圣经是一所建立长期的16世纪，并以书面形式完全不同的年龄，职业，教育，环境，包容和世界观的作家参加了40本书。然而，作为基督徒，我们承认圣经是在他的制服和独特的一致性书。虽然有一些书上的差异，尽快采取圣经，因为我们有今天。怎么所有这些书籍的共同点？以及为什么这些文件被创建时收取世纪“宗教文学”一个很大的数字？他们为什么拒绝猜测书籍，虽然乍一看似乎值得吗？什么是圣经的团结？在事实，即圣灵启发作家和作家的圣经决策，行动和说话的人比根据不同的法律通常是驱动器组成。他们的生活是附加的东西，在他们的时候，但超过他们。不求他的运气，不履行自己的计划，但坚持真理在这个世界上不属于这个世界。圣经表明神的一切。没有中间的人，而是神，天地的主。是的。组成这个世界，使他人形后，他的样子。虽然他的一罪了，这又带来了一起，支持和谴责。我希望我们和平，而不是悲伤。当丰满的时间，来到了这个世界的爱主耶稣，自由的人，给了他永生。因此，当一个人阅读圣经，是关注和吃惊，因为它发现一个新的世界，发现神，听神的话。上帝有时人直接交谈。有时，借天使，先知所见过的 - 一个特殊的身心状态，认为上帝的讯息。先知们往往不理解信息的重要性或神告诉他们。有时候这是写在图像中，他们均表现他自己的话。谈灵感，圣灵的启示。神告诉他的人民传递到他们的同时代人，并记录他们的后代的消息。基督徒相信圣经是真正的上帝的话语，神的书，而是由人写神的启发。上帝给了他们的话语和思想的自由选择。是不是很神奇，伟大的上帝是不是要表达，通过文字和图片，我们理解，但是让所有人类的语言来形容？除了从上帝那里直接讲话中，作家的圣经神来表达他们自己的话一切几个地方。神鼓舞单词和句子，但他们的作者。启示录的约翰1.10至11.19 - 在主的一天，我被圣灵感动，我听见在我后面像一个喇叭大声说：“你看，写在书并发送至七个教会.. 。写入，所以你看到发生什么事，然后会发生什么。路加福音1:1-4 - 我试着写的事情很多，我们之间发生的故事，因为它是谁交给那些从一开始就被目击者和部长们的字给我们。和我决定为了让你写，特奥菲洛高贵，因为它经过精心重新审查，你知道，如何可靠的是，您收到教学。第二彼得1,20-21 - 首先，要知道没有圣经的预言不享受先知从自己的看法。预言没有来，因为人的意志，但神的人讲，他们是由圣灵驱动。 1,1-2犹太人 - 许多不同的方法上帝以一次由先知的父亲，但他的儿子说，他任命的人的继承人所有的东西，对我们借着他创造了世界上这最后的日子。考古学家卡特，谁想要发现国王图坦卡蒙墓，他首先必须清除土堆，他曾从其他探险工人堆。同样，它是与神和圣经的信仰。圣经中的人，他们提出了一系列的偏见，不信任和嘲讽桩。在我们开始学习圣经，我们必须摆脱偏见。然后，我们可以发现道德观和上帝的爱的讯息。对圣经的偏见之一是十分之一，她说，对人民，但圣经和基督徒声称自己是神的话语。圣经作者的灵感是圣灵，并经常写这种事，这在当时可能不知道，因为直到20世纪的科学发现证明的真理。第二提摩太3.16 - 圣经都是上帝所启示，是非常有益的。他教导我们，罪犯，纠正，公义列车。另一个偏见是，圣经没有站在一个理性的严格审查。他们宣称圣经是有限的，没有受过教育的人只有不能承受仔细的审查。显然，仅需要有限的信念没有批评的原因。这是真的！上帝是邀请我们评估在圣经提出的证据。使徒17.11 - 我们模仿了伯里亚，谁听到保罗的说教，然后人口例如“书面审查每一天，无论是保罗所传的方式”约5:39 - 搜索圣经，因为你觉得他们有永恒的生命，她表现出了我。有许多谁研究过圣经和突出的研究发现上帝的人。例如，留华莱士，一个著名的将军和文学天才，是一个著名的无神论者。两年来，以便在欧洲和美国，最重要的研究和图书馆收集了一本书，永远摧毁基督教的信息。在写第二章中，他突然发现他哭了耶稣屈膝跪着：“我的主，我的上帝！”不能再拒绝承认耶稣基督是神的儿子，发现严重和不可否认的证据。弗里德里希威廉赫歇尔（1738年至1822年） - 天文学家，天王星的发现者。 “愈扩大了科学领域，更似乎永恒的无可辩驳的证据和全能的上帝创造的智慧。”亚历山德罗沃尔特（1745-1827） - 电气物理学家和发明家。 “信仰的真理，我经历了深入研究。我来到了可信的证据表明，宗教和科学家。上帝保佑我相信，这次带来了丰硕的果实！”刘汉铨弗莱明爵士（1849年至1945年） - 物理学家，无线电，现代无线电之父之一。 “现代发现许多彻底摧毁了旧唯物主义。宇宙现在看来我们的眼睛，做出了宏伟的计划。然而，该计划提供策划。” “人类的演化中可以找到一个个人创造力只有上帝。” “身体基督的复活是一个最好的证据，以提供在人类历史事件..”另一种偏见，是科学已经推翻圣经的消息。20世纪科学研究证明了许多圣经的陈述的真实性。在许多例子，举出医疗领域之一。直到上个世纪后期，医生发现了细菌和病毒病原体和了解疾病传播的途径。有效的方法，以防止感染和基本的卫生检疫规则，但是，只要知道在公元前，15世纪早期的摩西，虽然周围的大国，如埃及不知道。上帝告诉他分开生病，活到了营地。医人对他应该有一个口罩。当你接触麻风患病或死亡的人应一洗自来水，洗他的衣服。从摩西有这样的知识和经验？这是上帝谁告诉他这个信息，因为他希望人们能够健康和快乐。另一个偏差是圣经的预言是过于空泛。这是真的！圣经有说是完全填补，完成许多预言。他们中的一些决定对事件的确切年，城市和统治者数百年来的确切名称。弥赛亚的来临，生命，死亡和复活，在确定的300多个填写详细准确的预言。圣经预言全部排满，因为Boha.Tím预言从虚假的预言，这是一些完成了，一些没有差别。在先知的类别和其他物品的圣经今天他们先后讨论。另一个偏见的，就是圣经已经改变了数百年，是不再受原索赔。但这种矛盾在一个山洞里发现了惊人的考古发现死海以赛亚Kumran滚动。 Například可追溯到公元前150年，塞缪尔，诗篇，约翰福音，和其他人。专家一致认为，该文本并没有改变任何信仰或道德承诺材料点。没有其他古代文学不支持许多可靠的文本和翻译圣经。我们有很多证据，为什么我们相信圣经。让我们吃，找到上帝。 ...

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告白“谁覆盖了他的罪过不会繁荣，但谁承认和抛弃他们会毫不手软”（箴言28.13）。在何种条件下，他们可能会收到神的宽恕，是自由，公正和合理的。主要求我们宽恕的罪接受任何痛苦。我们并不需要很长时间，烦人的旅程，或执行痛苦的忏悔，我们可以确保由上帝的怜悯或他的越轨行为赎罪你。但他谁承认他的罪，让他，有恩典。使徒写道：“因此，承认你的罪孽，彼此为彼此祈祷，使你们可以得医治”（雅各书5:16）。向神承认你的罪，谁便可以原谅它的缺点和彼此。当你侮辱你的朋友或邻居，你必须承认他的错误，他的责任，从心底原谅。然后你问上帝宽恕，因为哥哥，你受伤的人是神的财产，如果受到伤害，这对他的创造者和救赎罪恶。案件提交给一个真正的调解员，我们光荣的大祭司，谁“穿都经历诱惑与我们一样，没有犯罪”，谁是“我们的弱点，无法与同情”（希伯来书4:15），并能净化每个点罪孽。那些谁拥有你的心在神面前谦卑，不承认我的罪过，但完成了验收的首要条件。如果我们没有经历过真正的忏悔，如果我们是正确的谦卑的心，痛悔的精神，承认他们的罪，对他的有罪不可恶，那么，我们确实有乞求宽恕的罪恶。并没有问，如果我们真的，没有找到与神。我们的唯一原因缺乏对所犯的罪赦免是我们不愿意谦卑你的心，不想符合条件的神圣真理。他们给予详细说明。罪的供述，不论是公共或私人，说实话，要作出自由，而不是由罪人执行。不是也可以随便，草草地完成，并可能被那些谁至今还没有可怕的罪恶本质清楚执行。只有信念，我们内心深处的深度为基础，认定其方法是永生神的怜悯。诗人说的：“耶和华靠近那些谁是懊悔的心，救人，这是一个痛悔”（诗篇34.19）。真正的宗教始终是一个特殊的性质：它包含的罪孽忏悔。可这样的罪，它只能将他们的神，要承认那些谁造成的伤害罪，也可能是一个公共性的罪恶，也应公开承认。每一种宗教，它应该是明确和具体，应包括罪孽，我们都是有罪。宗教没有真诚悔改，没有补救办法是不愉快的上帝。在生活中必须发生重大变化，一切都是亲爱的上帝，必须清除。这是真正的罪孽忏悔的结果。我们要做的就是明确提出：。。“你们要洗濯，清洁，消除眼睛从我的恶行，要止住作恶，学习行善寻求正确的，采取暴力行动，法律有助于使孤儿，寡妇ujímejte（以赛亚1,16.17）。“当恶人转离他的罪，它将取代，谁反映的是将受法规导致生活，不会做的罪孽，肯定会生活和死亡”（以西结33.15 ）。使徒保罗写道：关于忏悔：“你看，是什么使你这悲痛按照神的旨意：你醒来的诚意了，愿意道歉，什么担心，恐惧，是试图惩罚罪魁祸首这一切你。显示您在妥善保存的东西吧，“（林后7.11）。罪破坏了的道德意识，它不承认其错误性质，既不违背实现犯下罪恶的严重性，不要放弃，直到圣灵的说服力，留给他们的罪部分盲。他的信念是真诚的和真诚的。对于每个需要一个认罪的道歉，并宣布他的行动，如果他没有被某些情况下，从来就不会犯这样或那样的，什么是卡兰。真正的悔改表现被一名男子以他自己的内疚和忏悔没有欺骗和虚伪她。因为穷人收税人，谁不解除他的眼睛上天堂，感叹地说：“上帝啊，可怜我这个罪人！” （路加福音18.13）。所有那些谁承认自己有罪，我们是有道理的，因为耶稣必审问血液中的每个忏悔。真正的忏悔和谦卑，这是在神的话语中，举例说明了宗教的真正精神，这是没有罪的借口，或为平反的愿望。保罗没有尝试道歉。叙述他在最黑暗的颜色罪，而不是试图削弱他的罪行。他写道：“当我从我把许多信徒被囚禁祭司长了，而当他们被杀害，我是赞成在所有的犹太教堂，我给了一句话，并敦促他们亵渎像一个疯子。。我要去追求外国城市，即使在他们“（使徒26,10.11）。他会毫不迟疑地宣布，“基督耶稣降世，为来拯救罪人。我属于他们的第一个地方”（1提摩太前书1:15）。破碎的心和谦卑，真正有懊悔，欣赏上帝的爱在髑髅和牺牲。一个慈爱的父亲的儿子承认自己有罪，在上帝面前的忏悔，使他所有的罪。这是写：“如果我们承认我们的罪，神是信实的，是必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰一书1:9）。从书中摘录基督之旅 - EGWhite ...

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当然你曾经想知道为什么，所以在世界许多的苦难。是的，我们现在所统治的国家是撒旦，谁是我们的国家推翻邪恶。他在这里带领至第二耶稣基督，谁使邪恶即将结束对上帝的子民。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂：迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战，但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地，他的使者也一同被摔下他出去。路西法是不是有角恶魔，是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱，在于最初的人类亚当和夏娃。但是，为什么受苦和人民谁相信上帝吗？马太福5.4 - “谁是那些哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。有哪些哭了，实在可惜罪说话。耶稣说：我打电话时，我从地上被举起来，就要吸引所有的人对自己（约翰福音12:32）。当一个人如何在十字架上的耶稣钉在十字架上看起来认识到了人性的罪恶。得知，这是我们的罪钉在十字架上的荣耀主，带着一颗破碎的心哭泣的罪，因此感到遗憾。耶稣的话，但也是一个安慰的人谁的经验酸楚消息。悲伤并不影响我们过分。希伯来12,7-11 - 当你运行测试，并为自己的教育作为自己的孩子演戏上帝给你必要的。有没有谁不惩罚孩子的父亲吗？所有参加教育，没有它，你会不会是他的孩子，半冰。当我们衡量他们的身体谁提出我们的父母，我们应该给予相当的万灵的父，并获得生活吗？他们长大短，在其自行决定，但是他为我们自己的利益，来分享他的圣洁。教育是此刻似乎从来没有好的，但寒冷的，但后来那些谁去通过它，使正义与和平的果实。最后，每个测试似乎是多么艰难和痛苦，我们成为一个祝福，如果你接受的信念。只要痛苦是以世俗的快乐，成为我们的车，把我们的思想到了天堂。很多人会不接受耶稣，如果他的痛苦促使他寻求帮助。寿命试验是神的手段，剥夺了我们的污垢和不平等的性质。它有痛苦的时候otesávají，刨，打磨和抛光。人们很容易去打动砂轮。但弗里斯准备参加其在天坛举行。无用的物料主并支付仔细和深入的工作。只有一个罕见的宝石研磨。主帮助所有谁相信他。宗教人民实现了伟大的胜利。他们将学到很多东西。将经历一个伟大的经验。我们的天父宽恕那些从来没有谁正在经历的悲痛。基督提升了伤心和哭泣净化心灵，直到他成为他的住所。启示录3.19 - 多达我的爱，我就责备管教：要热心，因此，也要悔改。然而，当我们将要麻烦，行动主要是作为雅各。 （创世纪32,24-30）。我们认为，所有的困难，敌人有盲人在黑暗中挣扎的手，直到他们耗尽了他们的资源，仍然没有找到她的安慰和解脱。在黎明，神触摸似乎雅各布，谁真正挣扎 - 合同的天使。然后，哭泣，并陷入永恒爱情的怀抱，无力采取的祝福，之后，许多理想。同时，我们需要学习，测试是一个福音，而不是鄙视上帝，教育，或下垂，当我们找到故障。工作5,17-19 - 看哪，这个人是快乐的人神correcteth：所以你不可轻看全能者的管教：对于他叫疼，bindeth起来：他击伤，他的手使整个。六，他必救你的麻烦：是的七个，再没有邪恶的欺负你。耶稣来到每个患者，治愈了他。它的存在促进了悲伤，痛苦和苦难。神要我们留在安静的痛苦，痛苦的心。他想抬起眼睛，亲爱的，爱他的脸。他要我们掌握的手，我们看着他在简单的信念，让他带领我们。他的心感到我们的痛苦，悲伤和考验。他爱我们永恒的爱和环绕他们的善良和同情我们。我们应该更加重视主耶稣，并且仍然认为对他的恩情。他提升上述日常的烦恼和问题的人，带进了他的和平王国。约翰一5,4-5 - 一切，是从神生的，就胜过世界一样。这就是胜利，胜过世界：我们的信心。谁是谁，克服比他相信耶稣是神的儿子的世界？忠实必须学会谦卑，在基督和信任，他的领导。只有这样，将与他在神的国度。神的“需要”仁人，以得到我自己的事，但知道如何测试一弱，基督释放了你的心。 ...

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为什么会有这么多的邪恶和苦难？为什么上帝不干预和做些什么？很多人不知道上帝是多月前就做了一些长。这些都是很常见的问题，使人们不愿相信上帝。我们的自由意志和人类的自由意志的生物而来的不公正或正义。人们很严厉谴责强奸任何人的意志和自由，但上帝一扔出去和责难，他没有强奸我们的自由意志！神要我们只是一个傀儡，但我们可以自由决定。罗马书3.10 - 因为它是这样写到：“没有义人，无不是一大部分的指责谁是问为什么上帝不干预，却没有意识到自己是做坏事，而不是神，因此没有罪了。。对他们进行干预。我们也可以说，世界已经没有父母，因为儿童是这样大的伤害，伤害别人而不是一个孩子不愧是完全无辜的。如果有父母，肯定会阻止他们的孩子的行为，而不是允许。怎么样？或许也因为他们将录制她的嘴，绑在桌子的地方，只是为了防止他们做坏事。然后，我们可以认为，他们的父母。这样的父母，谁强行试图阻止他们的孩子任何不良行为，但将传唤到法院，并毫不留情地谴责。大多数人看到的不公正，过激行为，只有在后者的不良行为。为什么没有意识到自己是做了很多坏事，只是因为我们有更好的？在这有区别，如果一个人偷了一万元，或只有少量？是否有区别，如果一个重要的事情影响的谎言，或者只是Zalze邻居吗？在上帝面前是没有 - 罪恶仍然是罪恶和上帝的法律侵。我们认为，也许，只有当上帝应该介入他人的不公平？但神是看我们的世界被动。他做了他最多可能！他给了我们一个他自己的儿子的生命！他让他的痛苦和死亡，并进行干预。如何令人难以置信的伟大牺牲。对我们的爱多么伟大。你有没有想过，有多大的牺牲？当人类陷入罪，于敌方之手去，路西法，带来了自身的痛苦和死亡的法令。自由选择违背神 - 造物主从他身上分离出去，从而为爱，和谐，生命之源。上帝，我们的造物主立即进行干预和破坏我们。他本来可以创建非常不同的人，善良，但为什么不呢？约3:16 - 神爱世人认为他给了他唯一的儿子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。尽管事实整个浩瀚的宇宙我们就像尘埃颗粒，虽然，可能只是上帝毁灭我们，惩罚，而是造物主死为他的创造。造物主经受考验他与我们，深知我们所有的焦虑，痛苦和痛苦，因为他经历对我自己的身体吧！所以，不要责怪上帝，在我们的苦难和痛苦干预。他也住 - 不得不看的折磨和他自己的苦难死亡和儿子可以达到！为什么呢？对我们来说，尘埃颗粒的方式回到了永生。腓2，6-8 - 虽然他赞同神的性质，其与他最后一个等式。相反，他自首，有一个仆人的本质，把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体，就自己卑微，存心顺服，并死 - 死在十字架上！虽然我们经历了一段时间的痛苦在这个世界上，我们提供了一种方式回到父亲并没有遭受痛苦和死亡永生。它是由我们，如果你的自由意志接受这个提议或唾弃。因为上帝创造了我们作为自由人，因为神是我们拯救自己完成的部分，它是由我们决定，因为它与我们去！1月14日1-3 - 。。。“在我们心中Nermut你相信上帝，也相信在我在我父的家里有许多地方如果不是这样，我告诉你，我准备去一个地方。给你的。当我去为你们预备了地方，我会再来接你们到我自己，你也可能是我在哪里。 ...

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旧约的每本图书写于公元前1400-425年，在他们发现了约60至270个大大小小的预言关于弥赛亚的诞生，生命和死亡的耶稣基督。这里仅仅是基督的最重要的预言和他们在新约，这是公元51-100之间达成的书面数。预言证明耶稣基督是弥赛亚的预言。森达妇女旧约创世纪3.15 - 天主上帝对蛇说，也释放出你和女人和你的后裔和她之间的敌意。他的后裔要伤你的头，你伤他的脚跟。 “新约圣经加拉太4.4 - 当时间用完了，然而，上帝派他的儿子，出生的女子，根据法律出生，赎回那些谁下的法律是，我们接受的sonship权利。亚伯拉罕的种子旧约创世记17.7 - 确认与你们和你们对他们的子孙后代种子我的盟约：它是永远的约，上帝是你的上帝和你未来的种子。新约圣经加拉太3.16 - 这同样适用于给亚伯拉罕和他的子孙的承诺。圣经并没有说在复数：“为了种子”，但在统一，“和你的后裔”，这是指基督。大卫森旧约耶利米23,5,6 - 看哪，日子将到，这是耶和华说，义人必兴起大卫吸盘。他将统治作为一个明智的国王和带来和平的土地法和正义。在他的日子犹大必得救，以色列将生活的安全。这是将被称为名称：上帝 - 我们的义。新约圣经的行为13,22,23 - 我已经找到耶西的儿子大卫后我的心的人，他填补了我所有的需要。 “从他的后裔神答应以色列提出的救世主 - 耶稣。是在规定的时间旧约但以理9,24,25 - 第七周乃贵国人民和限制圣城，骚乱结束了，这是罪恶的目的，是罪孽永远被清除和正义来密封预言家的远见和恩膏圣圣人。当时间用完了，但是，神派他的儿子，出生的女子，根据法律出生 - 新约圣经加拉太4.4。处女出生证旧约以赛亚7.14 - 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，并要给他起名叫以马内利，神与我们同在。1.23新约马太福音 - 一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他将拯救他的人从他们的罪孽。 “这一切发生的是要应验主借先知所说：”看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利“，这翻译：神与我们同在。出生在伯利恒旧约弥迦5.1 - “但是你，伯利恒埃弗拉特当中很少从你的犹大，王子，只是我一来谁将会在以色列，其根源是来自古老的永恒的日子里，统治者。”新约马太福音2,1 - ...

新增: 24.10.2010
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