1圣经 - 圣经旧约和新约,是神的文字。由神所默示的,通过圣洁的神人谁发言,并受圣灵说。在这个单词中,上帝给了人的知识为得救所必需。圣经是神的旨意无误的启示。标准的性格,经验测试,权威的理论启示者,以及上帝在历史的行为,值得信赖的纪录。
(彼得1,20.21,3,16.17 2提摩太,诗篇119 105,30,5.6箴言,以赛亚8.20,约翰17.17,帖撒罗尼迦2.13;希伯来书4:12)
第二三位一体 - 神是独一:父,子,圣灵,三个从永恒者的团结。神是不朽的,无所不能,无所不知,主权和无所不在的。它是无限的,超越人类的理解。但是,它是已知的通过他的启示。这包括他的永恒的尊贵,荣耀,有血肉的服务。
(申命记6.4,马修28.19,13.13哥林多后书,以弗所书4,4-6,彼前1:2;第一蒂莫西1.17;启示14.7)
3父神 - 永恒之父,创造者,发起人,维持者和主权上帝所有的创造。这是公正和神圣,仁慈和恩典,不轻易发怒,并有丰盛的爱和坚定的忠诚度。权力与子和圣灵表现特征也启示父。
(创世纪1:1,启示录4.11,哥林多前书15:28,约翰福音3:16,约翰一4,8;第一蒂莫西1.17;出埃及记34,6.7,约翰14:9)
4上帝的儿子 - 永恒的儿子,成为男子耶稣基督。万物是借着他被创造出来,揭示神的性格,放置人类的拯救和世界是由它来判断。永恒的真神耶稣基督是一个真正的男人。所设想的圣灵和圣母玛利亚,处女诞生。他一直生活作为人动心,但它是上帝的正义和爱的完美体现。神的力量来决定一切体现和证明,它是上帝的应许的弥赛亚。心甘情愿地遭受痛苦和为我们死在十字架为我们的罪。他从死里复活,升天,在天上圣所代表的是我们。 28:21他将荣耀,永远提供他的人民和恢复所有的东西。
(约1.1至3.14,5.22,歌罗西书1,15-19,约翰10:30,14.9,罗马6.23,哥林多5,17-19路加福音1.35,腓二月5号至11号;希伯来2,9-18,1科林蒂安15,3.4;犹太人8,1.2,约翰14:1-3)
5圣灵 - 上帝,永恒的精神,涉及与父亲和儿子,在创作,化身和赎回。他激起了圣经的作家。填补了基督的生命的力量。我们邀请并说服人。那些谁服从他,恢复和改造的上帝的形象。由父亲和儿子发送到永远伴随着他的孩子们,正在给属灵的恩赐给教会,授权其承担与它把一切的真理,按照圣经的见证基督。
(创世记1,1.2卢克1.35,彼得1.21,4.18路加,使徒10.38,哥林多后书3:18; 4,11.12以弗所,使徒1.8;扬14.16 - 18.26,15,26.27,16,7-13)
第六生物 - 上帝是万物的创造者,并给他们的创造性工作的圣经可靠的报告。在六个月之内,耶和华造天,地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑,他完成了作品的创作者的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。
(创世记1:2;出埃及记20,8-11,诗篇19,2-7,33,6.9,104;希伯来书11:3)
7人的本质 - 男人和女人创造了上帝的形象,个性,有能力去思考和自由行动配备。虽然他们作为自由人创建的,是神的生活和呼吸,一切依赖。每个人都是一个身体,精神和心理影响,不可分割的统一体。当我们的始祖违背上帝,他们否认自己对他的依赖,从而失去了神的统治下,其崇高的地位。在他们对上帝形象受到破坏,他们成为死亡的猎物。他们的后代继承了其性质与后果下降的弱点和邪恶的倾向出生。但在基督神调和世界本人及他的精神在做他们的造物主忏悔人死亡的图片还原。为神的荣耀制成的叫爱上帝,彼此相爱,他们爱护环境。
(创1,26-28,2.7诗篇8,4-8,17,24-28行为,创世记第三章,诗篇51.7罗马书5,12-17 2肺心病5,19.20;诗篇51,12,约翰一书4 ,7.8.11.20,创世记2:15)
8善恶之争 - 人类的一切都卷入基督与撒旦之间,这是上帝,上帝的法律和上帝的主权统治着宇宙特性具有很大的争议。这场争论开始时,在天上赋予一个选择和创造的人,一开始升高。她成了撒旦,上帝的对手,打破了抵抗的天使。他勾引亚当和夏娃陷入罪,并说,我国反叛精神。 SIN有污损人们按照神的形象,扰乱秩序的创造的世界和全国各地水灾造成的破坏。创造在结束我们观察世界,成为现场的行动空间,上帝会爱平反。在这种情况下,为了帮助他的人民发出基督圣灵和忠诚的天使,谁是忠实的领导,保护和促进得救的道路。
(启示录12,4-9,以赛亚书14,12-14,28,12-18以西结,创世记第三,创世纪6-8,彼得3.6;罗1,19-32,5,12-21; 8,19 -22;希伯来书1:14;林前4:9)
9基督的生命,死亡和复活 - 唯一对人类罪恶赎罪的手段,在基督,上帝给他们的生活完美的服从上帝的意志,他的痛苦,死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生,整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩,他的性格正义,因为它谴责我们的罪,给我们宽恕。
基督的代死和泻下,协调和改造。基督的复活宣告了邪恶的势力和那些谁接受和解神的胜利,保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。
(约翰福音3:16,以赛亚书53;彼得2,21.22; 15,3.4.20-22哥林多前书,哥林多后书5,14.15.19-21,罗马1.4,3.25,4.25,8,3.4,约翰一2.2, 4.10,歌罗西书2:15;腓2,6-11)
10拯救经历 - 在这无尽的爱和我们的上帝的怜悯与基督,副罪过罪过谁不知道,因此它允许在神公义的。在圣灵的影响,我们知道他们的悲惨,承认我们的罪孽,他们的罪过忏悔,而且我们相信耶稣基督为主,并作为一种模式的代表。得救的信心,这是由接收的神借着圣经和上帝的恩赐的力量。借着基督我们是有道理的,因为神的儿子和神的女儿,从罪的统治解脱通过。借着圣灵我们重生和神圣。圣灵更新我们的头脑,我们的心写爱的上帝的法律,赋予我们力量,活出圣洁的生活。如果你住在这,我们成为神性的参与者,并有得救的保证现在和法院。
(哥林多5,17-21;约翰3:16,加拉太1.4; 4,4-7,3,3-7铁托,约翰16.8 3,13.14加拉太书,彼得2,21.22,罗马书10.17,卢克17.5,马克9,23.24,弗2.5-10;罗3,21-26;歌罗西1,13.14,8,14-17罗马书,加拉太3.26,约翰3.3 -8;彼得1.23,罗马12.2希伯来8,7-12 ,36,25-27以西结书,彼得1,3.4,罗马书8,1-4; 5,6-10)
11生长在基督 - 他在十字架上的耶稣的死战胜了邪恶的力量。正如有人谁在他的俗世部战胜恶魔,打破他们的权力,密封他们的最终命运。在耶稣的胜利,是我们对邪恶的,我们仍然试图控制甚至与基督和平,喜悦和肯定他的爱生活,力量的胜利。现在我们加强圣灵住在我们谁。为救主和主耶稣连铸释放从我们过去的罪孽负担。你不生活在黑暗,恐惧的邪恶力量,愚昧,而在过去的生活毫无价值。
耶稣,拯救我们,要求我们不断成长,他的性格与他每天在祈祷中的浓度保持相似性,我们播下他的话深深地反映在他的字和他的强大的照顾,共同敬拜赞美歌曲和参与传教士的任务托付给教会。如果我们把爱的服务,谁住在附近的我们,我们将看到有关他的救恩,他借着圣灵不断变换存在的每一刻都在精神和经验的任务。
(诗篇1,1-2,23.4诗篇77,11-12;歌罗西1,13-14,2.6 14-15卢克10,17-20。以弗所书5:19-20 6 12-18,帖撒罗尼迦前书5.23; 2.9历代,3时18分2国王3,17-18; 3,7-14腓,帖撒罗尼迦5,16-18;马修20.25 -28,若20时21分,加拉太5,22-25, 8,38-39罗马人,约翰一4,4;希伯来10.25)
12堂 - 教会是信徒谁承认耶稣为救主社区。继旧约的上帝呼吁人们共同崇拜的世界,加强社区,在神的话语教育,庆祝服务和全世界所有的人传福音主的晚餐。教会收到来自基督,道成肉身,和圣经,文字的权力。教会是上帝的家庭,其成员由上帝通过,成为他的儿女,生活在一个新合同。
教会是信仰,基督的身体,它的头是耶稣基督社区。教会是新娘,为此,基督的死能够圣和净化。当他以一个胜利者的回报,因此将在各年龄段的忠实带来的,是他购买的血液,这是一个荣耀的教会没有现货或皱纹,圣洁,无污点。
(创世记12.3徒7.38,弗4,11-15; 3,8-11,马修28,19.20,16,13-20,18.18弗2,19-22; 1,22.23; 5,23-27;歌罗西书1,17.18)。
13残余及其使命 - 普世教会是由所有谁真正相信基督。近日,一时间普遍叛教,是他打电话来遵守神的诫命和耶稣教会信仰的遗骸。这剩下宣布了法庭的时间到来,宣布说,救恩是可能只在耶稣基督,并预示着他第二次来的做法。本公告是由象征14个启示录中的三位天使。同在天堂和地球上法庭同时是悔改和改革的结果。每一个信徒被称为亲身参与这一全球见证。
(启示录12.17; 14,6-12; 18,1-4;哥林多后书5.10,3.14犹大,彼得1,16-19,3,10-14 2彼得,启示录21 ,1 - 14)。
14的基督身体的合一 - 教会是,有许多成员的身体是上帝对每一个国家的亲属,,舌头和人通话。在基督里我们是新的生物。我们可能不同意的种族,文化,教育和种族分歧,高贵与低之间,富人与穷人,男人与女人之间或不同之处。我们都在基督里,谁是一个精神,我们彼此互相,公正,没有保留,我们可以为彼此团结平等的。随着耶稣基督在圣经启示我们有着共同的信念和希望,并宣布所有单一证人。这种团结有其在三位一体的上帝谁已采纳他的孩子我们合一的来源。
(12,4.5罗马书,哥林多前书12,12-14;马修28,19.20,诗篇133.1,哥林多5,16.17徒17,26.27,3,27.29加拉太书,歌罗西3,10-15;以弗所书4,14 - 16; 4,1-6,约翰17,20-23)
15洗礼 - 的洗礼,我们承认我们在死亡与复活的耶稣基督的信仰,并作证说,我们就死了罪,我们希望过上新生活。因此,我们承认基督为救主,我们成为人,是为他的教会成员接受。洗礼是我们与基督,我们的罪,我们已收到了圣灵宽恕工会的象征。这是一个信仰耶稣基督和悔改的迹象的确认,是由浸泡在水中举行。洗礼之后是一个彻底的圣经的教导教学和验收。
(28,19.20马太,罗马6,1-6,2,12.13歌罗西书,使徒2.38,16,30-33,22.16)