7人性
一个男人和女人创造了上帝的形象，个性，有能力去思考和自由行动配备。虽然他们作为自由人创建的，是神的生活和呼吸，一切依赖。每个人都是一个身体，精神和心理影响，不可分割的统一体。
当我们的始祖违背上帝，他们否认自己对他的依赖，从而失去了神的统治下，其崇高的地位。在他们对上帝形象受到破坏，他们成为死亡的猎物。他们的后代继承其后果堕落本性，与弱点和邪恶的倾向出生。但在基督神调和世界本人及他的精神在做他们的造物主忏悔人死亡的图片还原。为神的荣耀制成的叫爱上帝，彼此相爱，他们爱护环境。
创世纪1,26-28，2.7 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！让他们拥有了大海，鸟，牲畜和全地，每爬的鱼，沿着地面爬行的统治。 “上帝创造了他自己的形象造人，是神的形象，他创造了他：男性和女性，他创造了他们的神，神就赐福给他们告诉他们：。。”要生养众多，遍满地面，制服，并有统治权大海，鸟鱼类，以及超过每沿着地面爬行动物。“耶和华神的人形成了从地面灰尘和他的鼻孔呼吸着生命的气息。于是他就成了有生命的。
诗篇8,4-8 - 当我看见你的天空，你的手指，月亮和星星的工作，还有那会帮 - 什么是一个人，我请你记住作为一个人，那你对他他吗？略低于上帝，你创造了它，荣耀，尊敬你，在你的手加冕你有政府私下对他的脚他的作品，你写的一切。绵羊和山羊，所有牲畜和野兽的每一个领域。
行为17,24-28 - 上帝谁创造了世界，一切都在它是天地的主。不居住在由他的手还是由人的手服务的寺庙，因为如果你需要什么，因为他自己赋予生命，气息，所有的一切。从一个人做所有的人类生活在地球的表面。他们划定的指定时间内以及他们生活的界限，寻求神，或者它能够触及并找到他 - 尽管不是远离我们身上。
第一单，创3 - 的所有领域的耶和华神造了各种动物聪明。女人说：“事实上上帝是禁止吃园中任何树上？”在花园里，我们可以吃水果树，“女人对蛇说。”但该树在花园中间果神说：'不要吃，也不可摸，否则你死“。”这是蛇女人说：“你不会死，但上帝知道，一旦你吃了的树，打开你的眼睛，象神：！。你知道善恶”
于是女人见那棵树的果子好作食物，诱人的看树获得理想的原因，就摘下果子来吃了。她和她的丈夫，与她是谁，他吃了。然后，他们都睁开了眼睛，他们知道自己是赤身露体。所以捆绑无花果树的叶子，并提出了裙子。但突然他们听到了上帝的声音在为这一天凉花园散步。然后，亚当和他的妻子藏在耶和华神的面的树木的花园。
“你在哪里？”耶和华神呼唤亚当。他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，所以我躲了起来。。”“谁告诉你赤身露体”问神？。 “你有没有吃的树，我吩咐你不可吃的吗？”亚当说：“女人就是你赐给我，与我，她把那树上我，我就吃了。” “你做了什么？”耶和华神对女人说。 “那蛇引诱我，我就吃了，”她说。
主神说，你做什么蛇“，你在所有牲畜和野生动物诅咒。所有的日子我的生活，和你的肚子行走你吃灰尘。释放和女人之间的你与你的后裔和敌意。她，他会伤你的头，你伤他的脚跟“女人说：”。。。乘以怀孕困难，你给你的孩子出生后，在痛苦中的人急切地渴望你，但他将指挥“
亚当说：！“因为你听了你的妻子，从吃的禁树，地面将让我诅咒，毕竟她从她的艰辛生活中你吃天，他们会产生荆棘和蒺藜，你也要吃药草的领域在你的额头你会吃你的面包，直到你归了国家，因为它从汗水来：。！粉尘和灰尘，你将回到“
诗篇51.7 - 为什么我愿意承担责任，因为出生时，我是一个罪人，从他的构想。
罗5,12-17 - 仙来到人世，并从一人死亡罪来。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。仙，但是，在法律面前的世界，但是如果没有法律，罪是不计算在内。从亚当到摩西死就作了王，即使对那些谁在像亚当一样犯罪。亚当是谁的一个原型尚未到来。在宽限期和内疚，然而，是不同的。是的，一人死亡罪，许多人都失败了。神的恩典要大得多 - 更使许多人由一人耶稣基督的恩优！
2肺心病5,19.20 - 神在基督进入世界和平！他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。
诗篇51.12 - 将创造我，上帝啊，纯洁的心，在我的坚持更新的内在精神。
1月1日从4.7至12.20 - 彼此相爱，爱人 - 在上帝的爱。每个人谁爱已经诞生神，并且认识神。谁不爱不知道上帝 - 因为上帝就是爱。在此神的爱向我们表明，他的独生子，上帝派了世界，我们可以经受住了他。这就是爱，不是我们爱上帝，但他爱我们，差为我们的罪作了挽回祭，他的儿子。亲爱的，神既是这样爱我们，我们必须彼此相爱。神从来没有见过。当我们彼此相爱，神住在我们里面，他爱我们进行了介绍。谁说'我爱上帝'和恨他的哥哥是个骗子。当有人不爱他的哥哥他所看到的，不爱上帝的人，他看到的。
唯一的方法，以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质，其与他平等的最后一次。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！所以神高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认，耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是，他穿我们的进攻，我们的东西被折磨，因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤，我们得医治！给自己的死亡和匪徒计算。这是谁，他承担了许多罪，匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你，给你一个榜样，他的脚步：“他从来没有犯的罪，他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡，因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信，一个替众人死，所以大家都死了。他替众人死，谁活得更长，那些住了自己，但他对他们和谁死，从死里复活。神在基督进入世界和平！他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此，作为基督的大使，要求基督的，好像我们被上帝问：与神和好。罗马3.25 1.4，4.25，8,3.4 - 圣灵，然而，是上帝的儿子，如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律，因为身体是不可能的，是神做的弱点：他送自己的儿子，在肉体与罪，什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶，只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体，只随从圣灵。约翰一2.2，4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭，不仅是对我们的，但也为整个世界和。这就是爱，不是我们爱上帝，但他爱我们，差为我们的罪作了挽回祭，他的儿子。耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。手，即使他是和接受它当你的救主，你将被视为他正是由于认为，无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ... 
圣经的预言 - 丹尼尔的雕像，一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中，与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么，我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间，知道的是，尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切，他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想，这是一个对历史，直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后，他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新，丹尼尔有一个梦想又预言，这个时候，丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑，这四兽代表四人间的王国，这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的！上帝不会一无所知，但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价，使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想，以及神，丹尼尔，揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了，国王，你有一个梦想，你看，你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前，引起恐惧。雕像的头是纯金，胸部和银，腹部手臂和大腿的青铜制成，铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看，见一个人的手不接触，打破石像击中了铁和泥足，粉碎他们的岩石。突然，所有的铁，粘土，铜，银，金，碎了 - 像糠，当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像，成为一座大山，充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你，王阿，是诸王之王，因为上帝给了天地的力量，力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界，所有的人，动物和鸟类的手中，并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国（606-539年）的帝国说，国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始，我们可以打开一本历史书，看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的，但另一国，不及于你的。银玛代，波斯乳房是一个帝国（539-331年）的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代，波斯军队，征服了巴比伦。而玛代，波斯帝国，不仅可以记录历史，而且圣经：丹尼尔5.28：“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主，居鲁士，他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制，解除武装的我，他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代，波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后，第三国，主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊（331-168年）。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国，玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷，祭司表明亚历山大的预言，希腊将战胜波斯，亚历山大认为，这个预言指的是他。到了25岁，他成为世界的统治者。在他死后，他们分成4部分第7章的丹尼尔说，后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后，采取的第四国，如铁强。铁是一切打破，粉碎，并作为一切铁符，所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征（公元前168 - 476）。罗马人打败了希腊人，并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一，罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国，福音会迅速蔓延，在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长，艰难和血腥统治。这是其他国家，该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分，神的预言十个手指。1.Saxoni，谁给了英国的出现。 2.Franks，谁给了法国的出现。 3.Alamani，谁给了德国的4出现。西哥特人，是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi，是谁给了意大利的出现。 ... 
基督的未来一天将成为世界上法庭的一天。圣经说：裘德1:14-15 - 在从亚当，以诺，第七代的预言对他们说：“看哪，主来判断所有的人和一切不敬虔的每个行为定罪，他无数圣人，这恶人行的，因为所有的恶人的罪人，谁严厉的话，你跟他。“马太福25.32 - 所有的国家都将聚集在他面前，他将单独从另一个其中一个为牧羊的分别绵羊和山羊。但是，在这一天到来，神提请人们注意，是什么来。总能给人一个即将到来的审判警告。一些人认为的警告，听从神的话。然后，他们逃到了法庭，跌至一不听话，不信的人。在上帝面前洪水摧毁了世界，他吩咐挪亚进方舟。诺亚服从和得救了。创世纪7.1 - 和耶和华对挪亚说：“与您进入方舟，全家来了，我已经看到你在我们这一代才刚刚在我面前。。销毁前，所多玛，天使带来了地段消息，地段服从和得救了。创世纪19.14 - 罗得和她谈谈媳妇，谁拿走他的女儿说：“起来，并从中解脱出来，从这里，因为耶和华要毁灭这城！”但他的儿子女婿以为他在开玩笑。所以，现在我们已经警告公元前的第二次来和破坏。所吃进的世界。所有谁服从警告电话，将被保存。以赛亚25.9 - 在某一天，他们说：“看哪，这是我们的上帝，我们曾希望在他身上，他救了我们，这是主，我们希望在他身上，很高兴在他的救赎。”！因为我们不知道什么时候到达，我们被命令要清醒。路加福音12.37 - “祝福主的仆人当他发现看我实在告诉你们，束上围裙，在餐桌上坐下，并会继续为他们服务。。这些谁看出来主的未来将不必等待低迷。基督的预期的未来，使人们成为上帝的通过法律的上帝法院改变害怕。要唤醒人们要悔改在上帝的诫命侵犯他们的罪恶。正如诺亚是上帝给了世界前警告，洪水，以及所有谁明白神的话语，提醒那个时代的人。马太福24,37-39 - 但正如挪亚的日子怎样，也将要到来的人子。正如前几天吃，喝洪水，结婚，使婚姻，直到挪亚进方舟的日子，并没有注意到什么，直到洪水来了，席卷了所有，因此这将是对人类未来的儿子。在挪亚时代的人，滥用上帝的礼物。他们的饮食和饮水不仅导致暴饮暴食。失落的神，只给自己的邪恶和可憎的事。这个时代的人们被摧毁，因为他们的邪恶。创世纪6.5 - 这是上帝看到了地球上的人类罪恶的品种，以及所有的想法，在心中旋转时，一天后，糟糕的一天。今天，人们这样做。暴食，酗酒，野性激情和邪恶的做法符合国家godlessness。在诺亚的一天，世界被摧毁的水。神的话语教导我们，我们现在所要被烧毁。从洪水神人提出警告的乐趣。努哈一个狂热和危言耸听。重要的学习和人声称，这样的灾难，因为预测从未发生过，永不再发生。今天，上帝的话，确保很少。人们嘲笑他的警告。成群的人说：“一切从一开始的世界是我们不必担心。。”就在这个时间，但未来的厄运了。虽然与嘲笑和蔑视，问人：“哪里是他的到来诺言？”迹象得到履行。帖5.3 - 当人们会说：“！和平安全”突然惊讶的混乱，因为当他们在怀孕的痛苦来了，不会泄漏。但基督告诉我们清醒：启示录3.3 - 记住你所听到和接受，紧紧抓住并要悔改。如果你醒来，我来像贼！无论是永远不知道什么时候我会来找你。今天，人们不断地忙着吃，喝，种植和建设，要结婚了。交易商仍在购买和销售。人民争取领先地位。充满乐趣影院爱好者，赛马和赌场。兴奋到处盛行，但考试的日子越来越近，不久将永远仁慈的大门紧闭。我们确定的谨慎救主的话：路加福音21,34-36 - 要注意的是你们的心不吃喝醉酒，并今生的托管拉登。那一天，你应该感到惊讶，然后突然在这一切谁喜欢住在农村抓了陷阱。因此，手表和祈祷，你是永远值得逃避所有的来临，站在人子面前。 “资料来源：希望的人性 - 艾伦古尔德白 ... 
耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争，启示录1月20日部分描述了最后胜利，罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上，下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说，只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者，他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前，他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手，但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头，然后将所有的地球部落应当哀号，看到许多人对有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者，他们要聚在一起，从东南西北四个他的选民，从一个天堂结束，到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善，寻求荣耀，尊贵和不朽的，永恒的生命，那些谁在他的自私，真理，拒绝跟随不法行为，但是，奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂，谁作恶，先是犹太人，也向希腊。任何人谁做不好，先是犹太人，还向希腊，然后等待荣耀，荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活，转身的忠实信徒生活。是的，基督战胜了死亡权力，不是空谈。他的证明，在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他，就仆倒在他脚前像死了一样。然后，我把我的右手，说：。。“别担心，我是第一个和最后一个还活着，我死了，你看我还活着，直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式，监禁我们都觉得死亡并不在这里，每个人都为她辩护和对生命的渴望，然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了，将是最了不起的女孩。在那一刻，终于打破了死权不得更多！那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶，因为来的时候，所有谁在坟墓里的，都要听见他的声音，站出来 - 那些谁干得好会复活的生命，但是，这些谁的行为邪恶，他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做，弟兄们，你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣，我们相信，死亡，从死里复活，就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话：我们是谁活着看到主降临，而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下，大天使的声音和神的王牌，主自己从天堂和首次在基督里死了，要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云，以满足主，那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义，最后我们看到它。升天后，基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保，我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择！他的态度的福音，基督，以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他，或者国王，谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢？启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀，然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ... 
我们究竟亏欠安？ - 福音周 - 康斯火花2007年9月19日 - 第25/2007 - 第92版复临定义作为改革运动，在欧洲，胡斯，路德，加尔文，韦斯利则追捧，芬尼和其他延续自己。每一个基督的教会已向前迈进了一步，在需要返回圣经基督教，这数百年来已面目全非变形，但每出现给我们一个埋藏圣经真理不同的侧重点，没有人被给予揭示这一切。基督复临强调的回报（临），对所谓的预审，供休息和健康负责的关系，尊重主的日子来临的主题贴近。虽然基督的回报在1844年就在丹尼尔的预言时间数据的误解计算，最初的期望是不是在年底完成，它肯定会是错误的，这个基督教信仰上，此刻苦预期低估，远少谴责。我们当然会尝试新的和新的计算，但仅仅被动的末世论的立场，很容易导致忽视雄辩的迹象“结束时间”，他们要求我们的注意。犹太人返回以色列和中东目前的事件，他们无疑属于。为了过上无忧无虑，好像基督的来临是看不到的是，基督的忠实信徒，他们从来不买得起，更别说今天。返回从君士坦丁，星期日至星期六圣经，在整个历史上，包括维持耶稣和他的弟子犹太，乃至prvokřesťanská教会，直到君士坦丁的法令321，台安更广泛的基督教教会不能断言，主要用于有关的原因，实用，技术。君士坦丁，原来是“太阳神”的信徒，下令证明“阳光灿烂的日子”，而不是不顾犹太人纪念耶稣的复活 - 他当时是基督信徒受了洗，就放弃了他的临终。周日的神学的理由，而不是周六，直到后来建造 - 在圣经中，只有基督教教义的改革权威人士，没有支持。这将返回我们诚实，星期天基督徒欠下了一个星期，因此我们的兄弟安。可他们至少应当心存感激，至少在民间生活，也感谢他们的努力执行“非工作星期六”首次在美国和欧洲自1966年以来逐渐，也为我们。随着五天工作周，至少有犹太人和基督复临，而不是因为她的大聚会接触到的法律或雇主，通常发生过冲突。值得注意的是，但是，经受了神学周六和神学创作的关系，在基督里休息的末世论和最终赎回，如耶稣表明自己的符号是在周六举行。作为负责任的保健治疗屋上帝也赋予在基督教教堂（毕竟，身体是精神的圣殿！）是某些远。如果你身体健康的偶像，但同样为他的健康危险，不能忽视，甚至故意破坏吸烟，酗酒，吸毒，暴饮暴食，并在所有减半不变。今天的医生一般都指出信徒，甚至在上个世纪不信，但它主要是复临。已采纳界作出重大贡献，建立和发展，不仅在美国的教育和医疗设施，但随着特别是在发展中国家的任务。在我们采取新的方法，特别是对儿童和青年的努力。因此看来，提出的问题和实际问题的思想仍在等待。在任何情况下，这将是明智的开放的神学对话双方都尽快，并逐渐克服了先前的立场，划分正统的基督教徒和“祭司”或东正教和异教徒。任何此种行为一定会荣誉和赞美上帝。 ... 
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