3生物
上帝是万物的创造者,在经文介绍了他们的创造性工作可靠报告。在六个月之内,耶和华造天,地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑,他完成了创建工作的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。
诗篇33,6-9 - 耶和华的话创造天地,他的嘴巴整个人群的气息。海洋水域总结会议,以便为他们的库房深处。尊重地球上所有的主,世界上所有居民,读吧!他说话 - 它的话,它就来到了他的命令。
创世纪1,2 - 地球是无效的和空的,在黑暗的深渊,并在上帝的圣灵的海域上空盘旋。
出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海,他们的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
希伯来11.3 - 由信念,我们知道宇宙是由上帝的话创建的,所以我们所看到的,不是靠有形的东西出来。
诗篇19,2-7天讲述了神的荣耀,他手中的工作发言天空。有一天,一个词的,第二个晚上发现的知识。没有文字,没有语言,其中他们的声音仍然是闻所未闻,听到他们的声音是在全国各地,受到世界的消息袭击该地区。神已经建立了一个在天上太阳和帐篷,因为它是在道路上的一个英雄挨饿室为基础的新郎。基于一天堂的另一端指向弧结束之前,热不隐瞒任何人。
在全体古人的书面意见,无论是华人,印度人,闪米特人,非洲人和阿兹台克人,我们是世界的创造和洪水,后来摧毁了该国一致的报告。这些记录是不同的,尽管他的政府,但其基本思想是相同的。
上创造的世界最准确的报告,发现两本书,圣经 - 创世纪1-3章,并在作业38,1-33书中提及。此消息上帝告诉摩西,就是以色列人有一个生动的亲身经历。这是一个神话般的上帝,但上帝,其存在的以色列人来验证倍。
圣经明确指出,上帝创造了天地,并在他自己的形象的人。排除了,即地球上生命起源于无生命的无限长的时间从低级生物进化而来的人自发的可能性问题。圣经告诉我们,使我们伟大的,但功能强大和良好的上帝,我们认为是他们的手,他们的孩子的作品,我们的爱。
人类是在一个美丽的世界,应该照顾他,并制定和纪念这个美好的工作,上帝给了第七天 - 星期六。安息日是给全人类的,人们的尊重表示感谢,上帝是创造者和他们的合法统治者。他们是他手中的工作,但他的权威。周六,提醒人们需要神的他,醒来是在庆祝什么都感激他,从造物主的手来了。
创世纪1,26,27 - 神说,我们要照着我们的形像经过我们的相似,!上帝创造了他自己的形象造人,是神的形象,他创造了他:男性和女性,他创造了他们。
目前显然是人类的起源。 神在他自己的形象创造了人。没有理由相信逐渐从动物或植物的生命低级生物进化而来的人。根据圣经,我们家已经在动物发育系列的起源,但在大的创造者。虽然灰尘创建,亚当是神的儿子。 路加福音3.38 ...树。儿子埃诺斯,濑户的儿子,亚当的儿子,神的儿子。
上帝的计划是使该国逐渐定居人民,并使它成为真正的天堂。这是一个没有困难和社会问题与美好生活的创造者。根据法律规定了神(出埃及记20),这是神的政府,并事先,他们必须遵循的原则,他们的生活定终身有识之士基础的人。事先警告说,对不服从的后果必须是死亡。上帝给了人们一个难得的礼物很多,但最大的自由意志之一。人们可以自行决定是否留依赖上帝,或单独生活的问题。尽管警告,人们决定尝试没有上帝的生活。
上帝,但是,该名男子至上,如同一人向谁出问题的救赎来提供,并提供了归途。多么神奇和难以理解的爱。造物主殉了自己的创作。
1月3,16,17 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。上帝没有打发他的儿子到世上来审判世界,而是通过叫世人因他得救。
将你接受他的提议?
耶稣基督的生活,遭受痛苦和死亡,以换取我们。上帝让他心爱的儿子,从来到这个世界上名气罪邪恶的世界,离开了荣耀,荣誉和忍受侮辱,屈辱,仇恨和死亡。他,这是与神相同,灵魂感到可怕的分离,罪神与人之间造成的。这是一个巨大牺牲的父亲对我们的爱精彩的表现。基督是唯一的调停人通过他们的神,倒出了罪恶的世界,他的伟大的爱。只有受害者的公正的上帝洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的角色,是提供给我们巨大的代价。我们的罪是在撒旦的束缚,而是耶稣基督的牺牲,我们可以再次成为神的儿女 - 天王的孩子。这样的爱不能战胜一切!耶稣基督为我们提供了一个自由的第二次机会,这完全取决于我们是否接受我们的心,那深入,我们将团结起来,每天都有新的基督。这是不够的说 - 我相信他,所以我到了天堂,这不是真正的信仰。真正的信仰为核心。当人们意识到造物主上帝的儿子是一个词,我们可能会破坏他们,创造人,听话,把地球遭受痛苦和为我们死,它的东西如此超现实的,我们不能让它冷却。因此,信仰的第一步是真正的,深刻在我们的罪,钉在十字架上悔改我们的造物主和悔恨。然后进入我们心中的圣灵在他的形象和改造的时候,我们的爱和上帝的法律没有过犯爆满。这是一个过程,更体现了一个更神的爱,他们看到自己的失误和更多的宽容和指导乞讨。罪恶的实际权力无法逃脱,因为我们的想法是错误的,我们可以通过自己不会改变。良好行为的所有人类的努力不能改变的心。它只能耶稣基督,谁给新的生命,心,然后只有一个可以转离罪恶回到圣洁。一个人必须有一个新的心脏,一个新的愿望,新的决议,并不足以刚刚好等特点,但必须是出生圣灵了。这是不够的,看到上帝的爱和怜悯。这是不够的,知道他的智慧和法律的正义,但我们必须接受耶稣基督的牺牲,有信心把他们的心。真正的悔改包括战胜罪恶真诚的遗憾,面对从罪了。仙不会放弃信仰,直到我们不知道他的罪孽,在生活中真正发生变化的时候,心里只有转离罪恶了。如果你在心里给的精神,但是,唤醒良知和罪人会觉得的深度和上帝的法律,上帝在天上和地上政府的基础上圣洁的东西。生命的救主是维护法律的上帝的原则很好的例子 - 对于神和人的爱。他的一生是充满宽容和无私的爱。如果我们看他,然后我们知道他们的心中的邪恶。唯一的理由就是我们缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心,不想符合条件的神圣真理。罪的供述,不论是公共或私人,说实话,要作出自由,而不是由罪人执行。不是也可以随便,草草地完成,并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有宗教,从我们的内心深处,发现它的方式,以上帝的永恒的怜悯。宗教没有真诚悔改,没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化,一切都是亲爱的上帝,必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。基督的忏悔没有这种深深的爱仅仅是口头表达,干手续。所有这些谁承认自己有罪,我们是有道理的,因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。当圣灵唤醒你的良知,你知道,在一定程度上罪恶的邪恶,他的力量,他的内疚和痛苦,并认为在他的厌恶。你觉得你的罪与神分离,你是邪恶的自备发电。你越是试图逃避,你越明白自己的无奈。你的动机是不纯正,你的心不纯。认识到你们的生活是自私和充满罪恶。你的梦想,你原谅,你应该进行清洗和交付。尝试如何才能将与神行,你会喜欢他。你是做什么来实现呢?去,叫他,请他洗去你的罪,给你们一个新心。相信他这样做,因为它答应了。当你献给耶稣,不要离开,不要离开他,但每天都承认:“我是基督,我献给他。”请他给你他的斗志,保持由他的恩典。因为上帝给了你,相信你成为神的孩子,仍住在神里面。使徒保罗写道:“在基督耶稣,当你收到他的生活是主”(歌罗西书2:6)。耶稣要我们来向他那样,我们是,罪恶,无助,依赖。这样,我们才会用我所有的弱点了,他的罪恶,他的罪孽,并在他的脚落在悔改。如果心已被圣灵作见证新生活本身。这种变化反映在习惯的特点,在会议。清楚地表明,两者是什么之前,他们已成为鲜明的对照。自然,偶尔不显示或善行恶行罕见,但日常语言和行为。那些在基督耶稣谁成为新的生物,带来的精神,这就是“仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制”(加拉太书5,22-23)的成果。停止旧的恶习中找到乐趣,但在神儿子的信心将走在基督的足迹,反映他的性格,将纯粹因为他是纯粹的。有两个错误,必须由神的孩子们面临的 - 尤其是那些刚开始谁相信神的恩典 - 。特别保护第一个错误是人自身的实力和在自己的作品,他们的人可以与神和好信仰信念。谁在遵守法律,并成为一个圣人自己的言行,企图不可能的事。没有基督的一切,举行一个男人,是带有污点的自私和罪恶。只有在基督的恩典信心能保佑我们。第二个同样危险的错误是,基督已经摆脱了神的信仰使我们成为一个在基督的恩典参与者守恒定律的人,而且我们的行动与我们的赎回没有任何共同之处的信念。但是请注意,服从并不意味着仅仅正式遵守命令,但慈善机构。神法是上帝的真正本质的表达,是爱的伟大原则的缩影,它是上帝在天上和地上政府的基础。它仍然是有效的,无论是在天上和地上。如果我们的心是新的神的形象造的时候,神圣的爱的灵魂,是它可能是上帝的法律是不是在生活中反映出来?如果爱的原则签订入心,如果一个是在他的形象,创造了他是完成了一份新合同的承诺重生。希伯来10.16 - “我给他们把他们的心我的典章,写于心。”当入心入法,将影响他的生活。服从 - 爱与奉献爱的服务 - 是门徒的真正标志。圣经说:约翰一5.3,2.4 - “。还有就是神的爱,我们遵守他的诫命” “谁说我认识他,但不遵守他的诫命,便是说谎话的,也没有在他的真相。”这只是信仰和信念,我们服从了与会者的豁免是基督的恩典,让我们听话。救世军将不会得到他的服从,因为救恩是神的恩赐,我们凭信心接受。服从是信仰的果实。1月1日3,5.6 - “你知道,神的儿子显现出来,是要除掉罪,犯罪者也没有谁留在儿子,而不是他的罪,谁的罪,见过他或知道他。”。这是真正的试金石。如果你住在基督住在我们神的爱,我们的感情,我们的思想,我们的意图和行动,与我们的上帝的意志为根据在神的神圣法律的戒律表示。1月1日3,7 - “小的孩子,不要被人欺骗你:他是正义的,谁不正义 - 因为他是正义的。”正义的定义是上帝,这是由于在西奈十诫表示神圣的法律。幻影信仰基督,声称该男子是从服从的义务释放上帝,而不是信仰,而是嚣张气焰。弗2.8,詹姆斯2.17 - “供你恩典得救的信心”,但“以及信仰,本身并不1i作品,这本身就是死了。”如果他自己承诺并接受它是当你的救主,你将被视为他的不仅仅是因为,无论是你生命本身hříšnější。基督的性格矗立在你的性格的地方,上帝接受你,你有罪。而这,基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信,你必须遵守这个联盟与基督,每天你必须服从自己的意志,他的意志,如果你这样做,基督将工作在您的意志和行动的意志。我们接近耶稣越,越缺陷会穿的音符,因为我们的常识,提高和完善除了耶稣的性质证明了一个更清晰的照亮我们的缺陷。这证明撒旦的欺骗正在失去他们的权力,上帝的灵动画影响唤醒我们。变心,使我们成为神的儿女,圣经是所谓的重生。圣徒在清晨和上帝,不管是你的第一个动作:让我们祈祷:。“以我主阿,因为我把他的全部财产都在你的脚下我的计划利用我在他的部今天在我遵守并。。给我完了。“所以每天都在祈祷,你自己的工作。每天早晨,奉献给上帝提前一天。带上他的所有计划申报他的普罗维登斯,要作出,哪些不是。所以每天放入上帝的手中你的生活和你的生活会变成后,基督的生活越来越过时。对耶稣的爱是体现在工作的欲望,因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来něžnému所有的创造,这需要我们的天父照顾。当有人向基督,是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的,在耶稣的朋友,救赎和圣化真理不能留在他们心中关闭。如果我们穿上基督的公义,并与喜悦,使我们住他的灵充满,我们不能保持沉默。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。所以那些专门为他人的福利忘我的工作,做他们自己的救赎最好的。若要为基督能在家庭,教会,朋友,邻居或工作。了解如何听到神向我们说话。上帝揭示了他将在他的话语 - 圣经,将其创建 - ...
什么是第七日历日周六或周日?她做出了改变?在目前许多国家,有七个日历日星期日。很多人都不知道星期六仅仅是世界的第七日创造。当我们纵观历史,我们发现,周日是在太阳的荣誉异教徒的节日。早期的基督徒和犹太人,神圣的圣经上周六,可以在圣经中的许多地方阅读。一个星期有七天,原来的顺序周日,周一,周二,周三,周四,周五,周六计算。在民事日历,但在上周一天数从每周吸引了世界许多国家,因为星期一是劳动节后的第一个星期日。当注射到基督教星期日作为休息日,周六,周日不移动的时间,落实在日历周的转变,这项工作已经完成。两个周末日子是在20世纪明显。这导致一些地方在周末周日的日历。为期五天工作周和崇拜,从周六到周日混乱,近年来很多人开始考虑作为一周的开始日星期一。ISO和欧洲标准为周一作为一周的第一天。在ISO 8601标准,但没有得到广泛接受或在世界各地执行。让我们来看看本周的捷克什么语言的名称指的是在本周中间的中间。这是星期四,这是现在在一周中间?周四是星期天后第四天(因此他的名字)命名。目前,日历真的是周四的一周中。让我们在周三的外观。正如标题,这是因为这一天,星期三是一周的中间。星期三是捷克在周二和周四之间的星期几。他的名字(星期四捷克英文名称Streda =中)说,这是一周,这是来自中部的中间位置,然后在一个传统的犹太教和基督教的日历一周的第四天中间。在捷克的历法是星期三被认为是第三天。如果我们在捷克历史上的名称天看一个星期,最后确定事实,星期六是第七日,星期天一周的第一天。当一天开始和结束?对于大多数动物和人,即使是一天一天课程首先日出。这一天,然后结束与日落。现在人们的科学,技术知识,对自然的界限下班走了。在这个时刻计算每天从午夜到午夜。犹太历算天从日落到日落。这种昼夜解决方法,被接管的基督教堂。该决议被推出了现代时期。当然,因此,这一天结束的日落。圣经周日,世界是从周五日落至周六日落。什么时候,为什么你就开始不断周六周日,而不是神圣的?基督教被正式承认,3月7日,在321君士坦丁大帝颁布一项法令,改变从周六到周日休息一天。康斯坦丁是太阳神的异教徒皈依,从而圣洁下令太阳日。在该法令的时间是不是耶稣基督的信徒,洗礼,是让他临终上。他的事业,已经建立一个星期日为耶稣复活的纪念,而不是像犹太人出于恶意。周日康斯坦丁法说:“让我们在对当局和人民生活在城市中休息尊者的太阳,让所有车间和商店关门,但农村的农民仍然可以解决他们的生计。。教会随后在一年的第364次在安理会的老底嘉君士坦丁律法,他发表的第一个星期天宗教法。佳能29日发布命令,基督徒应该保持星期日神圣的,如果可能的话,他们应该在这一天,他们不应该在星期六闲置,但在这一天应该工作。周六周日是取代,是神的爱的践踏法律。基督教逐渐开始爬了很多误解和错误的教导,即应脱离过往忠实真诚的信念和加强电力和天主教教会的权威。圣经安息日是星期六。当我们在看圣经,我们发现,星期六是第七天,圣经的休息日。犹太人和一些基督徒证明安息日,这一天,是这个世界的创造。圣经告诉我们,星期六是休息的这个世界里创造的开始。创世纪2,1-3 - 这是完成天地同地球上所有的多样性。到第七日,上帝完成了他曾在第七天他从所有的工作,你做的工作休息。神赐福给第七日定为圣:因为在它上帝从他的所有工作,创造和提出休息。上帝给了我们在西奈山和十诫第四诫曰:出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。耶稣和他的弟子圣安息日。耶稣基督地球上的生命在他的圣周六劝勉服从和爱情的法律的尊重。耶稣来不是废除该法,但默认。耶稣基督,他在十字架上的累积规律死亡,许多基督徒教。相反,耶稣呼吁我们要尊重法律,并警告任何在他改变我们。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,他的身份出席了在安息日的习俗,到了会堂,站起来要念。什么法律上的有效性及其可能的变化耶稣基督?路加16,17 - 而是天地都废去了,停止支付,而不是一个点的规律!马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全我实在告诉你们,就是到天地都废去了不是。。最小的信中,没有一个法律的闲聊,在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一,并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是,不管谁就会得到履行,并教了天国将被视为伟大的。后死亡圣安息日耶稣基督的第一批门徒。使徒16.13 - 上周六我们去到河边,在那里是习惯,以祈求的城市。我们坐在那里,谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦,在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。在圣经里,我们可以读到的休息日将保持新的国家。新的国家将圣的第七日,星期六。以赛亚66,22-23 - 作为一个新的天堂和新的地球,这将使得,应继续在我面前,说主,并坚持下去,你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六到周六所有的人都会前来朝拜我,耶和华说的。周六,第七天在旧约,当神圣的耶稣基督,在第一弟子。休息日也将在新的国家。没有任何理由应该在周六周日,而不是取消,人类几百年的传统和信仰。神和上帝的话是一成不变的,上帝的法律是不变的,永久的和永远有效。正如在起初神圣洁的第七天星期六,新的地球将在第七日圣周六。因此,它遵循了一个新的国家(现在时间),可创造只不过是周六休息日再次更多。考虑您所选择的时间。周六或周日,黑暗王子的造物主,我们的日子。在结束时将有你们每一个人会一边倒或其他。 ...
神通过他的儿子耶稣基督我们的地球,给了我们生命。主耶稣基督,无限宇宙的创造者。他给了我们生命的一切我们需要的。他创造了我们,创建的每个鸟,每一棵小草,每一棵树,每一个昆虫,每一朵花。他把它在天空的星星,阳光明媚,在运动中的一切。他创造了整个宇宙,所有遥远的恒星,行星和星系。主耶稣基督,宇宙和生命的给予者的创造者。每天早上一个新的觉醒,我们的每一步,每一次呼吸,是我们的意志。罗马书11.36 - 一切都从他身上,通过他和他的!对他来说是永远的荣耀!阿门。歌罗西1,16-17 - 在天堂和地球上的一切由他创建的 - 他们所看到的,什么看,王位和领土和权力。通过他和他所有的东西被创造出来,而他之前所有和所有它的立场。罗马书11,34-36 - “?谁知道主的心谁曾经在一些建议”,“谁给了他第一次,让他付出代价神”一切都从他身上,通过他和他!对他来说是永远的荣耀!阿门。约翰1,10-11 - 是世界和世界站在了他,但他不知道的世界。他临到自己,但他自己不接待了他。希伯来书1,2-3 - 但在语言,通过他的儿子,被他任命的一切事物,并通过他们的继承人,他创造了世界对我们这些最后的日子。他是他的荣耀和他的自然表达的亮度,其强大的文字进行的一切。他注意到罪清洁护理,然后坐在了陛下的右边高。耶稣基督,上帝的创造者和所有的,不朽的,永恒的,牺牲了他的位置。他的后裔,从他的王位,以拯救我们,人摆脱撒旦和罪囚禁自己。牺牲的不朽,他离开了他的王位,来到人肉这个世界来拯救我们。他打赌,他的一切,他的生活的创造者和宇宙的统治者。当它失败了,作为人子的罪,下降到死一样的人。作为人子来到了这个世界,生活和犯罪。这一切都来到这个世界的诱惑,是试图像其他人多。造物主和宇宙的主,他走在我国,尝试了所有这个世界的艰辛。他被羞辱,嘲笑,吐口水,并作为一个无辜的人最糟糕的死在十字架上的不光彩殉国。腓2,7-8 - 相反,他自首,取了奴仆的本质,对人类构成了。他发现在自己的身体作为一个男人,就自己卑微,存心顺服到死 - 死在十字架上!所以,你的赎回完成的工作。由于我们的创造者,宇宙的主,来到这个世界,住在这里,他流下了无辜的鲜血,使我们能活一个罪孽深重的永恒的生命。大家谁在他相信和追随他的爱法有永恒的生命。拱棚他的无辜人的血,对我来说,对你来说,我们可以在天上永恒的国度一股。他来到我们通过与我们的天父不甘心他的牺牲。他只是作为我们的造物主,我们可以挽救他们的受害者和逃避罪恶的魔掌。他爱我们的话,这一切为我们罪人,他打赌,他的生命。对于我们这样悲惨和不值钱,谁是在茫茫,一望无际的宇宙,或一粒沙子没有。罗5,10-11 - 罪恶的工价乃是死,但上帝的恩赐,在基督耶稣永生我们的主。提摩太2,5-6 - 有一个上帝,一个神和人之间的调停人,在基督耶稣,谁给了自己一个为所有的人赎金。该证词来在合适的时间。第二科林蒂安5,18-21 - 这一切都是来自上帝,谁不甘心我们自己通过基督,给我们的和解部。神在基督里进入了和平的世界!他停下来的人感到它与和解的信息赋予我们有罪。因此,作为基督的大使,要求对基督的名义,通过我们,如果问上帝:与神。在他谁是没有罪,使我们的罪,我们在他身上,成为神的义。这是一个为我们的主耶稣基督的令人难以置信的牺牲一样。他打赌,他的一切来拯救我们。因此,他们给的荣誉和赞美与单一联络他。它是唯一的中介,可以洗去我们的罪,我们可以用一个站立在我们的天父vypraným长袍。打开你的心给他,让我们要求的赦罪,让我们尝试纠正我们的罪孽,并交回。让我们做忏悔,并获得与我们的父亲早日召开会议做好准备。在旅程结束了,我们已经在世界历史的结论。让我们准备和清洁从这个世界上所有的邪恶的心。让我们来学习如何遵循上帝的法律,它仍然是有效的心。约翰一2,1-6 - 我写这个给你,我亲爱的,你不犯罪。如果任何人的罪,我们有一位父,耶稣基督的正义主张。他是为我们的罪作了挽回祭,不仅为我们,而且对整个世界。我们怎么知道,我们知道吗?取决于我们是否遵守他的诫命。谁说:“我认识他,”但不会表现得根据他的命令是一个骗子,是不正确的。但是,不管谁在他保持他的话,神的爱真正实现。因此,我们对他是否知道的。谁在说,他必须生活,他住了。约翰一3.3 - 任何人谁死守他这个希望,努力成为纯粹的,因为他是纯粹的。歌罗西1,19-20 - 神的喜悦传递他并通过他所有的丰满调和它们。他的血交叉,本身所造成的空间和地球上什么天堂。希伯来4,14-16 - 当我们有这样一个美好的大祭司 ...
16主的晚餐 - 这是上帝的晚餐是在耶稣的身体和血液中的符号,表达他的信仰,我们的上帝和救世主的参与。该社区的经验是在基督里,谁会见他的人,并加强它存在。通过参与,我们高兴地宣告主的死,直等到他来。为晚餐准备包括自我反省,忏悔和忏悔。提起脚洗基督作为一个新的清洁的象征,并表示愿意为在基督教的谦卑,和爱我们的心团结。晚餐可开放给所有基督徒。(哥林多前10,16.17,11,23-30,26,17-30马修,启示录3:20,约翰6,48-63; 13,1-17)17精神礼品部 - 在每一个时代后,每个成员的精神礼物,是所有神赐给教会的成员将用于在爱的服务,为教会和人类的共同利益。圣灵,谁摊派到每个成员作为他的遗嘱,礼物和政府各部提供所有的能力,教会需要履行其神圣的赐予。根据圣经,这些礼品包括:诚信,愈合,预言,文告,教学,管理,和解,同情,自我牺牲的服务,为人民的帮助和鼓励慈善机构。一些成员被称为上帝赋予的精神,以满足牧区,传福音,使徒,和教学需要的装备,特别是服务会员,建立教会精神成熟部委,以及促进信仰和对上帝的认识统一。当成员雇用上帝的恩典忠心的管家这些不同的精神礼物,教会是从保护的虚假学说的破坏性影响,并与神成长的信心和爱心的增长发展。(罗12,4-8; 12,9-11.27.28哥林多前书,以弗所书4,8.11-16徒6,1-7;第一蒂莫西3,1-13,彼得4,10.11)18礼品预言 - 对圣灵的礼物之一是预言的能力。这件礼物是一残教堂。圣经是一个应该考虑的每一个学习的经验措施。(乔尔2,28.29徒2,14-21;希伯来书1:1-3,启示录12.17,19:10)19上帝的法律 - 为在十诫和耶稣对上帝的法律大原则是设想他的生命。他们表达神的爱,意志与尊重人的行为和关系的意图,是在任何时候所有的人具有约束力。这些命令是神与他的人民和公约的基础上衡量的磨难。圣灵的罪,唤醒揭示了救主的需要的认识。救赎只有通过宽限期,而不是工程,但它的果实是服从命令。这服从发展基督徒的品格和内心的满足提供。这是对我们的爱主,我们对你的邻居表示关注。服从的信念体现了基督的能力来改变个人的生命,从而提高了基督徒的见证。(出埃及记20:1-17诗篇40,8.9,马修22,36-40,28,1-14申命记,马修5,17-20;希伯来8,8-10,约翰15,7-10;以弗所书2 ,8 - 10,1约翰5.3,罗马人8,3.4诗篇19,8-15)20星期六 - 仁慈的造物主的六个创意天23:56第七天,作为一个创造纪念馆所有的人星期六。上帝的永恒不变的规律第四诫需要第七天作为根据的教训休息一天,礼拜和服务与耶稣基督,上帝的安息日遵守时间。星期六是与上帝和其他信徒共融喜庆的日子。这是我们在基督里,是我们成圣的标志,是我们奉献给上帝赎回迹象预示着一个象征,在神的永恒国度的未来。星期六是上帝和他的人民之间永恒的盟约永久标志。欢乐的这个神圣的时间从晚上到傍晚(从日落到日落)遵守是上帝和他的创作和救赎行为的庆祝活动。(2,1-3创世记,出埃及记20,8-11卢克4.16;以赛亚56,5.6,58,13.14,马太12,1-12;出埃及记31,13-17; 20,12.20以西结,申命记5,12 - 15;希伯来4,1-11,利未记23.32,1.32马克)21基督教管家 - 我们是上帝的管理者,上帝赋予的时间和机会,能力和财产,我们的土地和自然资源的礼物。我们有责任为他们正确使用神。承认神的所有权忠实服务,以上帝和邻居,交出的福音宣讲,促进和发展的教会什一税和自愿捐款。基督教的管理是一个优先事项,上帝给了我们成长中的爱和战胜自私和贪婪。基督教是开心的时候别人可以从他的诚信经营中受益。(创1,26-28,2:15;历代29.14; 1,3-11哈,玛拉基3,8-12,9,9-14哥林多前书,马修23.23,哥林多8,1-15,罗马书15,26.27)22生命的基督教方式 - 我们被称为生活敬虔的人谁认为,所感,按照圣经的行事原则。要在我们的圣灵,我们的主角色只有在我们涉及自己,什么基督的纯洁,健康和生活享受。这意味着我们的娱乐和基督教的味道和美丽的最高标准的休闲活动。虽然认识到文化差异,我们的衣着要简单,谦虚,整洁,使之适合那些真正的美不在于外在的装饰,但在一个美丽温柔安静的心。这意味着,我们要以此为圣灵的寺庙自己的身体。除了适当的运动和休息,我们提供最健康的饮食与有可能投弃权票,在圣经膳食确定为不洁净的身体。酒精饮料,烟草,毒品和麻醉品不负责任地使用我们的身体是有害的,所以我们不要使用。相反,我们要从事任何带入基督的,谁需要我们的卫生纪律,喜悦和幸福我们的思想和机构。(12,1.2罗马人,约翰一2.6; 5,1-21以弗所书,腓4,8;哥林多10.5;。6.14至7.1,彼得3,1-4,1肺心病6,19.20,10.31,利未记11 1-47;约翰三书2)23婚姻家庭 - 婚姻是神设立的伊甸园和主耶稣作为一个男人和女人爱一个陪伴终身联盟确认。基督教婚姻的承诺是为神以及他的生活伴侣。基督徒的婚姻应该是进入只能由同一宗教的人。互爱,荣誉,尊重和责任,是本卷的织物,以反映爱情,圣洁,亲密,以及基督和他的教会之间的关系的持久性。至于离婚,耶稣教导说,人谁离婚(与私通伙伴除外),并缔结一项新的婚姻,犯奸淫了。虽然一些家庭的夫妻关系是谁在交给对方基督里,理想可能圣灵和教会的爱,以实现统一。上帝保佑家庭和打算,其成员应相互协助其他走向完全成熟。父母应该鼓励孩子的爱和顺服神。以他们为榜样,并教导他们的话他们说,基督是一位慈爱的,待人和善,有爱心,希望成为他的身体,神的家庭成员。加强家庭凝聚力,是在最后一次福音的目标之一。(创2,18-25,马修19,3-9,约翰2,1-11;哥林多后书6.14弗5,21-33,5,31-32马太,马克10,11.12路加福音16,18,1科林蒂安7,10.11,出埃及记20.12,弗6,1-4,6,5-9申命记,箴言22.6,玛拉基4,5.6)24基督在天上圣部 - 天空圣殿,真帐幕,其中主,而不是人。在它基督部长代表我们,使提供给信徒祝福他的赎罪祭在十字架上为所有一次。基督就任我们的大祭司升天后,他开始他的代祷事工。 1844年,通过在2300天(年)期末预言,他的赎罪部第二和最后阶段。这是一个调查法庭的工作,它是所有罪恶的最后处置的一部分。典型的古代希伯来在赎罪日洁净圣所。在这种典型的服务与洁净圣殿是动物血的牺牲,但天上的事,均与耶稣的血完美的牺牲纯化。法院调查发现到天堂的智能中的死者是谁在基督里睡着了,因此,它被认为是值得在第一次复活的份额。法院还指出哪些是守法的生活在基督里,保持神的诫命,耶稣基督的信仰,它是永恒的翻译准备进入他的王国。法院捍卫谁在拯救那些相信耶稣基督是神公义。它宣布,那些仍然忠于神谁应获得王位。基督的人,在天上圣所的前部完成的第二次到来意味着在宽限期结束。(希伯来书8,1-5,4,14-16,9,11-28,10,19-22,1,3,2,16.17,丹尼尔7,9-27,8,13.14,9,24-27 ...