16主的晚餐 - 这是上帝的晚餐是在耶稣的身体和血液中的符号，表达他的信仰，我们的上帝和救世主的参与。该社区的经验是在基督里，谁会见他的人，并加强它存在。通过参与，我们高兴地宣告主的死，直等到他来。为晚餐准备包括自我反省，忏悔和忏悔。提起脚洗基督作为一个新的清洁的象征，并表示愿意为在基督教的谦卑，和爱我们的心团结。晚餐可开放给所有基督徒。
（哥林多前10,16.17，11,23-30，26,17-30马修，启示录3:20，约翰6,48-63; 13,1-17）
17精神礼品部 - 在每一个时代后，每个成员的精神礼物，是所有神赐给教会的成员将用于在爱的服务，为教会和人类的共同利益。圣灵，谁摊派到每个成员作为他的遗嘱，礼物和政府各部提供所有的能力，教会需要履行其神圣的赐予。根据圣经，这些礼品包括：诚信，愈合，预言，文告，教学，管理，和解，同情，自我牺牲的服务，为人民的帮助和鼓励慈善机构。
一些成员被称为上帝赋予的精神，以满足牧区，传福音，使徒，和教学需要的装备，特别是服务会员，建立教会精神成熟部委，以及促进信仰和对上帝的认识统一。当成员雇用上帝的恩典忠心的管家这些不同的精神礼物，教会是从保护的虚假学说的破坏性影响，并与神成长的信心和爱心的增长发展。
（罗12,4-8; 12,9-11.27.28哥林多前书，以弗所书4,8.11-16徒6,1-7;第一蒂莫西3,1-13，彼得4,10.11）
18礼品预言 - 对圣灵的礼物之一是预言的能力。这件礼物是一残教堂。圣经是一个应该考虑的每一个学习的经验措施。
（乔尔2,28.29徒2,14-21;希伯来书1:1-3，启示录12.17，19:10）
19上帝的法律 - 为在十诫和耶稣对上帝的法律大原则是设想他的生命。他们表达神的爱，意志与尊重人的行为和关系的意图，是在任何时候所有的人具有约束力。这些命令是神与他的人民和公约的基础上衡量的磨难。圣灵的罪，唤醒揭示了救主的需要的认识。救赎只有通过宽限期，而不是工程，但它的果实是服从命令。这服从发展基督徒的品格和内心的满足提供。这是对我们的爱主，我们对你的邻居表示关注。服从的信念体现了基督的能力来改变个人的生命，从而提高了基督徒的见证。
（出埃及记20:1-17诗篇40,8.9，马修22,36-40，28,1-14申命记，马修5,17-20;希伯来8,8-10，约翰15,7-10;以弗所书2 ,8 - 10，1约翰5.3，罗马人8,3.4诗篇19,8-15）
20星期六 - 仁慈的造物主的六个创意天23:56第七天，作为一个创造纪念馆所有的人星期六。上帝的永恒不变的规律第四诫需要第七天作为根据的教训休息一天，礼拜和服务与耶稣基督，上帝的安息日遵守时间。星期六是与上帝和其他信徒共融喜庆的日子。这是我们在基督里，是我们成圣的标志，是我们奉献给上帝赎回迹象预示着一个象征，在神的永恒国度的未来。星期六是上帝和他的人民之间永恒的盟约永久标志。欢乐的这个神圣的时间从晚上到傍晚（从日落到日落）遵守是上帝和他的创作和救赎行为的庆祝活动。
（2,1-3创世记，出埃及记20,8-11卢克4.16;以赛亚56,5.6，58,13.14，马太12,1-12;出埃及记31,13-17; 20,12.20以西结，申命记5，12 - 15;希伯来4,1-11，利未记23.32，1.32马克）
21基督教管家 - 我们是上帝的管理者，上帝赋予的时间和机会，能力和财产，我们的土地和自然资源的礼物。我们有责任为他们正确使用神。承认神的所有权忠实服务，以上帝和邻居，交出的福音宣讲，促进和发展的教会什一税和自愿捐款。基督教的管理是一个优先事项，上帝给了我们成长中的爱和战胜自私和贪婪。基督教是开心的时候别人可以从他的诚信经营中受益。
（创1,26-28，2:15;历代29.14; 1,3-11哈，玛拉基3,8-12，9,9-14哥林多前书，马修23.23，哥林多8,1-15，罗马书15,26.27）
22生命的基督教方式 - 我们被称为生活敬虔的人谁认为，所感，按照圣经的行事原则。要在我们的圣灵，我们的主角色只有在我们涉及自己，什么基督的纯洁，健康和生活享受。这意味着我们的娱乐和基督教的味道和美丽的最高标准的休闲活动。虽然认识到文化差异，我们的衣着要简单，谦虚，整洁，使之适合那些真正的美不在于外在的装饰，但在一个美丽温柔安静的心。
这意味着，我们要以此为圣灵的寺庙自己的身体。除了适当的运动和休息，我们提供最健康的饮食与有可能投弃权票，在圣经膳食确定为不洁净的身体。酒精饮料，烟草，毒品和麻醉品不负责任地使用我们的身体是有害的，所以我们不要使用。相反，我们要从事任何带入基督的，谁需要我们的卫生纪律，喜悦和幸福我们的思想和机构。
（12,1.2罗马人，约翰一2.6; 5,1-21以弗所书，腓4,8;哥林多10.5;。6.14至7.1，彼得3,1-4，1肺心病6,19.20，10.31，利未记11 1-47;约翰三书2）
23婚姻家庭 - 婚姻是神设立的伊甸园和主耶稣作为一个男人和女人爱一个陪伴终身联盟确认。基督教婚姻的承诺是为神以及他的生活伴侣。基督徒的婚姻应该是进入只能由同一宗教的人。互爱，荣誉，尊重和责任，是本卷的织物，以反映爱情，圣洁，亲密，以及基督和他的教会之间的关系的持久性。至于离婚，耶稣教导说，人谁离婚（与私通伙伴除外），并缔结一项新的婚姻，犯奸淫了。
虽然一些家庭的夫妻关系是谁在交给对方基督里，理想可能圣灵和教会的爱，以实现统一。上帝保佑家庭和打算，其成员应相互协助其他走向完全成熟。父母应该鼓励孩子的爱和顺服神。以他们为榜样，并教导他们的话他们说，基督是一位慈爱的，待人和善，有爱心，希望成为他的身体，神的家庭成员。加强家庭凝聚力，是在最后一次福音的目标之一。
（创2,18-25，马修19,3-9，约翰2,1-11;哥林多后书6.14弗5,21-33，5,31-32马太，马克10,11.12路加福音16，18，1科林蒂安7,10.11，出埃及记20.12，弗6,1-4，6,5-9申命记，箴言22.6，玛拉基4,5.6）
24基督在天上圣部 - 天空圣殿，真帐幕，其中主，而不是人。在它基督部长代表我们，使提供给信徒祝福他的赎罪祭在十字架上为所有一次。基督就任我们的大祭司升天后，他开始他的代祷事工。 1844年，通过在2300天（年）期末预言，他的赎罪部第二和最后阶段。这是一个调查法庭的工作，它是所有罪恶的最后处置的一部分。典型的古代希伯来在赎罪日洁净圣所。
在这种典型的服务与洁净圣殿是动物血的牺牲，但天上的事，均与耶稣的血完美的牺牲纯化。法院调查发现到天堂的智能中的死者是谁在基督里睡着了，因此，它被认为是值得在第一次复活的份额。法院还指出哪些是守法的生活在基督里，保持神的诫命，耶稣基督的信仰，它是永恒的翻译准备进入他的王国。法院捍卫谁在拯救那些相信耶稣基督是神公义。它宣布，那些仍然忠于神谁应获得王位。基督的人，在天上圣所的前部完成的第二次到来意味着在宽限期结束。
（希伯来书8,1-5，4,14-16，9,11-28，10,19-22，1,3，2,16.17，丹尼尔7,9-27，8,13.14，9，24-27 ;数14.34; 4.6以西结书，利未记16;启示14,6.7，20.12，14.12，22.12）
25二耶稣基督降临 - 二耶稣基督降临的是教会，福音的基督徒希望著名的高潮。救主的降临是文字，个人的，有形和世界各地。基督的义人的死回报将是复活了，再加上正义的生活得荣耀，被带到天上，但义的人死亡。灌装，预言和世界的现状表明，大多数基督的来临是近了。上帝没有透露这一事件的时间，但鼓励我们要做好准备。
（提2.13，9.28犹太人，约翰14:1-3，徒1,9-11;马修24.14，启示录1:7;。24,43.44马修，帖撒罗尼迦4,13-18，科林蒂安1 15,51-54 ，帖1,7-10，2,8，启示录14,14-20，19,11-21，马太24日，13马克，路加21; 2蒂莫西3.1 - 5，帖撒罗尼迦5,1-6）
26死亡和复活 - 罪的后果是死亡。但是上帝，谁才是不朽的，永恒的生命将授予其赎回。直到未来主的死亡的无意识状态所有的人。当基督出现，这是我们的生命，对正义和正义的生活将荣耀和赶上来满足他的主的复活。第二个复活，复活的不义，将是一个千年以后。
（罗马书6.23;第一蒂莫西6,15.16;传道9,5.6诗篇146,3.4，约翰11,11-14;歌罗西3.4，哥林多前书15,51-54;帖撒罗尼迦前书4.13 -17，约翰5,28.29;启示录20,1-10）
27二千年的罪恶月底 - 千年是与基督万之间的第一次和第二次复活天堂他圣人的统治。这时，邪恶的死将判断时间，地球将被彻底荒凉，没有人居住的居民，但撒旦和他的使者所占据。在与他的密切基督圣徒，圣市将下降从天上到人间。然后，不义的死会复活，并与撒旦和他的使者将环绕城市的神，从神而是火将灭他们，并洁净地球。因此，宇宙将永远摆脱罪和罪人。
（启示录20，哥林多前书6,2.3，耶利米4,23-26;启示21,1-5;玛拉基4,1;厄泽克尔28,18.19）
28一种新的地球 - 在新地球上居住的地方义，神会为赎回和一个永恒的生命，爱，欢乐和完美的环境，学习他的存在永久的家。神要亲自与他同住人的痛苦和死亡将过去了。伟大的争论结束了，不再犯罪。一切生命和无生命，将宣布，上帝就是爱。他必永远统治。
（彼得后书3:13;以赛亚书35，65,17-25，马修5.5，启示21,1-7，22,1-5，11.15）
1圣经 - 圣经旧约和新约，是神的文字。由神所默示的，通过圣洁的神人谁发言，并受圣灵说。在这个单词中，上帝给了人的知识为得救所必需。圣经是神的旨意无误的启示。标准的性格，经验测试，权威的理论启示者，以及上帝在历史的行为，值得信赖的纪录。（彼得1,20.21，3,16.17 2提摩太，诗篇119 105，30,5.6箴言，以赛亚8.20，约翰17.17，帖撒罗尼迦2.13;希伯来书4:12）第二三位一体 - 神是独一：父，子，圣灵，三个从永恒者的团结。神是不朽的，无所不能，无所不知，主权和无所不在的。它是无限的，超越人类的理解。但是，它是已知的通过他的启示。这包括他的永恒的尊贵，荣耀，有血肉的服务。（申命记6.4，马修28.19，13.13哥林多后书，以弗所书4,4-6，彼前1:2;第一蒂莫西1.17;启示14.7）3父神 - 永恒之父，创造者，发起人，维持者和主权上帝所有的创造。这是公正和神圣，仁慈和恩典，不轻易发怒，并有丰盛的爱和坚定的忠诚度。权力与子和圣灵表现特征也启示父。（创世纪1:1，启示录4.11，哥林多前书15:28，约翰福音3:16，约翰一4,8;第一蒂莫西1.17;出埃及记34,6.7，约翰14:9）4上帝的儿子 - 永恒的儿子，成为男子耶稣基督。万物是借着他被创造出来，揭示神的性格，放置人类的拯救和世界是由它来判断。永恒的真神耶稣基督是一个真正的男人。所设想的圣灵和圣母玛利亚，处女诞生。他一直生活作为人动心，但它是上帝的正义和爱的完美体现。神的力量来决定一切体现和证明，它是上帝的应许的弥赛亚。心甘情愿地遭受痛苦和为我们死在十字架为我们的罪。他从死里复活，升天，在天上圣所代表的是我们。 28:21他将荣耀，永远提供他的人民和恢复所有的东西。（约1.1至3.14，5.22，歌罗西书1,15-19，约翰10:30，14.9，罗马6.23，哥林多5,17-19路加福音1.35，腓二月5号至11号;希伯来2,9-18，1科林蒂安15,3.4;犹太人8,1.2，约翰14:1-3）5圣灵 - 上帝，永恒的精神，涉及与父亲和儿子，在创作，化身和赎回。他激起了圣经的作家。填补了基督的生命的力量。我们邀请并说服人。那些谁服从他，恢复和改造的上帝的形象。由父亲和儿子发送到永远伴随着他的孩子们，正在给属灵的恩赐给教会，授权其承担与它把一切的真理，按照圣经的见证基督。（创世记1,1.2卢克1.35，彼得1.21，4.18路加，使徒10.38，哥林多后书3:18; 4,11.12以弗所，使徒1.8;扬14.16 - 18.26，15,26.27，16,7-13）第六生物 - 上帝是万物的创造者，并给他们的创造性工作的圣经可靠的报告。在六个月之内，耶和华造天，地和所有世俗的创建和对第一周第七天休息。这为建立一个永久性的纪念碑，他完成了作品的创作者的安息日。第一个男人和女人在上帝的形象创造的杰作。世界各地的接收和责任照顾他。世界是完成后的一个很好的创造和宣扬神的荣耀。（创世记1:2;出埃及记20,8-11，诗篇19,2-7，33,6.9，104;希伯来书11:3）7人的本质 - 男人和女人创造了上帝的形象，个性，有能力去思考和自由行动配备。虽然他们作为自由人创建的，是神的生活和呼吸，一切依赖。每个人都是一个身体，精神和心理影响，不可分割的统一体。当我们的始祖违背上帝，他们否认自己对他的依赖，从而失去了神的统治下，其崇高的地位。在他们对上帝形象受到破坏，他们成为死亡的猎物。他们的后代继承了其性质与后果下降的弱点和邪恶的倾向出生。但在基督神调和世界本人及他的精神在做他们的造物主忏悔人死亡的图片还原。为神的荣耀制成的叫爱上帝，彼此相爱，他们爱护环境。（创1,26-28，2.7诗篇8,4-8，17,24-28行为，创世记第三章，诗篇51.7罗马书5,12-17 2肺心病5,19.20;诗篇51，12，约翰一书4 ，7.8.11.20，创世记2:15）8善恶之争 - 人类的一切都卷入基督与撒旦之间，这是上帝，上帝的法律和上帝的主权统治着宇宙特性具有很大的争议。这场争论开始时，在天上赋予一个选择和创造的人，一开始升高。她成了撒旦，上帝的对手，打破了抵抗的天使。他勾引亚当和夏娃陷入罪，并说，我国反叛精神。 SIN有污损人们按照神的形象，扰乱秩序的创造的世界和全国各地水灾造成的破坏。创造在结束我们观察世界，成为现场的行动空间，上帝会爱平反。在这种情况下，为了帮助他的人民发出基督圣灵和忠诚的天使，谁是忠实的领导，保护和促进得救的道路。（启示录12,4-9，以赛亚书14,12-14，28,12-18以西结，创世记第三，创世纪6-8，彼得3.6;罗1,19-32，5,12-21; 8,19 -22;希伯来书1:14;林前4:9）9基督的生命，死亡和复活 - 唯一对人类罪恶赎罪的手段，在基督，上帝给他们的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，给我们宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了邪恶的势力和那些谁接受和解神的胜利，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。（约翰福音3:16，以赛亚书53;彼得2,21.22; 15,3.4.20-22哥林多前书，哥林多后书5,14.15.19-21，罗马1.4，3.25，4.25，8,3.4，约翰一2.2， ... 
撒旦计划什么？作为基督徒，我们想要得到的吗？想想吉姆Hohnberger神写在他的著作逃生的这些线，。这种推理是不远矣，和我们每个人肯定会发现，他的薄弱点。但是不要放弃，并建立一个真正的只是你的耶稣基督的生命。问问自己：基督显示在您的生活吗？我们生活像基督吗？我们说，如同基督吗？和所有我们要像基督呢？如果不是这样，撒旦的会议取得了圆满成功为止。他们的聚会是世界上从未见过的最大的。从地球的每一个角落，来恐吓的代表们在被破坏的危险。今晚将是一个关键的进一步工作。这是有组织的，其独特的领导者。代表们发言，悄悄地给对方，并一再表示，希望有人会改变这种状况。也许它达到发言人晚上。只要你还记得，是他们的领导人。是每个人都想模仿。他有两个。他们的感情和忠诚。多年来，成为他们的神。绝大多数代表的掌声掀起自发当他们出现在他们面前，舞台上需要他们的地方。他看起来入海的渴望，向上仰着面孔，和作为一个政治家，饱和的人群的认可。鼓掌平静，深吸一口气，开始。“听着，你鬼子！你不能禁止基督徒去他们的教会，他们去那里，你不能阻止他们相信他们的学说，或高呼他们的祈祷，他们会做！我们必须改变我们的战术，如果我们要享受成功。时间是成功的关键，我的朋友，我们让他们自己的学说，他们的祈祷和参观教堂，如果我们能够控制自己的时间，时间是一个重要组成部分，因为没有他永远也找不到一个与基督拯救的连接，“他说，恶毒吐口水硬道理。撒旦继续说：“你是否认为他们得救，我们仍然会控制自己的时间和他们成为我们为那些从来没有在教堂脚下，它是如何执行只是聘用的生命只有必要的，无数的计划，并填写他们的头脑。？鼓励他们花，花，花，然后工作，工作，工作，所以它可以支付。填补他们的邮箱，提供信用卡，可以付出一切。教他们的喜悦，来自东西问丈夫的工作，八，十，每天12小时，6或7天一个星期。让有两份工作，如有必要，。要明确自己的妻子，这是必要的工作。告诉他们，有没有其他办法，如果他们想保持他们的家庭的标准。然后，妻子长期工作的方式，在家里有很多的责任，在晚上，并没有为他们的配偶或子女的能源。争端刺激记住所有听到耶稣自己的良心窃窃私语。每个家庭，工作场所和贸易扫射播放音乐，他们的感官。冲击是个坏消息，每天，你到处转。利用报纸，杂志，电台和电视全天候。违反婚姻和年轻人的感性符号的道德结构，唤起不纯的思想。广场广告牌上，电影，报纸和杂志的头版和电视当然。显示最离经叛道的社会成员在他们的客厅，用电视“脱口秀”。让我们如饥似渴地饱和不道德的行为肮脏的细节，直到他们开始只看到邪恶的另一种选择。让他处理废话，鸡毛蒜皮的小事和世界的问题。富人和名人的错误分析。打开他们的心灵，从生活的严重现实妄想博彩，彩票和赌场。装满书籍和杂志的货架上。与此同时，更多的时间花在阅读，他们与神花的时间就越少。填补他们的家用电脑和洁在电子世界，在这里我们控制大多数来源。向他们发送大量的电子邮件。沉浸在他们的“粉碎”永不结束的信息。给他们一个“记事本”，连续工作。确保每个人都有一部手机，其中包括儿童。填写电话的日子里，在体育和音乐的新闻。填补他们的可疑Cinestar电影流派。在繁忙的政治和社会领域。给他们的无线和无线电话，更容易保持说话。安排他们的电话答录机挤满了消息。包括儿童的活动，在学校和课余体育节目，舞蹈，芭蕾，球探，俱乐部，音乐课，政党和党的。压力是越来越多的功课量早的年龄。发送他们对幼儿的托儿所和方案，并从父母的影响，将它们分开。让他们多，除了生活，有没有做我的爸爸妈妈，当他们长大。 Stresujte他们寻求逃避性活动，用香烟，酒精或其他药物。鼓励成年人夸大了他们的娱乐。送他们到昂贵的假期，然后费力地偿还。强加给他们的抵押贷款和各种贷款，更多的工作负担，并为他的家人。让我们去，去，去，从他们的娱乐筋疲力尽，心烦意乱，并为即将到来的一周做好准备返回。不要让他们进入农村。相反，它们发送的乐趣公园，体育赛事，音乐会和电影院。请让你的座右铭这样的说法：假期作出充分所剩无几，而且够可怜的，有重新工作！如果你避开这些陷阱，他们对自己的教堂。给他们作为多部，责任和问题要解决，为了不花时间好人好事。当他们聚集一种精神的社会，暗示他们在八卦和低讲话，离开了陷入困境的良心和不稳定的情绪。在他们的教堂危机后带来的危机，被聘用熄火灾，是留给他们没有时间在自己的心中燃起火焰福音。鼓励他们研究的教义和福音。出席研讨会，大型教会会议的负责人。简化大型民族教会的大会改革的方式。确保家庭中的地位的首次会谈，有关家庭价值观。然后利用大社会问题如流产。让他们保守的生活方式。但超越了所有的价格，并以任何方式，为罪人时，他们需要救赎和圣经和上帝。如果确实如此，我们所有人都失去了。时间是我们的大枪和我们最好的朋友，我的朋友。明智地使用它，让人睡在他们的谎言。然后与我们和我们的教会的世界获得永恒的胜利！ “用双手，敦促他的撒旦的爪牙：“为了胜利走向胜利胜利！”回声和今天这个令人振奋的一次会议上的结果到我们这里来。它的重要会议！也许我猜的所有细节，但你判断结果。邪恶天使又急切地满足他的日程安排。基督徒的所有工作被聘用，雇用，聘用和奔波在这里和那里。我们不是生活简单的生活，我的朋友。我们的生活过于拥挤。整个系统是电力驱动。正是在这个计划成功的魔鬼？撒旦管理进入一个快速移动的火车的整个世界。这列火车的速度越来越快日新月异。撒旦是不是愿意放慢这列火车，让别人可以听到。在这列火车，我花了超过30年我的生活并没有什么，我不知道这次旅程。来源：这本书Hohnbergera吉姆 - “逃避神”，可以在这里找到：，是关于如何一个基督教家庭，离开了竞争的成功，以便找到真正的基督教和简单的生活故事。 ... 
神通过他的儿子耶稣基督我们的地球，给了我们生命。主耶稣基督，无限宇宙的创造者。他给了我们生命的一切我们需要的。他创造了我们，创建的每个鸟，每一棵小草，每一棵树，每一个昆虫，每一朵花。他把它在天空的星星，阳光明媚，在运动中的一切。他创造了整个宇宙，所有遥远的恒星，行星和星系。主耶稣基督，宇宙和生命的给予者的创造者。每天早上一个新的觉醒，我们的每一步，每一次呼吸，是我们的意志。罗马书11.36 - 一切都从他身上，通过他和他的！对他来说是永远的荣耀！阿门。歌罗西1,16-17 - 在天堂和地球上的一切由他创建的 - 他们所看到的，什么看，王位和领土和权力。通过他和他所有的东西被创造出来，而他之前所有和所有它的立场。罗马书11,34-36 - “？谁知道主的心谁曾经在一些建议”，“谁给了他第一次，让他付出代价神”一切都从他身上，通过他和他！对他来说是永远的荣耀！阿门。约翰1,10-11 - 是世界和世界站在了他，但他不知道的世界。他临到自己，但他自己不接待了他。希伯来书1,2-3 - 但在语言，通过他的儿子，被他任命的一切事物，并通过他们的继承人，他创造了世界对我们这些最后的日子。他是他的荣耀和他的自然表达的亮度，其强大的文字进行的一切。他注意到罪清洁护理，然后坐在了陛下的右边高。耶稣基督，上帝的创造者和所有的，不朽的，永恒的，牺牲了他的位置。他的后裔，从他的王位，以拯救我们，人摆脱撒旦和罪囚禁自己。牺牲的不朽，他离开了他的王位，来到人肉这个世界来拯救我们。他打赌，他的一切，他的生活的创造者和宇宙的统治者。当它失败了，作为人子的罪，下降到死一样的人。作为人子来到了这个世界，生活和犯罪。这一切都来到这个世界的诱惑，是试图像其他人多。造物主和宇宙的主，他走在我国，尝试了所有这个世界的艰辛。他被羞辱，嘲笑，吐口水，并作为一个无辜的人最糟糕的死在十字架上的不光彩殉国。腓2,7-8 - 相反，他自首，取了奴仆的本质，对人类构成了。他发现在自己的身体作为一个男人，就自己卑微，存心顺服到死 - 死在十字架上！所以，你的赎回完成的工作。由于我们的创造者，宇宙的主，来到这个世界，住在这里，他流下了无辜的鲜血，使我们能活一个罪孽深重的永恒的生命。大家谁在他相信和追随他的爱法有永恒的生命。拱棚他的无辜人的血，对我来说，对你来说，我们可以在天上永恒的国度一股。他来到我们通过与我们的天父不甘心他的牺牲。他只是作为我们的造物主，我们可以挽救他们的受害者和逃避罪恶的魔掌。他爱我们的话，这一切为我们罪人，他打赌，他的生命。对于我们这样悲惨和不值钱，谁是在茫茫，一望无际的宇宙，或一粒沙子没有。罗5,10-11 - 罪恶的工价乃是死，但上帝的恩赐，在基督耶稣永生我们的主。提摩太2,5-6 - 有一个上帝，一个神和人之间的调停人，在基督耶稣，谁给了自己一个为所有的人赎金。该证词来在合适的时间。第二科林蒂安5,18-21 - 这一切都是来自上帝，谁不甘心我们自己通过基督，给我们的和解部。神在基督里进入了和平的世界！他停下来的人感到它与和解的信息赋予我们有罪。因此，作为基督的大使，要求对基督的名义，通过我们，如果问上帝：与神。在他谁是没有罪，使我们的罪，我们在他身上，成为神的义。这是一个为我们的主耶稣基督的令人难以置信的牺牲一样。他打赌，他的一切来拯救我们。因此，他们给的荣誉和赞美与单一联络他。它是唯一的中介，可以洗去我们的罪，我们可以用一个站立在我们的天父vypraným长袍。打开你的心给他，让我们要求的赦罪，让我们尝试纠正我们的罪孽，并交回。让我们做忏悔，并获得与我们的父亲早日召开会议做好准备。在旅程结束了，我们已经在世界历史的结论。让我们准备和清洁从这个世界上所有的邪恶的心。让我们来学习如何遵循上帝的法律，它仍然是有效的心。约翰一2,1-6 - 我写这个给你，我亲爱的，你不犯罪。如果任何人的罪，我们有一位父，耶稣基督的正义主张。他是为我们的罪作了挽回祭，不仅为我们，而且对整个世界。我们怎么知道，我们知道吗？取决于我们是否遵守他的诫命。谁说：“我认识他，”但不会表现得根据他的命令是一个骗子，是不正确的。但是，不管谁在他保持他的话，神的爱真正实现。因此，我们对他是否知道的。谁在说，他必须生活，他住了。约翰一3.3 - 任何人谁死守他这个希望，努力成为纯粹的，因为他是纯粹的。歌罗西1,19-20 - 神的喜悦传递他并通过他所有的丰满调和它们。他的血交叉，本身所造成的空间和地球上什么天堂。希伯来4,14-16 - 当我们有这样一个美好的大祭司 ... 
要遵守神的十诫，包括星期六，我们不在律法之下，乃在恩典之下？使徒保罗清楚地说明，一个基督徒不是“根据法律”，但“在恩典之下。”什么，然而，保罗的意思？罗马6，14 - 罪将不再是你的主人，因为你是根据法律而不是在恩典之下。有一点我们肯定知道。当保罗说，基督徒是不是“根据法律规定，但”在恩典之下“并不意味着基督徒可以公开，明知而故意违反法律的上帝。在书信向罗马人说。罗马6日，15 - 嗯，我们犯罪，我们不在律法之下，乃在恩典之下？没办法！你知道，如果有人你服务，你就得听他的吗？你成为你听谁的仆人，是否罪死刑，或服从正义。因此，保罗这些话的意思？他的态度是什么的法律？罗马书7，12 - 但法律是圣洁的，诫命也是圣洁，公正和良好的。法律是不是根据保罗没有问题。它是神圣的和好。其目的是什么？法神透露具体的，道德的客观度量。它揭示了永恒的天堂，政府的原则。它提供了良好的和邪恶。该法还揭示了什么，我们能够 - 生活按照这个规模。该法律主要是因为每口可能会停止，而且对整个世界是神被判有罪 - 罗马3，19罗马7，7 - 你说什么？律法是罪？没办法！但不是法律，我也不会知道罪。罗马书3，20 - 关于法律的工作的基础应是合理的在他面前没有，因为法律带来了罪恶的知识。寻找完美的正义的法律，是每个人的谴责，每一个女人，每一个孩子。该法要求完美的服从，正义，忠诚和伟大的神的王国的原则。根据保罗，根据旨在尝试在我自己的力量和他们的事迹，拯救自己的法律。保罗说，这是不可能的。罗马书3，23-28 - 都有罪，缺乏神的荣耀。他们的理由是被他的恩典自由通过在基督耶稣的救赎。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以往的罪孽赦免宽恕现在应该表现出他的正义，表明它是公平和合理的人谁相信耶稣。那么，去哪儿是吹牛？它被排除在外。什么法律？也许作品？否，但信仰的法律。因此，我们认为，一个人是因信称义无法律的行为。根据宽限期作为手段来采取措施，是确保基督耶稣十字架救恩。这意味着，我们不能相信自救。基督为我们死！他牺牲了我们！对于他的死时，我们可以住！根据保罗，有两种观点的救赎：“。宽限期”，“法”该法规定的某些标准，人们在他们自己的力量无法到达。格雷斯带来了对过去的宽恕，就靠基督我们的上帝，带来力量，活在当下。保罗明确否认耶稣的死亡取消了对法律的服从。他的整个辩论的恩典罗马书第三章的话总结：罗马书3，31 - 然后我们因信废法？没办法！相反，法律。使徒保罗无法表达清楚。回答我们的问题。法消除了神的恩典？一些宗教领袖可能会说是的。使徒保罗说，但在任何情况下！剥夺了上帝，服从星期六的恩典？没有比我们更会剥夺了诫：不可杀人，不可奸淫，偷盗，不可作假见证....逻辑是靠恩典得救，同时保持了十诫的九个爱让所有十一个罪人 - 作为她的主服从和救世主的迹象。取自书：几乎被遗忘的一天 - 马克芬利 ... 
我们究竟亏欠安？ - 福音周 - 康斯火花2007年9月19日 - 第25/2007 - 第92版复临定义作为改革运动，在欧洲，胡斯，路德，加尔文，韦斯利则追捧，芬尼和其他延续自己。每一个基督的教会已向前迈进了一步，在需要返回圣经基督教，这数百年来已面目全非变形，但每出现给我们一个埋藏圣经真理不同的侧重点，没有人被给予揭示这一切。基督复临强调的回报（临），对所谓的预审，供休息和健康负责的关系，尊重主的日子来临的主题贴近。虽然基督的回报在1844年就在丹尼尔的预言时间数据的误解计算，最初的期望是不是在年底完成，它肯定会是错误的，这个基督教信仰上，此刻苦预期低估，远少谴责。我们当然会尝试新的和新的计算，但仅仅被动的末世论的立场，很容易导致忽视雄辩的迹象“结束时间”，他们要求我们的注意。犹太人返回以色列和中东目前的事件，他们无疑属于。为了过上无忧无虑，好像基督的来临是看不到的是，基督的忠实信徒，他们从来不买得起，更别说今天。返回从君士坦丁，星期日至星期六圣经，在整个历史上，包括维持耶稣和他的弟子犹太，乃至prvokřesťanská教会，直到君士坦丁的法令321，台安更广泛的基督教教会不能断言，主要用于有关的原因，实用，技术。君士坦丁，原来是“太阳神”的信徒，下令证明“阳光灿烂的日子”，而不是不顾犹太人纪念耶稣的复活 - 他当时是基督信徒受了洗，就放弃了他的临终。周日的神学的理由，而不是周六，直到后来建造 - 在圣经中，只有基督教教义的改革权威人士，没有支持。这将返回我们诚实，星期天基督徒欠下了一个星期，因此我们的兄弟安。可他们至少应当心存感激，至少在民间生活，也感谢他们的努力执行“非工作星期六”首次在美国和欧洲自1966年以来逐渐，也为我们。随着五天工作周，至少有犹太人和基督复临，而不是因为她的大聚会接触到的法律或雇主，通常发生过冲突。值得注意的是，但是，经受了神学周六和神学创作的关系，在基督里休息的末世论和最终赎回，如耶稣表明自己的符号是在周六举行。作为负责任的保健治疗屋上帝也赋予在基督教教堂（毕竟，身体是精神的圣殿！）是某些远。如果你身体健康的偶像，但同样为他的健康危险，不能忽视，甚至故意破坏吸烟，酗酒，吸毒，暴饮暴食，并在所有减半不变。今天的医生一般都指出信徒，甚至在上个世纪不信，但它主要是复临。已采纳界作出重大贡献，建立和发展，不仅在美国的教育和医疗设施，但随着特别是在发展中国家的任务。在我们采取新的方法，特别是对儿童和青年的努力。因此看来，提出的问题和实际问题的思想仍在等待。在任何情况下，这将是明智的开放的神学对话双方都尽快，并逐渐克服了先前的立场，划分正统的基督教徒和“祭司”或东正教和异教徒。任何此种行为一定会荣誉和赞美上帝。 ... 
所有这些经文是带领我们认识上帝，造物主宇宙和一切生命的亲自来这在地球的男子的尸体，耶稣基督为我们的罪死了。谁是主，他对宇宙，爱我们，给了我和你自己。当我最伟大的爱觉得难以置信，我渴望一个。作为在他们的创造者和救世主，俯伏在他脚感谢我的存在。你呢？的父亲和儿子俗名 - JHVH证明耶稣的神性在希伯来书在圣经中的上帝说，作为一切的创造者耶稣基督。根据以往的诗句，很显然，JHVH所指的造物主耶稣，它创建与父亲的团结。希伯来1,8-10 - 但儿子说：“你的宝座，神阿，是永永远远：一个正义的权杖是贵国政府的权杖你爱与恨正义邪恶，因为你是上帝，您的。上帝，你比膏与同伴喜乐油“：”。一开始你，主席先生，我国建立以来，到你手中的工作是天堂。马太说，作为主耶稣 - JHVH。和其他案文指的是基督耶稣是主的门徒。这是可能的，因为只有新约作者的灵感，相信耶稣基督是上帝一样，作为JHVH - 主的翻译。马太福3.3 - 这是一个关于该先知以赛亚发言时，他说道：“一个声音在旷野喊着说，预备主的道路修直他的路”（以赛亚40.3呼叫者的声音：“准备的方式耶和华在旷野，使沙漠公路为我们的上帝！）使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须得救“（以赛亚43.11我，我自己是主，除我以外，没有救世主。）以弗所4.8 - 圣经说：“登上高地，占领了俘虏，派发礼物给男性的事实。”说话“的意思是以前也去倒在地上，他是谁的后裔极一谁远升以上。诸天，他可能会填满所有的事情（诗篇68.19 - 他登上高峰，抓获俘虏你，你把它当成是礼物的人，甚至那些谁反抗，他应该在我们住的主神！）腓2.10 - 因此上帝高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认耶稣基督是主。 （以赛亚书45，23日当我对自己发誓，我提供口真理，这是不能被撤销。关键词：每年秋天之前我对他的膝盖，和每一个舌头会骂我“，只有在主，”他们说我“的正义和力量！”）耶稣基督是人的创造者圣经说，人是在神的形象和肖像创建。请注意，在我们的样式造复数说话。圣经提到耶稣总是形成，它适用于在旧约父神同样的话几次。创世纪1.26 - 神说，我们要照着我们的形像经过我们的相似，！创世纪9.6 - 作为神的形象造人的神。腓2,7-8 - 相反，他给自己，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！希伯来1,2-3 - ... 
Tisk
打印