当然你曾经想知道为什么,所以在世界许多的苦难。是的,我们现在所统治的国家是撒旦,谁是我们的国家推翻邪恶。他在这里带领至第二耶稣基督,谁使邪恶即将结束对上帝的子民。
启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战,但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地,他的使者也一同被摔下他出去。路西法是不是有角恶魔,是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱,在于最初的人类亚当和夏娃。
但是,为什么受苦和人民谁相信上帝吗?
马太福5.4 - “谁是那些哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
有哪些哭了,实在可惜罪说话。耶稣说:我打电话时,我从地上被举起来,就要吸引所有的人对自己(约翰福音12:32)。当一个人如何在十字架上的耶稣钉在十字架上看起来认识到了人性的罪恶。得知,这是我们的罪钉在十字架上的荣耀主,带着一颗破碎的心哭泣的罪,因此感到遗憾。
耶稣的话,但也是一个安慰的人谁的经验酸楚消息。悲伤并不影响我们过分。
希伯来12,7-11 - 当你运行测试,并为自己的教育作为自己的孩子演戏上帝给你必要的。有没有谁不惩罚孩子的父亲吗?所有参加教育,没有它,你会不会是他的孩子,半冰。当我们衡量他们的身体谁提出我们的父母,我们应该给予相当的万灵的父,并获得生活吗?他们长大短,在其自行决定,但是他为我们自己的利益,来分享他的圣洁。教育是此刻似乎从来没有好的,但寒冷的,但后来那些谁去通过它,使正义与和平的果实。
最后,每个测试似乎是多么艰难和痛苦,我们成为一个祝福,如果你接受的信念。只要痛苦是以世俗的快乐,成为我们的车,把我们的思想到了天堂。很多人会不接受耶稣,如果他的痛苦促使他寻求帮助。
寿命试验是神的手段,剥夺了我们的污垢和不平等的性质。它有痛苦的时候otesávají,刨,打磨和抛光。人们很容易去打动砂轮。但弗里斯准备参加其在天坛举行。无用的物料主并支付仔细和深入的工作。只有一个罕见的宝石研磨。
主帮助所有谁相信他。宗教人民实现了伟大的胜利。他们将学到很多东西。将经历一个伟大的经验。
我们的天父宽恕那些从来没有谁正在经历的悲痛。基督提升了伤心和哭泣净化心灵,直到他成为他的住所。
启示录3.19 - 多达我的爱,我就责备管教:要热心,因此,也要悔改。
然而,当我们将要麻烦,行动主要是作为雅各。 (创世纪32,24-30)。我们认为,所有的困难,敌人有盲人在黑暗中挣扎的手,直到他们耗尽了他们的资源,仍然没有找到她的安慰和解脱。在黎明,神触摸似乎雅各布,谁真正挣扎 - 合同的天使。然后,哭泣,并陷入永恒爱情的怀抱,无力采取的祝福,之后,许多理想。
同时,我们需要学习,测试是一个福音,而不是鄙视上帝,教育,或下垂,当我们找到故障。
工作5,17-19 - 看哪,这个人是快乐的人神correcteth:所以你不可轻看全能者的管教:对于他叫疼,bindeth起来:他击伤,他的手使整个。六,他必救你的麻烦:是的七个,再没有邪恶的欺负你。
耶稣来到每个患者,治愈了他。它的存在促进了悲伤,痛苦和苦难。
神要我们留在安静的痛苦,痛苦的心。他想抬起眼睛,亲爱的,爱他的脸。他要我们掌握的手,我们看着他在简单的信念,让他带领我们。他的心感到我们的痛苦,悲伤和考验。他爱我们永恒的爱和环绕他们的善良和同情我们。我们应该更加重视主耶稣,并且仍然认为对他的恩情。他提升上述日常的烦恼和问题的人,带进了他的和平王国。
约翰一5,4-5 - 一切,是从神生的,就胜过世界一样。这就是胜利,胜过世界:我们的信心。谁是谁,克服比他相信耶稣是神的儿子的世界?
忠实必须学会谦卑,在基督和信任,他的领导。只有这样,将与他在神的国度。神的“需要”仁人,以得到我自己的事,但知道如何测试一弱,基督释放了你的心。
马修4.17 - 耶稣从那个时候开始鼓吹,“你们应当悔改!”天国近了!“当耶稣和施洗约翰鼓吹附近的天上王国,第一次被调用,并呼吁人民悔改。换句话说,他的罪过的忏悔和放弃他们。放弃每一个邪恶的,过一个圣洁的生活。马修3.2 - 在那些日子里,施洗约翰开始在朱迪亚沙漠的说教,“你们应当悔改!”天国近了!“1.15马克 - 耶稣来到加利利,宣讲神的福音:“完成的时间是 - 神的国近了,你们应当悔改并相信福音!”卢克3.3 - 然后走到周围约旦的整个区域,鼓吹赦罪的悔改的洗礼... ...多少重要的是,人悔改?它甚至不是在别的神的国度?不知怎的,舒适,或许如此,耶稣已经完成,毕竟我们的一切,我们不能像他一样生活的神圣?阅读下面的诗句,但它是绝对清楚的,我们必须进入窄门,并没有悔改和遗弃罪不能。我们不能仍然是旧的罪人,但我们的斗争与罪恶,而不是给他。当它只是不,属于你的膝盖上,承认基督和他的弱点,要求罪和战斗的力量。难道你不害怕,耶稣基督来的时候,我们将在一群忠实的人会打电话与恐怖:马修7,22-23 - 主,主,我们不是预言你的名字吗?我们投出你的名字的恶魔?我们没有在你的名字了许多奇迹呢? “,然后他们明确地说,”我从来不知道你离开我你是谁犯邪!并不感到深切的悲痛,钉在十字架上的基督的罪,我们都错了宽阔的道路上。现在停止,直到它的时间!停止,并考虑如何与基督。如果基督是,首先在你的心呢?在早晨,当你醒来时,跪在你的膝盖和一次又一次地询问他的存在和指导整个一天吗?你问到你的思想,言行影响?你长为它做呢?萨米人从来没有失败,只有耶稣可以给我们的实力与罪作斗争,并除掉他。只有耶稣的权力和力量作用于我们的心中,并改变我们的人力和罪恶的欲望。卢克13.3 - 如果你不思悔改,所以灭亡所有。路加福音15.7 - 我告诉你,仅仅是一个罪人,谁比超过九十九个没有悔改的义人悔改,在天上的喜悦。 “如果这种做法谦卑的耶稣每天,他的恩典证明我们和删除我们的罪。这是神的无限恩典,我们仍然可以出现,并请求宽恕,神不拒绝我们,但总是卑微的忏悔接收。在这个惊人的,我们绝对相信。这么多的爱向我们展示。箴言28.13 - 包括他的越轨行为不会繁荣,但是,谁交代,抛弃他们将被怜悯。在何种条件下,他们可能会收到神的宽恕,他们是自由,公正和合理的。主要求我们赦罪的经历任何痛苦。我们不接受漫长而累人的旅程,或进行痛苦的忏悔,我们保证您上帝的怜悯或赎罪,他的海侵,但他交代他的罪,离开它,它会宽限期。詹姆斯5.16 - 承认你的罪,彼此为彼此祈祷,你们可以得医治。神,人就可以原谅它的缺陷和相互承认你的罪。当你侮辱你的朋友或邻居,去了,你不得不承认自己的错误。他的职责是发自内心的原谅。然后,你必须要问神的宽恕,因为他的兄弟,你有受伤的人是神的财产,如果拉尼斯,因此,你的罪反对他的创造者和救赎。案件提交给一个真正的调解员,我们光荣的大祭司,“在所有的点诱惑我们,但没有罪”,谁是“能不可有怜悯我们的软弱”(来4:15),并且可以清洗从每一个点的罪孽。徒20.32 - 因此,我谨向你上帝和他的恩典,这是能够建立你,给你一切成圣的继承的话。罗马书6,15-16 - 嗯,我们罪时,我们根据法律的恩典之下,不在?没办法!难道你不知道,当你为一个人,你要听他的吗?你成为公务员,谁听,是否罪的死刑,或服从司法。请注意,只是因为它是非常重要的悔改在始祖,当耶稣第一次来,同样重要的是他第二次来之前的。使徒约翰,谈到我国的结束时间的启示清楚地表明,我们悔改,转向神和他的事迹来证明他们的忏悔。这不是只关心旧约时代。行为的使徒11.19 - 因此悔改转来转去,你们的罪得以涂抹,耶和华的休息时间,并送你宣布弥赛亚 - ...
亚洲是二十世纪最大的剧院。世界上没有任何其他大陆并不表明对许多最强大的运动 - 政治,社会,教育和精神文明。问题是,是否对一些在其他大陆上个世纪一,发生一些事,什么亚洲展开期间,我们这一代人的生活。我们正在目睹基督教最伟大的胜利。在时代的教会在中国传教慢慢长大,但不是在一个步伐,是为世界上最伟大的国家,体验得救所必需的,因为上帝想要的。基督徒仍对中国社会的边缘。与所有的西方服饰教会竖立一百万基督徒和中国之间的身体,精神和文化障碍不兑现他们周围。在十九世纪末开始衰落传教士的努力,在英国和许多领导人想忘记传福音,并限制他的工作到家庭教区。一个基督教统计宣布,外国传教士在中国工作是彻底的失败。但上帝有其他的想法。不会让中华民族死在他们的罪孽,在精神的黑暗,并报告他的儿子在十字架上了辉煌的胜利最众多的国家仍是世界上悄然而至。第一次演出10月在北京的天安门广场1949年到讲台上宣布了毛泽东人民和人民的共和国。共产主义政党和教会的最初几年里站着看。这让许多基督徒的惊喜,几乎没有改变点。中方政府正在等待一个像老虎的机会,潜伏猎物。打击来自于20世纪五十年代初期和迫害的全部力量爆发出来。数百名领导人被捕,带走一个晚上。他们中许多人死亡,或者不得不从来没有听说过。其他人被送往劳改营,在那里他们遭受了数十年默默被释放之前,在一个完全不同的中国自由比他们知道的。1953年中国大部分外国传教士驱逐出境。一般认为,有没有出路,他们可以这么年轻,缺乏经验,求生存的极权主义的信仰体系的暴行,决心摧毁基督教一劳永逸。有一些文章认为,一旦中国再次打开门,一个传教工作将不得不重新开始。但是后来很显然,即使在上帝的沉默一切都在控制的事件。大多数人认为这是一个完整的惨败竟然是一个巨大的胜利。这似乎是魔鬼正在摧毁教会,但实际上它纯化神要承担更多的水果。耶稣说:我是真葡萄树,我父是酿酒师。我的每一个分支,熊果,切割,每一个分支,他负有水果李子,而承受更多的水果。 (若15,1-2)今天,中国信徒兴高采烈地解释说,这是中共当局尽管努力根除该国基督教,实际上铺平了道路,它的迅速蔓延。 1949年以前,中国实际上已经没有基础设施和基督教推广防止语言,文化和地理障碍。这里有一些政策方面的官方铺平了基督教的重生方式:文化大革命期间摧毁了中国的偶像崇拜最。数以千计的寺庙被摧毁和模型。在千百万人的心灵,创造了心灵上的空虚。政府试图除去神,否认只会导致人们上缴的规模大,之后他亲自会见了与神的奇迹其实超自然现象的存在。铁路,公路和机场,以方便旅行到以前无法进入的地方的福音。中国已颁布普通话作为官方语言,并开始在学校和媒体。此前,有方言,它难以沟通和福音的传播使数千人。大型项目,以促进扫盲让许多人读神的话语。引发了媒体的审查制度,为印刷文字的饥饿。基督教组织,并有机会使用千万印刷圣经和其他基督教书籍。他开始了基督教广播电台的短波广播开始发展。中国人民对他们的拯救数百万只欠收音机。文革期间,人们被迫放弃他们的罪行,改变你的生活。 “文化自白”的意思,人们更愿意承认的罪悔改,当他们听到神的福音。尽管他们在一个系统,试图破坏现场,他们已经学会了不惧怕 - 或许不是因为他们喜欢的迫害,而是因为它满足了活神,被它改变。经验丰富的他的爱和真理,他的承诺,像这样的个人知识:我的羊听我的声音,我知道他们,他们也跟着我,我又赐给他们永生永远不会灭亡,也没有在我手中nevyrve之一。我父把羊赐给我,他比万有都大,没有人可以夺取的父亲的手。 (若10,27-29)对中国基督徒人数的估计是不同的,但我相信这个数字是介于80-100万新教徒,是现实的,将这样做至少1200万天主教徒,无论是否已满足地下教会。虽然这些数字只是一个有13亿个灵魂现在在中国生活的一小部分,他们的成长,蔚然壮观,在基督教历史上任何东西,无可匹敌的,当人记得,在1949年,当中国共产党人参加功率只有约70万新教徒和东西之间的三,四百万天主教徒。中国阿德尼在他的著作:教会的喜悦记录长征优势,已在华人教会发达国家在漫长的岁月充满忧患。其中一些的名字:一家庭教会的创造力。拒绝所有的陷阱和西方已开发自身的服务方式。摆脱自己从传统主义束缚和机构,从他们的生活出现。第二霍梅丘奇坚定地站在了家庭的团结。他们已经成为中国社会结构的一部分。基督教家庭教会的网络的基本构建块。3霍梅丘奇摆脱不重要的事情。许多我们与基督教有联系者,中国根本就找不到家。因此,他们非常适应。一位信徒说:“在过去的时候,我们所扮演的小号,并举行了大型布道运动的一些人认为,但不是很多...现在我们有设备,许多来到基督。。。”4家庭教会强调保持基督。耶稣是他的身体的领导 - 教会,因此,必须服从于最高高于一切。教会不能接受任何其他组织的控制。顺服神的话是绝对的,教会的蔑视unscriptural做法。5家庭教会相信神的主权。如果你是从人的角度来看,有没有希望,上帝透露给他的权力和基督徒看到,克服一切来为他们的生活。第六霍梅丘奇爱上帝的话。在中国真正领略了圣经和牺牲了很多,所以他们可以购买圣经。他们对主的知识是通过学习加深了心中的圣经,并描述它。7家教堂祈祷。如果没有人支持基督徒的敌人包围,不得不依靠简单的信念就在上帝回应他们的哭泣。祷告不是唯一的通信与神,但也是一种分享的精神斗争。8家庭教会的关心和分享。首页教会是一个社区,在这里展示他们的爱基督徒不仅对方也给自己的同胞。这样的爱创造了一个自发的传福音的空间。9霍梅丘奇依靠信徒领袖。经过许多牧师被捕入狱,或送到劳改营,教会不得不依靠信徒领袖。他们来自不同阶层的生活来,花了很多时间游走在一个教堂到另一个,学习和建立对他人的信心。10家庭教会进行了纯化的痛苦。在中国教会知道第一手受苦是神的作为的方式来建立并清理计划的一部分。名义上的基督徒不仅将无法生存的文化革命的考验。那些谁加入了教会不得不认真对付的事实,他们将受到影响。因此,他们的动机是真正希望了解耶稣基督。11家庭教会在传福音的热心。这是不允许公开讲道。人们从通过忠实和感谢基督谦卑服务之间的密切的朋友和家人联系。传福音的主要方法是一个基督徒的生活和行为方式,伴随着的福音,常危及生命的宣言。中国家庭教会领导人的远见股份,上帝给他们:把好消息告诉穆斯林,佛教徒和印度教徒,谁住在路上“回到耶路撒冷。”这三个男人代表与他人相同的信念数以千计。对于中国的教会是不平凡的。认为其作为神预定的任务,酷刑,监禁和侮辱了训练场,他在那里他的职业准备十年 - 来完成大使命。数千带回耶路撒冷运动相当重视,并愿意为他们死。虽然我们似乎不适当或不可能的,还记得那些华人教会在过去五十年的经验。这是看惯了上帝,这是不可能的。华人教会实际上并不打算入侵以色列,并把未来的基督。相反,它是神对华人教会宣讲福音,并建立在所有国家,城市,村庄和耶路撒冷之间的中国各民族的信徒社会呼唤。这绝对是一个小任务。对于其中有三个最大的精神堡垒尚未被征服的福音:巨人伊斯兰教,佛教和印度教。从书中摘录:“回到耶路撒冷调用以完成大使命 - 保罗哈韦 ...
拿撒勒的耶稣被钉在十字架上,埋葬,三天后从死里复活。没有其他的宗教没有声称其创始人是复活。在基督教是唯一的。任何基督教的有效性与论证站或为耶稣基督复活的证据范围。复活是基督教信仰的中心。对于百年,直到目前许多谁曾考虑复活的证据都认为和伟大的学者认为,耶稣还活着。例如,留华莱士,一个著名的将军和文学天才,是一个著名的无神论者。两年来,以便在欧洲和美国,最重要的研究和图书馆收集了一本书,永远摧毁基督教的信息。在写第二章中,他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着:“我的主,我的上帝!”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子,发现严重和不可否认的证据。后来,卢华莱士本胡尔写的书,其中最重要的小说之一,参与基督的时刻举行的。这里是为什么我们相信耶稣基督的复活是真实的几个原因。1复活的预言。数百年之前,耶稣的诞生,圣经记载,以色列,此前宣布他的到来谁先知的话。旧约是很多人写的1500年,包含超过300个预言描述他的到来。都是准确填写,包括他的奇迹般的诞生,无罪的生命,他的许多奇迹,死亡和复活。但以理的预言也主要第九章,介绍了时间的预言 - 耶稣的洗礼确切年份和圣灵恩膏服务,对弥赛亚和他的死亡和复活的确切的一年。一切正是实现。耶稣自己预言他的死亡和复活,这事说完全一样。路加福音18,31-33 - 然后把自己的十二个门徒,对他们说,看哪,我们已经接近耶路撒冷。有充满了所有对儿子的男子通过书面的先知。这将是交付给外邦人,嘲笑,羞辱和中伤。天灾并杀死他,但是从死第三日复活。 “第二空墓。只有复活的逻辑,充分说明了耶稣的空墓。作者仔细阅读圣经的纪录显示该墓,其中奠定了耶稣的身体是由罗马士兵严密看守,并与巨石这是一个巨大的石头上休息密封。如果耶稣将刚才晕倒了,因为有人说,警卫和石头将阻止他逃走,以及阻止任何企图偷他的弟子的身体。耶稣的敌人对身体的依赖仍然是一个空坟墓的地方只会鼓励他复活的信念。马太福音27,62-64 - 第二天,训练结束后,祭司长和法利赛人聚集在彼拉多。 “先生,”他说,“我们记得,当骗子还活着,说:”三天后我要复活。 “订单,那么,让我们的陵墓看守,直到第三天,免得他想念他的门徒偷走了他去告诉人们,'他已经复活了!”这将是更糟比第一个邪教! “”你警惕,“彼拉多对他们说。”去看就可以。“因此他们就封了石头和墓警卫占领。3个人会议。复活提供了耶稣基督对他的弟子只有合理的解释。之后,他的复活,耶稣出现至少十次,那些谁知道他,并在一旦超过500人。主证明,这些表现为不是幻觉,因为他们吃,并与他们交谈,他们感动了他。1月20日,26日-27日 - 一个星期后,他的弟子们,与他们再次在托马斯。门关着,耶稣来了,在与站在中间的话:“。和平与你同在”然后他说,托马斯,“把你的手指在这里。看看我的手。握住你的手,把我的肋旁。别再当异教徒和开始相信。”路加福音24,36-42 - 尽管谈到,耶稣站在他们中间。 “和平与你同在,”他说。他们是在一个可怕的恐惧,但认为看到鬼。他告诉他们:“你们为什么那么害怕,为什么你不相信你看我的手和脚 - ?这就是我摸我的精神,看不见的,是没有肉和骨头,你可以看到,我知道了!”之后,他给他们看了他的手和脚。当你仍然无法相信的喜悦,只是不知道,他问他们:“你有什么吃的?”于是他们给他带来了烤鱼片,他接过来,在他们面前吃了。4耶稣不能为生命战胜了死亡的力量。在他的生命耶稣所提出的从几个人的死亡。这是拉撒路,谁已经数天,然后睚珥的女儿,儿子奈姆寡妇死了。在耶稣的死,也打开了许多宗教人士的坟墓已被唤醒的生活,然后带到天堂。马太福音27,51-54 - 和,不料,殿里的幔子两个从上到下撕裂,大地震动,岩石被分裂的圣人,陵墓就开了,许多尸体被复活,来到了坟墓中取出来后,他复活,他们进入了圣城,出现了许多人。百夫长和那些与他谁守卫耶稣,看见地震,一切都处于开启状态,会大大惊讶地说:“!他是真正的上帝的儿子”路加福音7,12-13 - 当他走到门口的城市,带来的只是死亡。这是他唯一的儿子和她的母亲是个寡妇。陪同她从城里人很多。当上帝看到,寡妇是她的同情。 “不要哭,”他说。他来了,摸了摸棺后。波尔特斯停止。然后他说:“小子,我告诉你,起来!”与死者坐起来,开始说话。耶稣他交给他母亲。约翰11.17,23-25,38-43 - 耶稣四天后抵达Lazarus的葬礼。 “你的兄弟会上涨,”耶稣对她说。 “我知道他会上升 - 在最后一天的复活,”玛莎说。 “我就是复活和生命,”耶稣对她说。 “不管是谁,我相信,即使他们死了,将生活。凡活着信我的永远不会死。你相信吗?”在深痛苦,耶稣来到坟墓。这是用石头洞穴忙。“堆石头,”耶稣说。 ...
“当它来自时间的考验,事实证明,谁治理神的话语的生命。在夏季,常绿和其他树木如此明显的没有什么区别。冬季风暴发生时,常绿乔木将保持不变,他们的其余部分枝叶来,无论是正式的基督教今天是承认的权利,但接近时的差异显示。到底什么是清单敌意,狂热和不容忍的统治,迫害开始的时间。Zakolísají一点信心和伪君子和放弃他们的信仰。真基督徒,然而,抵制和保持坚如磐石,他们的信仰将是更强大和更光明的希望,而不是暂时“(伟大的戏剧有史以来=善恶之争”,第378页)(我们的翻译“大争论”有不同的分页)在苦难的时候,会导致我们前进的,只有神的力量,但现在我们可以准备上帝给了我们的意见。研究神的话语“圣经”包含了许多承诺,我们应该钳,印记他们在内存中,人是宣讲。最流行的是诗篇,以赛亚书,福音书和书信腓。另外37。章年龄大的剧(我们唯一可以肯定的)为我们提供了很好的建议。两个简短摘录,许多建议。 “只有巩固他心中的”圣经“的真理,在过去的伟大战役。” (第373页)“合理的人的第一和最大的责任是学习经文,什么是真正的,然后根据生活和鼓励其他人做得一样好。”(页376)与神的时间花费在祈祷经常与神共融,以保持与他的亲密关系。书之旅基督祈祷的章节,我们可以有很大的帮助。 “有什么样的权力,在过去的被迫害基督吗?这是一个与神的统一,团结,圣灵与基督联合,这与救主神的子民在结束时间要持之以恒的亲密关系(我住第三百三十零页的信念)。给他人友好我们知道你的邻居和那些在社会上有影响力的。他们认识到,我们是诚实和正直的人,我们没有任何教派或极端怪胎成员。这也是很不错的,告诉他们一切正常。好建议:“同样,应该基督的追随者,现在,当接近时间的麻烦,尽一切努力引进人在右灯,消除偏见和避免良心自由的威胁。” (大剧中世纪387页)帮助传播上帝的工作我们知道,什么是在一个相对和平的时间完成,我们将不得不在一个非常困难的的时间内完成。我们不应该被闲置,随着夜幕降临。知识帮助病人的健康指引“宗教侵略破坏了我国的自由,那些良心自由谁运动,将会带来的不利局面。如果你有选择,他们应该为对方获得有关的疾病,其原因,预防和的知识治疗。谁将接任,其范围广泛,找工作,这将是很多患者谁需要帮助,不仅在我们教会的成员,但主要是那些不知道真相。“(医学部页面321)与同胞的团结和友谊的发展希伯来10.25建议我们越来越频繁地会见联席会议,并鼓励对方,我们看到基督的日子即将来临。不过,提醒我们,我们“反弹。”基督升天后,他的弟子看到他们彼此相爱。学习自给自足“华盛顿邮报”近日报道,95%的美国人完全依赖在商店购买饮食。我们的建议是更加独立。 “贫困可以影响他们目前认为,按照真理的人,基督告诉我们,他们丑化,当有追求真理,这将是重要的,我们控制每个人的活动和他们的家庭遭受由于缺乏知识。我们应该承认,在贸易,建筑,种植和播种。知道如何在土地上耕作,我们将这项工作在困难的条件下更容易。这种知识将成为一大幸事,甚至我们的敌人。(稿件发布,19卷,第26页)出门镇该板是相识多年。有没有什么神秘的,我们为什么得到了这个建议。我们了解到的犯罪,人口过剩,暴力,疾病,贫困,城市生活噪声和压力。关于这个问题,我们学习的小册子乡村生活(在国家生活)来源:书“星期日来了”G.爱德华里德如白指出:“这是没有多少时间,我们被迫逃离到偏远和人迹罕至的地方,作为曾经的弟子像由罗马军队围困耶路撒冷的犹太基督徒的信号,以及扣押的权力对我们民族的部分发出的法令,这将强制执行的罗马教皇的安息日礼拜,警告我们要(美国),然后它的时间离开大城市和将准备以离开城镇远程家园在偏远地区,在山上“(5T 464 465)换句话说,美国的法律,必然要遵守上周日休息了一天,对我们来说是一个标志,离开城市和其他准备。美国牧师吉姆布勒http://www.preparingtostand.org/在其网站上国:当军队包围耶路撒冷,耶稣的追随者离开了这个城市!他们是否准备好。无论你是否有一个地方去还是不去。我刚刚走出!也许我们需要做同样的。我收到的电子邮件,谈密封(关闭向外界)的城市,我知道,在我区有计划,使多年。这听起来就像我们可以阅读小册子生活在乡村11(也撒下142)。 “但很快将在城市的冲突和混乱,那些想离开这个城市不能,我们必须对这些事件的准备。这是给我的光。”虽然我们在该国,我们应该有一个疏散计划。我们已经准备了一个包,个人基本的生存需要的基本食品,野营用品,一切都准备好,所以我们只是被抓住了,并可能进入某种类型的房屋,它使用普通木材取暖和做饭的森林。同时也有计划,何种方式我们到达那里的路线及巴士站。“记住罗得的妻子”卢克17.32。同时,我们必须准备的心理和情绪,我们能够离开我们身后 - 让我们与我们的家人和朋友会去或不。还要注意的是有两部分的故障时间。周日法,标志着国家开始的第一部分。培育的第一部分结束前结束。第二部分是时间的磨难后细化,将七个去年瘟疫时浇。在第二阶段,我们要“彻底的荒凉和人迹罕至的地方”(善恶之争“626页)。因此,在灾难时期的第一部分将仍然需要能够做到“传道”。我们将不只是隐藏在丘陵和尝试生存。我们必须牢记,当我们离开镇。我们还需要准备这最后的伟大福音委员会。 “在这些各具特色的男子的儿子,当每个灵魂的命运将很快得到解决永远的最后几个小时,这是预期的天地,从他的教会的主要激起了前所未有的行动。” (页716先知和君王)也许我们将不得不依靠其他方法传福音,比我们今天能够使用。已经没有多少“市民传福音。”相反,它可能是很多“神为首的会议。”向神祷告,带领你到那些想与他们分享。了解它是如何工作的。您还需要神的百姓群起。 “哦,很多次当我觉得,我在上帝和他的圣洁天使的存在是,我听到天使的声音,这说的反弹,反弹到反弹到不允许撒旦来投兄弟之间的地狱般的阴影。拉力赛团结就是力量。上帝的计划为他的人民一直携手合作。农村土地上定居了很多工作,并采取了很多时间。但我们需要打开宣布消息的人接受他不仅为我们自己的生存,。因此,生活的唯一途径是自愿的,简单的生活方式,为耶稣基督活到完成任务,并作为一个组一起工作。虽然我们觉得迫切需要的体能训练,精神训练,必须摆在首位。现在的时间深入连接与上帝。住在耶稣。他给自己给我们的圣灵充满精神和精神,带领我们。在这些经文中,神应许我们,我们准备为它的到来和结束。当我们试图在我们做什么,并通过我们的工作,说我们通过这一次。这一切都信任上帝和他彻底投降,在任何时刻。腓1.6 - 我相信,他开始在你的工作,直到耶稣基督的一天结束的带头作用好。帖撒罗尼迦前5,23-24 - 上帝的和平自己成圣你全;可能你的精神和灵魂和肉体完全无可指责所不欲,我们的主耶稣基督的到来。他叫你是信实的,他会做到这一点。裘德24 - 汤姆,谁拥有权力,以保护掉落您和您把他的荣耀纯洁和快乐... ... ...
唯一的方法,以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志,他的痛苦,死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生,整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩,他的性格正义,因为它谴责我们的罪,耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下,协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解,保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质,其与他平等的最后一次。相反,他自首,有一个仆人的本质,把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体,就自己卑微,存心顺服,并死 - 死在十字架上!所以神高于一切的崇高他,上面的每一个名字,他给了耶稣的名字前,每个在天上的,地上的和地底下的,每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字,已经承认,耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是,他穿我们的进攻,我们的东西被折磨,因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤,我们得医治!给自己的死亡和匪徒计算。这是谁,他承担了许多罪,匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你,给你一个榜样,他的脚步:“他从来没有犯的罪,他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情,我也收到:基督为我们的罪而死圣经,被埋葬,并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡,因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信,一个替众人死,所以大家都死了。他替众人死,谁活得更长,那些住了自己,但他对他们和谁死,从死里复活。神在基督进入世界和平!他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此,作为基督的大使,要求基督的,好像我们被上帝问:与神和好。罗马3.25 1.4,4.25,8,3.4 - 圣灵,然而,是上帝的儿子,如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中,以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律,因为身体是不可能的,是神做的弱点:他送自己的儿子,在肉体与罪,什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶,只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体,只随从圣灵。约翰一2.2,4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭,不仅是对我们的,但也为整个世界和。这就是爱,不是我们爱上帝,但他爱我们,差为我们的罪作了挽回祭,他的儿子。耶稣基督为我们的罪死,战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙,神是爱,但我们却违背上帝的律法犯了罪,这样爱我们,他打了儿子,使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品!耶稣答应回来,所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议,这是神的性格是爱,神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方,我会再来接你们到我自己,你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。 “。手,即使他是和接受它当你的救主,你将被视为他正是由于认为,无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方,上帝接受你,你有罪。而这,基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信,你必须遵守这个联盟与基督,每天你必须服从自己的意志,他的意志,如果你这样做,基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ...