3生物
上帝是万物的创造者，在经文介绍了他们的创造性工作可靠报告。在六个月之内，耶和华造天，地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑，他完成了创建工作的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。
诗篇33,6-9 - 耶和华的话创造天地，他的嘴巴整个人群的气息。海洋水域总结会议，以便为他们的库房深处。尊重地球上所有的主，世界上所有居民，读吧！他说话 - 它的话，它就来到了他的命令。
创世纪1,2 - 地球是无效的和空的，在黑暗的深渊，并在上帝的圣灵的海域上空盘旋。
出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海，他们的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
希伯来11.3 - 由信念，我们知道宇宙是由上帝的话创建的，所以我们所看到的，不是靠有形的东西出来。
诗篇19,2-7天讲述了神的荣耀，他手中的工作发言天空。有一天，一个词的，第二个晚上发现的知识。没有文字，没有语言，其中他们的声音仍然是闻所未闻，听到他们的声音是在全国各地，受到世界的消息袭击该地区。神已经建立了一个在天上太阳和帐篷，因为它是在道路上的一个英雄挨饿室为基础的新郎。基于一天堂的另一端指向弧结束之前，热不隐瞒任何人。
在全体古人的书面意见，无论是华人，印度人，闪米特人，非洲人和阿兹台克人，我们是世界的创造和洪水，后来摧毁了该国一致的报告。这些记录是不同的，尽管他的政府，但其基本思想是相同的。
上创造的世界最准确的报告，发现两本书，圣经 - 创世纪1-3章，并在作业38，1-33书中提及。此消息上帝告诉摩西，就是以色列人有一个生动的亲身经历。这是一个神话般的上帝，但上帝，其存在的以色列人来验证倍。
圣经明确指出，上帝创造了天地，并在他自己的形象的人。排除了，即地球上生命起源于无生命的无限长的时间从低级生物进化而来的人自发的可能性问题。圣经告诉我们，使我们伟大的，但功能强大和良好的上帝，我们认为是他们的手，他们的孩子的作品，我们的爱。
人类是在一个美丽的世界，应该照顾他，并制定和纪念这个美好的工作，上帝给了第七天 - 星期六。安息日是给全人类的，人们的尊重表示感谢，上帝是创造者和他们的合法统治者。他们是他手中的工作，但他的权威。周六，提醒人们需要神的他，醒来是在庆祝什么都感激他，从造物主的手来了。
创世纪1,26,27 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！上帝创造了他自己的形象造人，是神的形象，他创造了他：男性和女性，他创造了他们。
目前显然是人类的起源。 神在他自己的形象创造了人。没有理由相信逐渐从动物或植物的生命低级生物进化而来的人。根据圣经，我们家已经在动物发育系列的起源，但在大的创造者。虽然灰尘创建，亚当是神的儿子。 路加福音3.38 ...树。儿子埃诺斯，濑户的儿子，亚当的儿子，神的儿子。
上帝的计划是使该国逐渐定居人民，并使它成为真正的天堂。这是一个没有困难和社会问题与美好生活的创造者。根据法律规定了神（出埃及记20），这是神的政府，并事先，他们必须遵循的原则，他们的生活定终身有识之士基础的人。事先警告说，对不服从的后果必须是死亡。上帝给了人们一个难得的礼物很多，但最大的自由意志之一。人们可以自行决定是否留依赖上帝，或单独生活的问题。尽管警告，人们决定尝试没有上帝的生活。
上帝，但是，该名男子至上，如同一人向谁出问题的救赎来提供，并提供了归途。多么神奇和难以理解的爱。造物主殉了自己的创作。
1月3,16,17 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。上帝没有打发他的儿子到世上来审判世界，而是通过叫世人因他得救。
将你接受他的提议？
要遵守神的十诫，包括星期六，我们不在律法之下，乃在恩典之下？使徒保罗清楚地说明，一个基督徒不是“根据法律”，但“在恩典之下。”什么，然而，保罗的意思？罗马6，14 - 罪将不再是你的主人，因为你是根据法律而不是在恩典之下。有一点我们肯定知道。当保罗说，基督徒是不是“根据法律规定，但”在恩典之下“并不意味着基督徒可以公开，明知而故意违反法律的上帝。在书信向罗马人说。罗马6日，15 - 嗯，我们犯罪，我们不在律法之下，乃在恩典之下？没办法！你知道，如果有人你服务，你就得听他的吗？你成为你听谁的仆人，是否罪死刑，或服从正义。因此，保罗这些话的意思？他的态度是什么的法律？罗马书7，12 - 但法律是圣洁的，诫命也是圣洁，公正和良好的。法律是不是根据保罗没有问题。它是神圣的和好。其目的是什么？法神透露具体的，道德的客观度量。它揭示了永恒的天堂，政府的原则。它提供了良好的和邪恶。该法还揭示了什么，我们能够 - 生活按照这个规模。该法律主要是因为每口可能会停止，而且对整个世界是神被判有罪 - 罗马3，19罗马7，7 - 你说什么？律法是罪？没办法！但不是法律，我也不会知道罪。罗马书3，20 - 关于法律的工作的基础应是合理的在他面前没有，因为法律带来了罪恶的知识。寻找完美的正义的法律，是每个人的谴责，每一个女人，每一个孩子。该法要求完美的服从，正义，忠诚和伟大的神的王国的原则。根据保罗，根据旨在尝试在我自己的力量和他们的事迹，拯救自己的法律。保罗说，这是不可能的。罗马书3，23-28 - 都有罪，缺乏神的荣耀。他们的理由是被他的恩典自由通过在基督耶稣的救赎。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以往的罪孽赦免宽恕现在应该表现出他的正义，表明它是公平和合理的人谁相信耶稣。那么，去哪儿是吹牛？它被排除在外。什么法律？也许作品？否，但信仰的法律。因此，我们认为，一个人是因信称义无法律的行为。根据宽限期作为手段来采取措施，是确保基督耶稣十字架救恩。这意味着，我们不能相信自救。基督为我们死！他牺牲了我们！对于他的死时，我们可以住！根据保罗，有两种观点的救赎：“。宽限期”，“法”该法规定的某些标准，人们在他们自己的力量无法到达。格雷斯带来了对过去的宽恕，就靠基督我们的上帝，带来力量，活在当下。保罗明确否认耶稣的死亡取消了对法律的服从。他的整个辩论的恩典罗马书第三章的话总结：罗马书3，31 - 然后我们因信废法？没办法！相反，法律。使徒保罗无法表达清楚。回答我们的问题。法消除了神的恩典？一些宗教领袖可能会说是的。使徒保罗说，但在任何情况下！剥夺了上帝，服从星期六的恩典？没有比我们更会剥夺了诫：不可杀人，不可奸淫，偷盗，不可作假见证....逻辑是靠恩典得救，同时保持了十诫的九个爱让所有十一个罪人 - 作为她的主服从和救世主的迹象。取自书：几乎被遗忘的一天 - 马克芬利 ... 
旧约的每本图书写于公元前1400-425年，在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生，生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约，这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说，也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了，然而，上帝派他的儿子，出生的女子，根据法律出生，赎回那些谁下的法律是，我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约：它是永远的约，上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数：“为了种子”，但在统一，“和你的后裔”，这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪，日子将到，这是耶和华说，义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救，以色列将生活的安全。这是将被称为名称：上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人，他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城，骚乱结束了，这是罪恶的目的，是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了，但是，神派他的儿子，出生的女子，根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，并要给他起名叫以马内利，神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说：”看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利“，这翻译：神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你，伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大，王子，只是我一来谁将会在以色列，其根源是来自古老的永恒的日子里，统治者。”新约马太福音2,1 - ... 
整本圣经的中心是生命和世界历史，耶稣基督最伟大的人物死亡。自诞生一个新的时代也计算在内，即使他在谷仓里诞生了，影响了世界历史上，尽管他是穷人和谦逊。谈到他的未来有超过300个，所有旧约的预言完全正确，因为他出生后，他准确预测死亡的生命。耶稣基督自己说，这是神的儿子，并多次证明了它的生命，死亡和复活。他来拯救世界。约翰12,44-50 - 耶稣哭了：“谁相信我相信我不会，但他谁送我。谁看见我看他谁送我。我，光，我来到这个世界，无论是谁相信我，没有留在黑暗中。如果有人听到我的话就去行的，我判断他，我来不是要审判世界，而是拯救世界。谁不接受我，不接受我的话，我的，谁他的判断。在最后一天，将法官的话，我发言。我没有对自己的发言：但父派遣了我，他给了我一命，我说的话和说话。我知道他的命令生命是永恒的。由于我发言，所以我说我的父亲说。“我们期望从神来了，如果是作为一个男人？来到这个世界上比其他人不同的方式 - 基督成为一个男人，但没有人的父亲。以赛亚7.14 - 因为主自己要给你们一个兆头：看哪，一个童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，神与我们同在。马修1,18-23 - 这是如何诞生的耶稣弥赛亚来到约：他母亲马利亚已经许配了约瑟结婚，但在此之前，他们走到一起，她被发现是通过圣灵怀了孕。由于她的丈夫约瑟是个义人，不愿暴露她丢脸，所以他想悄悄地和她离婚。但是，他正在考虑这一点，有主的使者出现在梦中对他说，'约瑟夫大卫的儿子，不要怕要以你的妻子，玛丽的家，因为在她的设想是什么，是从圣灵。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他会救他的人从他们的罪孽。这一切都发生去完成主借先知所说的：'会的处女怀孕生下一个儿子，他们会请他伊曼纽尔'（即'神与我们同'）。不想生活在没有罪。他所做的没有罪，他的一生正好完全符合他教人。约翰8.46 - 你哪个犯人罪吗？当我说实话，为什么相信我？1彼得2.22 - “他从来没有犯的罪，他的嘴也没有诡诈的。”即使他的敌人不得不说，没有内疚和罪恶，现在，它是一个基督的神性令人信服的证据。马克14.55 - 在全体大祭司征求对耶稣的见证把他死刑，但没有发现任何东西。约翰18.38 - “什么是真理？”彼拉多说。此后，他又出去了犹太人。 “我认为他是无辜的，”他告诉他们。查看超自然的力量。基督一直帮助别人，用来做惊人的创造力。关于他的伟大的事迹，他的弟子说话，但即使他的敌人。路加7,22 - 于是，他回答的使者，'回去报告约翰你所看到和听到的：盲人收到看见，瘸子行走，那些谁也leprosy1的洁净，聋子听见，死人是提高了，而好消息是宣布穷人。约翰14,6-11 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父那里通过我。如果你知道我，你会知道我的父亲也。从现在开始，你知道，看到他！”“先生，”菲利普说，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。宣告了世界上最伟大的真理，即会听到的。耶稣是能够让人们解决重大问题和满足人的最深的渴望。他给的指示，以维持和加强人与人之间的关系：爱，宽恕，和解，支持，无私，愿意。他给未来的承诺。马修5.44 - 我不会说：爱你的敌人并为那些谁迫害你祈祷。路加福音4.32 - 人们惊讶于他的教学，因为他的字与权力。约翰7.46 - 在警卫然后返回到法利赛人和祭司长。他们问：“你怎么不带他吗？”守卫说：“这是从来没有说过！”约翰14,1-3 - 不要让你的心是不安。信托神，也对我的信任。我父亲的房子有足够的空间，如果不是这样，我会告诉你，我去那里为您准备的地方？我若去为你们预备了地方，我会回来带你和我是你也可能是我在哪里。约翰11,25 ... 
你有没有想过它是什么和宗教有它的起源吗？这是最古老的？为什么这么多的宗教形式？哪个方向是正确的？为什么人们相信上帝吗？这是每个所有他的大理石bethink男子的问题。也许你说你不关心，但这个星球上的每个人，因此，你，你有某种形式的参与。有不同的传统 - 传统，节假日，我们每个人在生活中实践。我们大多数人庆祝圣诞节，复活节，或去练瑜伽... ...这个词的宗教手段 - 跟随别人。我想请你去思考的是今天在这里开始的宗教。要做到这一点，我们看到，我们需要“圣经”。它是一本书，摩西公元前1500年左右开始写作，由众多的考古发现证明了她的话的真理。她的话一直保留不变的事实证明在洞穴库姆兰中发现的滚动。此外，许多其他网站，证实了在圣经记载的故事的真实性。发现自己，打开它，并验证其真理。开始的宗教 - - 神男人=亚当和夏娃上帝创造的造物主。创世记1.27他们的两个儿子 - 该隐和亚伯。创世记4,1-16。亚伯（信徒），该隐听了神，聆听神，他没有他想要的东西。他杀害了他的哥哥，这是在世界上的第一例死亡（非宗教人士）。而是与亚当和夏娃被杀害亚伯生了一个儿子，他们的命名集，这又是服从神。楼濑户出生诺亚，有三个儿子，闪，含，雅弗创世记5.32。这里的名称是湛在神的名字意味着真正的信徒在真神不信的，他们的神。名称雅弗意味着徘徊（信徒和非信徒）。从闪神的后裔选择的人将承担真正的信仰的真神。他们是以色列人 - 犹太人犹太人 - 1400年在基督之前，其原产地在亚伯拉罕。神呼召亚伯拉罕，谁是所谓的信仰之父。上帝听了，正确的信息，并进行有关的真神 - 造物主。创世记11.10。 27日（亚伯拉罕的诞生），创世纪12,1-9。 15日 - （上帝和亚伯拉罕之间的合同）。 21节 - （以撒出生）。以撒雅各，雅各有12个儿子代以色列人（犹太人）。当上帝使他选择的人从埃及的奴役，给摩西在西奈山，上帝的不可改变的法律董事会。该法案的许多点仍然是最世俗的，国家法律的一部分。此法是：1，不要除了我没有别的神，第二个不产生任何第三形式的偶像不要使用白白第四主的名字，记住安息日，以保持其神圣的第五荣誉你父亲和你的母亲第六不杀第七不会犯通奸第八不要偷第九不要躺在第十羡慕基督徒 - 2010年前起源。根据自己的教学是耶稣基督，是一个犹太人，谁声称，和强大的事迹证明，至高神的儿子。它是这样一个重要的历史人物，在他那个时代的改变。是指人的真正父亲是谁在天堂（空间）。基督教是犹太宗教，从而导致真正的上帝的知识，通过他的儿子耶稣基督的延续。他的生活，赎回的整个工作是在“圣经”福音。为什么这么多的方向在基督教？从另一个诺亚的儿子火腿，基于宗教的进一步指示。另一组是穆斯林 - 伊斯兰 - 穆斯林。这是东方宗教。他们有他们的起源也亚伯拉罕。他的儿子以实玛利，但他的夏甲的埃及侍女的名字儿子。创世记16,1-12。因此而来的火腿族。圣经的预言对他说，“一个人顽强的意志，他的手，对每个人都对他的手，将站对所有他的兄弟。”常驻暴乱穆斯林和犹太人 - ... 
马太福10.28 - 不要害怕那些谁杀身体不能杀灵魂。相反，怕他谁可以灵魂都灭在地狱里和身体。马太的福音10章，耶稣谈到16苦难的诗句来他的追随者。他谈到他们，人们可以借此生命，但他们的力量是有限的。耶稣指出这之间的区别“杀身”，最终崩溃将导致上帝存在。同样的事情在马太10.28，卢克是这么说的。路加福音12,4-5 - 你，我的朋友，我说：不要害怕那些谁杀身体，然后他们什么都没有做更多事情。我会告诉你那些你害怕：害怕他，在死亡后，有权就丢在地狱里。是的，我告诉你，那就是恐惧。在这里我们看到，耶稣的死亡之间作出了，它影响所有的人，一个用于那些谁没有悔改最终死亡的区别。人们只能导致忠实第一次死亡，而不是其他！5,29-30据马修 - 将是“地狱”引发的整个身体，死不悔改的罪人。据马修10.28在地狱中，身体和灵魂灭亡。耶稣和先知的话很明显，邪恶永远不会出现，但总有一天一切都会燃烧和死亡。马太福5,29-30 - 诱惑你，如果你的右眼，胡说他们落。这是更好地为你失去你的男子气概，比你全身丢在地狱里。这是诱人的，当你的右手断落它。这是更好地为你失去你的男子气概，比你的整个身体失去了地狱。马太福13,40-42 - 由于杂草被收集，然后在火中燃烧，所以将结束世界。人子将派遣他的天使，和从他国的选定都令人震惊，因为那些谁犯恶，投身于火热的窑中。将有哭泣和咬牙切齿。马太福音13，49-50 - 同样会发生在世界的尽头：天使要出来，分开的正义邪恶，扔在火窑中。将有哭泣和咬牙切齿。对一个人是否有一个不灭的灵魂的问题，如果只能出现错误的词，我们理解他的灵魂，使原本没有倾向性。身体+精神=灵魂（生命）哥林多前书15.45 - 因为它是这样写到：“第一人亚当成为一个活的灵魂”不要忘记，希腊字“赛琪”，这是经常被翻译为魂等手段，以及 - 。生活追求者可以杀死基督徒，但他们不能保证拿自己的生命。这也是使徒保罗的坚定信念。罗8,38-39 - 我敢肯定，死，是生，天使也魔鬼，目前在所有创造的东西也不是为了将来，任何权力，也没有深度的高度是别的可以分开的神在基督爱我们我们的主耶稣！圣经讲的复活和新生活后，耶稣，谁拥有权力死亡第二次来的希望。我们不能把一诗句，这很好理解，并否认了明确和可以理解的该名男子的复活和死亡状态后讲经文数量。丹尼尔12,13 - 但你坚持到最后。然后休息，最后一天你醒来后，领取奖励。 “传道书9,5-6 - 生活知道，他们一定会死，死了的什么都不知道。没有报复已经无法获得甚至把单纯的记忆丧生。彼此的爱情，仇恨，所有的激情消失了。没有人将在任何情况下，太阳的份额。诗篇78，50 - （Smid）不保护他们的灵魂从死亡....约翰11,11-14 - 我们的朋友拉撒路睡了....,所以耶稣说白了，“拉撒路死了。诗篇115.17 - 死无主的一致好评，不，不，谁进入沉默领域的后裔。诗篇146,3-4 - ... 
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