我们的天父是生命之源，真理和喜悦。美丽的国家，没有穿任何破坏的痕迹和罪恶的诅咒。整个美丽的自然显示了神的大爱。一切为了人民的需要和所有生物的完美，爱上帝给我们的生活是我们的需要。上帝创造了人的神圣和快乐。当上帝的法律侵将带来的破坏和死亡的世界。神要我们的痛苦，而是因为我们有自由意志，我们承诺为我们的罪。在他的爱我们将通过与我们的痛苦，并试图向我们展示的方式，为我们提供帮助，以自身的援助，我们可以得到摆脱罪恶。神是爱 - 它仿佛在一个美丽的乡村写的。在每一个花，森林，鸟儿的鸣唱，都表明了我们的上帝照顾和愿望，使我们快乐的气味。但是，撒旦把它作为严格，艰苦和残酷的判断谁是等待，以惩罚人民的罪恶人类眼镜欺骗和创造者。这就是为什么耶稣来到我们地球上的人类，以消除眼镜，这掩盖了我们伟大的神的爱。儿子从天上来的神，因此，父透露给我们。约翰1.18 - 没有人见过神，儿子，谁在他父亲的怀抱里，他描绘它。马太福音11:27 - 一切由我的父亲到我，没有人知道，但儿子的父亲，并没有任何人知道的父亲，儿子和他的儿子向谁透露他的遗嘱。1月14日，8月11日 - 主菲利普告诉他，“只是当你向我们展示了父亲。”菲利佩说，“耶稣”，只要你和我知道你听见了吗？谁看到了我，就是看见了父。你怎么能说，显示我们的父亲？难道你不相信，我在父亲和我的父亲？话，你说，不要说我自己。这是谁在我父亲住，他的东西。相信我，我在父亲和父亲的我，只是因为信任我的作品。耶稣基督走，治好了病非常同情，帮助所有谁需要它。爱，怜悯，同情和深切的同情是在他的每一次行动。他总是彬彬有礼，避免恶劣的言语和行为与人类的情感。揭露人性的弱点，但严厉斥责虚伪，不信和不公正。但是，它总是那样，在他的眼睛和情感眼泪在他的声音。他的一生是自我否定和慈善机构。虽然他保持着尊严和神圣的威严，对他来说每一个男人稀缺和昂贵。基督的个性和性格是完全一样的，她向我们展示他的生命。神的性质父是完全符合耶稣基督的性质同意。还流从父亲的神圣慈悲心，这是在基督显现出来。仁慈和亲切的耶稣，救主 - 上帝透露给机构。提摩太3.16 - 虔诚的秘密无疑是很大的：他是表现在肉体，在合理的精神，显示了天使，天使报喜的外邦人在世界公认的信仰，并挑选了荣耀。基督的生活，遭受和死，使他可能挽救我们。上帝对他的爱子犯来自世界各地的知名度，以腐败的罪恶世界，离开了荣誉和荣耀，经验丰富的侮辱，屈辱，仇恨和死亡。他，谁是完全相同的上帝，灵魂感到可怕的分离，罪在神和人之间造成的。这个伟大的牺牲是一个父亲的爱为我们精彩的表现，成为上帝通过基督已为罪恶的世界倾注了他的伟大的爱的调停人。只有他的受害者公正的上帝能洗净罪恶所有谁相信他。我们应该记住我们的赎回和新的位置，这是提供给我们很大的代价。冼我们是撒旦的束缚，而是耶稣基督的受害者，我们能够再次成为神的儿女 - 儿童的天王。这种爱无法面对任何事情！书中摘录基督之路 - 如白 ...

新增: 07.09.2010
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“输入的窄门大是大门口的道路，导致破坏，许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的，路，导致生活，很少发现它。”（马太七​​， 13.14）两条道路，这是在这里讨论，在相反的方向引导，一个是狭窄，崎岖，另一种是更广泛和更平滑，但会导致毁灭。这些谁遵循这两条道路是不同的，至于性质，衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路，是严肃和认真的，但快乐。打开一看他们的痛苦的人，谁也自己通过。他们看到他的轨道，并且找到了安慰。当你在她走了，说的是快乐和幸福，等待着最后他们。这些谁去通过广泛的，与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦，所有不是旅途的终点，他的思想。一路上，死可以跟他们世俗的思想，自私自利，道德沦丧，他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向，做任何他命令他的自爱。如果你要毁了，我们需要问路，因为门是宽的宽敞的道路，和我们自己的脚，除了面对死亡的路径结束。生活的道路是窄的，门是紧的。如果你是执着于一些罪恶，这是深深扎根于你，你会发现门太近，你无法通过它。为了保持对上帝的道路，必须放弃自己的道路，把自己的意志，他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖，或满足世俗的标准。去天堂的路太狭窄，以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划，太陡峭崎岖狭窄的，因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作，耐心，牺牲，耻辱，贫穷，拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。你不应该得出这样的结论是一路辛苦，而最简单的方式了。沿道路，导致死亡，痛苦和惩罚，所有的悲伤和失望，有警告，我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的，复杂的，毁灭自己的任性的人。诚然，撒旦似乎是有吸引力的，但它的所有A谬论，在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心，但在年底的痛苦和悲伤。自私的计划，我们可能是一个讨人喜欢的承诺，我们希望能提供的好处，但我们发现，我们的幸福是中毒，对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门，但这种方式成长荆棘。希望的光，从大门，逐渐衰落，直到它变成了绝望，一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。去天堂的路很窄，但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨，有时很难，往往吃力，甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦，快乐地向前迈进，并为在这些谁“守护圣民的脚”（1塞缪尔2.9）爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式，它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说：“义人的路是明亮的光线，照耀越来越多的祂完美的一天。” （箴言4:18）时代符号，1904年6月22日 ...

新增: 05.04.2011
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神是生命，宇宙，光明与欢乐的来源。作为光的基础上的太阳光线，就像水喷流从一个活源，所以它娓娓道出了他所有的动物祝福。并在神的生命在人们的心中犹存，随之而来的爱和祝福到另一个。我们高兴的是，救世主混乱和堕落人类的救赎。为了达到这个目的，他的生命，在十字架上的痛苦经历，忽略愤慨。天使也有对他人的幸福关怀的任务。这使得他们的乐趣。无罪的天使正是举行的骄傲和自私的人的羞辱服务方面，服务于那些谁把罪恶的堕落，人是堕落的性质。基督的精神，无私的爱渗透和地上的一切的本质。祝福。这种精神应该是基督信徒，所以他们应该显示。居住在基督的爱在心里，它不能保持隐藏，如馨香不能隐藏。其神圣的影响将波及每个人都与我们互动。在心脏基督精神是沙漠中的喷泉，流水于所有食物，并在每一个死唤醒了渴望喝生命之水。对耶稣的爱是体现在工作的欲望，因为他为人类的福利和拯救工作。请问爱和同情心来软的所有创作，这需要我们的天父照顾。救主的地球上的生命很容易，而且舒适的生活。基督的工作稳步推进，坚持不懈地，真正为人类拯救丢失。从摇篮到墓地走了自我否定的道路，尽量避免繁重的任务繁重路线，精疲力竭的工作和忧虑。他说：“人子来不是受服事，乃是要服事人，让他的生命，作多人的赎价”（马太福音20:28）。这是他生活的主要目标。其他的一切是次要的，只有服务的主要目标。他的食物和饮料做上帝的意志和完成其工作。自私和自爱没有工作，在他的位置。同样，那些谁想要体验基督的恩典，随时准备为别人牺牲一切，基督为他死，参加天上的礼物。他们尽一切所能，使这个世界变得更美好。这种精神是实际扭转了水果的灵魂。当有人向基督，是出生在他心里的愿望告诉别人如何找到一个罕见的，在耶稣的朋友，救赎和圣化的真理，不能停留在他们的心中关闭。如果我们穿上基督的公义，并与喜悦，使我们住他的灵充满，我们不能保持沉默。当我们尝到了，知道上帝是好的，我们有话可谈。当他发现菲利浦一样的救世主，我们将邀请其他，要来找他。我们将努力向他们展示了基督的吸引力和未来的世界看不见现实。没有什么我们不希望走的渴望比耶稣走过的路径。在我们真正的希望唤醒身边的人，看到了神的羔羊“，这剥夺了罪恶的世界”（约翰福音1:29）。想成为他人的祝福将是对我们的祝福与奖励。上帝故意告诉在救赎计划中的作用。授予特权的人成为神性的参与者。愿望和要求，所以我们对你的邻居祝福。这是最高荣誉，最大的乐趣，可以赋予人。这些谁是这爱的工作的，来最接近他们的造物主。上帝可以委托福音信息和服务的整个工作的爱天堂的天使。可以使用其他手段来实现他们的意图。在他的无限热爱，然而，我们决定让你的同事，基督和天使的同事，我们可以分享的祝福，喜悦，精神的提升，它提供无私的服务。基督已接近其在苦难的参与。任何自我为别人牺牲增强了良好的慈善捐助者的心的精神，就可以与世界的救世主，谁“有钱更密切，但对于你，他成了贫穷，叫你们也可以通过他的贫穷致富“（林后8:9）。而且仅仅因为，如果我们实现这个上帝的宗旨，为您创建，您可能是一个生命的祝福。如果你让基督的工作，已指定为他的弟子，如果你让他第二，你觉得需要进行更深层次的体验和更多的知识和上帝的东西，你留恋和对正义的渴望。你会问神，以加强你的信心，你会喝的救赎以及较大杯。斗争和考验将引导您以圣经和祈祷。中长大的恩典和知识上和积累经验。对他人的无私的爱精神赋予的性格，力量和基督教的宽限期深度和带来和平与幸福。心渴望更多的东西。正是在那里懒惰或自私的房间。那些谁使用这个礼物的基督教青睐成长，加强对上帝的工作。他们将有明确的精神意识强，成长的信念和祈祷将采取更多的权力。精神的上帝，谁在他们的思考方式，他们在他的神圣的旋律神触摸颤抖。这些谁是如此专门为他人的福利忘我的工作，他们为自己做最好的救赎。只有这样，才能生长在基督的无私行动的工作节省了我们的恩典，基督，这意味着根据自己的工作能力，以帮助并为那些谁需要帮助，可提供他们祝福。力量练习是生长，生活的经营状况。信徒谁力争维持他们采用没有什么做基督的祝福，这使他们赦免，他们的基督徒生活，只是想活得像那些没有工作谁吃。而在精神境界，以及大量的失败导致的退化和腐烂。该名男子谁不想要移动四肢会很快失去权力，他们的使用。同样，谁也不会用基督教神借给不仅没有在基督里成长的技能，但它已经失去了力量。基督的教会是上帝的救恩的人委任文书。它的使命是把福音的世界。而这项规定适用于所有基督徒。每一个人，根据自己的才华和能力来执行命令的救主。基督的爱透露给我们，使我们这些债务人谁还不知道基督。上帝给了我们，我们只保留自己讲的，而是谁传播到那些仍然在黑暗中生活。如果基督信徒这一异教的国家，今天只有一个福音，义务，那么，知道鼓吹数千人的福音。而这一切的工作谁不能亲自进行，以资金支持，你们的理解和你们的祈祷他们。这将是一个为在基督教国家拯救男人更实际的工作。若要为基督。不要进入异教徒的土地，不离开狭窄的家庭圈子，如果我们在这里与他们的义务。我们为基督，是在家庭，教会，在那些他们在就业或私下见面。他的俗世生活的大部分花费在拿撒勒，在那里，他耐心木匠店，我们的救世主。对生命的主包围的天使，如果无法识别，而不是崇拜与工人和农民满足。救主忠实履行自己的使命，在行使他们的谦虚工艺，就像他们对待病人或沿加利利的汹涌的波涛中走去。因此，我们甚至可以最简单的任务，最温和的地方，然后步行到工作与基督。使徒保罗说：“什么叫兄弟是谁，这两个上帝面前保持”（哥林多前书7:24）。经销商可以维持他们的业务，并庆祝他们的主，他们的真诚。如果真正的基督信徒，将带来他把一切宗教，'和人民体现了基督精神。这名工人可能是耶稣的勤奋和忠实谁生活在加利利的群山适度生活的代表。任何人谁承担基督的名，应该让别人看见自己的好作品，感受庆祝我们的创造欲望和救世主。许多人否认他们的礼物，以上帝的服务和其他人有更好的借口，人才和更多的实惠。他们认为只有那些具有特殊天才谁是需要付出自己的技能服务的上帝。许多人甚至认为，人才是幸运的一个整体的人多一层，而其他被边缘化，因此没有要求参与的工作和奖励。寓言中的，然而，没有什么错误。当房东叫他的仆人分配给每个工作。即使是最简单的职责，我们的生活与爱情相遇，“如同顺服主”（歌罗西书3:23）。如果在心中上帝的爱，在生活中反映出来。我们涵盖基督的生活愉快的香味，我们的影响力将增加，将是一件幸事。不要等到它是一个特殊的场合出现，或期望，您将收到非凡的能力，然后再开始为神工作。不要担心你对世界的看法。这说明，如果你每天生活的纯洁和真诚的信仰，如果其他人认为他们想要帮助，而不是你的努力完全是徒劳的。即使是耶稣的门徒卑微和贫穷可能成为他人的祝福。无论是可能没有意识到的东西的好地方，但它的影响是造成这些祝福不知情就有罪，然后加强和深化基础。有福是他的行动果实需要认识到清算的伟大的一天。他们不知道，或者觉得有大事就会采取行动。他们试图从不管他们的努力将取得成功。他们只是静静地去进取，忠实地做工作，向他们的上帝告诉他的智慧，他们的生活将被浪费。在精神上，他们仍然像基督更多，现在与上帝合作，并准备在更高的劳动和后世纯粹的喜悦。 ...

新增: 11.02.2011
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唯一的方法，以供上帝给人类的罪在基督耶稣赎罪。在他的生活完美的服从上帝的意志，他的痛苦，死亡和复活。那些凭信心接受这个谁赎罪得永生，整个创建可能会更好地理解和神圣的造物主无限的爱。这个完美的赎罪维护法律和上帝的恩，他的性格正义，因为它谴责我们的罪，耶稣基督给我们的宽恕。基督的代死和泻下，协调和改造。基督的复活宣告了神的邪恶势力的胜利。那些谁接受和解，保证在罪恶和死亡的最后胜利。宣布耶稣基督的政府在其中每一个膝盖将弓在天上和地上。约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。腓2,6-11 - 虽然他赞同神的性质，其与他平等的最后一次。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！所以神高于一切的崇高他，上面的每一个名字，他给了耶稣的名字前，每个在天上的，地上的和地底下的，每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字，已经承认，耶稣基督是主。以赛亚53,5,12 - 但是，他穿我们的进攻，我们的东西被折磨，因为我们的福利受到惩罚 - 他们是他的伤，我们得医治！给自己的死亡和匪徒计算。这是谁，他承担了许多罪，匪徒站。1彼得2,21.22 - 基督本人遭受了你，给你一个榜样，他的脚步：“他从来没有犯的罪，他的嘴没有诡诈的。”哥林多前书15,3.4.20-22 - 我给你的主要的事情，我也收到：基督为我们的罪而死圣经，被埋葬，并于第三天复活根据圣经。但基督复活为所有死者第一。正如因一人而来的死亡，因一人而来的复活。第二科林蒂安5,14.15.19-21 - 基督的爱迫使我们。我们深信，一个替众人死，所以大家都死了。他替众人死，谁活得更长，那些住了自己，但他对他们和谁死，从死里复活。神在基督进入世界和平！他停下来的人感到内疚和关于和解的报告交给我们。因此，作为基督的大使，要求基督的，好像我们被上帝问：与神和好。罗马3.25 1.4，4.25，8,3.4 - 圣灵，然而，是上帝的儿子，如何有力地表明他从死里复活 - 我们的主耶稣基督。上帝已为那些谁相信他的血液中，以建立他们自己的正义他赎罪。因为神在他以前的罪孽赦免宽大。他是我们的过犯交付和我们所提出的理由。什么是法律，因为身体是不可能的，是神做的弱点：他送自己的儿子，在肉体与罪，什么是有罪的人处理。在肉体谴责罪恶，只是要求在我们完成了法律谁不生活在肉体，只随从圣灵。约翰一2.2，4.10 - 他是为我们的罪作了挽回祭，不仅是对我们的，但也为整个世界和。这就是爱，不是我们爱上帝，但他爱我们，差为我们的罪作了挽回祭，他的儿子。耶稣基督为我们的罪死，战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙，神是爱，但我们却违背上帝的律法犯了罪，这样爱我们，他打了儿子，使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品！耶稣答应回来，所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议，这是神的性格是爱，神的法律和上帝的主权统治着宇宙。约翰14.3 - 我去原是为你们预备地方。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。启示录的约翰22,12-13 - “看哪，我必快来，我的报酬与我同在，让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄，开始和结束的第一个和最后一个。 “。手，即使他是和接受它当你的救主，你将被视为他正是由于认为，无论是你生命本身更罪孽深重。基督的性格矗立在你的性格的地方，上帝接受你，你有罪。而这，基督给人以新的心脏。信仰住在你的心。因着信，你必须遵守这个联盟与基督，每天你必须服从自己的意志，他的意志，如果你这样做，基督将工作在您的意志和行动的意志。提摩太2,5 ...

新增: 25.11.2010
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路加福音11.1 - “求主教导我们祷告像约翰教导他的门徒。”路加福音18.1 - 他告诉他们一个比喻，因为仍然需要祈祷，不要放弃：什么是祷告？有精神生活和精神力量，我们生活在与我们的天父一起。虽然这是拥抱他的头脑，甚至当我们对他的工作，认为他的恩典和祝福，我们要与神相交，我们必须转向对日常生活事项的意见他。祈祷是作为一个朋友的内心对神开放。没有必要提供一个向上帝祈祷，我们是，但是我们可以把它放在心上。不带祈祷上帝给我们，但带给我们的上帝。在过去的几千年人们相信上帝，因为它​​渴望。他们认为，他们需要与神连接。直到上个世纪，到科学和技术的发展表示感谢给我们带来了伟大转折。人们不再需要神。但一本能地感到需要祈祷，这是不可磨灭的编码在人类心脏的危害非常需要她的人或经常返回的时刻。祷告是一个普通人之间的空间和难得的交流威严，对世界的创造者。在祈祷中，我们经历神的存在，在地球上。祈祷是人与神之间的对话：人将介绍他的思想到神，神就是等待响应。祷告是灵魂的呼吸，信仰建设，刻意保持着力量和智慧的源泉连接。耶稣基督是我们的榜样，我们对自然的解释，并指出了祈祷的重要性。神的祈祷质疑和证实了旧约先知的话。耶利米33.3 - 打电话给我，我会回答，我会告诉你一个伟大的秘密，你不知道。祈祷可以在任何时间任何地方我们。我们仍然可以谈判与上帝我们在做什么，或赞美并帮助和保护的要求。帖撒罗尼迦前书5.17 - 不断地祈祷。此外，它也是很重要的私人深深祈祷。条件听到我们的祈祷1出于信心的祈祷。它是一种内在的信念，上帝是和他爱我们，希望我们的生活，带领我们想保持的友谊。希伯来11.6 - 没有信仰，他做了他的普及没有人收益。涉及到谁，他必须相信神神，它是奖励那些谁寻求它。第二祈祷耶稣基督。神接受我们的善良，精益求精，诚实我们。我们在上帝的角度来看非常有罪的。神在基督耶稣里接受我们。约14:6 - “我就是道路，真理和生命，”耶稣回答说。 “没有人能到父若不借着我。使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人，都会名字，我们必须保存！ “约翰14,13-14 - 无论你在问我的名字，我做的，叫父因儿子得荣耀的。3识别与上帝的旨意。而提出我的恳求上帝，始终重视基督“不是我的意愿，而且你做”。约翰一5.14 - 这是我们的气魄有它：每当我们在问他的意志的东西，他就听我们。4时间，地点和祈祷的方法。耶稣以实例我们，这是很好的私人祈祷，特别是在早晨和。在上午的祈祷，一个人收到了一天的精神力量。然后，为了更好地履行其职责，并举行了诱惑。忠实地为他人服务和负责任的决定。马太福6.6 - 相反，当你祈祷，进入你的房间，关上门，祷告你父亲是谁秘密。马克1.35 - 在早上天亮前，他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方，那里祈祷。正如我们在祈祷上帝陛下接近宇宙中，我们应该让他们的态度明确。这对私人祈祷跪好，最好闭上你的眼睛和手扣。在一个祈祷结束后说“阿门”。丹尼尔6.10 - 跪在那里三次祈祷上帝给他每天给他称赞过。5首先，要原谅别人。主耶稣在许多地方已经表明，最早我们宽恕别人。马太福音5，23-24 - 因此，如果你在祭坛上带来了礼物，你有你记住，你的弟兄向你，给你的礼物前的祭坛那里去先不甘心你的兄弟。因此，在“我们的父亲”是的话，求你宽恕我们的罪过，如同我们免了人的债。第六届祈祷的基本类型。提摩太2,1 ...

新增: 03.05.2011
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