“输入的窄门大是大门口的道路,导致破坏,许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的,路,导致生活,很少发现它。”(马太七, 13.14)
两条道路,这是在这里讨论,在相反的方向引导,一个是狭窄,崎岖,另一种是更广泛和更平滑,但会导致毁灭。
这些谁遵循这两条道路是不同的,至于性质,衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路,是严肃和认真的,但快乐。打开一看他们的痛苦的人,谁也自己通过。他们看到他的轨道,并且找到了安慰。当你在她走了,说的是快乐和幸福,等待着最后他们。
这些谁去通过广泛的,与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦,所有不是旅途的终点,他的思想。
一路上,死可以跟他们世俗的思想,自私自利,道德沦丧,他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向,做任何他命令他的自爱。如果你要毁了,我们需要问路,因为门是宽的宽敞的道路,和我们自己的脚,除了面对死亡的路径结束。
生活的道路是窄的,门是紧的。如果你是执着于一些罪恶,这是深深扎根于你,你会发现门太近,你无法通过它。为了保持对上帝的道路,必须放弃自己的道路,把自己的意志,他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖,或满足世俗的标准。
去天堂的路太狭窄,以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划,太陡峭崎岖狭窄的,因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作,耐心,牺牲,耻辱,贫穷,拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。
你不应该得出这样的结论是一路辛苦,而最简单的方式了。沿道路,导致死亡,痛苦和惩罚,所有的悲伤和失望,有警告,我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的,复杂的,毁灭自己的任性的人。诚然,撒旦似乎是有吸引力的,但它的所有A谬论,在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心,但在年底的痛苦和悲伤。
自私的计划,我们可能是一个讨人喜欢的承诺,我们希望能提供的好处,但我们发现,我们的幸福是中毒,对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门,但这种方式成长荆棘。希望的光,从大门,逐渐衰落,直到它变成了绝望,一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。
去天堂的路很窄,但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨,有时很难,往往吃力,甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦,快乐地向前迈进,并为在这些谁“守护圣民的脚”(1塞缪尔2.9)爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式,它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说:“义人的路是明亮的光线,照耀越来越多的祂完美的一天。” (箴言4:18)
时代符号,1904年6月22日
圣经的预言 - 丹尼尔的雕像,一个世界的历史概况主神是我们这个星球的历史在他们手中,与我们国家的宏伟计划。所有曾在两个预言书圣经的经验 - 但以理书和启示录的约翰。神要我们知道会发生什么,我们被警告。他希望我们提请注意的耶稣基督再来的时间,知道的是,尽管我国政府驱逐撒旦上帝控制一切,他的话是最终决定。在但以理书2章是世界历史上预言的梦想,这是一个对历史,直到世界的尽头总结和描述了一个大雕像救世主的到来。许多年以后,他已经是一位巴比伦国王伯沙撒新,丹尼尔有一个梦想又预言,这个时候,丹尼尔看到了四个大型动物也预言丹尼尔第7章的意义。以及各种金属雕塑,这四兽代表四人间的王国,这将陆续跟进。阿莫斯3,7 - 是的!上帝不会一无所知,但他的秘密分享他的仆人众先知。丹尼尔从2.1至3.10 - 在他的尼布甲尼撒在位第二年有一个底价,使他无法入睡的梦想。古代哲人王没有人能告诉他梦见和解释的梦想,以及神,丹尼尔,揭示了人与神的解释同样的梦真正的男人。丹尼尔2,31-45 - 好了,国王,你有一个梦想,你看,你看到一个伟大的形象。这是一个不平凡的外观巨大的雕像。突然出现在你面前,引起恐惧。雕像的头是纯金,胸部和银,腹部手臂和大腿的青铜制成,铁和部分脚掌铁和部分粘土腿。你看,见一个人的手不接触,打破石像击中了铁和泥足,粉碎他们的岩石。突然,所有的铁,粘土,铜,银,金,碎了 - 像糠,当夏天脱粒粮食。风是知道他们离开后古迹。但是石头袭击雕像,成为一座大山,充满天下。这么多的梦想。现在殿下将讨论的解释。你,王阿,是诸王之王,因为上帝给了天地的力量,力量和荣耀的国度。你有没有进入整个居住的世界,所有的人,动物和鸟类的手中,并在他们每一个你的统治者。你就是那金头。巴比伦尼布甲尼撒精选帝国(606-539年)的帝国说,国王是他们君主制的领导人。圣经准确地表明了先知的历史的开始,我们可以打开一本历史书,看到帝国之后。丹尼尔2.39 - 在你以后出现的,但另一国,不及于你的。银玛代,波斯乳房是一个帝国(539-331年)的象征。在公元前539年率领国王居鲁士大帝长期围困后的玛代,波斯军队,征服了巴比伦。而玛代,波斯帝国,不仅可以记录历史,而且圣经:丹尼尔5.28:“...。你的王国是断裂和玛代和波斯人给予”以赛亚45.1 - 这样说给他的受膏者主,居鲁士,他的右手我获得了我在他面前的国家和国王的控制,解除武装的我,他打开大门和门左侧关闭。这仅仅是玛代,波斯王古列脱离巴比伦的以色列人被预言200年之前。丹尼尔2.39 - 和铜牌后,第三国,主宰了整个世界。肚皮的铜帝国希腊(331-168年)。希腊人 - 由伟大的国王亚历山大大帝率领 - 结束了帝国,玛代和波斯帝国创立了第三世界。希腊士兵被称为因为战士大多来自铜及铜武器。在耶路撒冷,祭司表明亚历山大的预言,希腊将战胜波斯,亚历山大认为,这个预言指的是他。到了25岁,他成为世界的统治者。在他死后,他们分成4部分第7章的丹尼尔说,后来逐渐征服了罗马征服者帝国分裂。丹尼尔2.40 - 最后,采取的第四国,如铁强。铁是一切打破,粉碎,并作为一切铁符,所以它会破坏英国和摧毁一切。铁腿是罗马帝国的象征(公元前168 - 476)。罗马人打败了希腊人,并成为世界的统治者。这个帝国是比以前的帝国大。一,罗马统治下的巴勒斯坦来。从圣经的角度看允许的罗马帝国,福音会迅速蔓延,在异教徒的世界。历史学家写一个罗马漫长,艰难和血腥统治。这是其他国家,该国政府自由流淌的血残暴的独裁者压迫世纪。但即便如此强大的帝国崩溃了。罗马分裂成十个部分,神的预言十个手指。1.Saxoni,谁给了英国的出现。 2.Franks,谁给了法国的出现。 3.Alamani,谁给了德国的4出现。西哥特人,是谁给了西班牙的出现。 5.Suevovs谁引起了葡萄牙。 6.Lombardi,是谁给了意大利的出现。 ...
圣经是一所建立长期的16世纪,并以书面形式完全不同的年龄,职业,教育,环境,包容和世界观的作家参加了40本书。然而,作为基督徒,我们承认圣经是在他的制服和独特的一致性书。虽然有一些书上的差异,尽快采取圣经,因为我们有今天。怎么所有这些书籍的共同点?以及为什么这些文件被创建时收取世纪“宗教文学”一个很大的数字?他们为什么拒绝猜测书籍,虽然乍一看似乎值得吗?什么是圣经的团结?在事实,即圣灵启发作家和作家的圣经决策,行动和说话的人比根据不同的法律通常是驱动器组成。他们的生活是附加的东西,在他们的时候,但超过他们。不求他的运气,不履行自己的计划,但坚持真理在这个世界上不属于这个世界。圣经表明神的一切。没有中间的人,而是神,天地的主。是的。组成这个世界,使他人形后,他的样子。虽然他的一罪了,这又带来了一起,支持和谴责。我希望我们和平,而不是悲伤。当丰满的时间,来到了这个世界的爱主耶稣,自由的人,给了他永生。因此,当一个人阅读圣经,是关注和吃惊,因为它发现一个新的世界,发现神,听神的话。上帝有时人直接交谈。有时,借天使,先知所见过的 - 一个特殊的身心状态,认为上帝的讯息。先知们往往不理解信息的重要性或神告诉他们。有时候这是写在图像中,他们均表现他自己的话。谈灵感,圣灵的启示。神告诉他的人民传递到他们的同时代人,并记录他们的后代的消息。基督徒相信圣经是真正的上帝的话语,神的书,而是由人写神的启发。上帝给了他们的话语和思想的自由选择。是不是很神奇,伟大的上帝是不是要表达,通过文字和图片,我们理解,但是让所有人类的语言来形容?除了从上帝那里直接讲话中,作家的圣经神来表达他们自己的话一切几个地方。神鼓舞单词和句子,但他们的作者。启示录的约翰1.10至11.19 - 在主的一天,我被圣灵感动,我听见在我后面像一个喇叭大声说:“你看,写在书并发送至七个教会.. 。写入,所以你看到发生什么事,然后会发生什么。路加福音1:1-4 - 我试着写的事情很多,我们之间发生的故事,因为它是谁交给那些从一开始就被目击者和部长们的字给我们。和我决定为了让你写,特奥菲洛高贵,因为它经过精心重新审查,你知道,如何可靠的是,您收到教学。第二彼得1,20-21 - 首先,要知道没有圣经的预言不享受先知从自己的看法。预言没有来,因为人的意志,但神的人讲,他们是由圣灵驱动。 1,1-2犹太人 - 许多不同的方法上帝以一次由先知的父亲,但他的儿子说,他任命的人的继承人所有的东西,对我们借着他创造了世界上这最后的日子。考古学家卡特,谁想要发现国王图坦卡蒙墓,他首先必须清除土堆,他曾从其他探险工人堆。同样,它是与神和圣经的信仰。圣经中的人,他们提出了一系列的偏见,不信任和嘲讽桩。在我们开始学习圣经,我们必须摆脱偏见。然后,我们可以发现道德观和上帝的爱的讯息。对圣经的偏见之一是十分之一,她说,对人民,但圣经和基督徒声称自己是神的话语。圣经作者的灵感是圣灵,并经常写这种事,这在当时可能不知道,因为直到20世纪的科学发现证明的真理。第二提摩太3.16 - 圣经都是上帝所启示,是非常有益的。他教导我们,罪犯,纠正,公义列车。另一个偏见是,圣经没有站在一个理性的严格审查。他们宣称圣经是有限的,没有受过教育的人只有不能承受仔细的审查。显然,仅需要有限的信念没有批评的原因。这是真的!上帝是邀请我们评估在圣经提出的证据。使徒17.11 - 我们模仿了伯里亚,谁听到保罗的说教,然后人口例如“书面审查每一天,无论是保罗所传的方式”约5:39 - 搜索圣经,因为你觉得他们有永恒的生命,她表现出了我。有许多谁研究过圣经和突出的研究发现上帝的人。例如,留华莱士,一个著名的将军和文学天才,是一个著名的无神论者。两年来,以便在欧洲和美国,最重要的研究和图书馆收集了一本书,永远摧毁基督教的信息。在写第二章中,他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着:“我的主,我的上帝!”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子,发现严重和不可否认的证据。弗里德里希威廉赫歇尔(1738年至1822年) - 天文学家,天王星的发现者。 “愈扩大了科学领域,更似乎永恒的无可辩驳的证据和全能的上帝创造的智慧。”亚历山德罗沃尔特(1745-1827) - 电气物理学家和发明家。 “信仰的真理,我经历了深入研究。我来到了可信的证据表明,宗教和科学家。上帝保佑我相信,这次带来了丰硕的果实!”刘汉铨弗莱明爵士(1849年至1945年) - 物理学家,无线电,现代无线电之父之一。 “现代发现许多彻底摧毁了旧唯物主义。宇宙现在看来我们的眼睛,做出了宏伟的计划。然而,该计划提供策划。” “人类的演化中可以找到一个个人创造力只有上帝。” “身体基督的复活是一个最好的证据,以提供在人类历史事件..”另一种偏见,是科学已经推翻圣经的消息。20世纪科学研究证明了许多圣经的陈述的真实性。在许多例子,举出医疗领域之一。直到上个世纪后期,医生发现了细菌和病毒病原体和了解疾病传播的途径。有效的方法,以防止感染和基本的卫生检疫规则,但是,只要知道在公元前,15世纪早期的摩西,虽然周围的大国,如埃及不知道。上帝告诉他分开生病,活到了营地。医人对他应该有一个口罩。当你接触麻风患病或死亡的人应一洗自来水,洗他的衣服。从摩西有这样的知识和经验?这是上帝谁告诉他这个信息,因为他希望人们能够健康和快乐。另一个偏差是圣经的预言是过于空泛。这是真的!圣经有说是完全填补,完成许多预言。他们中的一些决定对事件的确切年,城市和统治者数百年来的确切名称。弥赛亚的来临,生命,死亡和复活,在确定的300多个填写详细准确的预言。圣经预言全部排满,因为Boha.Tím预言从虚假的预言,这是一些完成了,一些没有差别。在先知的类别和其他物品的圣经今天他们先后讨论。另一个偏见的,就是圣经已经改变了数百年,是不再受原索赔。但这种矛盾在一个山洞里发现了惊人的考古发现死海以赛亚Kumran滚动。 Například可追溯到公元前150年,塞缪尔,诗篇,约翰福音,和其他人。专家一致认为,该文本并没有改变任何信仰或道德承诺材料点。没有其他古代文学不支持许多可靠的文本和翻译圣经。我们有很多证据,为什么我们相信圣经。让我们吃,找到上帝。 ...
5成圣上帝的承诺是:“你们要找我,找我,当你寻求与所有你的心我”(耶利米29.13)。上帝一定是投在心脏,否则它不能被改变,将导致我们重新自己的形象。他的罪恶本质,我们与神隔绝。圣灵是谈论如下:“。对于犯和罪恶之死” “整个头部疼痛,整个心发昏。从头到脚是不健康的。”撒旦持有其圈套的时候,我们吃“抓住了我们做他的遗嘱”(以弗所书2.1;以赛亚1,5.6,提摩太2.26)。神要医治我们,拯救我们。然而,这需要一个完整的改造,更新了我们整个大自然,我们必须放弃自己的主。扑灭自我是最大的游戏人都在努力。放弃自我,服从所有上帝的需要很大的努力。首先必须服从神,才可以在圣洁重生。政府是不是上帝撒旦试图告诉我们 - 盲目的非理性暴力的尊重,而是依靠理性和良知。 “让我们有理由一起”(以赛亚书1:18),人类是造物主创造了邀请。人类创造的神的旨意 ...
耶稣基督为我们的罪死,战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙,神是爱,但我们却违背上帝的律法犯了罪,这样爱我们,他打了儿子,使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品!耶稣答应回来,所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议,这是神的性格是爱,神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争,启示录1月20日部分描述了最后胜利,罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上,下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说,只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者,他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前,他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手,但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头,然后将所有的地球部落应当哀号,看到许多人对有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者,他们要聚在一起,从东南西北四个他的选民,从一个天堂结束,到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善,寻求荣耀,尊贵和不朽的,永恒的生命,那些谁在他的自私,真理,拒绝跟随不法行为,但是,奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂,谁作恶,先是犹太人,也向希腊。任何人谁做不好,先是犹太人,还向希腊,然后等待荣耀,荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活,转身的忠实信徒生活。是的,基督战胜了死亡权力,不是空谈。他的证明,在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他,就仆倒在他脚前像死了一样。然后,我把我的右手,说:。。“别担心,我是第一个和最后一个还活着,我死了,你看我还活着,直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情,我也收到:基督为我们的罪而死圣经,被埋葬,并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式,监禁我们都觉得死亡并不在这里,每个人都为她辩护和对生命的渴望,然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了,将是最了不起的女孩。在那一刻,终于打破了死权不得更多!那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶,因为来的时候,所有谁在坟墓里的,都要听见他的声音,站出来 - 那些谁干得好会复活的生命,但是,这些谁的行为邪恶,他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做,弟兄们,你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣,我们相信,死亡,从死里复活,就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话:我们是谁活着看到主降临,而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下,大天使的声音和神的王牌,主自己从天堂和首次在基督里死了,要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云,以满足主,那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义,最后我们看到它。升天后,基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保,我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择!他的态度的福音,基督,以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他,或者国王,谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢?启示录的约翰22,12-13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀,然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ...
今晚我在这里谈论的人。或者谈论教会或宗教。因为所有这些事物都有其失误和缺点。你们每个人都应该能站起来,说对这些东西的费用。人是软弱和罪恶。宗教是有时薄弱和失败。但基督!没有像基督之一。国王和上议院主景。这是神的儿子。它的无限完美。它是强大的。从未失败过。并满足每一个承诺做过。你有没有针对他的论点。因为没有人喜欢他。他和他仅是世界的救主。和基督是上帝。因此,它是关于基督的。你对他的看法?因为这是上帝的人民法院的主要依据。由于这是事实,有一天你会站在上帝面前,你的罪被审判,你必须明白,在审判日的最大的问题将是这样的:你怎么想到耶稣基督?你把基督呢?耶稣创造了你,因此有一个对你一无所求。是您的作者在此基础上,这是你的老板,你的主人。而就奠定声称他们的财产,但他也是主。你说:我没有看到他的宝座在哪里?意识到这一点:即上帝通过一个由邪恶的人谁是钉在十字架上了日子,来判断每个人,...耶稣基督。他的宝座来了,对他的审判是近了。在那一天,当法官。每个人都意识到了自己的诉讼权利。因为法官是非常的事情你创建的。这是你必须了解上帝的父亲。他的儿子就是他的一切。他父亲曾经做过的,他是为我的儿子。他创造了在他儿子的世界。他透露自己对世界,通过他的儿子。赎回通过他的儿子的世界。他还通过他的儿子的意见世界。基督是上帝和基督的每一个想法重要的是在每一个思想首要的,在天上居住。当耶稣基督的回报...他达到了他对世界的手,说:我,我,我,我,我的!它是由我自己和这对我做的。与坐在宝座上,神自己会考虑一个事实,即每膝要跪拜,每口称耶稣基督是主!在那一天...你会知道什么是真的,神的话语将得到维护。和你出去一些,你会喜欢!但你们中的其他人明白你已为错误的东西生活。而你失去了一切。但这种无知的时代上帝不看,但现在给人鼓吹向大家到处悔改,因为指定的法官将在审判日通过固定和帮助每个人在人的世界他相信他从死里复活。徒17:30-31 ...