3生物
上帝是万物的创造者，在经文介绍了他们的创造性工作可靠报告。在六个月之内，耶和华造天，地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑，他完成了创建工作的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。
诗篇33,6-9 - 耶和华的话创造天地，他的嘴巴整个人群的气息。海洋水域总结会议，以便为他们的库房深处。尊重地球上所有的主，世界上所有居民，读吧！他说话 - 它的话，它就来到了他的命令。
创世纪1,2 - 地球是无效的和空的，在黑暗的深渊，并在上帝的圣灵的海域上空盘旋。
出埃及记20,8-11 - 记住安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作：但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你，你的儿子，和你的女儿，你的仆人，也不是你的女佣人，也不是你的牛，在你的门移民。在六个月之内，耶和华造天，地，海，他们的一切，但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
希伯来11.3 - 由信念，我们知道宇宙是由上帝的话创建的，所以我们所看到的，不是靠有形的东西出来。
诗篇19,2-7天讲述了神的荣耀，他手中的工作发言天空。有一天，一个词的，第二个晚上发现的知识。没有文字，没有语言，其中他们的声音仍然是闻所未闻，听到他们的声音是在全国各地，受到世界的消息袭击该地区。神已经建立了一个在天上太阳和帐篷，因为它是在道路上的一个英雄挨饿室为基础的新郎。基于一天堂的另一端指向弧结束之前，热不隐瞒任何人。
在全体古人的书面意见，无论是华人，印度人，闪米特人，非洲人和阿兹台克人，我们是世界的创造和洪水，后来摧毁了该国一致的报告。这些记录是不同的，尽管他的政府，但其基本思想是相同的。
上创造的世界最准确的报告，发现两本书，圣经 - 创世纪1-3章，并在作业38，1-33书中提及。此消息上帝告诉摩西，就是以色列人有一个生动的亲身经历。这是一个神话般的上帝，但上帝，其存在的以色列人来验证倍。
圣经明确指出，上帝创造了天地，并在他自己的形象的人。排除了，即地球上生命起源于无生命的无限长的时间从低级生物进化而来的人自发的可能性问题。圣经告诉我们，使我们伟大的，但功能强大和良好的上帝，我们认为是他们的手，他们的孩子的作品，我们的爱。
人类是在一个美丽的世界，应该照顾他，并制定和纪念这个美好的工作，上帝给了第七天 - 星期六。安息日是给全人类的，人们的尊重表示感谢，上帝是创造者和他们的合法统治者。他们是他手中的工作，但他的权威。周六，提醒人们需要神的他，醒来是在庆祝什么都感激他，从造物主的手来了。
创世纪1,26,27 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！上帝创造了他自己的形象造人，是神的形象，他创造了他：男性和女性，他创造了他们。
目前显然是人类的起源。 神在他自己的形象创造了人。没有理由相信逐渐从动物或植物的生命低级生物进化而来的人。根据圣经，我们家已经在动物发育系列的起源，但在大的创造者。虽然灰尘创建，亚当是神的儿子。 路加福音3.38 ...树。儿子埃诺斯，濑户的儿子，亚当的儿子，神的儿子。
上帝的计划是使该国逐渐定居人民，并使它成为真正的天堂。这是一个没有困难和社会问题与美好生活的创造者。根据法律规定了神（出埃及记20），这是神的政府，并事先，他们必须遵循的原则，他们的生活定终身有识之士基础的人。事先警告说，对不服从的后果必须是死亡。上帝给了人们一个难得的礼物很多，但最大的自由意志之一。人们可以自行决定是否留依赖上帝，或单独生活的问题。尽管警告，人们决定尝试没有上帝的生活。
上帝，但是，该名男子至上，如同一人向谁出问题的救赎来提供，并提供了归途。多么神奇和难以理解的爱。造物主殉了自己的创作。
1月3,16,17 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。上帝没有打发他的儿子到世上来审判世界，而是通过叫世人因他得救。
将你接受他的提议？
复临教会说，许多谎言和半真半假，尤其是基督教的门户网站。也许因为我们是指耶稣基督教的使徒和第一也基本理论点，因为我们是新教教堂，没有参加合一运动的唯一成员。大公否认一切，什么改革者认为他们的生活，什么是这么难的圣经教义。我们的教学是基于对研究圣经和耶稣基督和第一使徒的生活。圣经作为我们明白神的话 - 的最高权力机构。因此，我们读“圣经”，让我们生活耶稣基督生活的方式！谁愿意第二救恩，必须扭转，和重生的心他的生活像耶稣基督。耶稣基督和使徒建立的第一个使徒教会，开始传遍世界。结合中世纪教堂，但耶稣的教导当时他们共同的异教习俗，如崇拜的图像和雕像，以圣人的祈祷，玛利亚的崇拜，从周六到周日一天，然后崇敬的神的变化产生太阳。后来，他参加的哲学理论，柏拉图所开创的不朽的灵魂，来世，炼狱。在此之前，犹太人学习和教学耶稣基督不承认这样的事情。这是显而易见的，从圣经和书籍的约瑟夫 - 历史学家的时间。教会的下降导致许多诚实的人，试图改革的教会，并返回到原来的教义。然而，教会拒绝根本性的改革。从这些威克里夫，扬胡斯，路德和其他迫害和杀害，逐步形成了新教和电流的圣经真理的改革派的努力。但改革仍然没有被提起的耶稣基督和使徒的教诲。基督复临安息日会 - 组织基督复临安息日教会成立，并开始在19世纪60年代在北美的经营。正是基于深入研究“圣经”，特别是预言耶稣基督的第二次降临，回到圣经的价值观和原则。 20世纪初之前已经从美国蔓延到世界各地的国家，地方信徒的教会，学校和卫生机构。 2009年，受洗的成员遍布世界各地15921408的65961全球。1863年，他给的基督复临安息日教会的名称，重点放在耶稣进入世界文字的期望和对圣经的安息日的祝福。教会的圣经预言的基础上实现上帝赋予的任务，以一个迄今为止被忽略的“圣经”的真理会见了世界。它成为我们的全球使命的基础。基督复临安息日教会是一个教会政府的典型代表形式。决策权力，因此所有成员的委员会，代表选举自己的代表。个别教会的代表和当选的协会和工会代表的代表。这是非常重要的，因为你看到个别成员，可以决定对事件，变更和教会领袖。教会有其管理的四个组织层次：合唱团 - 信徒的有组织的社会。协会 - 有组织的社区合唱团，在一个特定的国家或地区。联盟 - 结合几个协会。大会 - 团结在世界各地的工会的最高组织单位。薪俸传教士，以及交通兵团，教会成员支付他们的什一税和礼品。基督复临安息日会的出现 - 耶稣基督第二次来等待在18世纪后期，精神集中讨论关于耶稣基督再来的圣经预言。大约在1830年，凝聚了美国牧师威廉米勒五万人，预计在1844年，世界将耶稣基督。这个预测，虽然由于不正确pochopenému圣经预言没有实现，但是，导致很多人去研究它彻底。丹尼尔8.14 - “这将是2300晚上和早上，”他说。 “然后圣殿应恢复。”Millerite思想的圣地，是指我国。早期的复临信徒首先从圣经预言的研究，并不涉及到耶稣的第二次降临地球，但字面上进入圣域在天上，基督为我们调解。整个以色列，旧约圣所预示的仪式是在天上的真正避难所的形象。圣经清楚地说，耶稣在天上的圣所举行的祭司的服务，并开始了神的终审法院。我们现在住在结束时间和我们的救主的到来是未来。9.23-26希伯来 - 基督来到不进手（这简直就是真实）的圣地，但进入天堂本身，我们站在上帝的脸前。另外，有没有来一次又一次地牺牲，像每年大祭司进入血液（这将有遭受多次创造了世界）至圣圣，但现在在年底显示他的受害者的年龄和所有被删除的罪。永久有效的上帝的诫命和受戒真正的休息一天 - 安息日。其中一组在审查“圣经”millerite知道圣经的十诫作为一个休息日（星期六），发现票据和其他被忽视的圣经原则。在“圣经”使徒证实永久性的十诫。启示录12.17 - 龙在他的妻子生气，去与她的种子，谁守神的诫命和耶稣的见证休息战争。罗马书3.31 - 然后我们信仰的法律无效？没办法！相反，确认法律。希伯来4,9-11 - ... 
许多人将住不同，如果他们意识到，他们的生活会一天判断上的磨难。上帝的法庭是这样一个重要事件，它应该解决全世界所有的媒体。人们参与的并不重要的事情发生。神的法院将呈现给每个人根据自己的选择。信仰耶稣基督进入你的心得到圣灵和他的法律，它是唯一的方式站在上帝面前的法庭。 （更多 - 。只在文章中去天堂的路）投入时间耶稣基督和神的话，不是快乐，还是对美好生活的关注。上帝的审判也结束了善与恶的伟大斗争中，与上帝，谁爱和撒旦，谁对上帝和他的法律反抗，并与邪恶的表现。上帝揭示了撒旦的虚假自由的程度和后果，法院对他的叛乱。结果表明，条件和法律，上帝有一个由人类创造幸福的生活都不错，令人满意。因此，上帝在法庭基准法，后来在永恒的生命！圣经对上帝的法庭讲包括两个阶段：第一部分的忠实人民法院根据谁进行了1844年第7章的丹尼尔预言（更多 - 在文章创作adventismu），并将前完成耶稣基督再来。该法院将根据第二的启示章1月20日在千年王国，书当上帝打开天上的书籍和地球仍然荒凉和空虚。在千年将忠实于基督在天上，将面临在不信的第二阶段试验。不信都死了，撒旦将徘徊的沙漠土地上千年远，这将是他的监狱。一千年后，将被释放，撒旦的邪恶的人将被复活。神将带着对耶路撒冷的神，赎回，并有恶人，撒旦法院，净化地球，然后用火将恢复。这种方法有其自身的逻辑。基督来之前，必须明确谁是这组人的归属。第一个试验的目的分配和证明人得救，并表明它有可能是通过信仰耶稣基督得救。这里需要耶稣基督的倡导者，宣传者的作用。该试验的第一阶段就是现在 - 在这个时候人民的福音宣讲，每个人都可以了解审判和耶稣基督降临的第二位。但它是一个临时的机会。当基督大祭司停止服务，上帝关上了最后一宗个案，基督会再来。宗教人士 - 活着的和死会复活，改造，并留下与基督一同在天上。但是，我们将开始1000年，在此期间，国家将是空的结束，因为恶人不会持续看到耶稣基督和灭亡。在天堂，审判他人，撒旦第二阶段。耶稣会再来，并会提供一切。净化的火，从所有的罪和创造新的地球。让我们来看看圣经中上帝法院。传道书12.14 - 上帝会判断正在发生的一切，是隐藏的，无论是好还是坏。裘德1:14-15 - 在从亚当，以诺，第七代的预言对他们说：“看哪，主来判断所有的人和一切不敬虔的每个行为定罪，他无数圣人，这恶人行的，因为所有的恶人的罪人，谁严厉的话，你跟他。“传道书11.9 - 飘柔，小伙子从心里高兴，从他的青年，当你还年轻。去你保存的是你用你的眼睛看到自己的心。请注意，但是，这一切之前，你已经成为上帝的法庭。罗马2,3 - 你觉得，人，神，当你逃避法庭审判别人，但我自己做的一样吗？马太福12,36-37 - 但我告诉你，那个男人所说的闲话应当说，他们应当在审判日的帐户。用他自己的话，你必是合理的，在他们自己的话你就应该受到谴责。 “约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。你知道哪里去了，你认识路。 “人们会为自己的行为来判断，言语和思想。上帝的法庭将是绝对客观公正，审判和人民将根据上帝的不变的法则。诗篇7.18 - 这是上帝对他的公义称谢耶和华的名字将发挥 - 他是至高无上的！耶利米9.24 - “看哪，日子将到，这是耶和华说，这清除所有那些谁属肉体的割礼 - ... 
整本圣经的中心是生命和世界历史，耶稣基督最伟大的人物死亡。自诞生一个新的时代也计算在内，即使他在谷仓里诞生了，影响了世界历史上，尽管他是穷人和谦逊。谈到他的未来有超过300个，所有旧约的预言完全正确，因为他出生后，他准确预测死亡的生命。耶稣基督自己说，这是神的儿子，并多次证明了它的生命，死亡和复活。他来拯救世界。约翰12,44-50 - 耶稣哭了：“谁相信我相信我不会，但他谁送我。谁看见我看他谁送我。我，光，我来到这个世界，无论是谁相信我，没有留在黑暗中。如果有人听到我的话就去行的，我判断他，我来不是要审判世界，而是拯救世界。谁不接受我，不接受我的话，我的，谁他的判断。在最后一天，将法官的话，我发言。我没有对自己的发言：但父派遣了我，他给了我一命，我说的话和说话。我知道他的命令生命是永恒的。由于我发言，所以我说我的父亲说。“我们期望从神来了，如果是作为一个男人？来到这个世界上比其他人不同的方式 - 基督成为一个男人，但没有人的父亲。以赛亚7.14 - 因为主自己要给你们一个兆头：看哪，一个童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，神与我们同在。马修1,18-23 - 这是如何诞生的耶稣弥赛亚来到约：他母亲马利亚已经许配了约瑟结婚，但在此之前，他们走到一起，她被发现是通过圣灵怀了孕。由于她的丈夫约瑟是个义人，不愿暴露她丢脸，所以他想悄悄地和她离婚。但是，他正在考虑这一点，有主的使者出现在梦中对他说，'约瑟夫大卫的儿子，不要怕要以你的妻子，玛丽的家，因为在她的设想是什么，是从圣灵。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他会救他的人从他们的罪孽。这一切都发生去完成主借先知所说的：'会的处女怀孕生下一个儿子，他们会请他伊曼纽尔'（即'神与我们同'）。不想生活在没有罪。他所做的没有罪，他的一生正好完全符合他教人。约翰8.46 - 你哪个犯人罪吗？当我说实话，为什么相信我？1彼得2.22 - “他从来没有犯的罪，他的嘴也没有诡诈的。”即使他的敌人不得不说，没有内疚和罪恶，现在，它是一个基督的神性令人信服的证据。马克14.55 - 在全体大祭司征求对耶稣的见证把他死刑，但没有发现任何东西。约翰18.38 - “什么是真理？”彼拉多说。此后，他又出去了犹太人。 “我认为他是无辜的，”他告诉他们。查看超自然的力量。基督一直帮助别人，用来做惊人的创造力。关于他的伟大的事迹，他的弟子说话，但即使他的敌人。路加7,22 - 于是，他回答的使者，'回去报告约翰你所看到和听到的：盲人收到看见，瘸子行走，那些谁也leprosy1的洁净，聋子听见，死人是提高了，而好消息是宣布穷人。约翰14,6-11 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父那里通过我。如果你知道我，你会知道我的父亲也。从现在开始，你知道，看到他！”“先生，”菲利普说，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。宣告了世界上最伟大的真理，即会听到的。耶稣是能够让人们解决重大问题和满足人的最深的渴望。他给的指示，以维持和加强人与人之间的关系：爱，宽恕，和解，支持，无私，愿意。他给未来的承诺。马修5.44 - 我不会说：爱你的敌人并为那些谁迫害你祈祷。路加福音4.32 - 人们惊讶于他的教学，因为他的字与权力。约翰7.46 - 在警卫然后返回到法利赛人和祭司长。他们问：“你怎么不带他吗？”守卫说：“这是从来没有说过！”约翰14,1-3 - 不要让你的心是不安。信托神，也对我的信任。我父亲的房子有足够的空间，如果不是这样，我会告诉你，我去那里为您准备的地方？我若去为你们预备了地方，我会回来带你和我是你也可能是我在哪里。约翰11,25 ... 
我们必须认识到重要的事情。未经发酵的面包称为犹太节日，假日喇叭，节日赎罪已经预示了即将在周六弥赛亚其他假期！歌罗西书2，13 - 17 - 是的，即使你死在过犯和你的身体随着他未受割礼来的生活原谅我们所有的罪孽和清除敌人期票，这些规则对我们不利。当它放在一边永远钉在十字架上！在它的权力和政府解除武装，公开披露，在他们庆祝胜利！因此谴责不要吃或喝任何人，由于假期，新的卫星或安息日。这些东西是什么来的影子，但实质是在基督里。换句话说，耶稣基督，我们的债务偿还。我们付了本票，这样我们可以从上述法律，这是我们违背豁免。对老年人与受害者约逾越节祭祀制度是期票可见的代表 - 圣所通过的路径是沾满了鲜血。但保罗说，“基督在其祭祀制度来实现所有指向未来的基督牺牲通过保罗指出：。。”这就是事情的阴影来...".有两项法律。圣经说，上帝给了法 - 十诫，这是由上帝用指头写的石版，并进入了约柜进入。这里是作为一个创作纪念星期六。这是一个真理的创造不断提醒。它提醒我们，我们的进化过程中不会出现，但上帝创造了我们，值得我们尊敬。第二，礼仪摩西律法，这是旁边的约柜上。这是一个礼仪性的法律，其中包括假期和'仪式耶稣的死周六被取消。这是一个为未来的救世主的先例。但上帝的十诫，并坚持他将判断依据！1上帝的法律 - 在公约前方舟十诫出埃及记31.18 - 当主说，摩西在西奈山，他说完，他给了他两片的见证 - 石，是神用指头写的。申命记4,13,14 - 他宣布你他的约，他吩咐你来执行，即十诫，这是他在两个石板写道。当时我的主吩咐我教你这些规则和法律，遵守这些国家在将要占据。第二典礼摩西律法，这是旁边的约柜上。申命记31，24-26 - 当摩西说，从开始到结束这一法律的话，他就吩咐利谁穿的约柜：'把这个法律书籍，并把它旁边的方舟我们的上帝耶和华的约，让我们有对你们的见证。以西结书45，16-18 - 这个国家所有的受害者将有利于手的统治者的人。统治者将兑现假期，新卫星的面粉祭祀和祭酒，即使在周六，所有以色列家庆祝活动。这些经文表明，血液和其他的牺牲，新月庆典，节假日，周六都是礼仪祭祀行为的一部分，指向弥赛亚。因此，另一个星期六，对此圣经说话。在利未记是对两种类型星期六参考。在整个这一章，摩西说，假期和圣大会，它以色列人维护。在3节，神提醒摩西第七日，星期六，十。它应该是每个星期，一为圣日聚会。犹太农业日历分为两个时期 - 春天和秋天。因此，犹太人有春季和秋季节假期。春假神指向耶稣第一次来。秋假后指出着耶稣第一次来他第二次来的事件。重要的是，在这些假期利未记23章被称为“星期六”的。利未记23，32 - （约假日说话 - 赎罪日）将是星期六为你所有星期六。从该月的第九天晚上到下党将保持快速，安息日。 “由于假日是庆祝吹第七月第一天的赎罪对七月初十日，可在上两日的一周，星期六第七天同时，根据十诫。利未记23,37-38 - 这是过节，你将宣布一个神圣的集会。当你把他们给耶和华的火祭 - ... 
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