界最准确的报告,发现两本书,圣经 - 创世纪1-3章,并在作业38,1-33书中提及。此消息上帝告诉摩西,就是以色列人有一个生动的亲身经历。这是一个神话般的上帝,但上帝,其存在的以色列人来验证倍。

圣经明确指出,上帝创造了天地,并在他自己的形象的人。排除了,即地球上生命起源于无生命的无限长的时间从低级生物进化而来的人自发的可能性问题。圣经告诉我们,使我们伟大的,但功能强大和良好的上帝,我们认为是他们的手,他们的孩子的作品,我们的爱。

人类是在一个美丽的世界,应该照顾他,并制定和纪念这个美好的工作,上帝给了第七天 - 星期六。安息日是给全人类的,人们的尊重表示感谢,上帝是创造者和他们的合法统治者。他们是他手中的工作,但他的权威。周六,提醒人们需要神的他,醒来是在庆祝什么都感激他,从造物主的手来了。

创世纪1,26,27 - 神说,我们要照着我们的形像经过我们的相似,!上帝创造了他自己的形象造人,是神的形象,他创造了他:男性和女性,他创造了他们。

目前显然是人类的起源。 神在他自己的形象创造了人。没有理由相信逐渐从动物或植物的生命低级生物进化而来的人。根据圣经,我们家已经在动物发育系列的起源,但在大的创造者。虽然灰尘创建,亚当是神的儿子。 路加福音3.38 ...树。儿子埃诺斯,濑户的儿子,亚当的儿子,神的儿子。

上帝的计划是使该国逐渐定居人民,并使它成为真正的天堂。这是一个没有困难和社会问题与美好生活的创造者。根据法律规定了神(出埃及记20),这是神的政府,并事先,他们必须遵循的原则,他们的生活定终身有识之士基础的人。事先警告说,对不服从的后果必须是死亡。上帝给了人们一个难得的礼物很多,但最大的自由意志之一。人们可以自行决定是否留依赖上帝,或单独生活的问题。尽管警告,人们决定尝试没有上帝的生活。

上帝,但是,该名男子至上,如同一人向谁出问题的救赎来提供,并提供了归途。多么神奇和难以理解的爱。造物主殉了自己的创作。

1月3,16,17 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。上帝没有打发他的儿子到世上来审判世界,而是通过叫世人因他得救。

将你接受他的提议?


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他所写的关于复临新教徒?

363_reforma-protestante.jpg 我们究竟亏欠安? - 福音周 - 康斯火花2007年9月19日 - 第25/2007 - 第92版复临定义作为改革运动,在欧洲,胡斯,路德,加尔文,韦斯利则追捧,芬尼和其他延续自己。每一个基督的教会已向前迈进了一步,在需要返回圣经基督教,这数百年来已面目全非变形,但每出现给我们一个埋藏圣经真理不同的侧重点,没有人被给予揭示这一切。基督复临强调的回报(临),对所谓的预审,供休息和健康负责的关系,尊重主的日子来临的主题贴近。虽然基督的回报在1844年就在丹尼尔的预言时间数据的误解计算,最初的期望是不是在年底完成,它肯定会是错误的,这个基督教信仰上,此刻苦预期低估,远少谴责。我们当然会尝试新的和新的计算,但仅仅被动的末世论的立场,很容易导致忽视雄辩的迹象“结束时间”,他们要求我们的注意。犹太人返回以色列和中东目前的事件,他们无疑属于。为了过上无忧无虑,好像基督的来临是看不到的是,基督的忠实信徒,他们从来不买得起,更别说今天。返回从君士坦丁,星期日至星期六圣经,在整个历史上,包括维持耶稣和他的弟子犹太,乃至prvokřesťanská教会,直到君士坦丁的法令321,台安更广泛的基督教教会不能断言,主要用于有关的原因,实用,技术。君士坦丁,原来是“太阳神”的信徒,下令证明“阳光灿烂的日子”,而不是不顾犹太人纪念耶稣的复活 - 他当时是基督信徒受了洗,就放弃了他的临终。周日的神学的理由,而不是周六,直到后来建造 - 在圣经中,只有基督教教义的改革权威人士,没有支持。这将返回我们诚实,星期天基督徒欠下了一个星期,因此我们的兄弟安。可他们至少应当心存感激,至少在民间生活,也感谢他们的努力执行“非工作星期六”首次在美国和欧洲自1966年以来逐渐,也为我们。随着五天工作周,至少有犹太人和基督复临,而不是因为她的大聚会接触到的法律或雇主,通常发生过冲突。值得注意的是,但是,经受了神学周六和神学创作的关系,在基督里休息的末世论和最终赎回,如耶稣表明自己的符号是在周六举行。作为负责任的保健治疗屋上帝也赋予在基督教教堂(毕竟,身体是精神的圣殿!)是某些远。如果你身体健康的偶像,但同样为他的健康危险,不能忽视,甚至故意破坏吸烟,酗酒,吸毒,暴饮暴食,并在所有减半不变。今天的医生一般都指出信徒,甚至在上个世纪不信,但它主要是复临。已采纳界作出重大贡献,建立和发展,不仅在美国的教育和医疗设施,但随着特别是在发展中国家的任务。在我们采取新的方法,特别是对儿童和青年的努力。因此看来,提出的问题和实际问题的思想仍在等待。在任何情况下,这将是明智的开放的神学对话双方都尽快,并逐渐克服了先前的立场,划分正统的基督教徒和“祭司”或东正教和异教徒。任何此种行为一定会荣誉和赞美上帝。 ...
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我们相信,第二部分 - 16-28教义点

414_cemu_verime_16_28.jpg 16主的晚餐 - 这是上帝的晚餐是在耶稣的身体和血液中的符号,表达他的信仰,我们的上帝和救世主的参与。该社区的经验是在基督里,谁会见他的人,并加强它存在。通过参与,我们高兴地宣告主的死,直等到他来。为晚餐准备包括自我反省,忏悔和忏悔。提起脚洗基督作为一个新的清洁的象征,并表示愿意为在基督教的谦卑,和爱我们的心团结。晚餐可开放给所有基督徒。(哥林多前10,16.17,11,23-30,26,17-30马修,启示录3:20,约翰6,48-63; 13,1-17)17精神礼品部 - 在每一个时代后,每个成员的精神礼物,是所有神赐给教会的成员将用于在爱的服务,为教会和人类的共同利益。圣灵,谁摊派到每个成员作为他的遗嘱,礼物和政府各部提供所有的能力,教会需要履行其神圣的赐予。根据圣经,这些礼品包括:诚信,愈合,预言,文告,教学,管理,和解,同情,自我牺牲的服务,为人民的帮助和鼓励慈善机构。一些成员被称为上帝赋予的精神,以满足牧区,传福音,使徒,和教学需要的装备,特别是服务会员,建立教会精神成熟部委,以及促进信仰和对上帝的认识统一。当成员雇用上帝的恩典忠心的管家这些不同的精神礼物,教会是从保护的虚假学说的破坏性影响,并与神成长的信心和爱心的增长发展。(罗12,4-8; 12,9-11.27.28哥林多前书,以弗所书4,8.11-16徒6,1-7;第一蒂莫西3,1-13,彼得4,10.11)18礼品预言 - 对圣灵的礼物之一是预言的能力。这件礼物是一残教堂。圣经是一个应该考虑的每一个学习的经验措施。(乔尔2,28.29徒2,14-21;希伯来书1:1-3,启示录12.17,19:10)19上帝的法律 - 为在十诫和耶稣对上帝的法律大原则是设想他的生命。他们表达神的爱,意志与尊重人的行为和关系的意图,是在任何时候所有的人具有约束力。这些命令是神与他的人民和公约的基础上衡量的磨难。圣灵的罪,唤醒揭示了救主的需要的认识。救赎只有通过宽限期,而不是​​工程,但它的果实是服从命令。这服从发展基督徒的品格和内心的满足提供。这是对我们的爱主,我们对你的邻居表示关注。服从的信念体现了基督的能力来改变个人的生命,从而提高了基督徒的见证。(出埃及记20:1-17诗篇40,8.9,马修22,36-40,28,1-14申命记,马修5,17-20;希伯来8,8-10,约翰15,7-10;以弗所书2 ,8 - 10,1约翰5.3,罗马人8,3.4诗篇19,8-15)20星期六 - 仁慈的造物主的六个创意天23:56第七天,作为一个创造纪念馆所有的人星期六。上帝的永恒不变的规律第四诫需要第七天作为根据的教训休息一天,礼拜和服务与耶稣基督,上帝的安息日遵守时间。星期六是与上帝和其他信徒共融喜庆的日子。这是我们在基督里,是我们成圣的标志,是我们奉献给上帝赎回迹象预示着一个象征,在神的永恒国度的未来。星期六是上帝和他的人民之间永恒的盟约永久标志。欢乐的这个神圣的时间从晚上到傍晚(从日落到日落)遵守是上帝和他的创作和救赎行为的庆祝活动。(2,1-3创世记,出埃及记20,8-11卢克4.16;以赛亚56,5.6,58,13.14,马太12,1-12;出埃及记31,13-17; 20,12.20以西结,申命记5,12 - 15;希伯来4,1-11,利未记23.32,1.32马克)21基督教管家 - 我们是上帝的管理者,上帝赋予的时间和机会,能力和财产,我们的土地和自然资源的礼物。我们有责任为他们正确使用神。承认神的所有权忠实服务,以上帝和邻居,交出的福音宣讲,促进和发展的教会什一税和自愿捐款。基督教的管理是一个优先事项,上帝给了我们成长中的爱和战胜自私和贪婪。基督教是开心的时候别人可以从他的诚信经营中受益。(创1,26-28,2:15;历代29.14; 1,3-11哈,玛拉基3,8-12,9,9-14哥林多前书,马修23.23,哥林多8,1-15,罗马书15,26.27)22生命的基督教方式 - 我们被称为生活敬虔的人谁认为,所感,按照圣经的行事原则。要在我们的圣灵,我们的主角色只有在我们涉及自己,什么基督的纯洁,健康和生活享受。这意味着我们的娱乐和基督教的味道和美丽的最高标准的休闲活动。虽然认识到文化差异,我们的衣着要简单,谦虚,整洁,使之适合那些真正的美不在于外在的装饰,但在一个美丽温柔安静的心。这意味着,我们要以此为圣灵的寺庙自己的身体。除了适当的运动和休息,我们提供最健康的饮食与有可能投弃权票,在圣经膳食确定为不洁净的身体。酒精饮料,烟草,毒品和麻醉品不负责任地使用我们的身体是有害的,所以我们不要使用。相反,我们要从事任何带入基督的,谁需要我们的卫生纪律,喜悦和幸福我们的思想和机构。(12,1.2罗马人,约翰一2.6; 5,1-21以弗所书,腓4,8;哥林多10.5;。6.14至7.1,彼得3,1-4,1肺心病6,19.20,10.31,利未记11 1-47;约翰三书2)23婚姻家庭 - 婚姻是神设立的伊甸园和主耶稣作为一个男人和女人爱一个陪伴终身联盟确认。基督教婚姻的承诺是为神以及他的生活伴侣。基督徒的婚姻应该是进入只能由同一宗教的人。互爱,荣誉,尊重和责任,是本卷的织物,以反映爱情,圣洁,亲密,以及基督和他的教会之间的关系的持久性。至于离婚,耶稣教导说,人谁离婚(与私通伙伴除外),并缔结一项新的婚姻,犯奸淫了。虽然一些家庭的夫妻关系是谁在交给对方基督里,理想可能圣灵和教会的爱,以实现统一。上帝保佑家庭和打算,其成员应相互协助其他走向完全成熟。父母应该鼓励孩子的爱和顺服神。以他们为榜样,并教导他们的话他们说,基督是一位慈爱的,待人和善,有爱心,希望成为他的身体,神的家庭成员。加强家庭凝聚力,是在最后一次福音的目标之一。(创2,18-25,马修19,3-9,约翰2,1-11;哥林多后书6.14弗5,21-33,5,31-32马太,马克10,11.12路加福音16,18,1科林蒂安7,10.11,出埃及记20.12,弗6,1-4,6,5-9申命记,箴言22.6,玛拉基4,5.6)24基督在天上圣部 - 天空圣殿,真帐幕,其中主,而不是人。在它基督部长代表我们,使提供给信徒祝福他的赎罪祭在十字架上为所有一次。基督就任我们的大祭司升天后,他开始他的代祷事工。 1844年,通过在2300天(年)期末预言,他的赎罪部第二和最后阶段。这是一个调查法庭的工作,它是所有罪恶的最后处置的一部分。典型的古代希伯来在赎罪日洁净圣所。在这种典型的服务与洁净圣殿是动物血的牺牲,但天上的事,均与耶稣的血完美的牺牲纯化。法院调查发现到天堂的智能中的死者是谁在基督里睡着了,因此,它被认为是值得在第一次复活的份额。法院还指出哪些是守法的生活在基督里,保持神的诫命,耶稣基督的信仰,它是永恒的翻译准备进入他的王国。法院捍卫谁在拯救那些相信耶稣基督是神公义。它宣布,那些仍然忠于神谁应获得王位。基督的人,在天上圣所的前部完成的第二次到来意味着在宽限期结束。(希伯来书8,1-5,4,14-16,9,11-28,10,19-22,1,3,2,16.17,丹尼尔7,9-27,8,13.14,9,24-27 ...
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预言耶稣是弥赛亚预言

191_jezis.jpg 旧约的每本图书写于公元前1400-425年,在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生,生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约,这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说,也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头,你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了,然而,上帝派他的儿子,出生的女子,根据法律出生,赎回那些谁下的法律是,我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约:它是永远的约,上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数:“为了种子”,但在统一,“和你的后裔”,这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪,日子将到,这是耶和华说,义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救,以色列将生活的安全。这是将被称为名称:上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人,他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城,骚乱结束了,这是罪恶的目的,是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了,但是,神派他的儿子,出生的女子,根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女怀孕生子,并要给他起名叫以马内利,神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子,给他起名叫耶稣,因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说:”看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利“,这翻译:神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你,伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大,王子,只是我一来谁将会在以色列,其根源是来自古老的永恒的日子里,统治者。”新约马太福音2,1 - ...
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宗教人士为什么要受苦?

193_trpici_verici.jpg 当然你曾经想知道为什么,所以在世界许多的苦难。是的,我们现在所统治的国家是撒旦,谁是我们的国家推翻邪恶。他在这里带领至第二耶稣基督,谁使邪恶即将结束对上帝的子民。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战,但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地,他的使者也一同被摔下他出去。路西法是不是有角恶魔,是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱,在于最初的人类亚当和夏娃。但是,为什么受苦和人民谁相信上帝吗?马太福5.4 - “谁是那些哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。有哪些哭了,实在可惜罪说话。耶稣说:我打电话时,我从地上被举起来,就要吸引所有的人对自己(约翰福音12:32)。当一个人如何在十字架上的耶稣钉在十字架上看起来认识到了人性的罪恶。得知,这是我们的罪钉在十字架上的荣耀主,带着一颗破碎的心哭泣的罪,因此感到遗憾。耶稣的话,但也是一个安慰的人谁的经验酸楚消息。悲伤并不影响我们过分。希伯来12,7-11 - 当你运行测试,并为自己的教育作为自己的孩子演戏上帝给你必要的。有没有谁不惩罚孩子的父亲吗?所有参加教育,没有它,你会不会是他的孩子,半冰。当我们衡量他们的身体谁提出我们的父母,我们应该给予相当的万灵的父,并获得生活吗?他们长大短,在其自行决定,但是他为我们自己的利益,来分享他的圣洁。教育是此刻似乎从来没有好的,但寒冷的,但后来那些谁去通过它,使正义与和平的果实。最后,每个测试似乎是多么艰难和痛苦,我们成为一个祝福,如果你接受的信念。只要痛苦是以世俗的快乐,成为我们的车,把我们的思想到了天堂。很多人会不接受耶稣,如果他的痛苦促使他寻求帮助。寿命试验是神的手段,剥夺了我们的污垢和不平等的性质。它有痛苦的时候otesávají,刨,打磨和抛光。人们很容易去打动砂轮。但弗里斯准备参加其在天坛举行。无用的物料主并支付仔细和深入的工作。只有一个罕见的宝石研磨。主帮助所有谁相信他。宗教人民实现了伟大的胜利。他们将学到很多东西。将经历一个伟大的经验。我们的天父宽恕那些从来没有谁正在经历的悲痛。基督提升了伤心和哭泣净化心灵,直到他成为他的住所。启示录3.19 - 多达我的爱,我就责备管教:要热心,因此,也要悔改。然而,当我们将要麻烦,行动主要是作为雅各。 (创世纪32,24-30)。我们认为,所有的困难,敌人有盲人在黑暗中挣扎的手,直到他们耗尽了他们的资源,仍然没有找到她的安慰和解脱。在黎明,神触摸似乎雅各布,谁真正挣扎 - 合同的天使。然后,哭泣,并陷入永恒爱情的怀抱,无力采取的祝福,之后,许多理想。同时,我们需要学习,测试是一个福音,而不是鄙视上帝,教育,或下垂,当我们找到故障。工作5,17-19 - 看哪,这个人是快乐的人神correcteth:所以你不可轻看全能者的管教:对于他叫疼,bindeth起来:他击伤,他的手使整个。六,他必救你的麻烦:是的七个,再没有邪恶的欺负你。耶稣来到每个患者,治愈了他。它的存在促进了悲伤,痛苦和苦难。神要我们留在安静的痛苦,痛苦的心。他想抬起眼睛,亲爱的,爱他的脸。他要我们掌握的手,我们看着他在简单的信念,让他带领我们。他的心感到我们的痛苦,悲伤和考验。他爱我们永恒的爱和环绕他们的善良和同情我们。我们应该更加重视主耶稣,并且仍然认为对他的恩情。他提升上述日常的烦恼和问题的人,带进了他的和平王国。约翰一5,4-5 - 一切,是从神生的,就胜过世界一样。这就是胜利,胜过世界:我们的信心。谁是谁,克服比他相信耶稣是神的儿子的世界?忠实必须学会谦卑,在基督和信任,他的领导。只有这样,将与他在神的国度。神的“需要”仁人,以得到我自己的事,但知道如何测试一弱,基督释放了你的心。 ...
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天堂的唯一途径

295_jedina_cesta_do_nebe.jpg 耶稣基督的生活,遭受痛苦和死亡,以换取我们。上帝让他心爱的儿子,从来到这个世界上名气罪邪恶的世界,离开了荣耀,荣誉和忍受侮辱,屈辱,仇恨和死亡。他,这是与神相同,灵魂感到可怕的分离,罪神与人之间造成的。这是一个巨大牺牲的父亲对我们的爱精彩的表现。基督是唯一的调停人通过他们的神,倒出了罪恶的世界,他的伟大的爱。只有受害者的公正的上帝洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的角色,是提供给我们巨大的代价。我们的罪是在撒旦的束缚,而是耶稣基督的牺牲,我们可以再次成为神的儿女 - 天王的孩子。这样的爱不能战胜一切!耶稣基督为我们提供了一个自由的第二次机会,这完全取决于我们是否接受我们的心,那深入,我们将团结起来,每天都有新的基督。这是不够的说 - 我相信他,所以我到了天堂,这不是真正的信仰。真正的信仰为核心。当人们意识到造物主上帝的儿子是一个词,我们可能会破坏他们,创造人,听话,把地球遭受痛苦和为我们死,它的东西如此超现实的,我们不能让它冷却。因此,信仰的第一步是真正的,深刻在我们的罪,钉在十字架上悔改我们的造物主和悔恨。然后进入我们心中的圣灵在他的形象和改造的时候,我们的爱和上帝的法律没有过犯爆满。这是一个过程,更体现了一个更神的爱,他们看到自己的失误和更多的宽容和指导乞讨。罪恶的实际权力无法逃脱,因为我们的想法是错误的,我们可以通过自己不会改变。良好行为的所有人类的努力不能改变的心。它只能耶稣基督,谁给新的生命,心,然后只有一个可以转离罪恶回到圣洁。一个人必须有一个新的心脏,一个新的愿望,新的决议,并不足以刚刚好等特点,但必须是出生圣灵了。这是不够的,看到上帝的爱和怜悯。这是不够的,知道他的智慧和法律的正义,但我们必须接受耶稣基督的牺牲,有信心把他们的心。真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾,面对从罪了。仙不会放弃信仰,直到我们不知道他的罪孽,在生活中真正发生变化的时候,心里只有转离罪恶了。如果你在心里给的精神,但是,唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律,上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看他,然后我们知道他们的心中的邪恶。唯一的理由就是我们缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心,不想符合条件的神圣真理。罪的供述,不论是公共或私人,说实话,要作出自由,而不是由罪人执行。不是也可以随便,草草地完成,并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有宗教,从我们的内心深处,发现它的方式,以上帝的永恒的怜悯。宗教没有真诚悔改,没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化,一切都是亲爱的上帝,必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。基督的忏悔没有这种深深的爱仅仅是口头表达,干手续。所有这些谁承认自己有罪,我们是有道理的,因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。当圣灵唤醒你的良知,你知道,在一定程度上罪恶的邪恶,他的力量,他的内疚和痛苦,并认为在他的厌恶。你觉得你的罪与神分离,你是邪恶的自备发电。你越是试图逃避,你越明白自己的无奈。你的动机是不纯正,你的心不纯。认识到你们的生活是自私和充满罪恶。你的梦想,你原谅,你应该进行清洗和交付。尝试如何才能将与神行,你会喜欢他。你是做什么来实现呢?去,叫他,请他洗去你的罪,给你们一个新心。相信他这样做,因为它答应了。当你献给耶稣,不要离开,不要离开他,但每天都承认:“我是基督,我献给他。”请他给你他的斗志,保持由他的恩典。因为上帝给了你,相信你成为神的孩子,仍住在神里面。使徒保罗写道:“在基督耶稣,当你收到他的生活是主”(歌罗西书2:6)。耶稣要我们来向他那样,我们是,罪恶,无助,依赖。这样,我们才会用我所有的弱点了,他的罪恶,他的罪孽,并在他的脚落在悔改。如果心已被圣灵作见证新生活本身。这种变化反映在习惯的特点,在会议。清楚地表明,两者是什么之前,他们已成为鲜明的对照。自然,偶尔不显示或善行恶行罕见,但日常语言和行为。那些在基督耶稣谁成为新的生物,带来的精神,这就是“仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”(加拉太书5,22-23)的成果。停止旧的恶习中找到乐趣,但在神儿子的信心将走在基督的足迹,反映他的性格,将纯粹因为他是纯粹的。有两个错误,必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误是人自身的实力和在自己的作品,他们的人可以与神和好信仰信念。谁在遵守法律,并成为一个圣人自己的言行,企图不可能的事。没有基督的一切,举行一个男人,是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是,基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人,而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意,服从并不意味着仅仅正式遵守命令,但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达,是爱的伟大原则的缩影,它是上帝在天上和地上政府的基础。它仍然是有效的,无论是在天上和地上。如果我们的心是新的神的形象造的时候,神圣的爱的灵魂,是它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来?如果爱的原则签订入心,如果一个是在他的形象,创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章,写于心。”当入心入法,将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说:约翰一5.3,2.4 - “。还有就是神的爱,我们遵守他的诫命” “谁说我认识他,但不遵守他的诫命,便是说谎话的,也没有在他的真相。”这只是信仰和信念,我们服从了与会者的豁免是基督的恩典,让我们听话。救世军将不会得到他的服从,因为救恩是神的恩赐,我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道,神的儿子显现出来,是要除掉罪,犯罪者也没有谁留在儿子,而不是他的罪,谁的罪,见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱,我们的感情,我们的思想,我们的意图和行动,与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子,不要被人欺骗你:他是正义的,谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝,这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督,声称该男子是从服从的义务释放上帝,而不是信仰,而是嚣张气焰。弗2.8,詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”,但“以及信仰,本身并不1i作品,这本身就是死了。”如果他自己承诺并接受它是当你的救主,你将被视为他的不仅仅是因为,无论是你生命本身hříšnější。基督的性格矗立在你的性格的地方,上帝接受你,你有罪。而这,基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信,你必须遵守这个联盟与基督,每天你必须服从自己的意志,他的意志,如果你这样做,基督将工作在您的意志和行动的意志。我们接近耶稣越,越缺陷会穿的音符,因为我们的常识,提高和完善除了耶稣的性质证明了一个更清晰的照亮我们的缺陷。这证明撒旦的欺骗正在失去他们的权力,上帝的灵动画影响唤醒我们。变心,使我们成为神的儿女,圣经是所谓的重生。圣徒在清晨和上帝,不管是你的第一个动作:让我们祈祷:。“以我主阿,因为我把他的全部财产都在你的脚下我的计划利用我在他的部今天在我遵守并。。给我完了。“所以每天都在祈祷,你自己的工作。每天早晨,奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯,要作出,哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后,基督的生活越来越过时。对耶稣的爱是体现在工作的欲望,因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来něžnému所有的创造,这需要我们的天父照顾。当有人向基督,是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的,在耶稣的朋友,救赎和圣化真理不能留在他们心中关闭。如果我们穿上基督的公义,并与喜悦,使我们住他的灵充满,我们不能保持沉默。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。所以那些专门为他人的福利忘我的工作,做他们自己的救赎最好的。若要为基督能在家庭,教会,朋友,邻居或工作。了解如何听到神向我们说话。上帝揭示了他将在他的话语 - 圣经,将其创建 - ...
新增: 13.12.2010
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