我相信大家都同意,我们的国家是邪恶的。有非常强烈的和积极的。
他们从哪儿来?为什么?
圣经讲对上帝在天上的叛乱。火炬手强大的天使 - 路西法要等于神,他在天上,在那里没有人知道的罪,神是怪。他说到的事实:上帝规则的唯一绝对的权力,因此每个人都要听他的话是出于恐惧。
以赛亚14,12-14 - 你是如何从天上掉下来的,Ø晨星,黎明的儿子!你已经投下来到地球,你谁曾经卧床不起的国家!你说在你的心里,我就会升入天堂,我会提出上述神宝座的星星,我将坐在山上集会上最神圣的山的高度,坐床。我要升到云层之上的顶部,我将自己最喜欢的高。
约翰启示录12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙争战。和龙也同他的使者,但没有办法。天空没有被发现,而不是为他们,伟大的巨龙 - 老蛇,被称为魔鬼和撒旦,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被摔在地上,他的使者与他共投出。
路西法是不是没有魔鬼的角,这是一个非常聪明的动物。谎称在天上,并拒绝了他的谎言人类首次在我国叛乱亚当和夏娃。
创世纪3,1-5 - 在所有领域的耶和华神所造的动物最聪明的。他告诉妻子:“你安拉不会吃园中任何树上?”园林树木的果实,我们可以吃,“女人对蛇说。”但是,在神树上的果子园说,不要吃它,也不得触摸你,不然你会死。 “”那蛇女说:“你死!但上帝知道,当树吃了,那么你的眼睛就明亮了,你就会像上帝:你知道善恶。”
罗马书5.12 - 仙进入了世界从一人死亡罪和来了。然后蔓延到死亡是因为所有的人都犯了罪。
约翰启示录16.14 - 他们是魔鬼的精神状态,谁持有的迹象,并以该国和世界各地的诸王的基础上,以收集他们在神全能者的大日的战斗。
从那时起,撒旦烦扰人民和整个国家对上帝和彼此。如果上帝立即猛烈攻击,似乎是在宇宙中的所有众生,恐惧和“路西弗问题的心是不是真的?”邪恶作为一个选项将不会被删除。因此,上帝给了撒旦的时间体现。当他提出的第一个人类开始作为一个强大的邪恶在我们的地球和地球上的撒旦是他的使者所推翻。该国成了整个宇宙剧场。
哥林多前书49 - 在我看来,上帝已经指定我们使徒系列中的最后一个地方,我们被判处死刑,已成为一个世界奇观 - 男人和天使。
邪恶不能被破坏的暴力行为,但必须克服由上帝的爱和正义的性质。
加拉太4.4 - 但是,当真实的时候了,上帝派他的儿子,女子所生,在法律出生,谁赎回那些根据法律的,我们接受了儿子名分的权利。
耶稣 - 神的儿子已经向世界展示了造物主,谁爱他的创作特色。虽然为神的法律侵回报就是死,神爱我们这么多,他给他的儿子死在我们的位置。
约翰福音3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子,谁信他的,不至灭亡,反得永生。神差遣到世上没有他的儿子谴责世界,但通过他的世界可能得救。
整个宇宙的奇迹:创造者死在他的创作。
1月1日4.9 - 在这一点,他显示了我们上帝的爱,他的儿子,只有造物主,上帝派遣到世界提出让他的人生。
即使当我们站在地球上,邪恶的魔鬼,但被打败,等待他的处罚。耶稣只是一个起点,我们大家谁接受了我的心他的希望。谁需要为我们的罪耶稣的死亡,从而获得邪恶的束缚,能够回来的父亲,造物主 - 神的爱。
耶稣基督为我们的罪死,战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙,神是爱,但我们却违背上帝的律法犯了罪,这样爱我们,他打了儿子,使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品!耶稣答应回来,所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议,这是神的性格是爱,神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争,启示录1月20日部分描述了最后胜利,罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上,下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说,只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者,他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前,他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手,但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头,然后将所有的地球部落应当哀号,看到许多人对有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者,他们要聚在一起,从东南西北四个他的选民,从一个天堂结束,到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善,寻求荣耀,尊贵和不朽的,永恒的生命,那些谁在他的自私,真理,拒绝跟随不法行为,但是,奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂,谁作恶,先是犹太人,也向希腊。任何人谁做不好,先是犹太人,还向希腊,然后等待荣耀,荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活,转身的忠实信徒生活。是的,基督战胜了死亡权力,不是空谈。他的证明,在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他,就仆倒在他脚前像死了一样。然后,我把我的右手,说:。。“别担心,我是第一个和最后一个还活着,我死了,你看我还活着,直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情,我也收到:基督为我们的罪而死圣经,被埋葬,并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式,监禁我们都觉得死亡并不在这里,每个人都为她辩护和对生命的渴望,然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了,将是最了不起的女孩。在那一刻,终于打破了死权不得更多!那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶,因为来的时候,所有谁在坟墓里的,都要听见他的声音,站出来 - 那些谁干得好会复活的生命,但是,这些谁的行为邪恶,他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做,弟兄们,你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣,我们相信,死亡,从死里复活,就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话:我们是谁活着看到主降临,而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下,大天使的声音和神的王牌,主自己从天堂和首次在基督里死了,要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云,以满足主,那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义,最后我们看到它。升天后,基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保,我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择!他的态度的福音,基督,以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他,或者国王,谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢?启示录的约翰22,12-13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀,然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ...
所有这些经文是带领我们认识上帝,造物主宇宙和一切生命的亲自来这在地球的男子的尸体,耶稣基督为我们的罪死了。谁是主,他对宇宙,爱我们,给了我和你自己。当我最伟大的爱觉得难以置信,我渴望一个。作为在他们的创造者和救世主,俯伏在他脚感谢我的存在。你呢?的父亲和儿子俗名 - JHVH证明耶稣的神性在希伯来书在圣经中的上帝说,作为一切的创造者耶稣基督。根据以往的诗句,很显然,JHVH所指的造物主耶稣,它创建与父亲的团结。希伯来1,8-10 - 但儿子说:“你的宝座,神阿,是永永远远:一个正义的权杖是贵国政府的权杖你爱与恨正义邪恶,因为你是上帝,您的。上帝,你比膏与同伴喜乐油“:”。一开始你,主席先生,我国建立以来,到你手中的工作是天堂。马太说,作为主耶稣 - JHVH。和其他案文指的是基督耶稣是主的门徒。这是可能的,因为只有新约作者的灵感,相信耶稣基督是上帝一样,作为JHVH - 主的翻译。马太福3.3 - 这是一个关于该先知以赛亚发言时,他说道:“一个声音在旷野喊着说,预备主的道路修直他的路”(以赛亚40.3呼叫者的声音:“准备的方式耶和华在旷野,使沙漠公路为我们的上帝!)使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人,都会名字,我们必须得救“(以赛亚43.11我,我自己是主,除我以外,没有救世主。)以弗所4.8 - 圣经说:“登上高地,占领了俘虏,派发礼物给男性的事实。”说话“的意思是以前也去倒在地上,他是谁的后裔极一谁远升以上。诸天,他可能会填满所有的事情(诗篇68.19 - 他登上高峰,抓获俘虏你,你把它当成是礼物的人,甚至那些谁反抗,他应该在我们住的主神!)腓2.10 - 因此上帝高于一切的崇高他,上面的每一个名字,他给了耶稣的名字前,每个在天上的,地上的和地底下的,每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字,已经承认耶稣基督是主。 (以赛亚书45,23日当我对自己发誓,我提供口真理,这是不能被撤销。关键词:每年秋天之前我对他的膝盖,和每一个舌头会骂我“,只有在主,”他们说我“的正义和力量!”)耶稣基督是人的创造者圣经说,人是在神的形象和肖像创建。请注意,在我们的样式造复数说话。圣经提到耶稣总是形成,它适用于在旧约父神同样的话几次。创世纪1.26 - 神说,我们要照着我们的形像经过我们的相似,!创世纪9.6 - 作为神的形象造人的神。腓2,7-8 - 相反,他给自己,有一个仆人的本质,把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体,就自己卑微,存心顺服,并死 - 死在十字架上!希伯来1,2-3 - ...
亚洲是二十世纪最大的剧院。世界上没有任何其他大陆并不表明对许多最强大的运动 - 政治,社会,教育和精神文明。问题是,是否对一些在其他大陆上个世纪一,发生一些事,什么亚洲展开期间,我们这一代人的生活。我们正在目睹基督教最伟大的胜利。在时代的教会在中国传教慢慢长大,但不是在一个步伐,是为世界上最伟大的国家,体验得救所必需的,因为上帝想要的。基督徒仍对中国社会的边缘。与所有的西方服饰教会竖立一百万基督徒和中国之间的身体,精神和文化障碍不兑现他们周围。在十九世纪末开始衰落传教士的努力,在英国和许多领导人想忘记传福音,并限制他的工作到家庭教区。一个基督教统计宣布,外国传教士在中国工作是彻底的失败。但上帝有其他的想法。不会让中华民族死在他们的罪孽,在精神的黑暗,并报告他的儿子在十字架上了辉煌的胜利最众多的国家仍是世界上悄然而至。第一次演出10月在北京的天安门广场1949年到讲台上宣布了毛泽东人民和人民的共和国。共产主义政党和教会的最初几年里站着看。这让许多基督徒的惊喜,几乎没有改变点。中方政府正在等待一个像老虎的机会,潜伏猎物。打击来自于20世纪五十年代初期和迫害的全部力量爆发出来。数百名领导人被捕,带走一个晚上。他们中许多人死亡,或者不得不从来没有听说过。其他人被送往劳改营,在那里他们遭受了数十年默默被释放之前,在一个完全不同的中国自由比他们知道的。1953年中国大部分外国传教士驱逐出境。一般认为,有没有出路,他们可以这么年轻,缺乏经验,求生存的极权主义的信仰体系的暴行,决心摧毁基督教一劳永逸。有一些文章认为,一旦中国再次打开门,一个传教工作将不得不重新开始。但是后来很显然,即使在上帝的沉默一切都在控制的事件。大多数人认为这是一个完整的惨败竟然是一个巨大的胜利。这似乎是魔鬼正在摧毁教会,但实际上它纯化神要承担更多的水果。耶稣说:我是真葡萄树,我父是酿酒师。我的每一个分支,熊果,切割,每一个分支,他负有水果李子,而承受更多的水果。 (若15,1-2)今天,中国信徒兴高采烈地解释说,这是中共当局尽管努力根除该国基督教,实际上铺平了道路,它的迅速蔓延。 1949年以前,中国实际上已经没有基础设施和基督教推广防止语言,文化和地理障碍。这里有一些政策方面的官方铺平了基督教的重生方式:文化大革命期间摧毁了中国的偶像崇拜最。数以千计的寺庙被摧毁和模型。在千百万人的心灵,创造了心灵上的空虚。政府试图除去神,否认只会导致人们上缴的规模大,之后他亲自会见了与神的奇迹其实超自然现象的存在。铁路,公路和机场,以方便旅行到以前无法进入的地方的福音。中国已颁布普通话作为官方语言,并开始在学校和媒体。此前,有方言,它难以沟通和福音的传播使数千人。大型项目,以促进扫盲让许多人读神的话语。引发了媒体的审查制度,为印刷文字的饥饿。基督教组织,并有机会使用千万印刷圣经和其他基督教书籍。他开始了基督教广播电台的短波广播开始发展。中国人民对他们的拯救数百万只欠收音机。文革期间,人们被迫放弃他们的罪行,改变你的生活。 “文化自白”的意思,人们更愿意承认的罪悔改,当他们听到神的福音。尽管他们在一个系统,试图破坏现场,他们已经学会了不惧怕 - 或许不是因为他们喜欢的迫害,而是因为它满足了活神,被它改变。经验丰富的他的爱和真理,他的承诺,像这样的个人知识:我的羊听我的声音,我知道他们,他们也跟着我,我又赐给他们永生永远不会灭亡,也没有在我手中nevyrve之一。我父把羊赐给我,他比万有都大,没有人可以夺取的父亲的手。 (若10,27-29)对中国基督徒人数的估计是不同的,但我相信这个数字是介于80-100万新教徒,是现实的,将这样做至少1200万天主教徒,无论是否已满足地下教会。虽然这些数字只是一个有13亿个灵魂现在在中国生活的一小部分,他们的成长,蔚然壮观,在基督教历史上任何东西,无可匹敌的,当人记得,在1949年,当中国共产党人参加功率只有约70万新教徒和东西之间的三,四百万天主教徒。中国阿德尼在他的著作:教会的喜悦记录长征优势,已在华人教会发达国家在漫长的岁月充满忧患。其中一些的名字:一家庭教会的创造力。拒绝所有的陷阱和西方已开发自身的服务方式。摆脱自己从传统主义束缚和机构,从他们的生活出现。第二霍梅丘奇坚定地站在了家庭的团结。他们已经成为中国社会结构的一部分。基督教家庭教会的网络的基本构建块。3霍梅丘奇摆脱不重要的事情。许多我们与基督教有联系者,中国根本就找不到家。因此,他们非常适应。一位信徒说:“在过去的时候,我们所扮演的小号,并举行了大型布道运动的一些人认为,但不是很多...现在我们有设备,许多来到基督。。。”4家庭教会强调保持基督。耶稣是他的身体的领导 - 教会,因此,必须服从于最高高于一切。教会不能接受任何其他组织的控制。顺服神的话是绝对的,教会的蔑视unscriptural做法。5家庭教会相信神的主权。如果你是从人的角度来看,有没有希望,上帝透露给他的权力和基督徒看到,克服一切来为他们的生活。第六霍梅丘奇爱上帝的话。在中国真正领略了圣经和牺牲了很多,所以他们可以购买圣经。他们对主的知识是通过学习加深了心中的圣经,并描述它。7家教堂祈祷。如果没有人支持基督徒的敌人包围,不得不依靠简单的信念就在上帝回应他们的哭泣。祷告不是唯一的通信与神,但也是一种分享的精神斗争。8家庭教会的关心和分享。首页教会是一个社区,在这里展示他们的爱基督徒不仅对方也给自己的同胞。这样的爱创造了一个自发的传福音的空间。9霍梅丘奇依靠信徒领袖。经过许多牧师被捕入狱,或送到劳改营,教会不得不依靠信徒领袖。他们来自不同阶层的生活来,花了很多时间游走在一个教堂到另一个,学习和建立对他人的信心。10家庭教会进行了纯化的痛苦。在中国教会知道第一手受苦是神的作为的方式来建立并清理计划的一部分。名义上的基督徒不仅将无法生存的文化革命的考验。那些谁加入了教会不得不认真对付的事实,他们将受到影响。因此,他们的动机是真正希望了解耶稣基督。11家庭教会在传福音的热心。这是不允许公开讲道。人们从通过忠实和感谢基督谦卑服务之间的密切的朋友和家人联系。传福音的主要方法是一个基督徒的生活和行为方式,伴随着的福音,常危及生命的宣言。中国家庭教会领导人的远见股份,上帝给他们:把好消息告诉穆斯林,佛教徒和印度教徒,谁住在路上“回到耶路撒冷。”这三个男人代表与他人相同的信念数以千计。对于中国的教会是不平凡的。认为其作为神预定的任务,酷刑,监禁和侮辱了训练场,他在那里他的职业准备十年 - 来完成大使命。数千带回耶路撒冷运动相当重视,并愿意为他们死。虽然我们似乎不适当或不可能的,还记得那些华人教会在过去五十年的经验。这是看惯了上帝,这是不可能的。华人教会实际上并不打算入侵以色列,并把未来的基督。相反,它是神对华人教会宣讲福音,并建立在所有国家,城市,村庄和耶路撒冷之间的中国各民族的信徒社会呼唤。这绝对是一个小任务。对于其中有三个最大的精神堡垒尚未被征服的福音:巨人伊斯兰教,佛教和印度教。从书中摘录:“回到耶路撒冷调用以完成大使命 - 保罗哈韦 ...
今晚我在这里谈论的人。或者谈论教会或宗教。因为所有这些事物都有其失误和缺点。你们每个人都应该能站起来,说对这些东西的费用。人是软弱和罪恶。宗教是有时薄弱和失败。但基督!没有像基督之一。国王和上议院主景。这是神的儿子。它的无限完美。它是强大的。从未失败过。并满足每一个承诺做过。你有没有针对他的论点。因为没有人喜欢他。他和他仅是世界的救主。和基督是上帝。因此,它是关于基督的。你对他的看法?因为这是上帝的人民法院的主要依据。由于这是事实,有一天你会站在上帝面前,你的罪被审判,你必须明白,在审判日的最大的问题将是这样的:你怎么想到耶稣基督?你把基督呢?耶稣创造了你,因此有一个对你一无所求。是您的作者在此基础上,这是你的老板,你的主人。而就奠定声称他们的财产,但他也是主。你说:我没有看到他的宝座在哪里?意识到这一点:即上帝通过一个由邪恶的人谁是钉在十字架上了日子,来判断每个人,...耶稣基督。他的宝座来了,对他的审判是近了。在那一天,当法官。每个人都意识到了自己的诉讼权利。因为法官是非常的事情你创建的。这是你必须了解上帝的父亲。他的儿子就是他的一切。他父亲曾经做过的,他是为我的儿子。他创造了在他儿子的世界。他透露自己对世界,通过他的儿子。赎回通过他的儿子的世界。他还通过他的儿子的意见世界。基督是上帝和基督的每一个想法重要的是在每一个思想首要的,在天上居住。当耶稣基督的回报...他达到了他对世界的手,说:我,我,我,我,我的!它是由我自己和这对我做的。与坐在宝座上,神自己会考虑一个事实,即每膝要跪拜,每口称耶稣基督是主!在那一天...你会知道什么是真的,神的话语将得到维护。和你出去一些,你会喜欢!但你们中的其他人明白你已为错误的东西生活。而你失去了一切。但这种无知的时代上帝不看,但现在给人鼓吹向大家到处悔改,因为指定的法官将在审判日通过固定和帮助每个人在人的世界他相信他从死里复活。徒17:30-31 ...
路加福音11.1 - “求主教导我们祷告像约翰教导他的门徒。”路加福音18.1 - 他告诉他们一个比喻,因为仍然需要祈祷,不要放弃:什么是祷告?有精神生活和精神力量,我们生活在与我们的天父一起。虽然这是拥抱他的头脑,甚至当我们对他的工作,认为他的恩典和祝福,我们要与神相交,我们必须转向对日常生活事项的意见他。祈祷是作为一个朋友的内心对神开放。没有必要提供一个向上帝祈祷,我们是,但是我们可以把它放在心上。不带祈祷上帝给我们,但带给我们的上帝。在过去的几千年人们相信上帝,因为它渴望。他们认为,他们需要与神连接。直到上个世纪,到科学和技术的发展表示感谢给我们带来了伟大转折。人们不再需要神。但一本能地感到需要祈祷,这是不可磨灭的编码在人类心脏的危害非常需要她的人或经常返回的时刻。祷告是一个普通人之间的空间和难得的交流威严,对世界的创造者。在祈祷中,我们经历神的存在,在地球上。祈祷是人与神之间的对话:人将介绍他的思想到神,神就是等待响应。祷告是灵魂的呼吸,信仰建设,刻意保持着力量和智慧的源泉连接。耶稣基督是我们的榜样,我们对自然的解释,并指出了祈祷的重要性。神的祈祷质疑和证实了旧约先知的话。耶利米33.3 - 打电话给我,我会回答,我会告诉你一个伟大的秘密,你不知道。祈祷可以在任何时间任何地方我们。我们仍然可以谈判与上帝我们在做什么,或赞美并帮助和保护的要求。帖撒罗尼迦前书5.17 - 不断地祈祷。此外,它也是很重要的私人深深祈祷。条件听到我们的祈祷1出于信心的祈祷。它是一种内在的信念,上帝是和他爱我们,希望我们的生活,带领我们想保持的友谊。希伯来11.6 - 没有信仰,他做了他的普及没有人收益。涉及到谁,他必须相信神神,它是奖励那些谁寻求它。第二祈祷耶稣基督。神接受我们的善良,精益求精,诚实我们。我们在上帝的角度来看非常有罪的。神在基督耶稣里接受我们。约14:6 - “我就是道路,真理和生命,”耶稣回答说。 “没有人能到父若不借着我。使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人,都会名字,我们必须保存! “约翰14,13-14 - 无论你在问我的名字,我做的,叫父因儿子得荣耀的。3识别与上帝的旨意。而提出我的恳求上帝,始终重视基督“不是我的意愿,而且你做”。约翰一5.14 - 这是我们的气魄有它:每当我们在问他的意志的东西,他就听我们。4时间,地点和祈祷的方法。耶稣以实例我们,这是很好的私人祈祷,特别是在早晨和。在上午的祈祷,一个人收到了一天的精神力量。然后,为了更好地履行其职责,并举行了诱惑。忠实地为他人服务和负责任的决定。马太福6.6 - 相反,当你祈祷,进入你的房间,关上门,祷告你父亲是谁秘密。马克1.35 - 在早上天亮前,他长期上升了出去。他到一个荒凉的地方,那里祈祷。正如我们在祈祷上帝陛下接近宇宙中,我们应该让他们的态度明确。这对私人祈祷跪好,最好闭上你的眼睛和手扣。在一个祈祷结束后说“阿门”。丹尼尔6.10 - 跪在那里三次祈祷上帝给他每天给他称赞过。5首先,要原谅别人。主耶稣在许多地方已经表明,最早我们宽恕别人。马太福音5,23-24 - 因此,如果你在祭坛上带来了礼物,你有你记住,你的弟兄向你,给你的礼物前的祭坛那里去先不甘心你的兄弟。因此,在“我们的父亲”是的话,求你宽恕我们的罪过,如同我们免了人的债。第六届祈祷的基本类型。提摩太2,1 ...