3生物
上帝是万物的创造者,在经文介绍了他们的创造性工作可靠报告。在六个月之内,耶和华造天,地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑,他完成了创建工作的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。
诗篇33,6-9 - 耶和华的话创造天地,他的嘴巴整个人群的气息。海洋水域总结会议,以便为他们的库房深处。尊重地球上所有的主,世界上所有居民,读吧!他说话 - 它的话,它就来到了他的命令。
创世纪1,2 - 地球是无效的和空的,在黑暗的深渊,并在上帝的圣灵的海域上空盘旋。
出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海,他们的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。
希伯来11.3 - 由信念,我们知道宇宙是由上帝的话创建的,所以我们所看到的,不是靠有形的东西出来。
诗篇19,2-7天讲述了神的荣耀,他手中的工作发言天空。有一天,一个词的,第二个晚上发现的知识。没有文字,没有语言,其中他们的声音仍然是闻所未闻,听到他们的声音是在全国各地,受到世界的消息袭击该地区。神已经建立了一个在天上太阳和帐篷,因为它是在道路上的一个英雄挨饿室为基础的新郎。基于一天堂的另一端指向弧结束之前,热不隐瞒任何人。
在全体古人的书面意见,无论是华人,印度人,闪米特人,非洲人和阿兹台克人,我们是世界的创造和洪水,后来摧毁了该国一致的报告。这些记录是不同的,尽管他的政府,但其基本思想是相同的。
上创造的世界最准确的报告,发现两本书,圣经 - 创世纪1-3章,并在作业38,1-33书中提及。此消息上帝告诉摩西,就是以色列人有一个生动的亲身经历。这是一个神话般的上帝,但上帝,其存在的以色列人来验证倍。
圣经明确指出,上帝创造了天地,并在他自己的形象的人。排除了,即地球上生命起源于无生命的无限长的时间从低级生物进化而来的人自发的可能性问题。圣经告诉我们,使我们伟大的,但功能强大和良好的上帝,我们认为是他们的手,他们的孩子的作品,我们的爱。
人类是在一个美丽的世界,应该照顾他,并制定和纪念这个美好的工作,上帝给了第七天 - 星期六。安息日是给全人类的,人们的尊重表示感谢,上帝是创造者和他们的合法统治者。他们是他手中的工作,但他的权威。周六,提醒人们需要神的他,醒来是在庆祝什么都感激他,从造物主的手来了。
创世纪1,26,27 - 神说,我们要照着我们的形像经过我们的相似,!上帝创造了他自己的形象造人,是神的形象,他创造了他:男性和女性,他创造了他们。
目前显然是人类的起源。 神在他自己的形象创造了人。没有理由相信逐渐从动物或植物的生命低级生物进化而来的人。根据圣经,我们家已经在动物发育系列的起源,但在大的创造者。虽然灰尘创建,亚当是神的儿子。 路加福音3.38 ...树。儿子埃诺斯,濑户的儿子,亚当的儿子,神的儿子。
上帝的计划是使该国逐渐定居人民,并使它成为真正的天堂。这是一个没有困难和社会问题与美好生活的创造者。根据法律规定了神(出埃及记20),这是神的政府,并事先,他们必须遵循的原则,他们的生活定终身有识之士基础的人。事先警告说,对不服从的后果必须是死亡。上帝给了人们一个难得的礼物很多,但最大的自由意志之一。人们可以自行决定是否留依赖上帝,或单独生活的问题。尽管警告,人们决定尝试没有上帝的生活。
上帝,但是,该名男子至上,如同一人向谁出问题的救赎来提供,并提供了归途。多么神奇和难以理解的爱。造物主殉了自己的创作。
1月3,16,17 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。上帝没有打发他的儿子到世上来审判世界,而是通过叫世人因他得救。
将你接受他的提议?
7人性一个男人和女人创造了上帝的形象,个性,有能力去思考和自由行动配备。虽然他们作为自由人创建的,是神的生活和呼吸,一切依赖。每个人都是一个身体,精神和心理影响,不可分割的统一体。当我们的始祖违背上帝,他们否认自己对他的依赖,从而失去了神的统治下,其崇高的地位。在他们对上帝形象受到破坏,他们成为死亡的猎物。他们的后代继承其后果堕落本性,与弱点和邪恶的倾向出生。但在基督神调和世界本人及他的精神在做他们的造物主忏悔人死亡的图片还原。为神的荣耀制成的叫爱上帝,彼此相爱,他们爱护环境。创世纪1,26-28,2.7 - 神说,我们要照着我们的形像经过我们的相似,!让他们拥有了大海,鸟,牲畜和全地,每爬的鱼,沿着地面爬行的统治。 “上帝创造了他自己的形象造人,是神的形象,他创造了他:男性和女性,他创造了他们的神,神就赐福给他们告诉他们:。。”要生养众多,遍满地面,制服,并有统治权大海,鸟鱼类,以及超过每沿着地面爬行动物。“耶和华神的人形成了从地面灰尘和他的鼻孔呼吸着生命的气息。于是他就成了有生命的。诗篇8,4-8 - 当我看见你的天空,你的手指,月亮和星星的工作,还有那会帮 - 什么是一个人,我请你记住作为一个人,那你对他他吗?略低于上帝,你创造了它,荣耀,尊敬你,在你的手加冕你有政府私下对他的脚他的作品,你写的一切。绵羊和山羊,所有牲畜和野兽的每一个领域。行为17,24-28 - 上帝谁创造了世界,一切都在它是天地的主。不居住在由他的手还是由人的手服务的寺庙,因为如果你需要什么,因为他自己赋予生命,气息,所有的一切。从一个人做所有的人类生活在地球的表面。他们划定的指定时间内以及他们生活的界限,寻求神,或者它能够触及并找到他 - 尽管不是远离我们身上。第一单,创3 - 的所有领域的耶和华神造了各种动物聪明。女人说:“事实上上帝是禁止吃园中任何树上?”在花园里,我们可以吃水果树,“女人对蛇说。”但该树在花园中间果神说:'不要吃,也不可摸,否则你死“。”这是蛇女人说:“你不会死,但上帝知道,一旦你吃了的树,打开你的眼睛,象神:!。你知道善恶”于是女人见那棵树的果子好作食物,诱人的看树获得理想的原因,就摘下果子来吃了。她和她的丈夫,与她是谁,他吃了。然后,他们都睁开了眼睛,他们知道自己是赤身露体。所以捆绑无花果树的叶子,并提出了裙子。但突然他们听到了上帝的声音在为这一天凉花园散步。然后,亚当和他的妻子藏在耶和华神的面的树木的花园。“你在哪里?”耶和华神呼唤亚当。他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,所以我躲了起来。。”“谁告诉你赤身露体”问神?。 “你有没有吃的树,我吩咐你不可吃的吗?”亚当说:“女人就是你赐给我,与我,她把那树上我,我就吃了。” “你做了什么?”耶和华神对女人说。 “那蛇引诱我,我就吃了,”她说。主神说,你做什么蛇“,你在所有牲畜和野生动物诅咒。所有的日子我的生活,和你的肚子行走你吃灰尘。释放和女人之间的你与你的后裔和敌意。她,他会伤你的头,你伤他的脚跟“女人说:”。。。乘以怀孕困难,你给你的孩子出生后,在痛苦中的人急切地渴望你,但他将指挥“亚当说:!“因为你听了你的妻子,从吃的禁树,地面将让我诅咒,毕竟她从她的艰辛生活中你吃天,他们会产生荆棘和蒺藜,你也要吃药草的领域在你的额头你会吃你的面包,直到你归了国家,因为它从汗水来:。!粉尘和灰尘,你将回到“诗篇51.7 - 为什么我愿意承担责任,因为出生时,我是一个罪人,从他的构想。罗5,12-17 - 仙来到人世,并从一人死亡罪来。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。仙,但是,在法律面前的世界,但是如果没有法律,罪是不计算在内。从亚当到摩西死就作了王,即使对那些谁在像亚当一样犯罪。亚当是谁的一个原型尚未到来。在宽限期和内疚,然而,是不同的。是的,一人死亡罪,许多人都失败了。神的恩典要大得多 - 更使许多人由一人耶稣基督的恩优!2肺心病5,19.20 - 神在基督进入世界和平!他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。诗篇51.12 - 将创造我,上帝啊,纯洁的心,在我的坚持更新的内在精神。1月1日从4.7至12.20 - 彼此相爱,爱人 - 在上帝的爱。每个人谁爱已经诞生神,并且认识神。谁不爱不知道上帝 ...
我相信大家都同意,我们的国家是邪恶的。有非常强烈的和积极的。他们从哪儿来?为什么?圣经讲对上帝在天上的叛乱。火炬手强大的天使 - 路西法要等于神,他在天上,在那里没有人知道的罪,神是怪。他说到的事实:上帝规则的唯一绝对的权力,因此每个人都要听他的话是出于恐惧。以赛亚14,12-14 - 你是如何从天上掉下来的,Ø晨星,黎明的儿子!你已经投下来到地球,你谁曾经卧床不起的国家!你说在你的心里,我就会升入天堂,我会提出上述神宝座的星星,我将坐在山上集会上最神圣的山的高度,坐床。我要升到云层之上的顶部,我将自己最喜欢的高。约翰启示录12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙争战。和龙也同他的使者,但没有办法。天空没有被发现,而不是为他们,伟大的巨龙 - 老蛇,被称为魔鬼和撒旦,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被摔在地上,他的使者与他共投出。路西法是不是没有魔鬼的角,这是一个非常聪明的动物。谎称在天上,并拒绝了他的谎言人类首次在我国叛乱亚当和夏娃。创世纪3,1-5 - 在所有领域的耶和华神所造的动物最聪明的。他告诉妻子:“你安拉不会吃园中任何树上?”园林树木的果实,我们可以吃,“女人对蛇说。”但是,在神树上的果子园说,不要吃它,也不得触摸你,不然你会死。 “”那蛇女说:“你死!但上帝知道,当树吃了,那么你的眼睛就明亮了,你就会像上帝:你知道善恶。”罗马书5.12 - 仙进入了世界从一人死亡罪和来了。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。约翰启示录16.14 - 他们是魔鬼的精神状态,谁持有的迹象,并以该国和世界各地的诸王的基础上,以收集他们在神全能者的大日的战斗。从那时起,撒旦烦扰人民和整个国家对上帝和彼此。如果上帝立即猛烈攻击,似乎是在宇宙中的所有众生,恐惧和“路西弗问题的心是不是真的?”邪恶作为一个选项将不会被删除。因此,上帝给了撒旦的时间体现。当他提出的第一个人类开始作为一个强大的邪恶在我们的地球和地球上的撒旦是他的使者所推翻。该国成了整个宇宙剧场。哥林多前书49 - 在我看来,上帝已经指定我们使徒系列中的最后一个地方,我们被判处死刑,已成为一个世界奇观 - 男人和天使。邪恶不能被破坏的暴力行为,但必须克服由上帝的爱和正义的性质。加拉太4.4 - 但是,当真实的时候了,上帝派他的儿子,女子所生,在法律出生,谁赎回那些根据法律的,我们接受了儿子名分的权利。耶稣 - 神的儿子已经向世界展示了造物主,谁爱他的创作特色。虽然为神的法律侵回报就是死,神爱我们这么多,他给他的儿子死在我们的位置。约翰福音3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,谁信他的,不至灭亡,反得永生。神差遣到世上没有他的儿子谴责世界,但通过他的世界可能得救。整个宇宙的奇迹:创造者死在他的创作。1月1日4.9 - 在这一点,他显示了我们上帝的爱,他的儿子,只有造物主,上帝派遣到世界提出让他的人生。即使当我们站在地球上,邪恶的魔鬼,但被打败,等待他的处罚。耶稣只是一个起点,我们大家谁接受了我的心他的希望。谁需要为我们的罪耶稣的死亡,从而获得邪恶的束缚,能够回来的父亲,造物主 - ...
唯一的方法,以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志,他的痛苦,死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生,整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩,他的性格正义,因为它谴责我们的罪,耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下,协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解,保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质,其与他平等的最后一次。相反,他自首,有一个仆人的本质,把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体,就自己卑微,存心顺服,并死 - 死在十字架上!所以神高于一切的崇高他,上面的每一个名字,他给了耶稣的名字前,每个在天上的,地上的和地底下的,每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字,已经承认,耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是,他穿我们的进攻,我们的东西被折磨,因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤,我们得医治!给自己的死亡和匪徒计算。这是谁,他承担了许多罪,匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你,给你一个榜样,他的脚步:“他从来没有犯的罪,他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情,我也收到:基督为我们的罪而死圣经,被埋葬,并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡,因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信,一个替众人死,所以大家都死了。他替众人死,谁活得更长,那些住了自己,但他对他们和谁死,从死里复活。神在基督进入世界和平!他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此,作为基督的大使,要求基督的,好像我们被上帝问:与神和好。罗马3.25 1.4,4.25,8,3.4 - 圣灵,然而,是上帝的儿子,如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中,以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律,因为身体是不可能的,是神做的弱点:他送自己的儿子,在肉体与罪,什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶,只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体,只随从圣灵。约翰一2.2,4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭,不仅是对我们的,但也为整个世界和。这就是爱,不是我们爱上帝,但他爱我们,差为我们的罪作了挽回祭,他的儿子。耶稣基督为我们的罪死,战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙,神是爱,但我们却违背上帝的律法犯了罪,这样爱我们,他打了儿子,使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品!耶稣答应回来,所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议,这是神的性格是爱,神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方,我会再来接你们到我自己,你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。 “。手,即使他是和接受它当你的救主,你将被视为他正是由于认为,无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方,上帝接受你,你有罪。而这,基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信,你必须遵守这个联盟与基督,每天你必须服从自己的意志,他的意志,如果你这样做,基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ...
什么是第七日历日周六或周日?她做出了改变?在目前许多国家,有七个日历日星期日。很多人都不知道星期六仅仅是世界的第七日创造。当我们纵观历史,我们发现,周日是在太阳的荣誉异教徒的节日。早期的基督徒和犹太人,神圣的圣经上周六,可以在圣经中的许多地方阅读。一个星期有七天,原来的顺序周日,周一,周二,周三,周四,周五,周六计算。在民事日历,但在上周一天数从每周吸引了世界许多国家,因为星期一是劳动节后的第一个星期日。当注射到基督教星期日作为休息日,周六,周日不移动的时间,落实在日历周的转变,这项工作已经完成。两个周末日子是在20世纪明显。这导致一些地方在周末周日的日历。为期五天工作周和崇拜,从周六到周日混乱,近年来很多人开始考虑作为一周的开始日星期一。ISO和欧洲标准为周一作为一周的第一天。在ISO 8601标准,但没有得到广泛接受或在世界各地执行。让我们来看看本周的捷克什么语言的名称指的是在本周中间的中间。这是星期四,这是现在在一周中间?周四是星期天后第四天(因此他的名字)命名。目前,日历真的是周四的一周中。让我们在周三的外观。正如标题,这是因为这一天,星期三是一周的中间。星期三是捷克在周二和周四之间的星期几。他的名字(星期四捷克英文名称Streda =中)说,这是一周,这是来自中部的中间位置,然后在一个传统的犹太教和基督教的日历一周的第四天中间。在捷克的历法是星期三被认为是第三天。如果我们在捷克历史上的名称天看一个星期,最后确定事实,星期六是第七日,星期天一周的第一天。当一天开始和结束?对于大多数动物和人,即使是一天一天课程首先日出。这一天,然后结束与日落。现在人们的科学,技术知识,对自然的界限下班走了。在这个时刻计算每天从午夜到午夜。犹太历算天从日落到日落。这种昼夜解决方法,被接管的基督教堂。该决议被推出了现代时期。当然,因此,这一天结束的日落。圣经周日,世界是从周五日落至周六日落。什么时候,为什么你就开始不断周六周日,而不是神圣的?基督教被正式承认,3月7日,在321君士坦丁大帝颁布一项法令,改变从周六到周日休息一天。康斯坦丁是太阳神的异教徒皈依,从而圣洁下令太阳日。在该法令的时间是不是耶稣基督的信徒,洗礼,是让他临终上。他的事业,已经建立一个星期日为耶稣复活的纪念,而不是像犹太人出于恶意。周日康斯坦丁法说:“让我们在对当局和人民生活在城市中休息尊者的太阳,让所有车间和商店关门,但农村的农民仍然可以解决他们的生计。。教会随后在一年的第364次在安理会的老底嘉君士坦丁律法,他发表的第一个星期天宗教法。佳能29日发布命令,基督徒应该保持星期日神圣的,如果可能的话,他们应该在这一天,他们不应该在星期六闲置,但在这一天应该工作。周六周日是取代,是神的爱的践踏法律。基督教逐渐开始爬了很多误解和错误的教导,即应脱离过往忠实真诚的信念和加强电力和天主教教会的权威。圣经安息日是星期六。当我们在看圣经,我们发现,星期六是第七天,圣经的休息日。犹太人和一些基督徒证明安息日,这一天,是这个世界的创造。圣经告诉我们,星期六是休息的这个世界里创造的开始。创世纪2,1-3 - 这是完成天地同地球上所有的多样性。到第七日,上帝完成了他曾在第七天他从所有的工作,你做的工作休息。神赐福给第七日定为圣:因为在它上帝从他的所有工作,创造和提出休息。上帝给了我们在西奈山和十诫第四诫曰:出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工作:但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 你,你的儿子,和你的女儿,你的仆人,也不是你的女佣人,也不是你的牛,在你的门移民。在六个月之内,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。耶稣和他的弟子圣安息日。耶稣基督地球上的生命在他的圣周六劝勉服从和爱情的法律的尊重。耶稣来不是废除该法,但默认。耶稣基督,他在十字架上的累积规律死亡,许多基督徒教。相反,耶稣呼吁我们要尊重法律,并警告任何在他改变我们。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,他的身份出席了在安息日的习俗,到了会堂,站起来要念。什么法律上的有效性及其可能的变化耶稣基督?路加16,17 - 而是天地都废去了,停止支付,而不是一个点的规律!马太福5,17-19 - “不要以为我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全我实在告诉你们,就是到天地都废去了不是。。最小的信中,没有一个法律的闲聊,在这一切成为现实。任何会消除这些诫命中最小的之一,并任教于天国的人是作为最小的考虑。但是,不管谁就会得到履行,并教了天国将被视为伟大的。后死亡圣安息日耶稣基督的第一批门徒。使徒16.13 - 上周六我们去到河边,在那里是习惯,以祈求的城市。我们坐在那里,谈论谁的妇女聚集在那里。行为17,1-2 - 尽管Amfipolis Apolonia然后来到帖撒罗尼迦,在那里有一个犹太教堂。保罗那里是他的习惯去讲三个星期六从圣经给他们。在圣经里,我们可以读到的休息日将保持新的国家。新的国家将圣的第七日,星期六。以赛亚66,22-23 - 作为一个新的天堂和新的地球,这将使得,应继续在我面前,说主,并坚持下去,你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六到周六所有的人都会前来朝拜我,耶和华说的。周六,第七天在旧约,当神圣的耶稣基督,在第一弟子。休息日也将在新的国家。没有任何理由应该在周六周日,而不是取消,人类几百年的传统和信仰。神和上帝的话是一成不变的,上帝的法律是不变的,永久的和永远有效。正如在起初神圣洁的第七天星期六,新的地球将在第七日圣周六。因此,它遵循了一个新的国家(现在时间),可创造只不过是周六休息日再次更多。考虑您所选择的时间。周六或周日,黑暗王子的造物主,我们的日子。在结束时将有你们每一个人会一边倒或其他。 ...
什么是适当的休息日,周六或周日?通常,在基督教教堂谈,什么是真正的休息一天。大多数教堂,基督教协会成圣星期日,只有极少数的星期六。为什么在这个世界上周六世界上一小撮人,并声称他是正确的?它是某处在圣经提到这一天是星期日的休息?我想提出,这些问题是什么,圣经说。我们已经取得了正确的答案,我们必须从头开始。我们必须从一开始对这个世界的历史。这一切是如何开始?在6天上帝创造这个世界的话,第七天上帝休息。赐福给第七日为圣,因为他独自从所有的工作休息。一天休息,宣布开始的上帝,是这个世界的创造证明。创世纪2,1-3 - 这是完成所有的多样性天地。到第七日,上帝完成了他在第七一天,他从所有的工作,他们没有休息努力工作。神赐福给第七日为圣,因为在它的神,在于从所有已完成的工作,如果形成。在圣经的开头,您可以阅读我们的世界历史的开端。就在这个世界的历史,开始是给了我们什么时候开始,我们奉献我们的造物主。我们去一点点进一步旧约。我们到西奈山,在那里摩西收到上帝的戒律的十诫。凡十诫给予的权利,但它知道,大量的基督徒在问答。第四诫内容:出埃及记20,8-11 - 记住安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神的安息日。你不可做任何工作 - 在你的大门你,你的儿子,也不是你的女儿,你的仆人,也不是你的侍女,也不是你的牛移民。在6天,耶和华造天,地,海和其中的一切,但第七日休息。所以耶和华赐福与安息日为圣日。请注意神赐福安息日。在他的诫命,是如此强调,他作了一个圣人就休息一天!考虑下面的诗句高度重视在周六与遵守主的地方。表明安息日是为了维护世界创造证据!出埃及记31,12-17 - 耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人:坚持我的星期六,因为这是一个迹象,我和你,直到万代,你知道我是耶和华,你成圣。修剪星期六,不管你是一个圣人。谁亵渎它会死。任何谁在这一天的工作将被切断从his people。Six天应做的工作,但第七日是星期六,耶和华的圣安息日。任何人在星期六的一天做了一些工作,必须死。不管以色列人守安息日星期六都作为他们的后代永远公约的尊重。这是我和以色列人永远的标志。在6天的耶和华造天地,但第七日休息,并采取一口气。“我们离开旧约和研究,直到耶稣基督的新约。什么样的休息日,耶稣基督尊重他说,有关的法律,法律可以改变或能解决吗?当你阅读出现的新法律的事实,在他的生命耶稣圣周六休息第七天。路加福音4.16 - 当他来到拿撒勒,在那里他提出,如他的习惯到星期六的一天来到了会堂,站起来要念。现在我们知道,耶稣基督是真正保持作为一个休息日,出现在了世界的创造,在旧约十诫的安息日。 10上帝的十诫十诫=法律。该法的耶稣和他的任何变化的重要性说:卢克16.17 - 但天地而去世,而不是一个法律的失效蒂特尔!马修5,17-19 - “不要想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。诚然,我告诉你们,就是到天地都废去了不最小的信中,没有一个法律蒂特尔,在这一切成为现实。任何将消除这些诫命中最小的之一,并任教于天国的将被视为最小的人。但任何人会被满足,他们会教在考虑大的天国。正如我们知道,在他的生活保持安息日耶稣。现在我们知道,法律明确指出,这是有效的,仍然有效。看看他们的弟子后所做的死亡和复活后的耶稣,保持安息日或周日?弟子保持安息日。同样,我们如何能说服足够仔细研究圣经。行为13,42-44 - 当他离开了会堂,当地异教徒是乞求他们讲这些事情下周六。一旦大会被解散,许多犹太人和虔诚proselytes随后保罗和巴拿巴。然后,他们在接受采访时呼吁,他们仍然在神的恩典。下周六,他听到上帝的话,走到了一起,几乎整个城市。行为16.13 - 上周六我们去到河边,在那里祈祷的习惯的城市。我们坐在那里交谈,谁曾聚集在那里的妇女。行为17,1-2 - 尽管阿姆菲波利斯阿波勒尼亚,然后他们来到帖撒罗尼迦,在那里是犹太教堂。保罗那里是他的习惯,和三从圣经说他们几个星期过去了。行为18,1-4 - 保罗上升从雅典到科林斯。在那里,他发现了一个犹太人名为雕,一本都与他的妻子普里西拉谁拥有本土最近从意大利(皇帝克劳移民是命令所有的犹太人必须离开罗马)。保罗加入了他们,因为他的船,因为他们缝制的帐篷。因此,他与他们生活和工作,并在每个星期六的犹太教堂发言,并说服犹太人和希腊人。现在让我们看看上帝透过圣经告诉我们,这一天将迎来新的国家。尝试猜测周六或周日?以赛亚66,22-23作为一个新的天堂和新的地球,这将使 - 应继续在我面前,耶和华说,将留在你的名字和你的后裔。从新月到新月从周六,周六抵达所有的人崇拜我,耶和华说的。圣经中,我们了解的结论,耶稣和他的追随者保持上帝的诫命星期六。主耶稣基督给我们留下了一个例子来追随他的脚步。约翰一2,4-7 - 谁说:“我认识他”,而在他的诫命相一致,他是个骗子,是不正确的。但谁一直在爱他的话,上帝的真正实现。据认识到,我们在上面。他说,谁在他的生活,因为他必须遵守居住。我不写信给你,亲爱的,没有新的命令,但旧的你从一开始就 - 这是旧命令就是你们从起初所听见。因此,如何是星期日,谁发明了,为什么?很多基督徒声称星期日开始,以庆祝耶稣复活的门徒。他们开始庆祝庆祝作为证据,并在周日的主耶稣基督的复活。正如我们从圣经,但可以,把我们的造物主的安息日弟子。圣经是从来没有写在星期日,没有哪里不写入安息日被转移到星期日。相反,我们解释了耶稣有关的法律,说是仍然有效。那些谁的另一个论据是耶稣保持周日的发言:马克2,27-28 ...