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毁灭是宽的道路,狭窄是去天堂的路!

出发点,我该怎么办?

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毁灭是宽的道路,狭窄是去天堂的路!

新增: 05.04.2011
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“输入的窄门大是大门口的道路,导致破坏,许多人通过它进入那些谁。海峡门是窄的,路,导致生活,很少发现它。”(马太七​​, 13.14)

两条道路,这是在这里讨论,在相反的方向引导,一个是狭窄,崎岖,另一种是更广泛和更平滑,但会导致毁灭。

这些谁遵循这两条道路是不同的,至于性质,衣着和行为方式。这些谁走在狭窄的道路,是严肃和认真的,但快乐。打开一看他们的痛苦的人,谁也自己通过。他们看到他的轨道,并且找到了安慰。当你在她走了,说的是快乐和幸福,等待着最后他们。

这些谁去通过广泛的,与世俗的享乐思想的忙。免费沉迷于欢乐和喜悦,所有不是旅途的终点,他的思想。

一路上,死可以跟他们世俗的思想,自私自利,道德沦丧,他的骄傲和不诚实的。是否有每个人的思想和教义的地方。每个人都可以自由地按照自己的倾向,做任何他命令他的自爱。如果你要毁了,我们需要问路,因为门是宽的宽敞的道路,和我们自己的脚,除了面对死亡的路径结束。

生活的道路是窄的,门是紧的。如果你是执着于一些罪恶,这是深深扎根于你,你会发现门太近,你无法通过它。为了保持对上帝的道路,必须放弃自己的道路,把自己的意志,他们的习惯和非基督教的方式。谁要跟随基督不能被世俗的看法管辖,或满足世俗的标准。

去天堂的路太狭窄,以确保后轻车简从骑着喷气式飞机是太自我中心和雄心勃勃的计划,太陡峭崎岖狭窄的,因此她的球迷增加舒适度。基督的命运辛勤工作,耐心,牺牲,耻辱,贫穷,拉罪人。如果我们进了神的天堂输入必须是我们的命运是一样的。

你不应该得出这样的结论是一路辛苦,而最简单的方式了。沿道路,导致死亡,痛苦和惩罚,所有的悲伤和失望,有警告,我们不应该继续下去。上帝的爱是盲目的,复杂的,毁灭自己的任性的人。诚然,撒旦似乎是有吸引力的,但它的所有A谬论,在邪恶的路径的形式伴随着苦涩的悔恨和衰变的照顾。我们可以假定它是愉快的驾驶骄傲和世俗的野心,但在年底的痛苦和悲伤。

自私的计划,我们可能是一个讨人喜欢的承诺,我们希望能提供的好处,但我们发现,我们的幸福是中毒,对我们的生活的希望为我们自己的自我为中心的苦味。也许就一路下跌到闪光和用鲜花装饰门,但这种方式成长荆棘。希望的光,从大门,逐渐衰落,直到它变成了绝望,一个人谁去这条路线进入无尽的黑暗夜影下降眼前一亮。

去天堂的路很窄,但所有她能找到。她的父亲清楚地标明了他的手。每一个虔诚的罪人能走在纯洁和神圣的光。虽然一路上涨,有时很难,往往吃力,甚至有时见步行和基督教徒必须吃苦,快乐地向前迈进,并为在这些谁“守护圣民的脚”(1塞缪尔2.9)爱好指导孩子信任。无论是在考虑到它的方式,它最终导致的豪宅基督留给准备为那些谁爱他。他说:“义人的路是明亮的光线,照耀越来越多的祂完美的一天。” (箴言4:18)

时代符号,1904年6月22日


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374_jezis_kristus_1.jpg 所有这些经文是带领我们认识上帝,造物主宇宙和一切生命的亲自来这在地球的男子的尸体,耶稣基督为我们的罪死了。谁是主,他对宇宙,爱我们,给了我和你自己。当我最伟大的爱觉得难以置信,我渴望一个。作为在他们的创造者和救世主,俯伏在他脚感谢我的存在。你呢?的父亲和儿子俗名 - JHVH证明耶稣的神性在希伯来书在圣经中的上帝说,作为一切的创造者耶稣基督。根据以往的诗句,很显然,JHVH所指的造物主耶稣,它创建与父亲的团结。希伯来1,8-10 - 但儿子说:“你的宝座,神阿,是永永远远:一个正义的权杖是贵国政府的权杖你爱与恨正义邪恶,因为你是上帝,您的。上帝,你比膏与同伴喜乐油“:”。一开始你,主席先生,我国建立以来,到你手中的工作是天堂。马太说,作为主耶稣 - JHVH。和其他案文指的是基督耶稣是主的门徒。这是可能的,因为只有新约作者的灵感,相信耶稣基督是上帝一样,作为JHVH - 主的翻译。马太福3.3 - 这是一个关于该先知以赛亚发言时,他说道:“一个声音在旷野喊着说,预备主的道路修直他的路”(以赛亚40.3呼叫者的声音:“准备的方式耶和华在旷野,使沙漠公路为我们的上帝!)使徒4.12 - 在没有其他人有没有得救 - 在另一个世界的人,都会名字,我们必须得救“(以赛亚43.11我,我自己是主,除我以外,没有救世主。)以弗所4.8 - 圣经说:“登上高地,占领了俘虏,派发礼物给男性的事实。”说话“的意思是以前也去倒在地上,他是谁的后裔极一谁远升以上。诸天,他可能会填满所有的事情(诗篇68.19 - 他登上高峰,抓获俘虏你,你把它当成是礼物的人,甚至那些谁反抗,他应该在我们住的主神!)腓2.10 - 因此上帝高于一切的崇高他,上面的每一个名字,他给了耶稣的名字前,每个在天上的,地上的和地底下的,每到神的荣耀的父亲对他的舌头膝膝盖的名字,已经承认耶稣基督是主。 (以赛亚书45,23日当我对自己发誓,我提供口真理,这是不能被撤销。关键词:每年秋天之前我对他的膝盖,和每一个舌头会骂我“,只有在主,”他们说我“的正义和力量!”)耶稣基督是人的创造者圣经说,人是在神的形象和肖像创建。请注意,在我们的样式造复数说话。圣经提到耶稣总是形成,它适用于在旧约父神同样的话几次。创世纪1.26 - 神说,我们要照着我们的形像经过我们的相似,!创世纪9.6 - 作为神的形象造人的神。腓2,7-8 - 相反,他给自己,有一个仆人的本质,把对人的形式。他发现自己作为一个男人的身体,就自己卑微,存心顺服,并死 - 死在十字架上!希伯来1,2-3 - ...
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宗教人士为什么要受苦?

193_trpici_verici.jpg 当然你曾经想知道为什么,所以在世界许多的苦难。是的,我们现在所统治的国家是撒旦,谁是我们的国家推翻邪恶。他在这里带领至第二耶稣基督,谁使邪恶即将结束对上帝的子民。启示录的约翰12,7-9 - 战斗发生天堂:迈克尔和他的使者与龙战斗。而他的使者与龙争战,但无济于事。天空是他们和大龙没有发现的地方 - 古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,谁欺骗了整个世界 - 被推翻。他被抛出脚踏实地,他的使者也一同被摔下他出去。路西法是不是有角恶魔,是一个高度智能化的福祉。他谎称在天地间的转移到我们的地球带来了叛乱,在于最初的人类亚当和夏娃。但是,为什么受苦和人民谁相信上帝吗?马太福5.4 - “谁是那些哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。有哪些哭了,实在可惜罪说话。耶稣说:我打电话时,我从地上被举起来,就要吸引所有的人对自己(约翰福音12:32)。当一个人如何在十字架上的耶稣钉在十字架上看起来认识到了人性的罪恶。得知,这是我们的罪钉在十字架上的荣耀主,带着一颗破碎的心哭泣的罪,因此感到遗憾。耶稣的话,但也是一个安慰的人谁的经验酸楚消息。悲伤并不影响我们过分。希伯来12,7-11 - 当你运行测试,并为自己的教育作为自己的孩子演戏上帝给你必要的。有没有谁不惩罚孩子的父亲吗?所有参加教育,没有它,你会不会是他的孩子,半冰。当我们衡量他们的身体谁提出我们的父母,我们应该给予相当的万灵的父,并获得生活吗?他们长大短,在其自行决定,但是他为我们自己的利益,来分享他的圣洁。教育是此刻似乎从来没有好的,但寒冷的,但后来那些谁去通过它,使正义与和平的果实。最后,每个测试似乎是多么艰难和痛苦,我们成为一个祝福,如果你接受的信念。只要痛苦是以世俗的快乐,成为我们的车,把我们的思想到了天堂。很多人会不接受耶稣,如果他的痛苦促使他寻求帮助。寿命试验是神的手段,剥夺了我们的污垢和不平等的性质。它有痛苦的时候otesávají,刨,打磨和抛光。人们很容易去打动砂轮。但弗里斯准备参加其在天坛举行。无用的物料主并支付仔细和深入的工作。只有一个罕见的宝石研磨。主帮助所有谁相信他。宗教人民实现了伟大的胜利。他们将学到很多东西。将经历一个伟大的经验。我们的天父宽恕那些从来没有谁正在经历的悲痛。基督提升了伤心和哭泣净化心灵,直到他成为他的住所。启示录3.19 - 多达我的爱,我就责备管教:要热心,因此,也要悔改。然而,当我们将要麻烦,行动主要是作为雅各。 (创世纪32,24-30)。我们认为,所有的困难,敌人有盲人在黑暗中挣扎的手,直到他们耗尽了他们的资源,仍然没有找到她的安慰和解脱。在黎明,神触摸似乎雅各布,谁真正挣扎 - 合同的天使。然后,哭泣,并陷入永恒爱情的怀抱,无力采取的祝福,之后,许多理想。同时,我们需要学习,测试是一个福音,而不是鄙视上帝,教育,或下垂,当我们找到故障。工作5,17-19 - 看哪,这个人是快乐的人神correcteth:所以你不可轻看全能者的管教:对于他叫疼,bindeth起来:他击伤,他的手使整个。六,他必救你的麻烦:是的七个,再没有邪恶的欺负你。耶稣来到每个患者,治愈了他。它的存在促进了悲伤,痛苦和苦难。神要我们留在安静的痛苦,痛苦的心。他想抬起眼睛,亲爱的,爱他的脸。他要我们掌握的手,我们看着他在简单的信念,让他带领我们。他的心感到我们的痛苦,悲伤和考验。他爱我们永恒的爱和环绕他们的善良和同情我们。我们应该更加重视主耶稣,并且仍然认为对他的恩情。他提升上述日常的烦恼和问题的人,带进了他的和平王国。约翰一5,4-5 - 一切,是从神生的,就胜过世界一样。这就是胜利,胜过世界:我们的信心。谁是谁,克服比他相信耶稣是神的儿子的世界?忠实必须学会谦卑,在基督和信任,他的领导。只有这样,将与他在神的国度。神的“需要”仁人,以得到我自己的事,但知道如何测试一弱,基督释放了你的心。 ...
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如何听神的声音

140_jak_slyset_bozi_hlas_1.jpg 了解听到神的声音我们亲爱的救主是等待它的大门打开你的心和说,在我们的住宿。耶稣说:“看哪,我站在门外叩门若有听见我声音就开门的,我将他与他和他吃我。” (启3:20)我们的生命是一个不断的斗争中,我们的权力和打击邪恶势力,反对谁不夜城精神的敌人。我们必须抵制诱惑,克服战胜他们,如同基督。当我们的心耶稣进入一个房间,冷静,即使在最艰难考验耐心。神以不同的方式说话有三种方式,其中主透露,他将带领我们和适应不同的结果。我们怎样才能从外国语音识别他的声音?你如何辨别假牧人的声音?上帝揭示了他的字,他的意志的圣经。他的声音也是他的天赐的工作表明,我们认识到,声音,如果不免去他们通过自己的方式去后,他从他的灵魂,我们按照自己的意愿,而不是仿效圣心低语,只要我们的感觉是不那么混乱已经不承认永恒的利益,撒旦的声音没有被屏蔽,使我们接受上帝的声音。圣经是上帝的声音谁的人来听真话,人和之优势而不得不接受圣灵作为上帝的声音圣经,就没有他们的精神生活,在发育不良的借口。通过应用技能,将捐献给神,每天接受日常学习和虔诚的热情和动力。此外,我们正在通过与熟悉的造物主创造。自然界的书是一个伟大的教科书。我们用它随着经文,当时有大约上帝的性格告诉别人。当我们对上帝的行为,认为会影响我们的心是圣灵。上帝是口语和的责任和良知的声音上帝不会拒绝给他的圣灵那些谁提出要求。当良心的阵痛会,为什么不听他们,无视上帝的圣灵的声音?每一个犹豫和等待获取更多的地步,这是我们越来越难以接受天灯,直到它似乎是不可能被动摇的呼吁和警告。如果我们要辨别神的声音,它需要高度重视。我们必须抵制自己的倾向,并击败他们毫不拖延地服从他的电话或不停止借口良心的声音,没有抓住了我们自己的意志和本能的行为。主的话来给我们大家谁也无法抗拒他的精神,我们不想听到和倾听。这声音讲一个警告,建议和修正。这是主的消息,光的人。如果你大声呼叫或等待更好的机会,光我们可以撤回,我们在黑暗中。今天打电话精神被忽视,因为他们自己的激情,并在相反方向的倾向,导致明天可能不再有能力说服人,甚至没有人的精神不能感知。思考的心,嘴唇和生活的每一个字契约将有助于我们的人生价值,如果你的上帝的存在意识。心灵的语言应该是:“上帝在这里。”然后,生命是纯粹的,一尘不染的品格和崇高的灵魂向上帝不断。主建议我们,我们走进他的屋子,那里静静地探索自己的心,听取了真理和良知的声音。没有使自己像在隐居祈祷清楚。神人说,通过中介透过先知以赛亚,主说:“听,听到我的声音,仔细地观察和听我的言语。” (以赛亚28.23)我们的救赎派他的使者,把他的消息的人。但许多人不愿意接受它。圣灵是等待软化,驯服的心,但她不愿意打开门,让基督的恐惧的东西可能有一个说法。为什么是拿撒勒人耶稣的通行证。他希望赐给他的恩典丰富的祝福,但她不愿意接受。但是,由于精神,不来,使人们的赞扬和对他们的错误理论建设,而是要为自己的罪,自以为是和他们自己的法院严惩世界,许多人转而远离他。不愿意让自己拉了正义本身的长袍。他们不愿意改变自己的义,这可真是不公平,基督,正义这是纯粹的,十足的真理。圣灵不奉承别人,或安排将根据律师的任何人。凡人,罪孽深重的男人是不是重新调整其目的一圣灵。它已经作为一个骂人的人,无论是通过任何人的中介,是上帝选择的,那么它是每个人听到他的声音,听。但是,由于精神,不来,使人们的赞扬和对他们的错误理论建设,而是要为自己的罪,自以为是和他们自己的法院严惩世界,许多人转而远离他。不愿意让自己拉了正义本身的长袍。他们不愿意改变自己的义,这可真是不公平,基督,正义这是纯粹的,十足的真理。圣灵不奉承别人,或安排将根据律师的任何人。凡人,罪孽深重的男人是不是重新调整其目的一圣灵。它已经作为一个骂人的人,无论是通过任何人的中介,是上帝选择的,那么它是每个人听到他的声音,听。上帝的声音感知是密切相关的铸造一旦你离开你的自然的独立性和自我意志和更换童心服从允许的,如果你愿意离开教学,听到的真实牧人的声音,说:“这是要走的路之后。” (以赛亚30.21)基督教人不提供自负,自以为是和固执。只有温顺听话的承诺和决定,这只会教他的方法的指导。基督徒的生活是日常生活投降,服从生活,不断地克服障碍每天都导致新的和新的胜利。这是基督的实质增长。每个人都有机会听到真正的声音的牧羊人耶稣知道每个人都这么好,因为他去世仅仅只有他和。我们每一个人的困难,深深感动。他听到我们的呼救声。他来使我们大家在一起。他邀请我们:“跟我来!”他的精神有一个人的心,并吸引到它。许多拒绝它和耶稣知道。他熟悉,谁听他的呼吁,并愉快地愿意相信他牧灵工作。他说:“我的羊听我的声音,我知道他们,他们也跟着我。” (约翰福音10:27)神要带领我们每一步的旅程。每一个小时,我们收到他的灵新的动力。对神的爱应该成为我们行动的主要来源。每一个小时必须履行某些义务,而每一种都有它自己的忧虑。让高层管理权力控制我们赶紧讲话。让我们的心中都充满了亲切的慰问。不要让火焰控制,永远不会失去自己的耐心。之前我们打开新的形势,我们必须能够听到从天上,谁带领我们到右边或左边,说声:“这是要走的路之后。” (以赛亚30.21)我们必须遵循上帝的旨意,不是我自己的意志。 ...
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