“输入的窄门大是大门口的道路,导致破坏,许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的,路,导致生活,很少发现它。”(马太七, 13.14)
两条道路,这是在这里讨论,在相反的方向引导,一个是狭窄,崎岖,另一种是更广泛和更平滑,但会导致毁灭。
这些谁遵循这两条道路是不同的,至于性质,衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路,是严肃和认真的,但快乐。打开一看他们的痛苦的人,谁也自己通过。他们看到他的轨道,并且找到了安慰。当你在她走了,说的是快乐和幸福,等待着最后他们。
这些谁去通过广泛的,与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦,所有不是旅途的终点,他的思想。
一路上,死可以跟他们世俗的思想,自私自利,道德沦丧,他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向,做任何他命令他的自爱。如果你要毁了,我们需要问路,因为门是宽的宽敞的道路,和我们自己的脚,除了面对死亡的路径结束。
生活的道路是窄的,门是紧的。如果你是执着于一些罪恶,这是深深扎根于你,你会发现门太近,你无法通过它。为了保持对上帝的道路,必须放弃自己的道路,把自己的意志,他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖,或满足世俗的标准。
去天堂的路太狭窄,以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划,太陡峭崎岖狭窄的,因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作,耐心,牺牲,耻辱,贫穷,拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。
你不应该得出这样的结论是一路辛苦,而最简单的方式了。沿道路,导致死亡,痛苦和惩罚,所有的悲伤和失望,有警告,我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的,复杂的,毁灭自己的任性的人。诚然,撒旦似乎是有吸引力的,但它的所有A谬论,在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心,但在年底的痛苦和悲伤。
自私的计划,我们可能是一个讨人喜欢的承诺,我们希望能提供的好处,但我们发现,我们的幸福是中毒,对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门,但这种方式成长荆棘。希望的光,从大门,逐渐衰落,直到它变成了绝望,一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。
去天堂的路很窄,但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨,有时很难,往往吃力,甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦,快乐地向前迈进,并为在这些谁“守护圣民的脚”(1塞缪尔2.9)爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式,它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说:“义人的路是明亮的光线,照耀越来越多的祂完美的一天。” (箴言4:18)
时代符号,1904年6月22日
在以前的工作中,我们写的诗句证明神和耶稣基督的创造力。这些经文表明,耶稣是在世界的基础,万物是借着他发了言。他们表明,它等于上帝,而成名的人才能拯救我们和保存。希伯来书1,1-3 - 很多,上帝以各种方式立即向父亲的先知,但在这最后的日子晓谕他的儿子被他任命为继承人所有的东西,我们借着他创造了世界。他是他荣耀的光辉,是其本质的表达,其强大的一句话一切。他注意到罪清洁护理,然后在右边陛下坐在高。有许多证明基督的神性等诗句。天父和耶稣基督是唯一的岩以赛亚44.8 - 是除了我有一个上帝?不,不是他人的岩石,我不知道任何一个!哥林多前书10,1-4 - 我的弟兄们,你不知道发生了什么事我们的父亲。他们被蒙上了阴影云和所有从海中经过。所有受洗摩西在与云和海连接。我们所有吃同样的精神食粮和所有饮料喝了同样的精神,他们喝的灵磐石,伴随着他们,那磐石就是基督。达到“第一次和最后”是指上帝的父亲和儿子上帝在旧约是作为创造者,谁就有的标题是“第一次和最后一次。”在新约中的标题“第一和最后一个”在约翰启示录遇到以耶稣基督的几个地方。以赛亚书41,4 - 谁造成的,做了什么?你是谁从人类开始?我是主(JHVH),第一个,我将作为最后一样!启示录2.8 - “天使在士麦那写的教会:这些东西的第一个和最后说,这是死是活的:启示录1.17 - 当我看见他,就仆倒在他脚前像死了一样。然后,我把我的右手,说:。。“别担心,我是第一个和最后一个(JHVH),活我死了,你看我,直到永永远活着。启示录1,8 - 看哪,它带有云和众目要看见他,连刺他甚至那些谁。所有的地球部落为他哭泣。是的,真的。 “我是阿尔法和欧米茄,是主耶和华说谁是谁和谁的日子里,全能的。启示录22.13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。。”耶稣基督是神的儿子 - 父亲和儿子从永恒希伯来10,1-10 - 以比天使更高的儿子,更杰出的什么名字,他得到。对于这当上帝的天使说:“你是我的儿子,我从现在开始你的父亲又说:?”。我父亲他,他会是我的儿子“,又带来了第一胎时,世界说:“崇拜他,所有的神的使者,说:”天使说:“风,使他的使者,他的仆人火焰”,但儿子说:“你的宝座,神阿,是永永远远:一个正义权杖是贵国政府的权杖。你爱与恨正义邪恶的,因为你是上帝,你的上帝,你的同伴以上喜乐抹油。 “并说:”在开始的时候,主席先生,我国建立以来,到你手中的工作是天堂。她不再存在,你永远是像所有的衣服数量。 Svineš就像斗篷,一要改变长袍,但它们是相同的 - 你的夏天结束后,“而其中的天使时,他说:”在我的右边坐下,你的敌人,他们的脚前,问?约翰10.38 - 如果它是干什么的,即使你不相信我,相信的作品,你知道,知道父亲是我,而我在他身上。 “信息来源的儿子 - 米卡5.2 ...
很多人都害怕地狱,永恒的痛苦。但地狱?圣经讲的地狱,这只是直到最后的灾难一天的到来。当耶稣基督复活的恶人,并给出所有的决定,那么就有地狱洗净罪恶,永恒的,不灭的火我们的国家和销毁所有的罪人。这将是第二次,最后和永远的死亡。然后,上帝将恢复和建立新的土地。理论炼狱和灵魂的不朽,是一种哲学,柏拉图奠定了基础虚构。你会发现整个圣经经文说,即灵魂是不朽的,或者说有一个炼狱!圣经很清楚,谈论死亡的睡眠,不知道,直到耶稣基督再来的东西许多诗句。然后,耶稣基督复活死者和他们的行为给予奖励。这些经文是这么多,如果我们解释的问题作为财主和拉撒路,或在十字架上,所以它是没有永恒的地狱强盗的比喻一些诗句,我们会否认其余的圣经,包括学说第二次的复活和耶稣基督的到来。的炼狱,在地狱中永恒的痛苦全部理论否认绝对是最重要的 - 死人的耶稣的基督第二次来到我们的地球复活!让圣经说话。自己判断什么,说。如果死睡?丹尼尔12.2 - 然后他醒了很多谁在地上的尘土睡眠。一些永恒的生命,别人的耻辱,为永恒的警告。传道书3.20 - 所有这些都指向同一个地方 - 都是由灰尘,灰尘都回来了。谁知道,人的精神背道而驰,同时向上的动物精神地下消失? (到期精神=上帝,我们得到了东西而不是一个不灭的灵魂。)传道书12.7 - 在粉尘返回所在国是,精神回归上帝,谁给了他。传道书9,10 - 支持任何能够抓住你的手,我去对它最好的 - 毕竟,你要到坟墓,哪里是什么做的,缺乏意义,智慧和知识!当死人复活,有一个复活?帖撒罗尼迦前书4.16 - 你会听到一个振奋人心的指挥下,大天使的声音和神的王牌,主必亲自从天降临,并首次在基督里死了,要起来。约翰5.28 - 不要感到惊讶,因为时间快到时,所有谁在坟墓里的,都要听见他的声音,站出来 - 那些谁干得好会复活的生命,但是,这些谁邪恶行为对法院的复活。哥林多前书15.52 - 最多打击,死人也复活到永生,我们改变了。哥林多前书15.42 - 这也是复活。埋葬肉身,耶稣是不朽的。 (忠实信徒)。启示20.6 - 有福了,圣洁了已经在第一次复活的一部分。在这样第二次的死没有通电。什么是有关圣经说罪的报应呢?罗马书6.23 - 罪的工价乃是死,但上帝的恩赐,在我们主基督耶稣里乃是永生。以西18.4 ...
亚洲是二十世纪最大的剧院。世界上没有任何其他大陆并不表明对许多最强大的运动 - 政治,社会,教育和精神文明。问题是,是否对一些在其他大陆上个世纪一,发生一些事,什么亚洲展开期间,我们这一代人的生活。我们正在目睹基督教最伟大的胜利。在时代的教会在中国传教慢慢长大,但不是在一个步伐,是为世界上最伟大的国家,体验得救所必需的,因为上帝想要的。基督徒仍对中国社会的边缘。与所有的西方服饰教会竖立一百万基督徒和中国之间的身体,精神和文化障碍不兑现他们周围。在十九世纪末开始衰落传教士的努力,在英国和许多领导人想忘记传福音,并限制他的工作到家庭教区。一个基督教统计宣布,外国传教士在中国工作是彻底的失败。但上帝有其他的想法。不会让中华民族死在他们的罪孽,在精神的黑暗,并报告他的儿子在十字架上了辉煌的胜利最众多的国家仍是世界上悄然而至。第一次演出10月在北京的天安门广场1949年到讲台上宣布了毛泽东人民和人民的共和国。共产主义政党和教会的最初几年里站着看。这让许多基督徒的惊喜,几乎没有改变点。中方政府正在等待一个像老虎的机会,潜伏猎物。打击来自于20世纪五十年代初期和迫害的全部力量爆发出来。数百名领导人被捕,带走一个晚上。他们中许多人死亡,或者不得不从来没有听说过。其他人被送往劳改营,在那里他们遭受了数十年默默被释放之前,在一个完全不同的中国自由比他们知道的。1953年中国大部分外国传教士驱逐出境。一般认为,有没有出路,他们可以这么年轻,缺乏经验,求生存的极权主义的信仰体系的暴行,决心摧毁基督教一劳永逸。有一些文章认为,一旦中国再次打开门,一个传教工作将不得不重新开始。但是后来很显然,即使在上帝的沉默一切都在控制的事件。大多数人认为这是一个完整的惨败竟然是一个巨大的胜利。这似乎是魔鬼正在摧毁教会,但实际上它纯化神要承担更多的水果。耶稣说:我是真葡萄树,我父是酿酒师。我的每一个分支,熊果,切割,每一个分支,他负有水果李子,而承受更多的水果。 (若15,1-2)今天,中国信徒兴高采烈地解释说,这是中共当局尽管努力根除该国基督教,实际上铺平了道路,它的迅速蔓延。 1949年以前,中国实际上已经没有基础设施和基督教推广防止语言,文化和地理障碍。这里有一些政策方面的官方铺平了基督教的重生方式:文化大革命期间摧毁了中国的偶像崇拜最。数以千计的寺庙被摧毁和模型。在千百万人的心灵,创造了心灵上的空虚。政府试图除去神,否认只会导致人们上缴的规模大,之后他亲自会见了与神的奇迹其实超自然现象的存在。铁路,公路和机场,以方便旅行到以前无法进入的地方的福音。中国已颁布普通话作为官方语言,并开始在学校和媒体。此前,有方言,它难以沟通和福音的传播使数千人。大型项目,以促进扫盲让许多人读神的话语。引发了媒体的审查制度,为印刷文字的饥饿。基督教组织,并有机会使用千万印刷圣经和其他基督教书籍。他开始了基督教广播电台的短波广播开始发展。中国人民对他们的拯救数百万只欠收音机。文革期间,人们被迫放弃他们的罪行,改变你的生活。 “文化自白”的意思,人们更愿意承认的罪悔改,当他们听到神的福音。尽管他们在一个系统,试图破坏现场,他们已经学会了不惧怕 - 或许不是因为他们喜欢的迫害,而是因为它满足了活神,被它改变。经验丰富的他的爱和真理,他的承诺,像这样的个人知识:我的羊听我的声音,我知道他们,他们也跟着我,我又赐给他们永生永远不会灭亡,也没有在我手中nevyrve之一。我父把羊赐给我,他比万有都大,没有人可以夺取的父亲的手。 (若10,27-29)对中国基督徒人数的估计是不同的,但我相信这个数字是介于80-100万新教徒,是现实的,将这样做至少1200万天主教徒,无论是否已满足地下教会。虽然这些数字只是一个有13亿个灵魂现在在中国生活的一小部分,他们的成长,蔚然壮观,在基督教历史上任何东西,无可匹敌的,当人记得,在1949年,当中国共产党人参加功率只有约70万新教徒和东西之间的三,四百万天主教徒。中国阿德尼在他的著作:教会的喜悦记录长征优势,已在华人教会发达国家在漫长的岁月充满忧患。其中一些的名字:一家庭教会的创造力。拒绝所有的陷阱和西方已开发自身的服务方式。摆脱自己从传统主义束缚和机构,从他们的生活出现。第二霍梅丘奇坚定地站在了家庭的团结。他们已经成为中国社会结构的一部分。基督教家庭教会的网络的基本构建块。3霍梅丘奇摆脱不重要的事情。许多我们与基督教有联系者,中国根本就找不到家。因此,他们非常适应。一位信徒说:“在过去的时候,我们所扮演的小号,并举行了大型布道运动的一些人认为,但不是很多...现在我们有设备,许多来到基督。。。”4家庭教会强调保持基督。耶稣是他的身体的领导 - 教会,因此,必须服从于最高高于一切。教会不能接受任何其他组织的控制。顺服神的话是绝对的,教会的蔑视unscriptural做法。5家庭教会相信神的主权。如果你是从人的角度来看,有没有希望,上帝透露给他的权力和基督徒看到,克服一切来为他们的生活。第六霍梅丘奇爱上帝的话。在中国真正领略了圣经和牺牲了很多,所以他们可以购买圣经。他们对主的知识是通过学习加深了心中的圣经,并描述它。7家教堂祈祷。如果没有人支持基督徒的敌人包围,不得不依靠简单的信念就在上帝回应他们的哭泣。祷告不是唯一的通信与神,但也是一种分享的精神斗争。8家庭教会的关心和分享。首页教会是一个社区,在这里展示他们的爱基督徒不仅对方也给自己的同胞。这样的爱创造了一个自发的传福音的空间。9霍梅丘奇依靠信徒领袖。经过许多牧师被捕入狱,或送到劳改营,教会不得不依靠信徒领袖。他们来自不同阶层的生活来,花了很多时间游走在一个教堂到另一个,学习和建立对他人的信心。10家庭教会进行了纯化的痛苦。在中国教会知道第一手受苦是神的作为的方式来建立并清理计划的一部分。名义上的基督徒不仅将无法生存的文化革命的考验。那些谁加入了教会不得不认真对付的事实,他们将受到影响。因此,他们的动机是真正希望了解耶稣基督。11家庭教会在传福音的热心。这是不允许公开讲道。人们从通过忠实和感谢基督谦卑服务之间的密切的朋友和家人联系。传福音的主要方法是一个基督徒的生活和行为方式,伴随着的福音,常危及生命的宣言。中国家庭教会领导人的远见股份,上帝给他们:把好消息告诉穆斯林,佛教徒和印度教徒,谁住在路上“回到耶路撒冷。”这三个男人代表与他人相同的信念数以千计。对于中国的教会是不平凡的。认为其作为神预定的任务,酷刑,监禁和侮辱了训练场,他在那里他的职业准备十年 - 来完成大使命。数千带回耶路撒冷运动相当重视,并愿意为他们死。虽然我们似乎不适当或不可能的,还记得那些华人教会在过去五十年的经验。这是看惯了上帝,这是不可能的。华人教会实际上并不打算入侵以色列,并把未来的基督。相反,它是神对华人教会宣讲福音,并建立在所有国家,城市,村庄和耶路撒冷之间的中国各民族的信徒社会呼唤。这绝对是一个小任务。对于其中有三个最大的精神堡垒尚未被征服的福音:巨人伊斯兰教,佛教和印度教。从书中摘录:“回到耶路撒冷调用以完成大使命 - 保罗哈韦 ...
约翰耶稣海曼是在看电影,也是历史上最转换薄膜。这部电影是历史紧紧围绕耶稣基督的生命。耶稣是谁?回答这个问题的目的,是著名制作人John海曼。他花了九年创造一个环境一世纪巴勒斯坦,以使有关的基督,它从根本上影响了整个人类历史和独特的生活的电影。他的工作的结果是真实的,永恒的电影耶稣。这项工作,在路加记录真实事件为基础,不仅是现实和历史事实,但由于响应表明世界各地的观众,这个神奇的故事还活着,并且在一些人今天说。在以色列拍摄权的地方,描述的圣经。一个45演员和5000多名演员共选择了来自中东。细心的专家小组研究期间服装,建筑,海关和食品,使电影,耶稣能成为基督的生命中最忠实的膜处理。 ...
耶稣基督为我们的罪死,战胜邪恶的胜利 - 撒旦和打败他。他展示整个宇宙,神是爱,但我们却违背上帝的律法犯了罪,这样爱我们,他打了儿子,使我们能够回到他身边。没有比爱更证明他的创作造物主死亡。我们甚至不能了解这种规模的爱。考虑如果我们愿意为他们的死部分产品!耶稣答应回来,所以结束善与恶的伟大斗争。人类的一切都吸引到基督与撒旦之间的很大争议,这是神的性格是爱,神的法律和上帝的主权统治着宇宙。启示录1月12日部分描述了撒旦和教会之间正在进行的斗争,启示录1月20日部分描述了最后胜利,罪恶的破坏和所有的后果。前不久发生在基督未来世界和个人的生命偏光 - 两岸人民的立场上,下两个横幅 - 上帝或任一方对上帝的敌人。主耶稣说,只有两个人的营地。马太福25,31-32 - “当人子在他荣耀里配备了所有他的使者,他将坐在他荣耀的宝座上所有的国家都将聚集在他面前,他是从一个另一分离。牧羊的分别从山羊。羊右手,但他留下的山羊绵羊。马太福24,30-31 - 然后天空中出现了人子的兆头,然后将所有的地球部落应当哀号,看到许多人对有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他将派遣一个响亮的小号他的使者,他们要聚在一起,从东南西北四个他的选民,从一个天堂结束,到另一端。罗马书2,6-11 - 他“将呈现按劳分配其行” - 那些谁坚持和行善,寻求荣耀,尊贵和不朽的,永恒的生命,那些谁在他的自私,真理,拒绝跟随不法行为,但是,奖励烈怒。苦难和痛苦等待着每个人的灵魂,谁作恶,先是犹太人,也向希腊。任何人谁做不好,先是犹太人,还向希腊,然后等待荣耀,荣誉与和平。神已经偏袒任何人。耶稣基督来到死者复活,转身的忠实信徒生活。是的,基督战胜了死亡权力,不是空谈。他的证明,在经过三年的严重天他从死里复活。我醒过来的几人死亡复活证明了他多年。他一个人就能给生命。启示1,17-18 - 当我看见他,就仆倒在他脚前像死了一样。然后,我把我的右手,说:。。“别担心,我是第一个和最后一个还活着,我死了,你看我还活着,直到永永远我有死亡和死者的钥匙。。哥林多前书15,3-4 - 我给你的主要的事情,我也收到:基督为我们的罪而死圣经,被埋葬,并于第三天复活根据圣经。虽然撒旦是在人类死亡的方式,监禁我们都觉得死亡并不在这里,每个人都为她辩护和对生命的渴望,然后耶稣基督给我们留下再次驳回死亡。基督的那一刻起有力的声音唤醒了他的生命死了,将是最了不起的女孩。在那一刻,终于打破了死权不得更多!那些忠实谁活到基督的到来将会改变。约翰5,28-29 - 不要感到惊讶,因为来的时候,所有谁在坟墓里的,都要听见他的声音,站出来 - 那些谁干得好会复活的生命,但是,这些谁的行为邪恶,他们在法庭上提出。帖4,13-18 - 我们不这样做,弟兄们,你不知道我们的死亡。你不烦他们像其他人谁没有希望。耶稣,我们相信,死亡,从死里复活,就像我们相信上帝将耶稣带来的生命和那些谁曾在他睡着了。我们从主的话:我们是谁活着看到主降临,而不是之前那些谁已经睡着了。你听到热烈的指挥下,大天使的声音和神的王牌,主自己从天堂和首次在基督里死了,要起来将下降。我们生活与他们一起陷入了云,以满足主,那么我们将永远与主。用这些话鼓励对方。耶稣基督会为所有公平的补偿。他们都要求正义,最后我们看到它。升天后,基督不断地处理与人类的救赎。他是神与人之间唯一中保,我们没有发现其他的倡导者。每个人都有选择!他的态度的福音,基督,以决定是否在其著名的基督第二次会来为他来判断谁的句子他,或者国王,谁欢迎他进入他的王国。他为我所做的一切必要的救助。我会接受呢?启示录的约翰22,12-13 - “看哪,我必快来,我的报酬与我同在,让每个人根据他的事迹我是阿尔法和欧米茄,开始和结束的第一个和最后一个。 “。马太福16.27 - 人子将要进来他父亲与他的天使的荣耀,然后渲染按劳分配他的事迹。希伯来9.24 - ...